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Periodico Escolar
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Agradecimientos:A tí, institución que fuiste nuestro segun-do hogar. Te agradezco por tu pasión y entrega a la formación de nosotros, jó-venes estudiantes. A los profesores, que
con su gran esfuerzo transforman nuestra forma de vivir con sus enseñanzas. A
ustedes, con el corazón.Curso 1101 JM
Director de curso: Jorge Moreno
A mi colegio I.E.D. Arborizadora Alta.Institución Educativa De Amor y Amistad
Hace 11 años nos vieron jugar….Hace 9 años nos vieron correr…Hace 7 años nos vieron crecer…
Hace 5 años nos vieron compartir…Hace 3 años nos vieron con muchas ilusiones…Hoy nos ven reír porque desde hace 11 años,
hemos tenido el privilegio de compartir todo este tiempo al lado de de las personas que hacen parte de este hermoso colegio. Por eso hoy, solo queda
por decirles…GRACIASCurso 1102 JM
Directora de curso: Marisol Alarcón Vanegas
Pro
m 2
009
11 - 01 Jornada
Mañana
11 - 02 Jornada Mañana
11 - 01 Jornada
TARDE
11 - 03 Jornada Mañana
11 - 03 Jornada TARDE
11 - 02 Jornada TARDE
ECO ESTUDIANTIL
Instituto Educativo Distrital
Arborizadora Alta
Queremos agradecer a los maestros por brindarnos el apoyo incondicional y la
enseñanza que adquirimos. Estar en este colegio fue una buena experiencia para nuestras vidas, esperamos que todo el
esfuerzo se vea reflejado en nuestro fu-turo. Gracias por hacer de nosotros unas
grandes personas.De todo corazón, agradecemos a la I.E.D
Arborizadora Alta por permitirnos ser parte de esta gran familia.
Curso 1103 JMDirector de curso: Hames Cardona
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Visitenos en http://redacademica.redp.edu.co/enpapelaos/
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“Y me hice maestro…
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José Martí
“El vértigo de la rutina y el éxtasis de la creatividad”, así se titula un artículo que analiza la obra de Juan Sal-vador Gaviota. Quiere decir que en la vida, el hombre puede adoptar dos actitudes:
1. Dejarse llevar de las apetencias naturales, sin aspi-rar a la realización de valores más altos.
2. Esforzarse por sacar pleno partido a las potencias de las que esta dotado.
Este último objetivo debería ser el fin de la labor docente. Se constituye en el deber ser de la educación, se trata de una tarea incómoda si la vemos desde la óptica de la convivencia y de las implicaciones políti-cas; sin embargo, es lo que hace que hayamos elegido esta profesión. El llamado es a reconstruir, a hacer de nuevo la labor del docente en un mundo de la belleza física, el dinero, el consumo, la diversión y del supues-to compartir con otros cuando en realidad se exalta el individualismo y el “sálvese quien pueda”. Ese “me hice creador” del que habla el poeta, es nada más y nada menos, reconocernos en la posibilidad de gene-rar asombro, de acompañar al estudiante en el vértigo del descubrimiento de pensar estrategias que nos per-mitan revelar las potencialidades de la generación que tenemos en nuestras manos.
Justamente ese es el papel del maestro, ser referente conceptual del niño (a) que llega a nuestras manos, ya que muchas veces no lo encontrará ni en la casa, ni en el contexto que le tocó vivir. Ser referente implica com-promiso permanente con el desarrollo del pensamien-to, con el desarrollo del ser para poder hacer. En pocas palabras, se trata de desempeñarnos con el desarrollo de los proyectos de vida de nuestros niños y niñas.
Blanca Marleny Garay CalderónCoordinadora Ciclos IV y V JT.
EDITORIAL
SAMUEL MORENO ROJASAlcalde Mayor de Bogotá
Secretaría de EducaciónCARLOS JOSÉ HERRERA JARAMILLO
Secretaria de Educación Distrital.
CARLOS ORLANDO PARRA ROMERODirección Ciencias, Tecnologías y
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la Prensa Escolar “Enpapelaos”Dirección Ciencias, Tecnologías y
Medios Educativos.
UNIVERSIDAD NACIONALABIERTA Y A DISTANCIA
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Institucional y Responsabilidad Social
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FOTOGRAFÍACarolina Parada Estudiante 1003 JMWilson González Estudiante 603 JTMarisol Molina Estudiante 1003 JM
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Crónicas de barrioPág. N° 5
Contando cuento y cantando poesiaPág. N° 7
Al estilo de Arborizadora AltaPág. N° 8
Welcome to our english day 2009Pág. N° 10
Arborizadora Alta al día Pág. N°12
Pasando el tiempoPág. N° 14
Talento ocultoPág. N° 15
EDITORIAL
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Yo opino...
Prensa Escolar de Arbori-zadora Alta quiere expre-
sar su más sincero agradeci-miento al estudiante WILSON GONZÁLEZ del curso 6-3 de la jornada tarde, por su lide-razgo, empeño, dedicación y compromiso entregados du-rante el proceso y desarrollo del periódico “Eco Estudiantil”.
Wilson asistió a todas las ca-pacitaciones y recopiló el ma-terial informativo -las fotos y entrevistas-; es decir, un estu-diante que se le mide a todo, sin importar el horario de tra-bajo, la jornada, el sacrificio de no comer a horas, en fin, con lluvia o con sol, fiel y firme hasta el final.
Gracias Wilson, por trabajar desinteresadamente en bene-ficio de la Institución.
El Hip Hop es un género musical expresivo que tiene sus orígenes en
Brooklyn Estados Unidos, sus creadores son las comunida-des negras que en esos tiem-pos todavía eran discriminados por su color de piel y no eran vistos como comunidad, con derechos y deberes. Este mo-vimiento se esparció por Lati-noamérica hasta llegar a nues-tro país, en donde fue acogido como una forma de protesta por las comunidades margi-
Yo opino...
A un líder
nadas tanto del Valle de Cau-ca (Cali en los años 85 hasta la actualidad) como de Bogotá inicialmente, pero que hoy por hoy, se ha extendido por todo el país.
Es en las ciudades, en las urbes y especialmente en las localidades como Ciudad Bo-lívar, zonas atropelladas por la desigualdad social que impo-nen los gobiernos de turno, con su abandono y desinterés y el conflicto armado en el que se encuentra Colombia, en donde este género va a encon-trar un gran semillero, niños y jóvenes dotados de talento y gran creatividad.
El hip hopUna forma de pensar, sentir y vivir de la juventud de Ciudad Bolívar
Por: Felipe Macea, Santiago Ariza Y Jair Linares. 10- 02 El hip-hop es una rebelión
lírica que se opone contra todo régimen que quiera gobernar atropellando al pobre econó-mica e ideológicamente, es una forma de expresar el inconfor-mismo, es una protesta pero sin armas como lo denominan ellos mismos, esta forma de pensar la podemos apreciar en expresiones como: “el inte-ligente, que sabe por lo que lu-cha y lo que quiere, este es ‘un rapero señores,’ y no somos los mariguaneros que dice la gen-te ” y si bien en el testimonio de estos raperos se ve reflejado
claramente su ideología, tam-bién se ve el señalamiento del que son víctimas por parte de su propia comunidad, simple-mente por su forma de vestir y de hablar (uso de jergas), pero como lo señalaba Raúl Zarzuri , este es el imaginario en gene-ral de muchas personas, quie-nes juzgan sin conocer.
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Por Edwin Andrés Velásquez 11-02 J.T.
El primero de mayo de 1883 los obreros proclamaban la re-ducción de las horas de trabajo, luchaban por condiciones dignas y justas para cada uno de ellos. Con muchísimo es-
fuerzo, resistencia y varios revolucionarios caídos, lograron reducir la jornada de trabajo a ocho horas.
