PEPITORIACRITICA,

PAPEL DE MUCHAS COSAS,

ESCRVTINIO VNIVERSAL,Y PURGATORIO

DE MOLDEen QVE SEPVRIFICAN

VARIOS PAPELES.

<P O R

D. JVAN DE QUEVEDO,Prc'fcflor en efta Univerfidad

de Salamanca.

Sí hdUra en SevllU , en U Imprenta

Cefiellana ,y Latina de DIEC OLOTEZ DE MARO,

en calle de Ge-

nova.

CARTA ,PROLOGO

,DEDICATORIA,

Introducción, Advertencia previa , ó loque

uftedes quiíieren , á toda perlona

que Tupiere leer.

MlGO.yofoiun Eftudiante vertido de negroen Salamanca, cjue giifto de buenas leerás : lafk-

cukad que protélTo , ni yo Ce lo quiero decir , ni

tu lo necefiitas faber, pues a ti te importa poco,

y creo, que á mi menos; pues por mas que ertu-

dio , ficmpre efla mi ertudio de mas, y mis con-

veniencias de menos; bien es verdad, que tengo el confuelode los

necios, en el mal de muchos. Acerca de cito te pudiera decir mu-cho; pues como ha tantos años que vivo en efta Vniverfidad , he

villo cofas que no eft.-in eferitas, ni Ion para eferibiríe. Omito to-

do efto. y parto á decirte mi vida , y milagros

,para que lepas el

motivo de ercribirefte papel. El año paíTado me dio una enfer-

medad, que me vi dado a Dios, pues me pufo en parage, que Dios

fe me dio a mi. Tengo mas miedo á los Médicos,que á los ma-

les , porque aprendí en Cardano, lib. ¿e Methcd. JWtrf.cap. i oo. que

inat.in m.rs que los males los malos Médicos. Bien sé que hai al-

gunos buenos; pero los creo como los Duendes, que dicen los hai,

y n.idie los ha villo. Mis amigos me perfuadieron,que llamarte

Medico, refiftimefucrtemcuce, halla quevn Padre ConfelTor,

con fu Pantalla Moral i me emboco-entre ce ja, y ceja aquello de

V. md. elláobligado en conciencia , &c. Luego que oi cofa de

conciencia , me liijeté con rendimiento;porque .uinque foi malo

hacia fuera, tengo raí alma hacia dentro, y procuro cuidarla co-

mo fi tucr.imia. Huyo fus dud.as entre mis amigos,lc>bre elegir

Verdugo. Pregunt.aronmea mi: A qual quiere ufted que fe lla-

me; Yo lesdixe, queme didfcn .antes codos los Sacramentos, merikeflenla recomendación del alma, y ajullaireu el entierro

,que

A z def-

dcfpues podían llamar al que meior les parecieíTe. HiGÍéronfe ef-

tas diligencias, y luego vino un. Herodes congolilU ,mi Nerón

con capa larga > una Pille con pies,y una Muerte con íbrtija ; en-

tró en.mi alcoba , empece jo a temblar, lentóíc en la cama, y yo

por huir de él, caG nie «.ñ de ella. Preguntóme mi m,il,yrer-

pondile : Señor mío, fegun veo la Garnacha, y la traza , ufted de-

be de íerAlcaldedel Crimen del otro mundo; las diligenciasde

Chriftianoyaell.in hechas saíshiiianos lia obra, y voime mu-

riendo ; mis amigos fe reían, el M?dico r.ibiaba',yyo efperaba

por inftantés la viltima hora;pero hacieñdo re'fléxlóri de lo que mi

ConfelTorms havia dioho ,-procuré fuávizátio. y ponerme en fus

manos. Preguntóme, qué padecía ? Yo,reñor (le dixe ) íoiHacode

eitom.igo, y me Gentan tnui-mal muchas cofas

,que me hacen

tragar; un plato de cofas indigellas , halla amatar un caballo;

wti cien platas de necedades., quien podr.l vivir? Padezco obl-i

tcucciones,que es mal de la moda; dúdeme el cuerpo todo,quej

t6feñaldeeft.irvlvo. Pidió la orina,.y pufofe d orinal por an-l

teojos, miróla bien, y citando un Aphoriímo deHypocrates, i,

Aph. I z. ñ'Jfiít de murí/i coítdttione multa docere potefi , dixo : mi,a-

orina ella cralTa, grumofa, y humental. Hizome facar la lenguav

que es oficio de Verdugos, y para acreditarme bobo, me meció

ddcdo en la boca ; ella lengua eil.i afpera , feca ,palid.» , dixo, y

empezóme a rentar el pecho , fobome la barriga , tomó el pulfo,

arqueo las cejas, y pidió el tintero para eferibir el itinerario dcl

otro mundo. Empezó a d'oribir, yol deoir-a un amigo, que iba

leyendo .la recata : aí'wiw Cl»vj?é. Luego que lo peroebi,pedi el

Sentó.Chriílo,p.ira ponerme eli fus manos , y entre congojas de

agonizante, y furpiros de paciente , le dixe al Medico : Ay, feñor.

que para ponerme en las manos de Dios, no esmeneíler masre-;

teta,que mi confocmid.id 1 ElTas m.iaosde Chriíto las neaefsito

para librarme de las de ufled ; lo que me podra recetar, y fe lo efti-,

maté mucho, esuna yerva,que fe llama ; iJíi.de loquo

traca Florabanti en elílib. f. de fus secretos Kadctules. Sonriófe

un poco, y dixo : He, con ello, y una fangrihica faldrémos de cui-

dado; y como qué faldrémos,refpondi, pues á ufted fe. le acabar»

el cuidado de matarme, y a mi el demorirmel Sangri»? Ahoracreo firmemente

,que ufted es el diablo i pues un diablo fue el in-

vencqrdelasíángriaséH Hypocrates ; otradiablo las amplió en

Galeno : arfao/W dtlifuimi'foKos diablos las praíliean en

f

'fus (iifcipiilos. V.tnnoscl.iros. amigo.; esuftedhijo do Heredes!

Nació d'e alguna fangiiijuela ? Es acafo brujo ? Qué mal le ha he-

cho mi faogre! Yo me liijeto defde luego Ala fangru ,como fe

haga con las condiciones que previene ima ley en el Fuero fuí.go,

lib. <t.cic. «.dice afsi en Callellano : “Igun Medico ,! Ati^rumlo Aenfermo, lo delrditure

,pajito cien ¡neldos

í y ji lo matare por ella , luego al

ín¡lantcfeaentregadoafns deudos,para íjtte hagan de el lo'que ^iitjitren^

Si ulVcd quiere afsL venga la lanceta queii vivo, ins gano cien

fueldospara laconvalefcenciajy fi muero , ferá con el conínelods

queauftedlohan do matar á palos. Contemple aqni todo Chrif-

tiano.qué cara me pondría el Medico IVnos ojos me echaba

como de un Galeno;pero como yo eilaba en la hora de las verda-

des , apreté con él,para ver fi podia defeugañarlo

, y ganarlo par*

Dios , diciendole

:

- El Doédor Valles , lib. 4 , eap.- 1. trata de la fangria, y diee:

Quefe ha de hacer con un enfermo ? Sangrarlo, refponden los Médicos, Y def-

pues í rolverío afangrar, V defpites ? fcolverle a facar fangre. Y defpues ?

Fiada. Qué buena receta! qué feguro remedio ! Lo que les faltó

que refponder .-i la ultima pregunta, fue decir,que lo enterralTen.

Señor Medico , elfo de fangrar lo llevo mui mal ; porque lo que

he reparado, es, que a qdalquier enfermo que lo ñngran, le eehatr

a perder toda la fangre, cont.iaiinandolacod el. humor pegantej

y afsi, en la primera fingria es buena la fangres en la fegunda ma-la, y peor en tetcera: conque fienapre andan las fangrias de mal cti

peor. Si con la fangre quitan los efpiritus vitales , como quieren

que el enfermo viva ! Engañanfe con que fe nlitigan los

dolores con las laiigrias; es verdad, pero n.ace ello, de que faltando

los efpiritus vitales , fíente menos. No liempre ella el humor pe*

cantéenlas venas i puesporquéks venas lo han de pagar, comó

fi fueran las pecadoras! Si yo padezco flaqueza de eftomago,y

<¿)fttuíoiones,qvtó culpa tiene de eílo mi fangre! Si acaíoespoE

los doloresque padezco, quien le ha dicho i ulled, que lo caufa

la fangre ! Sin facar gota de fangre he leído yo,que fe pueden cu-

rar los mas dolores, y enfermedades; y lo que es m.is, ungarroti-

11o, un dolor de collado , fe curan fin laétazos , ni lanzadas : ella

con unos polvos, qué trahe Senerto ;y aquel con unas .unturas,

que dice Floravanti. Par.auna erifipela,que le de á uh hombre

de bien, ha meneller diez arrobas de fangre,que le vayan l’aoan-

do; y fin nada de silo «ftii curada en qua tro días con niedia docena

de gallinas, y otra media docena de lie()(es, qué aunque parece

receta de rigoii , fi fe fabe manipular , hace cafi milagros: y fi las

enfermedades fe pueden curar fin derramar fangre humana, por

qué nos hemos dedexar tratar como Caribes!

Pues tanta repugnancia tiene uficdñlas fangrias ( dixoci

Medico entre fi rabia, ó no rabia) lo purgare un poco con ana

aguita angélica, y omitiremos ia fangria. Omítalo ufted todo,

le rcfpondi, y vayafe con Dios

,porque no quiero aguas angéli-

cas. Quien oyere llamar afsi a la purga , entenderá ,que es ella

agua el neélar de los Diofes, y es una pócima,que para añilarla

es menefter un cílomago de un Buitre. A im Gitano de nueve

quartas fe la dieron en Madrid para unas quartanas, y rebento

con ella. A otio enfermo ( tan amigo de purgas, y fangrias co-

mo yo) fe la llevaron para que la tomafle, y antes de tomarla la

echó en el ícrvidor, y amigo de Jos Médicos. Vino defjaueselfn-

yo ,y diciendole, que havi.i obrado mucho, mandó facara prue-

ba i fu Señoria: tornó un palito, y dándole vueltas al caldo angé-

lico, miraba al enfermo, y en fralTe de admirado, le decia: Ahi es

iiad.i el hiimorciUo 1 Ella tenia uíled en el cuerpo, y nofeha

¡Tiuerto! De buena noshenaos librado, ba/knte era efto para ma^.

tariinToro. Si feñor, le rcfpondió el paciente, y por nomoric

como una beftia , y librarme de una, y buena, la eché dcfdc un

vafo .aotro, y cnelle nohaimas humor, que agua angélica ; con-

que fi tiene las virtudes que ufted dice , malos años para ella.

