27
UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO – EQUIPO DE GEOGRAFIA 1 GEOGRAFÍA HUMANA GEOGRAFÍA HUMANA Nataly Pérez Cisternas [email protected]

Clase 1 (1)

Embed Size (px)

Citation preview

UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO – EQUIPO DE GEOGRAFIA

1

GEOGRAFÍA HUMANAGEOGRAFÍA HUMANA

Nataly Pérez [email protected]

UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO – EQUIPO DE GEOGRAFIA

2

1. INTRODUCCIÓN

UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO – EQUIPO DE GEOGRAFIA

3

CONOCIMIENTO

¿Qué conocer? ¿Cómo conocer?

Geografía

Objeto de estudio Método

¿Para qué conocer?

?

UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO – EQUIPO DE GEOGRAFIA

4

“El espacio está formado por un conjunto

indisoluble, solidario y también contradictorio, de

sistemas de objetos y sistemas de acciones que no consideramos aisladamente sino como el contexto único

en el que se realiza la historia”

(Santos, 2000)

Espacio Geográfico

UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO – EQUIPO DE GEOGRAFIA

Ser Humano Medio

ESPACIO GEOGRÁFICO

•Naturaleza relacional•Inacabado

UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO – EQUIPO DE GEOGRAFIA

6

• En la interrelación…En la interrelación…

Hay disputas de intereses contrapuestos.Hay disputas de intereses contrapuestos.

UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO – EQUIPO DE GEOGRAFIA

UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO – EQUIPO DE GEOGRAFIA

Hay dominancia de ciertos fenómenos por sobre otros.Hay dominancia de ciertos fenómenos por sobre otros.

UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO – EQUIPO DE GEOGRAFIA

9

• LocalizaciónLocalización

AbsolutaAbsolutaRelativaRelativa

Santiago de Chile

UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO – EQUIPO DE GEOGRAFIA

Algunas antecedentes sobre la Filosofía de la Ciencia Geográfica– El determinismo y la influencia del

darwinismoa-Friederich Ratzel

• Intento por positivizar la Geografía• Otorga el carácter de Ciencia• Cree que en las Relaciones Ser humano-Medio,

este último impone su influencia• Concretiza su propuesta en la identificación de

una “escala de relaciones hombre-entorno”

“La movilidad perpetua es inherente a la naturaleza de los pueblos. Esta se consuma en el espacio y

encuentra sus límites en el espacio. Ocurre exactamente lo mismo con la capacidad de

movimiento: la ocupación del espacio por los hombres tiene sus límites. La envergadura y la

labor histórica de los pueblos dependen doblemente del espacio que la historia les

atribuye” (Anthropogeographie Tomo I, 1882)

• b- Otro: Otto Schlutër

10

UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO – EQUIPO DE GEOGRAFIA

El posibilismo como Geografía construidaa-Paul Vidal de la Blache (1845-1918)

• Cree que el ser humano no se encuentra en situación de determinación respecto de la influencia del medio.

• Define la construcción humana en función de sus propias posibilidades. Aun así, la Geografía es ciencia de los lugares y no de los hombre.

• Concretiza su propuesta en la identificación de los “géneros de vida”.

“La Geografía comprende por definición el esamble de la tierra...mediante un conocimiento más íntimo de las

relaciones que unen el conjunto del mundo vivo, encuentra también el medio de escrutar las

transformaciones actualmente en curso así como las que previsiblemente se realizarán...debemos felicitarnos por ello, porque la empresa de la

colonización, que tanta gloria da a nuestra época, sería un completo fracaso si la naturaleza impusiese

cuadros rígidos, en lugar de abrir un margen a las obras de transformación o de restauración que están

en poder del hombre” (Principes de Géographie Humaine, 1913)

b-Otros: Jean Bruhnes, Carl Sauer

11

UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO – EQUIPO DE GEOGRAFIA

12

Interrogante abierta – No hay “una” respuesta

UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO – EQUIPO DE GEOGRAFIA

13

El anarquismo como otra respuesta al determinismoa-Eliseé Reclus (1830-1905)

- Influencia teórica desde la lucha política establecida fuera del mundo académico- El verdadero progreso del hombre tiene que ver con conquistas de orden social: alimento y educación. - La civilización como situación espacial “homogénea” cuestionable

“La palabra civilización que se emplea de ordinario para indicar el estado de progreso de tal o cual

nación es, como el término progreso, una de esas expresiones vagas cuyos diversos sentidos se

confunden...pero aquellos que la estudian desde sus orígenes, comprueban que cada nación

civilizada se componen de clases superpuestas que representan en este siglo todas las sociedades

anteriores en estado de supervivencia y, mediante el efecto del contacto inmediato, las situaciones

extremas presentan una separación impresionante” (El hombre y la Tierra, 1906)

b-Piotr Kropotkin

UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO – EQUIPO DE GEOGRAFIA

14

La Nueva Geografía y el resurgimiento positivistaa-Walter Christaller(1893-1969)

