Construcción Social de La Discapacidad a Través Del Par Dialéctico

7/25/2019 Construccin Social de La Discapacidad a Travs Del Par Dialctico

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Construccin social de la Discapacidad a travsdel par dialcticoIntegracin exclusin

Mara Noel Mguez

CAPTULO 2

CONSTRUCCIN SOCIA D! A DISCA"ACIDAD D!SD! OSCONC!"TOS INT!#RACIN $ !%CUSIN SOCIA

"Tienes un pequeo defecto fsico. Casi imperceptible!Magnificado miles de veces por la imaginacin! abes qu te aconseo#$iensa que% en cierto modo% eres superior! &espierta! Mira un poco a tu alrededor! 'u ves#

(n mundo lleno de personas comunes! Todos nacieron ) todos morir*n! Cu*l de ellos tiene una dcima parte de tus cualidades#+ de las mas# + de cualquier persona.Cielos! Todos sobresalimos en algo,lgunos en muc-os aspectos! o /nico que debes -acer es descubrir en qu." Tennessee Williams"El zoo de Cristal"

A partir de este captulo se aborda la temtica de la discapacidad desdesu generalidad, de manera tal que la reconstruccin que se intenta llevara cabo del par dialctico integracin - exclusin social como mediacinpara su estudio pueda ser realizada

!al como se a visto, para estudiar la discapacidad como ob#eto deanlisis, se reconoce $undamental posicionarse desde un ciertorelativismo en el sentido de que%

"...preguntar cu*l es la manera adecuada de clasificar el mundo%preguntar a qu se parece el mundo% preguntar cu*l es la formaadecuada de disear una sociedad ) todo eso% es como preguntar cu*l


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es la comida m*s sabrosa o cu*l es la meor lengua para-ablar0.&'C()E*E+, .% //0

En este sentido, se incorporan los planteamientos que !odorov introducede 1a 2ru34re en relacin con el devenir de las costumbres a lo largo de

la istoria%

1&entro de cien aos% el mundo a/n subsistir* en su totalidad2 ser* elmismo teatro con los mismos decorados% aunque no sean los mismosactores. 3...4. &eclaramos como b*rbaros a todos los que no se nos

parecen% lo cual es un gran error5 nada sera m*s deseable que ver quela gente 1se des-iciera del preuicio que tiene respecto de suscostumbres ) maneras% que% sin lugar a discusin% no solamente -aceque las considere como las meores de todas% sino que casi le -acedecidir que todo lo que no se apega a ellas es despreciable0.0&1A

2+567+E apud!8*8+89, % .:-.;0

'e considera que ambas posturas resultan complementarias para ilustrarel punto de vista desde el cual se pretende analizar la discapacidad Esdecir, reconociendo que las ideas de la clase dominante son laslegitimadas en cada lugar 3 poca 3, en el sentido de pautas, normas,relaciones, etc, son las que tambin se parte de que para analizar una temtica comple#a como lo esla discapacidad, implica posicionarse desde una postura


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'e reconocen tres tipos de de$iciencias, a saber% $sica, mental 3 sensorial 1aexistencia de una no implica la ausencia de la&s0 otra&s0 ::, o dentro de una misma"tipologa" que ocurran dos o ms :F A su vez, la discapacidad puede sercongnita -innata-, o adquirida -accidentes, en$ermedades postnatales-> as comode$initiva, recuperable -susceptible de modi$icarse en ciertos aspectos-, o

compensable -cambiando la situacin a travs del uso de prtesis u otrosrecursos- Dor tal motivo, resulta bsico determinar el grado de la discapacidad-leve, moderada o severa en relacin cuantitativa con la alteracin $uncional-, 3 suevolutividad -progresiva, estacionaria o regresiva- !odos estos son aspectos quedeterminan de una u otra $orma la realidad de cada uno de los individuos concapacidades di$erentes, a lo cual a3 que adicionarle la in$luencia de lascaractersticas de personalidad de cada uno 3 su vida cotidiana, por un lado, 3 lasmediaciones propias que atraviesan todos los su#etos por el eco de vivir ensociedad% relaciones intra-$amiliares, condiciones socio-econmicas, aspectosculturales, insercin en el mercado laboral, entre otras