Ahora digo, que tuvo mil razones Phclipe Ingrafia, Proto-Me-

dicodc Sicilia, para efetibir el libro que eferibió, probando ( le-

gundiceLeonardodeCapua,fol.4)i;. ) que la medicina de las

beftias, y de los hombres era toda una ; y que los Médicos

, y los

Albeitares, no fe diferenciaban, fino en el nombre. Dígame iif-

ted, fesor Doélor, por codos los Santos de la Letanía, fi yo padez-

co tanta flaqueza de cftomago, como quiere ulled que añüeunaagua , que fin añilarla no obra

, y es mucha obra el añilarla! Nohavr.i forma de purgarme, fin que come nada por arriba , ni por

abaxo > No feñor ( dixo ) elfo no puede fcr. Pues vayafe uíícd con

dos mil demonios .a curar borricos.que yo me purgare con lo que

quifiere, ó poniéndome una untura en el vientre , ó folo con oler

una pelotilla aromática, que sé hacer ,que para purgarme con

elfos brodios, mas quiero morirme en limpio.

t'uelTe defeíperado mi Medico, y defeofos mis amigos de mi

fa-

ífiludj msf erfuadieron á que IbiriAÍÍj ,i un hombre :n la figura,quscuraba de todos males por Chiiiiica : venga en hora buena,queficsChimico,duimeporfano, Llamáronlo

, y vino un fal.

vajecon unos pelos uñas arriba, unas barbas en forma de pyrami-de al rebés, unos ojos amortajados en las cejas, enfeñando en cadadedo la uña de la gran belHa ; un pedazo del cabezón de la camifale fervia de corbata; y por una herida mortal de la almilla, fe le

vela un pedazo de carne hacia un hombro, de color de cubapocdedentroi trahia debaxo del brazo un libro , con dos fuelas de za-pato por regirtros; llegofe á la cama, refucitó los ojos

, y empezóá mirarme , rezando de camino unos retazos de PhclipoPhinela,en fn Phiíbnomia, Ello ella curado fácilmente , me dixo

; y afsi,

V. md.fc anime, deme un doblen para el medicamento, y laña-

rá luego. Nc haya miedo que cal fane, le dixe, fi me ha de cottac«n doblon, no vale tanto mt vida; hizo bien en decirme

, que meanimalfcs porque mas animo es raenefter para darle á ufted un do-blen, con ella eara de mafcaron de coche ,

que para morirfe cien

reces. Noobllante, el doblon ledo! luego, y dígame con qué mehadecurar. Convino en ello, y dixo alsi : Según los indicantes

dcl roílro, eftá ufted malo, y por coníiguicnte goza poca Talud;

elfoyafefabe, que para curarlo es menefter nicdic¡n.a. Ahorabien, en elle libro, que es.un tomo del Thr.iiro chlmlco

,

¡ui una re-

ceta, que es el fanalo todo; ella fe compone afti. Con ferpientedeazogue, con azufre de Marte, antimonio ,efcamonea . diagrillo;

fofa, ceniza de barrilla, falfatura acreftc,fe le quita el pellejo al

Sol, echándolo todo junco en una retorta , defpiies fe pone en unPelicano, fe tapa con el lodo Philofophico, le circula, ic ftiblima,

y fe fixa, y queda un licor con que lañará de fu enfermedad.

Mientras él decía Codo ello, me eftabayo haciendo Cruces.Pregúntele entre medrofo

, y turbado: Tiene ufted Ordenes í Noreñor,cne refpondió. Pues hombre de mil demonios, le dixe,

como te metes ,a conjurar ? EíTc libro debe defer ñn^ellum Vemt-num , fegun los nombres que has dicho. Jefus mil veces 1 Jcftii ¡

Efcamonca , diagrillo, falfatura acrefte ! Efto es Chimica! Aydoblon de mi alma INo'proíigas, hombre, que fe me erizan los

cabellos. No ft inquiete ufted, me replicó,que en otro libro ,

quemedexéen caía, le dice, hablando de tño'.Mcdhm* hac Acliee[U4t

iiimores , mtríos omites pelUt; j pa:: filo quificre bufear, fe intitula

íl libro : nrí» SupentHm , o Tm\>* phile/o^htrHm, Además , que

otro

otro libro, intituhdo : Miifeo HcmeMo

,

tiene unas lindas laminas

acercadeefto. Ay pobre Chimical deci.i yo. Ve aC|iü porque

no llueve ; es la Chiiiiicala Reina de las Ciencias nacuraics , es la

que no padece eng,irios , es la verdad pura (no hablo de haceí

oro, que eflo pide obra mas larga para explicarlo) es la que con

sinos pol vitos , caíi rerucita muertos , como lo cxecutó con el Em-perador de Alemania Thcophraílro Par.;cciro;cftaes laqueha-

ceelLapilodeFcrnel¡o,que hace mnrabillas;ella es laqueen-

íeña á fabricar el Agua de la Vida de Aldcrete i eíla la queenfefio

á Vanelmon , Medico de Flandes , á executar prodigios; cfto, f

mascslaChimica,y un borrachon , con tres libros que no en-

tiende { puesfolo laslaminas del Mufea Hermético le lleváronla

atención)quiere curar con nombre de Chimico ! Ello fe confíen-

te; Porefto fe defprecia entre gente vulgar. Como entenderi

elle majadero la Virgen Fontina del Conde Trivifavo ? El vina*

gre acérrimo de Geber! El Antimonio de Alberto M,igno; Y el

Leonfiierte de Balilio Valentino ; Pobres enfermos, que cayeren

en lus tnan.os 1 Oyéndome decir ello , citaba el tal hombre oonfu-

lo; T viando-n: enfadado, pidió un trago parapoderlo.paffiridtó-

ronfclo bueno en cantidad, y calidad , y fuelle con iü madre de

Píos.

Qaedéme componiendo la ropa de la cama,que fe haviacai-

do por un lado, y porcl otro llegó unamigo,y Ibnriendofe, me

dixo : Mucho fe ha inquietado iilled con elle hombre , Ibfsiegtie-

íé.ynoh.ibletanto, queyaesnuicho para un enfermo. Yo ten-

go la calentura , y .um el delirio en la lengua, le rcfpondi; yaisi,

no lo eílrañci además,que fe oyen cofas, que no se como los

muertos de mediano dilcuríb , tienen paciencia para callar! De.

ella fuerte iba dcfpachando ,ii¡s curanderos, y mi enfermedad me

iba dcfpachando á mi :qiiando quilo mi tbrtiina,que ilegallei

ella tierra un Religiofo de San Francifeo,paifano mío, hombre

mui curiólo, y dedicado á la Philofophia Natur.il ; elle lábiendo-

mi dolencia , me vino á ver, y defpues de haver reído mucho los

fucelFos de los dos mata fanos, y mata enfermos , dixo

,queél me'

curari.i en nombre de San Antonio, que es Abogado delascofas*

perdidas, Traxoine un agua, bebiJa, y luego empece á mejórar.

Noracqiiifo decir,que agu.a era, Iblole pude íacar, que era un

licor ,qiie trabe en iris cbr.is el Padre Frai Buenaventura i ^n-gel ^ngelem , imprcllaí en Madrid, año de 1 4» z. Ella niafiwfa*.-

naudo

ÍAntlo poco a poco ^ y me Ijiiviera faiiado mucho i mucho , fcouu

D!e dixo el Padre ; pero como mo cogía tan débil por la langria,

y purga, que intentó darme el Medico, y por la vilita del otro

Paftorote , fue larga la convalecencia. En elle tiempo de conva-

leciente , dieron mis amigos en vifirarme, y divertirme

;pata cf-

to me llevaban quantos papeles podian recoger de erudición, y

de chille; amigablemente los leíamos, y cada uno les poniafal-

tas , oles quitaba fofaras , como otros haran con elle. Convale-cido ya de mis males , hice reflexión de los papeles

,que fe havian

leído , y confideré mas de efpacio las converfaciones,que l’obre

ellos fe havian excitado ¡hálleme la cabeza llena de dudas, repa-

ros , cavilaciones , embulles , y chimeras ¡originado todoello,

de que los mas freqtientes a eftas converfaciones , eran un Theolo-go mui timorato

, y Dofto; y un Philofopho , rebentando de Sa-

bio , con fus ciertos arrapiezos de otras facultades ¡ el uno meaturdiacon Textos, Concilios, y Santos; el otro me hacia defef-

perarcon unasgerigonzasde preci ñones , formalidades , abllrac-

tos, y concretos. Leiafe un papel, celebrábalo yo de dlfcreto, yerudito ¡y entonces el Theoiogo me daba una rochada de .autho-

ridades, que al papel, y a mi nos quería meter en el Infierno ; fa-

lla por otro lado el Philofopho con fetecientos principios de Artf-

toteles. y flete mil objecciones, conque yo no fabia qué hacer-

me. Para darles a los dos fatisfaccion , refolvi eferibireíle papel;

tío lo divido en Didafcalias , Diatribas, Decadas, Capítulos , Pár-

rafos , Secciones , Artículos , Coloquios , ni Diálogos ; en cota-

Verfacion le concibió, en converfaciones fe ha de parir, y encoia-

Verfacianss ha de acabar; que aunque coloquios, diálogos, y con-

yerfaciones todos fon hermanos , lón mas fáciles de entender por

el nombre de converfacion : los Interlocutores fon el Theoiogo

( el Philofopho dirá con el Theoiogo lo que tuviere que decir, yahorraremos de mazas ) y yo

,que para que me conozcas

,ya que

el titulo es Pepitoria Critica, me intitularé , con tu licencia ( Lec-

tor mío) Critico, que por una vez no es mucho pecado; y fi á ti ta

lo p.frece , borra elle, y pon otro, que por elfo no hemos de reñir.

Lo que te prevengo es, qiiedefde ahora para fiempte tieneslicen-

cia mia , para murmurar de elle papel, y eferibir contra él lo que

tu quifieres;

pero cambien te advierto,que fi no te refpondiere de

molde , ferá por no tener dinero para pagar la Imprenta ;pero ada

itilteme los buenos defeos. Vale, & vi ve, . ,

B CON-

CONVERSACION PRIMERA.

JVICIO DE LA ASTROLOGIA,

Y ALGVNOS PAPELES A TORRES.

Thcl, "T TA te acordarás. Critico mió ( perdona la llaneza J

Y de las converfaciones,que en tu convalecencia

JL tuvimos fobre algunos papeles, que falen comollovidos, y los tienen fus dueños mojados. Lo que me ha enfada-

do algo entre todos, es, ver tan valida en algunos la Aftrologia,

quando yo séqueeftán exprcll'os contra ellos Ilaias, cap. 47. So-

phonias.cap. i.lib. t.^fj.sap. 28. el Derecho Canónico, cap.

Jilos lá. quaeft. 2. c.ip. Non ikent 2 é. quslL 5. el Concilio Tole-dano i. /« .aíror, tóri. el Derecho Civil. L. Item, apud Labao-nem,^. Si /jiñs ^¡Jrologos.^. ole Injurlh ,\\b. 2.C, de Aulejichs, S.

Ambrollo 4. exam. c.ip.4.S. JuanChryfoftonio, in cap.2. Math.S. Auguft. cap. iv.S.Thomás in 4. fent. 2. 2.

quajlt. 9s. arte. y. Suarez 2. de ^li^lonot cap.i r.Plauto snCratílo,

Áúílot.z, Perhternem, Cicerón, 2. Galeno, lib. I.

áe Smit. tiitndí. Langio Epiíl.; 5. Eufebio , Si/for. Ecelefiafi.Xib.

í. cap. <. Tácito, lib, i.^nnul, Mariana derehiis Hijpitn. lib. 17.cap. i4.]uvenalfatyr. 6. Bulas de Pontífices á cadapaiTo. Puescomo he de creer

,que es bueno lo que reprueban laElcritura,

Concilios , Derschos , Padres , Theologos , Philofophos, Médi-cos, Hiftoriadores

, y aun Poetas ; Y á vida de ello fe confienten 5

cvi/ií. Amigo Theologo, tu no labes lo te que pefeas ; todoeíTaruonton de citas , habla íblo con los Agoreros, Superiticioíbs, Aí-trologos, que querían eílender fus Pronofticos fobre las accioneslibres de los hombres s pero no condenan, que los Aftrologos con-jeturen los temporales, mientan fobre las indi naciones, y nos en-g.inen con bodas en el Norte , armadas en el mar

, y muertos en la

Ea enfadado á mi halla los huefibs , es, v¿cJalatistaccion con que Torresentra, y fale en fus papeles por eC-

ios Cielos .cómo por eíTos trigos, diciendo lesa lasdemasCllien-

cias,que no tienen cofa cierta , y que íti Ciencia es mui Isgura,

clara, demonrtrativa, y evidente; quien oyere efto, encentler.i,

que la Aftronomia ella en el Evangelio de S. Juan ;pero para que

nadie lo entienda afsi, fepa el léñor Torres,que niego delcle luego

el principio que fupoiie , de que los Cielos fon once , no liai masde tres ; ni me hace tuerza contra efto, el voceado argumento,

cornado del movimiento de los Aftros; pues en la opinión que fi-

go ( y íi el amigo Torres ha eftudiado , no me negara que es pro-

Cable ) como pongo los Cielos líquidos, no tiene fuerza : ve aqui,

que unos dicen,que fi ; otros

,que no , con que no es fu Ciencia

can clara como pondera. Los movimientos de los Planetas , cali

noslosponecomo Artículos de Fe , y no advierte la poca fee que

merecen fus artículos, pues los mayores Afttologos riñen lobre

eifo. HiparcoRodio feñalo Reglas de los movimientos; luego

vinoel fenot Ptholomeo con fus manos lavadas, y dixo otra cofa»

defpues Albategnopufo aPtholomeocomo un trapo;Arzael cor-

rigió los errores de Albatcgno; luego una Junta de Artrorogos,

con el Rey Don Alfonfo el Décimo , hicieron en Toledo lus ta-

bliras, y decretaron el movimiento como Ies pareció : afsi fe mo-

vieron los Cielos, harta que los emmendaron Purbaoliio.y Re-

gio Montano. Vino defpues Copernico, y los movió .1 fu modo;

luego Erafmo los movió de otro modo, por fus Tablas Pruteni-

cas; TychroBrahe, enfadado de tanto embeleco, fe eftuvo veinte

y feis años papan dótetenos, y mofeas, y dice, que vió nuevos mo

.

vimientos.y nuevas eftrellas. Keplero compufode todos elfos

arrapiezos las TablasRoduiphinas ; y luego vino Lambergioá

acabarlo decomponer; pero ni lo que el dice es admitido de to-

dos; luego Argelio , y £minga,con otros,pufieronlosmovi-

miencos como fe les antojó , é hicieron el juego tablas. Conque

queda el movimiento de los Cielos, y Planetas con Cantas dudas,

como h.ai en otra qiialquier Ciencia ; pues hacen los Aftrologos

con losCielot, lo que refiere elféñor P.ilafoxde unos Seófarios.

