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CORRIENTE TRANSCENDENTE DE LA EDUCACION

Corriente trascendente

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CORRIENTE TRANSCENDENTE

DE LA EDUCACION

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EL PARADIGMA PERSONALISTA O HUMANISTA, REGIDO POR EL

CRITERIO DE QUE LA ENSEÑANZA ES BÁSICAMENTE

UN PROCESO DE RELACIÓN INTERPERSONAL Y DESARROLLO

PERSONAL. UN “BUEN PROFESOR ES COMO UN ARTISTA

HABILIDOSO CAPAZ DE FACILITAR EL DESARROLLO PERSONAL DEL

ESTUDIANTE”.

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QUE SIGNIFICA LA EXPRESION TRASCENDENTE DEL HOMBRE:

3.RELIGADO, HISTÓRICO, BIOPSÍQUICO, SOCIAL. EL HOMBRE NACE DE DIOS TIENDE

A ÉL INEXORABLEMENTE.

ENGENDRADO VARIAS POSICIONES EN PEDAGOGÍA:

LA PERSONALISTA. LA NEOTOMISTA.

LA ESPIRITUALISTA.,

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DDTKA PERSONALISTA

EL PERSONALISMO: CONCEPCIÓN IDEALISTA OBJETIVA. EL HOMBRE ES UN SER: VIVO, BIOLÓGICO, CULTURAL, INDIVIDUAL, SOCIAL, HISTÓRICO Y TRASCENDENTE ESPIRITUALMENTE. TENDENCIA ENFATIZA EN EL ORIGEN DIVINO DEL HOMBRE. ES ASUMIDA POR LA RELIGIÓN EN GENERAL, Y POR EL HUMANISMO CRISTIANO EN PARTICULAR. LA EXPLICACIÓN SE MOVERÁ EN TRES CATEGORÍAS ESENCIALES: NATURALEZA, HOMBRE (CONCIENCIA INDIVIDUAL Y SOCIAL), Y CULTURA (SOCIEDAD E HISTORIA).

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PRESUPUESTOS SOBRE LOS CUALES SE

CONSTRUYE LA DIDÁCTICA PERSONALISTA.

•EL HOMBRE TIENE COMO MADRES A LA NATURALEZA Y A LA CULTURA (SOCIEDAD), PERO TIENE UN PADRE: LA CONCIENCIA UNIVERSAL, QUE ES PRIMARIA EN RELACIÓN CON LA EXISTENCIA. DIFIERE CON EL MARXISMO, Y CON LAS POSICIONES IDEALISTAS SUBJETIVAS, COMO EL POSITIVISMO Y EL PRAGMATISMO. 2. EL AMBIENTE Y LA HERENCIA, ASÍ COMO LA CULTURA Y LA SOCIEDAD JUEGAN SU PAPEL EN EL DESENVOLVIMIENTO DE LA CONCIENCIA INDIVIDUAL.3. NO SE NIEGA QUE EL HOMBRE CREA LA CULTURA Y LA SOCIEDAD Y ESTA RECREA AL HOMBRE. SE DICE, QUE EL HOMBRE ES PADRE E HIJO DE LA CULTURA.

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4. LA EDUCACIÓN ES LA VÍA PARA LA FORMACIÓN DE LA CONCIENCIA INDIVIDUAL Y SOCIAL. 5.SE CONSIDERA AL HOMBRE ACTIVO EN LA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO. NO SE NIEGA EL CARÁCTER DESARROLLADOR QUE PUEDA TENER LA ENSEÑANZA. 6. SE ESTÁ DE ACUERDO EN QUE EL CONTENIDO DE LA CONCIENCIA, EN EL HOMBRE EXISTE UN GRADO PROVENIENTE DE LA CONCIENCIA UNIVERSAL: ESPÍRITU, ALMA O PERSONA..

