Comunidad Pasionista • Santuario de Santa Gema · El re-corrido histórico subrayando la insistencia o peculiaridad de al- ... rrumpe el ayuno y no celebra la Pascua más que en

Comunidad Pasionista • Santuario de Santa GemaMarzo 2014 - Nº 995 - Año XCVII - 28002 Madrid

ASÍ ES ÉL, EL DIOS BUENO.ES BONDAD INCOMPARABLE.ABRAZO, COMPRENSIÓN, TERNURA.¡SIEMPRE PADRE!

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S U M A R I O■■ ■ Desdemiventana

MiguelGonzález,C.P.

■■ ■ PassioCaritatisJoséLuisQuinteroSánchez,C.P.

■■ ■ AutobiografíadeGema

■■ ■ FamiliayvidaJuliaMerodio

■■ ■ DesdelaotraorillaGregorioSantos

■■ ■ ElevangeliocadadíaAntonioSanJuan

■■ ■ MiradasalcaminarLuisFernandoVílchez

■■ ■ NuestradevociónycultoaMaríaP.EutiquioLópez,C.P.

■■ ■ LosindecisosP.Vily

■■ ■ EntrevistasalatardecerEntrevistó:MiguelGonzález,C.P.

■■ ■ RincónfamiliarBlanca

■■ ■ RincónvocacionalJuanIgnacioVillar(Vily),C.P.

■■ ■ DelomásabajoalomásaltoJavierGarraldaAlonso

■■ ■ PeregrinaciónalatierradeJesús(VII)EzequielMirandadeDios

■■ ■ OtraJuventudAlbertoBusto

■■ ■ P.DomingoBarberi,PasionistaSorCatidelaSS.Trinidad,C.P.

■■ ■ PonerseloszapatosalsalirdelburdelJuanCarlosPrietoT.

■■ ■ Rincónfamiliar“SantaGema”

■■ ■ BecaSantaGemaGalgani

■■ ■ revista pasionario | 73

Un año más, la Cuaresma (cinco demarzo, es miércoles de ceniza).

Tiempo propicio para crecer en interiori-dad,ayudadostambiénporlacontempla-cióndelanaturaleza,lavida,lasestrellas,elsol,afindealcanzartambiénunmaña-namejor.

PRELUDIOSMETEREOLÓGICOS

– Cuaresma: tiempo soleado, conviento del Espíritu soplando fuerte, a fa-vor.

– Posibles lluvias desde el alto cielo,lluvias intensas de gracias, de bendicio-nes,propiciastambiénparaunacosechaabundante; para reorientar la vida, pararecuperar la alegría profunda, y el senti-do de la esperanza, del dolor y del es-fuerzo cotidiano. Así, al final de la jorna-da,brillaráunsolesplendoroso,elsoldela alegría pascual plena, el sol de unoscielos nuevos sobre una tierra nueva(Apocalipsis,5,21),concosechaincompa-rabledebondadesyalegrías.

PRESUPUESTOSCUARESMALES:SEREQUIERE:

1.º Contemplar Asiduamente ese “SoldeJusticiaqueprovienedeloalto”,Cris-to, Rey Señor, humanado, crucificado yexaltado,“luzdelasnaciones”,únicoSal-vadordetodoydetodos.

2.º Contemplar, ahora en cuaresma,esa nube de innumerables testigos quesonlosSantos,cadaunoconsuluzúnica,incomparable (Hebreos, 12, 1 y siguien-tes).LosSantosproclamadosyacomota-les por Iglesia, y aquellos otros que talvezcompartieronalgúndíaconnosotroslavida,lafe,losquehaceres,yqueahoratambién lucen, cual estrellas, en el cielodelmásallá...Pensaryrepensarlavida,o

lagenerosidadenlaentregaaDiosyasudesigniodeamor,deMaría,deJoséydeaquellos Santos, puede ser estímuloconstante para crecer en amor comoellos crecieron, y para alcanzar sus mis-masmetas.

3.ºPOTENCIARlaintimidadyelcontac-toasiduoconelCristoquemuyluegovaaentregarsuvida,poramor,en laCruz.Dejandoqueelespírituseimpregnetam-biéndelaalegríadecontemplarloresuci-tadoyglorioso,vencedordelmal,delpe-cado,desumuerteydenuestramuerte.

4.º FINALMENTE, derramar, como Pe-dro, el apóstol recio y sincero, lágrimasclaras, desde el arrepentimiento cuares-mal,porlosdesamoreshabidos,yporlascosasbuenasque,pudiendo,nolasquisi-moshacer.

¡FELIZ Y SANTA CUARESMADEL AÑO 2014!

■ MiguelGonzález,C.P.


■ ■ ■ desde mi ventana

Cuaresma, viento y tiempo favorables

LacelebracióndelaPascua,entendiendoporellaelaconte-cimiento central y novedosoconelquenosreferimoshoyalhablarde“TriduoPascual”(pa-sión,muerte,sepulturayresu-rrección) ha vivido un procesode concentración y expansiónen la historia de la liturgia, laespiritualidadylateologíacris-tiana. Estos elementos o di-mensiones se han expresadoenpraxisdistintasconacentosdiversos. La peculiar acentua-cióndeunmomentoenun lu-garoenunaépocamuestralaplurivalencia o pluridimensio-nalidad del mismo. La periodi-zacióntemporaldelosaconte-cimientosenunacadenasuce-sivanohaimpedidolavivencialitúrgica global e intensa deltodoencadafragmento.Elre-corridohistóricosubrayandolainsistenciaopeculiaridaddeal-gunosdeestosmomentosper-mite la descripción de las dis-tintasdimensiones,mostrandotambién la unificación en unasíntesissuperiorintegradora.

Undatohistóricopuede ilu-minar nuestra reflexión: Lacontroversia sobre la celebra-

ción de la Pascua en el siglo IImuestra un doble modo de vi-virse o un doble acento de lamisma.Entornoalaño190d.C.por una parte, las Iglesias deAsia Menor y las limítrofes enSiriayenCiliciarompenelayu-noycelebranlaPascuael14deNisán,aniversariodelamuertedeCristo,encualquierdíadelasemana que caiga. Por otraparte, el resto de la cristian-dad,guiadoporRoma,nointe-rrumpe el ayuno y no celebrala Pascua más que en domin-go, precisamente el domingoposterior al 14 de Nisán. Am-bas tradiciones se presentanfundadas en la doctrina apos-tólica. Unos parecen celebrarla Pascua el 14 de Nisán en elaniversario de la muerte deCristo,osea,enundíafijodelmes; los otros la celebran eldomingosiguiente,aniversariodelaresurrección,esdecir,enun día fijo de la semana. Estehechopuntualofrecedoscon-sideraciones sobre la Pascua,una que la pone en relaciónconsusignificadode“pasión”,“padecimiento”y“muerte”;laotra, en relación con “paso”,

“paso al Padre” y “resurrec-ción”.Ambastradicionesrecla-mansuraízapostólicay lahis-toriaposteriornoexcluirásinoqueintegraráambasdimensio-nesañadiendoodescubriendootras.

LASMATRICESAPOSTÓLICASDEAMBASTRADICIONESLITÚRGICAS

LosplanteamientosactualesexplicanquelaPascuadomini-cal,laquesecelebraeldomin-go posterior al 14 de Nisán noderivabadelatradiciónquesecentraba exclusivamente en el14deNisán(llamadacuartode-cimana) sino que se remontaautomáticamente a los tiem-pos del Nuevo Testamento.Unayotratradiciónpascualsepresentan como de origenapostólico.

En el origen de la Pascuacuartodecimana está la Pascuadel Judaísmo oficial. De ella elcristianismomantienelafechayelmarcoesencialdelrito,susti-tuyendo solamente su conteni-doconelrecuerdodelamuertede Cristo, recuerdo revivido enunclimadeesperadesuretor-no escatológico. Históricamen-te,sólosabemosqueestaeslaPascua que se celebra en lasIglesias de Asia Menor, al me-nos a partir de la estancia deJuan, porque él la acoge y su-poneensuevangelio.

¿Cuál ha sido el origen de laPascuadominical?Pararespon-deraestacuestiónhasidocla-rificadorelconocimientodelju-daísmo contemporáneo deCristo,realizadoacontinuaciónde los descubrimientos deQumrán.Graciasaestosseco-noce el antiguo calendario sa-cerdotal,usadoporlosesenios

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■ ■ ■ passio caritatis

DOS TRADICIONES LITÚRGICAS EN LA CELEBRACIÓNDE LA PASCUA: “PASIÓN Y PASO”,

DIMENSIONES DEL ÚNICO MISTERIO

DOS TRADICIONES LITÚRGICAS EN LA CELEBRACIÓNDE LA PASCUA: “PASIÓN Y PASO”,

DIMENSIONES DEL ÚNICO MISTERIO

y otros grupos disidentes deljudaísmo.Segúndichocalenda-rio, lasfiestasdelañocaíanenundía fijode lasemana,en lu-gar de en un día fijo del mes,como ocurría en el calendariolunar del judaísmo oficial y deltemplo. El conocimiento deestedoblecalendario,utilizadoya para explicar la diversa cro-nología que los sinópticos yJuan atribuyen a la Pascua deCristo, se aprovecha ahora enel intento de dar razón de ladoblePascuadelaIglesia.Enelcalendario arcaico de Qumrán,el “primer día después del sá-bado”de lasemanadePascuaeraundíadefiestaimportante:era el inicio de los cincuentadías de Pentecostés y la fiestadelasPrimicias.Segúnelcalen-dario de los saduceos betusia-nos,delossamaritanosydelosesenios de Qumrán, es decir,del judaísmo disidente, aquel“primer día después del sába-do” no es el día después de laPascua(eldía16deNisán),sinoqueesundíafijodelasemana,precisamenteeldíaprimerode

lasemanaquesiguealasema-na de Pascua: en otras pala-bras, el futuro domingo de re-surreccióndeloscristianos(Mc16,2).Enalgunosgruposjudíos,existía la costumbre de unagranfiestacadacincuentadías,precedida por una solemne vi-gilianocturnaconritosdestina-dosarecordarelpasodelMarRojo. Para los samaritanos,esterecuerdodelpasodelMarRojoestáunidomuyparticular-mente a la vigilia que precedeal “primer día después del sá-bado” de Pascua. Si se piensaenelpuestocentralqueelsim-bolismo del Mar Rojo ocuparáen la Pascua dominical, comotipo de la resurrección de Cris-toydelbautismo,nosepuedeprescindirdetomarenserioes-toshechosyverenestenúcleolitúrgicojudíoalmenoslaposi-blematrizdelaPascuadomini-cal.

Naturalmente, todo eso nosucedeporevoluciónrectilíneadesdelafiestajudíaalacristia-na, sino a continuación de uncorte, un salto de cualidad,

quepara laPascuacuartodeci-mana es la muerte de Cristo,ocurridaen14deNisán,yparala Pascua dominical es la resu-rrección, ocurrida “en el pri-merdíadespuésdelsábado”.

Siesverdaderaestaexplica-ción, nos encontramos ante elmismohechoquehadadoori-genalaaparentedoblecrono-logía pascual de los sinópticosy Juan. En ambos casos, lasdos tradiciones se insertan di-rectamenteendostroncosdeljudaísmo:eloficial,eldelosfa-riseos, que celebraba sus fies-tas según el calendario lunarenfechasfijasdelmes,yeldi-sidente,deQumránydeotrosgrupos, que, siguiendo el anti-guo calendario solar, celebra-basusfiestasendíasfijosdelasemana. Del primero deriva laPascuadel 14deNisán;delse-gundo,laPascuadeldomingo,nuestraPascuaactual.

