Uno de los acontecimientos quizs ms importantes de la Historia
de la Iglesia es el famosoConcilio di Trento, punto final a
laContrarreforma, la reforma de laIglesia Catlica, luego del caos
en el que se vio inmersa tras el origen del protestantismo de la
mano deMartn Lutero, tema que ya tratamos conla Reforma.
Catedral de Trento, sede del ConcilioEl Concilio ecumnico
universal que conovocara elPapa Pablo IIIinici sus sesiones
enTrento(Italia) el 13 de diciembre de 1545. Las mismas (sesiones)
se llevaron a cabo en tres perodos debido a diversas interrupciones
de guerras de religin entre catlicos y protestantes, poniendo punto
final a las conversaciones en el ao1563.
Estas sesiones eran presididas por un legado pontificio yslo los
obispos tuvieron derecho al voto, no los telogos (abundantes en la
poca). La diferencia de este concilio es que los votos se tomaban
en formaindividualy no por pases como ocurriese anteriormente. De
este modo, los representantes espaoles jugaron un papel principal y
fundamental.
Pese a las discrepancias iniciales, se decidi que se trataran
los dos temas principales que deseaban por un lado los espaoles (la
reforma del Clero) y los italianos (temas relativos al dogma). De
este modo, el concilio finalizara con unaafirmacin de la supremaca
pontificiaya que se sometieron sus resoluciones a la aprobacin
delPapa.
En cuanto al aspecto doctrinario, no se hicieron concesiones a
las innovaciones protestantes. De aqu extraemos las
siguientesconclusiones:
Las fuentes de la fe son las Sagradas Escrituras y la Tradicin
(es decir la obra de los Padres de la Iglesia)
La interpretacin de las Sagradas Escrituras es asunto exclusivo
de la Iglesia. Se reconoce como nico texto autorizado la
Biblia.
La salvacin se obtiene no slo por la fe sino tambin por las
obras.
Se mantienen los siete sacramentos y se afirma la precencia real
de la Eucarista
Se afirma el culto a la Virgen y los Santos
Se mantiene el carcter sagrado del Sacerdocio, conservando el
celibato sacerdotal
Pablo III, principal promotor del Concilio di TrentoEn cuanto
alClerose dispone a combatir los abusos prohibiendo la acumulacin
de cargos, obligando a la residencia de los obispos y prrocos en
sus respectivas dicesis. Adems se establece como edad mnima para
serordenado sacerdotelos 25 aos y 35 aos para serconsagrado
obispo.
La obra general delConcilio di Trentose completar posteriormente
con la publicacin del Catecismo Romano, el Breviario y el Misal los
que tuvieron como fin procurar la unidad de los ritos que hasta ese
entonces estaba comprometida por la diversidad litrgica que decida
cadadicesis.
Cierto es que este artculo sobre elConcilio di Trentosera el
cuarto o quinto captulo de la Contrarreforma, pero por su
importancia deba ser tratado aparte, mereciendo un ttulo nico que
lo designara y separara del resto.El Concilio de Trento fue un
concilio ecumnico de la Iglesia Catlica Romana en periodos
discontinuos, que dur desde 1545 a 1563. Tuvo lugar en Trento, una
ciudad del norte de la Italia actual, que entonces era una ciudad
libre regida por un prncipe-obispo.
Las consecuencias inmediatas del Concilio fueron:
El dogma: se mantuvieron la creencia en la salvacin por la fe y
tambin por las obras, los siete sacramentos, el celibato sacerdotal
y el culto a la Virgen y los santos; se ratific la posicin del Papa
como cabeza de la cristiandad y la autoridad exclusiva de la
Iglesia para interpretar los textos sagrados.Nuevos medios: se
crearon los seminarios para mejorar la educacin del clero, se
fundaron numerosas escuelas, se estableci el catecismo y se
intensific la labor misionera en otros continentes.La Compaa de
Jess, fundada en 1540 por el vasco San Ignacio de Loyola (h.
1491-1556), fue el principal apoyo de los papas para poner en
prctica la Contrarreforma.El Concilio de Trento, el consejo 19a
ecumnico de la Iglesia Catlica Romana, se llev a cabo en Trento en
el norte de Italia entre 1545 y 1563. Esto marc un importante punto
de inflexin en los esfuerzos de la iglesia catlica para responder
al desafo de la Reforma Protestante y form una parte clave de la
Contra-Reforma. La necesidad de un consejo haba sido durante mucho
tiempo percibido por algunos lderes de la iglesia, pero los
primeros intentos de organizar que se opusieron a Francisco I de
Francia, que teman que fortalecer el emperador Carlos V, y por los
mismos papas, que temen un resurgimiento de Conciliarism. El
consejo finalmente se reuni durante tres perodos (1545-1547,
1551-1552, 1562 / 63) bajo la direccin de tres Papas diferentes
(Pablo III, Julio III, Po IV). Todos sus decretos fueron
confirmados oficialmente por el Papa Po IV en 1564.
