Arqueologa e Historia del Curso Medio e Inferior del Ro Aconcagua: desde los Primeros Alfareros hasta el Arribo de los Espaoles (300 aC-1600 dC). Fernando Venegas Espinoza, Hernn valos

Gonzlez y Andrea Saunier Saunier. Ediciones Universitarias de Valparaso, Pontificia Universidad Catlica de Valparaso, 2011, 259 pp.

Reseado por Pamela Fernndez1

1 Programa de Magster en Historia, Departamento de Ciencias Histricas, Universidad de Chile. pame.fernav@gmail.com

Volumen 45, N3, 2013. Pginas 493-495

Chungara, Revista de Antropologa Chilena

arqueolgico y el anlisis histrico, sin perder de vista los puntos de encuentro que permiten configurar un panorama amplio. Ms an, la obra en su conjunto es una invitacin a reevaluar las fronteras que limitan y diferencian ambas ramas del saber, redundando en una separacin abrupta entre el perodo prehispnico y el hispnico. En este sentido, la primera proposicin que se esboza es la idea de abandonar ese tipo de concep-tualizaciones rgidas y abogar por la colaboracin de la Historia en la comprensin de las poblaciones indgenas prehispnicas, ya que esa poca puede contemplarse hoy rebosada de historicidad. Y viceversa, el apoyo de la arqueologa en el conocimiento de la fase posterior podra ser clave para interpretar los acontecimientos histricos ulteriores. De todos modos, estas primeras aproximaciones no son del todo resueltas, pues la lnea discursiva se encamina a plantear interrogantes, dejando el debate en una situacin abierta.

Entrando en los contenidos del apartado de arqueo-loga, encontramos una sucinta revisin de la bibliografa concerniente al tema, as como una descripcin meto-dolgica y localizacin del rea. Posteriormente se dan a conocer los procesos de cambio fsico del valle del Aconcagua a travs de la presentacin de sus antecedentes geolgicos. Aqu se examinan los distintos fenmenos naturales que intervinieron el comportamiento de las poblaciones del sector, ahondando en los elementos que permiten una reconstruccin paleoclimtica.

En el segundo captulo, valos y Saunier se abocan al estudio arqueolgico, introducido mediante un anlisis general respecto de la existencia, valor y conservacin de los sitios arqueolgicos presentes en el rea, sealando que:

la riqueza arqueolgica de la zona, su alto poblamiento documentado desde el Perodo Alfarero Temprano en adelante, su ubicacin geogrfica estratgica, que la configuran como una zona de frontera, de trnsito y contacto entre culturalidades del Norte Semirido y de la Zona Central del pas, hacen de ella un objeto de investigacin fundamental para entender la articulacin entre los grupos prehispnicos no slo del curso superior e inferior de la cuenca, sino tambin de Chile Central y hacia sectores trasandinos (p.44).

Prehistoria o Historia? Probablemente este sea uno de los cuestionamientos que ha predominado a la hora de realizar investigaciones sobre las culturas ame-ricanas, puntapi inicial de la obra que nos aprestamos a analizar. Si bien los autores se han volcado al estudio de las poblaciones indgenas del curso medio-inferior del ro Aconcagua, no han dejado de inquietarse por la orientacin en que esa tarea investigativa ha de cristalizar. As, el libro materializa un trabajo interdisciplinario en donde vemos concertadas las labores de la arqueologa de manos de Hernn valos; la bioarqueologa a cargo de Andrea Saunier; y la reflexin histrica de Fernando Venegas. En definitiva, se congregan las distintas lneas de trabajo de estos investigadores locales con el fin de plantear una propuesta conjunta.

A grandes lneas, esta obra presenta el estudio de los pueblos prehispnicos de ese tramo del valle del ro Aconcagua a travs de dos vertientes: el estudio

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Lo anterior corresponde no slo a una justificacin de la temtica de estudio en trminos de marcos espa-ciales, sino tambin una suerte de corolario luego de la investigacin de 31 sitios arqueolgicos localizados en las comunas de La Calera, La Cruz, Quillota, San Pedro y en el curso inferior del ro Aconcagua. Espacios donde las indagaciones realizadas incluyeron una observacin de enterratorios, piezas cermicas y lticas, adems de un estudio bioarqueolgico que permiti a los autores deducir elementos en torno a la alimentacin, presencia de enfermedades y caractersticas de la actividad fsica.