+etomando lo antedico, importa reconocer que los planteos aparecen, por logeneral, unidireccionalmente, es decir, desde la


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por quienes se consideran


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2oivin &0 plantea esta temtica en relacin a la Antropologa Cultural, la cualconsidera que se a orientado en su devenir istrico @desde el 'iglo ONO- enexplicar la presencia de la alteridad social 3 cultural en las sociedades de tradicinintelectual surgidas en el Nluminismo En este sentido, el autor reconoce tres$ormas sucesivas de construccin del


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pasae del in como mecanismo cognitivo al Con a fin de argumentar contraposiciones de su poca. 6l mundo ,eno es un mundo Con. 6n el caso del an*lisispor la diversidad% el mundo primitivo es un mundo Con ) no in aquellasatribuciones indidables del =os. 3...4. a universali7acin de las atribuciones del=osotros 3el Con4 se complementa con las particularidades que asumen estas

atribuciones en el mundo primitivo. e trata de un mundo Con economa% poltica%etc.% pero stas se presenta de 1otra forma0. &28N9NK et alli, % PI-P0

En este sentido, se considera que implica un reconocimiento de diversascategoras, pero que pueden ser conceptualizadas de distintas $ormas Dara elcaso concreto de la temtica que se aborda en el presente ensa3o, 3 a partir de lainterpretacin de los conceptos de ?alinoQsRi, la construccin de determinadascategoras @cognitivas, sociales, sexuales, entre otras- estara siendo


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Dor ltimo, con respecto a la construccin del los procesos de descolonizacin, en tanto las sociedadesdominadas pasaron a ser naciones o 1sociedades compleas0, 1entidadesparecidas a +ccidente0F.> 3, la situacin post-colonial, a partir de las cuales, msall de la


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1(n modo de produccin se define por la relacin entre los -ombres ) los mediosde produccin ) por la relacin de los -ombres entre s. 6n un nivel% la relacin-ombre:medios:obetos de trabao conforma lo que se denomina con el trmino1fuer7as productivas0 3...4. $ero la relacin -ombres:medios es tambin unarelacin de produccin% relacin que seg/n Mar8 es 1necesaria e independiente0

de la voluntad de los -ombres% ) que se e8presa urdicamente en una relacin depropiedad de los medios. 3...4. 6n el denominado modo de produccin capitalista%esta relacin de propiedad es una relacin de propiedad privada de los medios de

produccin ) esta apropiacin privada est* determinando la e8istencia de dostipos:clases de -ombres2 aquellos que son propietarios de los medios ) aquellosque no son propietarios. 6stas relaciones de produccin ... son tambin relacionesde e8plotacin ... ) son tambin fuer7as sociales antagnicas... as clasessociales para Mar8 se establecen en las relaciones de produccin &las que #untocon las $uerzas productivas0tienen una ubicacin en su idea de sociedad... aideologa es una forma de conciencia social% es el modo en que los -ombrestoman conciencia de lo que sucede en la base% se -acen conscientes de lasrelaciones de produccin...0 &28N9NK et alli, % ;F-;;0

1uego de trascender el concepto de


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que ste exista implica que sea legitimado por la totalidad de la vida social,pareciendo como algo


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especi$ica en lo que implica el materialismo dialctico concretamente marxista-,siendo parte de un devenir istrico

En este sentido, reconociendo a la


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personas con capacidades di$erentes-, a saber% tratar de acerse lo ms parecidoal grupo reinterpretar sus caractersticas propias -de discapacitados- 3valorarlas positivamente -por eso lo de capacidades di$erentes, iguales perodi$erentes-> o crear nuevas caractersticas positivamente valoradas, para lograr sulegitimidad 3 aceptacin, tanto de


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m*s que el sntoma de una ciruga muc-o m*s radical2 la de la alteridad ) eldestino.0&2A5*+N11A+*, .///0

En ese mirarse a uno mismo que plantea el autor, aciendo


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individuo en los trminos propios de uno mismo, en su misma signi$icacin 3 conlas propias abilidades, signi$ica estar capacitado para poder llevar adelante elpropio potencial que cada uno tenga


