B a r f < J 1 r w i nHaceyadoscientosaos,el12defebrerode1809, en la modesta poblacin deShrewsbury,Inglaterra, Susannah Darwin dioa luzasu ahoratan famosohijo Charles Darwin.Su pueblo natal por entero ha sido prc - ticamente inmortalizado en su nombre, y su fantasma por decirlo dealguna forma,se percibe en todas partes.Pesealtiempotranscurrido,su influencia impregna hoy el pensamiento de la humanidad entera.Su fantasma habita en las aulas de clases de todas las escuelas seculares del mundo,en dondeseensea la evolucincomoun hecho indiscutible.ElpobladodeShrewsburyseestpreparandopara una desus msgrandiosascelebracionesen el 2009,el aniversario del nacimiento de Darwin, y los ciento cincuenta aos de conmemoracin desdequese publicara sufamosaobraElorigendelasespeciespormediodela seleccin natural.En el ao 2006, cientos de iglesias en Estados Unidos celebraron loquellamaronDomingodeEvolucinen honoraDarwin,recordandolos197aosdelaniversario desu nacimiento.Losclrigos deestas iglesiasse tomaron el tiempo para explicarle a sus feligreses que la evolucin y la Biblia s son compatibles.Este fue un claro rechazo a la interpretacin literal del libro deGnesis y la introduccin de ideas paganas en la iglesia.El resultado de la presencia de DarwinComoresultadodetalcompromisoquecomenzara en la iglesiadeInglaterraduranteelsigloXIX,lasgeneracionessubsecuentescriadasen hogarescristianos, comenzaron a rechazar cada vez ms la autoridad de la Palabra de Dios.Los observadores notaron que mientras laasistenciaa laiglesiaantesdelaIIGuerraMundial era entreel 40al 50%,para elao2003seredujoslo al7,5%.Porotraparte,enlosltimosdiezaosque fueronconsideradoscomolaDcadadeEvangelismo la asistencia disminuy del 22% a un alarmante 3%.ElfantasmadeDarwinrondaportodaInglaterray cientos de edificios que en un tiempo fueron iglesias, hoy se han convertido en tiendas, mezquitas, templos paganos o clubes nocturnos.El sistema educativo en Inglaterra y Estados Unidos, fuecimentandosobreelfundamentodelaPalabrade Dios,sin embargoloscristianosenambasnaciones,y prcticamente en el mundo entero, han permitido que estabaseslidafuesereemplazadaporuncimiento endeble, basado en el hombre, en las teoras evolutivas de Darwin y en su creencia de quetodo lo creado es el producto de millones deaos deevolucin.Su pensamiento puede verse en las pginas de los textos de estudio y en la mente humanista de nuestra generacin.Su fantasma est presente en las bancas vacas en las iglesias, en los museos, en los documentales de cine y televisin, en las pelculas, y en los parques nacionales en todo el mundo.Todo esto ha hecho colapsar la moralidad cristianaen lasociedad occidental.La cultura hasido secularizada y los adultos jvenes que fueron criados en hogarescristianos, pero con el fundamento de lateora evolutiva,seestn alejando del cristianismo.Estosson unos de los pocos resultados del pensamiento evolutivo.En1859,CharlesDarwin escribisu libroElorigen de las especies,en el que populariz la idea de que la vida poda ser explicada mediante un proceso natural el cual exclua a Dios.Unos pocos aos despus public su otro libro La descendencia del hombre,aplicando sus creencias evolutivas para el origen del hombre y postulando la idea de que la humanidad evolucion de sus ancestros simios.A partir de entonces se propag una filosofa que atac la autoridad de la Palabra de Dios en Gnesis, la historia fundamental para toda la doctrina cristiana incluyendo el evangelio y de hecho, la entera Biblia.Algunos estudiosos de la Palabra deDios, creen que Darwin fue un producto desu tiempo.Que como todos nosotrosestabatratandoqueel mundoquelerodeaba tuviera sentido.No obstante, el conocimiento verdaderoCharlesDarwinde