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7. EL HOMBRE NO ESTÁ DEMOSTRADO POR LA CIENCIA ACTUAL Y PERTENECE A LA FE Y NO A LA EPISTEMOLOGÍA; TIENE UN CARÁCTER LIBERADOR DEL HOMBRE. 8. LA CONCIENCIA INDIVIDUAL QUE NO ES PRODUCTO DE LA NATURALEZA NI DE LA CULTURA, AUNQUE SE PUEDE CULTIVAR Y REVELAR A TRAVÉS DE ELLAS. 9. LA HISTORICIDAD DEMUESTRA LA ORIENTACIÓN DEL HOMBRE ES LA TRASCENDENCIA.10. LA HETERO-EDUCACIÓN SE TIENE QUE CONVERTIR EN AUTO-EDUCACIÓN

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¿CUÁLES SON LAS TECNICAS QUE EMPLEA LA DDTKA PERSONALISTA?

LA OBSERVACIÓN, LA EXPERIMENTACIÓN, LA REFLEXIÓN. LA MEDITACIÓN. LA VALORACIÓN. LA APLICACIÓN DE LOS CONOCIMIENTOS A SITUACIONES NUEVAS

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EDUCACIÓN PERSONALISTA

MOTOR. LA PERSONALIDADATENCIÓN : LAS ARMONÍA DE TODAS LAS FACULTADESIDEAL. EQUILIBRIO PERSONAL MEJOR PROFESOR : EL MODELOMEJOR ESTUDIANTE : AUTÓNOMO

MEJOR INSTITUCION : LA QUE MÁS CULTIVA EL RESPETOREFERENCIA. EL HOMBRE

IDEAL EL SER Y EL OBRAR

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PROFESORES PERSONALISTAS

ANTE LOSESTUDIANTES

SE INTERESAN.SE INFORMANSE ACERCAN

SE OFRECEN, AYUDANCOLABORAN Y APOYAN

ANTELA FAMILIA

SUGIEREN, HABLANILUMINAN

RESPETAN, ACONSEJANSE ADAPTAN

ANTE LOS COLEGAS

SUGIEREN, DISCIERNENSE SOLIDARIZAN

EXPLORAN, INFORMANESCUCHAN

AYUDAN

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ETAPAS DE LA DIDÁCTICA PERSONALISTA

1° ETAPA:LA DÉCADA DE LOS 50 A 60 DOMINÓ EN EUROPA UNA FUERTE CORRIENTE DE PESIMISMO EXISTENCIALISTA, EN DONDE LAS GRANDES FIGURAS DE LA LITERATURA, JEAN PAUL SARTRE, ALBERTO CAMUS, KARL JASPERS, MARTÍN HEIDEGGER SEMBRARON EL DESCONCIERTO Y LA FRUSTRACIÓN. HASTA EL NIHILISMO MÁS ATROZ SE APODERABA DE LOS ESPÍRITU AL LEER “EL SER Y LA NADA” O ASISTIR A LA OBRA DE TEATRO “LAS MOSCAS”, AMBAS OBRAS MÁS SIGNIFICATIVAS DE JEAN J. SARTRE.

SE INICIA UNA REACCIÓN PERSONALISTA EN DEFENSA DE LA ESPERANZA, DE LA DIGNIDAD DEL HOMBRE Y DE LA LUCHA POR REGENERAR LA SOCIEDAD.

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2º ETAPA: DÉCADA DE LOS 70-80 MUCHOS CENTROS, SE ORGANIZABAN EN FAVOR DE UNA DIDÁCTICA MÁS ACTIVA EN LAS AULAS. SE MULTIPLICAN LAS FICHAS DE TRABAJO PARA ADAPTARSE MÁS A CADA ALUMNO, LAS PUESTAS EN COMÚN, EL HABLAR EN PÚBLICOS, LOS LIBROS DE TEXTO MÁS ACTIVOS Y PARTICIPATIVOS Y SE OFRECÍAN POR LAS EDITORIALES MULTITUD DE CUADERNOS DE EJERCICIOS PARA LOS ALUMNOS Y PARA LOS PROFESORES GUÍAS DIDÁCTICAS SUGIRIENDO ACTUACIONES Y NO SÓLO EXPLICACIONES. SE ESTIMULABAN LAS EXPERIENCIAS, VISITAS, VIAJES Y SALIDAS DEL AULA, SE INCREMENTABA EN TODAS PARTES EL MATERIAL PEDAGÓGICO, SE HABLABA DE LA CREATIVIDAD Y DE LA ACTIVIDAD COMO NUEVOS IDEALES DE LA EDUCACIÓN.