LARIQUEZADELACELEBRACIÓNPASCUALENORIENTEYOCCIDENTE

Sin embargo, esta explica-ción no es suficiente, hay queprofundizar en el sentido queexpresa la comunidad cristia-na.LamismapolivalenciadelaPascuadeCristo,queha lleva-doa lossinópticosaverloconpreferenciaenlaCenayaJuanverlaenlamuerte,sedesplazótambién pronto (en parte yacon Pablo) para abrazar tam-bién la resurrección. Allí nacióya en la Iglesia “la cuestiónpascual”.Sinembargo,estanoconsiste, como se podría pen-sar,eneldilemadesilaPascuarecuerdalamuerteosirecuer-da la resurrección de Cristo.Ambas perspectivas eran jus-tas y profundas: Una acentua-ba la continuidad entre la Pas-cua cristiana ‘heredada de lossiglos’,ylaotra,sunovedad.

Parece razonable poderconcluir que la Pascua domini-


cal,precisamenteporel nuevo contenidocentrado en el hechodelaresurrección,to-davía no vinculado auna tipología vetero-testamentaria preci-sas, probablementerequirió un periodomás largo de incuba-ción que el de laPascua del 14 deNisán, continua-dora directa de lacronología y tipo-logía (inmolacióndel cordero) quese remontaba alÉxodo. Esto tam-bién podría expli-car la convicciónde los cuartodeci-manos de queellos eran los he-rederos de unatradición ‘más an-tigua’.Eldatomásimportanteesqueen esta nueva re-construcción laPascua de resu-rrecciónaparececomounfilónauténticoyoriginariodelatra-diciónapostólicaynoderivadoenunciertomomento,pores-cisión o adaptación, de la pas-cuacuartodecimana.

La celebración anual de laPascua occidental o dominicalcomenzaba con el ayuno delviernes de parasceve, que seprolongaba a todo el sábadohasta la celebración de la Eu-caristía en la vigilia nocturnadel domingo. Sin embargo,dadoqueparamuchosPaschaamenudoindicatodoelperio-dodepasión(desdeelvierneshasta la vigilia del domingo),esdifícilprecisarsielbautismoera administrado verdadera-menteyaenestaépocaduran-te la vigilia pascual. Sabemossolo que el bautismo era con-cebido todavía, siguiendo aSan Pablo (Rom 6,3 “bautiza-dos en su muerte”), como in-

mersiónenlapasióndeCristo.Pascua,escribenalgunosauto-res de la época es el día másadecuado para el bautismo,puestoqueenellasehareali-zado lapasióndeCristo,en lacual somos bautizados. Portanto, la celebración del bau-tismodebía tener lugarantes,y no después, del paso delayunoalafiesta.

Para la Pascua “oriental”cuartodecimana eldíaesencialdefiestaeraeldíadelamuer-te de Cristo. Los fieles de AsiaMenor se reúnen para prepa-rarseal recuerdode lamuertede Cristo (Pascha para ellossignificaba precisamente pat-hos,esdecir,lamuertedelSal-vador). La Vigilia de la nocheentre el 13 y el 14 de Nisán te-nía para los cristianos un mo-delo de gran autoridad: Lacena de la vigilia de la muertede Cristo descrita por Juan se

sitúa precisamenteen la noche 13/14 deNisán. En este con-texto y superando al-gunas polémicas na-cióelaxiomasegúnelcual en el año de sumuerte “el Señor nocomió laPascua, sinoquelasustituyó”.Ala

Pascua-inmola-ción mística o eu-carística de lacenaseanteponíala Pascua-inmola-ción real de lacruz: nuevamen-te, la Pascua deJuan. “La verda-dera pascua delSeñor –afirmabaApolinar– es lagran inmolaciónque tiene lugar el14 de Nisán”. Nin-guna fuente auto-riza a afirmar quelos cuartodecima-nos hubieran uni-do los ritos de lainiciación cristiana

a la vigilia pascual: es decir,(naturalmente además de laEucaristía), también el bautis-moylaunción.Loscuartodeci-manoscelebrabanelbautismoporque lo consideraban el fru-to más bello madurado sobreelárboldelacruzenlapasiónde Cristo, no porque lo admi-nistraran de hecho a los pro-pios catecúmenos en la vigiliapascual.

Este breve recorrido nosmuestra los grandes conteni-dosteológicosdelaPascuaan-tiguaquepuedenserobjetiva-dosenestos:(1)TradicióndelaPascua-pasión; (2) de la Pas-cua-paso;(3)delaPascua-reca-pitulación;(4)delaPascua-pa-rusíay(5)delaPas-cua-eucaristía.

■ JoséLuisQuintero

Sánchez, C.P.


■ ■ ■ pas- ■


■ ■ ■ autobiografía de Gema

“Por fin llegó el día tandeseado. La víspera escribíalpapáestaspocaslíneas:

“Queridopapá:“Estamosenlavísperade

mi primera comunión, paramí, de felicidad infinita. Leescribo estas líneas única-menteparatestimoniarlemiafecto y para que rece a Je-sús a fin de que, la primeravez que viene a mí, me en-cuentre dispuesta para reci-bir todas aquellas graciasqueélmetienepreparadas.

“Lepidoperdóndetodoslosdisgustosque lehedadoydetantasdesobediencias,yleruegoestatardequequie-ra olvidarlo todo. Pidiéndolesubendición,metestificosuafectísimahija.

Gema

“Me preparé con tantosacrificio de aquellas bue-nashermanasparalaconfe-sióngeneral,que lahiceentres veces con monseñorVolpi. Terminé el sábado,vísperadeldíafeliz.

“Llegó finalmente la ma-ñana del domingo. Me le-vantétemprano.CorríaJe-súsporprimeravez(1).Porfin fueron apagados missuspiros.Entoncesescuan-dolleguéaentenderlapro-mesadeJesús:Elqueseali-menta de mí, vivirá de mivida.

“Papá mío, lo que suce-dió en aquel momento, en-tre mí y Jesús, no sé expli-carlo. Jesús se hizo sentirmuyfuertementeenmipo-

bre alma. Entonces entendíque las delicias del cielo noson como las de la tierra ysentí un gran deseo de ha-cer continua aquella uniónconmiDios.Mevicadavezmás desprendida del mun-doymásdispuestaarecogi-miento.Fueenaquellamis-ma mañana cuando Jesúsmedioelgrandeseodeserreligiosa.

“Antes de salir del con-ventohicepormímismaes-tospropósitos,conrelaciónalreglamentodemivida:

1.º Cadavezquemecon-fiese y comulgue lo harécomosifueralaúltimavez.

2.º Visitaré frecuentemen-teaJesússacramentado,enespecialcuandoestéafligida.

3.ºMeprepararépara lasfiestasdelaVirgenconalgu-namortificacióny,porlano-che, pediré siempre su ben-diciónalaMamádelCielo.

4.º Quiero estar siempreenlapresenciadeDios.

5.º Cada vez que sueneel reloj, repetiré tres veces:Jesúsmío,misericordia.

Primera Comunión y propósitos

AutógrafodeSantaGema.


■ ■ ■ familia y vida

Si hay algo importante que necesita la familia en estemomentodelahistoriaes:LARECONCILIACIÓN

La familia necesita reconciliarse consigo misma y conDios,peroesonoparecefácil.

Loprimeroquenecesitamos,paraentrarenunprocesode reconciliación, es aceptar que no todo lo hacemosbien; que, incluso queriéndolo hacer bien nos equivoca-mos, dañamos a los demás, pasamos de ellos, los utiliza-mos para nuestra comodidad y rara vez los escuchamosdebidamente.

PoresoenestetiempoprivilegiadoquenospresentalaIglesia,seríabuenoqueparásemos–unpoco–tantaactivi-dad; que nos mirásemos por dentro y que pidiésemos aDiossugraciaparaqueseproduzcaennosotrosunacon-versiónprofundaquenoshagavivircomoauténticafamilia.

Seríabuenoquetuviésemoslavalentíadedecirnosunosaotros:

Aquí estoy de nuevo, ante vosotros, después de tanta devidaencomún,enelqueapenasnoshaquedadotiempoparadialogarenprofundidad,paravivircomonoshubieragustado.

Aquí estoy porque quiero detenerme: para encontraros,parasentiros,paracompartir,paraentregarme...

• Hoyquierodescubrir laposibilidadquetenemosdesa-narnos:

• Quieroreconocerlaheridaquenosproducedaño.• Quierodescubrirloquemeimpidedarypedirperdón.• Quieroexpresarosloquesignificáisenmivida.

LIMITACIONES,INCERTIDUMBRES

Es verdad que quienesmejorconocemoslascontra-diccionesdecadauno,lasli-mitaciones, las incertidum-bres,lacomodidad…somoslosquevivimosjuntos.

En la calle, con la gente,con los amigos… somosesas personas maravillosasa las que todos envidian,pero al cruzar el umbral dela puerta aparece el polvodel camino pegado a nues-tros zapatos; aparecen loscansancios, las rutinas, losmiedos,lasdudas…

El trabajo está difícil, elacceder a todo lo que nosgustaríaesimposible;loshi-jos nos reclaman lo que nopodemosdarles…y,ahíes-tamos envueltos en contra-dicciones: haciendo y des-haciendo, cayéndonos y le-vantándonos, desanimán-donos y volviendo a empe-zar.

Sin embargo esto es de-bido, en muchas ocasiones,aquenosomoscapacesdedarnosdeltodo,aquecadauno va por su camino sinpensaren losdemás,aquecada uno vive anclado enesa comodidad que no leexige…

RENOVARELCOMPROMISO

Poresoesnecesarioqueaprovechemos este tiempo

Necesitamos reconciliarnos

Perdón,comprensión,bondad.Paravivirenfamilia.


de cuaresma para renovarese Sí que un día prometi-mos ante el Señor, ese Síque, después de tantosaños vive envuelto en lasombradelacobardía.

Esesíque,nuestroshijosnecesitan, para afrontar lavida con confianza, firmezaysosiego,esesíquelesayu-daráaseguirelcaminoquetienenpordelante.

Por eso, vamos a exami-narnos. Vamos a poner enmanos del Señor nuestrascarencias. Vamos a recono-ceranteÉlquenosasustalaentrega incondicional, quenos frena el temor al com-promiso, que el ritmo devidaquellevamosnos impi-de caer en la cuenta de lo

fundamental, pero que seguimos anhe-lando su mirada de amor para sentir suinfinitaternura.

PERDÓN,COMPRENSIÓN,BONDAD

Vamos a aprender a perdonar comoJesús perdona. Vamos a detenernos enlasdosactitudesquefirmansuperdón.

Primeroelsilencio “Nohevenidoajuz-gar al mundo...” Jesús calla porque consusilencioquieregritarnosquesusleyessondistintasalasnuestras.Quesuleysebasasolamenteenlamisericordia.

Y,despuésdelsilencio,unamiradadebondad. Una mirada nueva, distinta a lanuestra;unamiradacapazde llegarhas-ta el santuario -de cada persona- dondeanida el deseo de abrirse a la gracia delencuentro.

Y ahora sí. Ahora llegan las palabrasesperadas, las palabras que inundan elcorazón,laspalabrasquetedevuelvenalavida:¿Nadietehacondenado?PuesYotampoco. ¡Estás perdonado!, vete y no

pequesmás.

