Cuadernos Nº 8, Febrero 2008

Esta obra del artista belga René Magritte (1898-1967) pone de relieve el "realismomágico" que caracteriza su trabajo en este interesante cuadro, La Idea, de 1966.

YVAN SERRAPÁG 6

Yván Se rra, po li tó lo go de laUCV, describe los tresas pec tos que explican laderrota del SI en elreferéndum aprobatorio de la nueva constitución.

PARAPETOPÁG 12

El historiador ManuelCaballero nos explica elobjetivo primordial de lareforma y cómo ganó el NO,a pesar de un CNE viciado.

HORROR(2)PÁG 11

Orlando Arciniegas nosofrece la segunda entrega de su visión de lo que fueron los horrores de los sistemastotalitarios en Alemania y laUnión Soviética.

DR. PUERTAPÁG 5

El profesor Jesús Puertadescribe la jornada dehomenaje a losacádemicos adscritos alPrograma de Promoción alInvestigador.

ENTREVISTAPÁGS 8 y 9

El analista político de laUSB, John Mag da le no, enentrevista exclusiva, nosofre ce su vi sión de lossucesos del 2 dedi ciem bre de 2007.

“Ahora el petróleo es de todos”... PDVSA

ARTE TAURINOPÁG 15

Helena Acosta describe elarte taurino; y Fabio Vásquez observa con agudeza una delas retratadas en LasMeninas de Veláquez.

2 Cuadernos nº 8 Febrero, 2008

Quien haya in ten ta do al gu na vezins cri bir se en CADIVI (Co mi sión deAdmi nis tra ción de Di vi sas), im pri -mir la pla ni lla y fi nal men te re ci bir elbe ne fi cio de dó la res a pre cio ofi cial(BsF 2,15, por aho ra) sabe que espoco me nos que la Mi sión Impo si blede las series televisivas.

Este año, ade más de las di fi cul ta -des ha bi tua les (la pá gi na web no seabre, la pá gi na tie ne error, la pá gi nano se im pri me, etc.) nos en con tra -mos con di fi cul ta des adi cio na les,como veremos.

En pri mer tér mi no, los usua rios(per so nas na tu ra les) de ben res trin -gir los días de ac ce so, se gún el úl ti monú me ro de su cédula:

0, 1, 2 y 3 Lu nes4 y 5 Mar tes6 y 7 Jue ves8 y 9 Vier nes

Los miér co les, sá ba dos y do min -gos tie nen ac ce so to dos los nú me ros.Pero el ho ra rio, para per so nas na tu -ra les, está res trin gi do en tre las 3:00y las 10:00 pm. Atrás que da ron aque -llas no ches en las que, apro ve chan doel poco trá fi co, se po día ac ce der a lapá gi na web en las madrugadas...

Por si esto fue ra poco, el go bier notomó dos de ci sio nes que van en con -tra de las per so nas que ne ce si tan ac -ce der a su cuo ta de di vi sas: se re du joel cupo de com pras por Inter net de$3000 a $400; y se eli mi na ron lastarjetas prepagadas.

Ambas de ci sio nes han sido re cha -za das por los usua rios de CADIVI, enes pe cial la eli mi na ción del uso de laspre pa ga das: mu chos ve ne zo la nos sehan que da do va ra dos en el ex tran je -ro sin la po si bi li dad de usar sus tar je -tas y, lo que es más gra ve, sin pre vioavi so. Los re sul ta dos de esta de ci sión han pro du ci do dra mas hu ma nos con la con si guien te dosis de impotencia,rabia y desconcierto.

La re du cción del cupo de com praspor Inter net es cla ra men te an ti cons -ti tu cio nal, pues dis mi nu ye un de re -cho ad qui ri do y está en con tra de lapro gre si vi dad cla ra men te enun cia daen la Constitución del 99.

En cuan to a la ali mi na ción de lastar je tas pre pa ga das, esto aten ta con -tra las per so nas de me no res re cur -sos, tra ba ja do res in de pen dien tes, es -tu dian tes, amas de casa y per so nasma yo res que por una ra zón u otra notie nen ac ce so a una tar je ta de cré di tonor mal. La eli mi na ción de esteproduc to dejó dis cri mi na dos y en si tua -ción de de si gual dad a ese 70% de ve ne -zo la nos, aten tan do con tra la ley (art. 21de la Cons ti tu ción Bo li va ria na).

