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CENTRO UNIVERSITARIO DE CIENCIAS SOCIALES Y
HUMANIDADES
FACULTAD DE DERECHO
BENEMÉRITA UNIVERSIDAD DE
GUADALAJARA
Materia: Derecho Constitucional.
Impartida: JOSÉ DE JESÚS COVARRUBIAS DUEÑAS
Alumno: CRISTINA BEATRIZ ALTAMIRANO
MACEDO
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Índice
1.- Introducción
2.-Concepto de Derechos Humanos
3.- Antecedentes art.1° Constitucional y sus respectivos
debates
4.-Clasificación de los Derechos Humanos según ONU.
5.- ¿Quiénes cabemos en la impartición de justicia y
protección de derechos humanos?
6.-Artículos respectivos de la Declaración Universal de
los Derechos Humanos (ONU)
7.-Declaracion americana de los derechos y deberes del
hombre.
8.- Extracto de Los Derechos Planetarios, del libro de
José de Jesús Covarrubias Dueñas; Mexicanos raza
planetaria
9.-Libro: Una Constitución para México 2017,
Necesidad de una Norma Rectora.
10.- Conclusiones
11.- Propuestas.
12.- Bibliografía.
3
DERECHOS HUMANOS O ABUSO
DEDERECHOS
1.-Introducción: Derechos humanos
En la actualidad el tema de los derechos humanos es uno de los
más tratados en cuanto a la impartición de justicia, también
llamadas garantías individuales, pues bien, ¿Puede un
delincuente tener mayor acceso a la protección de dichos
derechos como persona, que una víctima a quien todos sus
derechos le han sido vulnerados por dicho delincuente?
Es un tema de todos los días en nuestra ciudad, el ver cómo
gran parte de los delincuentes obtienen su libertad alegando
violaciones al debido proceso, irregularidades en su detención,
maltrato, e infinidad de bajos recursos y artimañas que los
astutos abogados utilizan para hacer uso de los derechos
humanos del delincuente y llevarlo de nuevo a las calles, en
donde no es más que una amenaza, pero qué pasa con las
víctimas, pasa pues que no a muchos les interesa, por lo menos
no a la suficiente cantidad de expertos en la materia como
para que pudiera llegar esto a causar un cambio en la
impartición de justicia, tomando siempre como protegido
principal a la víctima y no al victimario, ya que desde mi punto
de vista, aquel que viole los derechos de un tercero deberá
pagarlo, y verse esta acción reflejada en sus propios derechos,
que le sean reducidos en igual medida que el daño que
hubiese causado, es totalmente injusto y falto de moral que aún
sigamos con este problema, en el cual los delincuentes
previamente señalados por su víctima, sean puestos en libertad
4
para después regresar a vengar el hecho de haber sido
señalados con lamentables consecuencias.
No señores, no se le hace ningún favor a la sociedad al proteger
a los delincuentes, que cuando han sido detenidos en
flagrancia se vayan libres puesto que no han cumplido con su
claro cometido, que es asaltar, violar, golpear, robar, matar,
etc.
Es menester de nuestras autoridades hacer algo al respecto, ya
que estamos plagados de delincuentes de todo tipo, que
andan por las calles tranquilamente cuando las personas que
honradamente viven tienen que permanecer ocultos y sin
libertad de tránsito por el miedo que nos acecha hoy en día en
nuestra ciudad, en repetidas ocasiones lo he mencionado que
nos hemos vuelto demasiado permisivos, ya no se castiga ni a
un niño que roba un lápiz en su escuela, por lo tanto a mayor
edad mayores el delito, hemos caído en un oscuro libertinaje
con el pretexto de que se protege los derechos humanos, ¿Qué
clase de chiste malo es este?
Los delincuentes deben ser tratados como delincuentes y la
fuerza de la ley deberá siempre de beneficiar a los que han sido
dañados, los procesos deberían ser llevados por personas con
tacto y amor a sus semejantes y no por fríos funcionarios y
servidores públicos que tratan como animales a quien ha sido
vejado por un delincuente y por si fuera poco debe de pasar
por procesos de interrogación y de revisión física que no toman
en cuenta la sensibilidad del ser humano, esto es grave señores,
compasión por los victimarios y desprecio por las víctimas…
Los Derechos Humanos son el conjunto de prerrogativas
sustentadas en la dignidad humana, cuya realización efectiva
resulta indispensable para el desarrollo integral de la persona.
Este conjunto de prerrogativas se encuentra establecido
dentro del orden jurídico nacional, en nuestra Constitución
5
Política, tratados internacionales y las leyes.
El respeto hacia los derechos humanos de cada persona es
un deber de todos. Todas las autoridades en el ámbito de sus
competencias, tienen la obligación de promover, respetar,
proteger y garantizar los derechos humanos consagrados en
favor del individuo.
De igual manera, la aplicación de los derechos humanos a la
que se encuentran obligadas todas las autoridades se rige por
los principios de universalidad, interdependencia,
indivisibilidad y progresividad.
*Principio de Universalidad, señala que los derechos humanos
corresponden a todas las personas por igual.
*Principio de Interdependencia: consiste en que cada uno de
los derechos humanos se encuentran ligados unos a otros, de
tal manera que el reconocimiento de uno de ellos , así como
su ejercicio, implica necesariamente que se respeten y
protejan múltiples derechos que se encuentran vinculados.
*Principio de Indivisibilidad: Se habla de indivisibilidad de los
derechos humanos en función a que poseen un carácter
indivisible pues todos ellos son inherentes al ser humano y
derivan de su dignidad.
Lo anterior quiere decir que el disfrute de los derechos
humanos sólo es posible en conjunto y no de manera aislada
ya que todos se encuentran estrechamente unidos.
*Principio de Progresividad: Constituye una obligación del
Estado para asegurar el progreso en el desarrollo constructivo
6
de los derechos humanos, al mismo tiempo, implica una
prohibición para el Estado respecto a cualquier retroceso de
los derechos.
El Estado debe proveer las condiciones más óptimas de
disfrute de los derechos y no disminuir ese nivel logrado.
El poder público debe hacer todo lo necesario para que sean
superadas la desigualdad, la pobreza y la discriminación.
La promoción, respeto, protección y garantía de los Derechos
Humanos tiene la función de:
•Contribuir al desarrollo integral de la persona.
•Buscar que todas las personas gocen de una esfera de
autonomía donde les sea posible trazar un plan de vida digna
que pueda ser desarrollado, protegidas de los abusos de
autoridades, servidores públicos y de los mismos particulares.
