Upload
indra
View
45
Download
1
Embed Size (px)
DESCRIPTION
Constantí: el primer emperador de la Roma Cristiana. Autor: Pablo Blasco Castillo. Introducció. Crist Crucificat de Velàzquez ( font : Biografiasyvidas ). El cristianisme es va originar a la zona de Jerusalem, després de la mort del Jesús. - PowerPoint PPT Presentation
Citation preview
Constantí: el primer emperador de la Roma Cristiana
Autor: Pablo Blasco Castillo
Introducció
• El cristianisme es va originar a la zona de Jerusalem, després de la mort del Jesús.
Crist Crucificat de Velàzquez(font: Biografiasyvidas)
Expansió per la Mediterrània.(Alguns dels seus deixebles varen difondre el Cristianisme per l’Imperi Romà
Sant Pere i Sant PauMapa expansió del Cristianisme.
Els Cristianisme en l’Imperi Romà
S.II a.C.-s.III a.C.• Era una religió més de
l’imperi.• El seu èxit (a totes les capes
socials), va ser considerat un perill per els emperadors que varen perseguir-los.
• Els cristians estaven disposats per defensar la seva fe, inclús amb la mort (martiris).
Any 313 a.C comença el període de pau cristiana en l’Imperi Romà.
• Constantí accepta l’Edicte de Milà. 313 d.C. “Tolerància per la religió cristiana”.
• S’Inicia el procés de cristianització de l’Imperi.
• Al 395 a.C., l’emperador Teodosi proclama el Cristianisme com religió oficial.
Constantí I: El Gran.• Cronología (272 d.C. a 337
d.C).• Guerra entre Constantí i
Maxenci per accedir al poder.
• 313 d.C. Edicte de Milà.• Fill de Helena. (Santa).• Va promoure la creació de
basíliques a la ciutat de Roma, com a lloc de reunió cristià.
Representació Cristiana de Constantí I
Santa Helena, la mare de l’emperador, i les peregrinacions a Orient.
De mare de l’emperador a Santa.
• Es va convertir al Cristianisme.
• Va peregrinar a Orient per visitar els llocs sants, i fou model per altres dones romanes de l’època.
• Va portar a Roma algunes de les suposades relíquies de Jesús.
Representació de Santa Helena
Conclusions
• L’Edicte de Milà en el 313 d.C. es converteix en un dels principals moments dels Cristianisme a l’Imperi romà.
• La conversió de l’emperador amaga un interés polític cap el control de la comunitat cristiana.
• Es pot considerar com un dels primers triomfs del Cristianisme.