CHULLPAS CHULPAS DE SILLUSTANI

UBICACION

En una península de la laguna Umayo, a 34 km de Puno, se encuentra el sitio arqueológico de Sillustani, un cementerio donde se pueden ver una serie de impresionantes tumbas pertenecientes a la cultura Kolla (1200 - 1450) que se desarrolló en la parte norte de la laguna, en la localidad conocida como Hatuncolla. Las tumbas, llamados chullpas, que tienen la forma de troncos de cono invertidos, son construcciones que en menor número se encuentran también en varios otros locales del altiplano, como Acora o Ilave.

VISTA SATELITAL

El Complejo Arqueológico de Sillustani está ubicado entre los paralelos 15°41’30’’ y 15°46’30’’ de latitud sur y entre los meridianos 70°13’y 70°08’ de longitud oeste del meridiano de Greenwich.

RELIEVE TOPOGRAICO DEL LUGAR

Sillustani, topográficamente, es una península extendida sobre la laguna de Umayo. Su suelo es irregular y poco accidentado, de elevada inclinación a mas de 100 metros desde la orilla de la laguna de Umayo.Por el sector este y norte es poco accidentado presenta una ladera zigzagueante, con ondulaciones promontorios donde existen evidencias de andenerias. En cambio, el sector oeste, es completamente accidentado, empinado, y la parte superior de la cima rodeado de peñolerias muy elevadas e inaccesibles.La parte superior de sillustani presento una explanada alargada, con ligera inclinación; en ella, se observa el afloramiento de la roca traque andesita y sobre la que esta ubicada la gran necrópolis de Sillustani.

HIDROGRAFIALAGUNA DE UMAYOEl nombre de Umayo proviene de dos voces quechuas las que son: UMA=cabeza y MAYO=río,uniendo estas dos palabras su significado seria cabeza de río y este nombre se le atribuye por que por sus laderas pasa el río Illpa.Otro de los orígenes de esta laguna se le atribuye a un origen de la era cuaternaria debido al deshielo de la cordillera occidental de los andes y así se formó esta laguna.La laguna de Umayo tiene una extensión de 7Km de largo y 6Km de ancho teniendo una profundidad variable llegando hasta los 25m. de profundidad como máximo, en esta laguna podemos apreciar biodiversidad de flora y fauna entre aves y animales terrestres y la flora tradicional del lago como es la totora y el llachu; teniendo fauna acuático como son los carachis, suches, pejerreyes, truchas, etc.Al medio de esta laguna existe una isla del mismo nombre que tiene forma de “S” con extensiones de 1415 de largo y 1190 de ancho; teniendo una altura máxima de 3925 msnm.

COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE SILLUSTANI

ETIMOLOGIA:Sillustani deriva de la palabra aymara SILLUSTAHARA que significa de uñas largas, es decir un lugar en forma de uña.

Otra versión es la de la palabra Sillus=uña y Llustani=resbaladero entonces seria resbaladero de la uña.

COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE SILLUSTANI

EL SIGNIFICADO DE CHULLPASegún el padre Ludovico Bertonio proviene de la vos aymara Chullpa que significa entierro o serón donde se meten a los difuntos y sepultura.

Por otro lado los bolivianos le dan un significado de una momia en posición fetal o genital cubierto por un tejido de paja o manera de canasto.

UBICACION

CLIMA

Temperatura media anual máxima de 14°C y la media anual mínima de 3°C Se encuentra ubicado en una península de la laguna Umayo, en este lugar se pueden ver una serie de impresionantes tumbas pertenecientes a la cultura Colla, que se desarrolló en la parte norte de la laguna, en la localidad conocida como Hatuncolla.

SILLUSTANI ANTES DE LA CONQUISTA INCA:

En el periodo de los señoríos Kollas, después de la decadencia de Tiawanaku, también denominado periodo de de Estados Regionales Tardíos, el istmo de Sillustani estaba habitado por un pueblo Kolla. Éste pueblo estaba dividido en dos sectores por una muralla, los sectores eran: a) el sector residencial y b) el sector marginal.