•Representa límites a las actuaciones de todos los servidores
públicos, sin importar su nivel jerárquico o institución
gubernamental, sea Federal, Estatal o Municipal, siempre con
el fin de prevenir los abusos de poder, negligencia o simple
desconocimiento de la función.
•Crear condiciones suficientes que permitan a todas las
personas tomar parte activa en el manejo de los asuntos
públicos y en la adopción de las decisiones comunitarias (vida
democrática).
7
3.- Antecedentes art.1° Constitucional y sus
respectivos debates
ARTÍCULO PRIMERO CONSTITUCIÓN POLITÍCA DE LOS
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS
Me gustaría enfocarme al artículo primero de nuestra carta
magna, el cual transcribo textualmente, así como sus
antecedentes y reformas existentes al mismo, dichos datos que
tomé del libro:
Dos siglos de constitucionalismo en México del Doctor
José de Jesús Covarrubias Dueñas:
DEBATES RELATIVOS A LA CONSTITUCIÓN DE 1857
(Junio, agosto, octubre de 1856 y enero de 1857)
Artículo 1° de la constitución de 1857, se presentó como el 1° en
el Proyecto de Constitución de 1856 y corresponde al 1° de
1917.
Derechos del hombre como base y objeto de las instituciones
sociales.
11 julio de 1856 aprobado por 70 votos a favor, 23 en contra.
10 de julio de 1856: Díaz González cuestiono el porqué las
autoridades deben defender las garantías. Arriaga por la
defensa de las garantías. Ignacio Ramírez señaló la necesidad
de definir los derechos ya que el hombre nace con ellos.
Guzmán comentó que los derechos son el fin de la ley y por
tanto toda ley debe comenzar hablando de ellos. Aranda
comentó que este artículo era sólo una repetición superflua.
11 julio de 1856: Vallarta señaló que no es el pueblo quien
reconoce los derechos sino sus representantes por lo que la
constitución sólo debía contener disposiciones preceptivas y no
8
teóricas abstractas o científicas. Mata compara con la ley
fundamental de Estados Unidos. Díaz González, Guzmán y Ruiz
señalaron que esta redacción estaría mejor en el capítulo de
prevenciones. Fuentes asintió que las leyes y autoridades deben
respetar las garantías. Arriaga señaló que ninguna ley puede
atacar los derechos del hombre.
11 julio 1856: se aprobó.
CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LA REPÚBLICA MEXICANA
México, 5 de febrero de 1857
TITULO I
SECCIÓN I
De los derechos del hombre:
Art. 1.- El pueblo mexicano reconoce, que los derechos del
hombre son la base y objeto de las instituciones sociales. En
consecuencia declara, que todas las leyes y todas las
autoridades del país, deben respetar y sostener las garantías
que otorga la presente Constitución.
CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS
QUE REFORMA LA DE 5 DE FEBRERO DE 1857
Título Primero
Capítulo I
De los Derechos Humanos y sus Garantías
Denominación del Capítulo reformada DOF 10-06-2011
Artículo 1o. En los Estados Unidos Mexicanos todas las personas
gozarán de los derechos humanos reconocidos en esta
Constitución y en los tratados internacionales de los que el
Estado Mexicano sea parte, así como de las garantías para su
protección, cuyo ejercicio no podrá restringirse ni suspenderse,
9
salvo en los casos y bajo las condiciones que esta Constitución
establece.
Párrafo reformado DOF 10-06-2011
Las normas relativas a los derechos humanos se interpretarán de
conformidad con esta Constitución y con los tratados
internacionales de la materia favoreciendo en todo tiempo a las
personas la protección más amplia.
Párrafo adicionado DOF 10-06-2011
Todas las autoridades, en el ámbito de sus competencias, tienen
la obligación de promover, respetar, proteger y garantizar los
derechos humanos de conformidad con los principios de
universalidad, interdependencia, indivisibilidad y progresividad.
En consecuencia, el Estado deberá prevenir, investigar,
sancionar y reparar las violaciones a los derechos humanos, en
los términos que establezca la ley.
Párrafo adicionado DOF 10-06-2011
Está prohibida la esclavitud en los Estados Unidos Mexicanos. Los
esclavos del extranjero que entren al territorio nacional
alcanzarán, por este solo hecho, su libertad y la protección de
las leyes.
Queda prohibida toda discriminación motivada por origen
étnico o nacional, el género, la edad, las discapacidades, la
condición social, las condiciones de salud, la religión, las
opiniones, las preferencias sexuales, el estado civil o cualquier
otra que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto
anular o menoscabar los derechos y libertades de las personas.
LOS ANTECEDENTES:
10
Artículo 1° ha tenido 3 reformas
DOF 14 de Agosto de 2001: En los Estados Unidos Mexicanos
todo individuo gozará de las garantías que otorga esta
constitución, las cuales no podrán restringirse ni suspenderse,
sino en los casos y con las condiciones que ella misma
establece. Está prohibida la esclavitud en los Estados Unidos
Mexicanos. Los esclavos del extranjero que entren al Territorio
Nacional alcanzarán, por este solo hecho su libertad y la
protección de las leyes. Queda prohibida toda discriminación
motivada por origen étnico o nacional, el género, la edad, las
capacidades diferentes, la condición social, las condiciones de
salud, la religión, las opiniones, las preferencias, el estado civil o
cualquier otra que atente contra la dignidad humana y tenga
por objeto anular o menoscabar los derechos o libertades de las
personas.
DOF 4 de diciembre de 2006: …Queda prohibida toda
discriminación motivada por origen étnico o nacional, el
género, la edad, las discapacidades, la condición social, las
condiciones de salud, la religión las opiniones, las preferencias,
el estado civil o cualquier otra cosa que atente contra la
dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los
derechos y libertades de las personas.
DOF 10 de junio de 2011: TÍTULO PRIMERO De los Derechos
Humanos y sus Garantías… En los Estados Unidos Mexicanos
todas las personas gozarán de los derechos reconocidos en esta
constitución y en los tratados internacionales de los que el
Estado Mexicano sea parte, así como de las garantías para su
protección, cuyo ejercicio no podrá restringirse ni suspenderse,
salvo en los casos y bajo las condiciones que esta Constitución
establece. Las normas relativas a los derechos humanos se
11
interpretarán de conformidad con esta constitución y con los
tratados internacionales de la materia favoreciendo en todo
tiempo a las personas la protección más amplia. Todas las
autoridades en el ámbito de sus competencias, tienen la
obligación de promover, respetar, proteger garantizar los
derechos humanos de conformidad con los principios de
universalidad, interdependencia, indivisibilidad, y progresividad.