Co no ce mos el caso de va rios es tu -dian tes que se en cuen tran en el ex -tran je ro o que te nían pla nes de via jar en 2008, al gu nos de ellos con aho -rros pro duc to de mu chos me ses de su tra ba jo, que con ta ban con sus cu posde di vi sas para cos tear par te de susgas tos en el ex te rior. Mu chos de elloshan te ni do que dis con ti nuar sus es -tu dios y re gre sar al país o ini ciar loscom pli ca dos trá mi tes para la ayu da a es tu dian tes. Por otra par te, mu chasper so nas que de sea ban via jar, biensea por pla cer o para vi si tar a un fa -mi liar, se ven aho ra im pe di dos deha cer lo, pues no hay for ma de con se -guir los tan necesarios dólares, almenos al precio establecido oficial -mente.

La or ga ni za ción no gu ber na men -tal ANAUCO (Alian za Na cio nal deUsua rios y Con su mi do res), di ri gi dapor Ro ber to León Pa ri lli, está im pul -san do una de man da ante el Tri bu nalSu pre mo de Jus ti cia a los fi nes deres ti tuir los de re chos de los ciu da da -nos. Los in te re sa dos en el tema pue -den vi si tar su pá gi na web:

http://www.anau co.org.ve/

don de en con tra rán in for ma ciónso bre este y otros asun tos de in te rés.

Como par te de la cru za da en de -fen sa de los ciu da da nos, ANAUCOin di ca en su página:

“Del mis mo modo he mos de man -da do el cese de CADIVI en unase rie de prác ti cas que aten tancon nues tros de re chos cons ti tu -cio na les, como lo son: emi siónde lis tas acu sa to rias y so me ti -mien to a pro ce di mien tos sinotor gar el de re cho a la de fen sa,vio lan do la Cons ti tu ción (art. 49 CRBV); li mi ta cio nes al li bretrán si to al es ta ble cer res tric cio -nes en el ac ce so a dó la res parades ti nos como Pa na má, Aru ba o Cu ra zao (art. 50 CRBV); so li ci -tud de re cau dos de im po si blecum pli mien to como con sig narre ci bos con ca rac te rís ti cas exi -gi das por le yes ve ne zo la nas,cuan do los emi ten pro vee do resex tran je ros que tie nen otras le -yes; pro bar en que se gas tó el

efec ti vo y de cla rar en qué nosgas ta mos el di ne ro, lo cual aten -ta con tra nues tros de re choscons ti tu cio na les a la vidaprivada y derecho a laconfidencialidad (art. 60CRBV).”

Re gu la ción = co rrup ción

Cada vez que el go bier no in ten tare gu lar en for ma des pro por cio na dael nor mal flu jo del mer ca do, se creaun ni cho para la dis tor sión y la co -rrup ción. El di fe ren cial en tre el dó lar ofi cial y el in nom bra ble (está prohi -bi do men cio nar lo) es cada vez ma -yor. Eso crea la irre sis ti ble ten ta ciónde ob te ner un be ne fi cio y, por su -pues to, se pres ta a ac tos de co rrup -ción en pe que ña, gran y muy gran es -ca la (¿de dón de sa lie ron los$800.000, en billetes, del maletín deAntonini Wilson?).

Las his to rias de co rrup ción en laob ten ción de di vi sas son de vie jadata. En la épo ca de RECADI, sólo sere cuer da al fa mo so chi no, que pagópor to dos los de más. Du ran te el go -bier no de Cal de ra, las agen cias devia jes pa ga ban el pa sa je a cual quierciu da da no que tu vie ra pa sa por te y leda ban una pro pi na a quien qui sie rair a Eu ro pa con tal de echar le el guan -te a los $4000 que otor ga ba el go -bier no (en bi lle tes, con sólo el sellodel banco en el pasaporte y sin mástrámite).

Por eso ve mos como los más po -bres, bus can do me jo rar sus in gre soshan so li ci ta do (y ob te ni do) tar je taspre pa ga das y ven den sus “cu pos” deInter net; los co mer cian tes avis pa dospa gan el via je de ida y vuel ta a Cu ra -zao o Pa na má como par te de lacompra del “cupo” de los $5.000.