SILLUSTANI EN LA ÉPOCA INCA:

SILLUSTANI EN LA ÉPOCA INCA: La conquista inca pone fin al apogeo Kolla en la zona, y Sillustani que habría tenido una considerable población, es abandonado y se convirtió en un cementerio con viviendas aisladas ocupadas por sacerdotes encargados del culto a los muertos y a los adoratorios. Durante esta época se construyen las chulpas de piedra labrada y muchas de ellas quedaron inconclusas por la llegada de los españoles en el siglo XVI. Sillustani: El arqueólogo Oscar Ayca Gallegos, afirma que ha habido mucha especulación sobre el carácter de Sillustani, las fuentes del siglo XIX, indican que era un cementerio.

ANALISIS ARQUITECTONICOA) DESCRIPCIÓN ARQUEOLÓGICA DE SILLUSTASNI: Oscar Ayca afirma que Sillustani es muy complejo desde el punto de vista arqueológico, pero de acuerdo a los nativos de la zona, los principales sectores son:.. La escalinata de Wacakancha.. Las huacas... Los andenes residenciales Kolla... La intiwatana o reloj solar.. La chulpa Pirkay Qaracachi... Los Yurac Ayawasi.. Ayawasi cuadrado... Las piedras cansadas de Samari Pampa... La cantera de Samari pata... Hatun ayawasi... El baño inca... Las tierras agrícolas de Samari Uray.

PROCESO DE CONSTRUCCION DE LAS TORRES FUNERARIAS

MATERIALES DE CONSTRUCCIONLos materiales utilizados fueron la piedra, el adobe, terrones y argamasa, para las uniones se utilizo barro blanco y para que no se desmorone utilizaban la paja o chilliwa.HERRAMIENTAS UTILIZADASUtilizaban para el tallado de las piedras martillos elaborados de roca ferruginosa y se dice que esto lo adquirían de los ríos ellos ya conocían acerca de estas piedras que eran muy consistentes como el metal que es muy resistente.

PROCESO DE CONSTRUCCION DE LAS TORRES FUNERARIASEXTRACCION DE LA PIEDRALas canteras trabajadas de Sillustani, nos indica que el corte de piedra se hacia a base de un trabajo de percusión que incidía en la día clases hasta unos 50cm. De profundidad presidiéndose luego a introducir bolillos y que permitían el desprendimiento de considerable bloques.Otra forma era el de aprovechar la caída de grandes bloques de piedra por si solas y los trasladaba a fuerza de brazo.TRASLADO DE PIEDRASLas fuentes escritas resaltan que los antiguos peruanos trasladaban los grandes bloques de piedra con fuerza de brazo ya que utilizaban una cantidad considerable de personas trabajando en el traslado de estas piedras para la construcción de estos gigantes mausoleos.

Cantera LiticaLugar de extracción del material destinado para la chullpa cuadrada en proceso de construcción. Es una cantera en plena explotación y trabajo, donde estén bloques de piedras ya listos para su extracción y otros en proceso de trabajo. En cada mole lítica existen apéndices o sobre salientes las que sirven para la resistencia de fuerza al apoyarse en le suelo para su rodamiento. En estos apéndices se amarraban las cuerdas para luego ser remolcadas a tracción humana. Estas rocas trabajadas nos demuestran que el lugar fue un verdadero taller lítico donde existía un verdadero trabajo organizado y de alta especialización. Este imponente potencial humano estaba distribuidos por oficios como canteras, labradores, cortadores, perforadores, transportistas, etc. En la mayor parte de l trabajo lítico existe la evidencia de perforaciones profundas de corta distancia de unos a otros. Entre las perforaciones se observan los cortes, es decir, el primer trabajo consistía en hacer perforaciones, en segundo lugar procedían con los cortes, dejándola lista para seccionarla.

