Civica - Cultura

Prof: Miguel Angel Chchama Cívica

CULTURA

1.7.- ETIMOLOGÍA DE CULTURA.

La palabra cultura deriva del termino cult, perteneciente al verbo latino colere, cuitum = cultivar que equivale a cultivo. Como palabra fundamental, ella entra en composición con palabras específicas, que determinan su sentido general; así "agri-cultura" = cultivo del campo. Cultura, atento a su definición verbal-etimológica, es, pues, educación, formación, desarrollo o perfeccionamiento de las facultades intelectuales y morales del hombre; y en su reflejo objetivo, cultura es el mundo propio del hombre, en oposición al mundo natural, que existiría igualmente aun sin el hombre.

Cultura se refiere a todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres, y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre.

1.2. CONCEPTO.-

El Diccionario de la Lengua Española.- define a la cultura como el conjunto de conocimientos y actividades, científicas,

Industriales y artísticas de un pueblo, país o una época, considerados globalmente o en cada una de las materias.

La UNESCO define a la cultura en su sentido amplio como; "El conjunto de los rasgos distintivos, espirituales, y materiales, Intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un grupo sociales. Ella engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las Creencias".

También podemos definir la Cultura, cómo la forma particular de vivir de una sociedad, se expresa a través de las creencias, normas y los valores compartidos por todos sus miembros. Las pautas culturales se hacen visibles en una serie de instituciones que organizan la vida del grupo como por ejemplo, la familia, la escuela, los medios de comunicación, etc. En los comportamientos que los distintos miembros desarrollan y en los objetivos que construyen.

La cultura entonces, no puede definirse como parte de la "naturaleza humana", porque es una creación de los propios seres humanos reunidos en una comunidad.

Existiendo varios tipos de definiciones, es necesario tomar en cuenta dos fenómenos sociales los cuales son:

LA CULTURA COMO FENÓMENO ANTROPOLÓGICO.

Se entiende por cultura como fenómeno antropológico que es una forma de Cómo analizar y observar la forma de vida de cada civilización, sus costumbres o el cómo eran las vidas de estas en su tiempo así como los cambios que fueron efectuando.

LA CULTURA COMO FENÓMENO SOCIOLÓGICO

El concepto abstracto que describe procesos de desarrollo intelectual, espiritual y estéticos del acontecer humano, incluyendo la ciencia y la tecnología, como cuando se habla del desarrollo cultural de un pueblo o país; Fischer dice que para la concepción sociológica la cultura se define como el proceso intelectual y social del hombre en general, de las colectividades, de la humanidad.

La sociología (del latín socius, socio, y del griego «áóyoc» logos) es la ciencia social que estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humados dentro del contexto histórico-cultural

1.3. ASPECTOS QUE DEFINEN LA CULTURA.-

a-. ASPECTO SOCIAL.- Toda cultura se manifiesta en una sociedad, es una producción colectiva y esa producción es un universo de significados, ese universo de significado está en constantes modificaciones que son trasmitidos a través de las generaciones mediante la socialización (mecanismo Socio-Cultural básico por el cual un conjunto social asegura su continuidad). Los principales agentes de la socialización son los padres y otros miembros de la familia, las instituciones educativas y los medios de comunicación social. Por lo general, ellos cumplen la fusión de trasmitir a los niños los valores y las creencias de su mundo socio-cultural, así ellos crearán las nuevas relaciones interpersonales y a los objetos socio-culturales .Las generaciones adultas trasmiten la cultura como patrimonio o legado.

Hay un doble juego ya que se selecciona lo que se trasmite y el que recibe también selecciona según sus intereses. Desde un punto de vista antropológico, los elementos de la cultura deben ser no solo

- bienes materiales.

- bienes simbólicos (ideas).


Sino también:

- instituciones (canales por donde circula el poder: escuela, familia, gobierno).

- costumbres (reunirse para cenar entre gente amiga o familiares),

- hábitos,

- leyes

- poder (ya que este también es parte de la cultura).

b-. ASPECTO INDIVIDUAL.- Sobre la base del aprendizaje de la socialización, las personas vamos diferenciando nuestros gustos, nuestros valores relativos, nuestra forma de ver la vida y nuestra propia escala de valores, aunque este último cambia con el tiempo al Igual que la sociedad.

Es el proceso mediante el cual una persona llega a ser individuo.