Dice el re frán que “la cul pa no es ladel cie go sino el del que le da el palo”.La dis tor sión hace, como di ji mos,irre sis ti ble el trá fi co de cu pos. Aho rabien, ¿qué cul pa tie nen los ciu da da -nos que usan sus dó la res co rrec ta -men te por el su pues to “abu so” en laven ta de cu pos? ¿Aca so el cupo no esun de re cho de todo los ve ne zo la nos aad qui rir dó la res a pre cio pre fe ren cial y en con se cuen cia el ciu da da no pue -de ha cer con esos dó la res lo que me -jor ven ga en gana? ¿No de be rían to -dos los ciu da da nos, con tar je ta o sinella, te ner ac ce so a dó la res a pre ciospre fe ren cia les?

Por eso de ci mos “¡dame mi ba rrilde pe tró leo!” pues el dó lar es pro duc -to de la ven ta del oro ne gro. Re cor de -mos el es lo gan del go bier no bo li va -ria no: “El pe tró leo aho ra es de to -dos...” los que tie nen ac ce so: re mem -ber Anto ni ni.

De la cri sis de las tar je tas pre pa ga das, Mi sión Impo si ble (CADIVI) y otras mi nu cias.

¡Dame mi barril de petróleo!

De cla ra ción uni ver sal dede re chos de usua rios de

ser vi cios ban ca rios y fi nan cie ros

Pue de re sul tar iró ni co, pero re cien -te men te di pu ta dos de la Asam bleaNa cio nal (AN) re ci bie ron en la sededel Par la men to Andi no la De cla ra ciónUni ver sal de De re chos de Usua riosdel Sis te ma Ban ca rio y Fi nan cie ro,do cu men to pro pues to por la Aso cia -ción Inter na cio nal de Usua rios de laBan ca (Aus banc Inter na cio nal), con elfin de pro te ger a los usua rios de los ser -vi cios de las ins ti tu cio nes fi nan cie ras.

Las De cla ra ción Uni ver sal de De re -chos del Usua rio del Sis te ma Ban ca -rio y Fi nan cie ro fue sus cri ta por másde 18 paí ses, en tre ellos Ve ne zue la,que es tu vo re pre sen ta da por el pre si -den te del Insti tu to para la De fen sa yEdu ca ción del Consumidor y delUsuario (INDECU).

Esta de cla ra ción, fe cha da en Sa la -man ca, Espa ña el 29 y 30 de Sep -tiem bre del 2005 pre di ca so bre la“exis ten cia de un sis te ma fi nan cie rora cio nal y li be ra li za do” y, co lo ca estacir cuns tan cia, como un “ins tru men tode ci si vo para la con se cu ción del bie -nes tar eco nó mi co y so cial de los in di -vi duos”. Igual men te, en fa ti za que “laexis ten cia de un sis te ma fi nan cie roes ta ble y no in ter ve ni do por los po de -res pú bli cos cons ti tu ye un elementoesencial e indispensable en el devenir de la economía”.

Como prin ci pio ge ne ral, este ma ni -fies to se ña la ex plí ci ta men te que “losusua rios tie nen de re cho a que los ser -vi cios y pro duc tos fi nan cie ros se pres -ten en el seno de un mer ca do abier toy de com pe ten cia leal, que op ti mi ce laca li dad de di chos pro duc tos y ser vi cios yes ta blez ca los cos tes ade cua dos”

El es pí ri tu y le tra de esta de cla ra -ción va a con tra pe lo de las de ci sio nes que en esta ma te ria ha to ma do la ac -tual ad mi nis tra ción y, en este sen ti do, pro por cio na una evi den cia más de las in con gruen cias pre sen tes en el di se -ño de po lí ti cas pú bli cas en el ám bi tofi nan cie ro por parte del GobiernoVenezolano.

