1 y 2 de Crnicas, Esdras, Nehemas

& Ester

Los libros de Crnicas

CRNICAS: Nombre

En la Biblia hebrea constituyen un solo libro llamado las palabras de los das (divere hayyamim). LXX lo dividi en dos y los llam Paraleipomena, es decir las cosas omitidas. Jernimo interpret el ttulo en hebreo como verba dierum y sugiri la idea de Chronicon totius divinae historiae o crnicas de toda la historia divina.

CRNICAS: Autor

De acuerdo a la tradicin juda Esdras escribi la genealoga de las Crnicas para s; es decir, que Esdras escribi el libro hasta llegar a su poca.

La idea general es que los libros de Crnicas forman parte de una unidad literaria con Esdras y Nehemas.

Autor desconocido, El cronista.

CRNICAS: Datos

FECHA: Alrededor del 400 AC

TEMA PRINCIPAL: La historia de Jud escrita desde el punto de vista sacerdotal.

En la poca del cronista, Israel estaba nuevamente en Canan, gozaba de cierta autonoma, y viva bajo al direccin de los sacerdotes. La vida de los repatriados gir alrededor del templo y la ley.

El punto de vista del autor es sacerdotal; no se interesa en elementos polticos (pues ya no hay monarqua), sino en la organizacin del culto, ceremonias, fiestas y consagracin de levitas y sacerdotes.

El autor sagrado juzga a los reyes segn su actitud hacia el templo y el culto; se refiere a David como modelo. Le interesa mas su influencia religiosa que su poder poltico.

Genealogas: lo que importa son las personas y no los movimientos. Personas son los instrumentos de Dios para llevar a cabo sus propsitos.

CRNICAS: Propsito

El escritor trata de demostrarle a los exiliados que haba regresado de Babilonia la verdadera gloria de su nacin como una teocracia y demostrarles los derechos y la importancia de la dinasta davidica.

No es un libro estrictamente histrico, pues persigue un propsito claro

CRNICAS: Propsito

El escritor omite gran parte de la historia de Israel y se centra en Jud.

Hace nfasis en los reyes que se opusieron a la idolatra (Asa, Josafat, Ezequias y Josas).

Le da prominencia a la adoracin formal de la teocracia, los cantores del templo, los levitas y sus funciones, y todo lo que tiene que ver con la adoracin.

Esdras y Nehemas

Estos libros abarcan el ltimo siglo de historia narrado en el AT. Nos proporcionan un cuadro de la repatriacin de los judos y de la formacin de su comunidad religiosa, despus del cautiverio babilonio.

Exilio = Sinagogas

La tradicin juda considera a Esdras y Nehemias como un solo libro; sin embargo es conveniente considerar quiz una doble autora; entonces, ambos libros, como un solo tomo pudieron ser escritos por Esdras y Nehemas. En la Vulgata encontramos al libro de Nehemas bajo el nombre de 2 Esdras.

LXX los reconoce como un solo libro, y se le diferencia entre el Esdras apcrifo.

Los dos libros estan ntimamente relacionados aunque es difcil definir en que momento se unieron/separaron.

ESDRAS

NOMBRE: Esdras, nombre del personaje principal; LXX lo llama Esdras deuteron, Vulgata lo llama libre primus Esdras.

AUTOR: La tradicin lo asigna a Esdras, debido a la evidencia interna (primera persona), esta es la posicin tradicional. Muchos afirman que el libro es una recopilacin de un cronista.

FECHA: 465-424

NEHEMAS NOMBRE: Lleva el nombre de su personaje principal:

Nehemyah. LXX lo nombra Neemias, y la Vulgata lo llama Libre Nehemiae o Libre secundus Esdrae"

AUTOR: El propio Nehemas; registra la misin de Nehemas a Jerusaln, y las reformas que instituy en ese lugar. Mientras que Esdras era un lder religioso, Nehemas era un laico. Su obra sirvi para completar la de Esdras; Dios us a ambos para el establecimiento de la nacin postexlica.