En consecuencia el Estado deberá prevenir, investigar,
sancionar y reparar las violaciones a los derechos humanos en
los términos que establezca la ley… Queda prohibida toda
discriminación motivada por origen étnico o nacional, el
género, la edad, las discapacidades, la condición social, las
condiciones de salud, la religión, las opiniones, las preferencias
sexuales, el estado civil o cualquier otra que atente contra la
dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los
derechos y libertades de las personas.
■Libro: Dos Siglos de Constitucionalismo en México, de José de
Jesús Covarrubias Dueñas, editorial Porrúa.
4.-Clasificación de los derechos humanos
según ONU.
Los Derechos Humanos han sido clasificados atendiendo a
diversos criterios, así podemos encontrar clasificaciones que
atienden a su naturaleza, al origen, contenido y por la materia a
la que se refieren. Con un propósito pedagógico han sido
clasificados en tres generaciones, esto en función al momento
histórico en que surgieron o del reconocimiento que han tenido
por parte de los Estados. Es conveniente indicar que el
agrupamiento de los derechos humanos en generaciones no
12
significa que algunos tengan mayor o menor importancia sobre
otros pues todos ellos encuentran en la dignidad humana el
principio y fin a alcanzar. Así entonces en la primera generación
fueron agrupados los derechos civiles y políticos, en la segunda
generación los derechos económicos, sociales y culturales y en
la tercera generación se agruparon los que corresponden a
grupos de personas o colectividades que comparten intereses
comunes.
Actualmente es mayormente aceptado clasificar los derechos
humanos únicamente en civiles, económicos, sociales, culturales
y ambientales.
Es importante decir que dentro del conjunto de derechos
humanos no existen niveles ni jerarquías pues todos tienen igual
relevancia, por lo que el Estado se encuentra obligado a
tratarlos en forma global y de manera justa y equitativa, en pie
de igualdad y dándoles a todos el mismo peso.
■Consultado en internet el día 24 de septiembre del 2016 a las
13:22 horas.
http://www.cndh.org.mx/Que_son_Derechos_Humanos
5.- ¿Quiénes cabemos en la impartición de
justicia y protección de los derechos
humanos? Los artículos de la declaración universal de los derechos
humanos se refieren a nosotros de diferentes formas, se nos
llama hombre y mujer, seres humanos, persona, e individuo, algo
que resulta fácil de comprender en un marco social tradicional,
los derechos como persona individual serán respetados para
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todos de manera imparcial e igualitaria, más sin embargo estos
se deberán limitar para los seres humanos solamente en, el
ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, como
lo marca el párrafo segundo del artículo 29 de la declaración
que más adelante citaré.
6.- Artículos respectivos de la Declaración Universal de los
Derechos Humanos
Continuare por transcribir los puntos del tema que para mí
causan controversia pactado en la ONU, Declaración Universal
de los derechos humanos, Adoptada y proclamada por la
Resolución de la Asamblea General 217 A (III) del 10 de
diciembre de 1948. Limitándome solamente a los artículos que
competen a mí tema.
Artículo 1
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y
derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben
comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Artículo 2
Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados
en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo,
idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole,
origen nacional o social, posición económica, nacimiento o
cualquier otra condición. Además, no se hará distinción alguna
fundada en la condición política, jurídica o internacional del
país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona,
tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio
bajo administración fiduciaria, no autónoma o sometida a
cualquier otra limitación de soberanía.
14
Artículo 16
Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen
derecho, sin restricción alguna por motivos de raza,
nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y
disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio,
durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.
Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros
esposos podrá contraerse el matrimonio.
La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad
y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.
Artículo 28
Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden
social e internacional en el que los derechos y libertades
proclamados en esta Declaración se hagan plenamente
efectivos.
Artículo 29
Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto
que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su
personalidad.
En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades,
toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones
establecidas por la ley con el único fin de asegurar el
reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los
demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del
orden público y del bienestar general en una sociedad
democrática.
Estos derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser
ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las
Naciones Unidas.
15
Mi opinión con respecto a algunos de estos temas es, ¿Cómo
puede una persona desde edad núbil adquirir responsabilidades
que conlleva la formación de una familia mas no le puede ser
castigada por cometer un ilícito poniendo como escudo la
edad?
Cualquier persona que elija derechos debe por supuesto
adquirir obligaciones, responsabilidades y tener el máximo
respeto por sus semejantes, ya que se debe ser equitativo a la
hora de impartir justicia mas no igualitarios.
7.- Declaración americana de los derechos y
deberes del hombre. Me permito adjuntar también la Declaración Americana de los
Derechos y Deberes del Hombre, ya que me parece importante
recalcar lo que en ella se plasma, que además de tener
derechos tenemos deberes, y creo que son esenciales para
poder exigir dichos derechos.
La IX Conferencia Internacional Americana,
CONSIDERANDO:
Que los pueblos americanos han dignificado la persona
humana y que sus constituciones nacionales reconocen que las
instituciones jurídicas y políticas, rectoras de la vida en sociedad,
tienen como fin principal la protección de los derechos
esenciales del hombre y la creación de circunstancias que le
permitan progresar espiritual y materialmente y alcanzar la
felicidad;
Que, en repetidas ocasiones, los Estados americanos han
reconocido que los derechos esenciales del hombre no nacen
del hecho de ser nacional de determinado Estado sino que
tienen como fundamento los atributos de la persona humana;
16
Que la protección internacional de los derechos del hombre
debe ser guía principalísima del derecho americano en
evolución;
Que la consagración americana de los derechos esenciales del
hombre unida a las garantías ofrecidas por el régimen interno
de los Estados, establece el sistema inicial de protección que los
Estados americanos consideran adecuado a las actuales
circunstancias sociales y jurídicas, no sin reconocer que deberán
fortalecerlo cada vez más en el campo internacional, a medida
que esas circunstancias vayan siendo más propicias.
ACUERDA:
Adoptar la siguiente
DECLARACIÓN AMERICANA DE LOS DERECHOS Y DEBERES DEL
HOMBRE
Preámbulo
Todos los hombres nacen libres e iguales en dignidad y derechos
y, dotados como están por naturaleza de razón y conciencia,
deben conducirse fraternalmente los unos con los otros.
El cumplimiento del deber de cada uno es exigencia del
derecho de todos. Derechos y deberes se integran
correlativamente en toda actividad social y política del hombre.
Si los derechos exaltan la libertad individual, los deberes
expresan la dignidad de esa libertad.
Los deberes de orden jurídico presuponen otros, de orden moral,
que los apoyan conceptualmente y los fundamentan.