2. MANIFESTACIONES DE LA DIVERSIDAD CULTURAL EN EL PERÚ

La diversidad cultural son las expresiones diferentes y variadas tanto a nivel mundial como nacional, en las que existe interacción de diversas culturas.

Podemos encontrar referencias culturales en toda una diversidad de manifestaciones tales como el folklore, el idioma o la comida. Así desde esta perspectiva, la cultura ha sido normalmente abordada desde campos como la antropología o la sociología. Sin embargo, más recientemente, a partir de la década de los 70, otras disciplinas y áreas del conocimiento empezaron a interesarse por ésta, ampliando su campo de aplicación a otros aspectos sociales y económicos asociados a valores y creencias específicas que influirían en nuestro comportamiento y diferencian a personas de diferentes procedencias y territorios.

DEFINICIÓN DE MANIFESTACIONES CULTURALES

Es un medio de expresarse de una región determinada, puede ser por medio de danzas, canciones, música, artes, etc. Cada comunidad o pueblo tiene su propia manifestación folclórica. Esa síntesis o mestizaje cultural está presente en todas las manifestaciones de nuestra cultura.

Manifestaciones de la Diversidad Cultural en el Perú:

El Perú es un país ubicado entre los 20 países más grandes del mundo por su territorio; y dentro de ese enorme territorio

- poseemos una inmensa diversidad geográfica, biogenética y cultural. Nuestra variedad de razas, lenguas, religiones, costumbres, tradiciones, necesita ser valorada como un aspecto de riqueza frente a otros países y naciones.

- Está formado por un conjunto muy heterogéneo de culturas asentadas sobre zonas y regiones muy variadas, y sometidas a modos y relaciones de producción muy diferentes, lo que da como resultado, desarrollos regionales desiguales y una desarticulación de la sociedad

peruana.

Como principales manifestaciones de la diversidad cultural en el Perú podemos señalar:

a) La Lengua; nuestro país tiene la mayor diversidad de etnias, lenguas y familias lingüísticas de América, conforme a nuestra Nueva Constitución Política del Perú, están reconocidas corno idiomas oficiales el castellano, quechua, aimara y demás lenguas aborígenes.

b) Las Fiestas Religiosas; que vienen a ser las expresiones culturales varias del Perú, cada pueblo celebra estas fiestas con su música, sus danzas, sus ritos; la fiesta es una manera de vivir

la fe para el pueblo, además de ser un consuelo para superar y afrontar los problemas de la vida diaria.

Conforme a nuestra Nueva Constitución Política del Perú, el Estado peruano reconoce a la iglesia católica como elemento importante en la formación histórica, cultural y moral.

c) Las Danzas; existen diversidad de danzas, que provienen mayoritariamente de la fusión cultural prehispánica, española y africana, estas danzas. Expresan diferentes cosas, como agradecer por la lluvia, la cosecha, la tierra, etc.

d) La Gastronomía; identifica a las diferentes regiones del Perú las cuales poseen una variedad de recursos naturales que han sido consumidos desde siempre, además de contar con la contribución de productos recibidos de otros. Pueblos. Nuestra gastronomía ha alcanzado un reconocimiento mundial por su valor nutritivo y su amplia variedad de platos, tanto es así que a la fecha nuestro país ha sido considerado por especialistas en la materia como el primer destino gastronómico del mundo situación que nos debe motivarnos para mantenernos por siempre en dicha condición privilegiada.


e) La Música; considerada como expresiones musicales, podemos decir, que los- andes centrales delimitaron estas expresiones en costa, sierra y selva. En el siglo XVI se incorporó el legado español, posteriormente se fusionaron otras manifestaciones musicales. La música de la costa tiene una herencia española, la región andina conserva el legado prehispánico y la selva o amazonia mantiene un ritmo y personalidad peculiares.

f) Artesanía; integrada por objetos de uso cotidiano o decorativo, su producción es rica y abundante y diversa en todo el territorio, pues, recoge la historia y los recursos de las diferentes regiones.

g) La Indumentaria o vestimenta, es variada, se relaciona con la cultura, los recursos, la zona y el clima.

Diversidad Cultural en la Familia:

a) Cultura Familiar: Está referida a los patrones, normas, costumbres, mitos y ritos que caracterizan los vínculos intersubjetivos entre los miembros del grupo familiar. Esta cultura es experiencial, constituye un momento clave en la formación de los conceptos y significados de los que se nutre la identidad.