Febrero, 2008 Cuadernos nº 8 3

Au to ri da des de laUni ver si dad de Ca ra bo bo

Ma ría Lui sa Agui lar deMal do na do

Rec to ra

Jessy Divo de Ro me roVi ce rrec to ra Aca dé mi ca

Víc tor Re yes Lan zaVi ce rrec tor Admi nis tra ti vo

Pe dro Vi lla rroelSe cre ta rio

Cua der nos de la Se cre ta ría

Una pu bli ca ción de la Se cre ta ría

de la Uni ver si dad de Ca ra bo bo

Pedro Villarroelped [email protected]

Di rec tor

Mi guel A. Me gias

mi gue lan gel me [email protected] tor en Jefe

Nel son Acos ta Espinoza

an cos [email protected] tor Aso cia do

Co mi té de Re dac ción

José Napoleón Oropeza

[email protected] Car quez Márquez

car [email protected] Castro

[email protected] Var gas

ci ro var gas@hot mail.comOrlan do Arci nie gas

oar ci [email protected] ta vo Mi ran da

hdlmt15@hot mail.comFa bio Vás quez Ro yett

fa [email protected] Pérez García

[email protected] Osorio

[email protected]

Pe rio dis ta:

Mariandreína Ruiz Roa

[email protected]

Co la bo ra do res:

Ale cia Cas ti llo Hen rí quez

Ascan der Con tre rasUzcá te gui

Jesús Puer ta

José Díaz Re ta li

Jorge Preciado

Pablo Polo

Do min go Si fon tes

Gus ta vo Gue va ra

Pablo Ba ri ce lli

Arge nis Urda ne ta

He le na Acos ta Ma ri ño

María C. Arcila Franceschi

Envíe sus ar tícu los a:

cua der nos [email protected]

Impreso en Pu bli ca cio nes De gal, C. A.

Ti ra je: 5.000 ejem pla res

Po lí ti ca edi to rial:

Cua der nos de la Se cre ta ría no se

hace res pon sa ble por las opi nio nes

emi ti das por los co lum nis tas.

To dos los de re chos re ser va dos.

Co py right ©Cua der nos, 2007

Edi to rial

A dos me ses del re fe rén dum

S on di ver sas la en se ñan zas que pue dendes pren der se de los re sul ta dos del re -fe rén dum del 2 de di ciem bre de 2007.

De be mos ser acu cio sos para leer ade cua da men te este acon te ci mien to. Una pri me ra in ter pre ta ciónapun ta a se ña lar lo pe que ño de la di fe ren cia de vo -tos en tre las dos op cio nes en jue go y la enor mesig ni fi ca ción cul tu ral y po lí ti ca que pue de des -pren der se de esta mí ni ma dis tan cia en la vo ta ción.

En efec to, por un lado, es tos re sul ta dos po nenfin a la ca rre ra pre si den cia lis ta del co man dan te y,por el otro, abren las com puer tas para el sur gi -mien to de nue vos li de raz gos, tan to en el ám bi todel lla ma do so cia lis mo bo li va ria no, como en elcam po de la opo si ción. Intro du ce, no cabe la me -nor duda, un com po nen te de com pe ten cia y azu -za nue vas am bi cio nes po lí ti cas de cara a las ve ni -de ras elec cio nes de go ber na do res, al cal des, par -la men ta rias y con ce ja les.

Los re sul ta dos del 2D re fle jan la ma du rez que,como so cie dad, ha ejer ci ta do el pue blo ve ne zo la -no. Se de rro tó un pro yec to de país y se man dóuna se ñal cla ra y diá fa na de lo que no que re mos.

Se de rrum bó el mito, a pe sar de un Con se joNa cio nal Elec to ral po la ri za do a fa vor del go bier -no, de que Hugo Cha vez es in ven ci ble. Y esto ani -ma rá al elec to ra do a ejer cer su de re cho al voto en elec cio nes fu tu ras.

Se puso en evi den cia ese voto ciu da da no queaño ra fuen tes de tra ba jo es ta bles, la cer te za de unam bien te de se gu ri dad para la fa mi lia, una pro -pues ta de país mo der no y una uni ver si dad quecum pla con su mi sión de de “la casa que ven ce lassom bras”. La pér di da de 3 mi llo nes de vo tos sig ni -fi ca, en tre otras co sas, que bue na par te del país yano está dis pues to a dar le un che que en blan co alPre si den te.

No po de mos errar la lec tu ra de este acon te ci -mien to po lí ti co y cul tu ral. De be mos pul sar connues tras ener gías aca dé mi cas “el mar de fon doque bus ca con an sias una nue va pla ya”. Trans for -me mos esta com pre sión en las ba ses para unanue va con duc ción uni ver si ta ria y pun to de par ti da para la cons truc ción de una iné di ta mo ral pú bli ca.

El país así nos lo de man da.

