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¿Cómo Inició La Escuela Dominical?Hechos 20:20
Agustin Barajas O.
INTRODUCCION
Hechos 20:20 “Y cómo nada que fuese útil he rehuido de anunciaros y enseñaros,
públicamente y por las casas”
Escuela dominical—Clases bíblicas
El hecho de cómo la asamblea de la iglesia es dividida para la enseñanza (niños,
jóvenes, adultos, recién convertido etc.)
¿Tiene su origen en las Sagradas Escrituras? ¿Fue una práctica de los primeros cristianos?
¿Podemos leer de tal escuela, en las páginas del Nuevo Testamento?
Un tema para verlo a la luz de Las Escrituras
¿Que dice la Biblia? ¿Cómo inició la escuela dominical?
INTRODUCCION
La escuela dominical:
Conocida desde su inicio como “La guardería de la iglesia” (encyclopedia.com)
De Europa para América:
Inglaterra
Estados Unidos, En Virginia en el año de 1786, de allí a las ciudades principales como
Filadelfia en 1790, Boston y Nueva York en 1791
Canadá en 1830
(Global Anabaptist Mennonite Enciclopedia).
I. LA ESCUELA DOMINICAL Y SUS INICIOS
Hannah Ball
Mujer metodista
Nativa de High Wicombe, Buckinghamshire, Inglaterra
Funda una escuela en 1769
Tiempo después, su hermana Anne le da continuidad.
I. LA ESCUELA DOMINICAL Y SUS INICIOS
Robert Raikes
Bautizado en la iglesia Anglicana
Periodista, aprendiz en una impresora fundada por su padre
el "Diario Gloucester.“ Al morir su padre en 1757, él se hizo
cargo de dicho Diario, el cual utilizó y sirvió en la publicidad
de su movimiento denominado "Escuela Dominical"
(incluyendo además las reformas acerca de la penitenciaría y
la atención hospitalaria).
I. LA ESCUELA DOMINICAL Y SUS PRINCIPIOS
Su biografía dice que “en el año 1780, en la ciudad de Gloucester, Inglaterra.
Puso su atención en los niños pobres sin ninguna educación básica—
potencialmente serán ladrones
El primer domingo decidió invitar a los niños que vendían su periódico, a
esos niños les pide que inviten otros.
7 años después la cantidad era de 20,000 alumnos
Los obispos de la iglesia oficial del Estado la recomendaron
Raikes es llamado a palacio real para exponer el proyecto, y así logran
crecer las contribuciones de apoyo.
R. Raikes: “maestro de andrajosos, padre de los harapientos, profesor de
Mendigos, bienhechor de los pobres".
Robert Raikes
Fundador del movimiento de la escuela dominical.
Nació en Gloucester en 1735 y murió en 1811.
En 1930 se celebró el tercer jubileo del movimiento (150 años
de escuela dominical)
Esta estatua fue erigida con las contribuciones de los maestros
y estudiantes de las escuelas dominicales de la tierra, reunidas
bajo los auspicios del Consejo Unido de Organizaciones de
Escuelas Dominicales y de la Unión Nacional de Escuelas
Dominicales.
Es presentada a su ciudad natal, y develada el Jueves 2 de
Octubre de 1930.”
I. LA ESCUELA DOMINICAL Y SUS PRINCIPIOS
II. LA ESCUELA DOMINICAL EN ALGUNAS IGLESIAS DE CRISTO
Al Maxey, quien es descrito como uno de los escritores más perspicaces dentro del Movimiento
Stone/Campbell dice: “que es a principios del siglo XX, cuando se hace notorio el movimiento de
las escuelas dominicales entre las iglesias de Cristo; y que ocurría bajo fuertes desacuerdos al no
estar autorizadas por Las Escrituras…” Al Maxey; Reflexionando sobre la Escuela Dominical y Los
Movimientos De La Escuela No Dominical).
Jerry Dickinson en su articulo Espera a la Palabra; narra lo siguiente “La E. Lubbock (Broadway
iglesia de Cristo) construyó su local para congregarse con otras iglesias de Cristo en el oeste de
Texas… la primera que tenía copas individuales en la comunión en las llanuras de Texas; y también
comenzaba las primeras clases bíblicas por la mañana del domingo en el año de 1908” (Lubbock
Avalanche-Journal; 1 de octubre de 1970, Liff Sanders.)
II. LA ESCUELA DOMINICAL EN ALGUNAS IGLESIAS DE CRISTO
¿Qué hacer en una situación así, cuando no hay apoyo Biblico?