YFINALMENTE,UNABRAZO

También necesitamos oír de los nuestros esa voz quenosdiga:tenecesitamos.

Te necesitamos porque queremos regalarte nuestra ilu-sióndellegarconcontigohastaelfinal.

Parapoderresponder:Tambiényoséqueprecisáisescu-charque,enloprofundodemicorazón,hayundeseopro-fundodeserconvosotrosunasolacosa.

Poresohoyquierodeciros,delantedelSeñor:Tomadmimanoycaminemosjuntos.Pongamos,losunosenlosotros,nuestranecesidad.Sintamosalunísonolasdeficienciasquehanacompaña-

donuestraviday,puestosenpie,fundámonosenunabra-zodeamorsincero.Paraque,coneseperdónquenacedelaprofundidadúltimadecadauno,empecemosavivirunnuevorenacer.

■ [email protected]

Sercristianoes...AbrazaraJesúsysentirseabrazadoporÉl.

■ ■ ■ desde la otra orilla


La conducta ética del cristiano

El discurrir de la vida hu-manatieneunaingentedosisdeascesis,puesimplicavivir,ganarse el pan de cada día,educaraloshijos,relacionar-seconlosdemás,yotraspe-ripeciasexistenciales.

A muchos nos queda le-jos el aprendizaje del cate-cismo, pero sospecho queaunque hayamos olvidadoparte, siempre recordare-mos las “obras de miseri-cordia”.Setratadeunpro-gramapráctico,cortoyfácilderecordar.Nosenecesitamucho más para hacer un“serhumano”.

OBRASDEMISERICORDIA

Y aprendimos de peque-ños que eran catorce lasobras de Misericordia. Va-mosarecordarlas:

SieteCorporales:ysede-nominan “corporales” gra-

ciasaquesonaccionesqueproporcionan un servicioy/o un bien para satisfacerunanecesidad“material”.

«–Visitar a los enfermos,–Dar de comer al hambrien-to, –Dar de beber al sedien-to,–Vestiraldesnudo,–Hos-pedaralperegrino,–Redimiral cautivo, y –Enterrar a losmuertos.»

YotrassieteEspirituales:Son acciones personales di-rectamente ligadas con lacuestión de los valores y elcomportamiento humano.Sonespiritualesporquesonacciones que no satisfacenunanecesidadmaterialsino“espiritual”.

«–Enseñaralquenosabe,–Dar buen consejo al que lonecesita, –Corregir al que vi-veenelerror,–Perdonar lasinjurias, –Consolar al triste,–Sufrir con paciencia los de-fectosdenuestrosprójimos,

y–OraraDiosporlosvivosylosmuertos.»

Los cristianos no esta-mos exentos de esforzar-nos por “transformar la so-ciedad en Humanidad”. Yestas obras constituyen unmanual sencillo y prácticodeconducta.

SENTIRYCOMPADECER

Misericordia significasentir con el otro sus mise-riasynecesidades,y–comoconsecuencia de esa com-pasión (sentir con) ayudar-lo, auxiliarlo. Son enseñan-zas que siguen vigentes yquepartendelmismoEvan-gelio. Son obras nacidas enel amor por los que no tie-nen, por los que no saben,por los que se equivocan...Y ese amor se demuestra

LaMisión,saliralencuentro,unagranobrademisericordia.

Ellossontambién“nuestroprójimo”.


dando, tanto bienes mate-riales, como tiempo, com-prensión,cariño...

SinosacercamosalEvan-gelioveremosqueJesúsha-ce de la misma misericordiaunodelostemasprincipalesde su predicación. «Porquetuvehambre,ymedisteisdecomer;tuvesed,ymedisteisdebeber;eraforastero,ymeacogisteis;estabadesnudo,ymevestisteis;enfermo,ymevisitasteis;en lacárcelyacu-disteisamí.» (Mt25,35-36).

Tener misericordia no eslomismoquesentirlástima;la misericordia mueve lasentrañas y el corazón parabuscar soluciones ante lamiseria humana, a diferen-ciadelasimplelástima,quenosvuelvepasivos.

Practicarlasobrasdemi-sericordia, es una manerade evangelizar. Actuar poramor a Jesús marca la dife-renciaentreun“trabajoso-cial”yun“apostolado”.

Lamisericordiaesel fun-damento de las relacionesmutuas entre los hombresen igualdad y justicia, por-que nos introduce en el es-píritudelmásprofundores-petodeloqueeshumanoyde la recíproca fraternidad.La corrección fraterna, latolerancia, el perdón, sonobras muy concretas conlas que damos testimoniodenuestrosercristiano.

El hombre se hace próxi-mo a otra persona cuandocompartesuvidaconlasuya,cuando permite que la vidadel otro entre en el propioámbito de existencia; cuan-donadaimpidecomportarsede acuerdo a como corres-pondecontodoserhumano;cuando nuestra actuaciónprovienedelhechodeserhi-jos de Dios, y por tanto her-manosdelosotros.

Tengo que hacerme cer-cano a “otro” y compartir;ver las necesidades del quetengoal lado.

Y¿QUIÉNESMIPRÓJIMO?

Pero... ¿Quién es el próji-mo? Ya en las Parábolas yen las Bienaventuranzas senosmuestralaformacomoDiosquiereser:“Diosentrelos hombres”. El Hombreno va directamente a Dios,sinoatravésdelos“otros”yenlamedidaenquenues-tro comportamiento existael“otro”(elpróximo).

Gracias a la doctrina deJesús, hoy sabemos quenuestro prójimo es todohombredecualquierclaseycondición.

Peroenelordendelavi-da, ¿qué eficacia tiene esteconcepto? Tal vez este seauno de los puntos en quelas modernas costumbresse hayan separado más delalíneatrazadaporelEvan-gelio, no solo en el ámbitopersonal, sino también elámbitosocial.

Decía San Ambrosio: “noes el parentesco el que haceque sea prójimo, sino la mi-sericordia; porque la miseri-cordia es según la naturale-za, pues nada hay más con-forme a la naturaleza queayudar al que tiene nuestramismanaturaleza”.

Cuántas veces pasamosde largoenmediodenues-tros barrios y ciudades sinhacer caso de los pobres,de los necesitados, de losmiserables,aquellosquedemuchas formas necesitancalor y auxilio en medio delasangustiasqueviven.

No se trata de encontraruna definición perfecta de“quién es mi prójimo” y aquéhoraletengoqueaten-der,setratade“amorymi-sericordia”; cuando unoparte de esas actitudes, to-dos son prójimos, todos sehanacercadoanosotrospa-ra formar parte de nuestrafamilia; después, prácticarel“amor”nopuedeserunanorma legal, tiene que seralgo que salga del corazón,porqueel“otro”,esmiher-mano.

■ GregorioSantos

Barcelona

Pedro ponelímites a su perdón

Todossabemosmuybienlo fácil que es ofender y lodifícilqueesperdonar.Ysinembargo Jesús –tan sor-prendentesiempre–noper-mitealossuyosquesepare-mos la ofensa recibida delperdón que tenemos queofrecer. No solo nos pideperdonar,sinoperdonarsinlímiteyatodos.

Es la lección que tuvoque aprender Pedro. En ungesto de generosidad, en


Perdona, si quieres ser perdonado

■ ■ ■ el evangelio cada día

AcercándosePedroaJesúslepreguntó:–Simihermanomeofende,¿cuántasvecesletengoqueperdonar?¿Hastasieteveces?Jesúslecontesta:–Notedigohastasieteveces,sinohastasetentavecessiete.

Ylespropusoestaparábola:Se parece el Reino de los cielos a un rey que quiso ajustar las cuentas con sus

empleados.Alempezaraajustarlas, lepresentaronunoquedebíadiezmiltalentos.Comonoteníaconquepagar,elseñormandóque lovendieranaélconsumujerysushijosytodassusposesiones,ypagaraasí.

Elempleado,arrojándoseasuspies,lesuplicabadiciendo:–Tenpacienciaconmigoytelopagarétodo.

ElSeñortuvolástimadeaquelempleadoylodejómarchar,perdonándoleladeuda.Peroalsalir,elempleadoaquelencontróaunodesuscompañerosqueledebíaciendenarios,yagarrándololoestrangulabadiciendo:

–Págameloquemedebes.Elcompañero,arrojándoseasuspies,lerogabadiciendo:–Tenpacienciaconmigo

ytelopagaré.Peroélsenegóyfueylometióenlacárcelhastaquepagaraloquedebía.

Suscompañeros,alverloocurrido,fueronacontarleasuseñortodolosucedido.Entonceselseñorlollamóyledijo:–¡Siervomalvado! Toda aquella deuda te la perdoné porqueme lo pediste. ¿No

debíastútambiéntenercompasióndetucompañero?Yelseñor,indignado,loentregóalosverdugoshastaquepagaratodaladeuda.

–LomismoharáconvosotrosmiPadredelcielosicadacualnoperdonadecorazónasuhermano(Mateo18,21-35).

“Sólotútienespalabrasdevidaeterna”.


aquella sociedaddel talión, el discí-pulo está dispues-to a perdonar has-ta siete veces a suhermano. Pero Je-sús, desde el amorextremo de su Pa-dre, le exige a Pe-dro que perdonesetenta veces sie-te, es decir, siem-preysinlímites.

Tampoco lo quesigue pidiendo Je-sús a los suyos escomprensible enestemundoenquevivimos.

Paraloquepuedepensarnuestragente,perdonardeesa manera sería consagrarla injusticia y someter a loscristianos a todo tipo deagresión.Ysinembargo,Je-sús no entra en esos cálcu-los, y espera de los suyosqueseparezcanasuPadredelcielo,queperdonaato-dos,siempreysinlímites.

Con su parábola, Jesúsnos lo deja bien clarito.Quien no perdona al que leha ofendido, no puede es-perar que le perdone Diossusofensas.

Y para que aprendamosmejorla lección,elMaestronosinvitaapedirlealPadrequeperdonenuestrasofen-sas en la medida que noso-tros perdonemos a los quenos han ofendido. Preten-der que Dios no tome encuentalasdeudasquetene-mosconél,mientraslesne-gamoselperdónanuestrosdeudores, sería cerrarnos asuperdónysuamistad.

Los hijos de Diosnos tratamoscomo hermanos

La respuesta a nuestroperdón sin límites la tene-mosenelperdóndeJesús.Su perdón es fruto delamor, y su amor es extre-mo, sin medida. El cristia-no, que en su Bautismo seha convertido en hijo deDios, tiene que actuar ensintonía con las entrañasdelPadre.

Esdecir,queloqueJesúspidealossuyosesalgoquees divino. Humano es deciry sentir que hay cosas queno podemos perdonar. Deesto tenemos todos expe-riencia.Ytodossomostesti-gosquemuchoshombresymujeres tienen cosas quenoperdonan.

El perdón que nos pideJesús es fruto del Reino deDios de su gracia y de suamor.Noesalgoquepuedabrotar en la tierra del cora-zónde loshombres,siDios

nohatocadoantesnuestrocorazón.

Para entendereste perdón impo-sible, hay que vol-ver constantemen-te a la oración delPadrenuestro:ape-dir la experienciadeldonylariquezadeserperdonados.Necesitados comoestamos del per-dón de Dios, anda-mos siempre endeuda de perdónconloshermanos.

Si el Evangelio de Jesússolo podemos entenderlode rodillas, con mayor mo-tivo esta invitación suya aperdonar,solopodemosvi-virlapidiéndolequenosen-señe a hacer nuestro eseperdón suyo, elevado a se-tenta veces siete. Y al ter-minar, dándole muchasgracias por habernos per-donadomásdesetentave-cessieteacadaunodeno-sotros.