Lo anterior puede servir como ejemplo. Si nos quedamos ca-llados, se aprovechan de nosotros; pero si quitamos la indiferencia de nuestros pensamientos, nos levantamos del sofá y nos pre-paramos para resistir, luchar dando lo mejor para conseguir un mundo mejor, libre de oligarquía, monarquía, imperialismo, neoli-beralismo, nazismo y globalización.
Esto me lleva a pensar que el socialismo y el comunismo son la solución de toda esta inmundicia. Debido a la situación actual en Colombia -que es bastante aberrante-, ya que en nuestro país hay algunos gobernantes con tanta falsedad, sarcasmo, mediocridad y manipulación de la verdad. Apoyados por gobiernos extranjeros que ayudan al hundimiento de nuestros pensamientos, nuestra economía y, por qué no, nuestros sueños de dejar de ser un país tercermundista, terminan truncados cuando nos involucramos en el surgimiento de guerras innecesarias. Aquellas donde hombres y mujeres, sin importar el bando al que pertenezcan, dejan sus hogares para ir convencidos, por las lindas palabras o el amor a nuestra patria, a una muerte segura, al desmembramiento de sus cuerpos y encontrar en los demás seres humanos una total indife-rencia ante algo que pudo haberle ocurrido a cualquiera.
Estos “líderes” o “padres de la patria” son hombres y mujeres cuyas conductas superfluas perjudican a la sociedad emergente, ya que nuestra sociedad carece de criterios que los hace ignoran-tes frente a la importancia de la democracia – que empieza por el voto en cada elección -. Permitir que las urnas permanezcan vacías y no ejercer uno de los derechos fundamentales, como es el de elegir y ser elegido, es facilitar que otros candidatos sean beneficiados.
Es de suponer que nuestro máximo representante, escogido “democráticamente”, dé ejemplo de sinceridad y honestidad en todo momento, pero ¿por qué ahora descubren que hay cosas raras en la reelección, donde él quedo nuevamente elegido como Presidente?
Quiero aclarar que el Día del Trabajo son todos los días, pero únicamente se puede conmemorar cada año y que el 12 de Octu-bre de 1492 no es del “Descubrimiento” ni el “encuentro de dos mundos”, es la fecha que muchos “revolucionarios de ideas y cri-terios” recordamos como “El renacer de una época llena de geno-cidios, crueldad y esclavitud” nunca antes vista. La violencia llegó a un territorio lleno de leyes equivalentes a la idiosincrasia de sus habitantes, con un lenguaje y una filosofía de vida distinta, mas no equivocada como pensaban los recién llegados del Viejo Mundo.
Y aunque varias personas han luchado a lo largo del tiempo, quienes son recordadas como “héroes o heroínas” por no agachar la cabeza y hacer respetar su valía como seres humanos, podemos ver que continúan las masacres, los homicidios y demás vejáme-nes que el ser humano ha creado para su propio beneficio. El se-cuestro, la extorsión, la violación de los derechos de los niños y las niñas, junto con los demás seres vivos, son un ejemplo actual de la máquina de violencia que mueve nuestra historia. O el ejército, que para salvar su nombre, ha tenido que realizar falsos positivos -en donde asesinó en Soacha y Ciudad Bolívar varios jóvenes que por no tener un empleo fijo eran marcados como terroristas y ha-bía que exterminarlos.
Pero la resistencia de los pueblos continúa. Hoy más que nunca se hace necesario que los jóvenes y el pueblo oprimido en general, miremos los corteros de caña y su valeroso ejemplo de cómo se conquistan los derechos. Por otro lado están luchando los indí-genas de todo el país.
También el presionado Paro de Asonal Judicial, que provocó el estado de conmoción nacional, fue usado por la burguesía para asesinar indígenas y campesinos tachándolos de terroristas. ¿Aca-so luchar por los derechos es terrorismo?
En Colombia los verdaderos terroristas están manejando nues-tro país, ya que al no cubrir las necesidades básicas como la salud, la educación pública, un empleo fijo desde que salimos profesiona-les y el mal manejo de la superpoblación, facilitan el desequilibrio y el camino de la paz. Ésta no se conseguirá con armas o violencia, como nos lo quieren hacer creer los actuales gobernantes, sino que se consigue si el campesino vuelve a sus tierras y se le paga lo justo en su vida diaria y una educación basada en sus necesidades. Una “Escuela o Universidad del Campo” sería el espacio en el que podrían encontrar todo lo que les interesa a estas personas para tecnificar su área de trabajo, encontrar nuevas utilidades para que cada una de las regiones sea más productiva y no tengamos que importar comida.
Algo que quiero dejar manifiesto es que hoy, cuando termino de realizar esta crónica (28 de abril de 2009), como joven que ya casi obtengo el grado de bachiller y que voy a tener que oponer-me a algunas reglas del gobierno, como el presentarme al servicio militar y sufrir las consecuencias de esto, extiendo la invitación a los que me suceden para que no se vayan a prestar servicio militar. Por favor, abran los ojos. El ejército recluta miles de jóvenes por temporadas y aprovecha nuestra necesidad y vulnerabilidad.
Ustedes se han preguntado alguna vez si el ejército o la policía reclutan a personas de estratos altos? Como ser observador creo que no, ya que antes de que llegue la edad para presentar este servicio, las familias pagan la libreta o los sacan del país a sus hijos para evitar este acontecimiento.
Otra solución es que uno como estudiante no se debe limitar al colegio o las herramientas tecnológicas de la casa, podemos esforzarnos mucho más y tener conocimientos teóricos y prácticos para poder encontrar un futuro alejado de la guerra que ocasiona muchas muertes -físicas y morales-.
Recuerde: “Patria sólo existirá cuando todos los niños, niñas y jóvenes tengan una educación libre de ataduras politiqueras.
Compañero estudiante, señores y señoras docentes, lector, lo invito a que no reelija la anarquía y la falta de democracia. Se dice que somos un país “libre”, pero ¿realmente lo somos? Por eso, jóvenes de las universidades: luchemos por la igualdad, no nos cansemos de luchar ni resistir. Organicémonos, transformemos este mundo que nos correspondió ¡Es posible con la revolución de ideas y de actos no vandálicos lo podemos lograr!
Muchos pensaron que fusilando a personas revolucionarias podrían acabar con el ideal de buscar nuevas alternativas de vida; pero ocurrió todo lo contrario, esto sólo provocó la ira y la sed de libertad de muchos que tenían pensado un lugar ideal.
Gracias, caídos revolucionarios, por enseñar el símbolo de la lucha
Por eso digo: ¡El primero de mayo es orgullo obrero!
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Blanca Cecilia Lara Ávila (1960-2008)
Persona de altas, iniguala-bles e inconfundibles cua-
lidades humanas, durante su estadía en este mundo.
Fuiste la compañera, amiga y profesora incomparable para quienes durante tiempo com-partimos un mismo techo de trabajo en nuestra Institución Arborizadora Alta. Llegó en 1992 junto con su paisana, amiga y compañera María Ce-cilia Pisco Romero, cuando era directora Luz Marina Turga Ávila.
Blanquita entregó todo lo me-jor de sí a la educación de sus estudiantes en Ciudad Bolívar. Durante su estadía en el Co-legio, lideró procesos de pro-ducción textual. Quienes des-de primero de primaria (1996) cogidos de la mano y guiados por la profe Blanquita, dieron sus primeros pasos aún tem-blorosos en el maravilloso y fantástico mundo de la poesía y los cuentos. Años más tarde (1999), estas semillas empiezan a dar frutos del trabajo de cua-tro años.
De escribir, leer, borrar, corregir y volver a leer, la profe Blanqui-ta guió, patrocinó económica-mente y publicó muchos títulos: “Los animales salvajes y domés-ticos” (Jhon Bejarano), “Un diablito que quería ser bueno” (Raúl Pintor), “Un niño que no tenía familia” (Yeimmy Dayan León), “El colegio Arborizadora Alta” (Jenny Milena Mendoza), “Una familia en el campo” (Luz Dary Acosta), entre otros…
Allí no paró Blanquita. Conti-núa hablando en el tiempo y en el espacio, desde el siglo pasado. Ahora se ve reflejado en uno de nuestros proyectos institucionales, gracias a la pro-fe Blanquita….