Es deber del hombre servir al espíritu con todas sus potencias y
recursos porque el espíritu es la finalidad suprema de la
existencia humana y su máxima categoría.
Es deber del hombre ejercer, mantener y estimular por todos los
medios a su alcance la cultura, porque la cultura es la máxima
expresión social e histórica del espíritu.
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Y puesto que la moral y buenas maneras constituyen la floración
más noble de la cultura, es deber de todo hombre acatarlas
siempre.
CAPÍTULO PRIMERO Derechos
Artículo I. Todo ser humano tiene derecho a
la vida, a la libertad y a la seguridad de su
persona.
Derecho a la vida, a la libertad, a la
seguridad e integridad de la persona.
Artículo II. Todas las personas son iguales ante
la Ley y tienen los derechos y deberes
consagrados en esta declaración sin
distinción de raza, sexo, idioma, credo ni otra
alguna.
Derecho de igualdad ante la Ley.
Artículo III. Toda persona tiene el derecho de
profesar libremente una creencia religiosa y
de manifestarla y practicarla en público y en
privado.
Derecho de libertad religiosa y de
culto.
Artículo IV. Toda persona tiene derecho a la
libertad de investigación, de opinión y de
expresión y difusión del pensamiento por
cualquier medio.
Derecho de libertad de investigación,
opinión, expresión y difusión.
Artículo V. Toda persona tiene derecho a la
protección de la Ley contra los ataques
abusivos a su honra, a su reputación y a su
vida privada y familiar.
Derecho a la protección a la honra,
la reputación personal y la vida
privada y familiar.
Artículo VI. Toda persona tiene derecho a
constituir familia, elemento fundamental de la
sociedad, y a recibir protección para ella.
Derecho a la constitución y a la
protección de la familia.
Artículo VII. Toda mujer en estado de gravidez
o en época de lactancia, así como todo niño,
tienen derecho a protección, cuidados y
ayuda especiales.
Derecho de protección a la
maternidad y a la infancia.
Artículo VIII. Toda persona tiene el derecho de Derecho de residencia y tránsito.
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fijar su residencia en el territorio del Estado de
que es nacional, de transitar por él libremente
y no abandonarlo sino por su voluntad.
Artículo IX. Toda persona tiene el derecho a la
inviolabilidad de su domicilio.
Derecho a la inviolabilidad del
domicilio.
Artículo X. Toda persona tiene derecho a la
inviolabilidad y circulación de su
correspondencia.
Derecho a la inviolabilidad y
circulación de la correspondencia.
Artículo XI. Toda persona tiene derecho a que
su salud sea preservada por medidas
sanitarias y sociales, relativas a la
alimentación, el vestido, la vivienda y la
asistencia médica, correspondientes al nivel
que permitan los recursos públicos y los de la
comunidad.
Derecho a la preservación de la
salud y al bienestar.
Artículo XII. Toda persona tiene derecho a la
educación, la que debe estar inspirada en los
principios de libertad, moralidad y solidaridad
humanas.
Asimismo tiene el derecho de que, mediante
esa educación, se le capacite para lograr
una digna subsistencia, en mejoramiento del
nivel de vida y para ser útil a la sociedad.
El derecho de educación comprende el de
igualdad de oportunidades en todos los
casos, de acuerdo con las dotes naturales, los
méritos y el deseo de aprovechar los recursos
que puedan proporcionar la comunidad y el
Estado.
Toda persona tiene derecho a recibir
gratuitamente la educación primaria, por lo
menos.
Derecho a la educación.
Artículo XIII. Toda persona tiene el derecho de
participar en la vida cultural de la comunidad,
gozar de las artes y disfrutar de los beneficios
que resulten de los progresos intelectuales y
especialmente de los descubrimientos
científicos.
Tiene asimismo derecho a la protección de los
Derecho a los beneficios de la
cultura.
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intereses morales y materiales que le
correspondan por razón de los inventos, obras
literarias, científicas y artísticas de que sea
autor.
Artículo XIV. Toda persona tiene derecho al
trabajo en condiciones dignas y a seguir
libremente su vocación, en cuanto lo
permitan las oportunidades existentes de
empleo.
Toda persona que trabaja tiene derecho de
recibir una remuneración que, en relación
con su capacidad y destreza le asegure un
nivel de vida conveniente para sí misma y su
familia.
Derecho al trabajo y a una justa
retribución.
Artículo XV. Toda persona tiene derecho a
descanso, a honesta recreación y a la
oportunidad de emplear útilmente el tiempo
libre en beneficio de su mejoramiento
espiritual, cultural y físico.
Derecho al descanso y a su
aprovechamiento.
Artículo XVI. Toda persona tiene derecho a la
seguridad social que le proteja contra las
consecuencias de la desocupación, de la
vejez y de la incapacidad que, proveniente
de cualquier otra causa ajena a su voluntad,
la imposibilite física o mentalmente para
obtener los medios de subsistencia.
Derecho a la seguridad social
Artículo XVII. Toda persona tiene derecho a
que se le reconozca en cualquier parte como
sujeto de derechos y obligaciones, y a gozar
de los derechos civiles fundamentales.
Derecho de reconocimiento de la
personalidad jurídica y de los
derechos civiles.
Artículo XVIII. Toda persona puede ocurrir a
los tribunales para hacer valer sus derechos.
Asimismo debe disponer de un procedimiento
sencillo y breve por el cual la justicia lo
ampare contra actos de la autoridad que
violen, en perjuicio suyo, alguno de los
derechos fundamentales consagrados
constitucionalmente.
Derecho de justicia.
Artículo XIX. Toda persona tiene derecho a la
nacionalidad que legalmente le corresponda
y el de cambiarla, si así lo desea, por la de
cualquier otro país que esté dispuesto a
otorgársela.
Derecho de nacionalidad.
20
Artículo XX. Toda persona, legal- mente
capacitada, tiene el derecho de tomar parte
en el gobierno de su país, directamente o por
medio de sus representantes, y de participar
en las elecciones populares, que serán de
voto secreto, genuinas, periódicas y libres.
Derecho de sufragio y de
participación en el gobierno.
Artículo XXI. Toda persona tiene el derecho de
reunirse pacíficamente con otras, en
manifestación pública o en asamblea
transitoria, en relación con sus intereses
comunes de cualquier índole.
Derecho de reunión.
Artículo XXII. Toda persona tiene el derecho
de asociarse con otras para promover, ejercer
y proteger sus intereses legítimos de orden
político, económico, religioso, social, cultural,
profesional, sindical o de cualquier otro orden.
Derecho de asociación.