Decian, que fe fal vab,a qualquiera que murielfe diciendo el Padre

nueftroj dióle un accidente a uno de los principales , y murioíe fin

hablar palabra : - fintieron que fe fuefl'e al Infiern o , y decretaron,

que fe pudieffen fálvar fin decir elPadre nueftro. Afsi varían los

Aftrologos fus determinaciones para los Gelelfes movimientos,

y

nos querrá Torres poner á un hadito dsl Credo la certidumbre de

iilCienciai B»

11

rl/enUrr. No fe piiede negar todo, y afs!, yo concedo conjetu-

ras áelU Cieticiai pero me desNiptrza el ver, que nos quieren em-bocar lasconjeCiirales noticias, baptizándolas por evidencias. Pe-

ro dexando eflo ( porque ya se que reíjaonderá Torres, que cada

loco conlii tema i quíte parece, amigo mió, aquel Pafleo Men-tal. Caldo de Cabeza , y Viaje Fantallico deTorres! Cnrie. Noquiliera murimir.ir de nadie tperofiiin hombre lelo traga Codo,

le dedicará Torres un papel , como el que dedica ¿i todos los ton-

tos, majaderos, y lilvages. El Cal Viaje es traducción de un peda-

zo del Mundo Subterráneo; otro del Padre rorca,y fus añadiduras

de Torres, que le vienen ajuftadas, como un pedazo del CredoálaSalve. Dice, que á los que lo acompañaban en el Viage, los

ha de h.icer Philofophos , fin que fepan hacer filogifmos. Supon-go, que no le obliga ella promefla; lo primero, porque a quien notiene . el Rey lo hace libre; y lo fegundo, porque ( como iifted, fe-

ñor Theologo, lo fabe mejor que yo ) la promefla, ni aun el voto

de cofa impofiible , no obliga á nadie, ihcolo^. Eflb es hablara

bulto del Viaje; y afsi, vamos viendo algunos particulares repa-

ros. Cntic. Convengo en olio; y lo primero , repare lifted lo que

dice en el folio 9. ^yffírma , es locura, y Mfjyarate de losChlnñcos

rlhaceroro. Theol. Miente el bribón ,porque mi Maeílro Santo

Thom.iscn la i. 2. qux/t. 77. artic. 1. dice,que es licito vender

por verdadero oro , el que hacen los Alchimillas. De San Juan

Evangelilh, dice Avicena (fon ellas Obras de San Ifidoro, fegun

fu Hilloria ) lib. de ^nim. cap. 7. que hizo oro por Chimica; y

antiguamente fe le cantaba en la Iglelia: Q¡¿ de viráisfecit aurtm,

^emmasde lapidihis

;

afsi lo refiere Adán de San Viclor. Y Vin-

ceucio, en fu £[pejo Natural , lib. y, tVat. dice, que Noe tu-

vo la Piedra Philofophal. Juan Andrés , Jnrifconlulto, en las

Adiciones ad specnl. Mjthr, de Crimine falf^ dios , que en fU'

tiempo hizo Arualdo de Villauova oro. Oldrado, en el libro

de los Confejos , qua’ll. 79. aprueba el hacer oro los Chimicos,

Lo mifmodicen Guillermo Parifienfe , el fútil Eícoto , y San

Alberto Magno. Y le nos viene elle desb.irb.ido á decir, quees locura; ia locura es permitirle á el

,que h.ible con tanto defeo'

co. Crú/f. La razón que alega para elloel buen Torres, no prue-

ba ui.ildit.i la cofa. Dice, que no pueden los Chimicos fuplirel-

calor del SoJ ,queg.i(la muchos añosenfuf.ibrica, con pocos que

iTorresilu viera gallado en e.findiar, íupiera,que aunque no pue-;

dtjp.

den los Chimicos hacer im.i rnbft.inci.i de nuevo,pueden hacer

de un.i otra; ele piedras fe hace cal aunque no lé piiecian hacer las

piedras; de uvas fe hace vino, y no fe pueden hacer las uvas. Pues

que dificultad halla elle hombre en conceder lo pofsible : Que el,

ni yo, no lepamos, no prueba que fea iinpofsible;pues fi no le

cuefta nada el creerlo , y tiene ello de fu parta tantos Santos, yDodlos, porqué los ha de llamar locos á boca llena

!

Theolog. Dexémosellb, y vamos a la fegunda Jornada del tal

Viaje, adondeen elfol. 15. dice una propoficion faifa; Jesvs,

quien Cal creyera de un hombre Ordenado de Epiltola ! Dice afsi,

hablando de los Senos, ó Lugares de las Almas,que no van dere-

chas al Cielo; EnelPur^ntoru rfpcranlus ^¡dms la^raciit, y gloria.

Ello íe dice entre Chriftianos? Ello aprueba un CathedraticodeSalamanca ! Critic. Sofsieguefe ulled, amigo Theologo, yo no sé

qué cofa es eíToi pero no culpe al que lo aprobó, porque fu Ga-thedra es de Philofophia,y en ella no fe dice nada de elfo; ademas,que yo no veo motivo para ellas exclamaciones, rheolog. Comoqué no ? No vés, que dice efperan la gracia en el Purgatorio! Ef-

foes masque mentira, quela gracia la tienen ,y no la efperan; lo

que efperan es la gloria j y aunque ella es gracia confumada, nohabla Torres de e/Ta, pues la copulativa de fu propoficion excluye

elTefentido; y fobre todo , es derechamente contra el Catecifmode RipaldaelTe modo de hablar. Critic. YonocntiendoTheolo-gias; y afsi, en fiendo Almadel Purgatorio, veré lo que efpcro.

Lo que no puedo pallar, es, otra Claiiftila,que tiene en el fol. lo.

Tresfon las íiifcrenciíts de tínimales , petibles enUtierrÁ , Volátiles en el

aire ,y Nadadores en el agisa. Ello fi que es broza , ripio, y mas cul-

to, pleonafmos garrafales;fi los animales,comotu dices,fon Rep-tiles, fera en la cierra, ó en el agua; el Efpiritu Santo lo dice, ha-blando del mar; líi rei>tilia,fiorum non efl numerus. Si Volátiles, fo-

bra decir, queenelairejfiNadadores, dieho feeíla, que co el

agua; pues, hombre, Seres Poeta, como hablas can machacón!A donde aprehendifte efl'a Lengua Vizcaína! Y dime, por quéno pones los animales Amphibios

,que hacen d dos Elementos,

y fon como tu, ni carne, ni pefeado ! Diras, que pertenecen, o

al agua, ó a la tierraiy no me dar.is razón, por qué ha rie fer;l uno,

y no .1 otro ! Yen el fuego,por qué no ha de haver animalitos

!

Pues en verdad, que Ariftoceles fibia mas que iifted, feñor Torres,

y eiuT lib. j . ¡éf PfHfrat. .Animal, cap. 1 1. dice •.#•»«»)jWy«ff/í-

memum

mmmmftdís ,& dcm'icilium f(f tli^mrum ,^u<t íiiiffi n.tfcuiMí' ,&

rfcTOfit. Y Efcaligero exercitation, i;.&: 154. afirma , c¡Lie unos

animaks llamados Pyrauftas , fc engendran , y viven en el fuego,

TheoloT. También effo es mucho pedir, por qué lu de l.sbar Tor-

re' ellas colas! Al cafo el tiene obligación de decirlo todo! Ello

de los animales, lo halló en un Cartapacio, y bueno , órnalo, lo

pufo, que por ultimo, aunque no hablen , le ayudan ¿hacer lo,

papel. En h Jornada quarta , dice : 1‘t £««<« Montes ,yrn-

ífes. Qué te parece deeftoíO;/, Montesdel3 Luna,esecharpor

ellos cerros ; Dinias, y Genophanus , citado de Cicerón en fu

quarta Academia , dixeron , que laLuua le habitaba, y queer»

una tierra nobUifiina , variada de montes .felvas ,&c. Torres le-

yó en una ocafion a Ellanislao Pancaleon , para hurtarle un peda-

zo de Vejamen, y halló en él , no sé qué cofas de montes de la Lu-

na, que le cayeron en gracia, y tragólélos , como otro grande

Aftrologo , (Lansbergio , lib. de Mat. Ten

. )que nos quifo perfua-

die , era la Luna de tierra ; lo qué hai en ello , es ,que la Luna no

es perfeñamente redonda , fino afpera, y defigual

, y que tiene en

fu cuerpo folido , fydereo, de materia etherea, algunas partes mas

eminentes, y otras mas depre/fas

; y fi ello quiere decir Torres

con fus montci, y valles

,quedamos en paz,

rheolíi^, Y;i te acordaras de otro papelillo de Torres , inti-

tulado ; Snciidlmienío de Mentecatos. Crit. Si me acuerdo, por mas fc-

ñas,

que me engañó el titulo ¡porque yo difcurri,que fiieíTe al-

guna zurra ( en pellejos vivos , ó muertos, que Torres no hace ef-

crupulo de revolver muertos)para tontos

, y me hallé un Conde

flipuefto , que eferibe contra un Gallo , un muradalen que Torres

cícarba , bufeando el granillo, y un monton de diñerios de Torres

ATorres, rW. De lo que yo me acuerdo , es , de una mentira,

que echa , diciendo : s«f [aten fus fafeUs definidas de cuas,

aitthoridades fVerfos , nt apoyos. Ella es conocida lalledad , comovera el que leyere fus papeles; pues aqui de Dios, que un hombre

mienta de palabra , es malo , q mienta por eferito, peor ; q mien-

ta de moldo, pelsimo; pues por qué fe ha de confentirefto? Efta-

n¡osentreChrillianos!Cr//. Lo quea mime hadadogran gana

derdren elle pape! , csundilemma que pone, y lelo tengo de ref-

ponder, aunque rabie , donde dice afsi : ^nt dedos , o hai mu.

chas necios en el mundo,oyo ejerih hien

¡porfue ninguno de /¡Hamos vic-

ios doBos I líenos de ejpecies,y tabaco , corten ejíafeuda ^foft tan bien ad-

mitidoSf

mhiéis ,!nmom¡sji<tftUs. Rifpondo,que h.ii muchas necias eiicl

nnindo.yufted eferibe m^l spriieboio : Los p.ipeics licToireá

fegiinel mifmo dice, corren bien admitidos de muchos jUiegoíbi) muchos los necios ; porque quien lino los necios puedenaplaudir unos papeles , llenos de hutónadas , chocarrerias , apo-dos , delvergiienzas , iatyras

,porquerías .libertades

, y triihane-

rias’Quelos compren hombres ferios, no látisface;porque el

Entremés de Pedro Empuja, la Comedia del Valiente Don Rufi-no

, y otros papeles femejantes a ellos , los compraron los hombresmascircunfpeílos; porque quien hai tan Saturnino ,

que nogul-. te tal qual vez de un Juan Rana? Nadie tuvo mas aceptación enPalacio, que Velafqiiillo; pero en diílinguiendo de aceptación,queda entendido el dilemma i pues folo con dillinguir aquello deítm admitidos .cQUiú Velarquilioa quatro pies. Theol. ]elus,yqué tempellad ! De quandoac.i, amigo Critico , elíe ellilolNové, que i'e ultraja la perfona 1 Sofsieguele ulledporamorde Dios,mire que Torres, tal qual, es próximo,

• y aunque no tengamosprecepto de Jefu-Chrifto , como no le hai, de difsimiilar peca-dos del próximo (como fin faber loque eferibe ,eícribe Torres,que lo tenemos en el ultimo papel de los Cargos al AurhordeíGran Paracelíb

)debe.mos corregir con blandura , preve-

nir, y avifirrjdilsimularno

,que el difsimulo dice mas, aunque

ello no lo debe fiiber el buen Torres, Crit. Elfo es punto de Aca-demia, y al'si dexemoslojy no ellrañe nlled , fefior Theologo,que haya excedido algo á mi acoftunibrada modelVia i porque nohai paciencia para vér, que un hombre finuras elludios.queimaño de l.ogica ,yocho de Danzante, con unos mamotretos deAllfolíigia ,tres lecciones de un ]eluita,y dos advertencias demolde , fe meta li decir mal de todo, á titulo de defvergonzado.

