8/15/2019 CONDENA Y MUERTE DE JESúS

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Prof. Luis García Orso, S.J.David Danao Franco Mendez, O.S.B Grupo 401

de a!ri" de #011

$ O%D&%' ( M)&*+& D& J&S S

(Lc 2, 3 !"

#a el vie$o %imeón ha&ía advertido, o pro'eti ado, so&re loescandalosa, con)ictiva y contradictoria *ue i&a a ser la vida de +es sdentro del pue&lo israelita"

La -.ura +es s de /a aret se i&a haciendo muy controvertida con'ormeavan a&a su predicación" Las autoridades reli.iosas de +erusal0n semostra&an in*uietas y temerosas por lo *ue +es s pudiera provocar

dentro y con el pue&lo, esto les podía traer serios pro&lemas con elImpero 1omano (+n , , !" 4l hecho por el *ue +es s empe ó a serse.uido, admirado, cuestionado, criticado, etc" 4s por*ue rompió con loses*uemas sociales y reli.iosos de a*uel entonces, aco.ía a los5pe*ueños6 de la sociedad, les perdona&a sus pecados, los hacía susami.os y les devolvía su di.nidad de hi$os de 7ios" /unca antepuso nadaante la necesidad de los demás" 8ero a los diri.entes y autoridades

$udías *uienes se creían 5santos6 y 5di.nos6 de 7ios, les ha&la&a claro,no se i&a con rodeos, los con'ronta&a, les llama&a la atención en p &lico,y hasta les maldi$o e insultó llamándoles ,, etc" (9t 2 , 33: ; 23, :3=!" +es s

siempre ha&ló con la verdad y esta&a en contra de la in$usticia" 4staactitud de +es s para con los distintos .rupos reli.iosos, les podría restara a*uellos su autoridad y credi&ilidad para con el pue&lo, es por eso *ue

+es s si.ni-ca&a una .ran amena a a nivel reli.ioso e incluso civil y opolítico" #a *ue la .ente podía ha&er creado una revuelta o su&levación ynom&rarle rey, tal como ya lo ha&ían intentado, tras el hecho de lamultiplicación de los panes (+n ;, : ?!"

#a por el hecho de aco.er a los .rupos mar.inados, por *ue&rantar lasprescripciones reli.iosas y por sus tantos con)ictos con las autoridades

$udías +es s vislum&ra&a ya su propia muerte"

@on su entrada a +erusal0n en donde se le aclamó como y por su con)icto *ue tuvo en el templo +es s selló su propiasuerte"

+es s primero 'ue acusado de amena ar el templo, donde los 'alsostesti.os di-rieron unos de otros y no lo.raron ponerse de acuerdo conrespecto a dicha acusación" 8ero tras la pre.unta del sacerdote @ai'ás

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acerca de si +es s era (9c , ; ! ycon la respuesta a-rmativa de +es sC (9c , ;2! > (9t 2;, ; ! &astó para condenarlo por &las'emo y así tomarlo como reo de muerte"

+es s sa&ía *ue tendría un -nal trá.ico y doloroso, al i.ual *ue el lu.ardonde se llevaría a ca&o tal acontecimiento, de ello dan testimonio losevan.elios (9t ;, 2 , 22:23 2E, : =! teniendo además elantecedente so&re la suerte *ue tuvieron los pasados pro'etas (9t 23,3 ss 9c 3, 3 !, y el más reciente el de +uan el Bautista"

Fnte la proGimidad de este trá.ico -nal, +es s no cam&ia de actitud, sino*ue contin a reali ando su misión con la misma entre.a, Jesús es elhombre que vivió para los demás. /o se trata de una actitud estoicaante el dolor, no buscó el sufrimiento ni la muerte en sí mismos " Fceptala muerte como consecuencia de su conducta, por mantenerse -el alproyecto *ue inspiró su actividad históricaC el 1eino de 7ios"

Hrente a la amena a de perder violentamente la vida y pasando por elsentimiento del miedo y soledad, esto no a'ectó en nada su entre.a ycompromiso radical por la reali ación del señorío de 7ios, al contrario,con su entere a mostró su con-an a incondicional al 8adre, dondedesde la cru le invoca para encomendarle su espíritu (Lc 23, ;! y lemani-esta su conciencia de ha&er cumplido (+n =, 3E! hasta el -nal lao&ra para la *ue 'ue enviado al mundo"

-n erpre aci/n de "os pri eros cris ianos so!re "a uer e de Jes s

F primera vista, como lo dicen varios autores, la muerte de +es s se viocomo un 'racaso, el destino trá.ico de todos los pro'etas de Israel yso&re todo por la condena de cru un instrumento reservado para lospeores criminales"

8ara superar el hecho escandaloso de la muerte de su 9aestro, losprimeros cristianos intentaron dar una me$or y reli.iosa interpretación atal hecho"

na de las tantas imá.enes con las *ue 'ue identi-cada la pasión ymuerte de +es s, pero la más so&resaliente, es la del siervo (doliente!, el

+usto"

4sta ima.en 'ue tomada del relato del pro'eta Isaías (?2, 3 ?3, 2!,con ella 'ue identi-cada la pasión dolorosa de +es s ya no como unamuerte escandalosa y humillante sino como una muerte redentiva, talcomo el mismo +es s lo ha&ía ya dichoC

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ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida en rescate por lamultitud>> (Lc 22, 2;:2 !" @risto fue la víctima sustitutiva o vicaria delos hombres pecadores, expiando sus culpas una vez para siempre; por eso su muerte es el sacri cio perfecto de nitivo que abro!a los de laanti!ua alianza.