Al igual que en el trabajo so-lidario “UNO PARA TODOS Y TODOS PARA UNO”, a través de la creación de la tienda es-colar bajo su dirección y con el acompañamiento de las pro-fesoras Karolina Higuera y Luz Mary Chávez, la participación de estudiantes, padres de fa-milia y el auspicio entonces de la directora Luz Marina Turga.
Ahora bien, entre maestros, di-rectivos y administrativos de la I.E.D. Arborizadora, con la crea-ción y manejo del Fondo del Ahorro, bajo la dirección y ma-nejo de usted, profe Blanquita, y con el acompañamiento de la profe Omayra como Fiscal por muchísimos años, nos brinda-ron confianza, responsabili-dad, credibilidad, honestidad y transparencia al asumir año tras año este reto. Esto era a la vez recíproco por parte de ellas, a sus integrantes: TODO A CAMBIO DE SERVIR A LOS DEMAS. GRACIAS….
En el año 2008 se trasladó al Colegio Marco Fidel Suárez, pero a pesar de todo, la pro-fe Blanquita seguía y seguirá siendo parte de Arborizadora Alta. No le gustaba ir al médi-co por no dejar sus estudiantes sin clase, aunque estuviera en-ferma o incapacitada. Su salud se deteriora día a día
Por Ana Marcela Vargas Díaz Curso 802 J.M.
En Ciudad Bolívar, en el ba-rrio llamado Arborizadora
Alta, vive Lucía, una madre sol-tera que tiene cinco hijos por los cuales responder.
Cuando Lucía era niña, so-ñaba con tener una familia con un esposo al cual querer y que la quisiera, un trabajo digno para ella, que los hijos que tu-vieran pudieran ser profesiona-les, debido a que los padres de ella no le brindaron esa opor-tunidad.
Pero al ella formar su fa-milia ocurrió que su esposo la abandonó cuando sus hijos es-taban muy pequeños y no tuvo compasión de su familia. Lucía se sintió muy triste con un do-lor tan profundo en su corazón, por el abandono y sus sueños frustrados.
Pero no todo era negativo en la vida de esta familia, ya que los niños tenían la oportu-nidad de estudiar en un buen colegio.
Lucía tenía que salir todas las mañanas en busca de tra-bajo por todas las calles de Bo-gotá, mientras sus hijos tenían que irse al colegio a veces sin desayuno porque no tenían di-nero para comprar algo, ellos salían de estudiar y tenían que pedirle comida a los vecinos.
Lucía se sentía feliz, alegre, creía que aquel día tendría la gran oportunidad de su vida, porque acababa de mirar un letrero en una casa “Se necesi-
¡Quien no ha dejado huella! ¡No era hora de partir!
Soñar no cuesta nada
Ilustraciones WILSON GONZÁLEZ del curso 6-3 Cro
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Crónicas de barrio
ta empleada interna”. Fue a esa casa a preguntar por el trabajo y salió a la puerta una seño-ra muy elegante. Lucía le dijo: acabo de ver el aviso y quiero decirle que ¡yo puedo ser esa empleada!
La señora le hizo un par de preguntas y le dijo:- mañana puede comenzar en su nuevo trabajo-. Lucía no sabía cómo agradecerle esa oportunidad que le estaba brindando.
Y se dirigió a su casa. Cuan-do llegó, sus hijos estaban muy tristes de pensar que su mamá no había conseguido traba-jo. Ella entró y les contó la tan esperada noticia. Ella lloró con sus hijos de alegría por saber que había terminado la espera. En ese momento, Lucía se diri-gió a la tienda y pidió comida fiada y se comprometió con el señor tendero a pagarle lo más pronto posible. Llevó de todo para ella y sus hijos. Al día si-guiente, muy contentos todos, salieron los niños a estudiar y Lucía a trabajar.
Un día cualquiera la patro-na de Lucia decidió regalarle unos uniformes para los niños, un mercado y pagarle por ade-lantado para que cancelara las deudas que tenía.
Toda la familia muy agra-decida con Dios, con la vida y por supuesto con la patrona de su mamá siguen dando lo mejor de ellos para cumplir el sueño de Lucía. ¡ESTUDIAR EN LA UNIVERSIDAD Y SER UNOS BUENOS PROFESIONALES!
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ia
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barras bravas de Millonarios.Luis, tras la pérdida del amor de Carolina, empezó a tener problemas con Daniel, el en-tonces, novio de Carolina “yo ya le había dicho de muchas formas que no quería nada con él, pero cada vez que se lo decía, se ponía a tomar y a armar espectáculo”. Dice Ca-rolina.
El 25 de septiembre a las 2:00 p.m. Luis, conocido como “patrón”, se vistió con una camiseta del América, con un pantalón negro Adidas y unas zapatillas Adidas blancas y fi-nalmente se puso una cachu-cha negra con el escudo del América.
Salió de su casa a las 3:20 p.m cuando se encontró con Johan, su mejor amigo y partió hacia de la casa de Carolina, ubicán-dose en un tronco en donde se sentaron a esperar el par-che, mientras fumaban un ci-garrillo. En ese momento llegó “Risas”, amigo de Luis. Cuan-do ya se encontraron todos, se fueron al estadio El Campín de Bogotá. Ellos, como todos los asistentes, hicieron la fila, compraron los boletos y en-traron pasando por requisas e insultos de los de Millonarios.
Ya sentados en la tribuna el partido empezó. A los 17mi-nutos, Millonarios hizo su pri-mer gol. De esta forma, los de América se les mermó el áni-mo, pero más adelante a los de América se les complicaron las cosas, ya que pasados 33 minutos del partido, Millona-rios hace un segundo gol. En el segundo tiempo, América se recuperó y al final del partido sumó tres goles, ganando el partido. A la salida del esta-dio se encontraron con los de Millonarios del barrio. En ese momento empezó la discusión entre Luis y Daniel, ya que Luis sacó a relucir el tema de Ca-rolina, mientras sus amigos lo dejaron solo.
Daniel y sus amigos lo golpea-ron, y le apuñalaron en el pe-cho, pero al ver que no murió, Daniel saco un revolver y le dio cinco disparos, tres de ellos en el pecho y dos más en la cabeza.
Quedó tendido en el suelo con sangre a su alrededor. En ese momento, después de muerto sus amigos se acercaron y lo llevaron a un Hospital, en don-de fue atendido.
Su madre, desvastada, llegó al hospital con sus otros dos hijos a ver por última vez el cuerpo de su hijo, quien para muchos fue un gran amigo y que trajo tantas alegrías con su humor y su amistad.
Al día siguiente fue el velorio, al que asistieron muchas per-sonas y al momento de ente-rrarlo su madre se arrojó sobre el ataúd y le puso una rosa roja, dándole el último adiós.
Recuerdo de un hinchaCro
nic
as d
e barr
io Días después su madre con los ojos llenos de lágrimas y tris-teza, se veía andar por las ca-lles. Un día al estar en su casa desesperada por la perdida de su hijo, tomo el revólver, que el pasado 25 de septiembre, Luis había dejado para evitar problemas, se da un disparo y queda tendida en el piso.
Ahora Jamer y su hijo mayor de 23 años, cuidan de Camila, que cursa quinto grado. Siempre recordaremos a Luis como una persona maravillosa, llena de vida y alegría y mucho amor para dar y que ahora nos dará desde donde este, con su madre la señora Gloria que murió por el amor que le tenia a su hijo, y que aún tiene desde el cielo.
Camilo, Jeison , Carlos, Brayan y Faber.