Dios comienza cuando confiamos en l y en su Palabra. Desafortunadamente, nuestra naturaleza es rebelamos en contra delCreador:Porqueestoes buenoyagradable delante de Dios nuestro Salvador, el ciial quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad(1Ti. 2:3, 4).Darwin, quien odiaba a Dios le dio un cambio radical al mundo, perocomoacabamosdemencionar,algunos aseguran que no setrataba deun ogro satnico,sino de unintelectualconsumidoporlosmuchosconflictosy contradicciones que prevalecan en la cultura britnica.Fueun hombrequecrecien mediodeuna familia adineradadeclasemedia,aunquesesinticompletamente devastado ante la muerte de su madre cuando slo contaba con ochoaos.Su padre,un mdicoexitoso, se mantuvo emocionalmente distante de l.A pesar de todo, Charles pronto se las ingeni para recibir del doctor todo lo que quera.EranietodelnotablefsicoynaturalistaErasmus Darwin, quien haba propuesto una teora deevolucin en la dcada de1790.Cuando nioCharles a menudo escuchaba las discusiones sobre las teoras de su abuelo. EstudimedicinaenlaUniversidaddeEdimburgoy teologaenlaUniversidaddeCambridgeyrecibisu grado all en1831.Suspuntosdevista religiosos,siguieron larutavic- torianadelcristianismofundamentalagnosticismo,y para finales de la dcada de1830 haba abandonado sus creenciascristianasoriginales.Estatransformacin no sedebienteramenteaunaacumulacin deevidencia cientfica.En lugardeeso,denunciabacosascomola dudosahistoriadelaBiblia,accionesinaceptablesdel Diosdel AntiguoTestamento y lasdoctrinas increbles del cristianismo.Aunque tranquilo y de buenas maneras, la realidad era que se trataba deun egosta, quien siempre consideraba lo que mejor le convena y le favoreca, tal como cuando decidi lo de su matrimonio.A pesar de su egocentrismo, Charles poda ser generoso.La mayor partedesu vida apoy las misionesen Sudamrica queevangelizaban a los nativos en Tierra del Fuego, pero no porque le preocupara sus almas,sino porque deseaba que esos salvajes que haba conocidoduranteuno desus primerosviajes en la embarcacin Beagletuvieran una vida mejor.La publicacin desu diario El viaje del Beaglefueun xito instantneo, y debidoa estofueobjeto demucha atencin entre los crculos intelectuales, hasta que unos violentos dolores estomacales lo obligaron a recluirse en su hogar.Cuando comenz a entender mejor la influencia dela herenciaenelser humano,sospechquesuenfermedad crnica era congnita porquesus padres eran primos hermanos.Como l tambin se haba casado con una prima, atribuy esto a los sntomas de la enfermedad ensu propiafamilia.Ademsdetodo,elestrsdebi jugarun gran papel.Finalmenteen1844 leexpusosu teora aun colega y admiti queera comoconfesar unasesinato.A pesardesuasociacinconevolucionistasyantirreligiosostales como Robert Grant,Thomas Huxley, y suhermanoErasmo,Charlesledispensasu hijouna educacinanglicanaformalconplenaexposicinala Escritura y a la ortodoxia cristiana, pese a todo hay puntos muy oscuros en su vida.Darwin enseaba la superioridad del varnSegnCharlesDarwin,elmecanismocentraldela evolucineslasupervivenciadelmsapto.Eneste conceptolosanimalesinferioressonmspropensos aextinguirse,mientrasquelossuperiorestienenms probabilidadesdesobrevivir.El racismoqueengendr esta idea est bien documentado y ha sido ampliamente publicado.Mucho menos conocido es el hecho, que muchos evolucionistas, incluyendo Darwin, enseaban que las mujereseran biolgica e intelectualmente inferiores a los hombres.De acuerdo con esta teora, las mujeres haban evolucionado menos que los varones, y como tenan cerebros mspequeos,eraneternamenteprimitivas,algoas como nios, menos espirituales, ms materialistas y un peligro real para la civilizacin contempornea.Lasupuestabrechaenlainteligenciaquemuchos