■ AntonioSanJuan

Señor, dame un corazónque olvide tantas vecescomo tú, que tienda lamano desbordante deperdón como la tuya,que vuelva a creer en elhermano como crees tú,y a quererle siempre conese amor con que tu Pa-dre nos quieresiempre a to-dos.

Jesúsnospideperdonarsiempre

ysinlímites.

■ ■ ■ miradas al caminar


Esedíanoteníacoleysupadre dedicaba toda la jor-nada a estar con él. Me loencontré acomodado en elasientodelanterodelcocheque, hace solo unos días,tras intervenir en un con-greso científico, me llevabadesde el centro de Río deJaneirohastaelaeropuerto.Su padre era el transportis-tas de la agencia contrata-da.

Mi nuevo amigo tiene 13años y cuando, al entrar alcoche,ledijebuenastardes,no oí ninguna palabra derespuesta, sólo atisbé unasonrisa a medias entre lasorpresa y la mirada obser-vadora de reojo, que repe-tíaunayotravez,mientrasaferrabasusmanosaunba-lón de fútbol con la fuerzadelosgrandesporteros.

Mi hijo se llama Lucas yesautista,nosexplicóelpa-dre enseguida. Bueno, másexactamente, su trastorno,detectado cuando aún eraun bebé, se incluye dentrodeloqueahoralosespecia-listas llaman el “espectroautista”, continuó el padre.Heprobadodetodo,heleí-do páginas y páginas sobreesteproblema,elchicovaaun centro educativo espe-cial, hemos cambiado decasa para que tenga un en-tornomásfavorableparasudesarrollo, todo esto me lopuedo permitir con mi tra-bajo, aunque no todas lasfamilias pueden hacerlo en

nuestro país, donde el pro-blema no está bien atendi-do a través del sistema desaludpública.Es listo,tieneuna gran memoria, mecuenta historias a su modoy es verdad que a vecespierdo la paciencia cuandome repite o demanda algouna y mil veces como unacanción continua..., en fin,casimeheconvertidoenunespecialistasobreeltrastor-no autista, de tanto obser-varlo, cuidarlo e informar-me.Asíseguíaexplicándoseelpadre,mientrasnosacer-cábamos al aeropuerto,para terminar con un suspi-ro: ¡Lo que yo querría, másque nada, es encontrar la

forma, con el lenguaje quefuese, para comunicarmeconél!

Al bajar del coche pudemirarlodefrenteysusonri-sa se convirtió en jolgoriocuando le dije, llamándolopor su nombre, preguntan-do y respondiéndome yomismo mis propias pregun-tas, que él podía ser un fe-nomenal portero de fútbol,que era un chico muy sim-pático y que, si jugaba unpartido, yo iría a verlo y aaplaudirlo. Sólo unos minu-tosmásy,sindejardeltodoel balón, nos estrechó lamanoamimujeryamí,unavez, dos veces, tres veces,conunaalegríaqueparecía

Lucas, un amigo

Lucas,esautista.


brotarlededentro,unaele-ganciallamativayunamira-

daafectuosa,quenuncaol-vidaré.

Eselmejorregaloqueunosehatraídodeunpaísgran-deyungranpaís,Brasil,quepreparafebrilmenteunanue-vaJMJ,unmundialdefútboly unas olimpiadas, en el pla-zo de tres años. Miren pordónde, uno venía de partici-parenunsimposiocientíficosobrevariostemasdecarác-termédicoypsicológico,en-treellos...elautismo.Hanpa-sadoasegundoplano,enmiregistromental, las interven-ciones de los colegas en elcongreso y lo que personal-mentetratédeaportar.Seríafeliz si, pasado un tiempo,volviera a encontrarme conLucas. Estoy seguro de quesolo padres como el suyo,con tanta capacidad paraamarydarse,soncapacesdetraspasarelmurode la inco-municación, núcleo, misterioy reto científicos dentro deltrastorno autista. Como es-toy seguro también de queconsuapretóndemanosdedespedida quería decirme:Aquí,Lucas,unamigo.

■ LuisFernandoVílchez(Especialpara

RevistaPasionario)Darse,compartir,remedioparamuchosmales.

Por favor,escríbenos acerca de cultos y devociones especiales en honor desanta Gema en tu pueblo o ciudad.También sobre tus impresiones acerca de nuestra y tu RevistaPasionario, y de cada una de sus secciones.Tu opinión nos servirá mucho para mejorar, corregir, etc.Muchas gracias

El,porqueparaesonoslahadadoElmismo,comomadrenuestra.

María escuchó a Jesús enel Calvario, pendiente de laCruz y a punto de morir:“Mujer,heahíatuhijo”,refi-riéndoseaJuan,yacontinua-cióndirigiéndoseaJuan:“Heahíatumadre”,Jn19,27.

ParaJuan,Maríaeraelme-jor regalo que Jesús podíadarle. Comprende el alcancede las palabras de Jesús ycomo respuesta se llevó aMaríaasucasa.Jn19,27.

ParaJuan,Maríaeselme-jor regalo que Jesús pudohacerle,antesdesumuerte.Jesús le confiaba y ponía ensus manos a su propia ma-dre,creadaparaElyhechaasumedida.

Juan conoce mejor quenadieelamorconqueJesúsquisoasumadreysabequeJesúsquierey lemandaaélque la quiera con el mismoamor y le consagre toda suvidaysuscuidados.

Descubre que Jesús se identifica con todos cuantos ha-bíamosdecreerenEl,ysehacenuestrohermano,paraen-señarnospersonalmentecualdebeseryhastadóndedebellegar nuestro amor a su madre que El mismo nos da pormadrenuestra.

JuanrecibeensucasaaMaríaysiguiendoelmandatodeJesús,lallamarásiempre:madre.

Jesúsquiereque,al igualqueEl lohizo,nospongamossiempre en sus manos y nos confiemos de lleno a sus cui-dados.

AldarnosaMaríapormadrehaqueridoqueseamoshijos,comoEl,paraquetambiénnoso-troslapodamosllamarmadrenuestra.

■ P.EutiquioLópez,C.P.

Solo con pensar que Je-súsnoshadadoaMaría,sumadre, como madre nues-tra, nos vemos obligados acreerqueJesúsquiereynosmanda a cuantos creemosen El, como Hijo de Dios ySalvador del mundo, mire-mos a María, su madre,comomadredetodos.

Jesús se sintió feliz y lla-mando “Madre”, a María,su madre, y esa misma feli-cidad quiere que tengamostodos cuantos creemos en

■ ■ ■


Nuestradevocióny cultoa María

■

LOSINDECISOS¡Ay de nosotros, los indeci-

sos! A menudo se nos pasan lostrenesylasoportunidades,pornoestar seguros, por querer guar-darnosalgúnasen lamanga,pormiedo a perder oportunidades alcerrarnos puertas. De pequeñosdecidimospocascosas,otros–ge-neralmente los padres– decidenmucho por nosotros. Pero luegose van empezando a cambiar lastornas.Yunotienequeoptarporcómo va a emplear su tiempo, sivaaestudiar–yenesecasoqué–otrabajar,siarriesgaoasegura,sisevadecasa,siempiezaunarelación,cómovaavivirlafe...Talvezacertemosonosequivoquemos,peroperderíamoslabatalladeantemanosinosomoscapaces,devezencuando,dedecidir.

1. APOSTARFUERTE«Al punto, dejando las redes, le siguieron» (Mc 1,18)

Avecesunotienemiedodehacergrandesapuestasvitales.Peromerecelapenaapostarfuerte alguna vez. Ir a por todas. Arriesgar. De otro modo, tal vez termines moviéndote soloporel terrenoyaconocido,dondenohaynovedad,dondenohayaprendizaje,dondenohaydescubrimientos.

DiosnoeselDiosde lofácil,de loyasabido,de lodomesticado,sinoelSeñorde lo in-cierto,delovaliente,delonuevo.Yalgunasveces,enlavida,nosanimaasalirdelaestrechezdeloslugares,lasgentesylasdinámicasqueyanossonfamiliares,paraencontrarlemásallá.

¿Dóndeseconcretahoy,entuvida,elamor?2. NUESTROFUNDAMENTO

«Recuerda los mandamientos y no te enojes con tu prójimo, la alianza del Señor,y perdona el error» (Eclo 28,7)

Detodoocurriráenlavida.Meteráslapata,unaymilveces.Dirásloquenoquieres,harásloquenoesperabas,elegirásmalytendrásquedesandarelcaminoandado,oseguiradelante,sinohaymarchaatrás,enderezandoelrumbo.O,porelcontrario,elegirásbienypodrásdarteunrespiroocongratularteporelacierto.Pero,almenos,estarásviviendo.Aciertayequivócate,perovive.Bienomal,peroelige.Rectifica,queesdesabios,cuandolonecesites.Yagradece,queesdebiennacidos,lasbuenasjugadasdelavida.

¿Cuáleshansidolosgrandesaciertosylasgrandesequivocacionesentuhistoria?

■ P.Vily,Pasionista

■ ■ ■ garabatos de pasión


Indecisos,siempredeespaldasalarealidad.

■ ■ ■ entrevistas al atardecer

rio...”. Nos levantamos tresocuatro.Arenglónseguido,aquel religioso nos hizo laseñaldelaCruzenlafrente,y se despidió. Luego, fue elpárroco quien nos orientóhaciaelseminariodiocesanode San Sebastián. Aquellaprimerallamada,siguióreso-nando en mi hogar, auténti-camente cristiano. Mis pa-dres, que llegaron a tenersiete hijos, nunca omitieronsusdosMisaslosdomingos;lamisaprimeraylaMisaMa-yor,yporlatarde,lasVíspe-ras.Hededecirquenuncaviamispadressumidosendis-putasodisensiones.

Ingresé en el SeminariodeSanSebastián.Luegopa-sé al de Vitoria. Fui ordena-do sacerdote el 28 de juniode1953.

–¿Desafíos, y su vida enelSeminario?

–He de decirte que sibienlostiemposerandifíci-

les, nuestro Seminario eraexcelente. En él pasé diezaños. Tuve siempre profe-soresmuybienpreparados,ypadresespiritualesautén-ticos santos. Reinaba unambiente de estudio, ora-ciónyserenidadmuydesta-cables. Como dato curioso:hace aún escasos días queel Papa Francisco declaróvenerable al arquitecto denuestroSeminario,DonPe-dro Asúa Mendía. ¡Inclusoél fue un auténtico arqui-tectosanto!

Respectoaltemaculturalreligioso, quiero recordarque ya entonces contába-mos con unas 600 revistasde cultura religiosa, paraconsultar.

–Y reciénordenado, ¿susprimerosapostolados?

–Me ordenó sacerdotemi Obispo Don CasimiroMorcillo, y él fue quien mepuso luego a cargo de la


–Dígame,Monseñor,¿cuá-les fueron las raíces de suvocaciónsacerdotal?

–Lorecuerdomuybien;amisdoceotreceaños,unre-ligiosomisionero,norecuer-do de qué Congregación,nosvisitóenlaescuelademipueblo, Elorrio. Recuerdoquenosdijo:“levantarselosque estén dispuestos a ve-nirse conmigo, al Semina-

Monseñor José Luis Larrabe,toda una vida al servicio del pueblo de Dios

MonseñorJoséLuisLarrabe,Teólogo,catequista,siemprecercano.

