7/24/2019 Concilio Vaticano II Resumen
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CONCILIO VATICANO II
Es la presentacin que figura en el sitio vaticano. Parece ser
que son palabras de Pablo VI,
lo cual aumenta su valor ya que es el Papa que comenz su
aplicacin en la Iglesia.
LUMEN GENTIUM
Las cuatro constituciones del Concilio La Constitucin dogmtica
sobre la Iglesia Este
documento, el ms solemne de todo el Concilio, comienza con las
palabras !Lumen gentium"
#la luz de los pueblos$. El primer cap%tulo &abla del
misterio de la Iglesia " es en Cristo como
un sacramento, o sea signo e instrumento de la unin %ntima con
'ios y de la unidad de todo
el g(nero &umano." 'espu(s de este primer cap%tulo que
describe la relacin de la Iglesia
con 'ios Padre, )i*o y Esp%ritu +anto, el segundo cap%tulo
presenta a la Iglesia como Pueblo
de 'ios, constituido por el autismo y cuya cabeza es Cristo, en
camino por la &istoria y
destinado a reunir a todos los &ombres. En este cap%tulo se
se-ala la relacin entre la Iglesia
y los cristianos que no son catlicos, sus relaciones con los no
cristianos, y afirma el carcter
misionero del Pueblo de 'ios La Constitucin presenta a
continuacin los miembros del
Pueblo de 'ios la *erarqu%a #obispos, sacerdotes y diconos$ y
los laicos. / el tercer
cap%tulo, sobre la *erarqu%a, afirma la colegialidad del
episcopado #los obispos, sucesores de
los apstoles, en torno al Papa, sucesor de Pedro, su *efe, que
&a recibido de Cristo la
responsabilidad de la Iglesia universal$, y decide que los
obispos locales pueden restaurar el
diaconado como un 0rden permanente y conferir este 0rden a los
&ombres casados. En el
cuarto cap%tulo, sobre los laicos, muestran su participacin en
la vida y misin de la Iglesia
#culto, anuncio del Evangelio, la orientacin de la vida y las
actividades de la &umanidad
&acia Cristo$. El quinto cap%tulo &abla de la vocacin a
la santidad de todos los miembros del
Pueblo de 'ios. El se1to cap%tulo, sobre los 2eligiosos, e1plica
la funcin de la vida religiosa
en relacin con la vida espiritual de todo el pueblo cristiano.
El s(ptimo cap%tulo presenta a la
Iglesia, peregrina en la tierra &acia la vida eterna, en
comunin con la Iglesia en el cielo. El
octavo cap%tulo presenta, finalmente, el papel maternal de 3ar%a
en el misterio de Cristo y la
Iglesia. Es en sinton%a con este te1to que Pablo VI, 45 de
noviembre de 5678, otorg a la
Virgen el t%tulo de 3adre de la Iglesia, porque ella, como madre
de Cristo, es tambi(n la
madre de todo el Pueblo de 'ios, tanto de los fieles y como de
sus pastores.
DEI VERBUM
Como di*o el Cardenal 9lorit, arzobispo de 9lorencia, este te1to
que comienza con laspalabras !'ei Verbum" #Palabra de 'ios$, se
inserta !en el corazn del misterio de la Iglesia y
es el epicentro del problema del ecumenismo". 'ios &a
&ablado a los &ombres. Cristo, e
Verbo #la Palabra$ de 'ios, por quien todo fue creado, es la
plenitud de la 2evelacin. En la
Constitucin se muestra cmo en las +agradas Escrituras se
encuentra la Palabra de 'ios
puesta por escrito ba*o la inspiracin del Esp%ritu +anto,
mientras que la Palabra de 'ios,
confiada por Cristo a los :pstoles, es totalmente transmitida
por la ;radicin de los
sucesores de los apstoles. La *erarqu%a tiene el oficio de
interpretar aut(nticamente la
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Palabra de 'ios. La Constitucin &ace &incapi( en el
papel fundamental que debe tener la
+agrada Escritura en la vida de la iglesia.
SACROSANTUM CONCILIUM
La Constitucin sobre la +agrada Liturgia : este te1to se lo
conoce por sus efectos, teniendo
en cuenta que la reforma de la liturgia latina se est aplicando
en todos los pa%ses de
mundo. La Constitucin se limita a establecer las directrices de
la reforma, cuya e*ecucinfue confiada en gran parte a las
Conferencias Episcopales #esta es la primera asignacin de
facultades legales dadas a las Conferencias Episcopales por el
Concilio$. El primer cap%tulo
de esta Constitucin #aceptada en sustancia, desde la primera
sesin del < de diciembre de
5674, con 5.644 placet, 55 non placet y 5=> placet yu1ta
modum$ establece los principios
generales de la reforma y presenta un carcter doctrinal. 3uestra
cmo la liturgia es !es la
cumbre a la cual tiende la actividad de la Iglesia y al mismo
tiempo la fuente de donde mana
toda su fuerza" #5>$. El cap%tulo fi*a doctrinalmente la
participacin activa de los laicos,
mientras se desarrolla una nocin clara del Pueblo de 'ios,
&acia el cual la ?erarqu%a tiene
una funcin de servicio, tal como e1plica ms adelante la
Constitucin dogmtica sobre laIglesia. #:rt%culo publicado en Padre
9abin$
GAUDIUM ET SPETS Esta constitucin, la cual &a sido
promulgada &oy >5 de diciembre, se
compone de una primera parte sobre la vocacin del &ombre y
una segunda sobre algunos
problemas urgentes. @na introduccin describe primero el estado
actual del mundo, con sus
transformaciones profundas, sus esperanzas y sus ansiedades. La
Iglesia quiere captar todo
lo que es un signo de la presencia y la voluntad de 'ios en los
acontecimientos, las
necesidades y aspiraciones de los &ombres. +e quiere *uzgar
a la luz de la fe los valores que
la gente de &oy cree. : estos valores quiere volver a
conectarlos a la fuente, que es 'ios, lo
que implica la rectificacin de las desviaciones causadas por el
pecado. La primera parte de
la Constitucin responde a algunas preguntas ABu( piensa la
Iglesia de la dignidad del
&ombre #cap%tulo 5$ ABu( cosas deber%an ser recomendadas
para la construccin de la
sociedad moderna #cap. 4$ ACul es el sentido Dltimo de la
actividad &umana #cap. $ El
cap%tulo 8 muestra cmo el Pueblo de 'ios y la &umanidad en
la que este pueblo se inserta
se ayudan mutuamente, de modo que la misin de la Iglesia es
profundamente religiosa y
profundamente &umana. La segunda parte estudia la dignidad
del matrimonio y la familia, la
promocin de la cultura, la vida econmica y social de la
comunidad pol%tica, y, finalmente, la
paz y la promocin de la comunidad de naciones. !: partir de
estas premisas, aunqueconsciente de sus limitaciones, la Iglesia en
todo esto se propone un ob*etivo ayudar con su
luz donde se pueda, ayudar con su esperanza, su mano en la mano
de los &ombres,
abiertamente, para salvar al &ombre !#3ons. Farrone,
:rzobispo de ;oulouse, en la
presentacin del esquema$.5
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