Conferencia Dictada en 1980 Por Jorge Luis Borges Sobre La Obra de Xul Solar

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CONFERENCIA SOBRE LA OBRA DE XUL SOLAR DICTADA EN 1980 PORJORGE LUIS BORGES EN LA FUNDACION SAN TELMO EL MIRCOLES 3DE SEPTIEMBRE DE 1980. (*)

(*) Texto procedente de Material de consulta en Museo Xul Solar, ubicado en Lprida1212 en la Ciudad de Buenos Aires, Argentina. Pgina Museo: www.xulsolar.org.ar

Seoras, Seores:

En el curso de una larga vida, -he cumplido 81 aos-, conoc a mucha gente famosa.

Conoc y olvid a muchas. Pero algunos persisten, y me acompaan. Pienso en primer

trmino en mi padre. Tambin en personas famosas que conoc, s que los conoc como s

por ejemplo que estuve en Connecticut y en Valencia; pero hay tres de ellas que querranombrar, que son el gran poeta judeo-andaluz Rafael Cansinos Assens, MacedonioFernndez y, quizs ms que ningn otro, Alejandro Xul Solar. No recuerdo cundo nosconocimos. Hablamos inventado que nos habamos conocido en tal o cual lugar, pero no

recuerdo ahora cul es. No s si ustedes conocieron personalmente a Xul Solar. Algunos

lo habrn conocido, otros no. Me parece estar viendo a ese hombre alto, rubio y

evidentemente feliz. Creo que uno puede simular muchas cosas, pero nadie puede simular

la felicidad. En Xul Solar, se senta la felicidad: la felicidad del trabajo y, sobre todo, de lacontinua invencin. Era de origen italiano; italiano del norte, su madre se llamaba Salan y

su padre Schulz, del Bltico. Es decir que tendra sin duda sangre prusiana, sangre eslava,

quizs alguna sangre escandinava y luego, sangre de los italianos del norte, germnica.

Me dijo una vez que haba nacido en San Fernando y haba viajado por todo el mundo.

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Creo que Xul tendra unos catorce aos cuando fue como polizn en un barco que iba a

Inglaterra; trabajaba como marinero, y luego lea. Recuerdo que alguien a bordo lepregunt qu estaba haciendo, y l dijo que haba cumplido con su trabajo y que estabaleyendo, y el otro le contest: Una filosofa muy peligrosa para un joven, eso de estarleyendo y descansando. Recuerdo que Xul me dijo que lleg a Inglaterra, desembarc yque lo primero que vi fueron dos hindes; pens que eso era a good ornen, un buen

presagio. Hablaba ingls perfectamente y el alemn lo haba heredado, y ya que he

hablado del ingls y del alemn recuerdo haber pasado tantas tardes en su casa, en la calle

Laprida 1214, en esa esplndida biblioteca, quizs una de las mejores bibliotecas que yohe visto en mi vida, con libros en todos los idiomas.Solamos pasar a tarde leyendo a

Swedenborg, leyendo la msica de Swedenborg, leyendo a Blake, leyendo no solamente

la msica de Blake, sino lo mstico de Blake, la magia de Blake. Si yo tuviese que

comparar a Xul con algn otro -pero Xul era nico, quizs cada individuo sea nico pero

en l se notaba ms esa unicidad- lo comparara con William Blake precisamente, ya que

William Blake fue un mstico como l, fue un visionario y fue un gran poeta (adems degrabador). Xul fue poeta, pero lo hizo en los dos idiomas inventados por l. Tenemos,pues, esta primera definicin de Xul Solar. Voy a tratar de descubrir otra. Dira que

nosotros, o casi todos nosotros, vivimos aceptando el universo, aceptando tradiciones,

conformndonos a las cosas. En cambio, Xul viva recreando el universo. Lo recreaba en

cada momento. Creo que los telogos dicen que el estado del mundo es una perpetua

creacin. Es decir, si Dios dejara de pensar en nosotros en este momento,desapareceramos aniquilados por su olvido. Dios nos piensa en cada momento. A Xul

esto no le bastaba. Xul recreaba el universo. Hablo de Xul y pienso en una imagen, no s

si es de Conrad o si es ma, total qu importa, las imgenes son las mismas, y es sta: es la