E l Mi nis te rio deEdu ca ción Su pe -rior ha pues toso bre la mesa,para su dis cu -

sión y eva lua ción, una in te re san tepro pues ta para crea r el sis te ma na -cio nal de ingre so a la Edu ca ciónSu pe rior Uni ver si ta ria. En re la cióna esta pro pues ta, nos ha pa re ci docon ve nien te co men tar al gu nos as -pec tos de la misma, gra cias a esteme dio de di fu sión, que es Cua der -nos de la Secretaría.

Es pre ci so co men tar que estapreo cu pa ción no es nue va. La dis -cu sión de los pro ble mas im plí ci tosen la ad mi sión a los es tu dios su pe -rio res en las uni ver si da daes siem -pre ha es ta do pre sen te en la de fi ni -ción de po lí ti cas de in gre so a laedu ca ción su pe rior.

De sa for tu na da men te, la ma si fi -ca ción de la edu ca ción en el país selle vó a cabo sin to mar en cuen ta lapla ni fi ca ción del cre ci mien to denues tras uni ver si da des. Esta cir -cuns tan cia, ge ne ró un di vor cio en -tre los sec tores de edu ca ción me dia y su pe rior. Ade más, la de fi cien te ca li dad de los as pi ran tes a in gre sara la uni ver si dad ha re per cu ti do so -bre los ín di ces de re pe ti ción de ma -te rias y so bre la de ser ción.

Pa re ce ra zo na ble en ton ces, queel go bier no y las uni ver si da des,con jun ta men te, po sen su mi ra daso bre un Sis te ma Na cio nal de In -gre so, con dis cu sión y de ba te de lospro ble mas de fon do. Y de di cha dis -cu sión, se ge ne ren pro pues tas y so -lu cio nes via bles y acep ta bles tan topara el sec tor afec ta do -los es tu -dian tes po ten cials- como para laco mu ni dad uni ver si ta ria y el go -bier no, cuya la bor es la pro tec ciónde los de re chos a la edu ca ción deca li dad de to dos los ciudadanos.

En sin to nía con el do cu men topre sen ta do por la Uni ver si dad Si -món Bo lí var, en el Nú cleo de Se cre -ta rios del CNU, el 16 de Ju nio del2007, con si de ra mos que este ins -tru men to de be ría sa tis fa cer re que -ri mien tos ta les como: ar ti cu la r laedu ca ción me dia y las di fe ren tesmo da li da des de la edu ca ción su pe -rior; for mar par te de un pro yec to

de de sa rro llo de la edu ca ción me dia y de la edu ca ción su pe rior; y, fi nal -men te, con tri buir a me jo rar la in -clu sión, en tre los sis te mas de edu -ca ción su pe rior y el sis te ma de for -ma ción para el trabajo.

La crea ción de un año (o se mes -tre) preu ni ver si ta rio nos pa re cemuy per ti nen te. Esta so lu ción pue -de con tri buir sig ni fi ca ti va men te aele var la tasa de pro se cu ción de losba chi lle res den tro de nues tras uni -ver si da des. Des de lue go, es ne ce sa -rio asegurar los con sen sos para que esta pro pues ta lle gue al ni vel de po -lí ti cas para la edu ca ción su pe rioren el país.

En re la ción al tema de equi dad yjus ti cia, fi na li za mos es tos bre vesco men ta rios re cal can do que la Uni -ver si dad de Ca ra bo bo, en su Re gla -men to Ge ne ral de Admi sión eIngre so, ya con tem pla una im por -tan te no ve dad: la asig na ción pre fe -ren cial de pla zas de es tu dio aquienes que se ha yan des ta ca do enel ám bi to cul tu ral, ar tís ti co, cien tí -fi co o de por ti vo.

Con cluimos afir man do que esfun da men tal que ha ga mos los es -fuer zos ne ce sa rios para for mu lar,con sen sua da men te, una po lí ti cana cio nal de admisiones.