El28dejuniode2013,Mon-señor Larrabe cumplía y cele-brabasusBodasdeDiamantesacerdotales,sesentaañosdeservicio y entrega en una vo-caciónnítidayclara,yenunaiglesia-parroquia, Nuestra Se-ñordeCovadonga, a rebosar.Aquellacelebraciónfuecomoun himno de gratitud y ala-banzaalBuenDios,entonadoconjuntamente por un nume-rosogrupode sacerdotes, deamigos, y con una iglesia pa-rroquial a tope. Hubo tam-bién, en el decurso y a conti-nuación de la celebración, undesbordarse de abrazos y deemociones.

Rememorandoaquella cele-bración solemne, en la quetambién participé, MonseñorLarrabemerecibemuyalladodesuactual“cátedra”,sucon-fonario, desde la que él sigueimpartiendo, a diario, por lar-gas horas, lecciones de bon-dad,deverdad,deEvangelio,acuantos a él acuden. Y com-partimos:


pastoraljuvenilenYurre,unpueblo de unos dos mil ha-bitantes. Allí empecé a tra-bajar ilusionadocongruposde “Luises”, “Hijas de Ma-ría”,etc., llegandoaconvo-car unos doscientos jóve-nes. Con ellos tenía charlasdeformación,retiros,convi-vencias...

Luego de algunos años,Don Casimiro me envió aRomapararealizarestudiosen la Universidad Gregoria-na.PermanecíenRomacin-coaños.Hice losgradosenTeología y Derecho Canóni-co.AlmismotiempollevabalacapellaníadelaIglesiaEs-pañoladeSantiagoyMont-serrat. Años aquellos muyfecundos y para mí gratifi-cantes.

–¿Ydespués?–Desde Roma partí para

participaren laGranMisiónde Buenos Aires. Siendo yodelegado de la OCSA, nosreunimosunoscuantossacer-dotes, en Bogotá, convoca-dos por D. Casimiro. Él noshizovercómoelPapaJuanXXIII,yaensusúltimosdías,

la Universidad de Comillas,ofreciéndome ser profesordeTeologíaSacramentalensuUniversidad.Aceptétam-bién con gusto, llegando adesempeñar ambas cáte-dras, Derecho Canónico yTeología...Yaen1973,Mon-señorTarancónmepropusoser Vicario Episcopal de laVicaria Nueve, de Madrid,ejerciendo ese servicio porespacio de catorce años ycuatromeses.

En 1979 comencé miapostolado como párrocoen la parroquia Nuestra Se-ñora de Covadonga. Y enella sigo prestando mis ser-vicioshastahoydíayporeltiempoqueelSeñordispon-ga. En todo este tiempo mifilosofíahasidoacompañary querer a la gente, procu-rando estar siempre dispo-nible: y querer ser queridoporlagente,siempredesdeelamor.Estecriteriomehamotivado para vivir mi sa-cerdocioconmuchaalegría,y dándole gracias al Señorentodaocasión.

–Desdelasalturasdesussesentaañosdesacerdocio,¿cómohaidoviendolaIgle-sia del post Concilio, la delos Papas Juan XXIII, PabloVI,JuanPabloII,BenedictoXVIyFrancisco?

–Todosycadaunohansi-do una auténtica bendiciónde Dios para la Iglesia, encada momento, y para elmundo. He tenido la felizsuerte de participar en elConcilio, y en todos los Sí-nodos Ecuménicos, perso-nalmente, y también conmisescritos.ElConcilioylos

habíaexpuestoalEpiscopa-doEspañollaposibilidaddeenviar a América unos dosmil sacerdotes... A renglónseguidodeaquellagranMi-sión, el Cardenal Caggiano,previoacuerdoconDonCa-simiro, me invitó a quedar-me como profesor de laUniversidad Católica Argen-tina.Acepté lapropuesta,yasí permanecí impartiendoclases de Teología y Dere-cho Canónico por espaciode siete años. Allí, tuvecomo alumno al entoncesjoven sacerdote Jorge Ma-rio Bergoglio, hoy PapaFrancisco.

–Y luego de sus sieteaños enArgentina, ¿nueva-menteenEspaña?

–Sí, verás. A raíz de lamuertedemipadre,mima-dre quedó muy sola, y en-tonces opté por quedarmeaquí,muycercadeella.Meincardiné en la Diócesis deMadrid, comenzando ense-guidamiapostoladodocen-te como profesor en el Se-minario.Undíamevisitarondos profesores jesuitas de

■ ■ ■ ■


Sínodoshansidoauténticosmotores para la revitaliza-cióndelaIglesia,parallevaracabolaNuevaEvangeliza-ción,yparadarrespuestaalosmúltiplesproblemasdelmundo y de la Iglesia, ennuestros tiempos. Con to-do, no cabe duda que laproblemática,aquíenEuro-pa más concretamente, si-gue siendo preocupante:escasez de vocaciones parael ministerio, y tantos pro-blemas que todos conoce-mos. La Nueva Evangeliza-ciónhoyesparticularmentedifícil, pero hay que seguirconfiando mucho en el Se-ñordelaHistoriayensuEs-pírituSanto.

–Usted, José Luis, ateso-ra una experiencia vital yeclesial muy rica. Desdeella, y desde sus alturas,¿quépropondríaasacerdo-tes jóvenes, o recién orde-nados como garantía paraperseverar en un sacerdo-ciogozoso,gratificante,sinrutinasnimonotonías?

–Yo les propondría doscosas fundamentales: sim-patía con todos, sin excluiranadie,conmuchafeenelSeñor,ymantenerunacon-tinua relación de intimidadcon Dios en la oración, unaoración que sea diálogo deamistad.

–Usted, José Luis, es unteólogoque,ademásdeenlacátedra,sehaprodigadotambiénen librosde inves-tigación, artículos en revis-tas,popularesyespecializa-das; nos ha brindado tam-bién colaboraciones muyestimadas para nuestra re-

vista Pasionario. Denos suopinión sobre el tema, tanrevalorizado hoy día de la“religiosidad popular”. Selo vamos a agradecer mu-cho los devotos de SantaGema.

–Cierto,yoheescritomu-cho en revistas técnicas, ytambién populares. Piensoque la religiosidad popular,sivienedelafeyllevaalafeyalaopciónporlospobres,essiemprelaudable.Loafir-mó Juan Pablo II en “El Ro-cío”. Personalmente, heprocurado siempre llevar lateología a la gente del pue-blo. Cuando el último Síno-doDiocesanodeMadrid,yoprocuraba leer mis ponen-ciasal sacristánde laparro-quia, y le preguntaba: ¿Hasentendido tú esto? A vecesme contestaba: “pues no,pero creo que lo cumplo”.Entonces tengo que cam-biarlo. Lo que el sacristánentiende es lo que me me-

rece ser publicado y procla-mado. Hay que ofrecer alpueblo de Dios aquello queDios quiere decirle, aquí yahora.Confrecuencia,tene-mos que bajar de nuestrasnubes. Esto es algo a tenermuy en cuenta en nuestraformación permanente. Pa-ra mí, y a este respecto, elgran teólogo Kart Barth, esunteólogotambién impres-cindible. Él me brindó estasíntesis:“amaralmundoco-mo un mundo siempre ca-pazdesalvación”.

–Gracias, Monseñor La-rrabe. A usted nos unimosensushimnosdegratitudyalabanza al Señor por tan-tas bondades, por tantos“regalos”comodeÉlhare-cibido a lo largodeuna vi-dayunsacerdociolargosyfecundos.

¡MuchasGracias!

■ Entrevistó,MiguelGonzález,C.P.

InteriordelaParroquiaNtra.Sra.deCovadonga(Madrid).InteriordelaParroquiaNtra.Sra.deCovadonga(Madrid).


■ ■ ■ rincón familiar

DIÁLOGOS Y ENCUENTROS

En nuestra Revista, su Revista Pasionario, mes de diciembre, sa-lió una página, página cinco, que impactó a muchos, suscitando“diálogos y encuentros” con la autora, Blanca Roncalés. Entreotros, con Ángeles. Blanca le contestó, por teléfono, y hoy, desdeaquí, con esta carta entrañable.

QueridaÁngeles,Estacarta,esdeunamadreaotramadre,quetambiénhaperdidoasuhijo.Esrespuesta

ala llamadaquemeacabasdehacer,despuésdehaberleídomiescritoenlarevistaPasio-nario.Hemoshabladoporteléfono,peroenseguidahesentidolanecesidaddeescribirte.

Verás,elalmadetuhijohadejadolatierra,perounanuevaestrellahasurgidoenelcie-lo.Míralabrillarcomoningunaotra;esunaseñalqueélteenvíaparaqueestéstranquila,paraquenosufras,puesélyanosufre,sinoquemásbiengozadelapresenciadesuDiosySeñor.ViveenesaeternidadqueÉlnostienepreparada,yquenoshaprometido.

Yaséquetumaridoytuquedáismuysolos,comonosotros.Queecháismuchodemenoslapresenciadelhijo,comonosotrosladelosnuestros.PeroahíestálagraciadeDiosPadreque vela por todos nosotros y nos ayuda en nuestro árduo caminar hasta que lleguemos adondeellosyaestán.Yenaquellavida,todosseremosfelices,nuestrasalmasvibraránaluní-sono,ygozaremosportodalaeternidaddeloúnicoendefinitivaimportante:DIOS.

Esloquetedeseo,detodocorazón.Blanca

Enelcielo,todoseráluzclaraynuestro“quehacer”allí,amaryseramadosporDios

JoséManuel,másalládelmarydelamontaña.Arriba,enelaltocielo.

■ ■ ■ rincón vocacional

DanielyDavid.GalindoyArranz.MadridyBilbao.29añosy28años.1,93cm.y1,89cm.O+yA-ArtistayMúsico.RedesSocialesyVioloncello.PerúyPuertoRico.

PASIONISTASJóvenes, FielesyCreativos.Religiosos, AcogedoresyComprometidos.Misioneros, AlegresyCreíbles.Yfuturossacerdotes.

GraciasporvuestraPROFESIÓNPARASIEMPRE enlagranfamiliapasionista.AcabáisdefirmaruncontratofijoytenéispordelanteunMARAVILLOSOdesafío.

OsquieroPASIONISTAS,OsquieroenlaIGLESIA,OsquieroparalaSOCIEDAD.

Todosloslectores,seguroqueosquierenahí.¿Verdad?Porello...

NECESITAMOSQUESEÁIS;RELATOSVIVIENTES queamanalMUNDOYALASPERSONAS,querevitalicenlaesenciadelSERPASIONISTAyenseñenconimaginaciónelFUTURODELAFE.

JÓVENES evangelizadoresdejóvenes,que,sinjuzgaradivinéis, loquelespideelcuerpoyelcorazón.

CREYENTES deunJesúsdeexquisitacalidadhumanaydeunDiosCrucificadoquemuereenlacruzporamor.

BUSCADORES denuevosescenariosparaanunciarELMENAJE: en lamúsica, arte,ocio,poesía,calle,fiesta,estudio,trabajo...


PASIONISTAS MISIONEROSMULTIPLICADO X DOS


TATUADOS afuegoporelEspíritu,paraquedesdelalibertad,larebeldía,lasolidaridadylaecologíaacompañéisaotrosasalirdeldescontento.

TRABAJADORES porelreino.

SIGNO sugerente que haga “saltar la chispa” y provoque admiración, interrogantes,compromisoyseguimientodelMaestro.

ANTORCHAS anteunadelasmayorestransformacionesdelahistoria,enestodevivirycontagiarlafealasiguientegeneración.