Que haga fus Almanaques, y diga fus coplillas

,pafle

;pero que

ni Philolbphia.ni Leyes ,ni Theologia ellén libres de fu boca,

por qué íé le ha de permitir J Theol. PaíTemos, amigo, á otra coíá,

porque ya fe te vá calentando la lengua. Crit. En hora buena, yfea el reparar a donde pone tres parentefis , metidos en uno,

y concluye diciendo : Que rompe las lejes de U ^ethorteu , pe~

to t¡iie ¡e me dita mi 3 Es verdad,que refponde remero/b del reparo,

alacabarel ^^^ú '.Tonotengover^uenajt .yjdperdt Us efperertx^at de

mejorar jcon ella reílexa deiverguéza , refponde á todo qiiantofc le

puede decir',7 ello es lo que fe puede creer en fus papeles, es ver-

ti, r -r

dad ,que eílo es fer humilde de garabíito , fi no es que fea preVea

nir con í'u contcrsion 3 lo que. fu conciencia le acula 3 y teme que

otros le digan ; Cea por lo que le fuere , ello, es verdad, y hacer ga-

ladelSanRenito.que es halla adonde pueda llegar un treneli.

Thcol. Si nolohuvieravillode molde3 no lo creyera. Crit. Pues

para ver colas de ellas 3 es mucho lo que hai en el Oorreo del otro

Mundo: allí eícrlbe grandes cofas: rara bufonada de vicho3 po-

nerfe a eferibir carcas á Arilloteles , Hypocrates , &c. llenas de

confejos faludables , y luego refponrierle él a si mifmo 3 diciendo-

fe los nombres de las Palquas! Allí dice .que es truhán, bufón,

danzarín, y loco ¡quelo es, lo fabe medio mundo ¡pero nunca

prefumi, que un hombre de bien lo firmalfe de fu mano; ahora

fi 3 que fe puede decir de los papeles de Torres;

Valgame Dios lo que tragan

Las agallas de la tinta

!

Cierto 3que fe ven impreflas

Cofas j.que no eftán eferitas.

-ri>!ol. Y qué medicasde aquel papelote : Be /a Grtfcedra

AíKeríe , en que nos.enleúa Turres a morir! cViV. Amigo, el efta

empeñado en matarnos con fus papeles; con un quentencito te

diré lo que liento de elfe papel, Havia un muchacho medio loco,

traviello, mal inclin.ido ,y audaz; entróle Capuchino, y fabo a

las Eras a pedir el trigo ;conocialo un l.abrador de aquellos, que

en Lógica Natural tienen. Cathedra de Primajy luego que vio

al pobre Capuchino, empezó á huir como alTiiíiado; gritaba mu-

cho, como 1¡ huvi era viílo algún fantafma, el Padre le decia por

entre las barbas : Hermano N. no tema . que foi yo ; .acerquefe ,y

óigame,que vengo ñ pedir 1 iiiiofna. Llegófe el Labr.idor

, y fin-

giendo temblores lo miraba, y decia :Jefus,y qué barbas'. AyVirgen, y qué laco! Ay mi Dios,y.qué zapatas! Padre, qué fe

le otrece ! Hijo, le refpondió el Capuchino, no te airnltes,es querer

faivarme, y aprender .i morir, mira fi me d.lsla limofnadel

trigo ¡ entuiices el Labrador , fe empezó .1 fantiguar a puñados, y

entre rilas, y admiraciones , dixo: ]efus mil veces, lo qué haij

diícurrido ios hombres,para ganar quatro reales 1 Quien dixera,

qiieelte fabandijo ft havia de reducir a ellas cofas , tan ajenas de

fugeiiio, porganar un pedazo de panlDióle el trigo, y fuelfe.

ríeol. Cierto, que .ahora conozco fer verdad lo que folia decir un

amigo mió: deda, que un cuento al cafo, explicaba las cofas, co»

.

' mas*

íhns almas. qilí'(liezlnterp'rítíí; quedo iiim enterado de la Ca*thcdra del Morir

; y afii, pafiémus a otra converfacion , li te pare-

ce. o lt. Mañana cipero ii Hlled i tomar chocolate, y ptofegui-,

remos. A Dios, amigo.

CONVERSACION SEGVNDA,EN dVE SE PROSIGVE

EL ESCR VTINIODE LOS PAPELES DE TORRES.

ÜeolajT, fe h.i tomado chocolate, h.alilertios nn rato de

J[ las Pofdnui de Torres k Murtisez,

,

porque .aunque en

tu convalccécia lo tocamos alguna váz, file de p.aíTo; clic papel

melé lian celebrado .algunos, y no se por que. Critic. Yo tampo-co lo sé, ¡i no es que fea h.iver algunos'gullos elc.arab.ijos

,que na-

da les pLice, fino porquerEis. TÍeolog. En¿inaclaufiil.í tom.i pot

fu cuenta .il P.idreFeyjoo.y ledicemil Coca nadas necias, en en-

fUis de dodias. Bnmenos tomo te reffomUerííyo jl Pjídre. Yquéle havuisdc. refponder, mcntec.ito? Derverguenzas ? Eftacs

tu ciencia, butonad.is. Satisiicen mucho porquefuas ! Cómete-las. Quien leyere aqiiell.i clauiulilla: ed menos tomo rclfondiersjo

A Pudre , o^rOílex^CAmeJa peverendijsím.i,que lo trote con tAntet reve~

rencU, entenderá que eÍPadre Feyjoó eferibe como Torres, ó

que esotro Bachiller como él , oque Torres es capaz de rerpon-

derle; y fi no.dime.Torres ,qué le reipondesa! Padre? Crit. Yafacóotro papel, intitulado: Montante chriJtidno,y Tolitico, en q ref-

pondeátodo. TheoU¡^. Luego lo veremos de elpacio, y

eneliii-

terin nota ella claufuia de las Pofdátas. ycomoyo se muih¡en,for‘

(juehe letdofu,que todo qiiíimi efertie , es ejetto de Usdufleridd-

desdeJuoMq^dcioB.crc, Hai tal mentir de hombre i Por qué ha

de rer.ijenodelasclau(lir.iseldi!curfo? Quien ha defterradu las

Cieuci.is de los Clauíltos Religiolos ? En qué Capitulo de l.i Re-

gla de S. Benito le prohíbe ? Religiolb Benito fue el V. Ecda; R.C-

lipioro Benito fue el celebre Car-imuel > Reiigiofo Benito fue

.«lEminentilsimoAguirrc, y otros muchos de «fta Sagrada Fat

C ' fiúlia.

mUii/qttóírcnbiéroB 'dsítíclasCiéHcla^/’yFacultades ;5 cS

mo !e confíente , q llame ajeno de las aullendades , el efcr.bir de.

otras Ciencias, que no fea Theologia! No hai Religión, que

no tenga Efcritores celebres en todas Facultades. Pues fi lucra

ajeno de los Clauflros , como lo havlan de tolerar los Superiores >

Libros enteros hai de Indices de Religiofos Efcritores en Muüca,

Pocíia, Medianil j Adronomia , &c. aprobados de iiis Santas Re-

Uniones, y ;i todas les echa Torres con gran defeoco en 1.a cara,

que es ajeno de fu Inditiito. Yo fi que le rcrpondier.i al Bachiller

en menos tomo , (i fuera materia para el;pero no quiero echar

margaritas a puercos. Crhic. En .verdad, leñor Thcologo, que

todosnos enfadamos. 7'hcolo^. Apurará eíle hombre la paciencia

.i un Santo. Critic. Pues dígale algunas razones que lo conven-

zan, y perfuadan. ThceL A ello te reípondere un quenco , que yo

también sé rais.cbfitas. Mira, en eftá Vniverfldad dicen, que hu-

vo un Medico , hombre de peregrino ingenio ; preguntábanle al-

gunas veces: Señor Do61or, qué fujeto es Fulano! Rcfpoudiaj.

Es un gran mozo , bella habilidad , tres veces lo he concluido',

Preguntabanléporotfo, y refpondia; Es un macho, en duda eRtáfu racionalidad, no lé he podido concluir ,

porque es taü

bruto,que no le hacen fuerza las razones s y afsi , clfe dexarlo por

cofa perdida. Crit, En el mil'mo papel dice: <¡ut fucs li igtrftn'nis^

pitrm.’íí ( habla de los Aflrologos) mfereinos el ftcnilo ncfnnao. Qiié

Filia refpiieíla 1 qué difcrccion tan á tiempo ! Como la de decir,

sut Padrefe meíet A Medicofin ItcenciA de U BuU , es htífear mepdiiri-

dtdes. El' fonfonete de fer irregulares los Médicos praílicos, le hizo

eco, y fali'i' del hueco de fu cabeza aquella clalifula, Theol, Amir

go, el no tiene obligación á fiber nada de elfo;que los Sacerdo-

tes, y Religiofos lepan Medicina, y Ciriigia , no induce irregUr

laridad; una cofa es liiberla , otra praélioarla. Eftar.i mu! fatisfe.-

cho de que dixo una gran cofa , en aquella ckufiila neíanda ¡ pero

comonofabedilling'u!r,noac¡ertá á hablar. A los Gíranoslos

permite la Iglefia, y la JuíHqia los ahorca. A los Judioslosperr

mitelalgleliad'introdeRoma, y por acala Santa Inqviificlon

los quema. Pues qué milagro íerá,que la Iglefia permita los

Alh'ologos, ylosabominen muchos como al pecado nefando!