Presentados los antecedentes arqueolgicos, los autores proceden, en un tercer captulo, a plasmar sus conclusiones. Para valos y Saunier el material arqueo-lgico disponible no permite configurar un patrn de asentamiento inequvoco para las comunidades Bato y Llolleo, por lo que advierten que sus enunciados co-rresponden ms bien a aproximaciones y no a esquemas rgidos. Sealan que las diferencias entre ambas culturas estaran dadas por las caractersticas del entorno inmedia-to, lo que no solo implicara una distincin en el mbito econmico, sino que, adems, aquello se vera reflejado en la esfera de lo social y lo simblico. Existe pues, una lnea argumentativa coherente, ya que el estudio se inicia a partir de observaciones paleoclimticas que luego son consideradas elementales para entender la eleccin de un determinado ecosistema, e incluso para evaluar el desarrollo de particularidades identitarias. Ahora bien, hilando ms fino tambin podramos hablar de un de-terminismo geogrfico-ambiental en donde el hbitat o medio natural es un factor clave en la plasmacin de los modos de vida de una cultura.

No obstante, se revela un esfuerzo de sntesis e interpretacin, en donde diversos vestigios de la cultura material y/o situaciones rituales especficas se convier-ten en indicios sugestivos de identificacin cultural. En definitiva, ese tipo de elementos permitieron caracterizar y diferenciar a la Cultura Bato del Complejo Cultural Llolleo, transformndose en claves comprensivas que posibilitaron la configuracin de un esquema bsico. Ahora bien, uno de los planteamientos fundamentales que valos y Saunier infieren de la evidencia arqueolgica se relaciona con el surgimiento de la Cultura Aconcagua a partir de las alianzas entre las culturas Bato y Llolleo. En este sentido, sostienen: la tesis de una continuidad biolgica entre las poblaciones Bato-Aconcagua en la costa y Llolleo-Aconcagua en el interior, y un cambio cultural asociado a nuevas condiciones sociales (p.120) relacionadas con cambios ambientales en el medio, lo que en definitiva confirmara el origen local del pobla-miento prehispnico durante el perodo Alfarero en Chile Central (p.123). Estas afirmaciones si bien se apoyan en la reunin de evidencia multidisciplinaria, aun constitu-yen acercamientos preliminares que no logran dar una respuesta acabada a todas las interrogantes, pero que, sin embargo, establecen un antecedente valioso para las

investigaciones siguientes. Lo anterior, ya que el estudio aport nuevas aristas a la problemtica, como la neutrali-zacin de los elementos identitarios entre Bato y Llolleo, no obstante la persistencia de diferencias sutiles entre lo Aconcagua costero de tradicin Bato y lo Aconcagua del interior de origen Llolleo (p.124). Lo que sumado a la necesidad de integrar estos resultados a los estudios del curso medio y superior del Aconcagua, trazan amplias perspectivas de trabajo.

Al llegar al apartado de Historia nos encontramos inmediatamente con un conciso recuento de lo que han sido las interpretaciones historiogrficas en torno al impacto de la conquista espaola, preludio de lo que sern las pginas siguientes, una revisin del significado que tuvo el avance de los inkas y por sobre todo de los ibricos, sobre las poblaciones locales del Aconcagua (p.136), claro que sin abandonar la expectativa de abordar la nueva configuracin socioeconmica gestada por los conquistadores. As se enfatiza en el carcter microhis-trico del estudio, sin descartar sus acercamientos con la historia local, distinguiendo entre una perspectiva local y otra localista (p.135).

En el cuarto captulo se revisa la expedicin de Almagro, enfatizando las consecuencias de tal contacto y afirmando que lo que no es cuestionable es que el impacto de la venida de Almagro entre la poblacin local fuese considerable.[...] La poblacin debi verse disminuida de modo significativo, adems de quedar fuertemente conmovida (p.143). A la luz de esos antecedentes, seala Venegas, no resulta difcil entender la resistencia que ejercieron las poblaciones locales a la empresa de Valdivia, situacin que determinara la materializacin de su proyecto en el valle contiguo. Como segundo punto, el autor analiza las caractersticas societales y econmi-cas de los Aconcagua y los Mapochoes, recalcando los puntos que permiten comprender su estructuracin social en el mbito de la jerarquizacin grupal, las actividades econmicas, entre otros aspectos elementales para evaluar la resistencia al conquistador espaol y hacia los incas. El autor se permite cuestionar la real influencia del dominio incaico sobre la cultura local, apuntando que existen diversos indicios (sobre todo en la esfera de lo simblico religioso) que posibilitan identificar expresiones culturales de arraigo histrico local (p.157), lo que no implicara negar el influjo que el contacto produjo en la cultura material.