La familia puede ser definida de diversas maneras, dependiendo ésta del enfoque y el contexto en la que se analice, sea en lo social, antropológico, psicológico, jurídico, etc. Así tenernos que para un analista social o sociólogo, la familia será la forma básica de organización sobre la que se estructura una sociedad, la familia será entendida como el soporte de la dinámica social. Mientras que para un antropólogo, la familia será un hecho social total, es decir, el microcosmos de unaestructura social vigente, donde la función básica será la de cooperación económica, socialización, educación, reproducción y de relaciones sexuales. La familia, para el análisis jurídico será un conjunto de personas con vínculos de derecho interdependientes y recíprocos emergentes de la unión sexual y de la procreación, mientras que la Psicología entenderá por familia, a la célula básica de desarrollo y experiencia unidas por razones biológicas, psicológicas y socioeconómicos; para un economista, la familia significará unidad básica de producción y generación de riqueza de lasociedad.

CARACTERÍSTICAS. La familia peruana presenta múltiples características por ello no podemos encontrar una caracterización única, ya que la realidad familiar es multiforme, se aprecia una amplia gama, que va desde los que tienen una base matrimonial hasta las familias de tipo convivencia.

También se encuentran familias producto de relaciones eventuales y múltiples uniones, madres solteras, familias incompletas debido a rupturas conyugales, viudez, etc. Esto varía de acuerdo a la región geográfica, a la cultura, a la economía y a lo social, factores que se interrelacionan, generando problemáticas específicas y concretas.

La estabilidad familiar por ello es muy importante, sin embargo dentro de las costumbres tanto en el Perú como en muchos otros países se ve en peligro por las llamadas uniones de hecho ya que estas no brindan plena seguridad emocional, económica ni política.

5 de la constitución Política reconoce la unión de hecho como "La unión estable de un varón y una mujer libres de impedimento matrimonial." por ello dentro de la legislación se habla de las uniones de hecho propias e impropias.

CONCUBINATO PROPIO.- cuando los contrayentes no tienen ningún impedimento matrimonial, en este caso se origina una sociedad de bienes que se sujeta al régimen de la sociedad de gananciales cuando estos hayan durado por lo menos dos años.

CONCUBINATO IMPROPIO.- cuando existe algún impedimento matrimonial, en este caso no produce ningún efecto jurídico relativo a la sociedad de gananciales.

En general, las uniones de hecho terminan por muerte, ausencia, mutuo acuerdo o decisión unilateral.

Diversidad Cultural Familiar

El concepto de familia es muy importante dentro de la sociedad ya que dentro de la culturaexperiencia en la familia, los conceptos y significados para saber de identidad son: la observación e imitación, la experiencia directa y comunicación interactiva. La diversidad cultural se manifiesta en el ambiente familiar cuando la pareja proviene de diferentes culturas. Los hijos que nacen de ésta familia se nutren de los aportes de ambos padres, quienes deben conservar y difundir su cultura a través de los usos, las costumbres y las leyes.

-Los usos; dentro del modo de vivir y de ser del grupo social el cumplimiento de los usos no es obligatorio; por lo tanto, su incumplimiento no merece castigo alguno.

- Las costumbres; son esenciales para un grupo o sociedad, indican aquellas cosas que son consideradas como buenas o malas. Tienen mayor obligatoriedad que los usos, pero su incumplimiento tampoco es sancionado.


-Las leyes; son normas sancionadas jurídicamente, la sanción por su incumplimiento están establecidas por escrito y graduadas según la gravedad de la ley que haya sido transgredida. Los usos, las costumbres y las leyes ponen de manifiestolos valores de la sociedad.

Un factor importante y determinante en la formación y desarrollo del ser humano-es precisamente la familia, siendo causales, los padres ya sea por desconocimiento de la evolución del niño, la incomprensión de las necesidades de su desarrollo, la desintegración familiar, familias incompletas, padres separados, etc. generando problemas en el menor a través de mecanismos diferentes, produciéndole conciencia de inferioridad social, timidez, inseguridad afectiva, etc. en la que sin duda Ias dificultades económicas de la familia obligan con frecuencia, al menor a trabajar, especialmente en las familias populares, Ocasionándole estados de fatiga que agregados a la nutrición deficiente, influyen en su desarrollo y en sus estados anímicos, intelectuales y de aprendizaje.

