CONTEXTOHIST y Filosofía de la Historia

CONTEXTO HISTRICO Y FILOSFICO DE LOS AUTORES DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFA Pgina 1 de 5

CONTEXTO HISTRICO Y FILOSFICO DE LOS AUTORES DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFA

Pequea ayuda para contextualizar a los autores que estn incluidos en las PAU de Castilla y

Len

Introduccin. Platn y Aristteles

A la hora de comentar un texto filosfico , es preciso comenzar siempre con una breve

contextualizacin. Esta tarea es la que, a nuestro entender, comprende parte de lo que en los

comentarios de las PAU aparece como indicar el sentido del texto. Para facilitar esta tarea,

sugerimos aqu algunas de las variables fundamentales desde las que se puede entender a los

autores que forman parte del temario de la Historia de la Filosofa de 2 de Bachillerato. Como

en todos los textos, se trata de un documento que debe ser complementado con el trabajo en

clase, y que pretende tan slo ser una pequea orientacin, siempre discutible y, cmo no,

criticable. Dibujaremos aqu un esbozo, apenas una caricatura, que nos pueda ayudar en el

comienzo de nuestra reflexin, pero que sin lugar a dudas debe completarse para hacer una

buena contextualizacin. Que nadie piense que basta con aprenderse esto de memoria para

contextualizar bien al autor. Ms bien, lo que sigue aspira a ser un aliento para la propia

reflexin, de modo que si el alumno no ha asimilado las ideas que aparecen, no podr explicar

bien el contexto histrico y filosfico del autor de que se trate. Sencillamente, aspiramos a

poner en comn un material que mejorar y ser til en la medida en que sea discutido,

debatido y asimilado dentro del aula.

Platn

El vector fundamental desde el que hay que interpretar la filosofa platnica es,

probablemente, su intencin practica, y, siendo ms concreto, su finalidad poltica. El mismo

Platn cuenta que, en un principio pensaba dedicarse a la poesa. Sin embargo, la condena a

muerte de Scrates, cuyo magisterio marc profundamente a nuestro autor, le lleva a

ocuparse de problemas polticos. La gran pregunta del sistema platnico es quin debe

gobernar?, o, dicho de otro modo, cmo organizar un sistema poltico que sea justo? La

preocupacin poltica y, en el contexto griego, moral, de la filosofa platnica atraviesa todos

los dilogos, y se convierte en el tema central de la Repblica, obra en la que Platn nos

presenta precisamente su modelo ideal de Estado.

Al margen de la contextualizacin histrica (el Platn de su tiempo), no podemos perder de

vista una contextualizacin filosfica. Como ya hemos sealado antes, la influencia de Scrates

sobre Platn es esencial para comprender su filosofa, sobre todo en temas como la bsqueda

del universal o la concepcin de la virtud asociada a la sabidura. Ampliando un poco ms la

perspectiva, se comprueba tambin que la filosofa platnica es un intento de superar el

callejn sin salida en el que haba quedado el pensamiento metafsico con el enfrentamiento

de Parmnides (el ser entendido como permanencia) y Herclito (el ser como algo cambiante).

La teora platnica pretende superar este problema mediante la duplicacin de los mundos,

correspondindose el mundo de las Ideas con el ser parmendeo, y el mundo de las cosas con

el cambio heraclteo.

Aristteles

La filosofa aristotlica destaca, sobre todo, por su complejidad. Tras 20 aos de aprendizaje

junto a Platn, comienza a desarrollar su propia filosofa, por lo que construir una nica

contextualizacin ser siempre problemtico. Sin embargo, parece razonable quedarnos con

las obras de Aristteles ms maduras, en las que las influencias platnicas han ido perdiendo


fuerza. As, hemos de entender a Aristteles siempre como un naturalista, un autntico

amante de la naturaleza. Su intencin es realista: los problemas de la realidad deben

resolverse desde la propia realidad, y justificando la necesidad de los conceptos que se vayan

construyendo. La filosofa debe afrontar los problemas reales sin esquivarlos. No en vano se

considera a Aristteles el fundador de la biologa y tambin uno de los primeros empiristas de

la historia. Su tica se construye sobre la observacin de la realidad: las virtudes no son

innatas, ni se aprenden de un modo puramente terico. La prctica, el hacer, es la clave para

llegar a ser virtuoso. Y esta dimensin emprica aparece tambin en su poltica, en la que busca

un modelo que puede variar en funcin del pueblo al que se aplique, y no una Idea de Estado

que deba realizarse. Este realismo o naturalismo no slo fue una actitud vital sino que

tambin confiere a Aristteles un lugar propio dentro de la Historia de la Filosofa: un lugar

que no slo le opone a su maestro Platn, sino que tambin trata de solucionar el problema

del cambio (Herclito-Parmnides) desde la misma realidad, como podemos comprobar en su

Fsica y en su Metafsica.