Lo qué ia Igle.fia manda , fiempre es bueno ,' pero nollemprees

bueno lo que permite: aunque la permifsion es buena. Cr’t, De.-

j* eíTo, que no es para Torres, y repiracn el oiifmo p-ipel, a don-de

If

tfi'pone eft.i cLuiriiI,i del DoéVpr Msrtine?. tjías Juiciof

^AJfralo^lcos ¡ o vdnás pnííicaofíes díe los ejcü os de los Eelspjes , o Cofrse^

tds f¡sor cdvddcíolits de Jupetjlifiajos ,

crc. Ahora la rcrpuefta do

Torres: Concale efetlos de Eclypjes ,-)Comctiis ^ 'y dice

,^ue tío losh^tiz

^lié es ejec'íi) ; Dice, <¡iiehdcea,y que hdciíhdo fon fiiperllicienes i/.!»

modo de explic.trfe ¡ Elle li qi'.e es raro modo'de rci'ponder ! A don-

de concede Marcinez, cle£los ? Si habla del juicio que fe hace de

ellos, y dice, que fe tienen por fiiperílicion , de que infieres que

concede cíbolos! Es porque los nombra ! Pues como los ha de

negar 5 Para que lo entiendas,pobre Bachiller , Ce pondré uti

exeniplo; v.gr. Yo niego, que los Cielos fon once, y digo ella

clan fu la; EÍlu oj/inion de que los Culosfon once, feJundit en el di(linto m«-

vhnlcmo th los ^flrosiy como un cuerpo mifmo,no puede en el mlfmo tiem~

pe moverfe con ¡mpiilJosopueflos,Ct'‘c,.'Bí\,\ es la ciaufuia de Martin,ni¡-

ra la cuya. Concede cnce Ciclos, y dice,qno ¡os hdi. A donde los concede 3

No te hace fuerza ello ; Abre ellos ojos, amigo Torres, y no le

dig.asáMartinez ios dl61:er¡os que le dices, pídele perdón ,mira

que lo has infiiiiiado. Theol, Pues ahi es nada e! picadillo 1 Yo sé

que fi le hirviera de hablar fobre ello , teniaraos que hacer mucho

raro ; pero dexémoslo , y vamosa otra claufulita , donde dice:

si U lunt , el Sol , los fUnetds , el ,Ane , ni los Cometus , nonos enfer-

m.ín,

quipe}',iyo fober ,

que nos hace mal ? PyfponáerA ,que comer

mucho. Ella clauúila pedia una refpiiella difufa , pero no mequiero drtener. No niega Martinez (dexame relpóderte por il)el

intluxo li las Allros, niega, que los Afires nos enfermerr. Si quieres

faber lo que nos hace mal . dexa la guit,uTa , los bailes, y palíeos,

recógete, y eíludia el Tefamento rhilomedtco , ios u/frennos idiilocht^

micos

,

la i«a. Marica .Académica, y hallaras la raíz, origen ,princi-

pio. y caula de la falud

, y de la cnferuiedad; y te prevengo, que

¿fian eferitos por un Fraile Franeifeo,para que de camino ve.rs,

que trat.ar de Medicina , no es ajeno de la aulleridad de los

Clauftros. Ttfinges ha refpuefta de Martínez, refpondera, que

comer mucho j no ce refpondera elfo, y fice lo refpondiere, no

fatisfaces tu con decir, que para diet.i no has menefter Medico.

Ella es otra bachillería; por que fi el cotiier mucho te enferma,

no íanárás no comiendo.- El exemploeftá en un accidenteapople-

tico: no haya miedo que fe te quite cotí eIayuno;que para no

enfermar de comer mucho, comas poco.ellbte dirá Martínez;

pero q no eooaas para curar la enfermedad coJitral>ida,no lo crear.

(Cí 6

ntelodicí ,pofqu4 Süáqüe tal qual vezeirio comsf ciirajñb

comer en todas las enfermedades para íanar, es locura, crit. Enuna claufula refiere de Martínez, que los Eclypfesno incluyen

mas myftcrios,que fer unos.eílorvos deluz, y concluye Turres,

yaya/é a pitjfctír Saíj Dtonyjio ^Areopa^ytií ,^ue temía injiitxos eíe

Tilypfis. Qiiien fe loha dichoelTo; Le parece que exclamarSan

Eionylioencl Eclypfe.quefncedióen la muerte de niieftroRc'

demptor , es canonizar por indefefitiUeslos inlluxos de los Eclypa

fes! Pues fe engaña. Aquel Eclypl'e íucedió citando el Sol, y l.i

Luna en politura que no podía fuceder n.ituralmentc ; y al ver San

üionyllo tin.i cola t.in fuera de los términos naturales , exclamó

admir.ido ; O el Dios que goóierna ella Maquina padece, ó el

mundo todo isdlüiielve i Qlic infiere iilled de, ello ! Luego temió

San Dionyfio los influxosdelos Eclypfes íNo ,por cierto; lo quedebe i.nferir , es, temió San Dionyiio alguna ruin.i , al ver con-

tra toda e.xigencia natural , un Eclypíé extraordinario ; luego na-

d.i fe debe recebar qiiando es regular el Eclypfe ; ello es verdad.,

Eclypfe cor, filie en interponerle la Luna ánuetlra vilV,,yellor-

var que veamos al Sol. Quien cania elfos malos efeítos, que tan-

to teme Torres! El Sol ! No, por que nad,! del Sol feimniuta.

La Liiim í Tampoco, por que 11 por oliorvarnos el ver i.i luz , tu-

viera 1.1 culpa de elfos malos efeélos la Lun.i , fi Torres fe puliera

unos anteojos de caballo bien cernidos, tuvieran laraiím.i cul-

p,i. Pues de qué n.icen elfos in.ilicioíüs influxos i Elfos filfostef-

timonios .porqué fe le lian de lev.antar a los Altros ! rtro/. Loquecsdigaode rifi , es, ver la frefcui'a conque el feúor Bachi-

ller, Caclii-Dúólor, enviad paffear a. San Dionyfio ; y fu moda.vo están foÜdo , como fus calcos: Temió el Santo aquel inoplnae

do, irregul.ir, prodigi.ofo F.clyfe ; con que íi los naturales Eclype

fes no tienen perniciofos efeflos , c inlluxos , v.iyare .a palfear San

Dionyiio : h.i gran LogicolMas fi querrá elle Aílrologo, que

íiempr: que hayaEclypie de Sol , crucifiquen d Chrillo! Crit,

K.ep.iro pide en elli papel ,Ioq dice al P. Feyjoo : en una claufula

le cxhort.i a q no efcribacStr.i laAítrologia.ni Medicin.i;y lo amo-nefla, re ve-fiido de Catón

, q contemple !o fdiivle de la Medicina.Vamos cl.iro.s, amigo Torres, has leído el Theatro Critico ! Con-Celfimelo .que yo callaré; es impofsible que lo h.iyas leído .por.

otie todo el dircurlo quinto, no es otra cofa, que ellablecer lo íalf-

tkd«kMícl¡g¡n,4 ¿ conque decirle *1 P^tire.queno hable de' ^

Medicíriá , y decirle, que contemple lo falible de ella,qtíándo toa

do lo que efcribe , es la fabilidad de la ciencia , ó es no laber tu en

unahojajoqueeferibifte en la antecedente! oes no haver leído

el libro, ó es nocntenderloqiie lees,; qualquiera de ellas cofis que

íéa, te acredita mucho pata con los que leen en tus papeles las

amenazas que echas al Padre Feyjoó. rie»/. Dcxcraos al Padre

Feyjoo ahora ,y hablemos otro poco de aquel papelillo, intitulado:

Pefprecios rrdíiicos * los praBieos dvlfos y cr'c. Cris, El titulo dice

una verdad, y una defvcrguenza : Desprecios fr/tílicos a les pr¡tc-

í/Vwaw^M! que Torres delprCcia los avifos.es verdad de toda fu

vida; que imprima, y firme que los defprecia, es defverguenza

intolerable;puede un avifo fer importuno , b Imprudente , oigad

fe, nofeexecnte iperono fe defprecie ,qiie no pradlicarlo ,fuele

fer conveniente; pero defpreciarlo, nunca es fegiiro; fi nolirve, es

defprecio honrado no execn cario; pero jadiarle de que fe dcfpre-

cia , es villanía de genio , y dureza intratable de animo;pues ha-

cer gala de defpreciar losavifos, es conocer en fus talcas los da-

nos , ó hallarfe tan bien con los deíeños, que fe huya de los reme-dios, y reparos. rheel. Ellees rep.irode no nada. En el mifmopapel, si que dice una cofa buena ; ío.» insereps ( noZil^ fltislac-

cion con que lo dice ')^Andnciiir prefiimpSAS , clonaciones , recompenfas,

y otras morondangas,^ue hallaron los Letrados para retener lo ajeno , [oa

hurtos en romance. Le parecerá á Torres,que ha dicho una fenten-

cia ,y es una de fus m.ijaderias. Los Theologos ,Legiílas,y Ca.nonift.is , aprueban donaciones, gan.incia5

, y recompenfas ; todo

silo no es pata retener lo ajeno ,que retenerlo ajeno contra la vo-

luntad de fu dueño ( ello le tálcó á Torres que poner ) los m.is ne-

cios f.iben, que es hurto; y en cafo de fer hurto, ni Canonillas,

ni Legiftas , ni Theologos , lo llam.an con loscfpeciofos nombresde donaciones, ganancias, ni recompenfas. Crii, Eii.as Ihn mu-chas honduras para el feñor Licenciado

,que h.^' hecho empeño

de eferibir a falga lo que faliere. TÍnoUg. En el mifmo p.apel

tiene ellaclaufula: ^fcrihie el pcverendijsimo Palanco, y no faltaron

Bachilleres,pe impugnaron fus doílrinas. Aqni fi .

.amigo de tnis

ojos, que fe apura el futrí mlonta; aquí fi que necefsitah»í' teñir

la pluma en fangre de Dragones,par.i rualquiftar cotí füs rálgos

tan infame atrevimiento; aquí fi que tiene difculp.r qualquiec

excelfo de la modelU-i ; tiene dilculpa el defvergonz-ado graznid^

do , aun de la íunefta ave jtiene diíciilpa sí alsdlo ^ atinqu»

fe

i¿.r :vi ita He Torres,para vomitar Hlflerios

, y apodos. Ci it. Vir-

p;nSantilViuia,yqiié íéntimicntó ! Yo no alcanzo tanto, ami-

go Theologo; y afsi.explicame ,qtic qtiicre decir elT.i claufuia.

vheot. Oye : Eferibió el lliiftril'simo Palanco quacro tomos de

Philofaphia , los tres figniendo el Methndo Regular; y el otro

impugnando a los Atoniiftas, y diez de Theologia. Cr/f. Ten-

te,que Torres en fus papeles afeilra fegiiirel Atoinifmo; y alsi,

no debe de fer nnii devoto de los Peripatético", rhíot.

'

Calla , no

Higasellb-, que ni el labe He atomos , un atomo , ni He Arillo-

teles, un principio ; y es mucho que Higas elfo, qiiatiHo en fus

p.ipcles, unas v'cces compone fus fiieños de atomos, y otras aceces

echa por donde fe le antoj.) ; zangaño de las doflrin.is , babofean -

cjolastüd.as. Crit. Mucho te ha indignado elU claufuia. rlml.