La vic to ria del NO re fle ja da en los dia rios Ve ne zue la y el mun do. (Foto Cor te sía de AP)

Comentarios al sistemanacional de ingreso a la

Educación Superior

Pe dro Vi lla rroel, Se cre ta rio de la UC


Los re sul ta dos del 2 de di ciem brecons ti tu yen la de rro ta po lí ti ca másim por tan te que has ta el pre sen te hare ci bi do el pro yec to au to ri ta rio cha -vis ta, la mi gra ción del 43% de su vo -ta ción pre si den cial en me nos de unaño de ges tión, ex pre sa el pro fun dore cha zo que nues tra po bla ción sien te por la for ma como el Co man dan te

Chá vez los ha en ga ña do. Son un tes ti mo nio más de frus tra -

ción y de ses pe ran za para con un go -bier no al cual han apo ya do con par ti -cu lar leal tad, muy pa re ci da a la queen sus me jo res tiem pos la po bla ciónve ne zo la na le ex pre só a los par ti dos

in te gran tes del Pac to de Pun to Fijo.Las cuen tas son muy cla ras, en

ape nas 11 me ses el pro yec to pre si -den cial per dió más de tres mi llo nesde elec to res, que to ma ron la in te li -gen te de ci sión de no acom pa ñar lo en su in sen sa tez con ti nuis ta, que de ci -die ron que dar se en sus ca sas paraob ser var el pa no ra ma po lí ti co de lana ción des pués de su con tri bu ción

crí ti ca. Par ti cu lar com por ta mien to que

ilus tra el pro gre so po lí ti co de nues -tra so cie dad, cuya ca pa ci dad de fle -xi bi li zar sus con duc tas y des pe gar sea tiem po de la in con di cio na li dad escre cien te, si gue re du cién do se el atá -vi co efec to cul tu ral cam pe si no, feu -dal, cau di lles co y mi li ta ris ta en la cul -tu ra de nues tra po bla ción, pa re cie raque la lec ción ha sido su fi cien te.

Una he ri da gra ve

al pro yec to au to ri ta rio

Que com pro me te in clu so su exis -ten cia si en el seno de sus con duc to -res no se pro du ce una re vi sión au to -crí ti ca se ve ra, que le per mi ta co rre gir a fon do las prác ti cas po lí ti cas an ti de -mo crá ti cas, el cul to a la per so na li -dad, la ine fi cien cia ad mi nis tra ti vadel Go bier no, la arro lla do ra co rrup -ción que lo de vo ra y las aven tu ras ydes ven tu ras in ter na cio na les del Co -

man dan te.Cas ti gan do ade más el dis cur so po -

lí ti co de li ran te que tan to le gus ta alPre si den te y que tan to daño le hace ala sa lud men tal de los ve ne zo la nos y a los in te re ses na cio na les e in ter na cio -na les del país, fe nó me no este úl ti moque iden ti fi ca la in ter ven ción fi de lis -ta en nues tra po lí ti ca in ter na, po -nien do en tela de jui cio la au to no míapo lí ti ca del Eje cu ti vo y la so be ra nía

na cio nal. Esta es la se gun da de rro ta de la

ges tión cha vis ta, mu cho más só li da ycon tun den te que la an te rior, por queen la pri me ra (abril del 2002), unamez cla de inex pe rien cia y es tu pi dezcon du jo a los con duc to res a pri vi le -giar una so lu ción van guar dis ta clá si -

ca, co ci na da de es pal das a la po bla -ción, des co no cien do los cam biospro gre sis tas que se han pro du ci do en

la con cien cia so cial.

Con ti núa el con flic to na cio nal

De nue vo nues tra vida pú bli ca seha po la ri za do, ge ne rán do se una agu -da con fron ta ción en tre el po der con -ser va dor gu ber na men tal y la vo lun -tad de mo cra ti za do ra de la so cie dadve ne zo la na, plei to que gira al re de dor de las in ten cio nes au to ri ta rias delPre si den te, ex pre sa das por ené si mavez en la pre ten sión con ti nuis ta,ame na za que sólo de sa pa re ce rá conla de rro ta de fi ni ti va del ciu da da no

Hugo Chá vez. Aspi ra cio nes que se ha cen pú bli -

cas y ofi cia les, un poco des pués de las elec cio nes pre si den cia les de di ciem -bre de 2006, cuan do el Co man dan teen va ne ci do por los re sul ta dos elec to -ra les, re suel ve con vo car a la po bla -ción a ¿re for mar la Cons ti tu ción?,para per pe tuar se en la di rec ción po -lí ti ca del Esta do, “ig no ran do” que sucom pro mi so prin ci pal es Go ber nar

con efi cien cia.El Pre si den te Chá vez no ha he cho

otra cosa que re pe tir el co no ci do yca tas tró fi co error del Pre si den te Pé -rez en su se gun do man da to, cuan doaban do na sus com pro mi sos elec to -ra les con traí dos en su cam pa ña pre -si den cial du ran te 1988, sus ti tu yén -do lo por un pro gra ma eco nó mi copro fun da men te con ser va dor, el cualfue re cha za do en for ma con tun den tepor la po bla ción, dán do le ja que mate

a su pro ta go nis mo po lí ti co.