La familia es importante, porque constituye la forma más elemental y primitiva de comunidad o agrupación humana, entendida como la "Célula Social". En sentido estricto, la familia es el grupo social formado por padres e hijos y comprende las relaciones qué sé dan entré ellos. Su base es el amor como sentimiento que se elevó sobre la atracción mutua de carácter sexual, cimentando así sobre bases firmes la unión de los cónyuges.

La formación y condiciones de desarrollo de la prole, depende de muchos factores, de la aplicación de métodos educativos adecuados y más importantes aún resulta la organización de la propia familia, la estructura: ya que constituye una de las principales agencias de socialización del niño.

Esta unidad nuclear llamada "familia" es el ente transmisor de educación informal y de influencias directas sobre el niño, pudiendo ser esta formadora o deformadora. El niño forma su personalidad y sus valores en función a los modelos y normas de vida que recibe del núcleo familiar, concretamente de los padres de familia o de la persona mayor que cuida del niño. El Estado está obligado a proteger a la familia, corno célula fundamental de la sociedad procurando que sus miembros logren su desarrollo personal dentro de un ambiente adecuado, estas políticas tendrían que ser diseñadas y aplicadas por un ministerio de familia, pero a falta de este, en nuestro país cumplen tal tarea los ministerios de Salud, Educación, Justicia, de Promoción y Desarrollo Social, Trabajo y Promoción del Empleo, entre otros.

En los países en vías de desarrollo el concepto de planificación familiar se ha desintegrado a una política poblacional, para controlar su expansión demográfica para posibilitar un desarrollo pleno de toda la población en condiciones normales de vida consagrado por la constitución.

3.- ASPECTOS QUE FUNDAMENTAN LA PERUANIDAD

Los aspectos que fundamentan la peruanidad (identidad) en el Perú la debemos a las diferentes etapas que ha atravesado a lo largo de su historia, por ello esa identidad es necesario reconocerla por etapas:

- ETAPA DE CULTURA PRE HISPÁNICA.- que empieza por reconocer que conforme a las investigaciones realizadas de las culturas pre- Tahuantinsuyanas a la civilización de Coral (que posiblemente fue coetánea de otras como las de China, Egipto, India y Mesopotamia; habiéndose convertido en una ciudad estado, así, se trata de una de las zonas geográficas que pueden considerarse como cuna de la civilización del. mundo por su antigüedad) hasta la-expansión del imperio del Tahuantinsuyo que ocupo una extensión geográfica significativa en el continente americano desde Mahule (Según la crónica del Inca Garcilaso de la Vega, con el nombre de rio Mauli o Maule, su curso fijaba la frontera meridional del estado Inca con los pueblos conocidos por los españoles como araucanos. Antes de la llegada de los españoles al territorio mapuche, el Imperio inca, en uno de los procesos de expansión del Imperio, extendió su influencia hacia el sur del continente; alcanzando hasta las riberas del río Maule, donde luego de enfrentarse con los Purumaucas, subgrupo del pueblo Picunche, se establecieron los límites del Imperio inca hasta Ancasmayo (es un nombre histórico dado por los quechuas a un río por ser el límite norte del Imperio inca. Su localización es controvertida en la actualidad. Podría tratarse del actual rio Mayo, al norte de la ciudad de San Juan de Pasto en Colombia o bien, del río Guáitara o Carchi en la frontera entre Colombia y Ecuador), alcanzando un área cercana a los 3.000.000 km2, hoy ubicada en los territorios de Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Argentina y Chile, que.

- ETAPA DE INFLUENCIA HISPÁNICA,- Comienza en 1542, se estableció el Virreinato del Perú, que en un inicio abarcó un territorio desde lo que hoy es Panamá hasta el extremo sur del continente. La imposición del imperio español significó para el Perú una profunda transformación social y económica. Se implantó un sistema mercantilista, sostenido por la minería de la plata, el monopolio comercial y la

explotación del pueblo llano indígena

A partir de fines del siglo XVI e inicios del XVII, el poder virreinal se vio lentamente debilitado por el contrallando comercial y la insurgencia separatista, primeramente indígena (como la de Túpac Amaru II) y posteriormente también criolla. Sin embargo, en los últimos años estas fueron fuertemente reprimidas, por lo que ninguna logró su objetivo último.

