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Medios Audiovisuales, TIC’s y Educación ISFD N° 56 La Matanza Prof. Adriana M. Sica Apunte de Cátedra de apoyo a la presentación Las perspectivas y enfoques comunicacionales en Educación La perspectiva informacional En educación: las teorías de B. Skinner instalaron la equivalencia entre conocimiento e información y entre proceso educativo y transmisión de información (o de saberes). En comunicación: Shannon y Weaver son los pioneros de estas ideas y esquema conductistas. Difícilmente puedan servir para comprender prácticas de comunicación cotidianas. Confusión: creer que la comunicación es sólo transmisión de información a través de un aparato técnico, y que será una práctica efectiva en la medida en que se elimina el ruido, es decir, creer que es un proceso transparente y armonioso. La perspectiva difusionista Cree que los medios producen efectos (generalmente nocivos) en los sujetos, en sus conductas, en las formas de pensar, en sus prácticas cotidianas, etc. Por ejemplo que son los medios los que producen la violencia. Otro ejemplo sería que la proliferación de imágenes y sonidos en nuestras culturas audiovisuales ha hecho que decaiga y entre en crisis como modo de comunicación la lectura y la escritura. Sin embargo, las conductas sociales como la de los ejemplos proliferan en la sociedad de múltiples maneras. Los medios pueden reflejar y, en cierto modo, potenciar la violencia, pero no son sus generadores. Los niños violentos en las escuelas poseen relaciones violentas en su trato cotidiano, en sus familias, etc. y sólo utilizan escenas y personajes mediáticos para vehiculizar en otros espacios, como la escuela, esas conductas violentas. Por otra parte, los niños y jóvenes tienen otras formas de escribir: de hecho, están leyendo y escribiendo gran parte del día, a través del chat, el blog, el mail, etc. La perspectiva crítica Dos tipos de denuncias de los medios y de la cultura que ellos generan: Una denuncia moralista: fundada en valores morales a veces estáticos y tradicionales, que se verían afectados por los medios. Rechazan el uso de los medios en educación. Otra denuncia progresista: los medios se ven ligados a procesos de invasión cultural, de manipulación de la cultura popular. Por ello, estos sectores promueven una lectura crítica de los productos y sobre todo de los mensajes de los medios, a lo que suelen llamar

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Medios Audiovisuales, TIC’s y EducaciónISFD N° 56 La Matanza Prof. Adriana M. Sica

Apunte de Cátedra de apoyo a la presentaciónLas perspectivas y enfoques comunicacionales en Educación

La perspectiva informacional► En educación: las teorías de B. Skinner instalaron la equivalencia entre conocimiento e

información y entre proceso educativo y transmisión de información (o de saberes). En comunicación: Shannon y Weaver son los pioneros de estas ideas y esquema conductistas. Difícilmente puedan servir para comprender prácticas de comunicación cotidianas.

► Confusión: creer que la comunicación es sólo transmisión de información a través de un aparato técnico, y que será una práctica efectiva en la medida en que se elimina el ruido, es decir, creer que es un proceso transparente y armonioso.

La perspectiva difusionista► Cree que los medios producen efectos (generalmente nocivos) en los sujetos, en sus

conductas, en las formas de pensar, en sus prácticas cotidianas, etc. Por ejemplo que son los medios los que producen la violencia. Otro ejemplo sería que la proliferación de imágenes y sonidos en nuestras culturas audiovisuales ha hecho que decaiga y entre en crisis como modo de comunicación la lectura y la escritura.

► Sin embargo, las conductas sociales como la de los ejemplos proliferan en la sociedad de múltiples maneras. Los medios pueden reflejar y, en cierto modo, potenciar la violencia, pero no son sus generadores.

► Los niños violentos en las escuelas poseen relaciones violentas en su trato cotidiano, en sus familias, etc. y sólo utilizan escenas y personajes mediáticos para vehiculizar en otros espacios, como la escuela, esas conductas violentas. Por otra parte, los niños y jóvenes tienen otras formas de escribir: de hecho, están leyendo y escribiendo gran parte del día, a través del chat, el blog, el mail, etc.

