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1 Análisis crítico entre el Conductismo, el Humanismo y la Gestal TEORÍA DE SISTEPAS DE LA PSICOLOGÍA Universidad Peruana Los Andes GONZALES QUIÑONES, César Augusto 26 de Abril de 2014

conductismo, humanismo y gestal

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Análisis crítico entre el

Conductismo, el

Humanismo y la Gestal

TEORÍA DE SISTEPAS DE LA PSICOLOGÍA

Universidad Peruana Los Andes

GONZALES QUIÑONES, César Augusto

26 de Abril de 2014

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ANALISIS CRÍTICO

Respecto al Conductismo, se sabe que es una corriente

psicológica que defiende el empleo de procedimientos

estrictamente experimentales para poder estudiar la conducta

que se puede observar, basado en los estímulos y respuestas Se

puede decir que todos hacemos lo que hemos aprendido a hacer

antes, nacemos con muy pocas cosas en nuestra capacidad

para actuar. A medida que vamos viviendo, sin darnos cuenta las

personas que están a nuestro alrededor, los acontecimientos que

ocurren en nuestro entorno, nos van aproximando realidades

psicológicas que moldean nuestra personalidad. Al final, cuando

ya somos adultos somos la suma de una serie de aprendizajes. Los

mecanismos son sutiles, prácticamente son difíciles de detectar.

Sabemos que es un escuela psicológica rusa que se basa en la

reacción o reflejo que se produce por la intervención de cierto

tipo de estímulo. Sabemos que la psicología Soviética tuvo

importancia para dos escuelas puntualmente diferenciadas como

son la escuela Reflexológica y la escuela Histórico – cultural. La

primera tuvo su importancia por las concepciones metodológicas,

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fisiológicas y psicológicas y por su influencia en el conductismo.

Tengo entendido de que en la Reflxología lo subjetivo es superado

por lo objetivo, es por eso que a esta escuela también s ele

conoce como psicología objetiva. El reflejo no fue un

descubrimiento de los integrantes de esta escuela, leyendo un

artículo en el internet sobre reflexología indica que la existencia

de éste había sido manifestada por René Descartes. La

reflexología tuvo una visión mecanicista en los procesos

fisiológicos, mas no en los psicológicos. Hallazgos de las figuras

representativas de la reflexología como Séchenov, Pávloc y

Bejterev fueron los que hicieron de la reflexología la escuela

psicológica precursora del modelo psicológico clásico del siglo XX.

Los avances reflexológicos del hombre han llegado ahora a un

punto de inflexión en su desarrollo. La necesidad de este progreso

se debe, por un lado, a la desproporción que hay entre la

inmensa tarea de estudiar la totalidad del comportamiento

humano que se planteaba la reflexología y, por otro, a los

modestos y escasos medios que para su resolución proporcionaba

el experimento clásico de la formación del reflejo condicionado.

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El mismo que afirmaba que los reflejos se formaban a partir de

mensajes provenientes del exterior, lo cual producía respuestas

motoras. La desproporción se ve cada vez más clara, más aya de

lo elemental y primitivo, la reflexología sólo le ha quedado la

afirmación general escueta, aplicable por igual a todas las formas

de comportamiento, de que éstas están constituidas por un

sistema de reflejos condicionados.

Yo creo que la principal premisa de la reflexología, es la admisión

de la posibilidad de explicar enteramente el comportamiento del

hombre sin recurrir a fenómenos subjetivos, es decir, la psicología

sin psique, representa la otra cara del dualismo de la psicología

subjetiva, con su intento de estudiar una psique pura, abstracta.

Mientras allí tenemos la psique sin comportamiento, aquí tenemos

el comportamiento sin psique, y allí y aquí, la «psique» y el

«comportamiento» se interpretan como dos fenómenos distintos.

Precisamente debido a ese dualismo, ni un solo psicólogo, aunque

se trate del más acérrimo espiritualista e idealista, niega el

materialismo fisiológico de la reflexología; antes al contrario,

cualquier idealismo lo presupone siempre indefectiblemente.

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IDEAS PRINCIPALES

El psicoanálisis puede ser entendido como:

a) Un método orientado a la investigación de las modalidades en

que se desarrollan y manifiestan los procesos psíquicos

b) Una técnica terapéutica.

c) Un planteamiento teórico

El aspecto teórico está estrechamente vinculado con la

observación empírica y no es posible separar ambos.

El paciente o analizado, tiende a transferir analista todos los

estados emotivos, los afectos positivos y negativos; la llmada

transferencia consiste en repetir y reactivar las antigua situaciones

afectivas y emotivas infantiles, cargadas de significados y valores

para el sujeto, que hallaran en la relación analítica el terreo para

expresarse.

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Respecto a la topografía del aparato psíquico:

El inconsciente.- Verdadera realidad psíquica

Preconsciente.- Intermedio entre lo inconsciente y lo consiente

Consiente.- Parte más pequeña de nuestra vida mental.

Instancias del aparato psíquico humano:

El ello.- Impulsos instintivos.

El Yo.- Es la parte conciente.

El Super yo.- Se forma en el niño cuando interioriza la imagen de

sus padres.

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