CLAUDE PICHOIS y ANDR M. ROUSSEAU : ' L a literatura comparada. Edi-torial Gredos, 1969.

En 1967 se public en francs, con el ttulo de La littrature cam-par e, este libro que ahora ve ]a luz en espaol, muy bien traducido por Germn Coln Domnech. En la serie de Manuales de Biblioteca Romnica Hispnica, este nuevo manual es del mayor inters para todos los que tengan vocacin de comparatistas, porque es la gua de conjunto ms completa que hasta ahora se haya publicado con fines de divulgacin.

Los autores comienzan por hacer la historia de los orgenes del inters por la literatura comparada. Casi al tiempo que se ejerce el comparatismo en las ciencias naturales Cuvier: La anatoma com-parada, y en otros dominios como la mitologa, la historia, la gra-mtica, nacen ios primeros intentos de comparar diversas literaturas. Sainte-Beuve, no obstante, atribuye la fundacin de la historia lite-raria comparada a Ampre en 1840.

Cuando Chasles dice en 1835 en el Ateneo de Pars: Nada vive aislado; el verdadero aislamiento es la muerte, estaba en la situacin del comparatista convencido de que todo el mundo- toma prestado a todo el mundo, pues este gran trabajo de simpata es universal y constante.

Es evidente que en la gnesis del comparatismo cuenta Suiza en primer lugar. En Lausana, en 1850, Joseph Hornung explica un curso de literatura comparada en la primera ctedra de esta disciplina, y se funda otra en Ginebra consideremos que en Coppet ya Madame de Stal, con los Schlegel y otros1 amigos, tena una especie de saln com-paratista. En Italia De Sanctis, en 1863, explica como profesor de lite-ratura comparada en aples. Posteriormente, en 1895, se funda una ctedra en Francia, en Lyn,

La primera revista apareci en "Hungra en 1877, dirigida por Hugo Meltzl, y redactada en seis lenguas y posteriormente en diez. Los in-gleses, con jVatthew Arnold, intentan luchar contra' la tpica insula-ridad britnica, pero hasta 1886 no se publica en Londres el libro Comparative Literaiure, de Hutcheson M. Posnett Por entonces, la literatura comparada se define como el estudio de las influencias, y se cine al dominio de los temas y de los motivos.

En 1886 Max Koch funda la importante revista Zeitschrift fr vergleichende Literaturgeschichte, En Estados Unidos se crean Depar-tamentos de Literatura Comparada (en Columbia y Harvard), y re-vistas sobre el tema, y a partir de 1918 se multiplican los Departa-mentos en North Carolina, Southern California, Wisconsin, etc. Ya

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a fines de siglo Brunetire dicta un curso de literatura comparada, Gastn Paris y Lanson se interesan por el comparatismo. Benedetto Croce, en Italia, y Menndez Pelayo, en Espaa, estudian las influen-cias recprocas de la literatura italiana y la espaola. Es entonces cun-do se piensa que La literatura comparada es una disciplina de co-ronacin. Fernand Baldensperger y Paul Hazard fundan en 1921 la Revue de Littrature compare. Un ecumenismo optimista y regene-rador hace que despus de 1930 la literatura comparada cobre auge. Paul van Tieghem proyecta la redaccin colectiva de obras de refe-rencia, y aparece el primer volumen dedicado al Rpertoire chronolo-gique de littratures modernes.

Una vez que los autores fijan, ms o menos, los antecedentes de la literatura comparada, tal es la rapidez con que evoluciona esta clase de estudios e investigaciones, que puede decirse que en estos ltimos veinte aos la literatura comparada cumple de un modo de-finitivo sus funciones y . que tiene una extraordinaria expansin por todo el mundo.

la enseanza de las lenguas vivas se debe en parte esta difusin de la literatura comparada, a la gran facilidad de viajes, a la repro-duccin fotogrfica, oficinas de traduccin y posibilidades en las rela-ciones internacionales. A esto debe aadirse lo que C. Pichois y A. Rous-seau denominan era de los Congresos.

Al celebrarse en 1951, en Florencia, el V. Congreso, la Comisin Internacional de Historia Literaria ceda su puesto a la Federacin Internacional de Lenguas y Literaturas Modernas (FILM), que desde 1954 viene reunindose en congresos trienales en Oxford, Heidelberg, Lieja, Nueva York, Estrasburgo, e Islamabad (Pakistn) en 1969. Los temas que trataron estos congresos fueron los grandes problemas lite-rarios: mtodos, estilos, crtica, etc. Como el comparatismo careciese de una seccin especializada, se fund la Asociacin Internacional de Literatura Comparada (AILC) en 1956, en Venecia, y luego se cele-braron congresos en Chapel Hill (1958), Utrecht (1961), Friburgo, Sui-za (1964), Belgrado (1967) y Burdeos (1970), y se anuncia el prximo en Canad.