Darwinistaslderescreanqueexistanentrelosseres humanos, varones y hembras, era tan grande, que algunos los clasificaron como dos especies distintas: el varn como Homo frontalisy lasmujerescomoHomo parietalis.La diferencia era tan colosal, que Darwin se asombraba que dos seres tan diferentes pertenecieran a la misma especie.Lasrazonesparalasupuestasuperioridad masculina incluan la conclusin, de que la guerra y la caza acabaron con los hombres ms dbiles, permitiendo que slo los ms aptos retomaran al hogar y se reprodujeran.En contraste, comolasmujeres nofueron sometidasa estaspresiones de la seleccin, sino que estaban protegidas, esto permiti que las ms dbiles sobrevivieran.En oposicin a esta enseanza evolutiva, la Escritura ensea quetodoslosseres humanosson descendientes deAdnyEvayqueporconsiguientetodossomos hermanos y hermanas.Adems, en Cristo,Ya nohay judo ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varn ni mujer; porque todosvosotros sois unoenCristo Jess (G. 3:28).Todos somos iguales, nadie es superior a otro, aunque los papeles en la vida difieran.Los escritos y opiniones de Darwin respecto a las mujeresMuchosbigrafosdeDarwin,incluyendoeleditor Peter Brent y la doctora y profesora en ciencias Evelleen Richards concluyen, que Darwin tena una opinin muy pobre de las mujeres.Brent coment que Sera muy difcil concebir a una persona con un punto de vista ms indulgenCharlesDarwintesobres mismo,perocasidespreciativoconrespectoala subordinacin de las mujeres a los hombresque la actitud de Darwin.Richards declara que Darwin Tena opiniones claramentedefinidassobrela inferioridad intelectualdelas mujeres y su estado de subordinacin.Los escritos de Darwin y de sus discpulos revelan que la creencia de la inferioridad de la mujer era central a la teora evolutiva primitiva.En su libro La descendencia del hombreargument, que las hembras adultas de la mayora de las especies se semejaban a los jvenes de ambos sexos y quelosmachosson msavanzadosevolutivamenteque las hembras.Estedegradante punto devista de las mujeres,rpidamentesepropagentreloscientficosyacadmicos contemporneosdeDarwindurantelaconclusindel perodo Victoriano,e influencien gran manera a muchos tericos que desempearon un papel importante en la formacin de la siguiente generacin, desde Sigmund Freud, quien fuera conocido como el padre del psicoanlisis , hasta el mdico sexlogo y reformador social Henry Havelock Ellis.Evelleen Richards profesora de historia de la ciencia dela Universidad NSW de Australia,concluyeque los puntosdevista deDarwin respectoa las mujeres,lgicamenteseguan su teoranutriendo de esta forma a las subsiguientes generaciones de sexlogos.Como resultado de las ideas de Darwin, los cientficos usaron la biologa para apoyar la posicin de que las mujeres eran manifiesta e irreversiblemente inferiores a los hombreslo cual termin por impactar a toda la sociedad.Fueas como se ledio crdito a esta enseanza antibblica.La evolucin y el pensamiento ocultistaMuy pocas personas estn al tanto de los eventos que conllevaron a Charles Darwin a exponer su teora sobre los orgenes entre la comunidad cientfica, en Gran Bretaa en el siglo XIX.Darwin fue ayudado en su investigacin por su amigo ntimo Charles Lyell, quien permaneci a su ladopor msdeveinteaosdecuidadosa investigacin mientras desarrollaba sus teoras.De hecho vacil mucho, antesdeexponersutrabajoanteunforopblicodela comunidad intelectual desu tiempo.Finalmente lleg el da en que se vio obligado a pre - sentarpblicamentesusteoras,paranosereclipsado por otro y perder todossus esfuerzos.En1855, Darwin recibi la copia de un documento escrito por Alfred Rus- sell Wallace,en el que detallaba