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LUCHAS POR LA IDENTIDAD. LAAUTOCONSERVACIÓN Y EL

RECONOCIMIENTO COMOPARADIGMAS ÉTICOS.

 Alejandro Leónn Cannock 

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Planteamiento inicial

Actualmente sehaincrementado

el reclamo porla reivindicaciónde los derechosde ciertos

grupos

B ú s q u e d  a  d  e  

R e c o n o c i  m i  e n t o 

Los reclamos de reconocimiento, esexigencia de estos grupos de tener lmismos derechos (ser considerados iguales)

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Reconocimiento de la diferencia

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Reconocimiento debe darse en dos nivele

e esto depende la formación sanade nuestra identidad (nos jugamos la vida

 propiamente humana, identidad moral y salud psíquica.!

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Reconocimiento, diferencias, identidad

http://www.youtu!."o#/w$t"h%&'tI()t*+,-M

http://www.youtube.com/watch?v=tIFfft09zxMhttp://www.youtube.com/watch?v=tIFfft09zxM

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Para demostrar papel central delreconocimiento en la formación de la

identidad

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"#BB$% & LA L'("A P#R LAA')#(#*%$R+A(-*

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P#$R$L

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%$RAB%#L')#

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La 2tica siempre habla de un3nosotros3, no solamente de

un 34o3

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No !-t! 0$ !!1"$ hu#$1$21o !0 p3o"!o 4! 5&o0&!3!

hu#$1o5

$l proceso de formación del ser humano,

implica que la 5esencia6 del hombre no es

única, eterna 4 universal, sino que, por el

contrario, se constru4e a trav2s del tiempo,

en la historia, es decir, se caracteri7a por

ser un producto cultural /social!.

León

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La identidaddepende delos otros, se

for8a en lasrelacionessociales.

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"#**$)" & LA L'("A P#R $LR$(#*#(9$*)#

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$l con:icto 4 la reconciliación son el motor del progreso social /"onneth!

La lucha por la autoconservación ser;a

insu

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$%)A#% B%(#% $ R$(#*#(9$*)# $* LA (#*%)R'((-*$ LA $*)A

 & $L $%ARR#LL# %#(AL

ndividuo 4necesidades

A#o361ttu

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Autocon

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ENTONCES ;

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=EL PELIGRO DE UNA SOLA HISTORIA>

CHIMAMANDA ADICHIE

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https://www.youtube.com/watch?v=4gH5oB1CMYMhttps://www.youtube.com/watch?v=4gH5oB1CMYMhttps://www.youtube.com/watch?v=4gH5oB1CMYMhttps://www.youtube.com/watch?v=4gH5oB1CMYM

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=L$ hto3$ ?1"$>

$laborar un texto de una cara en base alvideo visto, re:exionando a trav2s de lasideas centrales sobre el tema de

reconocimiento del #tro, utili7ando lassiguientes palabras=P!3"!p"o1!

I@u$0!

0$1"oP!3u$1oDB!3!1"$

Po3!,$

P3!u"oCu0tu3$69

Et!3!otpoI4!1t4$46!9D@14$4

Po4!3

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5Ante los elementos o las bestias, Robinson ha

podido comportarse sin atender a nada mDs que a

su necesidad de supervivenciaE Pero ante seres

humanos la cosa 4a no es tan simple. ebe

sobrevivir, desde luego, pero 4a no de cualquier

modo 6

avater 

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Lo que hace FhumanaG a la vida es el transcurrir encompaH;a de humanos, hablando con ellos, pactando 4mintiendo, siendo respetado o traicionadoE

Lo que a la 2tica le interesa, lo que constitu4e su

especialidad, es cómo vivir bien la vida humana, lavida que transcurre entre humanos

La ma4or venta8a que podemos obtener de nuestrosseme8antes no es la posesión de mDs cosas /o el

dominio sobre mDs personas tratadas como cosas, comoinstrumentos! sino la complicidad 4 afecto de mDs sereslibres. $s decir, la ampliación 4 refuer7o de mihumanidad.

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¿En qué consiste tratar a las personas como a personas, es decir, humanamente? Respuesta: consiste

en que intentes ponerte en su lugar. Reconocer a alguien

como seme8ante implica sobre todo la posibilidad de

comprenderle desde dentro, de adoptar por un momento su

propio punto de vista.

 )ener conciencia de mi humanidad consiste en darme cuenta

de que, pese a todas las mu4 reales diferencias entre losindividuos, esto4 tambi2n en cierto modo dentro de cada uno

de mis seme8antes /comunicDndome, respetando sus

derechos 4 sus ra7ones!Bernard Shaw solía decir: !o siempre ha"as a los

dem#s lo que desees que te ha"an a ti: ellos puedentener "ustos di$erentes%&

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R!"o1o"#!1to 4!0 Ot3o:R!"o1o"#!1to 4! 0$ 4B!3!1"$

Los reclamos de reconocimiento son la exigencia por

parte de estos grupos /minoritarios! de tener los

mismos derechos, es decir, de ser considerados iguales.

$l reconocimiento se identi