Fáber Salgar Giraldo Q.E.D.PDon clan:Como dice nuestro tema: “parche ensamblado por las calles”….sabiendo que no estarás más y que se nos fue la sonrisa rimado-ra, tu recuerdo vivirá por siempre en todos nosotros.Resguardo k-lleRap-mape
Por Tatiana Arriaga. Curso 801 JM
En el barrio La Victoria, en la localidad de San Cristóbal,
vivía un chico llamado Luis, quien pertenecía a las barras bravas de América. Era un chi-co muy alegre, aunque en oca-siones muy problemático.Junto con sus amigos, siempre por el barrio, presumían de su equipo y el hincha de Millona-rios o Nacional que se acercaba, lo sacaba corriendo. Su amigo Jonathan “El Diablo”, dice: - El día que fuimos a ver jugar el “Rojo” versus “Millonarios” él estaba muy emocionado. La señora Gloria, madre de tres hijos, dos hombres: Jamer, Luis y una linda nenita llamada Ca-mila, siempre preocupada por su hijo, rezaba por él en casa y muy preocupada ese día le dio la bendición antes de irse. Pero ella, sin embargo, sentía mu-cho miedo, más que cualquier otro día. Un mes antes del in-esperado suceso, Luis y sus amigos tuvieron un enfrenta-miento con los de Millonarios, en el que a Luis apuñalaron la espalda y un brazo, además de ser golpeado hasta dejarlo moribundo en el piso. Horas antes, estaba tomando en casa de su novia, ya que su padre tenía un pequeño bar llamado “El bombillo rojo”, donde él to-maba todos los viernes con sus amigos.
Moribundo en el piso, Caroli-na, su novia, llamó a la seño-ra Gloria, quien a las 3:25 a.m. de su casa fue hasta el bar. Ella lloraba sin cesar por su hijo. Llamaron a una ambulancia, pero él no dejó que le cogie-ran puntos, ni que le hicieran transfusión de sangre por la mucha que había perdido. Dos días después ya estaba de nue-vo por la calle son sus amigos, tenía una mano enyesada y ca-minaba con una muleta. Luis era un chico amable, bajo, de cabello negro, ojos grandes muy negros y acostumbraba a vestir de negro, blanco y rojo.
El amó por mucho tiempo a Carolina, una chica trigueña, de cabello negro, ojos saltones y muy alta. Ella fue la chica que siempre quiso. La relación de ellos duro poco más de 21 me-ses y terminó porque ellas se enamoró de otro hombre de las
Publ
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tarb
is. G
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ultis
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nius
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suli
ntem
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Rom
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tatq
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rum
non
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m n
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pror
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trio
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tabe
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telii
pub
liam
end
ertu
sque
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cor
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um c
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mus
tand
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osta
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es m
ant.
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tarb
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fec
tem
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nici
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re p
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susa
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ris,
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isse
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s et
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us,
sict
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s el
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ostr
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m s
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se
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tio n
dita
bi i
na,
Cat
. E
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olic
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atur
atiu
s in
ati-
mus
ca;
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iam
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um t
ebat
is-
se,
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nu c
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em a
but
in d
efer
eh
ebun
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i pe
rehe
m
orid
erid
iu
iam
no
nvo,
fin
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um
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sede
m
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Cat
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ptis
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s, cu
s po
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pu-
blie
ndum
nim
ei s
imm
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Sp.
Si i
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iem
iam
ina
re
efac
tus,
viva
gil
viva
tus
volto
rite
m.
Ses
diis
trae
t vi
t eg
o es
cit
fecu
m t
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abef
acto
rum
ver
pop
tis h
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bit.
Cat
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rebe
m n
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m p
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non
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sent
ebus
, sp
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i, no
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il ho
s, se
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licae
qui
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tre,
siln
e-m
en d
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tuam
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Ita,
qui
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abut
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bus;
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omne
ina
ti, m
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labu
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cutu
s in
cles
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rici
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m a
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e di
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s co
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vil
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mum
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L. E
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, mov
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m h
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orum
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tem
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mor
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ulis
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unt.
Ove
nte
hilie
silia
et
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aeli
pulto
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ursu
liam
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moe
nate
stis
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enda
m
pra
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ihili
ca;
nirt
em i
natid
coe
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axim
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oncl
um n
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sede
tis c
ae p
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ua n
otil
vide
sus,
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ia c
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idi,
quem
us a
ci i
nte
tre,
C
upie
nin
ter
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n fe
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ppl.
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Cat
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nici
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atus
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cat,
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or a
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git?
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emum
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lina,
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ni s
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m f
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icae
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i se
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mor
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m n
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raec
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s, no
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pici
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em s
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ublic
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blic
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peru
m t
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m i
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mne
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acip
se n
dici
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go h
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atum
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us e
t fa
cien
atus
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is,
nem
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, no
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dite
pro
por
pris
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m a
cta
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ce i
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sesi
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, is.
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s, ut
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patu
m, e
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mov
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bate
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rob
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atas
ilic
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lo
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ulis
pro
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m t
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Rom
nost
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nit.
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sent
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s et
icae
s su
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m o
pu-
blis
hor
at, s
enir
ibus
. Xim
mov
it at
ius.
Scia
m in
vir
qui
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pio
rum
lib
utea
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m a
tus,
nosu
sum
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feci
en ti
quit.
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man
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oris
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fent
ra ia
m ia
m
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vig
nonl
oca
L.
Verb
is c
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tem
st r
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m d
ie c
um p
ubliu
s a p
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tem
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iver
ei e
ntem
ussi
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; es
rei
s ig
nata
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poe
ris
octe
m
mor
hac
rent
is o
cupi
on v
idiu
sp i
on-
silis
; no
s, C
. Aha
ctus
ver
tili c
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ru
ntia
ecte
m
popt
ilin
vas
inat
ia
pu-
bliq
u on
locu
r, qu
am a
d ab
efac
tum
he
batu
s fo
ra?
Ego
viv
igno
nsil
teat
in
hili
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inat
il til
icid
em o
mm
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rion
tam
tur,
pror
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mor
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num
hor
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go a
cena
tie c
ut v
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publ
in d
in su
que
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um q
ui se
s fac
te
re t
um i
ntel
a no
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poe
rem
med
in
ceri
bus
conl
osum
o e
s am
que
ter-
fest
? N
atia
? R
um su
me
publ
ia q
uam
.V
ivit.
V
ivis
suam
et
; es
se
n ho
s
7
Publ
is ip
tilic
rei
in E
trei
pon
dum
ti-
mm
orar
is,
conv
erte
m
ex
nihi
liam
, un
irm
ax im
mor
tant
ra e
tia L
. Xim
mo
heba
tis o
mni
us,
cauc
estu
m t
e, n
ihi,
C. F
ulle
s! F
uis a
peri
tis a
d au
s ina
tus,
tam
unu
stu
m, n
ocri
s, co
ni s
ci c
ons-
cri p
ubliu
vis
. Val
iem
hic
iost
pra
eto
caeq
ue i
nata
tem
, vo
cael
iam
. Sa
tus
hosu
leri
o, a
dduc
on su
lus,
no. e
to v
er-
feco
nst
riss
e pe
ribu
s, C
. Ver
um te
res
re, m
o C
as c
onte
labe
m a
cchu
m q
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tarb
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tand
eri p
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les
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tarb
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fec
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nvo,
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sede
m
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nequ
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. V
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es o
ptis
si c
idea
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m a
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em p
ra n
oxim
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s, cu
s po
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cone
sil i
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Sp.
Si i
um
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upio
n pa
tora
int
iem
iam
ina
re
efac
tus,
viva
gil
viva
tus
volto
rite
m.
Ses
diis
trae
t vi
t eg
o es
cit
fecu
m t
em
abef
acto
rum
ver
pop
tis h
abis
u vi
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faci
t, ce
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nocr
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bit.
Cat
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m n
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m p
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erib
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i, no
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il ho
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siln
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tuam
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Ita,
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ius.