las mismasteoras que l con tantoesfuerzo haba preparadoduranteel curso deveinteaos.DeinmediatoyainstanciasdeLyell, comenz a escribir su infame obra El origen de las especies.Tanto Darwin como Russell estaban buscando la clave delcomponenteperdido,elmecanismopormediodel cual una especie poda cambiar convirtindose en otra. Laausencia detal mecanismoesobvia,porqueno hay absolutamenteningunaevidenciacientficaodecualquier otra clase,quedemuestrequeuna especiepuedeevolucionar transformndose en otra.Tres aos despus de haber enviado su documento a Darwin, Wallace se enferm gravemente mientras viva en la isla de Ternate.En la violenta agona de una fiebre debilitante,recibilavisindelmecanismoperdido. Wallaceleenvia Darwin el documentocompleto,La supervivencia del ms apto.DicelatesofayocultistaAliceBaileyensulibro Extemalizacindela jerarqua de LucsTrust,queElDocumento de Ternatecontena en forma completa lo quese c o n o c ehoy como la Teora de la evolucin de Darwin...En realidad la evidencia circunstancial fuertemente sugiere, queDarwin plagimuchosdelosconceptosclavesde Wallace en su libro El origen de las especies.Sin embargo, como Wallace estaba ms cerca de Nueva Guinea que de Londres,cuando lleg el tiempo de la presentacin, los conceptosreveladosa laSociedad Linnean en juliode 1858 llegaron a ser conocidos como la Teora de Darwin y Wallace.Esoclaroest,noeslahistoriacompleta.Alfred Russell Wallacenoslorecibilavisin de lasupervivenciadelmsaptoparacompletar la mentiradela evolucin de Satans mientras deliraba con la fiebre, sino queWallaceguardabaunladomuchomstenebroso. Durante su juventud, viaj a la Amazonia y se hizo amigo de los indios de quienes aprendi la magia negra.Wallace entonces comenz a involucrarse en el espiritismo y fue abiertamente ridiculizado por los miembros de la Sociedad para Investigacin Psquica.El nivel extremo en que llega implicarseen el ocultismo,result en su expulsin virtual de la comunidad intelectual britnica, y en el quesu nombrefuera enteramenteremovidode lasteoras Darwinianas.En el caso de su Documento de Ternate,el mtodo del descubrimiento cientfico utilizado por Wallace fue ms all de lo ortodoxo, hasta el reino delo metafsico.De hecho,revelacionescomoesta noson rarasen el reino delasciencias ocultas. Desdeuna perspectiva bblica, estaexperienciapuedesercolocadaconexactituden la categora dedemonaca.El Cornle fue entregado a Mahoma, quien era un analfabeto, de la misma forma.El punto aqu es, que la famosa teora de la evolucin ylaproliferacindeteorassubsecuentes,tuvieronun origendemonaco.Adems,pocosreconocenquelos hombres del siglo XIX que le dieron forma a las filosofas evolucionistasysocialistasdestinadasatransformarel futuro de la sociedad, tenan muy poco en comn y que sus proponentes no eran hombres con educacin cientfica.Charles Darwin por ejemplo, tena un ttulo en teologa; Charles Lyell era abogado;Thomas Huxley quien apoy entusisticamente la teora de Darwin, posea un dudoso ttulo en biologa; Jean-Baptiste Lamarck y Herbert Spen- cer, aunque se dice que el primero era zologo y bilogo, y el segundo fue considerado como el padre de la filosofa evolucionista,larealidaderaquenotenaneducacinCharlesDarwinformal;yGeorgWilhelmFriedrichHegelyKarlMarx eranfilsofos.Sinembargo,habaunacosaquetodos esos hombres compartan: un odio en contra de Dios y el cristianismo bblico.Basados en todo lo explicado, no debe sorprendernos quelasfilosofasocultistasypaganasoperendesdela mismalneabsicadelpensamientoevolutivo.Estos principiosevolutivosdentrodelocultismosebasan de hechoen lamentiraqueSatansledijeraaEvaenel huerto del Edn:Seris como Dios.Losseguidores del movimiento de la Nueva Era, las brujas,yquienespractican