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LA 3º ETAPA: FINAL DEL SIGLO XX Y COMIENZOS DEL XXI, LA NACIENTE TECNOLOGÍA INFORMÁTICA, LA

DIFUSIÓN DE LOS PRINCIPIOS CONSTRUCTIVISTAS Y LA DIFUSIÓN DE LA

GLOBALIZACIÓN EDUCATIVA OBLIGÓ A LOS MAESTROS PERSONALISTAS A ASUMIR POSTURAS ECLÉCTICAS, EN DONDE LA

INTERDISCIPLINARIEDAD Y LA MULTICULTURALIDAD SUGERIRÍAN NUEVOS

IDEALES DE EDUCACIÓN.

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REPRESENTANTES

PIERRE FAURE (1904-1988). FUE UN JESUITA FRANCÉS CON VOCACIÓN DE EDUCADOR.

MOVIMIENTO DE EDUCADORES PERSONALISTAS QUE LLENÓ ESPAÑA, ITALIA, PORTUGAL Y CASI TODAS

LAS NACIONES LATINOAMERICANAS DE ESCUELAS

QUE BUSCABAN LA PERSONALIZACIÓN, LA SOCIALIZACIÓN Y LA ACTIVIDAD ENTRE SUS

EJES DIDÁCTICOS DECISIVOS

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HÉLÈNE LUBIENSKA DE LENVAL, (1895- 1972) NACIÓ Y MURIÓ EN BRUSELAS. SIGUIÓ EL ESTILO DE MONTESSORI AL PRINCIPIO Y COLABORÓ DESINTERESADAMENTE CON

PIÉRRE FAURE EN SUS OBRAS PEDAGÓGICAS DE LA CAPITAL DESDE EL INSTITUTO CATÓLICO DE PARÍS, DONDE

EJERCIÓ LA DOCENCIA. RESALTA LOS VALORES ESPIRITUALES DEL

NIÑO, AL QUE CONSIDERABA SUJETO FÁCILMENTE RECEPTIVO DE ACTITUDES Y

VALORES QUE ES PRECISO CULTIVAR OPORTUNAMENTE..

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POSITIVO REACCIÓN PERSONALISTA ANTE EL DESCONCIERTO Y LA FRUSTRACIÓN CREADO EL NIHILISMO EN DEFENSA DE LA ESPERANZA, DE LA DIGNIDAD DEL HOMBRE Y DE LA LUCHA POR REGENERAR LA SOCIEDAD.

CENTROS EDUCATIVOS , SE ORGANIZABAN EN FAVOR DE UNA DIDÁCTICA MÁS ACTIVA EN LAS AULAS.CREATIVIDAD Y LA ACTIVIDAD COMO NUEVOS IDEALES DE LA EDUCACIÓN.

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NEGATIVO MAESTROS PERSONALISTAS

ASUMIERON POSTURAS ECLÉCTICAS. (INTERDISCIPLINARIEDAD

Y LA MULTICULTURALIDAD SUGERIRÍAN NUEVOS IDEALES DE EDUCACIÓN).

ORIGEN DEL HOMBRE ES DIVINO. ES ASUMIDA POR LA RELIGIÓN EN GENERAL, Y

POR EL HUMANISMO CRISTIANO EN PARTICULAR.

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INTERESANTECENTROS EDUCATIVOS, SE ORGANIZARON EN FAVOR DE UNA DIDÁCTICA MÁS ACTIVA EN LAS AULAS.COMIENZA TRABAJAR LA CREATIVIDAD LA ACTIVIDAD COMO NUEVOS IDEALES DE LA EDUCACIÓN.

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gracias

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ELABORO:

ESP. ALVARO DIAZ E-MAIL

[email protected]@gmail.comSEPTIEMBRE DE 2011.