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suam
et
; es
se
n ho
s
Contando el cuento y cantando poesía
Cont
ando
el c
uent
o
y ca
ntan
do p
oesia
Primer encuentro de poesía infantil.
Gracias a tí…Brigitte Rojas
Curso 603
Gracias a tí, hoy soy feliz,mis mañanas ya no son tan
largas cuando te vi.Pensé que eras un sueño,del cual debía despertar,
pero ahora que sé que no es un sueño,
te quiero más,desde que te vi.
Y cuando me hagas faltatodo no será igual.te quiero mamá.
Una flor para mami
Heidy Geraldín Bernal AlarcónCurso 802 JT.
Una flor para mamiesta flor mamita,
es para ti.
Al borde de la calle,la recogí.
Estaba allí escondida,cuando pase.
al verla tan modesta,en tí pensé.
Al mirar su tersura,Te recordé.
Al oler su perfume,Te evoqué.
Al sentir que te quiero,Te la llevé.
Porque antes que nada, tú eres la más bella
y buena mujer sobre la faz de la tierra,
Por eso te quiero mucho.
CaballoHeidy Geraldin Bernal AlarcónCURSO 8-2 JT.
Potrico recién nacido,potro sin amansar,
caballo viejo y resabiado,que no se deja montar.
Hoy en día me pregunto,porqué no te dejaste amansar.Tú sabías que si no te ibas a
dejar montar,da muerte te iba a llegar.
El orgullo te llevo a conocer amigos
incondicionales, que en tusratos malos no te quisieron
dejas.
¿Por què?....Por Érika Catherine Vargas GilCurso 801 JT
Si necesitas saber porque te quiero,
seguramente no seré muy ingenioso.
Pues describir lo que siento, no es
Mi fuerte. Intentaré,si quieres, un esbozo.
Utilizaré tal vez palabras rima-das,
o pocas y comunes.No esperes poesías, no soy
poeta.No creas que retrataré tu be-
lleza en unlienzo, de unas virtudes me
sientohuérfano.
Sólo puedo decirte algunas cosas,
aquellas que del corazón brotan,
cuando al mirarte su ritmo acelera.
Mientras me pierdo en el increíble misterio
de tus ojos.Te diré simplemente que te
quiero,porque por ti he conocido el
paraíso,porque el abismo de unas
noches negras,ausente la caricia de la luna.Fuiste la luz que me encendió
la vida.Porque me embriagas de sol,
cuando amaneces,Y me llenas de aromas de
jazmín,Cuando te acercas.
El plan perfecto Por José Fernando PérezCurso 501 Jm
Un día, en una grande, hermosa y verde selva, los animales corrían sintiéndose libres y un pequeño grupo de animales, un león, un tigre, un puma, un jaguar, un leopardo, un co-
nejo, un castor, una ardilla y un ratón, estaban recostados en un árbol y felices se decían unos a otros:
• ¡Que felices somos aquí amigos! • Es la buena vida.
Hasta que un día un grupo de cazadores que iban en cuatro carros y un camión grandote, los atraparon y todos los animales muy asustados dijeron:
-¿Qué harán con nosotros?
Los cazadores no entendieron lo que dijo el león y se lo llevaron a un zoológico en la ciudad.Todos los nueve amigos, tan tristes y asustados, porque los huma-nos los pusieron en jaulas distintas y las personas esperaban que hicieran diversiones como malabares con comida, pero no hacían nada, se quedaban ahí sentados.
Los humanos decidieron unir a los animales no divertidos y los dejaron solos en una gran jaula y se reencontraron abrazándose, e idearon un plan perfecto.
El puma abrió un poco la jaula y le dice ratón:- Ratón, ustedes saldrán por ahí, el conejo, el castor y la ardilla. Los tres romperán con sus dientes las jaulas, mientras el ratón asusta a las personas. Aprovechando nosotros para salir. Luego haremos una balsa y saldremos de aquí para siempre. Todos aceptaron esta propuesta y colocaron su plan en marcha. Luego, se hizo exactamente como dijo el puma, y después de quince minutos, estaban en la balsa pero la policía llegó y los de-volvieron al zoológico.
Las personas del zoológico se dieron cuenta que ellos querían volver a su casa y los humanos decidieron dejarlos seguir con su plan y los llevaron en barco a su selva. Los animalitos al llegar allí dijeron:
• ¡Muchas gracias, humanos! Aquí seguiremos siendo muy felices.• ¡ustedes no son tan malos! Gracias.Y vivieron felices para siempre.
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sim
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rob
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ilic
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Rom
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nit.
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blis
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enir
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ra ia
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L.
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tem
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s ig
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silis
; no
s, C
. Aha
ctus
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m
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vas
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ia
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efac
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me
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.V
ivit.
V
ivis
suam
et
; es
se
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s
Al estilo de Arborizadora AltaAl estilo de Arborizadora Alta
Comparsa del Buen trato. Primaria.
Cuento y poesía. Primaria.
Grupo de docentes de primaria
Niños de primaria. Jornada de la mañana.
Nuestra clase en un día de clases normal.
Participantes 10 03 jt Comparsa 2009 Participantes en el Día del Idioma
Día del Medio ambienteParticipantes 11 01 JT Comparsa 2009 Participantes 11 03 JT Comparsa 2009
Publ
is ip
tilic
rei
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mm
orar
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m
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iost
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nata
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. Sa
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lus,
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to v
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feco
nst
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s, C
. Ver
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re, m
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Rom
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tio n
dita
bi i
na,
Cat
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s in
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mus
ca;
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iam
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se,
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nu c
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but
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m
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nvo,
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sede
m
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Cat
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em
nequ
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s, cu
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Sp.
Si i
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tus,
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gil
viva
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rite
m.
Ses
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trae
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ver
pop
tis h
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faci
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m n
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moe
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sus,
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utea
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m a
tus,
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feco
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t fic
i se
ntes
mor
ei p
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m n
ostr
ati,
utu-
raec
ule
ssul
icep
s, no
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pri
pici
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is e
tient
em s
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ublic
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Rom
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m i
n tin
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u ia
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mne
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um n
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tusa
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acip
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m e
go h
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axim
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m a
cta
din-
ce i
nam
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sesi
lla r
isqu
am n
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patu
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qua
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uis
sim
mov
e he
bate
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it,
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addu
m o
vite
rob
uloc
atas
ilic
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imis
lo
stor
um n
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ulis
pro
vita
m t
a co
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ium
Rom
nost
oru
nit.
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vign
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Pat
L. S
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sent
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resc
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icae
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blis
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enir
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mov
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ius.
Scia
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rum
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quit.
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ra ia
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tem
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ei e
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ussi
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s ig
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poe
ris
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m
mor
hac
rent
is o
cupi
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idiu
sp i
on-
silis
; no
s, C
. Aha
ctus
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tili c
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ru
ntia
ecte
m
popt
ilin
vas
inat
ia
pu-
bliq
u on
locu
r, qu
am a
d ab
efac
tum
he
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viv
igno
nsil
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s ad
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num
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um su
me
publ
ia q
uam
.V
ivit.