Un tercer aspecto examinado por el autor se relaciona con las distintas vas que las poblaciones locales concibieron para enfrentarse al dominio espaol. As, perfila una lnea divisoria entre la actitud ms ofensiva de los Promaucaes y los Aconcagua frente a una posicin ms consentidora de los Mapochoes. Finalmente, este captulo termina con lo que el autor identifica como una de las prioridades de Valdivia en el proceso de conquista, el control de la frontera del Aconcagua como estrategia primera para asentar la posterior colonizacin. Tal objetivo, se vera concretado en

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la construccin de la Casa Fuerte de Quillota, edificacin que sera crucial en el posterior declive de la resistencia indgena y en la consolidacin de la ocupacin hispana. No obstante, Venegas sostiene que la sociedad que se fue conformando a posteriori va a responder a las dinmicas prehispnicas, ya que si bien los espaoles intentaron encauzar ese proceso a travs de lonkos, estos no pudieron detentar la autoridad de que fueron investidos.

En el ltimo captulo Venegas realiza una descripcin del reordenamiento econmico del Aconcagua, esclare-ciendo la funcin y los parmetros bajo los cuales surge la estancia de Pedro de Valdivia en el Valle de Chile. Este lugar se habra convertido en el centro de operaciones de la economa del Aconcagua, por lo que desde all se habra organizado la actividad agropecuaria y las faenas de los lavaderos. Sin embargo, la presin sobre los territorios de la zona central a partir del siglo XVII habra determi-nado no solo su posterior desmembracin, sino tambin constantes ventas de dominios indgenas de la zona del Aconcagua, debido a que, en teora, las mercedes de tierra no podan realizarse sobre los terrenos de las poblaciones locales. No obstante, si bien esta situacin correspondera a una prctica para consolidar el traspaso de tierras a los europeos, Venegas destaca el reconocimiento que se haca en el marco legal de las posesiones que correspondan a los indgenas y a la posibilidad, al menos, de que estos ltimos pudiesen, eventualmente, recuperar las tierras que hubiesen sido usurpadas.

En la ltima seccin de este captulo se presenta una documentacin de las ventas y posesiones de tierras rea-lizadas por los espaoles, confirmndose una progresiva transformacin del espacio desde terrenos indgenas de uso intensivo y extensivo hacia la conformacin de estancias de carcter privado, las que, no obstante, mantendran ciertas prcticas de uso comn. Asimismo, a travs de esos

documentos se intent comprender el funcionamiento de las comunidades nativas posterior a la conquista y ponde-rar las divergencias entre la estructuracin prehispnica y la hispnica. Aunque si bien existieron diferencias en torno a la organizacin de la comunidades, desde la perspectiva del autor, lo cierto es que debido al inters que el indgena provocaba como mano de obra para el espaol, las comunidades pudieron mantener algunos de sus aspectos culturales que sobrevivieron al paso del tiempo mediante el sincretismo cultural y religioso.

En sntesis, es posible advertir que las lneas ar-gumentativas de este trabajo pasan por esclarecer el panorama arqueolgico e histrico de las poblaciones indgenas del curso medio e inferior del Aconcagua, desambiguando los aspectos sociohistricos que en los estudios generales han permanecido inadvertidos. En este sentido, el estudio arqueolgico permiti aportar detalles en torno a la configuracin de la cultura Aconcagua y diferenciar los elementos constitutivos de las poblacio-nes precedentes, Bato y Llolleo. Por su parte, el anlisis histrico posibilit entregar claves comprensivas en torno a la respuesta indgena a la dominacin espaola en el valle del Aconcagua, as como en relacin con los procesos que ms tarde modificaron la organizacin y entorno de las comunidades. Ahora bien, su valor no reside solo en el hecho de cuestionar los presupuestos que han girado a travs de generalizaciones sobre estos pueblos, indicando el camino para otros estudios loca-les, sino que adems responde a un debate mucho ms amplio respecto de los imperativos epistemolgicos que subrayan la pertinencia de estudios interdisciplinarios. Asimismo, este libro es tambin un llamado de atencin sobre el potencial arqueolgico presente en la zona y la necesidad de su efectiva proteccin sin importar intereses polticos o econmicos.