ETAPA DE DESARROLLO DE LA REPÚBLICA.- Comienza desde 28 de julio de 1821, gracias a que el movimiento independentista dirigido por el general argentino José de San Martín, proveniente de Chile, declaró la independencia e instauró un nuevo estado: la República dé! Perú cuyo nombre lo consigna


tácitamente el Acta de independencia. Sin embargo, recién en 1824 el general venezolano Simón Bolívar logró expulsar definitivamente las tropas realistas afincadas en la sierra sur tras las batallas de Junín (6 de agosto) y Ayacucho (9 de diciembre). Los primeros años de independencia se desarrollaron entre luchas caudillezcas organizadas por los militares para alcanzar la Presidencia de la República. En este contexto, entre 1836 y 1839, se conformó la Confederación Perú-Boliviana, disuelta luego de la derrota de Yungay contra el Ejército Unido Restaurado).

1.3. EL RESPETO A LA DIVERSIDAD CULTURAL.

Se refiere a generar una opinión homogénea por parte de todas las personas respecto a mantener la coherencia y el respeto a las diferentes etnias y culturas que preexisten en nuestro país, esto merece un estudio por parte de los jóvenes estudiantes al no generar una discriminación en contra de las culturas ancestrales que existe en las diferentes zonas como son; la sierra, la selva y la costa por parte de todas ellas se nutren el estado y la sociedad peruana.

El respeto: por la diversidad cultural debe garantizar una coexistencia armónica y una voluntad de convivencia pacífica entre personas y grupos de orígenes culturales diferentes que habitan un mismo país.

El respeto a la diversidad cultural también implica salvaguardar las manifestaciones culturales de las diversas culturas en el mundo.

LA INTERCULTURALIDAD EN EL PERÚ.-

a.- CONCEPTO DE INTERCULTURALIDAD: La interculturalidad es el proceso de comunicación e interacción entre personas y grupos humanos donde se concibe que ningún grupo cultural esté por encima del otro, favoreciendo en todo momento la integración y convivencia entre culturas. En las relaciones interculturales se establece una relación basada en el respeto a la diversidad y el enriquecimiento mutuo. Sin embargo, no es un proceso exento de conflictos, estos pueden resolverse mediante el respeto, la generación de contextos de horizontalidad para la comunicación, el diálogo y la escucha mutua, el acceso equitativo y oportuno a la información pertinente, la búsqueda de la concertación y la sinergia. Es importante aclarar que la interculturalidad no se refiere tan solo a la interacción que ocurre a nivel geográfico sino más bien, en cada una de las situaciones en las que se presentan diferencias.

La interculturalidad está sujeta a variables como: diversidad, hegemonía cultural, política y económica de países y regiones, definición de! concepto de cultura, obstáculos comunicativos como el idioma, políticas integradoras e integracionistas de los Estados, jerarquizaciones sociales, sistemas económicos exclusioncitas y que sustentan hegemonías ideológicas mediante !a discriminación, así como diferentes niveles de desconocimiento entre grupos culturales de los mecanismos sociales y políticos para el ejercicio de derechos civiles, como diferencias en el ejercicio de los derechos humanos y de género.

Cambios culturales

La cultura como resultado de la actividad humana, pasa por los siguientes cambios.

A. Enculturación: Es el proceso en el que el individuo se culturiza, es decir, el proceso en el que el ser humano desde que es niño o niña se culturiza. Este proceso es parte de la cultura, y como la cultura cambia constantemente, también lo hacen la

forma y los medios con los que se culturiza.

B. Aculturación: Se da normalmente en momento de conquista o de invasión, es normalmente de manera forzosa e impuesta. Como la conquista de Sudamérica, la invasión en Iraq, como ejemplo de este fenómeno tenemos la religión católica.

El fenómeno contrario recibe el nombre de deculturación, y consiste en la pedida de características culturales propias a causa de la incorporación de otras foráneas.

C. Transculturación: Intercambiar formas de ser, en la que se percibe que no existe una cultura mejor que otra, se complementan. Es voluntaria ejemplo. Hacer yoga. En el lenguaje la palabra "okey").