FECHA: 465-424

E&N: PROPSITO

Darnos una narracin desde los puntos de vista religiosos o sacerdotales, de la restauracin de la nacin a su tierra. Coloca un nfasis en en establecimiento del pueblo en la tierra como un reino de sacerdotes, y una nacin santa, la cual debe caminar a la luz de la ley.

E&N: PROPSITO

Demostrar el cumplimiento de la promesa de Dios de regresar a Palestina, despues del exilio. Se relata la restauracin material, religiosa y moral de la nacin juda.

Demostrar como Dios levant grandes hombres para llevar a cabo sus planes, entre ellos Hageo y Zacaras, Zorobabel, etc.; Dios dirigi a Nehemas para la reparacin de los muros, mientras que a Esdras en el restablecimiento del culto.

E&N: Datos

TEMAS PRINCIPALES: La restauracin, reorganizacin y reforma de Israel.

TRES ETAPAS DE RETORNO538 - Primer grupo, bajo Zorobabel.

537-516 - Reconstruccin del Templo.

458 - Segundo grupo bajo Esdras.

444 - Tercer grupo, bajo Nehemias

ESDRAS (Bio)

Esdras era un escriba encargado de los asuntos judos en la corte de Persia. Se destaca en la restauracin porque mas que cualquier otro, el contribuyo a la formacin del carcter judo entre el periodo del AT y Cristo. Hombre dedicado al estudio e interpretacin de la Ley. Su figura se ha agrandado en la tradicin talmdica, hasta el punto de que se ha llegado a considerar un segundo Moiss.

ESDRAS (Bio)

Esdras se considera el padre del judasmo, con sus tres ideas esenciales: la raza escogida, la Ley y el templo. Su celo por la ley protegi a la naciente nacin de la influencia de la idolatra, y de las futuras crisis e influencia griega.

E&N BosquejoI. Primer regreso (Es

1-6)

A. Organizacion (1-2)

B. Reconstruccin del templo (3-6)

II. Segundo regreso (7-10)

A. La misin de Esdras (7-9)

B. La reforma de Esdras (9-10)

III. Tercer regreso (eNh 1-5

IV. Nehemias comisionado por Artajerjes (1-2:8)

V. Reformas de Nehemias (8-13)

Ester

ESTER: Nombre

Toma su nombre del personaje principal: Estero, palabra persa que significa estrella; el nombre hebreo de ester es Hadhassah, que significa mirto.

Alrededor del 450 AC

ESTER: Autor

La tradicin juda dice: los hombres de la gran sinagoga escribieron el rollo de Esther.

Josefo consideraba a Mardoqueo como el autor.

Autor desconocido, que viva en Persia, probablemente en la composicin del libro utiliz material de Mardoqueo, y de los libros de las crnicas de los reyes de Media y Persia.

ESTER: Propsito

Demostrar como Dios libera a su pueblo de sus enemigos en tierra extranjera.

Ensear que la seguridad y supervivencia del pueblo judo dependa exclusivamente de la ayuda que Dios les prestara.

Mostrar como se origin la fiesta de Purim.

ESTER: Mas datos

VERSICULO CLAVE: 4:13-16 TEMA PRINCIPAL: Dios protege a su

pueblo en la dispersin

ESTER: Bosquejo

I. Asuero se divorcia de Vasti (1)

II. Elevacin de Ester (2)

III. Intriga de Amn (3)

IV.Intervencin de Ester (4-7)

V. Salvacin de los judos (8-10)

Historicidad de Ester

Aunque el libro es considerado de alta estima entre los judos, hay algunos elementos que hacen que no se considere cannico.

Muchos lo consideran un romance histrico

El nombre de Dios

Algunos piensan que el libro fue escrito en un periodo en que era peligroso rendir culto abiertamente a Jehov.

Young plantea que el libro, al ser escrito fuera de la nacin de Israel y no en la tierra prometida, no menciona el nombre de Dios.

Asignacin

Hageo, Zacaras y Malaquas. (En Archer y Biblia)