Artículo XXIII. Toda persona tiene derecho a la
propiedad privada correspondiente a las
necesidades esenciales de una vida
decorosa, que contribuya a mantener la
dignidad de la persona y del hogar.
Derecho a la propiedad.
Artículo XXIV. Toda persona tiene derecho de
presentar peticiones respetuosas a cualquiera
autoridad competente, ya sea por motivo de
interés general, ya de interés particular, y el
de obtener pronta resolución.
Derecho de petición.
Artículo XXV. Nadie puede ser privado de su
libertad sino en los casos y según las formas
establecidas por leyes preexistentes.
Nadie puede ser detenido por incumplimiento
de obligaciones de carácter netamente civil.
Todo individuo que haya sido privado de su
libertad tiene derecho a que el juez verifique
sin demora la legalidad de la medida y a ser
juzgado sin dilación injustificada, o, de lo
contrario, a ser puesto en libertad. Tiene
derecho también a un tratamiento humano
durante la privación de su libertad.
Derecho de protección contra la
detención arbitraria.
Artículo XXVI. Se presume que todo acusado
es inocente, hasta que se pruebe que es
culpable.
Derecho a proceso regular.
21
Toda persona acusada de delito tiene
derecho a ser oída en forma imparcial y
pública, a ser juzgada por tribunales
anteriormente establecidos de acuerdo con
leyes preexistentes y a que no se le imponga
penas crueles, infamantes o inusitadas
Artículo XXVII. Toda persona tiene el derecho
de buscar y recibir asilo en territorio extranjero,
en caso de persecución que no sea motivada
por delitos de derecho común y de acuerdo
con la legislación de cada país y con los
convenios internacionales.
Derecho de asilo.
Artículo XXVIII. Los derechos de cada hombre
están limitados por los derechos de los demás,
por la seguridad de todos y por las justas
exigencias del bienestar general y del
desenvolvimiento democrático.
Alcance de los derechos del hombre.
CAPÍTULO SEGUNDO
Deberes Artículo XXIX. Toda persona tiene el deber de
convivir con las demás de manera que todas
y cada una pueda formar y desenvolver
integralmente su personalidad.
Deberes ante la sociedad.
Artículo XXX. Toda persona tiene el deber de
asistir, alimentar, educar y amparar a sus hijos
menores de edad, y los hijos tienen el deber
de honrar siempre a sus padres y el de
asistirlos, alimentarlos y ampararlos cuando
éstos lo necesiten.
Deberes para con los hijos y los
padres.
Artículo XXXI. Toda persona tiene el deber de
adquirir a lo menos la instrucción primaria. Deberes de instrucción.
Artículo XXXII. Toda persona tiene el deber de
votar en las elecciones populares del país de
que sea nacional, cuando esté legalmente
capacitada para ello.
Deber de sufragio.
Artículo XXXIII. Toda persona tiene el deber de
obedecer a la Ley y demás mandamientos
legítimos de las autoridades de su país y de
aquél en que se encuentre.
Deber de obediencia a la Ley.
22
Artículo XXXIV. Toda persona hábil tiene el
deber de prestar los servicios civiles y militares
que la Patria requiera para su defensa y
conservación, y en caso de calamidad
pública, los servicios de que sea capaz.
Asimismo tiene el deber de desempeñar los
cargos de elección popular que le
correspondan en el Estado de que sea
nacional.
Deber de servir a la comunidad y a la
nación.
Artículo XXXV. Toda persona tiene el deber de
cooperar con el Estado y con la comunidad
en la asistencia y seguridad sociales de
acuerdo con sus posibilidades y con las
circunstancias
Deberes de asistencia y seguridad
sociales.
Artículo XXXVI. Toda persona tiene el deber
de pagar los impuestos establecidos por la
Ley para el sostenimiento de los servicios
públicos.
Deber de pagar impuestos.
Artículo XXXVII. Toda persona tiene el deber
de trabajar, dentro de su capacidad y
posibilidades, a fin de obtener los recursos
para su subsistencia o en beneficio de la
comunidad.
Deber de trabajo.
Artículo XXXVIII. Toda persona tiene el deber
de no intervenir en las actividades políticas
que, de conformidad con la Ley, sean
privativas de los ciudadanos del Estado en
que sea extranjero.
Deber de abstenerse de actividades
políticas en país extranjero.
Aprobada en la Novena Conferencia Internacional Americana
Bogotá, Colombia, 1948
■Consultado en internet el día 16 de Noviembre del 2016 a las
8:47 p.m. http://www.oas.org/es/cidh/mandato/Basicos/declaracion.asp
23
8.-Extracto de Los Derechos Planetarios, del
libro de José de Jesús Covarrubias Dueñas:
Mexicanos raza planetaria:
Tengo el honor de citar un ensayo de los especialistas en
derecho, Rafael Covarrubias Dueñas, y José de Jesús
Covarrubias Dueñas, de título Los Mexicanos Raza Planetaria, en
su capítulo Los Derechos Planetarios, puesto que considero muy
acertado el pensamiento empleado en la redacción de lo
siguiente:
La raza humana tiene un hogar común: Nuestro planeta.
Cada ser humano es la síntesis dialéctica y biología de
componentes de Carbono, Hidrógeno, Oxígeno y Nitrógeno
(CHON); de diversas especies vegetales, animales y de toda
una cadena interminable de seres interrelacionados mediante
ácidos desoxirribonucleicos que los hacen miembros de un
mismo género de vida con diversas especies.
La especie humana es la misma, los recientes descubrimientos
científicos, nos han demostrado que:
-Nuestra carga genética se diferencia en el 0.01%, lo cual
significa que somos una misma raza. Nuestras diferencias, son
mínimas y deriva de condiciones geográficas y climáticas que
impactan a nuestros fenotipos.
-La naturaleza nos doto con los mismos elementos y
características, somos iguales y libres dentro del planeta; la
fraternidad genética es interna y no la hemos podido objetivar
hacia el exterior.
-Los mitos de los superhombres o Dioses hombres y hombres
Dioses se han derivado: no somos ni Dioses ni bestias, solo
personas humanas iguales. Tampoco existen las superrazas o
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grupos humanos que deban someter a otros, ya que todo ser
humano vale exactamente lo mismo que cualquier otro
congénere.
-Si en ocasiones la naturaleza ha dotado a ciertos seres
diferentes, es por excepción, cada ser es diferente, pero somos
fraternalmente una misma especie, que merece un mismo trato
por sus iguales.