Cantera LiticaPara su extracción se introducían palancas para seleccionar la roca luego será trabaja dándole determinadas formas y determinando siempre sus apéndices o tetones a fin de facilitar su remolcacion.Los instrumentos de trabajo lítico lo constituían los martillos de piedras ,ferruginosos, combos, rapadores, hachas de mano, etc. las piedras salían de las canteras con las caras laterales labradas dejando en ellas dos o mas apéndices que servían para el amarre de las sogas y puntos de apoyo para trasladar mediante el sistema de rodamiento.Por consiguiente con el recorrido en dirección hacia el este y a unos 100 metros se localiza la torre funeraria cuadrada en proceso de construcción.

PROCESO DE CONSTRUCCION DE LAS TORRES FUNERARIAS

PLANEAMIENTO DE CONSTRUCCIONEl planeamiento y la construcción de los mausoleos era un gran y arduo trabajo para la cual el trabajo realizado era especializado ya que todos trabajaban en un área determinada existiendo desde extractores de piedra.PROCEDIMIENTO E CONSTRUCCIONLa obra comenzaba colocando la primera hilada de piedras que era el muro de protección que seria la base que resistiría el resto de la hiladas, luego se seguía las demás hiladas hasta cubrir las cámaras, para colocar las piedras se ponían rampas y la rampa subía a medida que avanzaba el tamaño de la chullpa

TIPOS DE ENTERRAMIENTO

ENTERRAMIENTOS EN TORRES FUNERARIASConocidas comúnmente como chullpas que están ubicadas en la península de Sillustani y lugares aledaños, reencuentran dispersos.ENTERRAMIENTOS SEMISOTERRADOSSon las que están ubicadas en la superficie cuya estructura se encuentra una en la parte interior de la tierra y la otra parte en la superficie que están delimitadas con piedras lajas.ENTERRAMIENTOS EN GRUTASEstán ubicados en los roquedales protegidos, por algunas piedras rusticas y enripadas.

TIPOS DE ENTERRAMIENTO

ENTERRAMIENTOS SOTERRADOSSon tumbas subterráneas cuya cavidad funeraria esta por debajo de la superficie construidas en forma de pozos con profundidades variables.

ENTERRAMIENTOS EN MONTICULOSConstruidos en pequeños promontorios, algunas veces cubierto con algunas pequeñas piedras y algo de tierra.

EVOLUCIONDE LA CHULPA

PARTES DE UNA TORRE FUNERARIA

• Base.• Acceso o puerta.• Cuerpo.• Cubierta o techo.• Cámara funeraria.

· Nichos.· Peldaños.· Hornacinas pequeñas

FORMAS DE LAS TORRES FUNERARIAS• Cilíndricas o

circulares.• Cónicas invertidas.• Cuadrada.

Torres Funerarias RústicasPosiblemente edificadas o construidas en al época kolla, estas chullpas son elaboradas con piedra laja (piedras planas) y unidas con tierra y/o arcilla, tienen una forma circular o de cono invertido o falsa bóveda, actualmente semi conservadas y en estado natural. La puerta como en todas las chullpas con dirección al este, los costados de la puerta se denominan jambas y la piedra ubicada en la parte superior denominado lintel. Las chullpas rústicas restauradas no ostentan arcilla para la unión solo se observa piedras colocadas una sobre otra sin unión alguna. “Consistentes en un grupo de chullpas de construcción rústica de diversa altura y de formas cilíndricas”. Retomando el camino hacia el norte se accede a un con punto de chullpas circulares, pertenecientes al sector Qaracachi, las cuales están sobre un promontorio. Son de época kolla, construídas con piedras rústicas, barro y arcilla. En la inmediación hay numerosos enterramientos y lugares de ofrendas que están protegidos con piedras en su interior”.

