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tambin inscripciones que, si bien pasaron a la versin impresa, presentan aqu dife-rencias de detalle en su lectura que, en casos, las rinde ms coherentes.

Basten unos ejemplos como muestra: en el fol. 24r del documento (vol. I, p. 63; vol. II, p. 67), y al hilo de las piedras de carcter sepulcral, Morales transmite una versin de una inscripcin actualmente perdida (lo que aade an ms inters a la noticia) localizada en Porcuna (Jan); tachada, la inscripcin no lleg a incluirse en la versin impresa, de ah que su entrada en CIL II 2141 (como en el resto de la biblio-grafa, vase finalmente CIL II2/7, 111), no se vincule con nuestro autor, sino con J. Fernndez Franco; frente a la de este ltimo, la versin de Morales presenta el valor aadido de obedecer a la observacin personal del autor, que apunt al final del texto dos lneas ms (correspondientes a la pedatura) omitidas por el resto de los autores.

En el mismo captulo, y en el apartado dedicado a las Medidas de caminos, el apunte manuscrito de Morales relativo al miliario de Nern tambin perdido co-rrespondiente a CIL II 4884 (fol. 28r; vol. I, pp. 68-69; vol. II, p. 75), de Herrera de Pisuerga, permite resolver las dificultades de datacin del epgrafe; donde Hbner introdujo la cuarta tribunicia potestad, datando el epgrafe en 57/58 d.C., Morales ley la abreviatura relativa a la aclamacin imperial, completando as una titulatura en la que la ausencia de iteraciones permite datar el miliario entre enero y octubre del ao 55 d.C.

Y todo ello, como he apuntado, ya en el propio captulo introductorio. Calcule el lector el caudal de informacin que puede extraerse y aprovecharse del conjunto de la obra.

Mara del Rosario hernando SoBrinoUniversidad Complutense de Madrid

mrhernando@ghis.ucm.es

Csar ForniS Julin gallego Pedro lPez Barja Miriam ValdS (edS.), Dia-lctica histrica y compromiso social. Homenaje a Domingo Plcido, Zaragoza, Prtico, 2010, 3 vols., XXXII-1789 pp., 55 fig., 41 lm. color [ISBN: 978-84-7956-067-6].

Por qu veo la historia como la veo: lomaggio a D. Plcido

a) La come homenaje: una premessa

Un centinaio di saggi raccolti in tre corposi volumi editi nel 2010 dalla Prtico Li-brera di Zaragoza: questo il bellomaggio offerto a Domingo Plcido Surez dai curatori di Dialctica histrica y compromiso social e dai numerosi studiosi che han-no aderito alliniziativa, presentando lavori su argomenti, questioni e periodi storici diversi, ma tutti, in qualche modo, legati agli interessi scientifici di D. Plcido.

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Da Oriente a Occidente, da Creta a Micene, dalla Grecia a Roma e alla Penisola Iberica: un homenaje per discutere di storia e di storiografia e per arrivare a indaga-re la Antigedad en el arte, la leteratura y la msica (vol. III, pp. 1677-1789). Pi di cento specialisti, tra spagnoli, italiani, francesi e argentini, per mostrare i diversi punti di vista sul mondo antico, per fare histore e per riflettere sui percorsi attraver-so i quali un historikos pu arrivare a comprendere ci che di s dice D. Plcido e, cio, Por qu veo la historia como la veo: [A. Iriarte]: Sus publicaciones parecen tambin mostrar un inters creciente por la historiografa, por el estudio de la propia nocin de Historia, del devenir de la nocin a partir de los Padres de la Histore [D. Plcido]: Es seguramente mi inicial formacin hegeliana la que me hace difcil separar las partes de la realidad, sobre todo el pasado del presente. Es posible que el puente ms directo sea el representado por la historiografa y el pensamiento sobre la Historia. Tambin en la Antigedad resulta apasionante el estudio de las relaciones entre el historiador y su tiempo, Herdoto o Dion Casio. En el fondo se halla, desde luego, el deseo del propio anlisis, que en mi caso creo que puede ofrecer importan-tes claves si llego a comprender por qu veo la historia como la veo (A. Iriarte, De mundo antiguo, contestatarios y tardofranquismo: entrevista al Profesor Domingo Plcido Surez, vol. I, pp. 11-29 e, in particolare, p. 27).

Quale miglior regalo si poteva fare a uno studioso del calibro di D. Plcido se non una raccolta di studi in cui ritrovare qualcosa di quello che lui stesso ha insegnato e continua ad insegnare? E quale migliore occasione, se non la realizzazione di un multidisciplinar homenaje (vol. I, p. VII), per riconoscere i debiti che una intera comunit scientifica ha contratto con un ricercatore scrupoloso e appassionato quale D. Plcido?