“Tal escuela dominical elegía superintendentes casi cada tres meses con otros oficiales”
En un principio se oponen; pero…
“Sin embargo, entendíamos que si no hacíamos nada perderíamos a nuestros hijos y las otras
iglesias se los llevarían también.”
“Por eso comenzamos a arreglar las clases bíblicas”
La votación “…igual que con el órgano, por medio de voto y luego introducido a la iglesia”
III. LA ESCUELA DOMINICAL Y LA ASAMBLEA DEL NUEVO TESTAMENTO
¿Al visitar una congregación del primer siglo, que encontraríamos? ¿Los adultos en un lugar y
los niños en otro compartimento aparte? No.
El Nuevo Testamento, deja ver que la enseñanza fue impartida:
De manera pública, para toda la congregación, (hombres, mujeres y niños)
Y privada (para individuos).
(Hechos 20:20) “y cómo nada que fuese útil he rehuido de anunciaros y enseñaros,
públicamente y por las casas.”
Hechos 20:7-8; “El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo
les enseñaba, habiendo de salir al día siguiente; y alargó el discurso hasta la medianoche. Y
había muchas lámparas en el aposento alto donde estaban reunidos.”
III. LA ESCUELA DOMINICAL Y LA ASAMBLEA DEL NUEVO TESTAMENTO
1 Corintios 14:23; 26. “Si, pues, toda la iglesia se reúne en un solo lugar, y todos hablan en
lenguas, y entran indoctos o incrédulos, ¿no dirán que estáis locos?” “¿Qué hay, pues,
hermanos? “Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene
lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación”
El contexto de este capítulo nos muestra que el propósito de la asamblea de la iglesia es para
adorar a Dios y recibir la edificación;
“Porque podéis profetizar todos uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean
exhortados” (14:31).
IV. CONCLUSIONES
1. EL ORIGEN
Las buenas intenciones del hombre (en especial lo religioso)
En Mateo 21:25, tenemos este principio: ¿Del cielo, o de los hombres?
Mateo 15:13 “Pero respondiendo él, dijo: Toda planta que no plantó mi Padre celestial,
será desarraigada”
2. EL NOMBRE
Para no parecer denominacionales lo cambian: escuela dominical—clases bíblicas
Ostentar un nombre Bíblico: (clase bíblica, escuela bíblica) NO LO CONVIERTE EN BIBLICO
Recordemos que en interpretación: se nos permite sacar del texto lo que contiene el texto,
pero nunca introducir algo que no esta en el texto.
IV. CONCLUSIONES
3. SUS FUNCIONES
El oficio de la maestra
Es un oficio que no existe en Las Escrituras
Este oficio vino a estorbar la responsabilidad que Dios dio a los padres, es la razón por la
que le conocieron como “la guardería de la iglesia”
“Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y
amonestación del Señor” (Efe 6:4).
Un movimiento influenciado en la educación secular, en todos los sentidos; teoría,
técnicas, filosofía y metodología, (Hayward Armstrong; Bases Para La Educación Cristiana.”
IV. CONCLUSIONES
4. “iglesias de Cristo imitando a las denominaciones”
En 1967 "The Twentieth Century Christian", un
periódico publicado por las iglesias de Cristo que
utilizan la Escuela Dominical, imprimió la siguiente
admisión:
"Las iglesias de Cristo pidieron prestado a los vecinos
denominacionales la idea de la Escuela Dominical”
¿Por qué?
Sin autoridad Bíblica, sin libro, sin capitulo, sin
versículo, etc.
IV. CONCLUSIONES
5. Certificados de asistencia
Las iglesias de Cristo en el inicio de esta
práctica, comenzaron a dar certificados de
asistencia a sus alumnos con el retrato de
Robert Raikes, debajo se lee "Fundador de la
Escuela Dominical, 1780.
(See photocopy: Certificate of attendance
utilized by Nashville "Church of Christ, p. 119.)
IV. CONCLUSIONES
6. La iglesia—institución espiritual; un cuerpo, un organismo
--Diseño
--Organización Dios
--Creación
Juan 17:8 ”porque las palabras que me diste, les he dado; y ellos las recibieron, y han conocido
verdaderamente que salí de ti, y han creído que tú me enviaste.
Padre —Jesus –Discípulos (predican-escriben) El Nuevo Testamento
1 Corintios 11:2 Os alabo, hermanos, porque en todo os acordáis de mí,
y retenéis las instrucciones tal como os las entregué.