Toms de Aquino y Guillermo de Ockham

Toms de Aquino

No se puede comprender su filosofa sin analizar las relaciones que a lo largo de la edad media

se dan entre razn y fe. Hay que tener en cuenta que en todo este periodo la filosofa est

subordinada a la teologa, y que las relaciones entre ambas disciplinas sern a la vez ntimas y

tensas. As, la tarea que se propone Toms de Aquino ser precisamente construir una sntesis

entre filosofa y religin. Ser esta la segunda gran sntesis del cristianismo (la primera fue

realizada por Agustn de Hipona, al sintetizar el cristianismo con el platonismo). Si, desde la

filosofa, el resurgir de Aristteles era algo incuestionable, era urgente y necesario mostrar que

el cristianismo poda tambin ajustarse a las categoras aristotlicas. Si aquella religin que

armonizara con la filosofa de Aristteles sera considerada la verdadera, Toms de Aquino

se propone mostrar la verdad del cristianismo, algo que, por si fuera poco, ya haban

comenzado a desarrollar en otras religiones, con autores como Averroes, en el caso del Islam,

o Maimnides respecto al judasmo. Las influencias aristotlicas son claras en la filosofa

tomista, pero tambin se advierten ideas de los autores citados, as como de otros pensadores

como Avicena o argumentaciones neoplatnicas, por lo que su filosofa es un sistema complejo

y difcil de abarcar bajo una sola categora. Toms de Aquino dedic toda su vida a escribir su

obra y a elaborar todo su sistema teolgico, y asumi como propio este trabajo de

compatibilizar la filosofa con la religin. Si tenemos en cuenta que a comienzos del siglo XIII

algunas de las obras de Aristteles estaban en las listas de ttulos prohibidos, su aportacin

cobra an ms valor, y la originalidad de su pensamiento queda fuera de toda duda.

Guillermo de Ockham

El pensamiento de Guillermo de Ockham resulta especialmente adecuado para comprender lo

que supuso, en filosofa, la transicin de la Edad Media al Renacimiento y a lo que

posteriormente sera la Modernidad. Por eso, quizs lo ms llamativo de este autor sea el

hecho de que representa un puente entre estas dos pocas, de modo que podemos encontrar

en l conceptos tpicamente medievalistas, a la vez que anticipaciones de ideas que sern

esenciales en la modernidad. Un ejemplo de esto lo podemos encontrar en su agnosticismo

fidesta: por un lado, se niega la capacidad de la razn para demostrar la existencia de Dios,

con lo cual sta puede ocuparse (por fin) del estudio de la naturaleza sin ningn tipo de

obstculos. Esto puede interpretarse como un precedente del papel que la razn jugar en la

modernidad. Sin embargo, como contrapunto, Ockham defiende que la existencia de Dios es

una verdad de fe que nos es dada por medio de la gracia, con lo que la teologa sigue siendo


una ciencia superior respecto al resto de disciplinas. Su teora de los universales, expresada en

el nominalismo, anticipa tambin algunas de las ideas que despus sern defendidas por los

empiristas. Igualmente, Ockham es uno de los primeros autores en defender la separacin del

poder poltico y del poder religioso, secularizacin que arrancar precisamente a partir del

siglo XVI. A nivel tico, su crtica al naturalismo tomista y su convencionalismo tico se

adelantan tambin unos cuantos aos a ideas que slo en la modernidad sern desarrolladas

de un modo sistemtico. Ockham representa por ello la muerte de la edad media y el

surgimiento de una nueva forma de pensamiento que comenzar con el renacimiento y

culminar en la modernidad.

Ren Descartes y David Hume Ren Descartes

La filosofa de Descartes surge en un contexto muy particular: la revolucin cientfica del siglo

XVI (geocentrismo aristotlico-heliocentrismo copernicano) y la reforma protestante,

provocaron diversos conflictos pues la ciencia y la religin se vean acosadas por la duda. Ante

esta situacin, que podramos llamar crisis de fundamentos, Descartes trata de encontrar una

filosofa en la que el error no tenga cabida, y est garantizada la consecucin de la certeza. De

ah la preocupacin cartesiana por evitar el error y llegar al conocimiento de la verdad. Su

mtodo est inspirado en el de resolucin-composicin de la escuela de Padua, a la que

perteneciera Galileo, e intenta ser una garanta de verdad. A la vez su proyecto de ciencia

unificada (como aparece en la metfora del rbol) responde precisamente a la necesidad de