Escierto,porque es una indignidad , que hable de ella fuerte un

pobre remendón deKalendarios, de los ihjetos que habla. Bachi-

lleres llama a baca llena.-i los que impugnan á Palmeo , y ello

vs m.is que defverguenza;porque los que lo impugnaron ion,

e! primero , el lltilh'ifsimo feñor Don Francifeo de Perca, Co-legia! He! mayar de Cuenca , crédito de fu Beca ; luftre de las Ca-thedras, admir.acion de los Pulpitos, Padre Hela CiudadHeSa-lanianca

, y fu lledemptor, honra He elleCabildo , Prelado ¡n-

tegerrimoen hipriuierSilla , y .ahora dechado iiu/lre He Mitras,

Dignifsimo Arzobi'po de Gr.iu.ad'a. El otro es el nunca b.inllan-

Cemente aphuiHido por do6lo, y virtuoló, fiijero, que obtuvo

los mayores empleos de Efpana, Eferitor célebre, el Keveren-Hifsimo Padre Marin;el otroel lluflrilsimo Cailel, ingenio bien

conocidoen Efpaúapor fus eferitos ; el DodlorR.amirez Prado,

con otros muchos , íi no tan grandes,poco menos. En lo phi-

lo.fophico lo impugnan los Atornillas, como lo execiitó un ce-

lebre Medico , con r.izones tan vivas,

que parece cierran los paf-

fos á los principios Ariilotelicos ; lo impugna el crédito de elle íi-

glo , futura .admiración de ios venideros , el Doñüsimo , tácim-

Ho ,y fteundo ingenio Valenciano , flor de aquella tierra, y flor

He las Vniveríidadestodas, el Padre Tofc.i; inipugnanlo otros

muchos, porque fon muchos los que defienden el Aromifmo;€r-.úc. Jesvs, y qiiéhoTubrones! íhraltur. Pues a ellos, Criti-

co mío, llama Bachilleres un, un, un Torres

,que con ello te lo

Higo todo: y ello le aplaude! Ello fe cclchr.i ? Ello aprueban

hombres de letras! Ello fe imprime ! O lafiima He elle (igloí

Pa-

Pjtaqtfandofon ks mófílaz.i5', fino'fe emplean ahora j Siálos

mayores hombres en letras, y dignidades, les ultraja de eft»

fuerte nn atrevimiento ignorante,que eipcran de fu pluma fu-

jetos de menor Cathegoria !. Crine. Paiscmos a otro papel,

porque elfo vá largo. Qué me dices de otro papel de Torres , con.

el nombre de Don Eugenio Ximenez , intitpl.-ido : JpifcurfQ.^l

clolrn de Luz.. ! jhccloz. ' Lo que lio reparado en el primer tedio,

es,que entra de efta fuerte: Mus me ujfamku un muerto , que nn

^elyrje •, mas me dcslumbru íintí vcLi amurilU,que una tempepad, S\.

los Eclypfos tienen tan malos eíéülos i fi tan tbrmidables fon los,

influxosde los Eclyples.en fentir de Torres j y 11 en diftamen de

él mifmo , no íe debe temer , ni los iimevtos , ni la muerte,qué

conexión de elcritos es ella ! Ci ¡tici Buen dii'parate es cambien,'

büfcar conexión en elcritos de Torres. En una claufnla dice:

Que hacen los Cometasfu tmprejsion en los fujetos .que viven con mayor

¿elicaetesLa,y cuidada. Ay pobres niños, que cada Cometa es un

Heredes ! Lo bueno es,que afirma : .AmenatCan los Cometas i

.

los ^eyes .porque hacenfu imprefsion enfufetos. delicados. Y fegun ello,

todos los Reyes han de fer delicados , ó a lo menos aquellos , i

Giiy.i muerte precede Cometa i y ello ya lé ve, que es lina men-tira máxima. En el mifmo papel dice: Ss cieno, que los Come-

tas nunca caufan cofas hienas. No es tan cierto conioa Tpirresle

p.irécej porque üs razones que pueden períqadir, queTean no-civas,, refpeao (je algunos, perfuadenno fer dañólas, rsíiieclo

de otros; th'eoldg. Vamos acabando efta convcrfacion, con el

Elcrutiniode otros dos papeles de Torres nucvccitos; el uno fe

intitula: Carlos al .Author del Gran Paraceljo.que no tienen rcfpttcf-

ta.. Critic. Eftefique es buen papel: ah¡ es nada lo que dice,,

Cargnsíin refpuefta

!

,

Theolo^, Y dice bien, porque no la tiene íli methodod*,efcnbir.. Impugna un héedico Doelo las dodlrinas de el Viaje

JEajitaftico, y de otros papelillos; le da á Torres unos documen-tps de paflb; á éfto refponde, y fe dirige efte papel de los Cargos

, yes úna carga cerrada de porquerías, con los puros términos ds

aire a t rateion, Refránfahtdo . y aprobado : obrar hen , y caeaxon para

.efM^dico.ciierno. _Y otros, que habitüalmcnte dice , fin poderlo

,re,aifdhr. En elniirmo papel dice: Toda U carta fe reduce d una

eontradicion d las dobhrlnas phdofophicas de mi. fCi,..jt.FantaJlíco .y:los

Pefeneaíes de el Correo dil otro Mundo, Eaottapatte dioe: Ámepd-Wticfás

^4vniíírds tn pintas f/ícidt^iivas mí í^rpornticu , y paca tnteVgcncui,

yate agradeciera,y cfí-imara las avijds, Criiic, Y.í voi creyendo el

defvariodceíh cjt)cza. No dices, (jae te contMdicc Us doftri-

nasPhilolbphic.is? PiicselToesjdvettit tu ignorancia, relpon-

dc áius razones, y dexatc de decir,

gueeres Chr¡fti.ino, y qiis

adoras a JfiSYS, y MARIA ,

que nadie te lo diCptita.

liioloa. En otra claufiiU dice; Ko hai alfftno i¡hc viva tan

cacareada como Terres. Buena Citisíiccion ¡ A dio yd me acuerdo

deloqiie me dixilledela ellimacion de Velaiqtiillo en Palacio,

que viene como nacido. Repara lo que proligne: Hoi mcha clt-

^ida loi^rave , yferio de f Ejciieía,pr níio dejns Maejiros , con aplaii~

jas tan tyeejsmos,que no los cuenta de otro la mas caAuca memoria.

Crine, Cierto, que tiene razón, porque voccria igual i U quele oyóen Efctielasen la Lección , no iéha oido muchos años h.i.

jkeolo!^. Y ílÍRre , Critico , lo aclain.!t)jn hombres inteligentes?

y que coij fue ello? Criiic. De mi) perlünas que le oyeron,

loentcnderianliis.docho, y losdem.is lo celebr.ibaii;yíosEf-

tudiantes, que p.ir.i ellos lo milmo era Aftrologia, que Arábi-

co,pateaban mucho

, y gritaban recio ; elle fue el apl.ni Ib.

íhrcLpe, A mi me han dicho, que tuvo muchos votos.

Critic. Es s'erd.id, y .1 mi también me han dicho, que Ic dieron

1,1 Catiiedra , como la Prebenda .si Canónigo de Derlang.i.

Tbeo/of. Pues como fue ello ? O-itie, Huvo dos pretendientes

áeila; llegofc avocar, y dixouRodc los votos: Señores, era ci-

ta Elección no ha lugar el Concilio. Eilrañaron todos la propucl-

ta, y fatisfizo, diciendo ; El Concilio ordena, que le le dd al mas

digno, con que los fupone dignas i todos; aquí ambos fon- in-

dignos, con queá qnakjiiicra íc le puede dar; y afsi, defeleal

nieiiosmalo; no quiero decir, que Torres esdignode l.aCathcr-

dra; loque digo, es, que hicieron fait-tOpofitores. rheol. Otro pa-

pel de Elgrima anda vol.mdo , cen el titulo de Móntame ehrifliano,

y roliíico,en pendencia Muficu-Mcdica-Dialiolica , lo dejembaina PonPieepa de Torres. Lo has vilío ? Crit. Y.¡ lo he leído con harto dolor

de mi corazón, d colla de perder un poco de tiempo, y a coila de

enfadarme mas de un poco, ibeol. Puesdequetrata ? Qucdici?Crit, M.ildicc de muchos , habla de todo, y no dice nadares Mon-tante para niont.uitear entre mcntec.itos ; todo lo quiere h,icér

raj.is ;pero como tiene pocos aceros, ni pica, ni corta. El Prolo-

{jOesunafatyracontra los fujetos pTít4nd¡ente5,co[itr.ñ la feria

- íotnpofttira, y mo«1efta gravedad d¿ ella ¥niverílclad. Al fin del

Prologo dice : SiemprC’^njio He /pue^rílf-Un de mi^ fea bien mal, ihel.

Pues un pecado es como un puño, ílfe apúra la propoficion;no

détiedefítber,queel Efpiritu Santo dice, que tengamos cuida-

do de confervar . ó adquirir buen nombre. Crlt. Bfl'oes verdad,

que lo dicccl Elpititu Santo ¡pero Torres , dice ,que vapor otro

camino , hableíe de él . fea feñalado,, que aunque fea aquslio de

¡¡¡¡rito monlfratm , [ed infami , quedara contento. Mas adelante

dice muchüS' apodos, y dice loque no viene al .cafo , contra el

AiUhor de un papel,.Íntitulado : Encuentro He Martin con[a Eocin,

cuyo titulo, explicado porfu Anchor, es; .CnfHfnfro He Don Martin

Martineta, con Torres, Contra ello dice Torres,qiie el Author es

un Soldado 'lleno . de bubas , necio , y cobarde. Theot, 'Bien lo

merece , porque en fu. papel pone á Torres como un trapo,

y

quien a hierro maca ,-i hierro muere. Crit. Mucho led¡ce, pero

bien, dicho; y (obre todo ,fi Torres .defpues de ll.imarle el nom-bre de .las Pafqiias ,1c retpondisra

.a los cargos

, y objecciones

que le pone. yá quedaba tal qual

;pero no reíponder i los fuer-

tes argumentos que -le hace, y efccibir .contra él,-que es huhofo,

con otras .mil delverguenzas,qué fatisfaccion es.elfa ! Propo-

ne .el Soldado , 6 quien es el Author , dos , ó otres reparos bien

opueilos contra Torres , y le rcfponde con lij -Montante : Con-

denefelrA unción , -y a unctones..,le vi no'icxos He mi:PatriA j Cagxircon

gransvaloruna Trincherd, Esrefpuefta como fuya . y eftilo,que no

le le.cae.dé’la'boca. Es ella la Ethica Phflofophia , que mas ab.i'-

xo amoneda .! Es eda la Authotid.id de el llorado Epitc&oJTheolopr. .En.ede p.tpel habla -otra vez con el PadreTeyjoó

, y di-

ce mas d ifparates,que en e'l otro de las Poldatas. Dice afsi : Trc-

^unto ahora yCs .cop prapria He Vi, EeveretiHiJsima, Padre Benito ,, alabar

alfraptlJtxo.Helat Partatít Proligue l,is preguntas fdbte AUfolo-

gia, y Medicina

, y loi^o pone ed'a claulula : Quiere abarcar con

todo , kavienda pirado por fama la pobretea. Nótala ilación de elle,

,qué sé yo como lo llame; porque el Padre eferibe alabando á

las mugeres,porque habla de Medicina , Adrologia, Mufica,

Stc. le opone,.que abarcar todo edo es contra el voto de pesbre-

za. Diroe, hombre, en qué Libros has vido edadoéltina? Npdices en elpapcl ázCarp^os , ¡pie no tienen ,refpurpa,<\x\t has vido

al admirable Frai Luis de Granada,.al Myftico Señer!, al devo-

to Puente, y al Milslonero Nierembcrg? Pues apollémosalgp,

D d

íí

a que ninguno ciici,que efcribirds muehas f.icukaflas, es cotiJ

tr.i í.i pobreza. Critic. Dexémos ello,porque es cofa de nun-

ca acabar jcierrefe ella coriverfacioii, y no fe vuelva áhablarde

Torres. 7Ím/o^. Mira, que fakanocros papelillos. CV;VíV. Nofe bable mas do ellb , y vamos a otra cons'erfacion. Tljeoh^.

Con barro eícrupulo callo muchas cofas , y por no llenar .

efte papel de Latines, me trago muchas Authorida;

des i pero pues tu güilas de que cefsemos en.

elle allLimpto, mañana nos verémos, yfe hablara de otros pa-;

peles.

CONVERSACION TE^RCERA,

DE OTROS M7CHOS PAPELES.

Criiic, / X Ve 1113 dices ..iiiiigo Tlisologo.de un pia?!,qusf J Hilió el Vcrjno pallído , intitulado :wW al yfo,

< >' Myflicít < U Moda i Yo eftoi con grave elbrupuío,

porque he oidodecir,que escolli de ¡nquillcion

, y queh.ibla nuídel Padre Santo, que le eompufo en una Acadeníia Clandeftinade Salamanca, que tiene muchas touterias

,que escapa de peca-

dores,que es diredlorio de hypocritas

, y tantas cofas,que yo de

miedo na lo he leído. TÍieolog. Elle papel que dices , uo es paratoHtossámi me dixo un hombre, con obligación de ferdoño,-

que eraima heregia loqueel tai papel dice de r.rLríií ynr dicen Míf-

fa,yotros jiic eompran dt^^nnUdes Ecícjhjíicas, como jl /iteran of,cioi.

En una converlacion de hombres graves , dixo otro, queuu,í

copla, que trabe . diccalsí:

El que no fuere Botero

Con las Monjas no me rrace,

Qiie Tolo trata con Monjas

•El quetrata en colas de .aire.

Eí un pecado mortal,porque es defacreditarel elirdo Religiofo.