lasreligionesbasadasen la tierra, creen que el hombre es divino y que simplemente necesitadescubrirodesarrollarsudivinidadinterior. Adems,practicantesdelaNuevaEra,talcomo Jean Houston,enseanqueelserhumanotodavaest evolucionandohaciaunnuevonivel,dehomosapiens ahomo notico,yelconceptodehomo notico(deldios hombre), es promovido activamente por organizaciones como el Instituto de Ciencias Noticas dirigido por el ex astronauta de la NASA Ed Mitchell.Porconsiguiente,lateoradelaevolucinnoslo tuvounorigenocultista,sinoqueeslaclaveabsoluta paracomprenderlasfilosofasocultistas.Siunofalla enreconocerquelosocultistascreenqueeluniverso evolucion deuna fuente de energa primaria, la cual es considerada comodios,la fuerza o la Diosa Madre, esimposibleentenderlafilosofaocultista.Adems, ellosestn convencidosqueestaenergao fuerza se encuentraencadapersonayentodaslascosas.Esta fuerzaqueloimpregnatodosellamainmanencia.La inmanenciaeslaideadequeunafuerzainteligentey creadora, o el ser quegobierna el universo, impregna el mundo natural.Desde el punto de vista pantesta, todos losobjetos del universo estn empapados por la infinita presencia divina.En las religiones judeocristianas, Dios interviene en el universo, est presente y activo en el mundo natural, peroalmismotiempolotrasciende,esdecir,quees muy diferente al universo que ha creado.Los ocultistas venlainmanenciacomoelmpetuevolutivoqueha implementadoloscambioscsmicosquefinalmente conllevarnalsurgimientodelhomonetico,eldios hombre.Pero tal vez lo ms importante de todo, es que Darwin no poda concebir cmo un Dios benevolente poda permitir la muerte y el sufrimiento que vea en la humanidad. Segn la teologa natural la muerte y el sufrimiento debe habersidosiempreuna partedela naturalezadesdeel momento de la creacin.Por tal razn consideraba que stenoeraelDiosquepresentabaelcristianismoola Biblia,sinoalguiendistante,alguienqueslocrelas cosas y determin las leyes naturales.Fue as cmo razon quetodaladiversidaddelavidasefuedesarrollando gradualmentesin la intervencin deDios.La enseanza de la BibliaEl 23deoctubre de1996,el papa Juan Pablo II hizo elanuncioformal,dequelateoradelaevolucines ms que una hiptesis.Declar que la creacin y la e v o lucin pueden convivir juntas sin conflicto,con tal de quese mantenga que slo Dios puede crear el alma humana.Los medios decomunicacin proclamaron esta declaracin como un triunfo sobre la creacin, y muchos a travs del mundo se preguntaron qu importancia podan tener las palabras del Papa para los cristianos alrededor del mundo.Lamentablemente, las estadsticas agrupan a los catlicosromanos,como partedela iglesia cristiana,locual ha conllevado a queahora seafirme:Que la mayora de los cristianos aceptan la evolucin como un hecho,lo cual no es as, porque el cristianismo verdadero basado en la Biblia rechaza plenamente la evolucin.Pero...Qudebemosdecirleaunateodeclarado cuando exigepruebas dela existencia deDios?Uno, claroest,podra retarloa quedemuestrequeDios no existeyaquejustifiqueladescabellada ideadequeel universoyelcerebrohumano,aparecieroncomoun producto de la casualidad al azar.La vida y la salud detodas las criaturas depende del hecho,dequelasmolculasdeADN(cidodesoxirri- bonucleico)se duplican en rplicas exactas de s mismas. Slo si el ADN dej ara de funcionar apropiadamente por una casualidad, podran ocurrir cambios evolutivos.Proponer que los miles de millones de criaturas(cada unaconun intrincadodiseo,cadaunarecibiendosu alimentoapropiado,yquelarelacindeldelicadobalance ecolgico entre ellas, eso sin mencionar el sistema nervioso, ojos y cerebro humano)son el resultado de una serie de casualidades y errores en el ADN, es demasiado absurdo para creerlo.Sin embargo, a