Torres Funerarias Rústicas

Torre Funeraria monumental el Lagarto“Chullpas de sección circular con 6.50 m de diámetro en la base y 7.20 m en la cornisa y una altura total de 12.20 m. Esta chullpa se divide en tres partes el primer cuerpo, la cornisa, el segundo cuerpo y la cúpula. Para su construcción utilizaron piedra volcánica y piedra andecita. La puerta ubicada hacia el este. En la sexta hilera presenta una figura en forma de lagarto que posiblemente fue el protector de la chullpa, su cámara inferior es de piedras irregulares unidas con barro. Para esta construcción las piedras talladas eran ahuecadas en sus partes laterales de manera que al juntarlas quedara una cavidad la cual era rellenada con arcilla. Actualmente deteriorada a causa de derrumbe de una parte de la cámara funeraria, deteriorada por el tiempo.Denominada torre del lagarto , por que en ella existe una lagartija tallada en alto relieve. Este animal simboliza el lugar del silencio, tranquilidad , meditación, pues representa al dios tutelar que vigila la tumba, obedeciendo su culto al espíritu de los muertos. Es también una tumba funeraria para personajes muy importantes de la clase social alta.

Torre Funeraria monumental el LagartoLa torre es de un fino acabado, de 2 colores bien marcados que se observan en sus paramentos exteriores, blanco y de tono oscuro, tiene 12m. De altura por 750m. de diámetro, construida con 12 hiladas de piedras perfectamente ensambladas y pulimentadas con una ornamentación de cornisamiento de 85cm. De altura, la que ostenta forma y colorido especial. A esto se suma su techo abovedado, en el que cada piedra tenia que ser tallada según un molde de acuerdo con la forma esférica de la torre funeraria.En el paramento exterior es digno admirar una técnica diferente a las demas chullpas que para mantener su hermetismo y seguridad, se han tallado huecos semiesféricos en un extremo de las piedras donde iba la garmasa para luego ser ensambladas perfectamente sin dejar ningún espacioso a pesar de la existencia de algunos parches líticos en las esquinas ocasionados posiblemente durante el transporte esto se añade la pequeña entrada que da a la cámara sepulcral de la chullpa cuyo paramente es d e piedra trabajada d e6.00 m. de profundidad sin nicho y su espacio es oscuro.

Torre Funeraria monumental el Lagarto

Torre Funeraria monumental el Lagarto

Torres Funerarias BlancasConocidas también como Yurac Ayawasi que significa la casa blanca del muerto, ubicadas hacia el noroeste de la península de Sillustani. ¿Porque torres funerarias blancas? Porque estas chullpas tienen la particularidad de estar revestidas con arcilla blanca y paja, actualmente con huecos a causa del jacaccllo o pájaro carpintero. Estas chullpas construidas posiblemente en la época inka, ya que cuentan con piedras talladas en la base y la primera hilera; a la vez una de las chullpas blancas cuenta con una plataforma con petroglifos de figura no bien definida aún que posiblemente se usaron para ritos ceremoniales. “En una de ellas se encontró el cadáver de un personaje importante y de personas entre varones y mujeres, que habrían sido sacrificados para acompañar a su señor”. “conocido como YURAC AYAWASI se denomina así por destacar justamente por la blancura de sus paramentos exteriores”.

Torres Funerarias Blancas

La Torre Funeraria Ciclópea CuadradaChullpa edificada en época inka por el perfecto tallado de la piedra en el sitio Ayawasi Cuadrado. Chullpa con planta cuadrangular. La puerta orientada hacia el este. La particularidad de esta chullpa a parte de su forma son los enormes bloques de piedra utilizados y también se puede hallar un bloque de piedra con doce ángulos. Esta chullpa tiene 8 bloques de piedras frontales, cuatro arriba y cuatro abajo; las cuatro de arriba tienen protuberancias o tetones. Tiene una superficie convexa o plana, la fachada o paramento monumental unidas con gran perfección y ésta tiene una especie de cimiento. Alrededor de la chullpa se encuentra una gran cantidad de piedras cansadas, bloques semi trabajados aproximadamente 40, lo que denota la interrupción de la actividad. “Se inicia el recorrido por una chullpa cuadrada de grandes bloques con 3.12 m de alto y la puerta hacia el este, iniciada su construcción y habiendo bloques de piedra que iban a ser utilizados”.