I.oqueyo liento deefl'e p.ipeltclo dire, p.ira quitarte el miedode leerlo , fi quieres perder algún tiempo. El Aiuhor debió de ler

algún Fraile Defcalzo,que nació p.ira calz.ido ; debió de encon-

trar algunos Superiores gazmoños,que lo marab.in con cuchillo

de palo, y def.ihogó el genio contra todo embullero. Lo cierto

es, que hai mucho de lo que dicespero el mui bribón podía ha-

ver puedo otros documentos para diltioguirl.i virtud folida de la

hypocresia. Lo que me parece mui mal es,que lo ponga tan fe-

rio ; porque muchos ignorantes jiizgar.ln,que fon máximas doc-

trinales para falvarfe , y fon unas murmuraciones,que lé llevan

las efquin.as. Si un Beato picaro lo coge, lo practicara al pie dé

la letra, y miencr.is fe conoce, ó no fe conoce , engañar.-i medio

Mundo. El Anchor debió de prañioaclo , y arrepentido, quilo

defeubrir la trampa i fi no es que fuelle un genio m.ildiciente.que

a todo tire. Lo cierto es, que yo no lo .apruebo para todosibuen

p.-oJr> fe mama el que lo praílic.ire; pero tanto como leerlo

Di pue-

piidoicon totl.iregur!daci,ym.is tu.qus rcbientasdíCricic<y,'

precudo cié qiis entiendes sn lo que lees ,1o que el A'Uthordice,

loquequi:redecir,loquecella,ylo que indica. Cn'w. Quedo,

leñov Theulcigo,que dio yá va con fu puntica ds pionte

, y un

fi es no es de murmuración. Yo leeré el papel, y dire lo que lintie-

ré i ahor.t hablemos de otro, que latió en M.tdtid con 'codo.eftc

í^omkiíáo-.^nchiridianilcitoíiciAs pmicaUreí^fiti hM fucedUotn

Kidi mAÍÍ4 , y ítrAi frArteí , éfde U Creación del Mundo , hafla efitaño

deiyii. Áeolo^. Gran papel dilcurri que fueíTe; y como venia,

í lacoladela Gaceta, con. fus pelos , y feñales, envié a Maedrid

,que me lo compraíTen por aquellas feñas i remitieron-

Djelo , leilo , y me quede frefco como una lechuga , por-

que me hallé con urws hojas de papel viejo, con unas apunta-

ciones de indices de Hiftorias , recogidas per f/ttum

,

y pueítasi

bulto., Ctitic. Y a repararías el principio ! rhethg^ Si, que

es la Creación del Mundo. Crie. Mire qué cofa Can particular.,

que no hai vieja, ni viejo , que no lo fepal Ello tiebiera , ó

fuponerlo, ó ponerlo en dos lineas ,y defde alli irtexiendofu En-,

chiridion de noticias particulares, y h.avec puerto muchas, que

fe olvidaron, tocantes liElpaña. Theolog. Loque merece rila, es,,

que en el milmo p.ipel traslada los Almanaques, y pone rodas ci-

tas noticiasparticulares que han fucedido en Efpaña, y otras par-

ces. rd Nacimiento de ehrijfo k 1^. de DÍciemlre , U adoración de los

Keyes ki. dcEnero. Ellas fi que fon noticias recónditas, y puntua-

Usl Cr«.. Mejot eslo qtie fe figue. EitirafejESyStl Defurto , ajit-

na, vence laclentaciones , jiuiM los ,Xpofioles , predica , hace milagros, y

los Judíos loponenen iina.Cruc,. Tocante á lo primero., para qué que-

remos el Enchiridion-.fi los Almanaques lo ponen, todo elfo ñusclaro que elagua , y aun añaden' otras muchas, noticias

,que le..

faltan.alEnchiridion! Porque los Almanaques ponen' á diez de

Agoflo áSanl.orenzo MartyrEfpañol,ponena ir-laAíTump-

cion de MARIA Santifsima á los. Cielos, ponen ancho de Di-,

ciembre fu Concepción, y a ocho deSeptiembre. fu. Nacimiento..

Tocante á lo fegundo , cierto, q las- noticlas que nos. da.de la Vi-

da de Cñrillo, fon mui particulares i bien, nos pudo decir en queaño , en qué Ules

, y en quédi'a le fue al Deíiérto . ayunó . eligió

Apollóles, &c. Philof. Pues fi él'fupiera elfo, fupiera mucho. Sa-

bes lo que me parece elfe papel! Piiesmira, elanoíle 7 o<),.vinO'

linErtrangerocoimnascaxitasllenasde botes ,, y. él. llamaha.Bo-.

ticas,

tícaj , !B qiii5fehallabdnrcmíflios para todos los malts, feguri

ckcia im rotulo de letras coloradas,que tenían las tapas, y dabalas

áquacro doblones i el titulo llamaba a los curiólos, y defpues

de coiiipradas , ñipara un l'abañon havia remedio t afsi ha llieedi-

docon elk Eiichiridion . el titulo proriietia.miicho,.y todo lo que

tiene no vale (us orejas llenas de agua.. ElAuthocf lea el quelé

Hiere) le palTeó por los Índices, y lácólo que le pareció bailante

para emporcar dos pliegos , con un titulo de colas particulares, y

Ibn las mas de ellas cofas de comunes. Thtolo^. No se li ha vr.is re-

parado en el folio i z. una cofa curiofi, que dice afsi ; Col/rafc iu-

dnda 4. ic ; pero el chille es,que no pone quando; le per-

dió i y legan el contexto del papel , debióde perderle en la Crea-;

clon del Ivlundo i porque defde entonces, halla qne dice,que fe

cobró , no dice palabra de fu perdida.. Crúic. Seria yerro de Im-prenta. Theolojr. Efl'aestaialida de todos los dilp.rtates, que

halla el diablo lo fabe; oye, y aplica el cuento.. Conjuraba un Sa-

cerdote ,. poco Latino, y nada Griego,, a- uniEnergiimeno idecia

muchos folecilmos, y barbar¡fmos,y el demonio del diablo fe lus

iba cogiendo. Mandáronle, que nolosnorafle, y quando-elbuen.

Clérigo decía algún difpar.rte, decía el diablo : ,ynr esjem»;

¡le /mpremn. Crit, Y qué me dices de otro papel , intitulado ; í»-.

ciieittro.de Minia con fu Hocint. fHeoloi^, Lo primero es la con-

ciencia , nO' quiero internar mi alma por Martínez, y Rocines ; li.

te hede decir lo que (lento , en quit.indole a elle papel una cofa,

es bueno a todas luces. Crit. Pues qué fe le ha de quitar ? rhtolog,.

El titulo no me güila.. Criiic. Aunque lo explica el Authov,pn-

diera haverle puerto otro titulo, que no fuelle tan cabalgadura;

,

en lo demas foidel milhio fenttr de que eftd bueno , aunque algo,

acre;pero el clHlo, laconcilion, y los. tajos .1 Torres , ión de mi

güilo. Theol'og. y qué re.p.irece, amigo Critico ( de elfo envende-,

ras tu mucho ) delLibro del Padre Feyjoó ? Critic. Elle libro,

es mucha obra., tiene muchas cofasbuenas. Theolog. El no tiene

cofa contra elCredo; y afsi, yo no sé por qué handádo- en empa-

pelarlo ; cada dia fale un papel contra el tal libro , como fi fuera

ellibro algnndefuella caras. Critic. El Padre dice eti fu Prologo,,,

que.ll le ponen razones contra lo q dice, él refponderaiy arti; razo-

nes„y a:él.,rifo. Pites can amigo esde razones,

por qué no nos po-

ne las que tiene,para decir en el. fol.. 147. Nohei-, ni hiivo litnx !

Solo nos pone la refptiella altexco', q fe. ftiels. alegar de job;pero

pues

pues muchos Authores, qtit fe puetien ver en Vaidecebro i fotros, fe ponen tan de efpacioá tielcrifairel Phenix , porque no

he de dar crédito a eftos, y he de creer al Padre Feyjoó, que mui

fatisfécho dice; si rhenix tiuncd le huvo

!

Jdaviftofatisñccion.co-

moella! Por que no hiivo Phenix? Porque al Padre le le an-

,toja. Dénos rasucn-deelTó, la veremos, y íi hiciere fuerza, que

, n o haya Phenix, en buen hora, que fin él nos paffarénios, pero no

mas de entróme acá, que no hai Phenix, eflb no fe hade palfari yno entienda V. Paternidad , Padre mió

,que yo me empeño en

que lo haya, 'que como no falten perdices, pichones, y pollas,;

del Phenix feme dá un clavos eáo folo fe dice, porque comoes tan amigo de razones fu Paternidad , no fe olvide de poner las

quetuviere en otro tomo de fu Theatro Critico, y hafta enton-

ces quede el Phenix comiedo auroras, y papando tocios,que pues

cl no hace mal a nadie , no es razan,que fin dar razones , nos la

deílierre el Padre Feyjoó del mundo. Critic, Viled , feñor-Theo-

logo , entenderá una cofa, que dice el Padreen elíol. 57. En una

carta mui larga, afirma, que es mas dulce para la muger el efta-

do Religiofo,queel Matrimonio, Lo que yo sé, tocan-

te á eftados, es, que és mas peifeéto el Religiofos tocante á íer diil

-

ce, ó amargo, que lo digan ellas. CriiU. Vna criad-i tengo yo,'

q oyéndome leer una tarde ello, no hizo oficio bien hecho s y pre-

guntándole el motivo, réfjaondió: Como oi leer en la Sagrada

Eferkura aquello , fe me anguílió el alma. No es la Elcritura , le

refpotidi,que es un totiio de un fraile, Sonriófe algo , y díxo:

Aun pórelTolo dice; yo sé,que fi el Padre huviera -fido Monja

quatroaños,que no di.xera siTo. xhtole^. Muchas infpeccio-

nes tiene la clanfifla por donde le puede defender. Crhic. Yo nolo he de creer , hafta queel Padre me tráhlga teftimonib autenti-

co de quinientas Monjas, y quinlent.is cafadas

, y entonces fe háde hacer intormaclpn , de que las Monjas no fon viejas, y que las

¿.aladas , ni tienen fuegras, r,i viven con cuñadas; y deíjauesde

hecho ello , creeré lo que me pareciere. Y fi no , P.adre mió , va-

mos ala experiencia; leafe la carta, en qne V. Paternidad funda

dlediñ.imen ñ cien mtigeresde á 10. años, y que de las ciento,

lío firisr. veintey cinco para Monjas; pues fi fuera el clLadomasdulce

,ya falieran mas golofas. iheolo^. Cofas tiene el- buen Pa-

dre algo duras; es verdad, que efto de deftei rar lu que aprendimos

de nusllrus avuelus , es aflumpto difícil; todos eftanios creyendo,

que

que,huVb Gigantes, y faléahoca’elPadreFsyjOOj con que no'lqs

huvo. Cw, Lo bueno es. qué dice en el fol. 2.44. í^«™os fy?af

cofas ¡lera ipie Us ma el Padre Martin Delrio , cómo o eyo iodo lo jue ha-

l¡o ejerito de Gi^.intes Stcdtums. En el tol. Z4? . dexa dÍc.ho. Zos^^íh-

ihóres dignos de íce, no dan noticia-de haver vifio cadáver entero Gi-

gantes, Thcolo^, Yo foi cíe p-irecer,que Padre, por Padre, tan*

to ersciieo merece el Padre Martin, comoet PadreFrai ^Benito nyafsi, cada pobre crea los Gigantes como le pareciere ; lo que i)o

paltiré, es, que el Padre del Theatro;, como Padre de e! Yermp)

tan amigo de razones , niegue los Gigantes ,porque los Auchp-

res no han viftoc.ulaver entero; pues porque no bailara traedlo

cadáver! Es pofsifale,que creémosla gran IkíHa por lli uña, y

no creeremos los Gigantes por un brazo , ó una pierna! Dicefl

Padreaello, queeftos hiieiros Ion de algunos brutos de nt.iyoe

elLitura; y por que razón , Padre mío ! No nos di razón de ello,

y quiere que fe las demos de lo que dixereinos ! Critir

.