COMUNICADORES de experiencias de vida interior, con un lenguaje vibrante que hagalatirelcorazón.

TIEMPOPARALOSDEMÁS.Paciencia,serenidad,armonía,escucha.

PEREGRINOS experimentadosenlavidacomunitariayfraternosenelcamino.

GRITO antelainjusticiayjustosconvuestraspalabras.

SAMARITANOS delasvidasrotasymisericordiososconlosnecesitadosdeabrazos.

Ydescansad,reposad,orad,meditadycontempladaCristoCrucificadoyresucitadoparavolverliberados,sanados...aserdenuevo;RELATOS,BUSCADORES,CREYENTES...

¡FELIZDECONTARCONVOSOTROSPARALAFIESTADELAVIDA!OSQUIERO

■ JuanIgnacioVillar–Vily–,C.P.

Daniel y David han realizado

la PROFESIÓN PERPETUA

en San Felicísimo, Bilbao,

una vez que han concluido

los estudios teológicos en Vi-

toria y el año de pastoral en

Perú y Rep. Dominicana.

A renglón seguido, el 21 de

diciembre 2013, fueron orde-

nados Diáconos por Monse-

ñor Miguel Asurmendi, en

Vitoria. Gracias por vuestra

entrega y ordenación sacer-

dotal, en la Iglesia, y para la

Iglesia.

■ ■ ■ de lo más bajo a lo más alto


Que te cuenten que aunpeligrosodelincuente,presoenunacárceldeal-ta seguridad, se le haaparecido un ángel, pue-de suscitar una sonrisairónica de incredulidad.Pero si siguen contándo-tequeapartirdeesedía,el violento encarceladodeja ladroga, labebidaylapornografía,abandonasu inveterada costumbrede hablar entre tacos yque pide permiso al di-rector de la dura prisiónparairalacapillaarezar,y que, más adelante, sededicaacuidara lospre-sos enfermos del SIDA,entonces uno no puedemenosqueconcluirqueleso-brevino una conmoción inte-riormuyprofunda.

Pero¿nosetrataríadeunasuerte de “benévola locu-ra”?:Lospsiquiatrasdelacár-cel,quelesometieronrepeti-damenteaexamen,certifica-ron que su salud sociológicaera excelente y que ademáseramuyinteligente.Ydeellodiopruebasporqueenlamis-ma prisión decidió estudiar ysacónotasaltasen todas lasasignaturas.

¿Tendría una soterrada ve-namística?Élnoscuentaquesu vida espiritual era nula yque “nunca había creído ennada, más allá de lo que misojos veían”. No estaba ni si-quiera bautizado, aunquetras su experiencia, recibióbautismoyconfirmación.

ENAMORADODECRISTO

Y ¿por qué llegó incluso acuidar hasta su muerte a en-fermosdeSIDA,compañerosdeprisión?Éldecía,después,que“sehabíaenamoradodeCristo”.

Y, él, que había asaltado amano armada trenes y ban-cos, que era un líder violentoen la cárcel, tras su transfor-maciónfuemarginadoporsuscompañeros de prisión. Aun-que, al cabo de un tiempo,afluían a su celda a desaho-garse,haciendocolaparacon-tarle su espantosa vida y pi-diéndolequerezaraporellos.

Y ¿cuál fue la experienciade Albert M. Wensbourgh(nombre supuesto) que diotal vuelco a su atormentadavida?Dejemosqueseaélmis-moquiennoslocuente.

Más, para calibrar có-mocambióelcorazóndequienantesplaneabaunaterrible venganza paramatarasusdelatores,ve-amoscómoseexplayabaenunaentrevista:

“¿Sabes,duquesa(ape-lativocariñosoquedaalaque lo entrevista) lo quetienedehermososeguiraCristo?Pues,que tehagalo que te haga otro serhumano, por muy bajo odoloroso que sea, siem-pre tienes a tu Padre delos Cielos para ofrecerletu inmenso dolor (...) ¡Elserhumanonoquierere-conocerquetodolomalolo provoca él mismo! Y

luego va y le echa la culpa aDios.¡Quéciegoestá!

Nuestros sufrimientos silos llevamos con paciencia yse los ofrecemos a Él, seránuna constante fuente de ale-gríasynodepenas”.

LOQUEÉLMEPIDE

Cristo me pide a gritos:“QueolvideyperdonecomoÉl me ha perdonado”. Ycuenta que, al hilo de lamuertedeunfamiliarqueha-bía abusado de él de niño:“YoyaestaballenodeDiosyoréporélcomonoheoradopor nadie en mi vida” (espe-roquesesalvara,añade).

Él, por su parte, siente ungran arrepentimiento por eldolorquehacausadoconsuconductagravementedelicti-

Un delincuente muy peligrosoencuentra a Dios

LapalabradeDios,esfuentedelibertadydelasmásdulcessensaciones.


va, y pide perdón a sus vícti-mas.

Esélquienrelatasuexpe-rienciacrucial:

En medio de un crudo in-viernoen lacárcel,eldía 1deenero de 1997, un día cual-quiera, se despierta de golpe,de madrugada, y ve “una in-creíble y potentísima luz quellenaba mi pequeña celda”,“sentí un inexplicable calor”.Entonces lovi:“Antemíyen-trelaluz,bellayesplendorosa,sedesdibujabalafigurahuma-nadeunadulto.Lahermosuradeaquellacriaturaera inmen-sa. Su brillo era semejante aldemilestrellas.Subellezaibamás allá de lo mundano” (...)“Percibí que sucedía algo so-brenatural”. “Me aterrorizó”(...) “corrí a acurrucarme enunaesquinadelacelda”.

–“No temas Albert (oí depronto).

–“Noteharéningúndaño!(dijounavoznítida).

(Le dice que es un ángeldel Cielo enviado por Dios“tuPadre”).

–“Nunca más volverás adañaraningúnserhumanoyjamásdefraudarásatuSeñorcomo has estado haciéndolodurantetodotupasado”(...)“Apartirdeahoraabandona-rás todo vicio” (Le dice queDioshaanuladoelpoderqueel diablo tenía sobre él, aun-queaúnlepodrátentar).

“UNADULCESENSACIÓN”

El sentimiento de la pre-senciadeDiosera“comounasensación de tierna protec-ción”,quemehizosentir,porprimera vez en mi vida, in-mensa y profundamente

amado”.Mehabíapuestoderodillas ante el mismo Dios,inmensamente feliz ante lainvisiblepresenciadelmismoDios.

Envuelto en la presenciadel Señor se siente indigno yuna voz potente le comunicala cita de Isaías (Is 6, 6-7); unángelacercaalabocadelpro-fetaquetambiénsesentíain-digno, un carbón encendidotomado del altar, mientras ledice:“Miraestohatocadotuslabios, tu culpa ha sido quita-dayborradotupecado”.

La luz deslumbrante fuevista por otros presos, queenotraocasiónledijeronquehabía estado hablando ensueños con su madre: Habíavisto a la Virgen María quefue en adelante su maternalamparo. También sintió, co-mo fenómeno sobrenaturalpenoso, al diablo, que llegóinclusoadañarlefísicamente.

FINALMENTE,UNAVIDANUEVA

Cuando sale de la cárcel(27enerodel2000) libre,en-seguida y de un modo provi-dencialesacogidoenunmo-nasteriodemonjesbenedicti-nos (había pedido esto a va-rios monasterios, con res-puestanegativa).

“Y óyeme bien: si estossantos monjes no me hubie-ran aceptado en sus vidas y,comotedijeantes,si tuvieraque vivir debajo de un puen-te, lo haría encantado. Por-que supe que mi vida, desdeesemomento,nopodíadedi-carseaotracosaqueagritaral mundo, como hago en es-teentrevista,queDiosexiste

y que todo lo que se afirmadeÉlenlaIglesiadeRomaesverdad”.

Fueordenadomonjebene-dictinoeldía26deagostode2002. Y el día 12 de septiem-bre de ese mismo año, ines-peradamente, tras brevísimay dolorosa enfermedad, mu-rió; era el día del dulce nom-bredeMaría.

Y aquí concluye la autoralalargaentrevistaquenoshaservido de base, después deasegurar que todo lo quecuenta es real, aunque connombres que salvaguardenprivacidadyanonimatodeAl-bertydelosmonjes:

“Su recuerdo permanece-ráparasiempreenmimemo-ria y en la de los monjes be-nedictinos que lo atendieronhastasuúltimosuspiro”:Laautora:

MaríaVallejo-Nágera.Ellibro:

“Unmensajeroenlanoche”.

Extracto-resumen:■ JavierGarralda

AlonsoBarcelona

Lascadenasinvisibles,atenazanmás.

■ ■ ■ peregrinación a la tierra de Jesús (VII)


Los cuatro evangelistasno limitansus relatosa loshechos ocurridos durantelavidaterrenaldeJesúsdeNazaret.Entodoselloshayuna parte final dedicada areferir las apariciones delSeñor a los suyos despuésdesuresurreccióngloriosa.

De estas descripciones–todasellasdelmáximoin-ter´respara los fundamen-tosdenuestrafe–haydosque,porlavivezadesuex-posición, patentizan un in-descriptiblerealismoyunaabsolutaveracidad.

Es el Evangelio de Juan,escrito años más tarde, elque,trashabernostransmi-tidoaquellaescenaquetanclaramentedescubrealtes-tigopresencial,delacarre-ra matutina de él y Pedrohaciaelsepulcroyavacío,ala que luego aludiremos,además de otras de sumointerés, nos regala con uncapítulo final deunabelle-za,unrealismoyunavera-cidad deslumbrantes, yque, según todos los indi-cios,tuvolugardondeaho-raseencuentralapequeñaiglesitadeelTabgha.

UNAPESCADIFÍCILYABUNDANTE

Jesúshabíahabladoasusdiscípulos del encuentroquetendríaconellosenGa-lilea.

Yallíestabaungrupofor-mado por Pedro, Tomás lla-mado Dídimo a quien Jesús

había pedido que no fueraincrédulo,sinofiel,Natanael,eldeCanádeGalilea, losdeZebedeo(SantiagoyJuan)yotros dos innominados, de-dicadosasutrabajodepes-cadores. Juan recuerda quefueSimónPedroquienaqueldía lesdijo“voyapescar”,alo que los otros respondie-ron “vamos también noso-tros contigo”. La pesca fueinfructuosa.Lodiceconsen-cillezyadmirablerealismoelevangelista. “Salieron y en-traronenlabarca,yenaque-llanochenopescaronnada”.

El trabajo debió ser can-sado, porque duró toda lanoche.Es“llegadalamaña-na” –precisión de Juan–cuando Jesús se encuentraenlaplaya,sinquelosdiscí-pulos se dieran cuenta deque era Jesús, quien les di-ce: “Muchachos, ¿no tenéisen la mano algo que comer?Lerespondieronqueno”.Él

les dijo: “Echad la red a laderecha de la barca y halla-réis”.Esmuydedestacar lamemoria de Juan, pese altiempo transcurrido, cuan-do llega a decirnos que, alllegar a tierra, contados lospeces,resultaronsercientocincuenta y tres. Es naturalloqueantesnosdice,comoparticipante directo en elhecho. “La echaron, pues, yyanopodíanarrastrarlaredpor la muchedumbre de lospeces.”

¡ESELSEÑOR!