encontrar una articulacin interna en el conocimiento que posibilite el progreso imparable del

mismo. Si la inteligencia es nica, el problema ante la diversidad de opiniones o teoras ser

eminentemente un problema de mtodo, del camino por el que dejamos que nuestra

inteligencia discurra. La influencia que sobre sus ideas ejercen las matemticas nos ayuda

tambin a comprender su propuesta: si en matemtica hay consenso, habr que buscar un

mtodo que se aproxime lo ms posible al de la matemtica. El racionalismo cartesiano

aparece as no slo como una respuesta a inquietudes y necesidades de su tiempo, sino

tambin como una de las corrientes ms importantes de la filosofa occidental, no slo por sus

consecuencias filosficas, sino porque se convierte en el autntico fundamento del progreso

cientfico de toda la modernidad. De ah que las aportaciones cartesianas a otras ciencias como

la misma matemtica o la fsica sean al menos tan importantes como lo fueron dentro de la

filosofa.

David Hume Hume destaca por ser uno de los mximos representantes de la Ilustracin britnica. Su

pensamiento ser, en consecuencia, eminentemente prctico. No en vano, su aspiracin era

llegar a ser el Newton de las ciencias morales. Sin embargo, al no lograr este objetivo, el

filsofo escocs derivar hacia el escepticismo, convirtindose, junto a Locke, en uno de los

fundadores del empirismo. Su crtica al racionalismo y a la metafsica entendida como ciencia

ha ejercido una enorme influencia en toda la filosofa occidental. Y no se trata slo de que

despertara a Kant de su sueo dogmtico. Por si esto fuera poco, sus ideas se han

prolongado en filsofos como Russell o Popper, y la crtica al razonamiento inductivo ha

jugado un importante papel en la filosofa de la ciencia. A la vez, el cuestionamiento del

razonamiento causal que subyace a su filosofa y la crtica a ideas como la de sustancia o yo,

han sido debatidas a lo largo de toda la historia de la filosofa. En el terreno moral critic la

falacia naturalista (el salto del ser al deber ser) y su emotivismo moral se ha convertido

tambin en una constante del pensamiento anglosajn. Las aportaciones de este autor en

temas como la historia, la religin o la poltica no han recibido la atencin que debieran,


debido probablemente a que estas ideas han sido eclipsadas por el empirismo. Pese a esto la

crtica que plantea a la religin y su defensa de la necesidad de adoptar un enfoque histrico

para comprender el origen y desarrollo de aspectos culturales, religiosos o polticos,

recobraran despus una especial relevancia en todo el siglo XIX, tanto en los filsofos de la

sospecha (Marx, Freud, Nietzsche) como en las corrientes historicistas.

Immanuel Kant y Karl Marx Immanuel Kant

Kant es sin lugar a dudas el mayor filsofo alemn del siglo XVIII, y uno de los ms entusiastas

impulsores de la Ilustracin. Desde un punto de vista estrictamente filosfico, cabe destacar la

titnica tarea crtica que Kant se propone, sometiendo a la razn terica y a la razn prctica a

un riguroso examen. Como resultado de ste, se lograr una deslumbrante sntesis de

racionalismo y empirismo en cuanto a la razn terica se refiere, y una nueva teora tica, el

formalismo, que rompe con todos los planteamientos anteriores. Por si esto no fuera

suficiente, Kant enlaza ambas formas de razn en la Crtica del Juicio, en la que estudia la

finalidad de la naturaleza y el juicio esttico. Por supuesto, tal cantidad de aportaciones

ejercer una influencia nada desdeable en toda la actividad filosfica posterior, y llegar

hasta nuestros das. Pero, dejando a un lado la perspectiva filosfica, hay que destacar el papel

que jug Kant en su tiempo. Sus reflexiones sobre aspectos prcticos como la Historia , la

Poltica o la Religin fueron discutidas en su poca, y Kant fue una de las personalidades ms

influyentes del panorama intelectual europeo del siglo XVIII. En concreto, centrndonos en

Idea de una historia universal con propsito cosmopolita, la filosofa de la historia kantiana

defiende la funcin del conflicto dentro de la historia (las relaciones con Hegel o Marx son a

este nivel evidentes), y plantea tambin cul es la finalidad de la historia humana. Por todo

ello, Kant es sin lugar a dudas uno de los autores ms influyentes de toda la modernidad, y se

ha convertido en un punto de referencia inexcusable en campos tan diversos como la tica, la

teora del conocimiento, la esttica o la filosofa de la historia.