Lo anterior significa que las personas, al tener necesidades
comunes: agua aire, comida, vestido, vivienda, empleo y
demás; nos hemos convertido, de manera irracional, en forma
indebida, en un animal depredador y respecto de nuestra
especie el peor enemigo, pensando, en forma falaz, que quien
somete al prójimo, abusa de las personas o explota más recursos
naturales y a más gente, es más inteligente.
La necesidad ha movido, en gran medida, el desarrollo de la
inteligencia, de las ciencia, la tecnología y la cultura; sin
embargo, en la actualidad, abundan ¨necesidades superfluas¨,
hemos creado a través del mensaje subliminal o propaganda
comercial, sensaciones antinaturales en las personas, lo cual ha
propiciado un consumismo depredador que está acabando
con el planeta: aparatos electromecánicos, teléfonos y hornos
radiactivos, coches, computadoras, acetatos, armas, drogas y
demás industrias contaminantes que reditúan enormes ingresos
a unos cuantos y depredan nuestro entorno natural, sin ninguna
necesidad de nuestra raza planetaria.
Dentro de las necesidades superfluas y antinaturales, destaca el
tener el poder, de cualquiera de sus formas, para ello, quienes
se encuentran enfermos, por obtener el dominio, lo han
justificado en diversos mitos: se han erigido como Dioses,
superhombres (Cesar, Faraón, Rey, Raja, Emperador,
Huehuetlatolli, Presidente); se han llamado y han denominado a
su pueblo como los ¨elegidos¨ (el pueblo de Yahvé, del Sol, el
predestinado, el favorito de Dios o de los Dioses); otros, han
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adorado al Dragón, Huitzilopochtli o a Marte y creado
monumentos al arte de matar a otros hombres; además, se han
utilizado las ideologías políticas y las religiones para, someter en
lo material y en lo ideológico a las razas humanas.
Dichos controles se han ido perfeccionando y mezclando con
los avances de la ciencia y la tecnología; el pan y circo
abunda en sus formas, para todo tipo de personas, lo cual ha
sofisticado las formas del arte de la manipulación, así, el día de
hoy, se tiene el control de la mente a través de la basura
electrónica, la cual no aporta nada al desarrollo espiritual y
humano; el del instinto y las necesidades del cuerpo con la
¨comida chatarra¨ o ¨comida rápida¨, que junto con las ¨aguas
de cola¨, ocasionan cáncer, gastritis, infartos, diabetes y demás
enfermedades modernas; otra forma de dominio del instinto es
la proliferación del ¨libertinaje sexual ¨y la aparición de diversos
géneros sexuales, los cuales no son armónicos a la procreación
y perfeccionamiento de la raza humana.
Así, quienes controlan el poder en el planeta, están
equivocados, están destruyendo el planeta, depredando el
entorno, especies vivas, al mismo hombre y a sí mismos.
Por tanto, en la apertura de un nuevo siglo y milenio, convendría
hacer un balance de lo hasta aquí actuado.
Uno de los temas fundamentales es que los seres vivos tenemos
necesidades vitales y cuya satisfacción, requiere de una
organización social; de aquí, ¿Quién debe dirigir las
agrupaciones, y la raza humana en general?
Entre los individuos, como entre los países o superestructuras
estatales, bloques económicos o políticos de naciones, no ha
existido una democracia entendida como la construcción, de
acuerdos, pactos, convenios o contratos sociales en los que
participen todas las personas, grupos o clases sociales que
integran una Polis, Comunidad, República, Municipio o Estado.
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Así, en la polis y en la civitas, había esclavos; que después se
convirtieron en siervos y ahora el hombre es un objeto de
consumo: esclavo del placer y de sus instintos, que vive en un
proceso de degradación y depredación planetaria.
En la actualidad, élites económicas son las que detentan el
poder y manipulan a los gobiernos, conducen a la explotación
de los recursos humanos y naturales del planeta hacia sus
intereses, lo cual es contra la propia naturaleza humana y del
planeta.
Por lo anterior, la raza planetaria no debe seguir permitiendo
que unos cuantos deterioren nuestra gran nave espacial; basta
de manipulaciones, ya que no tienen la preparación para ello,
ni han demostrado ser justos, por tanto, esa es una decisión de
la raza humana.
En este sentido la mayor parte de la raza planetaria, hoy
marginada es la que debe tomar las riendas para nulificar a
cualquier persona, grupo o ente social que dañe a cualquier
otro ser planetario.
Las armas, guerras, contaminación y demás acciones y entes
que han venido dañando a nuestros seres y planeta, deben ser
eliminados, lo cual no quiere decir que debamos crear un mal
para evitar el daño que hacen, sino que, debemos prohibir e
impedir que nuestras conductas lo sigan haciendo fuertes y
poderosos, como son las acciones de resistencia civil y
desobediencia.
De esta manera, debemos corregir nuestros círculos viciosos en
virtuosos y evitar que las personas maten a sus congéneres, a
especies que están en proceso de extinción, fabricar armas y en
general, prohibir y evitar acciones de personas o el uso de todo
artículo, agente u objeto que afecte, de cualquier forma, a la
vida planetaria en su armonía con el cosmos.
En caso de que así sucediese, la raza planetaria deberá evitar
dichas acciones, o uso de objetos indebidos; lo cual no implica
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la eliminación de personas, grupos o estructuras políticas, sino su
anulación, inhibición o cualquier forma en que se impidan
dichas acciones u omisiones en perjuicio de la raza planetaria y
el cosmos; dicha anulación puede darse en múltiples maneras,
como pudiese ser el encierro, la observación, el tratamiento
psiquiátrico y todo tratamiento humano y digno para cualquier
persona.
Los círculos virtuosos que debe emprender la raza planetaria,
son todos aquellos que desarrollen de manera armónica e
integral sus facultades en armonía a la naturaleza del planeta
del cosmos: comida natural, sin que altere su estructura
molecular; el fomento de los deportes y ejercicios diversos:
mente sana en cuerpo sano; la proliferación de las artes, como
son la música, pintura, escultura, canto y todo aquello que
eleve el espíritu de nuestra raza; la ciencia y tecnología en el
uso, goce y disfrute armónico de nuestros recursos naturales con
los humanos, sin rivalidades irracionales o explotación y abuso
de los recursos humanos y naturales del planeta. Así, los usos de
la ciencia y de la tecnología deben ser en beneficio del interés
general planetario y sus inversiones y resultados, deben ser
utilizados en el mismo fin.
La competencia, rivalidad y lucha deberán ser deportivas; en el
mejoramiento de la cantidad y calidad de vida; en crear las
mejores artes y, en general, el desarrollo de la excelencia en la
ciencia, la tecnología y la cultura de la raza humana.