Tutto questo evidentemente Dialctica histrica y compromiso social: un tri-buto de reconocimiento y de cario (vol. I, p. VII) nei confronti di un Catedrtico de Historia Antigua (UCM) talmente noto e stimato a livello mondiale da essere con-siderato un maestro non solo da coloro che hanno lavorato (e continuano a lavorare) sotto la sua direzione, ma anche da quanti hanno tratto insegnamento dai suoi lavori e hanno avuto la fortuna di potersi confrontare con lui, apprezzandone la cordialit, la pazienza e la grande umilt. Chi, infatti, conosce D. Plcido non pu che sottos-crivere quanto di lui dicono i suoi allievi: Su gua sobre nuestras envestigaciones jams confundi orientacin con imposicin. [] nos consider colegas antes de que curricularmente acreditsemos esa condicin. Y ha sido precisamente esta enseanza, amn de las estrictamente histricas por supuesto, la que se ha constituido en una de las orientaciones fundamentales que Domingo Plcido nos ha dado en funcin de lo que significa la actividad intelectual y el compromiso social que conlleva, un trabajo que a su entender [] tendra que regirse por relaciones equitativas y solidarias entre quienes deciden realizar una labor conjunta (vol. I, pp. 3-4).

Millesettecentottantanove pagine, dunque, per ripercorrere dialetticamente, tra scritture e riscritture alcune delle traiettorie seguite o suggerite da D. Plcido nei suoi numerosissimi e autorevoli lavori. Si tratta, nello specifico, di una produzione scientifica che consta di ben ventuno monografie e di duecentocinquanta contributi tra captulos de libros, artculos en revistas e actas de congresos, senza contare n

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traducciones, ediciones, introducciones y prlogos, n curatele, recensioni e vari al-tri lavori tuttora in corso di stampa; a questo proposito, basti citare, per esempio, la Introduccin alla Ilada e alla Odisea ricordata da Plcido stesso nella entrevista da questi rilasciata ad Ana Iriarte (vol. I, pp. 28-29); lintervento presentato nel 2012 a Besanon per Sophia2 Lidalisation de lautre. Faire un modle dun anti-modle dal titolo La monarchie orientale comme modle de la polis: la Cyropdie de X-nophon (per un utile e completo elenco dei lavori pubblicati da D. Plcido in un arco di tempo compreso tra gli inizi degli anni Settanta e il 2009, cfr. vol. I, pp. 31-53).

Di qui, evidentemente, la polifonia di Dialctica histrica e, quindi, la necessaria suddivisione dei contributi in ben quattordici sezioni tematiche diverse: I. Domingo Plcido; II. La comunidad poltica; III. Discursos sobre el poder; IV. Identidades etnopolticas (Vol. I: pp. 3-607); V. Sociedad; VI. Esclavitud y dependencia; VII. Gnero; VIII. Lengua, filosofa, cultura; IX. La guerra; X. La Pennsula Ibrica en la Antigedad y la Edad Media (Vol. II: pp. 611-1234); XI. El imaginario religioso; XII. Economa, fiscalidad, paisaje y recursos naturales; XIII. Anticuarismo, histo-riografa y reflexiones sobre el mundo clsico; XIV. La Antigedad en el arte, la literatura y la msica (Vol. III: pp. 1237-1789; lindice completo dei contributi di Dialctica histrica y compromiso social anche on line: http://www.porticolibre-rias.es/c/E1003DOM.pdf).

Si tratta, dunque, di una sorta di viaggio a tappe nella bibliografia di D. Plcido attraverso studi sul paesaggio, sulla citt, sul pensiero politico e sulla religione; una opportunit per continuare a riflettere sulle relazioni di dipendenza nel mondo antico e per difende la libert delluomo di ogni tempo; la coherencia de una trayectoria (cfr. vol. I, pp. 3) che indaga con metodo e con acribeia il passato, ma che pi o meno esplicitamente non manca di porre domande al presente per metterlo in crisi e talvolta anche per denunciarlo.

La variet degli argomenti trattati nei tre volumi in linea, evidentemente, con la vasta e diversificata produzione scientifica di D. Plcido rende praticamente impos-sibile una descrizione analitica dellopera offerta al maestro. Di qui in avanti, pertan-to, lattenzione sar posta solo su alcuni di quei contributi che, per i temi affrontati e per le fonti analizzate, sono risultati essere pi familiari agli autori delle sezioni che seguono e che, insieme, compongono questa recensione a pi mani, della quale il sottoscritto ha lonore di essere anche il curatore.

Prima di chiudere questa premessa, per, mi sia consentito di ringraziare lamico Santiago Montero del Departamento de Historia Antigua della Universidad Com-plutense di Madrid per aver voluto donare alla sezione di Scienze dellAntichit dellUniversit di Pavia i volumi di Dialctica histrica y compromiso social. Il gra-ditissimo omaggio ci stato recapitato proprio nel momento in cui a Pavia si stava lavorando alla redazione di un progetto di ricerca (dal titolo: Pavia-100torri. Dalla Cisalpina al Mediterraneo e allOriente: cento modi per dire Antichistica pavese) volto, tra le altre cose, alla creazione di un Osservatorio Permanente sullAntico. Nelle intenzioni dei proponenti si sarebbe dovuto trattare di un long term project che avesse, tra i suoi obiettivi, quello di evitare che gli studi sul mondo antico restassero chiusi tra le mura di Biblioteche e Universit: un laboratorio permanente che potesse

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raccogliere e mostrare i tanti volti della storia e