La Torre Funeraria Ciclópea Cuadrada

En este lado se encuentra la puerta con un bloque de doce ángulos de 3.30 m de largo por 1.58 m de alto. 18 “A dos metros, en dirección sur-oeste, hay evidencias de recinto rectangular enlajado en 5.30 m de largo por 5.10 m de ancho posiblemente sean los restos de una vivienda”.Sector Samari PampaConocida también como pampa de descanso, en la que podemos divisar piedras ya trabajadas es decir piedras talladas las cuales tienen protuberancias o telones que pudieron servir para el traslado de estos bloques de piedra a estas las denominan piedras cansadas. Bloques de piedra en plena transportación hacia el lugar donde edificarían una chullpa.

Sector Samari PampaExiste una gran cantidad de piedras cansadas ubicadas en diferentes lugares. En el mismo sector podemos hallar las canteras que fueron los sitios de donde extraían las piedras o los bloques, algunos dicen que para extraer la piedra echaba agua en una rajadura de la piedra convirtiéndose el agua en hielo a causa de la baja temperatura y produciendo cortes o rajaduras profundas. “Los bloques de piedra los obtenían percutando con martillos a base de la piedra mas dura que contiene hierro (la EMATITA)”. Ubicados en el sector Samari Pata.“Llama la atención, un conjunto de piedras en proceso de traslado conocidas con el nombre de piedras cansadas” 20 “Dos bloques paralelípidos sobresalen del conjunto. Uno tiene 2.05 m de largo, 1.60 m de ancho y 0.91 m de espesor; se halla apoyada en sus protuberancias de 0.30 m de alto. El otros en cambio, tiene las prominencias hacia arriba y está recostado sobre piedras, mide 2.15 m de largo, 1.23 de ancho y 0.95 m de espesor”. “Destaca la cantera “Samari Pata” (descanso 21 alto) por haber quedado en plena explotación y trabajo. Tiene un área aproximada de 2500 m2”.

Tumbas SemisoterradasSon tumbas en forma de hoyo circular rodeado por piedras layas colocadas verticalmente las cuales sobresalían a la superficie posiblemente usadas para guardar cadáveres de pueblo o personas sin prestigio. Podemos encontrar varias de estas tumbas de diferentes tamaños.Torre Funeraria de los Doce ÁngulosEn este lugar podemos observar dos tumbas o mausoleos funerarios, uno de forma circular y el otro de forma cónica invertida ambos actualmente deteriorados, uno de ellos sujetado para prevenir la caída de piedras o bloques, en la cual podemos observar un bloque de piedra de doce ángulos, las uniones son finas y ajustadas con exacta precisión “tiene una planta circular de 5.50 m de diámetro y con diez hiladas de 8.60 m de altura. La entrada es de 0.50 m”23. En cambio la torre adjunta quedó a medio construir, cuenta como en las otras chullpas con una puerta dirigida hacia el este.

Torre Funeraria de los Doce ÁngulosEn este lugar podemos observar mausoleos funéreos, uno de forma cónica invertida, con ornamento de una cornisa ,con cámaras de tres niveles y la otra de forma circular de 5 metros de altura y por 460 de diámetro La puerta mide 55cn por 45cm. De alto chullpa que faltaba construir tanto en la construcción como en el pulimento.El segundo en uno de los más importantes son sillustani al igual que el anterior fue construido por influencia inca. Tiene860m. De altura por 550m. de diámetro. Con diez hiladas de piedra finamente labradas.En el tercio superior se encuentra adornado por una cornisa.Estos mausoleos tienen pequeñas entradas, las que están trabajadas en un solo bloque de piedras y cuyas anulaciones suman 12 y son las mejores en conservación, mostrándose casi completas sus muros muestran una disimulada fuga hacia fuera , mas que todo en la parte superior por lo que sus lineamientos externos son de sutil y fina gracia arquitectónica.