de un navegante que atraviesa el mar y ve una lnea que es una realidad en el horizonte. Y

entonces piensa: esa realidad es el Africa, o es Asia o Amrica. Y piensa que detrs de esa

claridad, esa vaga lnea que l apenas descifra en el horizonte, que detrs de esa vaga

claridad hay un continente. En ese continente hay religiones, dinastas, ciudades, selvas,

desiertos, hay muchas cosas. Pero que a l le toca ver simplemente esa lnea. Ahora siento

que en este momento soy ese navegante. Tengo que hablar de ese gran continente, de este

vasto pas con sus imperios, su historia y sus mitologas, su botnica y su zoologa, todo

eso que fue Xul Solar. No s si lo he alcanzado; creo que no. Pero he percibido lo bastante


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para sentir ahora el vrtigo; siento el vrtigo de todo aquello infinito que vi en Xul, de lo

cual me fue dado discernir algo. Muy poco, desde luego, pero lo bastante para saber que

yo he estado frente a un hombre de genio. Se ha abusado de la palabra genio, pero en este

caso creo que es indudable.Veamos algunas de las innovaciones que l propuso, ya que

viva modificando la realidad. S que han quedado muchos manuscritos suyos, -no s si

escritos en la Pan lengua o en lo que l llamaba el Creol -. Creo que la Pan lengua era un

idioma universal. Un idioma formado un poco a la manera del Volapk pero sin lo

ingrato, lo desagradable del Volapk. Ustedes saben que cada idioma tiene ciertas

posibilidades de las que carecen otros. Por ejemplo, usted puede combinar en ingls o enalemn, verbos con preposiciones, es decir, como dice Kipling: Ride the moon out of the

sky, their hoofs dream up the door, think away.. ; eso no puede hacerse en castellano. Xul

cre un idioma en el cual eso era posible. Hay formas de verbo que se han perdido: por

ejemplo, los gladiadores le decan al Csar: Morituri te salutat (los que van a morir tesaludan). Pues, esa forma se ha perdido. O la forma ando, que viene de andus quequiere decir lo que ser, o lo que debe ser. Por ejemplo: Amanda: la que debe seramada. Esa forma del verbo se ha perdido, y creo que en la Pan-lengua de Xul existan

todas las formas posibles. Cada idioma tiene alguna posesin secreta. Por ejemplo encastellano hay una diferencia que no se da en otros idiomas, entre ser y estar: una cosa es

estar enfermo y otra es ser enfermo; estar triste y ser triste. Hay otros idiomas que no

permiten esta diferencia, lo cual es una pobreza. Uno puede decir en castellano, estaba

solita; eso podra decirse en ingls: she was all alone. Pero, cmo decir estaba

sentadita? Yo creo que no puede decirse en otros idiomas, porque sentadita significa que

una persona est sentada y al mismo tiempo se expresa la ternura y el cario que uno

siente por ella: esta es una posibilidad del idioma castellano. Xul imagin un idioma, la

Panlengua, basado en la astrologa. Crea sinceramente en la astrologa, lo cual quiere

decir que crea en la pluralidad de los astros o de los dioses. Xul me dijo: Qu raro que lagente piense que es mejor creer en un solo Dios. Es un error. Si Dios es bueno, convieneque haya muchos dioses. Cuanto ms dioses, mejor. Y l aceptaba una pluralidad dedioses: por lo pronto, los dioses que corresponden a los planetas, a los das de la semana.

El hablaba de Venus y crea que hay una divinidad llamada Venus. A una amiga ma le

dijo: Cuando usted sonre, cuando usted mira, por qu brillan sus ojos? Por qu susonrisa nos atrae? Porque es Venus la que sonre. Cre otro idioma, en el cual ha dejado