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articulado de la *eclaracin 5niversal de *erecos (umanos- 1a investigadoraconsidera que esta postura responsabiliza al su#eto individual que no logra acervaler sus derecos, cuando el


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El mito del pecado% A travs de ste no se ace ms que tratar dedeterminar las causas que an generado la discapacidad en la persona,generalmente considerndose como un "castigo" a la persona misma, a su$amilia, o a un tercero cercano

Como punto de partida resultan interesantes estos planteos, pero se consideraque )rigt identi$ica distintas percepciones de aquellos que se consideran


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distintas discapacidades an ido $omentando la construccin mtica de lo que serauna persona con capacidades di$erentes% persona#es de individuos maravillososque lucan contra lo imposible, persona#es violentos 3 autodestructivos,persona#es extraordinariamente bondadosos 3 llenos de inocencia, cargando conello cuestiones emocionales de amargura 3 superacin En su momento, tambin


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primera de las situaciones @que la reconoce en el perodo de la post-guerra-, eldiscapacitado aparece como su#eto de proteccin o tutela, como un


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incluido el de no verse sometidos a discriminacin fundamentada en ladiscapacidad% dimanan de la dignidad ) la igualdad que son in-erentes a todo ser-umano5

Considerando que la carta de la organi7acin de los estados americanos% en su

artculo E% inciso 4 establece como principio que "la usticia ) la seguridad socialesson bases de una pa7 duradera"5

$reocupados por la discriminacin de que son obeto las personas en ra7n de sudiscapacidad5

Teniendo presente el convenio sobre la readaptacin profesional ) el empleo depersonas inv*lidas de la organi7acin internacional del trabao 3convenio FGH45 ladeclaracin de los derec-os del retrasado mental 3ag.IJ@IKGJ% del IL dediciembre de FHF45 la declaracin de los derec-os de los impedidos de las=aciones (nidas 3resolucin n EBB del H de diciembre de FHG45 el programa de

accin mundial para las personas con discapacidad% aprobado por la asambleageneral de las =aciones (nidas 3resolucin E@GI% del E de diciembre de FHKI45 elprotocolo adicional de la convencin americana sobre derec-os -umanos enmateria de derec-os econmicos% sociales ) culturales "protocolo de analvador" 3FHKK45 los principios para la proteccin de los enfermos mentales )

para el meoramiento de la atencin de la salud mental 3ag.BJ@FFH% del F dediciembre de FHHF45 la declaracin de Caracas de la +rgani7acin $anamericanade la alud5 la resolucin sobre la situacin de las personas con discapacidad enel continente americano 3ag@res. FIBH 388iii:o@HE445 las normas uniformes sobreigualdad de oportunidades para las personas con discapacidad 3ag.BK@HJ% del ILde diciembre de FHHE45 la declaracin de Managua% de diciembre de FHHE5 ladeclaracin de Niena ) programa de accin aprobados por la conferencia mundialde las naciones unidas sobre derec-os -umanos 3FG@HE45 la resolucin sobre lasituacin de los discapacitados en el continente americano 3ag@res. FEGJ 388v:o@HG445 ) el compromiso de panam* con las personas con discapacidad en elcontinente americano 3resolucin ag@res. FEJH 388vi:o@HJ45 )

Comprometidos a eliminar la discriminacin% en todas sus formas )manifestaciones% contra las personas con discapacidad...0 &C8K9EKCNXK deJ5A!E?A1A0

!odos estos instrumentos #urdicos 3 polticos an e#ercido 3 estn e#erciendo unapro$unda in$luencia sobre la $orma en la que el concepto 3 las actitudes ante ladiscapacidad se estn rede$iniendo en nuestras sociedades

'in embargo, se considera que no a3 que perder de vista la posibilidad deacrecentar el mito de la discapacidad cuando surgen estas resoluciones a partir dediscursos


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enca#onado ante los discursos propios de esta ideologa sobre la


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modernas se a ido determinando por lo que se de$ina como pertenecer 3 seguirla


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posicin planteada por !a#$el implica tambin la exclusin de la alteridad, marcauna di$erencia importante al reconocer que exclu3endo se reprime en uno lo quees asignado al alter