Este es el momento enqueJuanexclama“¡EselSe-ñor! Esta intuición y esta fedeldiscípuloaquienamabaJesús, son las mismas queaparecenenelhechoaquenosreferíamosantes.Cuan-do Pedro y Juan corren ha-cia el sepulcro, la mañanade la resurrección, Juan co-

En Tabgha, lugar de las siete fuentes,al lado de Cafarnaún

Tabga,lugaridílico,juntoalmardeGalilea.


rre más aprisa que su com-pañero –era también másjoven– y llegó primero almonumento,peronoentró.Pedrosílohizoy“violasfa-jasallícolocadas,yelsudarioque había estado sobre sucabeza,nopuestoconlasfa-jas,sinoenvueltoaparte”.

“Entonces –termina di-ciendo Juan– entró tambiénelotrodiscípuloquevinopri-mero, y vio y creyó; porqueaúnnosehabíandadocuen-ta de la Escritura según lacual era preciso que Él resu-citasedeentrelosmuertos”.Tampoco se habían dadocuenta los dos de Emaús; ytampoco Tomás. A los deEmaús y a Tomás fue nece-sario que el Resucitado lesmostrara un signo de supresencia.Elpartirdelpanalosprimeros,lasllagasdeja-dasporlosclavosdelacruz

y la lanzada del costado altercero. Los tres recibieronel amoroso, aunque firme,reproche del Señor, por suincredulidad. Juan, ante elsepulcro vacío, creyó y, an-te, la pesca, no albergó du-daalguna.¡EselSeñor!

ELSEÑORQUEINVITA

Apartirdeestemomen-to,laescena,sinperderun

ápice de su sorprendenterealismo, que refleja ladescripción de la aproxi-macióndelabarcaalaori-lla, “pues no estaban lejosde tierra, sino como unosdoscientoscodos(otravezla prodigiosa memoria deJuan), tirando de la redcon los peces”, adquiere

un tono de en-canto y ternurainsuperables.“Asíquebajaronatie-rra, vieron unasbrasasencendidasy un pez puestosobreellasypan,y díjoles Jesús:Traeddelospecesque habéis pesca-

do ahora. Subió Simón Pe-dro y arrastró la red a tie-rra, llenadecientocincuen-ta y tres peces grandes; yconsertantosnoserompiólared.Jesúslesdijo:Venidycomed. Ninguno de los dis-cípulosseatrevióapregun-tarle “¿Tú quien eres?”, Sa-biendo que era el Señor. SeacercóJesús,tomóelpanyse lo dio, e igualmente elpez”.

“SEÑOR,TÚSABESQUETEQUIERO”

Termina el relato con latripleinterrogacióndeJesúsaPedro,respectoasuamor,quehizoentristeceraldiscí-pulo, recordando sin dudasustresnegacionesdelano-che de pasión, así como,tras las respuestas afirmati-vas,elencargodeapacentarsus corderos y ovejas. Nofalta aquí la espontánea ex-presióndefedelprimerpas-torde la Iglesia,cuandoex-clama: “Señor, Tú sabes to-do,Túsabesqueteamo”.

La resurrección de Cristoes la gran verdad de nues-tra fe, que sin ella, comoañosdespuésdijoPablo,se-ría vacía. Cristo, el Señor,comolereconocióJuanpri-mero, y los otros discípulosdespués, vive, y lo sabe to-do,comoconfesóPedro.

Juan “da testimonio deello, y sabemos que su testi-monio es verdadero”, comoélmismoterminaasegurán-donos.

■ EzequielMirandadeDios

Iglesiadelamultiplicacióndelospanesylospeces.

PreludiosdeEucaristía.

■ ■ ■ otra juventud

Ynospusimosaello.Erael día 30 de enero, y el sol,perezosoenfechasanterio-res, tampoco quiso perder-seestaJornadadelaPazylaNoViolencia.

La jornadatenía lugarennuestroColegioSanGabrielde Alcalá de Henares. Al-guien daba comienzo a lacelebración leyendo en vozalta: “Nuestro mundo estálleno de guerras, de odios,de fronteras, de tristezas,silencios y soledades… De-masiados mundos sin cora-zón, demasiada gente quenotienepaz.

En la actualidad hay vi-gentes una treintena deconflictos armados. Algu-nos llevan más de 20 añosde negociaciones de paz.Cada minuto una personamuere víctima de la violen-ciaarmada.Losconflictosanivel mundial no cesan ycadadíasurgennuevascon-tiendas que provocan milesde muertos, heridos, des-plazamientos y destruc-ción”.

Y continuaba la celebra-ción. Ahora los alumnosmáspequeñossubíanlases-caleras de entrada con un

muñecodecartónodecor-cho y leían un mensaje envoz alta: “Los niños de 3añostraemosdesdelaIndialos colores, los sabores deallí. QUEREMOS SER HER-MANOS.

Después continuaba eldesfile: “Los niños de 4años queremos pintar tododel color del sol. Ponerlesuna sonrisa a todos los ni-ñosdelmundo”.

“Los niños de 5 años,desdeelmismoPoloNorte,traemos el fuego de nues-tro corazón para calentar atodoslosquetenganfrío”.

“Desde Marruecos losalumnos de 5º de Primariatraemosatantoscomocru-zan el Estrecho en paterasbuscando una vida mejor.Con ellos traemos tambiénelvalordelesfuerzoy la lu-cha por conseguir sus me-tas”.

“Los alumnos de 6º dePrimaria traemos desde Ja-pón la esperanza de unmundomásjustoysolidarioque hace todo lo posiblepor vivir en paz. QUERE-MOSSERHERMANOS”.

“Desde el país de Jesúslos alumnos de 3º de ESOtraemoslaculturajudía,tanperseguidaduranteelholo-causto nazi. Nada existemás importante que el serhumanoquevaenbuscadelaTierraPrometida”.

“Losalumnosde1ºdeBa-chillerato, desde Centro-ÁfricatraemoslaculturadelCongo,muyunidaalatierray a sus raíces. Un pueblo


Cantemos la Paz

que sueña en unmañana nuevo aritmo de tam-bor”.

“Los alumnosde 2º de Bachille-rato, desde Aus-tralia, el país quees casi un conti-nente, presenta-mos una de lasnaciones étnica-mente más diver-sasdelmundo.Laigualdad, la tole-rancia,lerespeto,la libertad de ex-presión y la reli-giónsonaltamen-te valorados allí.Los australianossonacogedores”.

“Todos losquecomponemos el ColegioSan Gabriel ponemos nues-trasmanosadisposicióndelprójimopara intentartrans-formar con pequeños ges-tos el mundo que nos ro-dea, para hacerle más hu-mano y en el que no sobrenadie. Esa es la meta denuestro Colegio. QUERE-MOSSERHERMANOS”.

Ahora el mensaje era bi-lingüe, porque también elColegio lo es: Open yourhands and start singind. Weseed dolidarity. The worndwas dark. Now it´s going toshine.Weseedsolidarity.

Abre las manos y empie-za a cantar. Nosotros sem-bramossolidaridad.Elmun-do era oscuro y ahora va abrillar. Nosotros sembra-mossolidaridad.

Alguiensusurrabaanues-trooídoelmensajedelNel-son Mandela, recientemen-

te fallecido: “No se naceodiando, a odiar se apren-de.Enseñemosaamar,quees la forma más natural delcorazónhumano”.

La plaza de entrada alColegio era un hervidero.Alumnos de todos los cur-sos y profesores de todaslas asignaturas cantába-mos juntos y rezábamos alunísono. Como signo depaz, los niños y niñas detres añitos acariciaban unapaloma de papel que noqueríadesprendersedesusmanos.

Comoacto finalde lace-lebración se leyó un Mani-fiestoquefirmamostodosyquedecíaasí:

1. Creo que el amor esmejor que el odio, y la pazmejorquelaguerra.

2. Mecomprometoaseramigo de todos. A no pen-sar mal de las personas y a

fijarmeentodolobueno que nosune y no en loquenossepara.

3. Estoydecidi-do a ayudar a to-doslosquemene-cesiten, a perdo-nar a los que meofendan y a pedirperdón cuandoseayoquienofen-daaalguien.

4. Haré todolo posible paraSER HERMANOde todos, aunqueavecesnomecai-gandeltodobien.

NuestroColegioSan Gabriel mani-fiesta su apuestaincondicional por

la paz y en contra de cual-quier acción que impliqueviolencia entre los seres hu-manos.Porprincipiorechaza-mos cualquier actitud o con-ductaqueimpliquelapérdidadeesosvaloresfundamenta-lesquenoshacenmáshuma-nos. Las guerras entre her-manos nunca pueden estarjustificadas,ytampocolosin-sultos entre nosotros, lasamenazas, los enfrentamien-tos entre grupos, la discrimi-nación…

Y concluía la celebracióndelaJornadadelaPazenunclimafestivo.Cesó lamúsicay volvimos todos a nuestrotrabajo, a seguir recordandoque nuestras ma-nos pueden ser, siqueremospalomasdelaPaz.



■ ■ ■


P. DOMINGO BARBERI, PASIONISTA

❥ MIQUERIDOHERMANO

Deodato, hermano deDomingo, había resuelto,una vez que terminase laguerra, seguir la vida ere-mita, bajo la dirección deun ermitaño francés. “Eraésteunfrancés,escondidoen casa de los Calcagnini,para los cuales trabajabaDeodato”. Deodato quisoponerencontactoaljovenDomingo con aquel santohombreenvistasaqueél,también,sehicieseermita-

ño. “Yo me reí de mi her-manoy,comoteníaelco-razón miserablemente li-gado, rechacé la propues-ta.Deodatonosedioporvencido”.

Con insistencia y granpaciencia, Deodato tratade persuadir a su herma-no del peligro en que seencuentra y la llamadadel Señor sobre su vida.Domingo reconocía queenlasluchasquesesuce-dían en su alma “mi con-suelo era tratar con mihermano. Su presencia

calmaba las furias de mipobrecorazón”.

El día de la fiesta deSta. Rosa de Viterbo enuna plaza le esperaba sunoviay,también,viovenira su hermano Deodato.Fueentonceselmomentode su decisión. Casi tem-blando, con gran esfuer-zo,rompióconsunoviaysiguió las indicaciones desu hermano. “Desde en-tonces comencé a serdueñodemímismo”.

❥ ELHIJODELREY

Una noche, Domingotuvo un sueño. “Me pare-cióencontrarmeenunca-mino en tiempo de invier-no.Allíviaunniñopeque-ño, bellísimo, desnudo,quetemblabadefrío.Mo-vidoacompasión,loacogí,locubríy lehiceentrarencalor del mejor modo quepude. Después comprendíqueaquelniñoerahijodeungranrey.Medijeenton-ces a mí mismo ¡qué afor-tunadosoyalencontraralhijo del rey! ¿Qué graciamepodránegar?Ninguna.Entonces una voz me de-cía que aquel niño era Je-sús,quepornuestroamorestáenelSantísimoSacra-mento,desnudo,comounniño pequeño. Se me ma-nifestóquedebíaservirmedel divino Sacramentoparaquedarlibredeaque-llos lazos que todavía meataban.


Domingo comenzó acomulgar con más fre-cuencia y el Señor le lla-mabaintensamente“Hijomío, te quiero todo paramí; has de ser todo mío.Yo quiero llevarte a don-demeplazca”.

❥ SERÉPASIONISTA

Domingo pensaba yaen dejar su trabajo en elcampo, sus amigos y fa-miliayseguiraJesúsquetanfuertementelellama-ba.Ensuinteriorsedeba-tía si hacerse ermitañoconaquelsantofrancésoser pasionista. “Durante

algún tiempo repetía laspalabras: Señor, enséña-me tus caminos y mués-trametussenderos”.Do-mingohizounanovenaalEspíritu Santo y al termi-narla se sintió movido apedirconsejoa lospasio-nistas del Convento delSanto Ángel; en la con-versación con el P. Pablo–Luis, c.p. se persuadióqueDios le llamabaaserpasionista, se disiparonsus dudas y recuperó lapaz.