La perspectiva crítica► Dos tipos de denuncias de los medios y de la cultura que ellos generan:

► Una denuncia moralista: fundada en valores morales a veces estáticos y tradicionales, que se verían afectados por los medios. Rechazan el uso de los medios en educación.

► Otra denuncia progresista: los medios se ven ligados a procesos de invasión cultural, de manipulación de la cultura popular. Por ello, estos sectores promueven una lectura crítica de los productos y sobre todo de los mensajes de los medios, a lo que suelen llamar ‘concientización’. Pretenden desarrollar, frente a los medios, una conciencia crítica en los procesos educativos.

Perspectiva Popular Crítica► Huergo dice que “una larga tradición latinoamericana nos permite asumir una perspectiva

popular crítica. Conviene recordar algunos de los antecesores de esta perspectiva, como por ejemplo: Simón Rodríguez, Saúl Taborda, Francisco Gutiérrez, Mario Kaplún y, por supuesto, Paulo Freire. (…) Además, está la propuesta del argentino-uruguayo Mario Kaplún (1996) de poner el énfasis en los procesos que vinculan la comunicación con la educación y en la intersubjetividad, antes que en los contenidos o en los efectos (preocupaciones de la pedagogía tradicional y del difusionismo desarrollista o tecnocrático)”.

P erspectiva de las mediaciones ► Pensar la comunicación como producción social de sentidos permite ampliar la mirada hacia

el terreno de la cultura y reconocer los procesos culturales como aquellos espacios dentro de los cuales se produce una lucha por el sentido, donde los sujetos (individuales o colectivos) interpelan y se ven interpelados en una puja constante por la significación.

► Nueva dimensión en la que los procesos comunicacionales ya no pueden pensarse a partir de roles de emisión y recepción prefijados y alternados, sino más bien como un interjuego constante aun en la diferencia y la asimetría.

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► Si bien se configura un receptor activo -que completa el sentido de la comunicación desde su propia lectura- este nuevo lugar que se le da al receptor no debe dejar de lado el papel que el poder juega en los procesos socioculturales y comunicacionales.

► Reconocer a la cultura como el espacio de lucha por el sentido, como un campo de negociaciones y tensiones, como el lugar desde el cual se configura la identidad, nos obliga a reconocer a la comunicación desde una mirada diferente que implica recuperar el contexto desde el cual los sujetos le dan sentido a sus prácticas.

► Daniel Prieto y Francisco Gutiérrez hablan de mediaciones pedagógicas: son capaces de promover y acompañar el aprendizaje, construyendo el sentido educativo en la tarea de cada educando de construirse y de apropiarse del mundo y de sí mismo a través de una articulación entre áreas de conocimiento y la prácticas humanas y quienes están en situación de aprender algo de ellas.

► En la mediación pedagógica se conjugan cuatro elementos: partir del otro reconociendo sus características culturales; trabajar la información de manera pedagógica; trabajar las propuestas y prácticas de aprendizaje pedagógicamente; y trabajar en el tratamiento de la forma.

► Prieto sostiene, además, que en la actualidad el aprendizaje no queda restringido a la hegemonía escolar; siempre se está aprendiendo, ya sea de las relaciones cotidianas, de algún relato, de la observación, de los medios.

► En Prieto y Gutiérrez mediación es un tratamiento comunicacional de temas y de materiales a fin de lograr una educación participativa, creativa, expresiva y relacional.

“Los modelos de comunicación” Eleonora Spinelli

Clasificación de la autora sobre los modelos de comunicación que también se reflejan en el uso de los Medios Audiovisuales y TIC’s en Educación:

Reuniendo a Spinelli y a Huergo, las perspectivas (o teorías o enfoques) de la enseñanza-aprendizaje con medios audiovisuales y TICs en Educación serían:- Enfoque tecnicista (o según Huergo: perspectiva o vertiente informacional)- Enfoque de los efectos (o según Huergo: perspectiva difusionista o vertiente con énfasis en los efectos) - Enfoque crítico (o según Huergo vertiente de denuncia de los medios moralista o progresista) - Enfoque sociocultural (o perspectiva de las mediaciones= superadora de -y que deriva de- la perspectiva popular crítica)

Enfoque tecnicista (o según Huergo: perspectiva o vertiente informacional)► Los profesores son tecnólogos, utilizan estrategias y recursos tecnológicos pero no hay una

reflexión sobre los medios. ► Se forma en una educación tecnológica sin considerar que la tecnología no es neutral: se la

utiliza y recorta la realidad y muestra la realidad desde determinada manera. ► En esta perspectiva se supone que la información que se transmite es veraz y neutral sin

considerar, muchas veces, que responde a los criterios de las empresas mediáticas, ocultando su inevitable carácter valorativo, ya que los discursos que construyen y transmiten siempre tienen una base ideológica.