- Rompe con la tradición idealista de la Geografía ideográfica-posibilista al concebir el objeto como algo empíricamente reducible- Cree en un acercamiento neutral al objeto- Concretiza su propuesta en “la teoría de los lugares centrales”

“Las formas de colonización auténticamente urbanas deben denominarse lugares centrales. Por su parte deberían

llamarse bienes y servicios centrales tanto los bienes urbanos como las organizaciones de servicios típicamente urbanas...la situación geográfica de los lugares centrales está determinada fundamentalmente por la dependencia de los asentamientos

rurales e industriales cuyos productos han de recoger y distribuir los citados lugares centrales...Imaginemos una

región...perfecta...llana...en la que la población se distribuye perfectamente por toda la llanura, En este caso los lugares

centrales, los centros de abastecimientos, estarán situados de forma simétrica pero uniforme a través de largos espacios”

(Relaciones funcionales entre las aglomeraciones urbanas y los campos, 1933)

UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO – EQUIPO DE GEOGRAFIA

15

b-Edward Ullman- Retoma las aportaciones de Walter Christaller para aplicarlas en el contexto urbano- Es promotor del reposicionamiento de una Geografía con status científico- Una línea prioritaria de su investigación se basa en la localización central de las ciudades

“La población por sí sola no representa una medida verdadera de la importancia

central de una ciudad; una gran urbe minera, industrial o especializada en cualquier otra función, por ejemplo, podría tener un área de influencia pequeña y ejercer pocas funciones centrales... El sistema de lugares

centrales no es fijo o estático, sino que está sujeto a cambios y puede desarrollarse con condiciones

variables...el sistema de los lugares centrales podría perfectamente

proporcionar una norma teórica, cuyas desviaciones pueden ser calculadas...”

(Una teoría de localización para las ciudades, 1941)

UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO – EQUIPO DE GEOGRAFIA

C-Torsten Hagerstrand (1916-)– Representante de la Nueva Geografía– Explica la dinámica de los espacios geográficos por ejemplo a partir de la teoría de la

difusión de las innovaciones. – Recupera la relación espacio-tiempo desde una aproximación cuantitativa– Establece la necesidad del establecimiento de “relaciones laterales y relaciones de

formación”

“Las complejas relaciones entre los tres mundos se han ignorado como problema científico. Quizás lo más tentador haya sido olvidar el papel crucial del Mundo 1 como sustrato y heraldo. No tenemos que creer que el Mundo 1 determina los eventos del

Mundo 2 y del 3, pero hemos de admitir y tener en cuenta que establece límites y transmite consecuencias...debemos inventar un lenguaje que nos ayude a mantener unidos estos tres entes...el primer paso debe ser definir una región limitada y luego

aceptar lo que se encuentre en ella (incluido lo que entra y sale mientras se realiza la investigación) como un universo dado” (Time-Geography, 1985)

16

UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO – EQUIPO DE GEOGRAFIA

• Geografía RadicalGeografía Crítica

a-Wilbur Zelinsky (1921-)– Heredero de Carl Sauer y la escuela de Geografía Cultural de

Berkeley– Convencido de que el giro epistémico que necesitaba la

Geografía debería ser radical.– Establece relaciones prioritarias entre dinámica poblacional y

desafíos de crecimiento que se buscan desde determinados modelos económicos.

– Vincula el tema de la “afectación” al tema del “origen”

“Tres son las razones básicas que se van a utilizar en este documento deliberadamente provocador: 1)La Humanidad se está dirigiendo hacia un estado de aguda frustración o incluso

hasta una crisis de supervivencia, conforme se multiplican a un ritmo exponencial las tensiones sobre la sociedad y el frágil

ecosistema terrestre...2)El origen de este mal se encuentra en las naciones desarrolladas, y el único tratamiento también se debe buscar allí. El fallo final se puede hallar en el carácter de nuestra religión laica: la fe ciega en la bondad del crecimiento

cuantitativo. 3)El Síndrome de Crecimiento (al que nos referimos así por falta de mejor término) tiene implicaciones geográficas de orden mayor” (Más allá de los exponenciales,

1970

17

UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO – EQUIPO DE GEOGRAFIA

b-David Harvey – Representa el más significativo giro epistémico dentro de un

mismo discurso problematizador– Resignifica la realidad urbana en el contexto de las

condiciones de postmodernismo– Reivindica la temática de la desigualdad urbana como una

problemática social de la que debe ocuparse la Geografía– Reconoce “la espontaneidad de los nuevos espacios”

“Una revolución en el pensamiento científico se lleva a cabo poniendo en orden conceptos e ideas, categorías y relaciones, en un

sistema superior de pensamiento, de modo que cuando se le juzga respecto a las realidades que requieren explicación, se consigue que toda oposición a este sistema parezca absurdo.