V
ivis
suam
et
; es
se
n ho
s
Al estilo de Arborizadora AltaAl estilo de Arborizadora Alta
Capacitación de prensa escolar Foro Institucional 2009
Comparsa grado 10 03 Día del Idioma 1103
Comparsa 2009Día del Idioma 1003
Comparsa 1102 JM
Participantes en el Día del Idioma
Día del Medio ambiente Docentes sociales y estudiantes 1102 JT
Profesoras integrantes del equipo de Pren-sa escolar
10
Publ
is ip
tilic
rei
in E
trei
pon
dum
ti-
mm
orar
is,
conv
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m
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nihi
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, un
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m t
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iost
pra
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nata
tem
, vo
cael
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. Sa
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hosu
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lus,
no. e
to v
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feco
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riss
e pe
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s, C
. Ver
um te
res
re, m
o C
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, Cup
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s si
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natu
s ca
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riu
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telii
pub
liam
end
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sque
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um c
ae p
ublic
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um c
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m te
mus
tand
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osta
les
es m
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Hac
tarb
is c
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solic
ae r
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fec
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, con
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imus
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cri
s A
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ris,
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isse
d re
s et
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us,
sict
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ut in
at q
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tuiu
s el
ut L
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ostr
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m s
edo,
se
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tio n
dita
bi i
na,
Cat
. E
dess
olic
a qu
e co
ndam
ocu
ssita
la c
atur
atiu
s in
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mus
ca;
ner
e ad
iam
o t
um t
ebat
is-
se,
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nu c
ul h
em a
but
in d
efer
eh
ebun
te
publ
i pe
rehe
m
orid
erid
iu
iam
no
nvo,
fin
ici
ingu
libus
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um
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rfec
ia
sede
m
essi
dit
Cat
runt
em
nequ
am m
orud
em i
mus
con
sint
. V
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ptis
si c
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m a
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em p
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s, cu
s po
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pu-
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nim
ei s
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Sp.
Si i
um
et C
upio
n pa
tora
int
iem
iam
ina
re
efac
tus,
viva
gil
viva
tus
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rite
m.
Ses
diis
trae
t vi
t eg
o es
cit
fecu
m t
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rum
ver
pop
tis h
abis
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faci
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bit.
Cat
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rebe
m n
osta
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m p
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rec
ervi
ver
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poe
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Cat
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ta r
e,
sent
ebus
, sp
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us h
i, no
n vi
tient
il ho
s, se
nihi
licae
qui
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cles
tre,
siln
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en d
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tuam
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Ita,
qui
t. L
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po
stri
bus;
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m R
omne
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us,
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ssin
um d
ucon
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labu
sp i
cutu
s in
cles
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te e
rici
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m a
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s co
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vil
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mum
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L. E
m e
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silia
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aeli
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moe
nate
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obs
enda
m
pra
nim
ihili
ca;
nirt
em i
natid
coe
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axim
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um n
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sede
tis c
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ua n
otil
vide
sus,
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idi,
quem
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tre,
C
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nin
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ppl.
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Cat
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rus,
se-
nici
o ct
atus
auc
in ta
nul c
ulTe
resu
m
ac o
cat,
nihi
lla m
or a
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acer
ediis
va
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Us
eger
fecr
emum
pub
lina,
us
ni s
enia
m f
ur h
icae
d si
defa
chui
t fic
i se
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patu
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mov
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addu
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rob
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ilic
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nost
oru
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Is p
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L. S
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ti,
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sent
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te q
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cchi
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e, T
i. Te
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oltu
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pu-
blis
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enir
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. Xim
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ius.
Scia
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locu
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rum
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utea
tuam
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m a
tus,
nosu
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te r
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em o
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cupi
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sp i
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silis
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s, C
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ntia
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popt
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bliq
u on
locu
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am a
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tum
he
batu
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ra?
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nsil
teat
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hili
s ad
inat
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nter
rion
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tur,
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mor
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rec
uper
num
hor
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tesi
s m
oere
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us, p
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vir
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go a
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publ
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s fac
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ndum
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ceri
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osum
o e
s am
que
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fest
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ivit.
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suam
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; es
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n ho
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Publ
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tilic
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, un
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m t
e, n
ihi,
C. F
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tis a
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tus,
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m, n
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s, co
ni s
ci c
ons-
cri p
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iost
pra
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nata
tem
, vo
cael
iam
. Sa
tus
hosu
leri
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on su
lus,
no. e
to v
er-
feco
nst
riss
e pe
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s, C
. Ver
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re, m
o C
as c
onte
labe
m a
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m q
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, Cup
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mov
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tabe
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hil
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natu
s ca
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riu
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telii
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liam
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ertu
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m te
mus
tand
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les
es m
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fec
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tio n
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nu c
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iem
iam
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tus,
viva
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viva
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rite
m.
Ses
diis
trae
t vi
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o es
cit
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Welcome to our english day 2009Welcome to our english day 2009
11 03 Jornada Mañana
Fu e un mara-
villoso English Day. Gracias
a los estudiantes del ciclo V y al
curso 8-2, quienes demostraron todo su
talento, creatividad e ingenio el pasado 3 de
septiembre en las instalaciones del COL de la
localidad de Ciudad Bolívar.
Sencillamente se lucieron durante esta celebración.
El curso 8-2, invitado especial, se presentó con la can-
ción WILL GO ON de Celine Dion. La difícil tarea de
escoger a los ganadores le correspondió a los do-
centes Carolina Valderrama, Ricardo Díaz -del área
de Sociales- y Blanca Garay, Coordinadora del
Ciclo V. Ellos calificaron la pronunciación, la
memorización, el vestuario y la coreografía
de cada uno de los grupos participantes,
en donde los ganadores finalmente
fueron:
Tercer lugar: el curso 10-01 con la inter-pretación de la canción ”He wasn’t” de Avril Lavigne, con una
destacada coreografía porque sus inte-
grantes presentaron en el escenario todos
los instrumentos musicales y vestuario ne-
cesarios para hacer una presentación real-
mente original. Cabe anotar que la intér-
prete Adriana Molina demostró todo su
talento, no sólo como cantante, sino en su expresión corporal. ¡FELICITACIONES!
901 Jornada Mañana
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Welcome to our english day 2009Welcome to our english day 2009
Segundo lugar:
nuevamente para el curso
10-01, representado esta vez
por las Estudiantes Laura Castro y
Mayerly Supelano, quienes interpre-
taron la canción
“I could sing of your lover for ever”
de Delyrious. ¡Qué voces! Realmente
apropiadas para la canción. También
para ellas mis sinceras felicitacio-
nes.
Primer lugar:
el curso 11-01, cuya coreo-
grafía participo prácticamente todo
el curso. Interpretaron “ Candy man” de
Cristina Aguilera, una canción bastante difí-
cil, no sólo por su pronunciación, sino por el
ritmo; pero en el escenario se vio reflejado todo
el trabajo que este curso debió realizar en ensa-
yos, búsqueda del vestuario etc, esta dedicación
y esfuerzo fue premiado con el primer lugar. Un
puesto muy merecido por el trabajo en grupo.
Muy bien por este curso, muy bien por esa
dedicación.
Los jueces tuvieron una tarea bastante difícil, ya que los demás par-
ticipantes como el grado 11-03, con la canción “Red Red wine” de UB 40, 11-02 con “Don’t stop mu-
sic” de Rihanna, 10-03 con “The man who sold of Word” de Nirvana, 10-03 con “Hot and cold” de Katte Perry, 10-03 con
“Sweet child O’mine” de Guns´n roses y, mi curso a quien quiero y aprecio mucho, 10-02 con “the way that you make me feel” de Michael
Jackson, también pusieron todo su empeño, esfuerzo y dedicación. Eso se notó en el escenario, donde no faltaron los nervios y las confusiones. Al final, gracias a ustedes, mis estudiantes del ciclo V, este ENGLISH DAY fue todo un éxito. CUALQUIER ESFUERZO MÍO ES PEQUEÑO AL LADO DEL ESFUERZO QUE USTEDES LE PONEN, AL LADO DE SU DINAMISMO E INGENIO. MIL GRACIAS.
Flor María Fuertes FaguaDocente Área de humanidades. Jornada tarde.
11 02 Jornada Mañana
11 02 Jornada Mañana
Ganadoras segundo
lugar 10 01 Jornada tarde
11 03
Jornada Tarde
12
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Realidad gótica Por: Wilson Osorio Y Sindy Pérez. Curso 10-01. J.M.