Torre Funerarias MixtasEstas torres son localizadas en SAMARI PATA construidas con piedras labradas y piedras rodadas.Son construcciones d e regular factura con evidencias de ser cubierta con capas de barro y yesoso, con una pequeña cámara que hace la parte interior, con una pequeña entrada orientada hacia la salida del sol de forma ligeramente trapezoidal, con características propias de la arquitectura incaica.El material empleado es traqui andesita arenisca.En la superficie y cerca de estas construcciones se encuentran piedras blancas a manera d e clavos las que servían para la formación de cornisas, utilizada posiblemente por su peso aligerado , por la facilidad de trabajo y mas que todo como ornamento de la arquitectura.

Torres Funerrias Pulimentadas

Existen en el lugar 4 torres de forma circular construida en la época inca se caracterizan siempre por el acceso hacia el este esta puerta sirvió de comunicación con los espíritus de los muertos.Entre ellas la mas importante es la penúltima chullpa en donde existe la figura de una culebra en posición reptante, esculpida en alto relieve ubicada en la ultima hilada y en el lado del poniente.En el lado extremo sur del acceso principal a la explanada de sillustani, se ubican las torres cilíndricas de tipo laja.

CARACTERÍSTICAS ARQUITECTÓNICAS Y CONTENIDO

Las chullpas muestran una amplia distribución, pero es en la meseta del Collao donde existe la mayor concentración y una notable diversidad tipológica como diferencias cronológicas y culturales. La variación de los patrones funerarios es uno de los principales indicios de compleja organización social de los collas. Función: En términos funcionales una chullpa se define como una estructura elevada, diseñada y construida especialmente para entierros humanos con las respectivas ofendas funerarias. Desacuerdo al Dr. Federico Kuffman, las torres cilíndricas parecen llevar aun contenido simbólico de carácter fálico que se mueve dentro de un contexto mágico propiciatorio de multiplicación de la abundancia de comestibles vegetales y animales.

Intiguatana:

Circulo solar el sector intiguatana ase encuentra a 60 m en dirección sur de Caracachi, Y esta formado por círculos de losas de diferentes diámetros acabados, por un dintel lítico del mismo modo habían 2 huacas llamadas rumiuyu o falo de piedra, posiblemente destinadas al culto de la fertilidad.

Forma De La ChullpaPLANTA.- Forma en planta circular, posiblemente por el arriostre entre piedra, puesto que es más difícil unir dos muros en perpendicular que hacerlo de manera circular. Además se ve que la se construye de manera concéntrica, ya que se puede ver como capas de piedra, las capas tienen una especie de amortiguamiento o cama de piedras más pequeñas, como para rellenar en vacío entre cinturón y cinturón.

Elevacion

Las chullpaas de sillustani, tinen tres partes en la elevacion, la base o cuerpo(1), la corona(2), y la cornisa(3). La base con respecto a lo superior es más angosta de manera que en medida a la altura se va ensanchando más, en la base hay una pequeña abertura de 0.60m aproximadamente a manera de acceso. Claro esto de seguro se debe a que los ancestros enterrados allí merecían respeto y por consiguiente al entrar uno debía agacharse como muestra de respeto.

ELEVACIONES Y CORTES

CONCLUCIONES:• SE OBRVERVO EN EL A TRAVES DEL DESARROLLO

DEL TRABAJO QUE EN EL COMPLEJO DE SILLUSTANI EXISTEN MAS DE 90 CHULPAS LAS CUALES TIENEN TIEMPOS DE CONTRUCION DIFERENTES CON LA MISMA TIPOLOGIA Y MUESTRA EL DESARROLLO DE UNA GRAN CULTURA, DONDE SE PRIORIZABA LA VIDA DESPUES DE LA MUERTE.