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buena parte de su obra: el Creol. Era un espaol enriquecido con las riquezas de otros

idiomas. No un idioma absoluto; un idioma con races espaolas y adems con palabras

tomadas de otras lenguas. Por ejemplo, deca: Juguete, qu es un juguete? Es un jugoinmundo. Es una palabra despectiva. En cambio l prefera la palabra inglesa toy, y

entonces deca: se toy-besan, es decir se besan en broma, o se toy-quieren. El usaba

continuamente palabras de este tipo. Le preocupaba mucho el adverbio. Me hizo notar,

esto lo he repetido muchas veces despus, que en castellano cuando usamos un adverbio,

el acento cae sobre el sufijo mecnico. Por ejemplo, si decimos rpidamente o locontrario, lentamente, lo que se oye es la parte mecnica, el mente. En cambio si se

dice en ingls quickly, slowly, la parte mecnica, el gadjet, el artefacto, el ly casi no seoye, pero s se oye, en swiftly, slowly, el swift y el slow. El haba propuesto que se

usara el ue como adverbio. Recuerdo un da en que fui a la casa de Victoria Ocampo y

l dijo: Tengo una gran noticia; le preguntamos cul era. La gran noticia era: hamuerto el adverbio. El haba odo gente que deca: Que le vaya lindo, en lugar de:Que le vaya lindamente. Entonces l anunci que haba muerto el adverbio, que yapoda reemplazarse por un adjetivo usado despus de un verbo; y explic eso largamente,y luego -estamos entre amigos, seamos infidentes, por qu no- despus de una larga

explicacin ,Victoria le dijo: Pero Xul, qu es el adverbio?. Claro, Victoria,autodidacta, saba muchas cosas e ignoraba otras; el adverbio quedaba un poco lejos; Xultuvo que explicrselo. Recuerdo tambin una seora, la marquesa de... para qu decir su

nombre, digamos XYZ, que hubiera podido ser mecenas para Xul. Le hablamos a esta

seora, lo conoci a Xul, Xul fue muy corts con ella. Xul tena una extraordinaria

cortesa. Recuerdo que a cualquier casa que iba, lo daba la mano a la gente de servicio, se

despeda de ellos, cosa que no se usaba entonces; no s si se usa ahora tampoco,

(posiblemente no haya ms gente de servicio por lo cual esa cortesa es intil). Esa seorahaba resuelto la ayuda a Xul y le pregunt algo. Xul contest: No sabo. Xul era el

hombre ms capaz de amistad que he conocido. Creo que le debo quizs las mejores horasde mi vida, leyendo y discutiendo, y, sobre todo, dejndome ensear por l. Recuerdo unode los primeros sueldos que cobr -un sueldo de trescientos pesos, que significaban algo-.

Pens: Xul tiene tantos amigos ricos, no le han comprado un solo cuadro. Voy a destinar

parte de este primer sueldo que gano -despus de muchos meses de no ganar nada- y voy

a comprar un cuadro de Xul. Le pregunt el precio de un cuadro suyo. Me dijo:Son cien


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pesos. Voy a hacerle precio de amigo: le cobro cincuenta. Me cobr cincuenta y me

regal adems otro cuadro mucho ms grande. Un rasgo muy lindo en Xul: Xul se neg

siempre al comercio. Pensaba que la pintura era una de las artes liberales, y la ejerca confelicidad. Recuerdo tambin una hereja de Xul: no s si ahora puede hablarse mal dePicasso. Hacia 1925 o 1930, no se poda. Y Xul dijo alguna vez que l pensaba que Kleeera muy superior a Picasso. Eso no le fue perdonado. Tampoco el Creol, aunque fue

imitado despus por otros escritores. Dije que Xul viva inventando continuamente. Habainventado un juego, una suerte de ajedrez, ms complicado -como el dira ms pli,porque en lugar de complicado deca pli. Un ajedrez ms pli y quiso explicrmelomuchas veces. Pero a medida que lo explicaba, comprenda que su pensamiento ya haba

dejado atrs lo que explicaba, es decir que al explicar iba enriquecindolo y por eso creoque nunca llegu a entenderlo, porque l mismo se daba cuenta de que lo que l deca ya

era anticuado y agregaba otra cosa. En cuanto lo haba dicho, ya era anticuado y haba

que enriquecerlo. De modo que no s en qu qued esto pan-juego, pero creo que haygente que lo juega. Posiblemente hay gente que pan-yoga, como deca l, (quepan-juega). Espero que se haya conservado esto: una de sus muchas invenciones. (*)

(*) Fuente: Texto procedente de Material de consulta en Museo Xul Solar, ubicado enLprida 1212 en la Ciudad de Buenos Aires, Argentina. Pgina Museo:

www.xulsolar.org.ar

Temakel. Por Esteban Ierardo


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