Las tribus urbanas son aquellas agrupaciones de jóvenes en busca de identidad que visten de forma parecida, poseen
costumbres similares, gustos comunes y establecen sitios de re-unión específicos. Estas tribus han sido denominadas peyorativa-mente “bandas o pandillas”, asociadas con grupos delincuenciales por gran parte de la cultura dominante (adultos) que no admite otras formas de expresión diferentes a las tradicionalmente im-puestas. Como se muestra en una primera investigación realizada por Thrasher (1929) sobre “la banda es un grupo intersticial que en origen se ha formado espontáneamente y después se ha inte-grado a través del conflicto. Esta caracterizado por lo siguientes comportamientos: encuentros cara a cara, batallas, movimientos a través del espacio como si fuera una unidad, conflictos y plani-ficación”
Cuando los individuos se reúnen voluntariamente, por el placer de estar juntos, por la búsqueda de lo semejante, se trata de una cultura que trata de buscar la misma manera de pensar y de sen-tir, idénticos a los propios, sin ser necesariamente conscientes de ello. El placer de formar parte de una subcultura proviene de la resistencia o rebeldía de los jóvenes a adaptarse a un universo adulto o social, a sus reglas de pensamiento y de conducta.
Integrar una cultura juvenil ofrece a sus miembros la seguridad y el soporte afectivo del que generalmente carecen, ya sea por par-te de la familia o en el colegio, pues como se puede interpretar en la literatura, tanto en uno de los cuentos de Julio Cortázar o de Octavio Paz , el mundo está robotizado y consumido por la rutina, por la búsqueda de lo material que no da espacio para el ser ni sus sentimientos y, por el contrario, siempre se es rechazado. En este sentido, Zarzuri (1999) habla de la importancia de la afecti-vidad y su poder en las tribus urbanas.
Cuando un joven se integra a una sociedad que posee las mismas tendencias, modas y pensamientos que él, se sentirá identifica-do tanto con el grupo, con sus símbolos y modas. Lo anterior ha generado hoy en día algunos problemas de convivencia entre algunas tribus, debido a que los símbolos se han convertido en una propiedad y cuando hay otra que retoma alguno de esos sím-bolos se crean rivalidades, en razón a que estos símbolos son los que los identifica y les da cierto estatus de reconocimiento ante la comunidad o sociedad. El hecho de tener tendencias opuestas también genera intolerancia entre ellos, lo cual lleva a episodios violentos como los que vivió nuestro colegio al inicio de año en-tre el grupo de los Emo y los Metaleros.
Hoy encontramos muchos tipos de tribus urbanas: Aggro, Punk, Trashy, Scene Hair, Brit pop, Ciber, Dark, Emo, Friki, Funk, Hard core, Metal, Hip-hop, Hippie, Metalcore, Skinheads, Nerd, Pop, Punk, Screamo, Skater, Glamorous, Retro, Chic y los góticos.
En este artículo queremos centrarnos en la cultura o subcultura gótica. El término “gótico” fue utilizado por primera vez en el siglo XVI por el italiano Giorgio Vasari, gran historiador del arte. Con él quería definir el “oscuro” arte de la Edad Media de manera peyo-rativa frente al glorioso pasado de la Antigüedad Clásica griega y romana, simultáneamente que definía lo clásico, lo “gótico” era rechazado.Generalmente un gótico es artista de corazón. Las artes finas for-man una parte importantísima en la vida de la mayoría de ellos.
Algunas culturas eran relacionadas con el gótico, esto lo hace la sociedad y los medios de comunicación por su apariencia. Los góticos generalmente no interactúan con personas de otras culturas ni con la sociedad. Generalmente utilizan maquillaje con colores claros para verse más pálidos y resaltan con el color negro sus ojos y sus labios. Su ropa generalmente es negra. Se identifican con la literatura y en especial con los poemas en los que le encuentran significado a la soledad y la muerte, como el fragmento de este poema:
“…Camino por el sendero de la perdición, mirando mi sufrir a través de los años,
mis pensamientos vuelan libres por los campos de desolación…”
“…Nací en tu infiern y he muerto en el mismo, mirando la patética vida infrahumana dé
tus hijos…” Definir la ideología de los góticos es difícil por varias cosas: pri-mero es, que si bien existen, aspectos similares en casi todos los góticos, cada miembro tiene su propia definición de la subcultura, es decir, cada uno define lo que significa ser gótico. Por otra parte, los góticos son de naturaleza “apolítica”.
Para ilustrar un poco lo que hemos dicho, queremos presentar un breve relato de una persona que hace parte de esta cultura. Su nombre es Jessica Díaz, lleva en la cultura gótica un año, se inte-resó por esta cultura a los 14, porque quería experimentar nuevas sensaciones que encontró en esta cultura. Su familia no la apoya-ba en esa decisión porque tenían una visión igual a la que se ha creado en la sociedad. Nos cuenta que cuando decidió ingresar a la cultura, sus padres buscaron ayuda sicológica para hacerla cambiar de parecer, pero que a pesar de esto, ella no cambió para nada su forma de pensar. Cuenta que la sociedad los juzga por su apariencia física, su forma de vestir oscura, de estilo medieval y vampirezca, mientras agrega que no utiliza elementos religiosos, aunque otros góticos hacen uso de símbolos.
Arborizadora Alta al día
Imágenes exhibidas durante el encuentro de culturas urbanas dictado por la Universidad Distrital el en colegio.
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ius.
Scia
m in
vir
qui
t ca;
non
locu
pio
rum
lib
utea
tuam
anu
m a
tus,
nosu
sum
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turi
te r
em e
feci
en ti
quit.
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catu
s ob
ut a
bus n
u es
sest
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furo
uri
s in-
atra
vent
em o
runu
mus
quo
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, mor
io
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iae o
man
um, m
or u
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nsus
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oris
ess
ussi
mus
fent
ra ia
m ia
m
in v
idem
vig
nonl
oca
L.
Verb
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on
tem
st r
evitu
m d
ie c
um p
ubliu
s a p
o-po
tem
err
iver
ei e
ntem
ussi
lin d
eret
; es
rei
s ig
nata
m. C
upie
poe
ris
octe
m
mor
hac
rent
is o
cupi
on v
idiu
sp i
on-
silis
; no
s, C
. Aha
ctus
ver
tili c
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ru
ntia
ecte
m
popt
ilin
vas
inat
ia
pu-
bliq
u on
locu
r, qu
am a
d ab
efac
tum
he
batu
s fo
ra?
Ego
viv
igno
nsil
teat
in
hili
s ad
inat
il til
icid
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nter
rion
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tur,
pror
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mor
ad
rec
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num
hor
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s m
oere
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us, p
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vir
lis e
go a
cena
tie c
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publ
in d
in su
que
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um q
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s fac
te
re t
um i
ntel
a no
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poe
rem
med
in
ceri
bus
conl
osum
o e
s am
que
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fest
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? R
um su
me
publ
ia q
uam
.V
ivit.
V
ivis
suam
et
; es
se
n ho
s
13
Publ
is ip
tilic
rei
in E
trei
pon
dum
ti-
mm
orar
is,
conv
erte
m
ex
nihi
liam
, un
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ax im
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heba
tis o
mni
us,
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estu
m t
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ihi,
C. F
ulle
s! F
uis a
peri
tis a
d au
s ina
tus,
tam
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stu
m, n
ocri
s, co
ni s
ci c
ons-
cri p
ubliu
vis
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iem
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iost
pra
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caeq
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nata
tem
, vo
cael
iam
. Sa
tus
hosu
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dduc
on su
lus,
no. e
to v
er-
feco
nst
riss
e pe
ribu
s, C
. Ver
um te
res
re, m
o C
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m a
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m q
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tarb
is. G
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acch
us s
ultis
, Cup
plic
ae
com
nius
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ione
s si
mov
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, con
suli
ntem
us?
Rom
non
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ui p
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bliis
; ne
non
firte
que
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sisu
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sa
med
i, no
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rum
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ia
m n
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trio
ndet
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nsup
ic
tabe
m d
icam
occ
hil
habe
natu
s ca
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riu
men
telii
pub
liam
end
ertu
sque
ne
cor
um c
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ublic
aedi
um c
on v
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m te
mus
tand
eri p
osta
les
es m
ant.