1.- cuando se refiere a los patrones, normas, costumbres, mitos entre los mienbros del grupo familiar es:

a) cultura familiarb) cultura socialc) cultura individuald) cultura personale) cultura colectiva

2.- segun el art. 5, union de hecho es:a) la union estable entre un varon y una mujer libres de impedimiento matrimonial.b) la union estable entre un varon y una mujer libres de impedimiento casualc) la union estable entre un varon y una mujer libres de gozar economicamented) la union estable entre un varon y una mujer libres de impedimiento patrimoniale) la union estable entre un varon y una mujer libres de impedimiento de bienes

3.- clases de union de hecho son:

a) concubinato propio y impropio b) concubinato natural y impropio c) concubinato natural y moral d) concubinato propio y valido e) concubinato propio y matrimonial

4.- cuando los contrayentes no tienen ningun impedimiento matrimonial es:a) concubinato propio b) concubinato impropioc) concubinato matrimonial d) concubinato naturale) concubinato social5.- el concubinato impropio es cuando. a) existe algun impedimiento matrimonialb) no existe algun impedimiento matrimonialc) existe algun impedimiento juridico

d) existe algun impedimiento casual

e) existe algun impedimientos sociales

6.- se conserva la diversidad cultural atraves de:

a) usos y creencias b) usos y costumbres c) costumbres y fe d) usos y valores e) Usos y valores

7.- se manifiesta la diversidad familiar cuando:a) las parejas no son de diferentes culturas b) las parejas son de diferentes culturas c) las parejas son de una cultura d) las parejas tienen impedimiento e) las parejas son de diferentes naciones

8.- Las normas sancionadas juridicamente son.a) mandamientosb) leyesc) carta magnad) jurisprudenciae) ius jure

9.- El concepto, la forma más elemental y primitiva de la comunidad o agrupacion humana, entendidad como celula social, es: a) valoresb) familiac) derechod) leye) creencia

10.- está obligado a proteger a la familia, como celula fundamental de la sociedad.a) Unesco b) estado c) pueblod) juecese) ley


11.- Aspectos que fundamentan la peruanidad, las etapas son: a) prehispanica, hispanica, colonia b) prehispanica, hispanica, dictadura c) prehispanica, hispanica, republicana d) prehispanica, hispanica, monarquia e) prehispanica, hispanica, congreso

12-. Comenzo con las culturas pre hispanicas como la civilizacion Caral hasta expansion del imperio tawantinsuyana. a) republicano b) hispanica c) pre hispanica d) monarquiae) socialista

13.- etapa que comprende entre 1542, virreynato del peru, sistema mercantilista, el monopolio comercial y la explotacion del pueblo indigena.a) republicano b) pre hispanica c) hispanica d) monarquiae) socialista

14.- La etapa del desarrollo de la republica comprende entre, (marcar la respuesta incorrecta)

a) comienza desde el 28 de julio de 1821

b) desde que San Martin instauro un nuevo estadoc) primera civilizacion Carald) en 1824 Simon Bolivar logro expulsar a los realistas e) comprende las batallas de Junin y Ayacucho

15.- El concepto de peruanidad ( conjunto de elementos o caracteristicas que hacen del Peru una nacion, una patria y un estado):a) Victor Raul Haya de la Torreb) Fernando Belaundec) Victor Andres Belaunded) Pablo Macera e) Jose de San Martin

16.- Nuestra peruanidad está conformado por: a) danzas ancestrales, sistema juridico politico, sentido de perteneciab) territorio ancestral, sistema juridico economico, sentido de perteneciac) territorio ancestral, sistema juridico politico, sentido neoliberald) territorio ancestral, sistema juridico politico, sentido de pertenecia e) territorio ancestral, sistema economico politico, sentido de pertenecia

17.- la interculturalidad es:

a) la interaccion de culturas, de una forma responsableb) a la interaccion de culturas, de una forma social c) la interaccion de culturas, de una forma juridicad) la interaccion de culturas, de una forma respetuosa e) la interaccion de culturas, de una forma colectiva18.- la enculturacion es:a) proceso en que el individuo se culturizab) proceso en que el individuo se culturizac) proceso en que el individuo se culturiza

d) proceso en que el individuo se culturiza e) proceso en que el individuo se culturiza

19.- la transculturacion es: a) intercambiar las formas de ser, es obligatoriob) intercambiar las formas de vidac) las expresiones coloridas y variadas, tanto a nivel nacional y mundiald) Intercambiar las formas de ser, es voluntarioe) las expresiones diferentes y variadas, tanto a nivel nacional y mundial

20.- se da en el momento de conquista o de invasion, es normalmente de manera forzosa e impuesta.a)enculturacion b)culturizacion


c)inculturacion d)aculturacion e) integracion

Documents

Civica - Cultura