Puesto que somos, en la mayor parte, nuestros propios oponentes en este asunto, muchos de nosotros encontraremos que un primer

paso inicial en este camino consistiría en incomodarnos, en hacernos parecer absurdos a nosotros mismos” (Teoría

Revolucionaria y Contrarevolucionaria en Geografía, 1972

18

UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO – EQUIPO DE GEOGRAFIA

c-Milton Santos (1926-2002)• Retoma la idea de construcción social del

espacio geográfico y de la importancia de los medios de producción como generadores de fijos y flujos.

• Critica la Geografía desvinculada de la lucha política.

• Contextualiza los fenómenos geográficos en la dinámica global-total neoliberal

• Concretiza su aportación en la idea de las “verticalidades y horizontalidades”; “La idea de velocidades de construcción”; “clase obesa manifestada espacialmente”

“El espacio está formado por un conjunto indisoluble, solidario y también

contradictorio,de sistemas de objetos y sistemas de acciones que no consideramos

aisladamente sino como el contexto único en el que se realiza la historia” (La Naturaleza del

Espacio. 2000)

19

UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO – EQUIPO DE GEOGRAFIA

• Geografía Humanísticaa-John Wrigth– Padre de la Geografía Humanística– Revitaliza la subjetivación de la experiencia

espacial– Releva la imaginación como forma de experiencia

válida en el saber Geográfico– Trabaja el concepto de Terrae Incognitae y el de

Imaginación Estética

“Hoy día rara vez los geógrafos tienen la oportunidad de entrar en la terrae incognitae-territorios

inexplorados y hasta puede parecer traído de los pelos comparar de un vistazo la seducción de

tales incógnitas con la atracción que nos traslada hacia las regiones de entendimiento efectivo....la investigación geográfica busca convertir la TI en

TI científica y la geografía educativa busca convertir la TI en TI personal... En ambos casos

lo desconocido estimula la imaginación para conjurar imágenes mentales que deben buscarse dentro de ella, y cuanto más allá, más sugiere la

imaginación que se siga buscando” (Terrae Incognitae, 1947)

20

UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO – EQUIPO DE GEOGRAFIA

b-David Lowenthal (1923- )– Heredero de Carl Sauer y la escuela de

Geografía Cultural de Berkeley– Sustentan con aportaciones teórico-práctica el

surgimiento de la Geografía del Comportamiento y de la Percepción

– Propone la idea de los consensos en Geografía como noción aditiva, científica y acumulativa. La visión del mundo es compartida por quienes viven en él.

“Ni el mundo ni las imágenes que tenemos de él son lo mismo que la Geografía. Algunos aspectos de la Geografía son obscuros, otros son abstrusos, ocultos o esotéricos; pero, por otro lado, hay muchos rasgos familiares de las cosas a los que la geografía apenas considera...mucho más que el objeto de cualquier otra disciplina, sin embargo, el de la Geografía se acerca al mundo del discurso general; el presente que se toca, la vida diaria del hombre sobre la tierra rara vez se aleja de nuestros intereses profesionales....” (Geografía, Experiencia e Imaginación, 1961)

21

UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO – EQUIPO DE GEOGRAFIA

c-Yi Fu Tuan• Recoge la influencia fenomenológica para

abordar el tema de la construcción del espacio.• Señala que la construcción del espacio es ante

todo una forma experiencial• Define que ciertas experiencias de construcción

de espacio, están sujetas a una relación de identidad y pertenencia.

• Concretiza su aportación a través de la noción de lugar

El moderno ambiente arquitectónico puede dar gusto al ojo, pero a menudo priva de la mordaz personalidad que variados y placenteros olores le pueden dar. Los olores le dan carácter a los objetos y lugares, distinguiéndolos, tornándolos fáciles de recordar e identificar. Los olores son importantes para los seres humanos. Hemos incluso hablado de un mundo antiguamente

fabricado, ¿pero pueden las fragancias y las esencias constituir un mundo? “mundo” sugiere

estructura espacial; un mundo antiguamente fabricado sería uno en donde los olores están

dispuestos espacialmente, no simplemente uno en el cual ellos aparecen en sucesiones fortuitas o como mezclas rudimentarias.

(Espacio y Lugar, 1977)

22

UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO – EQUIPO DE GEOGRAFIA

23

Categorías de análisis - síntesis de la geografía

Lugar

PaisajeTerritorio

Región Geosistema

UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO – EQUIPO DE GEOGRAFIA

24

ADVERTENCIA:

La Geografía Humana que se les invita a construir tiene como principios:

UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO – EQUIPO DE GEOGRAFIA

25

Compromiso metodológico dual con la integridad científica y con la no neutralidad.

UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO – EQUIPO DE GEOGRAFIA

26

Interés explicito por los espacios de desigualdad y de contradicción.

UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO – EQUIPO DE GEOGRAFIA

27

Interés explicito por los“ESPACIOS de RESISTENCIA”.