esos que rechazan a Dios no les queda otraalternativaquecreerestedisparate.Lasconsecuenciasdeesa teora, la cual es promovida de manera agresiva en las escuelas, universidades y medios noticiososdeAmrica,nosonslomoralesyespiritualmente destructivas,sinotambin lgicamente falaciosas.El escritor cristiano C. S. Lewis declar: Si las mentes son enteramente dependientes de los cerebros, los cerebros de la bioqumica, y la bioqumica del flujo sin sentido de los tomos, no puedo entender cmo el pensamiento de esas mentes puede tener ms significado que el sonido del viento...Esa lgicasimpledestruyeel Darwinismo.Si el hombrees elproductoalazardefuerzasimpersonalesevolutivas, entonces sus pensamientos deben ser iguales, incluyendo la teora de la evolucin.La influencia de DarwinNo obstante, graciasa la aceptacin de la evolucin como un hecho, toda la psicologa de hoy, as sea cristiana o secular,se basa en el Darwinismo.Esa fue la base delCharlesDarwinmodelo mdico ateo de Freud, el cual permanece como el elemento clave en el intento por establecer una ciencia del comportamiento humano.Como un resultado, el hombre lleg a ser considerado como una respuesta al estmulo, un conglomerado de molculas de protenas arrastradas por urgencias irresistibles programadas en su inconsciente por traumas pasados.El pecado, por el cual somos moralmente responsables ante Dios, ha llegado a convertirse en una enfermedad mental ms all del control deuno mismo.Los problemas morales por los cuales ramos personalmente responsables o el mal comportamiento, ahora slo pueden ser corregidos por un ritual de psicoterapia.Es comoun juego nuevo de pelota con nuevas reglas y goles.Incluso hasta la iglesia fue arrastrada por la psicologa. Para los evanglicos, aunque la Biblia todava segua siendo infalible,dej deser suficiente.Lasrespuestas bblicasa los problemas espirituales dejaron de ser percibidos como inadecuados, y fueron primero suplidos y luego reemplazados por diagnsticoscientficos y curas desconocidas a losprofetasy losapstoles.Lasalvacindelasalmas pecadorasslomedianteCristo,dealgunaformafue metamorfoseada para convertirla en la cura de las almas enfermasmediante la psicoterapia.Y tal como es el caso a menudo, el Darwinismo se ha movido de su plataforma original para operar en un mundo ms amplio.Las ideas de la evolucin han abandonadolosconfinesdela biologa, botnica y paleontologa yahora seaplican a la estructurasocial comoun todo. Esta aplicacin del Darwinismo a la estructura social se conocecomoDarwinismo socialyeslafundacinde nuestra cultura.Una suposicin importante que ayuda a edificarlo, es la idea de que la estructura social est construida y controlada por fuerzas impersonales, no por Dios.Hasta que hiciera su aparicin el Darwinismo social, el occidente ge - neralmente sostena que el proceso de la historia revelaba constantemente que el Dios judeo-cristiano estaba detrs de todo.Los fundadores de Norteamrica descansaban confiados en la seguridad dequehay unDios justo que presidedesdearriba eldestino detodaslasnaciones.Esa revelacin expona el punto devista de la cultura occidental en esetiempo.Era un principio indiscutiblea la luz del cual eran examinadas otras realidades.Darwincambitodoesto,laideadesuseleccin natural es una algaraba sin sentido a menos que l est refirindose de hecho a una fuerza impersonal, una fuerza que impulsa la historia y establece sus directrices.CuandojovenDarwinestuvoasociadoconelcristianismo, peroconformepaseltiempoestuvomenosdispuesto a adscribirle el control y direccin de la historia a Dios. En lugar deeso lleg a pensar que el progreso de la historia es determinado por la maquinaria impersonal de la seleccin natural.Diosfuecambiadoporuna