Enfoque de los efectos (o según Huergo: perspectiva difusionista o vertiente con énfasis en los efectos)

► Esta corriente supone que los medios producen cambios y modificaciones: que los alumnos se van a beneficiar y transformar por el solo hecho de usar medios tecnológicos.

► Los medios en el aula pueden servir para aburrir audiovisual o tecnológicamente a nuestros alumnos si creemos que por el solo hecho de poner un video se produce mágicamente el aprendizaje: se introducen tecnologías en el aula para que todo siga igual.

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Enfoque crítico (o según Huergo vertiente de denuncia de los medios moralista o progresista) ► Los medios son parte de los textos que se utilizan en el aula, se utilizan modelos de

comunicación participativa e intentan basarse en paradigmas constructivistas.► Este modelo pretende que los alumnos puedan deconstruir y construir mensajes y entender el

proceso de producción desde una perspectiva social, estética, política, económica.► Una educación de y para los ciudadanos debería orientarse al desarrollo de la autonomía, es

decir, que nosotros y nuestros alumnos no actuemos sólo frente a la coacción externa o a la amenaza de la sanción, sino a partir de nuestra libertad y de nuestra posibilidad de ser críticos ante las normas y valores vigentes y de darnos normas y valores nuevos, positivos y válidos.

La ComunicaciónUn clásico: el modelo JakobsonPara aportar a esta reflexión vamos a presentar los conceptos básicos que hacen al proceso comunicativo y problematizarlos a través de casos, para –de esta manera– rearmar un esquema de comunicación más complejo.Desde la escuela primaria hasta la universidad, los estudios de comunicación suelen comenzar con un modelo de comunicación esquemático, pero básico e imprescindible para pensar cualquier tipo de intercambio comunicativo.En general el modelo que se utiliza es el propuesto por el lingüista Roman Jakobson.Los seis elementosEste modelo de Roman Jakobson fue publicado en 1960 en un artículo titulado “Lingüística y poética” (en el cual, dicho sea de paso, Jakobson buscaba centralmente no una definición de la comunicación sino de la poética, para estudiar la lírica rusa).Este lingüista se basó en el modelo para la comunicación que años antes había diseñado un ingeniero de los Laboratorios Telefónicos Belle, Claude Shannon. Sobre la base de este modelo mecánico y matemático, según Jakobson, en toda comunicación intervienen 6 elementos: 

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Cuadro de los 6 elementos de Jakobson

Emisor o destinador Es la fuente del mensaje, el ser vivo –en general individuo o grupo– o máquina que envía un mensaje. En general, en el discurso humano el emisor corresponde al que habla, el que usa la primera persona.

Destinatario o receptor Es el ser vivo –individuo o grupo– o máquina que recibe un mensaje. En el discurso es la segunda persona, a quien se habla.

Mensaje Es el conjunto de signos que se vehiculizan desde el emisor al receptor. Emitir un mensaje significa seleccionar y combinar signos.

Contexto o referente Es “de lo que se habla”. Tema, objeto, persona, reales o ficticios, a los que el discurso hace referencia.

Código El sistema de signos elegido para el mensaje. La lengua española, el alfabeto Braille, los colores del semáforo son códigos. En general, en un proceso de comunicación se utilizan varios códigos a la vez.

Canal o contacto El medio físico por donde circula el mensaje entre emisor y receptor.

Feedback Ida y vuelta entre emisor y receptor

Extraido de: http://recursos.educ.ar/aprendizajeabierto/20/comunicacion-sociedad-y-educacion/modelo-jakobson/