Karl Marx El fundador del socialismo es uno de los pensadores ms controvertidos de la historia. Su

pensamiento ha sido reinterpretado por muchos de sus seguidores, y a menudo es complicado

separar aquello que est en los textos del propio Marx de aquello que ha sido repensado

posteriormente, o incluso del pensamiento de Engels, el ms ntimo colaborador de Marx. Por

eso, para contextualizar a Marx, puede resultar de ayuda comenzar fijndose en sus

precedentes: el pensamiento del alemn representa una inversin del sistema hegeliano, y un

intento de convertir la filosofa en un ejercicio prctico de transformacin de la realidad. La

dialctica del espritu hegeliano se transforma en la dialctica de la materia en Marx, y en el

materialismo histrico, cuando de la comprensin de los asuntos humanos se trata.

Igualmente, retoma la crtica de Fuerbach a la religin (pese al distanciamiento respecto a este

mismo autor). Adems, hay que tener en cuenta en todo momento que Marx es ms un

economista que un filsofo, y para comprender sus ideas es necesario ser capaz de seguir los

razonamientos econmicos que aparecen en obras como El Capital. Junto a esta

caracterizacin terica, no podemos dejar de lado la participacin directa de Marx en el

movimiento obrero del siglo XIX. Todo ello, ha hecho que Marx sea uno de los filsofos de los

que beben numerosos autores y corrientes filosficas de todo el siglo XX.


Friedrich Nietzsche y Jos Ortega y Gasset

Friedrich Nietzsche

El pensamiento de Nietzsche consiste precisamente en la negacin del pensamiento. Entre sus

precedentes cabra citar a Schopenhauer, del que toma el concepto de voluntad. El resto de la

tradicin filosfica ser tambin dominada por Nietzsche, pero no precisamente para

defenderla sino para construir contra ella una de las mayores crticas que se han formulado

nunca en contra de la filosofa, desde Scrates hasta Marx. Por eso, la obra de Nietzsche es

una autntica bomba filosfica, que para muchos representa el suicidio de la filosofa: ideas

como la muerte de Dios, la voluntad de poder, el eterno retorno y la transmutacin de los

valores, su concepcin del nihilismo, la crtica a la moral, o la conversin de la existencia en un

fenmeno esttico convertirn a Nietzsche en el verdugo de la filosofa y de la civilizacin

occidental. A todo esto, hay que sumar su profundo conocimiento del arte, particularmente de

la tragedia griega a la que dedicar su primera obra (El nacimiento de la tragedia), pero

tambin su dominio de la filologa clsica, que le llevar a utilizar por primera vez el mtodo

genealgico. A travs de ste, conseguir demostrar en su Genealoga de la moral que los

conceptos morales tienen tambin un origen y una evolucin histrica, y que no se basan en

conceptos o definiciones trascendentes o universales. La filosofa de Nietzsche sigue

ejerciendo su influencia sobre numerosas corrientes actuales, y est en la raz de un hondo

debate que an hoy tiene planteado la filosofa: el que contrapone el proyecto moderno con

una superacin del mismo, que sera precisamente la posmodernidad.

Jos Ortega y Gasset

Hablar de precedentes en el caso de Ortega, es tremendamente complicado. Su espritu

impetuoso era capaz de realizar autnticas sntesis filosficas, que incluan toda la tradicin

filosfica anterior y a la vez proponan una nueva alternativa: entre el Idealismo y el realismo,

el perspectivismo ; entre el racionalismo y el vitalismo, el raciovitalismo. Por ello, no es errado

decir que Ortega bebi de todas las corrientes precedentes, y a todas las aport un toque de

originalidad que seala sus deficiencias, pero tambin sus virtudes. Su pensamiento tiene un

carcter incluyente, que no reniega de enfrentarse a grandes problemas de su tiempo, como la

propia situacin poltica y social espaola, y fue un encendido defensor del aperturismo de

Espaa y del europesmo, lo que se puede ver en obras como La rebelin de las masas, o La

Espaa invertebrada. En el paseo por la historia (y por su presente) que representa su filosofa,

Ortega va sembrando fecundas ideas, que seran aprovechadas, de un modo ms sistemtico,

por muchos de sus contemporneos, de modo que su filosofa no ha recibido siempre el

reconocimiento que mereca. Si la reflexin orteguiana se entrega al todo (histrico y

filosfico) de la realidad, sus influencias sobre autores posteriores son innegables,

especialmente en el panorama filosfico espaol (basta con mencionar a la escuela de Madrid

y a Julin Maras como uno de sus representantes), que en cierta forma Ortega revolucion

por medio de su filosofa. No se puede olvidar tampoco la labor intelectual de Ortega dentro

de revistas como El espectador o Revista de Occidente, un sntoma ms de su compromiso

con la difusin de la cultura.

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