Por lo anterior, todo acaparamiento o monopolio que atente
contra la dignidad de las personas planetarias, sus recursos
humanos, naturales, el planeta y el cosmos; deberá ser evitado
o eliminado en las condiciones ya señaladas. Prevalecerá el
interés general, en armonía a la naturaleza humana y
planetaria, sobre cualquier otro.
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Por lo tanto, en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, México, se
formula la presente:
DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS PLANETARIOS:
1.- Todo ser humano es igual, es parte de la raza planetaria y
cualquier tipo de barrera, obstáculo, norma y objeto cultural
que atente su dignidad de persona planetaria será eliminada y
desconocida por todo ente dotado de razón en igualdad de
circunstancias.
2.- Toda persona planetaria debe vivir en armonía con los
demás seres vivos, su planeta y el cosmos; cualquier conducta,
acción u omisión en contra de dicha naturaleza, será contraria
a la raza planetaria y se considerará como un acto hostil a
dicha raza planetaria, la cual, en conjunto se coordinará para
evitar dichos males.
3.- El planeta y sus partes, no son propiedad de nadie, el
planeta es nuestro espacio natural, ya que hemos sido creados
para habitarlo; por tanto, las personas y agrupaciones se
organizan mirando siempre por los valores, principios e intereses
planetarios. Cualquier persona o agrupación humana que
atente contra dichos valores de la raza planetaria, será
sometido a los intereses generales, en armonía al planeta y al
cosmos.
4.- Toda persona planetaria, tiene la obligación de proteger a
sus congéneres, a las especies vivas del planeta y a su armonía
dentro de nuestro cosmos, así, se deben crear los círculos
virtuosos y cultura adecuada al desarrollo armónico e integral
de la raza planetaria.
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5.- Las organizaciones políticas y sociales deben tener como
finalidad la protección de la raza planetaria, sus especies y
entorno; el planeta mismo y de todo lo señalado, que guarde
armonía en su cosmos. No será considerada legítima en su
actuar, cualquier persona física, jurídica u organización política
o social que atente contra las personas planetarias, sus especies
vivas y al planeta en relación con el cosmos.
Guadalajara, Xalisco. Junio de 2010.
José de Jesús Covarrubias Dueñas.
■Libro: Los Mexicanos Raza Planetaria, de Rafael Covarrubias
Flores y José de Jesús Covarrubias Dueñas, editorial Umbral.
De lo anterior citado yo me promulgó totalmente a favor de la
igualdad, y debo aclarar que para mí igualdad incluye el hecho
de que así como las personas con la característica particular
que los distinga llámese color, religión, estatus económico,
preferencias sexuales deberán respetar siempre esta igualdad y
regirse todos por la misma ley, y, si algún sector decidiera
separarse de dichas normas rectoras y exigiera diferentes
condiciones, se dará por entendido que no podrán exigir
igualdad, ni se dirá que respeta la equidad de la sociedad que
lo rodea, es necesario respetar a la naturaleza y debe ser el
Estado quien defienda estos derechos planetarios celosamente,
ya que se debe legislar siempre velando por la conservación de
los principios, el respeto a la naturaleza, y la fomentación de los
valores basados en la ética y moral que debe caracterizarnos
como seres humanos y no como personas deshumanas que
exigen se les respete los derechos humanos cuando ni siquiera
actúan como uno en verdad.
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9.-Libro: Constitución para México 2017,
Necesidad de una Norma Rectora.
En este maravilloso y valioso libro se analiza la importancia de
algunas normas así como los desaciertos que han tenido
algunas reformas en cuanto a la aplicación de ellas, a
continuación citare una pequeña parte de este libro del Doctor
y especialista en Derecho, José de Jesús Covarrubias Dueñas:
Articulo 1° Este precepto cuenta con tres reformas y encabeza
nuestra Norma Rectora, de ahí su importancia; además, el título
del capítulo primero, fue modificado, en la actualidad se
denomina De los Derechos Humanos y sus Garantías. Dicha
reforma revolucionó nuestro Derecho iuspositivista al
iusnaturalismo, que de alguna manera ya se encontraba en
nuestros antecedentes constitucionales.
Los antecedentes del artículo primero de la CPEUM de 1812 a
1917 suman 23, de manera principal. En la primera reforma se
agregó el artículo segundo de la Norma Rectora de 1917 y se
añadió el punto de prohibir todo tipo de discriminación. En la
segunda se ampliaron los conceptos de discriminación. Y en la
tercera y última, hasta la fecha, se realizó una reforma muy
profunda hacia la constitución, que hemos calificado en
conjunto con otras, como una revolución jurídica. He aquí
algunos argumentos:
Existe una transformación como ya se apunto del iuspositivismo
al iusnaturalismo; sin embargo, muchas categorías jurídicas,
conceptos, estructura y sistematización de nuestra Norma
Rectora obedecen a una idea distinta, como lo son,
procedimientos penales, y, en general, la concepción de
nuestra Norma Rectora de 1917 fue de una forma positivista.
Respecto del iusnaturalismo, estamos en conceptos y categorías
diferentes, para lo cual se deben construir instituciones,
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andamiajes, estructuras y normas en dicha armonía, como lo
sería un Tribunal Constitucional, dejar en claro los valores y
principios de la Norma Rectora, que deben ser respetados y
protegidos, tanto en el ámbito local, nacional e internacional, lo
cual no existe y está creando muchos problemas.
Podríamos señalar la idea del iusnaturalismo mediterráneo o
europeo, pero además exige el iusnaturalismo de nuestro
continente, el de los pueblos originarios o nuestras comunidades
autóctonas, cuyos valores, principios, e intereses son diferentes y
no hemos armonizado dichas cosmovisiones, pluralismo cultural
y normativo.
Lo anterior se problematiza por el concepto o categoría de
autoridad, que son los que deben velar, proteger, promover,
garantizar y respetar los derechos de las personas y de los
ciudadanos, bajo los principios de la universidad, indivisibilidad,
interdependencia y progresividad. Además no tenemos unidad
de jurisdicción en el país, existen autoridades jurisdiccionales
diversas que no dependen del poder judicial, como el Tribunal
Federal de Justicia Fiscal Y Administrativa, el tribunal Federal
Agrario, Juntas de Conciliación y Arbitraje y demás entes
constitucionales autónomos que emiten resoluciones, las cuales
pueden afectar los derechos constitucionales de las personas
pero no se encuentran integradas.