La ca tás tro fe po lí ti ca de 2007

El ciu da da no Pre si den te es pan tótres mi llo nes de elec to res ape nas enun año de rea li za cio nes, fe no me nalau to gol, por que si guien do el malejem plo re fe ri do, se de di có a par tirde ene ro de 2007 a la eje cu ción deuna ac ción po lí ti ca com ple ta men tedi vor cia da de las as pi ra cio nes de los

ve ne zo la nos, que leal y man sa men tele vol vie ron dar un che que en blan co

para su ad mi nis tra ción. Y los re sul ta dos de la pre sen te ac -

ción de go bier no al igual que la se -gun da ges tión Pe re cis ta han sido ma -los, muy ma los. Han trans cu rri do 8años de es pe ra, tiem po más que su fi -cien te para que nues tra so cie dadcon clu ya que su in ver sión po lí ti ca ha lle ga do al fi nal, de ján do le la puer taabier ta al co man dan te de Sa ba ne ta

para que se re ti re con dig ni dad.

El Pre si den te apren de poco

Peor aún, por que en la me di da enla cual el tiem po si gue, el ciu da da nodue ño de la “Bi cha”, amo de la Asam -blea Na cio nal, se ñor del Tri bu nal Su -pre mo de Jus ti cia y apo de ra do dePDVSA, si gue in ven tan do, con ries -gos ma yo res dada la cre cien te des -via ción por la cual se des li za. Sus ini -cia ti vas en ma te ria eco nó mi ca y so -cial son cada día peo res, por que loúni co que cre ce es el de sem pleo, la

vio len cia, el ham bre.En su afán pro ta gó ni co-nar ci sis ta,

su re fle xión in du ci da por la Ha ba na en tor no a la so ber bia de rro ta su fri da el 2/12/07, lo ha con du ci do a cons -truir un pro yec to po lí ti co in ter na cio -nal de be li ge ran cia en con tra de laher ma na Re pú bli ca de Co lom bia,uti li zan do para ta les fi nes una es -truc tu ra or ga ni za ti va ar ma da, in te -gra da por neo gra na di nos de di ca dosal ban do le ris mo (se cues tros por di -ne ro, ex tor sión a los pro duc to res delcam po a am bos la dos de la fron te ra,ase si na tos en la po bla ción, tor tu ra de

los pri sio ne ros).

Per so nas que fue ron muy, peromuy otro ra, ro mán ti cos com ba tien -tes de la Uto pía So cia lis ta, cuya ma -ni fies ta in ca pa ci dad de com pren derla in via bi li dad de su pro yec to po lí ti -co-mi li tar, los ha trans for ma do enprós pe ros co mer cian tes en el os cu romun do del nar co trá fi co y de los ar -ma men tos. Ente rran do para ellos lapo si bi li dad de con tri buir con el de sa -rro llo de mo crá ti co de su so cie dad,pero con tri bu yen do en for ma pa ra -dó ji ca con el cre ci mien to del cri men

or ga ni za do.

Las Mil y Una No chesCom pa rar al Pre si den te con She -

re za da no es po si ble, se ría un in sul toa la ima gi na ción y a la be lle za, pero sies po si ble que lo com pa re mos con los Aya to llas ira níes, por lo cual no es un cuen to “chi no” que re vi se mos la ex -pe rien cia con flic ti va del Go bier noIra ní y la con tras te mos con lo quenos ocu rre co men zan do el 2008. Sere pi te la re tó ri ca vio len tis ta y ma xi -ma lis ta, agre dien do al ve ci no paraes con der el fra ca so in ter no, la in ca -pa ci dad pre si den cial y la ab so lu ta

ine fi cien cia de su par ti do. Sin per mi tir que nos atra pe la pa -

ra noia, re sul ta in dis pen sa ble to maren se rio la po lí ti ca in ter na cio nal plei -tis ta del cha vis mo, de nun cian do laexal ta ción cho vi nis ta, pa trio te ra ylos efec tos en los ne go cios ar ma men -tis tas que con tie ne, pero ade más ex -plo ran do la in ten ción de con fu sión yde sor den que las acom pa ña, por loque es muy im por tan te re cor dar que: “cuando el río suena es por que piedras trae”.

car [email protected]

Los su ce sos del 2 de di ciem bre de 2007Fer mín Freddy Car quez Már quez

“El Pre si den te Chá vezno ha he cho otra cosa que re pe tir el co no ci do y ca -tas tró fi co error del Pre si -

den te Pé rez en su se gun do man da to...