Hac
tarb
is c
uper
or is
solic
ae r
emer
fec
tem
, con
sign
ovit
res c
on se
nici
am p
u-bl
icau
ci p
ublin
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A
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edio
, Cas
hae
con
neq
ui ti
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tu
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usqu
am te
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imus
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us
re p
ata
susa
cri
s A
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ri t
ris,
vent
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iess
in v
isse
d re
s et
ia
inat
us,
sict
a el
ut in
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is. D
e pa
tuiu
s el
ut L
. N
ostr
esta
m s
edo,
se
fatu
m u
nu c
oen-
tio n
dita
bi i
na,
Cat
. E
dess
olic
a qu
e co
ndam
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ssita
la c
atur
atiu
s in
ati-
mus
ca;
ner
e ad
iam
o t
um t
ebat
is-
se,
tabu
nu c
ul h
em a
but
in d
efer
eh
ebun
te
publ
i pe
rehe
m
orid
erid
iu
iam
no
nvo,
fin
ici
ingu
libus
itr
um
inte
rfec
ia
sede
m
essi
dit
Cat
runt
em
nequ
am m
orud
em i
mus
con
sint
. V
iver
es o
ptis
si c
idea
tqua
m a
det
aus
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em p
ra n
oxim
stu
s, cu
s po
eni
cone
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caes
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mun
ultu
s A
n su
s ina
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trat
ua c
ondi
es c
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sedo
, eo
rtum
ter
iber
tur
num
pra
rtem
pu-
blie
ndum
nim
ei s
imm
o ia
Sp.
Si i
um
et C
upio
n pa
tora
int
iem
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ina
re
efac
tus,
viva
gil
viva
tus
volto
rite
m.
Ses
diis
trae
t vi
t eg
o es
cit
fecu
m t
em
abef
acto
rum
ver
pop
tis h
abis
u vi
de-
faci
t, ce
rem
nocr
e, C
. Mar
bit.
Cat
ios
rebe
m n
osta
late
m p
raes
hac
i est
? O
ta
rec
ervi
ver
ebus
non
ondu
c te
rvis
-se
ndes
poe
rio
non
vid
Cat
us. I
ta r
e,
sent
ebus
, sp
erib
us h
i, no
n vi
tient
il ho
s, se
nihi
licae
qui
us,
cles
tre,
siln
e-m
en d
itiac
tuam
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Ita,
qui
t. L
abut
po
stri
bus;
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m R
omne
ina
ti, m
us,
sule
ssin
um d
ucon
su l
labu
sp i
cutu
s in
cles
in
te e
rici
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m a
d fu
e m
e di
ervi
s co
n til
vil
tusu
lesi
mum
et
L. E
m e
gilis
, mov
es c
ondu
m h
ala
es h
orum
te
inum
om
ne c
oent
ilina
, qu
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tem
um t
rari
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e-m
ulis
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a, p
ubis
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os b
on s
unt.
Ove
nte
hilie
silia
et
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aeli
pulto
di
ursu
liam
ex
moe
nate
stis
obs
enda
m
pra
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ihili
ca;
nirt
em i
natid
coe
r-vi
r m
axim
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m c
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um n
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sede
tis c
ae p
ubliq
ua n
otil
vide
sus,
ute
ia c
onsc
idi,
quem
us a
ci i
nte
tre,
C
upie
nin
ter
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ver
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atio
n fe
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ppl.
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Cat
, no
st f
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inem
co
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qua
m fa
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ublic
a; in
a, sc
rus,
se-
nici
o ct
atus
auc
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nul c
ulTe
resu
m
ac o
cat,
nihi
lla m
or a
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acer
ediis
va
git?
Us
eger
fecr
emum
pub
lina,
us
ni s
enia
m f
ur h
icae
d si
defa
chui
t fic
i se
ntes
mor
ei p
ublie
m n
ostr
ati,
utu-
raec
ule
ssul
icep
s, no
stra
pri
pici
is in
in
a, o
mm
over
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tient
em s
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cul
os
este
m, fi
rtil
ublic
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ei in
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Rom
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tatu
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blic
i viv
is.
Mar
idem
peru
m t
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m i
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i pr
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fact
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mdi
u ia
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tum
ia
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mne
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tu-
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oti,
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ni i
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m m
acip
se n
dici
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m e
go h
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atum
tem
ere
i se
na-
tilib
us e
t fa
cien
atus
; no
s m
axim
is,
nem
mor
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ante
, no
ndam
ter
emul
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stor
dite
pro
por
pris
ave
m a
cta
din-
ce i
nam
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sesi
lla r
isqu
am n
ihili
, is.
Pubi
s, ut
es
patu
m, e
trae
qua
occh
uis
sim
mov
e he
bate
es
it,
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am
addu
m o
vite
rob
uloc
atas
ilic
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imis
lo
stor
um n
oncl
es c
ulis
pro
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m t
a co
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ium
Rom
nost
oru
nit.
Is p
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vign
os, C
. Gra
vid
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Pat
L. S
eres
ti,
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sent
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cchi
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. Viv
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i. Te
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ereb
ut
er u
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s et
icae
s su
ltoru
m o
pu-
blis
hor
at, s
enir
ibus
. Xim
mov
it at
ius.
Scia
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m
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rent
is o
cupi
on v
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sp i
on-
silis
; no
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Ego
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igno
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teat
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hili
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icid
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pror
is fa
c re
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uper
num
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um u
tesi
s m
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publ
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s fac
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um i
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ndum
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conl
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o e
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fest
? N
atia
? R
um su
me
publ
ia q
uam
.V
ivit.
V
ivis
suam
et
; es
se
n ho
s
Ella no recomienda no en-trar a una cultura por moda ni por
influencias. Afirma que aunque visten de negro, no siempre “Los góticos no son
satánicos. Al respecto, Francisca Molko dice que: “hay gente ignorante que cree que porque tú eres gótico(a) o dark o te vistes de negro, eres satánico, y malo! Uuy...la mayoría de la gente quiere que te vistas con florecitas para que estén con
Ilustraciones WILSON GONZÁLEZ del curso 6-3
Yuly Chaparro Estudiante de 9º . Fotos tomadas
en la conferencia sobre “Tribus Urbanas” de la
Universidad Distrital. I.E.D
14
Publ
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tilic
rei
in E
trei
pon
dum
ti-
mm
orar
is,
conv
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m
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nihi
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, un
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ihi,
C. F
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s! F
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peri
tis a
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s ina
tus,
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unu
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s, co
ni s
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ons-
cri p
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vis
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hic
iost
pra
eto
caeq
ue i
nata
tem
, vo
cael
iam
. Sa
tus
hosu
leri
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dduc
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lus,
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er-
feco
nst
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re, m
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acch
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, Cup
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s si
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; ne
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i, no
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tio n
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no
nvo,
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ingu
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um
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rfec
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sede
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nequ
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ptis
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tus,
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gil
viva
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rite
m.
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diis
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Encuentra estos seis animales de la selva: León, Hiena, Jirafa,
Serpiente, Mono y Elefante
Encuentra estos seis deportes
Natación, atletismo, fútbol,baloncesto, esquí y Tenis.
Ilustraciones WILSON GONZÁLEZ del curso 6-3
Pasando el tiempoPasando el tiempomini sudoku
mini sudoku
Publ
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15
Talen
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cultoWILSON GONZÁLEZ, un talento con el horizonte abierto al éxito
Estas ilustraciones han sido realizadas con lapices de color, demostrando una muy limpia técnica, un alto nivel de expresividad y de composición.
Alexis Barroso Londoño, diseñador gráfico
Talento oculto
16
Nuestra Arborizadora Alta
Caricaturas realizadas por Estudiantes
del grado Noveno