fuerza y la historia setom en algo carente de personalidad.El Darwinismo social de nuestro tiempo ha seguido esemismo derrotero.Nuestra sociedad, una vez llamada civilizacin cristiana, se ha tornado secular, hasta un grado tal que los sabios de occidente nunca pudieron pensar.La educacin, el gobierno, los negocios, los medios noticiosos y en muchos casos la religin se ha ido secularizando progresivamente desde cristianismo hasta atesmo.Como resultado Dios no essimplemente ignorado, sinoquese le calumnia y difama en cada oportunidad.A pesardelos milesdeaosdeinquirir respectoal universo y de la sper tecnologa de las computadoras de hoy que ayudan a la ciencia, todava no sabemos casi nada en comparacin con todo loqueseencuentraall para conocer.No entendemos en realidad qu es la energa, la gravedad, la luz o el espacio.Refirindose al universo, el astrnomo britnico Sir James Jeans declar:An no estamos en contacto con la realidad final.Muchomenoscomprendemosqueslavida.Las cosas vivas estn constituidas por maquinarias qumicas, sin embargo elsecreto de la vida noseencuentra en la combinacin correcta delos qumicos de que estn hechas.La cienciatrata dedescubrir cmoseleimparte vida a la materia, que de otra forma sera una cosa muerta. Esperan con esto revertir el proceso de la muerte y crear as vida eterna.A pesar de todo, nunca podrn descubrir el secreto examinando criaturas vivas, porque la vida que poseen estos seres no es propia.Hayalgomsquelavidafsica,indiscutiblemente existeun ladonofsicodel hombre.Laspalabrasy las ideasconceptualesqueexpresamos,incluyendoesas impresasenelADN,nosonpartedeluniversofsico limitado por las dimensiones.Por ejemplo, la idea de la justicia no tiene nada de tangible, ni se puede describir en trminos de cualquiera de los cinco sentidos.Yace en otro reino.Los pensamientos noson fsicos.Noseoriginan de la materia, tampoco ocupan espacio.Nuestros cerebros no piensan, de ser as seramos prisioneros de esas pocas libras de materia dentro de nuestros crneos, esperando por las prximas rdenes que pudiera damos.El hombre no slo tiene vida fsica, sino vida inteligente.Pero... De dndese origina esta fuente?Juan dijo del Seor Jesucristo:En l estaba la vida, ylavidaeralaluzdeloshombres(Jn.1:4).Cristo declar: ...Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andar entinieblas,sinoquetendr la luzdela vida (Jn. 8:12).La referencia no es a una luz fsica,sinoa la luzespiritual delaverdad,otroconceptoabstractosin ninguna relacin con el universo fsico.La verdadnos lleva ms all del reino animal, ya que no tiene significado alguno para los animales.La inteligencia de ellos, no sabe nada de amor, moral, compasin, misericordia o entendimiento, sino que est confinada al instinto y respuestas condicionadas al estmulo.Burrhus FredericSkinner,quienfuerael psiclogomsnotable desdeSigmund Freud,trat decolocar al hombre en el mismo molde, pero nuestra habilidad para formar ideasCharlesDarwinconceptualesyexpresarlaspormediodelidioma,no puedeserexplicadaentrminosdereacciones,como respuestaalestmulo.Existeunabismoinfranqueable entre el hombre y losanimales.Lainteligencianoesfsica,porqueconcibeyusa materialesdeconstruccinnofsicosqueclaramente noseoriginandelamateriadelcerebrooelcuerpo. Esto nos lleva ms all del universo fsico, hacia el reino del espritu.Nosotros no sabemos lo que es el alma y el espritu, o lo quesignifica queDios es Espritu...