Fue en torno a estosdías de finales de 1813cuando, un día en la ora-ción,escucha:

“Te he elegido paraque anuncies la verdadde mi fe a muchos pue-blos”.

Estas palabras le hicie-ron pensar a DomingoqueelSeñorlellamabaalsacerdocio y a evangeli-zar en alguna nación ex-tranjera. “Para ello, pen-só tendré que estudiarpero con el trabajo delcampo no hay tiempo ninadie que pueda ayudar-me”. A pesar de todo,Domingo consiguió unaBiblia y al atardecer delos días de fiesta o cuan-do llovía y no se podía iral campo, intentaba leeryentenderlaSagradaEs-critura en latín. El señorbendijo su esfuerzo por-quefuecomprendiendoypenetrandoelsentidodelaPalabrarevelada.

Hasta mediados delañosiguiente(1814)noseconcedió permiso a losPasionistas para volver asusRetiros(Conventos)yreanudar la vida religiosaen comunidad. Es en elmes de julio cuando, porfin, Domingo va a ser re-cibidoenelNoviciadopa-sionista; le acompaña suhermano Deodato. Do-mingo es admitido nopara sacerdote sino paraserhermanocoadjutor.

En el próximo númeroleencontraremosyaenelConvento.

■ SorCatidelaSS.Trinidad,C.P.

Oviedo

Kandapara es uno de losdoce prostíbulos de Bangla-desh.Estádentrodelacuidadde Tangail. En él se encuen-tranmásde900mujeresejer-ciendo la prostitución, algu-nasdeellas,niñasdesdelos11hasta los 17 años. Los burde-les en ese país suelen ocupargrandesextensiones.Entrete-jidos en callejuelas estrechas,llenas de suciedad; entre ca-sas, por llamarlas de algunamanera,construidasabasedemateriales de poca calidad ode desecho, tejados de urali-ta,suelosllenosdebarro,tan-to dentro como fuera de loshabitáculos. Allí se mezclanolores rancios, a tabaco y al-cohol.Lashabitacionesdondeviven las prostitutas, son detamaño reducido, de apenasunosmetroscuadrados.Com-parten ese espacio con otrasmujeresymiembrosdesufa-milia. Cuando llega algúncliente,tienenquesalirlosde-más. En este contexto se de-sarrollalavidadechicascomoSarah,Hashi,Tanzila,Nupur....

Por si esta situación fuerapoco lamentable, las meno-res o chukris (prostitutas es-clavas) vendidas por preciosque rondan los 200 euros,ocupan un estatus inferiordentro de la organización je-rárquica del prostítubulo. Sucautiveriopuededurarvariosaños,cincooseis,apartirdeahíyanosonútiles.Admitenunamediade15a20clientescadadíaapreciosqueoscilanentre 50 céntimos y un euroymedio.Elusodelpreserva-tivo en muchos casos no es

negociable, pues muchosclientes no lo aceptan y ade-más las agreden. Tambiénporque la compra de un pre-servativo es equivalente alpreciodeunservicio.Apesarde ello, el dinero que ingre-san,entornoasieteeurosaldía,apenaslesdaparapagarel cuartucho que hace de vi-viendaylugardetrabajo.

Las prostitutas están ex-puestas a múltiples enferme-dades y su alimentación esprecaria,conlocualsuaspec-to se deteriora progresiva-mente.Paraquesigantenien-dounaimagensaludableote-ner unos kilos de más, las“madamas” las obligan a to-mar esteroides, hormonas, oun medicamento llamadoOradexon,queseutilizaparaelengorderápidodeganado.Lasconsecuenciassondesas-trosas en el posterior desa-rrollopuesproducendolordecabeza, debilitan el sistemainmunitario,puedenprovocardiabetes,ademásdediversasenfermedadesenlapiel.

Ejercer la prostitución lesniega dignidades básicas co-mo poder ir calzadaspor sucondición, por eso la organi-

zación Nari Mukti Shango(MujeresUnidaspara laLibe-ración)ytambiénlaONGAyu-daenAcción,hanconseguidoque algunas puedan calzarsecuando salen del burdel, gra-ciasa lospactosconlas“sar-danis”, temibles empresariasdel negocio. Las prostitutasestán socialmente estigmati-zadasdelacabezaalospies,pues, quienes han ejercidoeste oficio, posiblemente nopuedanseradmitidasenotroempleo; tienen restringido elaccesoalasanidadyasushi-josselesniegalaasistenciaaloscolegiospúblicos,aunqueenestacuidadlamayoríasonescuelasprivadas.

Otro logro ha sido adquirirun trozo de tierra donde serenterradascondignidad,paraque al menos descansen enpaz,lamismaqueJesúsdevol-vióa laprostitutaqueleenju-gó los pies con sus lágrimas,conlaslágrimasdetantasmu-jeresyniñasquecadadíaven-den su cuerpo y a las que lesqueda sólo la belle-zadesualma.


Ponerse los zapatos al salir del burdel

■ ■ ■


■

Súplicas y agradecimientos


■ ■ ■ rincón familiar “Santa Gema”

■ DesdeCáceres.–“Enoctubre,visitéelsantuariodeSta.GemaenMadrid,envisitamuy rápida. Tengo que volver a visitarla.Entretanto, lesenvíoestafotografía.Es laimagen de Sta. Gema que se venera en laparroquiaNtra.Sra.deFátima,aquíenCá-ceres,enunacapillaenlaquedesdeelpa-sadoañoseencuentraexpuestoelSantísi-molas24horasdeldía.

Santa Gema está justo frente al altarconlacustodia.Hoy,quieropedirlepormihermana Belén, que dará a luz próxima-mente.

Santa Gema, sigue acompañándola aella,yatodanuestrafamilia. ■

MaríaAntoniaDoncel

■ DesdeOviedo.–“Santa Gema, graciasportusbondadesparaconmigo,porhaberatendido siempre favorablemente mis sú-plicas.Eresunaamigaquenuncamefalla.¡Muchasgracias! ■

RosaGonzález,LaCoredoria,Oviedo

■ “Gracias,SantaGema,portuprotecciónyayudaconstante¡Ayúdamesiempre! ■

Esperanza,Madrid

■ “Gracias,Sta.Gema,portuprotecciónenelprocesodemioperación,contanfelizresultado. ■

RamónBenaventPeris,Alicante

NuestraasiduacolaboradoraJuliaMerodioacabadepublicar

unVíaCrucismuyadecuadoyrecomendableparaeltiempo

litúrgicodeCuaresmaySemanaSanta.SantaGema,enCáceres.

■ ■ ■ beca Santa Gema Galgani


(EnmemoriadelPadreLeandroG.Monge,Pasionista)

Donaciones

Unadevota(Madrid) ............................. 10 €

MagdalenaZapicoSánchez(PoladeLaviana,Asturias)................ 05 €

AdelinaGarcíaGómez(PoladeLaviana,Asturias) ............... 05 €

AraceliAlcocerCalleja(PoladeLaviana,Asturias) ............... 05 €

CarmenFernández(PoladeLaviana,Asturias) ................. 07 €

ElisaGonzálezGarcía(SalvatierraB.,Badajoz) ................... 17 €

FlorGarcía(Aviles,Asturias) ................ 20 €

MaríaJesúsdelasPozas(Aviles,Asturias) ............................... 07 €

Unasdevotas(Aceuchal,Badajoz) ...... 12 €

RosarioGemaJuanNogueroles(Gandía,Valencia) ............................. 06 €

GemaRosilloGimenez(Gandía,Valencia) ............................. 07 €

VariasDevotasyDevotos(León) ........ 24 €

EmiCaveroGarcía(Zamora) ................ 35 €

LuisaMuñozOñoro(Guadalajara) ....... 10 €

EstaBecasedestinaalaformacióndejóvenesaspirantesalsacerdocioyalavidapasionista,

enEspañayAmérica.ColaboradoresyamigosdenuestrasMisiones,

¡muchasgracias!

AgradecenypidenfavoresaSantaGema

GonzaloyConsuelo (Navia,Asturias),Con-chitaPréstamo (Madrid).

CuantosagradecenypidenfavoresaSantaGema,

sideseansalirenestapágina,debendirigirseaREVISTAPASIONARIO,

C/Leizarán,24.28002Madrid.Teléfono915635407

http://www.libreriaelpasionariomadrid.com

DescansanparasiempreenelSeñor

JuanAntonioLinares (Cañetedelastorres,Cordoba),Aquilina Rollan (Miajadas, Cáce-res), AntonioMoralesMartín (Villanueva deBogas,Toledo),PilarDomingoNuñez(Bañosde Valdearados, Burgos),Manuel Costa Gar-cía (Huelva),AsunciónLópezdeAlonso(Val-mojado, Toledo),María Teresa García Díaz(LasPalmas,Canarias),AnitaMateosVicente(Mislata,Valencia),BlancaMéndez(Gijón,As-turias),Manuela del Carmen Collado (Cáce-res),MilagrosSieiroValeiras(Orense).EnlosAlcázares (Murcia),MaritaOlmos, suscripto-ra yFernando Lacal, hijo de Juanita Fernán-dez, tambiénsuscriptora.

PorsueternodescansocelebramoslaSantaMisaenelSantuario

eldía14decadames,alascuatrodelatarde.

El 10 de octubre de 2013 falleció enGandía,Valencia,elseñorJoséBañulsAgulló,padredenuestracorresponsalen Gandía Gema Bañuls. Tuvo unamuerte ejemplarmente cristiana. Suviuda,sushijos,susnietos,familiaresyamigos, le recordaránsiemprecon in-mensocariño.

Cuaresma,tiempode reflexión,de perdóny de dulceencuentro

“Como busca la ciervacorrientes de agua,así mi alma te buscaa ti, Dios mío” (Salmo 41)

¡Cuántotiempotetuveenelolvido!Fuitannecio,miSeñor,queaúnmesientoapenado...Masalcaptartualiento,hoyquetomomiCruzarrepentido.

Muévemeaproseguirelrecorridoconellaacuestas,yalavezsediento,sinqueseinquieteyamipensamientoaldescubrirqueestoyportiasistido.

Ysiademás,BuenDios,infundesbríoaquienprotegesensushorasduras,nohabráobstáculoalgunoquemeimpida.

Ganarprontolameta,puesconfíoque,alfin,paresmiesforzadaandadura,paraentregarmeaTi,¡fuentedevida!

MiguelG.MeginoMadrid

ANUNCIACIÓN A MARÍA ~ 25 DE MARZO

Portador del mejor mensaje,llega Gabriel, el Mensajero.María lo acoge en su casa,que es... la antesala del cielo.

Y el Ángel proclama: “María,quiere tomar carne el Verbo.Dios se ha acordado de ti,quiere encarnarse en tu seno”.

“¿Pero de veras?¡No entiendo!Soy una humilde esclava,Él, el Señor, es mi dueño”.

“Tu Hijo será muy grande, y por Él,el número de tus hijos, será inmenso.Él será Dios Redentor y Rey,el mundo entero será su Reino”.

“Pues si Dios así lo quiere,yo también así lo quiero.Soy su esclava, servidora,y a su voluntad me atengo”.

Y Dios, se hizo hombre, en María,Rey, servidor y hermano nuestro.

M.G.

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