Jesse Avilez Payán A01112439 Ilse Ibarra Higuera A01112425 Blanca Ivonne Cárdenas Cristerna A01224929

Cúpula de la Roca

Localización

Jerusalén dentro de Israel.

Abraham y su hijo Isaac

Jacob - Escalera

Primer templo del rey Salomón 588 a.C.

Templo de Herodes el Grande 70 d.C. - romanos

Musulmanes conquistan Jerusalén S.VII

Haram ash Sharif

Construcción Construida entre los años 689-691

Califa omeya Abd al-Malik ibn Marwan

Ingenieros a cargo Yazid Ibn Salam de Jerusalén y Raja Ibn Haywah de Baysan

Peregrinos Meca / superioridad islámica

INTERIOR

La estructura de la cúpula de la roca es octogonal

Tiene un diámetro de más de 20 m

Esta montado en un tambor que consiste en un circulo de 16 muelles y columnas.

Cuenta con 24 pilares y columnas, donde deja libre el espacio central para poder desplazarse libremente.

Cuenta con muchas ventanas que proporcionan una buena iluminación dentro de la cúpula.

Las paredes laterales exteriores están hechas de porcelana y la altura aproximada es de 36 metros.

Los mosaicos en el interior de la cúpula daban una sensación de paraíso, como con árboles, plantas y edificios donde estaba decorada con mosaicos de loza y mármol

EXTERIOR

Revestido de mármol hasta la altura de las ventanas.

En la parte superior, el revestimiento de la cúpula actual es de cerámica turca

Los mosaicos que se encuentran en el exterior tenían fondo dorado y policromo donde los dibujos presentaban arboles, plantas en flor y edificios

Las formas octogonales simbolizan la unión del cielo y la tierra, y la comunión, asimismo, del cuerpo y el alma.

Análisis Iconográfico

Objeto de culto

Columnas

Pórtico

Pórtico

Pórtico

Pórtico

Deambularios

Ventanas

Muros de carga

Escaleras

Columnas

Lavatorio

Análisis Iconológico

Presenta una estructura de planta centralizada, en torno al elemento de culto, cubierto por una cúpula de media naranja.

En torno a la cúpula hay dos deambulatorios. El más cercano a la roca es circular; y el exterior, octogonal, define el exterior del edificio. Todo el trazado es de una rigidez matemática asombrosa.

Deambulatorio

Deambulatorio

Roca de culto que simboliza el lugar donde Abraham pensó sacrificar a su hijo

Es sobre esta roca rodeada por un pórtico donde se conjugan la veneración por Abrahán y la conmemoración del miradj: la tradición narra que el Profeta, al elevarse hacia los cielos, montado sobre el caballo Burak, habría dejado la huella de su pie en el suelo, huella que sigue siendo visible en el centro de la Cúpula de la Roca.

La planta es el resultado de dos cuadrados superpuestos y girados el uno sobre el otro formando ángulos de 45º, dando lugar a un octógono sobre el que se inscribe una circunferencia.

El trazado geométrico de la planta de la Cúpula de la Roca se basa en el principio de los cuadrados a 45º de rotación entre sí. Todo el edificio está basado en este fórmula sintética, verdadero mandala, cuyas implicaciones numéricas son numerosas.

El doble deambulatorio de la Cúpula de la Roca: su columnata octogonal rodea un pórtico circular que soporta la cúpula. Concebido según el espíritu de la arquitectura bizantina, esta construcción en forma de martyrium está adornada por mosaicos con fondo de oro y columnas con capiteles corintios.

martyrium

Martyrium:

En el exterior, la cúpula se encuentra recubierta por unas chapas de cobre dorado que, al igual que las fachadas de los muros exteriores, proceden del siglo XI.

El exterior del octógono que conforma la planta de la Cúpula de la Roca está revestido de mármol hasta la altura de las ventanas.

En la parte superior, el revestimiento actual es de cerámica turca, y se añadió en 1554 sobre un mosaico vidriado que cubría también el tambor de la cúpula.

En la cara interior del tambor, aparecen frecuentemente representaciones de ricas joyas, como coronas, elaborados collares y otros tipos, que nos ofrecen el más antiguo ejemplo de una antigua decoración suntuosa de un lugar de culto musulmán.

A primera vista los mosaicos de la Cúpula de la Roca, puramente decorativos, no cumplen ningún programa. En ellos no hay ninguna representación figurativa y, por lo tanto, ningún "motivo" narrativo o simbólico. Se trata de la primera vez que se realizan mosaicos en los muros de un lugar de culto musulmán, y desde este momento los musulmanes aplican la regla que desde este momento siempre fue firme: el arte que decora una mezquita no incluye a ningún ser vivo, aunque sin excluir el mundo vegetal.

Video

http://www.youtube.com/watch?v=wQnK_SedmoY

Bibliografía APA

http://www.youtube.com/watch?v=wQnK_SedmoY

Portal planeta sedna. (s.f.). La cúpula de la roca. Recuperado de: http://www.portalplanetasedna.com.ar/cupula_roca.htm

López, V. (2013). Cúpula de la roca, Jerusalen. Recuperado de: http://www.arteguias.com/mezquita/cupuladelaroca.htm

Web Academia. (s.f.). Cúpula de la roca. Recuperado de: http://centrodeartigos.com/articulos-utiles/article_103816.html

Nuria, T. (2013). La cúpula de la roca: esplendor y religiosidad. Recuperado de: http://suite101.net/article/la-cupula-de-la-roca-esplendor-y-religiosidad-a70646