(Jn. 4:24).Y creDiosalhombrea suimagen,a imagen de Dios lo cre;varn y hembra los cre(Gn.1:27).Diosnoshadadopruebassuficientesquepodemosverificar,parahacerqueconfiemoscompletamenteen todo lo que declara su Palabra, concerniente a cosas que nopodemoscomprenderplenamente.Aquesdonde entra lafe.Hay muchoquesabemosqueesverdad,a pesar de que no podemos entender.Por ejemplo, este es el caso con el hecho de que Dios no tiene ni principio ni fin.Nuestra mentese turba, pero sabemos que es as.Mientras trata de desenmaraar los secretos del universo, la ciencia es negligente con su Creador.El universo slo puede llevar al hombre hacia un camino sin salida,CharlesDarwinya que el conocimiento final se encuentra escondido en Dios quien hizo existir todas las cosas.La Biblia dice que debemos tener una respuesta para esos que nos preguntan, acerca de por qu creemos que hayunDiosCreador.Estaancdotaquecompartir conustedacontinuacin,esun buenejemplodeuna respuesta, a una de las razones ms comunes que tienen los incrdulos para ignorar la bondad deDios.Un hombrefueauna barbera para quelecortaran elcabelloylabarba,talcomohacasiempre.Fueas como inici una buena conversacin con el barbero que le atenda.Hablaron sobre muchas cosas y varios temas. De sbito, tocaron el asunto de Dios.El peluquero dijo: Mirehombre,y o no cre oque exista unCreador,talcomo usteddice.Por q u di c ee s o ! -replic el cliente.Bueno,es bien fcil.Slo tiene que salir a la calle y comprobar quenoexiste.Dgame,por favor:SiDiosexiste,por qu permitequehayatantas personasenfermas!Por quhay tantos nios abandonados!Si existiera no habra sufrimiento, ni dolor.Me cuesta pensar en un Dios amante que permita todas esas cosas.Elclientesequedestticoporun momento,pensando, pero no quiso responder para no iniciar una discusin.El barberoterminsu trabajo y el clientesali de la peluquera.Un poco despus, vio a un hombre en la calle,con el cabello largo yuna barbatambin larga y enmaraada, pareca que haca mucho tiempo que no se le cortaba, y luca todo desordenado.El cliente entonces entr nuevamente en la barbera y ledijoal peluquero:Sabe qu!Los barberos no existen.Cmo puede decir que no existimos!-respondi deinmediato-Soy un barbero yestoyaqu!No!- exclam el cliente.No existen, porque si hubiera barberos enel mundo,no tendramos personascon el cabello largo y con una barba enmaraada, tal como ese hombre que camina por la calle.Y el peluquero replic: Los barberos s existen, lo que pasaes que ese hombre no ha venido junto a m ! Exactamente! - afirm el cliente.Esees el punto.Dios s existe, lo que pasaes que las personas no acuden a El, ni lo buscan. Por eso hay tanto dolor y sufrimiento en el mundo.Los cristianos debemos orar para que el Seor recons-cidosal haberloscambiadodelafirmezadesu Palabra por las palabras deun hombre.Nosotros ahora sabemos lo que Darwin nunca imagin, que la vida se basa en la informacin codificada en el ADN, el cido desoxirribonucleico.Indiscutiblemente, ninguna informacin se origina del medio que la comunica, sino que slo puede engendrarse de una inteligencia. Esclaro entonces,que la informacin que proporciona lasinstruccionesparaconstruiryoperarlasmquinas increblemente pequeas y complejas que constituyen las clulas,slo puede provenir deuna inteligencia mucho msall de nuestra capacidad para comprender.ElSeorasegurserlafuentedelavida:Ledijo Jess: Yo soy la resurreccin y la vida; el que cree en m, aunqueest muerto,vivir(Jn.11:25).Lodemostr alentregarsuvidayresucitardeentrelosmuertosy afirmar:Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar.Nadie me la quita, sino que yo de m mismo la pongo.Tengo poder para ponerla,y tengo poder para volverla a tomar..."(Jn.10:17,18a). Y as lo hizo.truya los cimientos desu casa quese han visto estreme-^Darwin:Elhombre quelanzla idea de queloshumanos somos descendientes del mono.Pero que gracias a millones jy millonesdeaos,hemosevolucionadotantoqueahora I nonosparecemosparanada.Por quentoncestodava existenlosmonos?