Si , ándele

el Padre a ello, y vera qué bien (ale. Quien le mete en negar Gi-

gantes! A cafo los ha de mantener! Los laa vilto veftir? Pues

fi no ha de exeotitar elfo,qné le da al Padre

,que haya Gigantes i

rheolog. Aloque lele puedeoponer de los Gigantes, deque haca

mención hi Sagrada Elórítura , refpondeen el fol. 144. difciiDr.

1 1. niim. 17. que aunque la Efcritiira diga , que el lecho de Og,

Rey de Bailan , tenia nueve codos de largo; rebaxandole a lael-

tatiira deOg dos codos , en que es mui verUimi! le excedieíTe el

lecho, no es cofa que nos alfombren losGigantes. Primero dexi

dicho de Goliat, que era alto feis codos, y un palmo. Critic. Nopfoligas

,que me enfodo en cuerpo

, y alma: ay tal empeño de

P.idi e! Por qué havia la cama de tener dos codos mas de largo ! Ycafo que los tuvieffe , no quedaba el Gigantón de flete codos de

largo! YGoliat . noquedadeíéiscodos, y un palmo! Pties qué

mas quiere ! Ana mis que todo efto me enfada, que le ponga

muida el'pacio a decir en todo el Dlfcurfo leptimo,quceleftudfo-

no minora la lalud, y U vida ¡ un voto á tal tuve ya entre los dien-

tes, quando iba leyendo efto. Miente el Padre , y fe lo digo en.

medio de fu cara ;he dfc quemar el libro, y todos quantos dixeren

eftc ;fi ello lo eferibiera un Bodegonero, vaya con mil diablos;

pero que lo eferiba un hombro D06I0 ; vive el alto pino ,quefl,

lo conociera , le havia de pelar las barbas, Theelog. Calla, hom-bre , repórtate ,

que si Padre crahe fus experiencias, y fuscaent.is;’

Y

jrjTO conozco mushos eftuíliofós miíi viejos.' Critíe, Sinocílu-

Vieía enfadado., me havia de rcir de ti' íaovb.isn. .Sabes lo que

prueban cíTas experiencias ,7 cuentas » .Que fi diez boxinbrese.ll.li-

c(.iofo 5 llegan por fu robuftez .á fetenta años , llegaran a noventa

fi nohuvjeraneíludiadu ; quitóles el elludio veinte años de vida,

y dice al Padre, .quenoles.quitó una hora, porque vivieron fe-

'. tanta.. Yo Jedoi palabrada creerlo , como me elfegure,que la

vida de un lujeto,folofeeftendia tío, años sy pruebe, que eftu-

diando inucho los cumplió j mientras no pruebe ello , juro á masde cinquent.i Calvarios

,que miente el Padte de&e la Cruz , haf-

talafecba. Es cierto, que con la intenlion del elludio, fe arreba-

ta el calor a la cabeza, y por configuiente , no fe hacen las- digef-

tionescon la perfección que fe debe;pu.csleparepe al Padre,, que

eftoes para alargarla vida? Masquien dice, que el muchoefty-

dio no confijme ,f dlfipa mucha porción de elpiritus animales, yvitales? Pues la coníumpcion de ellos elpiritus, no ha.deirpo-

co a poco acabando con la vida ? 7hcci<^. Dexa,por amorde

Dios, a eftepobre Padre, que parece faliófii toiji.oa fer lema , yblanco de todos

:y.i han falido.trcs , ó quatro papelescontra fu li-

bro, y aun dicen, que faldran toas.. Crltic. Yó he de eícribir uno

contradosdiícurfosiliyosiel unoeselduodecimo, en que dice.:

. íi»f -f / mandom ejÍA Ahorn miS vitjo , fif aIprincipio ; el otro es ej fex-

to , en que trata.d,el regimen para confervar la falud ,y dice : Suf

¡AS ]le^ioneih(imiil4s .tnfoninfAludAÍles, Coutra.ellas dos mentiras

he.desfcribirMupapd.ote , con fus ra.zoncicas.,,como Dios meay,udare

. y fus pocas .citas de Auchorss,Franccfes, y Olaudefes,

.con el año «n que fe imprimieron , que es mui dp! cafo,para que

hagan fherz.r. Ahorabien , fcñoj' Theologo . dexímos ,al Padre

; feyjoó , y habiéroos un poco de flU papel , intitulado .; ^pojcnip

jAmicriiicci

,

..eferitopor Don Jujn deCoromjnas, con fq poco de

Dedicatoria ,fupedazo de aprobación,.&c. Efte papel es egntra el

dlfciirfocatorcedel Theatro Critico ,en,que el Padre Benicore-

pruébala Muiiea ijiaderna. Throlog, Y .n.o tiene fee de erratas?

Criiic. Ahora fe la pondremos, lito, No fe llegue a la Dedicato-

ria, porque la acertó de medio a medio,. Criiic, No .obftante,dic6

en la üedic.itoria,q fu Mecenas »/f»faff//ca</o^/5?oc» iodo ¡ouiaUc,

ócAnfAÍlei y eftos tírminilios.no pueden paíTar entre hombres, qu«

fabetJ eferibir papeles. zhcoUp Yohe oido decir,que no cf el

- papel ,ds Cot.ominas , fino de ijn.lfrior piifi grande, pipi

í5'

aoñO’mitt'étiíico'.rtwi Marqlrés, niui limpió de caíinirá , tíiui

almidonado de cainifpla , mui calzado, y vertido de guaiites, tiiui

Maeftro, mui miiGco, y otros muchos íbpe.dativosa medio ha-,

cer, Y en poíitivo enfadador de todo genero humanó, cntÍK Yo

no sé cuyoeselPapeli lo cierto es, que le echa al Padre las Bulas;

y elpapelSellado ,fohre pimtosdsSolGi, y qúentos de Violínesj

guieri tiene razón , no me toca, ni me tañe, porque a mi lo que

fuena , me fuena. Lo que es préclfo reparar es, q en el fól; í; dice

fil merced: Que le'dieronUcómifsionííe hacer p/Htente la U^inja'

y

yac

'4ehcrnos todos tener a nuejlros avuelas ,quefefueron al otro mundo con los

ordos defcalabraios de jfuntós ^ordostylasfolias, Theol. Y quienls dio

eflia comifsion í Crit. Los Múfleos, y es cofa rara, que lemiirieL

fen miefttos avuelos de tóliasj Afuera de fegiüdillas , no^havia

que ertrañar,porque eíTo es corriente /pero mórirfe de folias , es

una muerte extravagante, rheol. .No.quiere decir ellb, fino que

fiieton defgraciado5,ennoh.aver pido los Violines, Cr/t. Cier-

to., que es una compalsion mui grande,que fe miU'ietTen qtia ndo

no fe eftilaban; buen purgatorio fe ahorraran con oirlos ; y como

hace párente eiTaIaft¡ma?rt«/. Elfo, ni lodice,hilíi hace. Nosé ÍI havras reparado, que concluye, y cierra fu apofento, con de-

cirle al Padre Feyjoó, qUe lo venera mucho a él, á fu Habito, á fu

doñrina, y quenolo tenga por Zoiloí Cnt. Silo he reparado,

y aun he maliciado,que teme algún colcorron

, y por ello hace

el acatamiento fnmiífo. rheo. Nlo puedo creer, que tenga miedo

un hombre,que tiene eferito un Tratadico, defendiéndola Mu-I

íica moderna , y la primacía de el Violin entre todos los inftru-

nicntos. Crit. Bife Tratado, y otros dos Difeurfos, el uno de/eaa

Sendo los hombres, j el oím una IdedicinaCortefana , ios guardo yo

para quando eferiba mi papalito; como también el Kalendarig

de eftsaño, y otrolibroen verfot Ocios de Torres, lieolog. Puesfe-

guneíTo, tienes animo de eferibit contra todos los papeles? Crit¿

Yo noeferibire contra nadie, folo repararé aquellas claitfulas,

que fe le ofrecieren ,i la pluma, como fe ha hecho en ellos., que íi

fe huviera cargado la aanfideracion , huvieramos formado un li-

bro de los defpro|X)l¡tos de ellos papeles, Theotog, Aviíáme qiian-

doeferibas. Crltlc. Elfo va miii largo, porque fuelo fer mui per

rezofo , y el hombre.poiie, y Diosdifpopefy deí dicho al hecho

haigpan trecho, TÍeoloyr.. Ahora ellos , elloi haciendo la refle-

xión de muchas colas que nos hemos dexado entre renglones, que

tacracíati fii poco He céiifiiri, Critie, Cofas he callado, qíté ñcí

folocenliira , fino excomunión merecian. Lo que fe previene

ahora á tocio Leñor , es, que no fe crea cié ligero tocante .-i lo que

fe dice en elle papel; fus citas lleva , verla elaufula , hacer jufti-

cia, y falgan papeles, rlieol. Ya baila de converlacion ; lo que lé

ha de hacer ahora, es, tener macho cuidado con los papeles que

falgan, irlos cogiendo, y vearnonos de quandoén qnando. Crit,

Sea en hora buena, y a Dios, amigo, que ya parece bailante puri-

ficación de ellos papeles la que fe ha hecho. Si le ofreciere algún

reparo, lo añadiremos con el titulo de Po/daías, aunque diga el

Soldldo del Encuentro ds MArtin confi I\ocm , que es titulo Nefan-^

do; adcmds, que fi importare quitarle efle mal titulo, lo añadiré-

jmos antes de la primer liana,que es camino real

, y cofa que ella

al primer folio. fhioUg. Pongafeleáellepapelfuprotexta. y fu

fin. Crit. Que me place; y afsi, protexto, que no es mi animoofender a nadie

, y defds luego , ti en alguna cofr fe huviere exce-

dido la ftibllanda , ó el modo , me retrato para aquí, y para de-

lante de Dios, y pido perdón a todos. También fe fujeta

Codo ,1 ¡a cenfura de los Dadlos, y ai Santo Tribu-

nal de la Fé. Con edo fe acabó el papel;

puesfolo falta poner de letra?

gordas,

FINIS CORONAT OPUS.

DONDE ESTE TJVBL, SE HALLA-tiin loí figiñaUes.

V^Lije Fantíftico de el gran Pifcacor de Salamanca. Conv:

puefto por el Bachiller I>on Diego de Torres.

Correo dcl otro Mundo al gran Pilcator de Salamanca;

Compuefto por el dicho Torres.

V¡fiones,y Vifitas de Torres con Quevedo, por la Cor-te. Compuefto por el dicho rsryer.

Juicio Final de la Aftrologia , en defenfa del The.atro

Critico Univerfal. Compuefto por el Doa. D. Martin M^r-tiner.. Medico Honorario de Familia de fu Mageftad, &c.

Entierro del Juicio Final , y Vivificación de la Afirolo;

gia. Compuefto por el dicho D. Diego de Torres.

Pragmática del Tiempo , en defeníá de la buena Aftro-

logia , contra el Juicio Fin.al de Martinez, Compuefto porel Lie. D. Julián Salinero.

R.eparos de encuentro, y reípueftas de paftb fobre la pri;

mera parte de las Viíiones de Torres con Quevedo. Com-puefto por D. Julián Rodriguez. Efpartero.

El Hermitaíio, y Torres, Aventura curiofa , en que fe'

trátalo mas fecreto de la Philofophia. Compuefto por el

dicho Tírres.

Segunda parce de las Viliones , y Vifitas de Torres conD. Francifeo de Qiievedo

, por la Corte. Compuefto por el

dicho Torres.

Encliiridion de noticias particulares,que han fucedido

ien toda Eípaña, y otras partes , defde la Creación del Mun-

do, hafta el año de i y%(í.

y también dos Libros citriofos ; uno en que fe contienela Cartadel Macftro de Niños

, y el Palacio del Dios Momo.lY otro del Viaje de los Coches de Madrid .1 Alcalá.

Dialogo entre el Amor, y un Caballero Viejo, y Blafoa

’de las mugeres. Y otros que fe yán nuevaracurs reimpri^

niiendo.