Es en este sentido que la investigadora considera necesario reconocer la

dialctica egeliana de opuestos complementarios, en tanto la no existencia deuno determina la no existencia del otro !omando en cuenta que !a#$el no sere$iere en momento alguno al respecto, se considera importante introducir laconcordancia con este autor en la segunda determinacin, en tanto resulta unreconocimiento de la alteridad al menos en su diversidad Ello no de#a de lado laposibilidad de plantearse la


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::Dor e#emplo% 'ndrome de *oQn -de$iciencia mental- 3 sordera -de$icienciasensorial

:FDor e#emplo% ceguera 3 sordera -de$iciencias sensoriales-, retardo mental 3esquizo$renia -de$iciencias mentales-, paraple#a 3 manquedad -de$iciencias

$sicas-:;'ociedad se introduce especialmente en esta $rase en tanto la ma3ora de losplanteos re$ieren a la


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sufri un proceso de readaptacin de 1los -*bitos de consumo% de sus creencias )de sus obetivos -istricos0. 6stas nuevas culturas% al encontrarse cada ve7 m*sdesposedas 1devienen siempre m*s dependientes de la potencia colonial quecontrola las fuentes de ingresos ) de bienes de consumo al mismo tiempo que lavida poltica0.0 &28N9NKet alli, % ;0

F.1...principalmente se -ace referencia a los movimientos de liberacin de ,sia )>frica en las dcadas del OGL ) OJL. e considera que estos procesos fuerondiversos ) esta diversidad fue producto tanto de las caractersticas particulares decada cultura nativa como de la diversidad de formas que tom ladominacin.0&28N9NK et alli, % ;0

F:1...las actuales desigualdades en la relacin de fuer7as% factor prioritario en ladeterminacin de las relaciones internacionales% originan el asentamiento deinfluencias e8traneras en el seno de muc-as naciones ) dan lugar a una especiede e8tensin del -ec-o colonial 3...4 se podra describir el actual perodo de la

-istoria de la -umanidad como un perodo de colonialismogenerali7ado0. &2A1AK*NE+apud 28N9NK et alli, % ;0

FFCu3as unidades de anlisis implican el estudio desde dos posiciones, es decir,por un lado, al interior de sociedades particulares en tanto el tipo de modo deproduccin, 3, por el otro, a la vinculacin entre modos de produccin entresociedades distintas

F;?s no resulte una condicin necesaria pero no su$iciente en tanto ladesigualdad tiene que ver tambin con la distribucin 3 no slo con el acceso

FG0Ciertamente% -a) personas con minusvalas altamente frustradas% perotambin -a) personas que se sienten frustradas sin minusvalas0&)+NJ(!, %.0

FI?iranda +edondo,

FPCastoriadis menciona de alguna manera la representabilidad 3 lairrepresentabilidad, lo determinado 3 lo no determinado, aunque se considera queno lo ace desde una dialctica egeliana

F1a victoria planetaria de +ccidente es victoria de metralletas% de eeps ) de latelevisin : no del -abeas corpus% de la soberana popular% de la responsabilidaddel ciudadano.0&CA'!8+NA*N'apud?N+AK*A +E*8K*8, % ::0

;/+a$ael ?iranda +edondo &0 reconoce al mandato como le3, precepto omandamiento, el cual puede acer valer un representante en virtud de ladesignacin de sus electores 'in embargo, cuando se abla de


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;Esta se ace posible al de#ar de tomar en cuenta las caractersticas del 3ocomo atributos reales de identi$icacin

;.+ecurdese lo citado de Herrando% 1... un poco en broma% un poco en serio% deacuerdo a los c*nones de normalidad de esta sociedad% para que una persona

pueda ser aceptada plenamente tiene que ser2 varn% blanco% sano% adulto%-eterose8ual% con dinero ) trabao estable.0 &HE++AK*8, ;% 0
http://www.margen.org/suscri/margen33/miguez3.html#sdfootnote51anchttp://www.margen.org/suscri/margen33/miguez3.html#sdfootnote52anchttp://www.margen.org/suscri/margen33/miguez3.html#sdfootnote51anchttp://www.margen.org/suscri/margen33/miguez3.html#sdfootnote52anc

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