El espectro de justicieros, como puede inferirse, es muy amplio,
vago, difuso y muy confuso, cada quien interpreta la Norma
Rectora o Constitución, así como las normas y tratados
internacionales, como lo considera. Eso es gravísimo, y complejo
asunto no resuelto, que en términos estructurales actuales se ve
muy difícil y tardado como lograrlo; por tanto, se requiere un
Tribunal Constitucional.
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■Libro: Constitución para México 2017, Necesidad de una
norma rectora, del Dr. José de Jesús Covarrubias Dueñas,
editorial Porrúa.
10.-Conclusiones: Decían los sabios antiguos: ¨La voz del pueblo, es la voz de Dios¨,
vox populi, voz Dei; y dice al respecto Ricardo Alemán: En
efecto, la voz popular sabe que no pocas asociaciones civiles -
que dicen defender libertades y derechos fundamentales-, en
los hechos son una mafia amparada en los derechos humanos
para amasar fortunas a cambio de liberar a los peores
criminales.
El artículo que publicó el Dr. José de Jesús Covarrubias Dueñas
en su columna de ¨La benemérita opina¨, el día 06 de Marzo del
2015 misma que se publica en el periódico Milenio, titulado: La
Revolución Jurídica, que tomare la libertad de utilizar como
referente de ideas y dar aterrizaje a las mismas:
Nuestro País ha tenido muchísimas normas de toda índole, el
pluriverso jurídico de nuestra amada patria es muy denso, al
cual, debemos añadir las costumbres, usos, practicas
tradiciones y demás normas de nuestras comunidades
originarias, mal denominados “Indios”, dado que sus categorías,
conceptos y definiciones los llevan en sus propios nombres
como wixárricas, rarámuris, tzeltales, otomís, y demás culturas
autóctonas con que cuenta nuestro maravilloso territorio.
Sin embargo, las clases dirigentes, de manera particular, desde
hace más de quinientos años, han impuesto sus propias normas,
de manera violenta, irracional, absurda y en general, en contra
33
de los intereses de la gente; de aquí que se genere la ineficacia
jurídica.
Consiguientemente el autor Covarrubias Dueñas junto con el
Maestro Rafael Covarrubias Flores, proponen armonizar las
diversas normas sociales, con las jurídicas a partir del hecho del
pluriverso jurídico que dicho sea de paso, en México es
vastísimo.
El autor señala en este mismo artículo que nos encontramos
ante una revolución jurídica, que sin dudas está y estará
impactando a nuestra forma de vida y que nos debemos
preparar para enfrentarlas y esperar que mejore las condiciones
de bienestar de la familia mexicana y planetaria.
■Consultado en internet el día 18 de Noviembre 2016 a las 21:09
p.m. en la página www.milenio.com/la_benemerita_opina
La ciudadanía busca una pronta transformación hacia el bien
público, hoy en día la CNDH da risa, por el trabajo que viene
desempeñando que defiende más al delincuente que a la
víctima, el México en donde podíamos salir a caminar en el
centro histórico de las principales ciudades a degustar una
comida típica por las noche ya no existe, el hombre se ha
transformado hacia lo malo, y en verdad estamos como
ciudadanos en posición de exigir el verdadero respeto hacia los
derechos humanos, estoy hablando de los humanos de verdad,
porque a quien comete un ilícito con dolo le faltan cualidades
para considerarse como tal.
Estamos ante una verdadera red de corrupción que usa los
¨derechos humanos¨ para liberar criminales, me parece erróneo
que las víctimas acusadas de delitos y las personas que se
acusan de haberlos cometido tengan exactamente los mismo
derechos, alegando que no existen ciudadanos de primera ni
de segunda, más desde mi punto de vista, quien delinque
pierde su modo honesto de vivir y por tanto considero que le
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deben de ser reducidos los derechos en la medida del daño
causado, ya que al protegerlos a capa y espada los hace
sentirse tan poderosos que parecieran ser inmunes al sistema de
aplicación de justicia, pues bien; estamos creando monstruos
indestructibles ante el deficiente sistema de protección de los
supuestos derechos humanos que a mi parecer son abusos
humanos.
11.- Propuestas:
Que los crímenes sean castigados conforme a su
gravedad y no conforme a la edad de las personas.
Que los derechos humanos dejen de ser un escudo contra
la impartición de justicia, sino más bien una herramienta de
apoyo y beneficio a las víctimas.
Que los padres tengan también responsabilidad
compartida en caso de ilícitos cometidos por menores de
edad.
Que cualquier persona que soslaye los derechos de otra,
pierda en medida al daño causado sus propios derechos y
el derecho de exigir que se le considere de igual manera
que a la víctima.
Que se sancione a las entidades públicas que utilicen la
aplicación de los derechos humanos de forma oscura para
deliberadamente impedir la aplicación de la ley.
Que la Comisión Nacional de los Derechos Humanos vigile
una justa aplicación de los mismos, y deje de perseguir una
injusta defensión que obviamente solo beneficia a una de
las partes, violentando los derechos de las victimas en
mayoría de los casos, y liberando criminales que tanto
dañan a la sociedad.
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Basta de la sociedad basada en el libertinaje, hagamos que las
leyes tengan una justa aplicación en pro de la vida, los valores,
principios y de la buena moral, luchemos en unión para
arrancar la hierba mala de raíz y que los criminales teman al
sistema en vez de que sean ellos quienes lo manejen, el
gobierno deberá velar por promover la educación en el país,
dar seguimiento a los casos de impunidad para que ese deje de
ser el pan de cada día, hagamos cada uno la parte que nos
corresponda, hay que servir al pueblo y no servirnos de él.
Guadalajara, Jalisco, México; 30 de noviembre de 2016
Cristina Beatriz Altamirano Macedo.
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12.-Bibliografía:
■Libro: Dos Siglos de Constitucionalismo en México, de José de
Jesús Covarrubias Dueñas, editorial Porrúa.
■Consultado en internet el día 24 de septiembre del 2016 a las
13:22 horas.
http://www.cndh.org.mx/Que_son_Derechos_Humanos
■Consultado en internet el día 16 de Noviembre del 2016 a las
8:47 p.m.
http://www.oas.org/es/cidh/mandato/Basicos/declaracion.asp
■Libro: Los Mexicanos Raza Planetaria, de los especialistas en
derecho: Dr. Rafael Covarrubias Flores y Dr. José de Jesús
Covarrubias Dueñas, editorial Umbral.
■Libro: Constitución para México 2017, Necesidad de una
norma rectora, del Dr. José de Jesús Covarrubias Dueñas,
editorial Porrúa.
■Consultado en internet el día 18 de Noviembre 2016 a las 21:09
p.m. en la página www.milenio.com/la_benemerita_opina
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