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Historia de los Medios Tema: Comunicación Mímica o Imitativa Prof. Félix Humberto García Cavero Facultad de Ciencias de la Comunicación, Turismo y Arqueología Universidad Nacional “San Luis Gonzaga” de Ica

Comunicacion Mimica o Imitativa (1)

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Historia de los Medios

Tema: Comunicación

Mímica o Imitativa

Prof. Félix Humberto García Cavero

Facultad de Ciencias de la Comunicación, Turismo y Arqueología

Universidad Nacional “San Luis Gonzaga” de Ica

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La Comunicación Mímica o Imitativa

• Período arcaico o antiguo de la Edad de Piedra

• Imitan animales, con gruñidos y gritos culturales

para satisfacer lo indispensable.

• Transmitieron precariamente los hechos q

ocurrieron en su entorno.

• La economía dependía de la caza y recolección.

• Eran de estatura baja, no más de 1 m. 58 cm.

• Tenía las piernas exageradamente curvas y

estaba incapacitado de caminar erguido.

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La Comunicación Mímica o Imitativa

• No tenía costumbre de caminar con la cabeza

en alto.

• Rostro de cejas gruesas, nariz corta y ancha.

• Carecía de barbilla.

• Su cuerpo estaba cubierto de una especie de

pelaje.

• A tal raza se le denominó Neanderthal

• Sólo uso la piedra no pulida para obtener

alimentos.

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La Comunicación Mímica o Imitativa

• Eran nómades y vivían al aire libre cuando no encontraban cuevas.

• Paleolítico medio, el hombre aprendió a tallar la piedra.

• Para la transmisión de sus necesidades, sumó los gestos y manejó con incipiente y espontánea habilidad la pantomima y la danza.

• Similitud con los otros seres vivientes irracionales en cuanto a la comunicación.

• Vida en familia, hábito doméstico.

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La Comunicación Mímica o Imitativa

• Con frecuencia escenificó y teatralizó sus vivencias.

• Los jóvenes imitaban a sus padres en sus tareas, perpetuando la cultura.

• J. M. Balwin sostuvo q la imitación no era sólo el mecanismo de aprendizaje individual, sino también la base de la organización social.

• El hombre tuvo más necesidades q los animales, por lo tanto nuevas ideas q transmitir.

• El desarrollo del lenguaje empezó en esta era.

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La Comunicación Mímica o Imitativa

• El período de la comunicación mímica o imitativa, abarcó desde la aparición del hombre hasta el fin del hombre de Neanderthal.

• Este supervivió más de 200 mil años.

• La etapa de la comunicación mímica o imitativa llegó a su término cuando hace unos 50 mil años hizo su aparición u tipo humano más evolucionado.

• Con capacidad de crear nuevas formas de comunicación.

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La Comunicación Mímica o Imitativa

• Es el periodo mas largo de la Prehistoria. Se extiende entre los 2,4 millones de años, cuando el género homo fue capaz de fabricar instrumentos, y el 10 000 a.C, cuando se inició el Neolítico.

• Comenzó en África, donde se han encontrado los restos mas antiguos del género homo.

• Este periodo de la prehistoria se suele dividir en tres etapas, diferenciadas por un constante perfeccionamiento del trabajo de la piedra:

• EL PALEOLÍTICO INFERIOR ( 2,4 millones de años a.C ) es la época del homo habilis y del homo erectus.

• PALEOLÍTICO MEDIO (200 000-35 000 a.C ) es la época del homo neardentalensis, representado en Europa por el hombre de Neanderthal.

• PALEOLÍTICO SUPERIOR (35 000-10 000 a.C ) es la época del homo sapiens, representado en Europa por el hombre de cromagnon.

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Comunicación Verbal

Historia de los Medios

Prof. Félix Humberto García Cavero, Facultad de Ciencias de la Comunicación, Turismo y Arqueología

Universidad Nacional “San Luis Gonzaga” de Ica

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La Comunicación Verbal

• Hombre de Cro Magnon, segunda fase evolutiva de transmisión

• Creación del lenguaje para expresar ideas.

• Cambios anatómicos: estatura alta, extremidades largas y cuerpos erguidos.

• Las estructuras musculares de la garganta fueron diferentes q les permitieron emitir sonidos claramente diferenciados.

• El clima se torno más benigno, la vegetación fue abundante y aparecieron manadas de caballos salvajes.