La corriente poltica y cultural de nuestro siglo va en este sentido: los congresos son una necesidad vital, pues fomentan las relaciones entre los comparatistas y facilitan el conocimiento de las respectivas literaturas nacionales. A partir de la fecha de la creacin de la Aso-ciacin se fundan Asociaciones Nacionales: ya en Estados Unidos hay ms de cuarenta, y el movimiento comparatista cobra auge en el Japn. En Alemania se fundan varias ctedras: en Erlangen, Tubinga, Ma-guncia, Darmstadt, Berln. Es natural, ya que la vocacin compara-

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tista alemana es muy grande, y ya desde Goethe, con su concepto de Weltliteratur, hay inters por la literatura comparada. Los' autores C. Pichojs y A. Rousseau estudian e movimiento en pro de la litera-tura comparada en otros pases, y el traductor, muy acertadamente, completa con sus notas las lagunas referentes a Espaa.

Hoy da el nmero de comparatistas es muy numeroso; la idea comparatista atrae cada vez ms a especialistas de todas las discipli-nas, y los profesionales y los aficionados se asocian libremente, sin preocuparse de fronteras intelectuales y polticas; as lo hemos visto los que hemos asistido al reciente congreso celebrado en septiembre en Burdeos. Con razn dicen los autores de este manual: A esta rara popularidad le vemos una razn muy sencilla: la literatura comparada no es una tcnica aplicada a un dominio restringido o preciso-. Vasta y diversa, refleja un estado de nimo hecho de curiosidad, de gusto por la sntesis, de apertura hacia todo fenmeno literario, sean cuales fueren el lugar y el tiempo. Aadiremos nosotros la razn ms po-derosa : que es un nuevo humanismo.

Muy detenidamente, los autores estudian los intercambios interna-cionales que facilitan o han facilitado el desarrollo de la literatura comparada, los viajeros, los hombres y sus testimonios y la extraor-dinaria impoitancia de algunos viajes. Quien tenga vocacin compa-ratista y analice su propia vida ver al punto qu enorme influencia han tenido algunos viajes en la creacin de sus libros y en el descu-brimiento de algunas figuras y temas de la propia obra. Se estudia tambin el papel de las colectividades, pues si; la accin que ejercen hombres solitarios puede ser considerable, la de hombres solidarios es ms fuerte todava, se citan los salones cosmopolitas, las exposi-ciones, las traducciones, las adaptaciones, la prensa, para llegar a la conclusin de la ltima ponencia de P. van Tieghem, La littrature conipare comme instrument de comprhension nter nationale

f el nuevo humanismo del que hablbamos lneas anteriores.

A continuacin, los autores pasan a distinguir los conceptos de Li-teratura general, que es la caracterizacin de las obras literarias por un origen comn y por factores ajenos a las letras, lo que se comprende muy bien cuando es el caso de fenmenos anlogos ocurridos al mismo tiempo en pases diferentes, como efecto de estructuras socioeconmicas comunes, y el de Literatura universal (Weltliteratur), que propone in-ventariar y explicar las obras maestras de las diferentes literaturas. Se estudian los eones literarios, segn denominacin de Eugenio d'Ors, las constantes, estudio de periodizacin, generaciones, etc. Se hace his-toria de las ideas, de las corrientes de sensibilidad, relaciones entre literatura y bellas artes, se analiza la temtica, los tipos, los personajes

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literarios, los gneros, las formas de elocucin y las nuevas direcciones de la crtica, para terminar con una definicin de la literatura com-parada que, segn los autores: es el arte metdico; mediante la inda-gacin de lazos de analoga, de parentesco y de influencia, de acercar la literatura a los otros dominios de la expresin o del conocimiento, o bien los hechos y los textos literarios entre s, distantes o no en el tiempo o en el espacio, con tal que pertenezcan a varias lenguas o a varias culturas, aunque stas formen parte de una misma tradicin, con el designio de describirlos, de comprenderlos y de saborearlos mejor. Definicin un poco extensa, pero que abarca todos los aspec-tos. Finalmente, los autores dan una serie de consejos prcticos al com-paratista y acompaan una bibliografa fundamental sobre el tema, de consulta imprescindible para cualquier trabajo, encabezada por lo que llaman la Biblia del comparatismo, la Bibliography of Comparative Literature, de F Baldensperger y W. P. Friedrich (Chapel Hill, 1950). CARMEN BRAVO VILLAS ANTE (Avenida de Amrica, 10. MA-DRID).

SEIS FICHAS DE LECTURA

ADOLFO BIOY CASARES: La invencin de Motel. Alianza Editorial. Ma-drid, 1971.

Pocos escritores argentinos han padecido una discriminacin ms odiosa que la sufrida por Adolfo Bioy Casares. Autor de diversos libros escritos en colaboracin con Jorge Luis Borges, Bioy Casares pas tempranamente a convertirse en el factor desdeable de la ecuacin. A medida que el nombre de Borges iba cobrando una mayor reso-nancia, el de su entraable colaborador iba poco a poco convirtindose cada vez ms en una suerte de alter ego de Borges. La gloria de Borges lleg casi a ser el epitafio de la individualidad del otro. No han fal-tado incluso los bromistas que lo apodaron Bioyges o Biorges. Algn cronista mal informado lo confin a la categora de ser imaginario.

Slo desde hace unos pocos aos la narrativa de Bioy Casares ha comenzado a despertar un inters que con el transcurso del tiempo no ha hecho sino acrecentarse. Esta revaloracin era imprescindible, ya que en un par de novelas y varios cuentos Bioy. Ha demostrado ser un escritor digno de mencin por sus propios mritos. La invencin de Morel no es el mejor de sus libros, pero s quiz el ms ilustra-

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