CREERReligiosoInformacinFuentepgina web
Nuestra lista de 1.000 Temas Religiosos
E-mail
En el mbito de la doctrina religiosa, el Consejo rechaz
cualquier concesin a los protestantes y, en el proceso,
cristalizado y dogma catlico codificada ahora ms que nunca.Se opone
directamente el protestantismo, reafirmando la existencia de siete
sacramentos, la transubstanciacin, el purgatorio, la necesidad del
sacerdocio, y la justificacin por las obras, as como por la
fe.monstica y se mantiene el celibato clerical, ydecretos que se
expidieron a favor de la eficacia de las reliquias, las
indulgencias, y la veneracin de la Virgen Mara y los santos.La
tradicin fue declarada co-iguales a las Escrituras como fuente de
conocimiento espiritual, y el derecho exclusivo de la Iglesia para
interpretar la Biblia se afirm.Al mismo tiempo, el Consejo adopt
medidas para la reforma de muchos de los abusos importantes dentro
de la iglesia que haba incitado en parte de la Reforma: se
emitieron decretos que requieren la residencia episcopal y una
limitacin en la pluralidad de beneficios, y los movimientos fueron
instigados a la reforma de ciertas rdenes monsticas y para proveer
a la educacin del clero a travs de la creacin de un seminario en
cada dicesis.
Asistencia en el consejo era a menudo relativamente escasos, y
fue dominado por los prelados italianos y espaoles. Varios monarcas
europeos mantuvieron su distancia de los decretos del consejo, slo
en parte a aplicar o, en el caso de los reyes franceses, nunca
oficialmente a aceptar en absoluto. El Concilio de Trento ayudado,
sin embargo, para catalizar un movimiento dentro del clero catlico
y los laicos para la renovacin generalizada religiosa y la reforma,
un movimiento que dio resultados importantes en el siglo 17.
LA FUNCION DEL CONCILIO TRENTOConcilio de Trento. Aos
1545-1563XIX concilio ecumenico. Papa Paulo III. Julio III. Po IV.
Contra los errores del protestantismo y por la disciplina
eclesistica
Papa Paulo III. Julio III. Po IV. Contra los errores del
protestantismo y por la disciplina eclesistica. Fue transferido
durante dos aos a Bolonia. En veintids reuniones logr oponer una
verdadera y sabia reforma de la Iglesia a los excesos y a los
innumerables errores de la reforma protestante.
El Concilio de Trento seala un cambio en la historia del mundo
cristiano, pues muestra el dogma catlico no slo en su esplendor de
verdad revelada, sino con su valor de vida sobrenatural. Comenz en
1547 siendo papa Pablo III, y termin en el ao 1563, despus de
varias interrupciones. Conviene distinguir en el tres partes: el
concilio de Paulo III, de 1545 a 1547; el concilio de Julio III, de
1549 a 1551; y, finalmente, el concilio de Po IV, de 1561 a 1563.
La obra doctrinal del Concilio de Trento fortific la disciplina
eclesistica frente al protestantismo; renov la disciplina
eclesistica y estrech los lazos entre el Papa y los miembros de la
Iglesia.
El concilio de Trento, el ms largo de todos, dieciocho aos, fue
suspendido en varias ocasiones y se reanud hasta su conclusin en
l563.
La causa principal fue la revolucin protestante de Martn Lutero,
que socav profundamente los cimientos de la fe cristiana.
El concilio hizo una revisin general de toda la doctrina, ya
fuere sobre la Biblia, sobre cada uno de los Sacramentos, como la
legtima autoridad que le asiste a la Iglesia y la misin que debe
cumplir en el mundo.
La Iglesia, como madre y maestra de la fe, tuvo que aclarar
conceptos dudosos, afianzar verdades, promulgar nuevas leyes y
anunciar sanciones disciplinarias a los infractores.
Defensa de la Sagrada Escritura. Doctrina sobre el pecado
original, la santificacin y la gracia, sobre los Sacramentos,
especialmente sobre la Eucarista y la Misa, sobre el culto de las
imgenes y las indulgencias.- Condenacin de los errores de
Lutero.