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La Comunicación Verbal

• Caracterizado por ser progresista colocó los primeros cimientos de nuestra civilización.

• Creó el arte representativo: los registros pictóricos (arte rupestre).

• Primeras imágenes q dibujó representaban a mamuts, bisontes, caballos salvajes, siervos, jabalíes.

• Trazó figuras de plantas y características físicas de su familia y personas de su tribu (comunicación visual) .

• Creo otros medios auxiliares del lenguaje a fin de retener los sucesos y facilitar comprensión.

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La Comunicación Verbal

• Piedras, cuerdas, conchas, pequeños pedazos de madera (comunicación mnemotécnica).

• Tales objetos permitió recordar los hechos ocurridos o acontecimientos relatados verbalmente.

• Tiempo después, utilizó el cuero templado, transmisión de mensaje de una tribu a otra.

• Buscó mejores condiciones de vida: la comunicación jugó papel importante.

• Convirtió la caverna en su morada, centro de reuniones, lugar de trabajo (Taller rústico).

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La Comunicación Verbal

• Allí broto su inspiración y comenzó a pintar las

paredes.

• El color asomó con brillo. Primero con

bosquejos en blanco y negro, luego con rojo,

marrón y amarillo.

• Uso instrumentos punzantes para marcar mejor

los mensajes.

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Había una vez un campesino chino, muy pobre, pero sabio, que

trabajaba la tierra duramente con su hijo. Un día el hijo le dijo:

"¡Padre, qué desgracia, se nos ha ido el caballo."

"¿Por qué lo llamas desgracia?" respondió el padre. "Veremos

lo que nos trae el tiempo".…

A los pocos días, el caballo regresó acompañado de una

preciosa yegua salvaje. "¡Padre, qué suerte!" Exclamó el

muchacho. "Nuestro caballo ha traído otro caballo más."

"¿Por qué le llamas suerte?" Repuso el padre, "Veamos

qué nos trae el tiempo."

Unos días después, el muchacho quiso montar el caballo

nuevo y éste no acostumbrado a un jinete, se encabritó

y lo arrojó fuertemente al suelo.

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El muchacho se quebró una pierna. "¡Padre, ¡qué desgracia!“,

"¡Me he quebrado la pierna!“ El padre retomando su experiencia

y sabiduría sentenció: "¿Por qué lo llamas desgracia?

¡Veamos que nos trae el tiempo!"

El muchacho no se convencía de la filosofía del padre, sino

que gimoteaba en su cama. Pocos días después, pasaron

por la aldea los enviados del rey buscando jóvenes para

llevárselos a la guerra. Vieron en la casa del anciano, a un

joven entablillado

y lo dejaron, siguiendo de largo.

El joven comprendió entonces que nunca hay que dar

ni a la desgracia ni a la fortuna como absolutas,

sino que siempre hay que darle tiempo al tiempo,

para ver si algo es malo o bueno…

La MORALEJA de este Antiguo Consejo Chino es que la

vida da tantas vueltas y es tan paradójico su desarrollo, que

lo malo se hace bueno y lo bueno, malo…

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Concepto de ”Lenguaje

gestual”:

“Gesto”: En su sentido etimológico más propio, significa “movimiento del cuerpo, manos y/o rostro que dos o más personas usan para entenderse”.

“Lenguaje gestual”: Es aquella forma de

comunicarse que utiliza gestos, es decir, un

sistema lingüístico o de comunicación que

usan dos o más personas, por medio del

movimiento del cuerpo, manos y/o rostro,

para entenderse entre sí.

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¿”Lenguaje de señas”?:

“Señas”: Son gestos o ademanes, señales o movimientos del cuerpo, manos y/o rostro (significante expresivo o forma) para declararse o para explicar o dar a entender lo que uno piensa o quiere (significado conceptual o idea).

“Lenguaje de señas”: Es aquella forma de comunicarse que utiliza señas, es decir, un sistema lingüístico o de comunicación que usan dos o más personas, por medio del movimiento del cuerpo, manos y/o rostro, para entenderse entre sí.

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¿”Lenguaje de signos”?:

“Signo”: En Lingüística, “signo” es la unidad mínima de la oración, constituida por un significante y un significado. Por eso, las letras, números, palabras,

gestos o señas, son, todos, “signos”.

En consecuencia, todas las lenguas (escritas, orales, gestuales) son sistemas de signos.