O cu rrió en no viem -bre del año re ciénpa sa do, en el actoen ho me na je a los

PPI de la Uni ver si dad de Ca ra bo bo.Se es co gió (ni quién, ni cómo se es co -gió es im por tan te aho ra) para de cirel dis cur so de los ho me na jea dos a unaca dé mi co y aca dé mi ca fue su alo cu -ción. Se gui da men te, le co rres pon dióto mar la pa la bra a la au to ri dad “mag -ní fi ca”. No pudo ser ma yor el con -tras te.

El aca dé mi co se re fi rió a una dis -cu sión epis te mo ló gi ca en boga des delos años se ten ta, cuan do los fi ló so fosde la cien cia y la cre ma de la cien ciamun dial lle ga ron a la con clu sión deque el ve ri fi ca cio nis mo (y en con se -cuen cia, toda for ma de po si ti vis mo)era in sos te ni ble. El cuen to lo haecha do el Dr. Mi guel Mar tí nez en va -rios li bros de ne ce sa ria lec tu ra. Entodo caso, la re fle xión del aca dé mi coen el acto que co men ta mos pre ten dió (y en cier ta me di da lo lo gró) apro xi -mar se a esta dis cu sión epis te mo ló gi -ca de cu yas con se cuen cias en la prác -ti ca mis ma de la cien cia y en los mo -dos como se la en se ña, to da vía no sehan per ca ta do en nues tra casa de es -tu dios (ni en nin gu na en Ve ne zue la,creo). En el dis cur so del aca dé mi cofue ron men cio na dos los au to res quehan te ni do que de cir en esta con tro -ver sia: Pop per, Kuhn, La ka tos, etc.Un pla to su cu len to para cual quierpen sa dor y ade cua do al selectoauditorio del acto que,supuestamente, reunía a lo másgranado de la investigación que sehace hoy en día en la UC.

En la se gun da par te de su dis cur -so, el aca dé mi co se re fi rió a lo quepu dié ra mos lla mar el “Pro gra maHis tó ri co de la Uni ver si dad de Ca ra -bo bo”. Ade más del rei te ra do y no por eso me nos jus to re cla mo de ma yo resre cur sos para la in ves ti ga ción, queno es más que la otra cara de la pro -tes ta por que to dos los rec to res hanusa do al CDCH como la caja chi ca dede sa rro llos de la plan ta fí si ca en be -ne fi cios de sus ami gos con tra tis tas,el ora dor re cor dó las pro me sas que

con sue tu di na ria men te, des de haceva rias dé ca das, se han he cho en to -das las elec cio nes rec to ra les.

Se tra ta de una lis ta, no por cor ta,me nos im por tan te. Cada rei vin di ca -ción tie ne su his to ria y me re ce un co -men ta rio lar go. Aquí no te ne mos es -pa cio para ello. Co men zan do por elde la cons truc ción de una bi blio te cacen tral, to rea da y eva di da siem pre anom bre de un Cen tro de Do cu men ta -ción del cual no nos que ja mos, peroque no sus ti tu ye a aque lla; la crea -ción de una Fa cul tad de Hu ma ni da -des don de ten ga su es pa cio el sa berdel Hom bre en so cie dad; el es tí mu lode nue vas pu bli ca cio nes cien tí fi cas(a cual quie ra da ver güen za sa ber queen nues tra uni ver si dad, las re vis tascien tí fi cas son cada vez me nos). Enge ne ral, ha cer una uni ver si dad másaca dé mi ca y me nos politiquera,menos plataforma para otrosproyectos, incluido el de hacerse ricoy poderoso.

Por cier to, esta que ja acer ca de lahis to ria uni ver si ta ria ha fi gu ra do,con to das sus le tras o en un len gua jecon cep tual re fi na do, en to das las pu -bli ca cio nes que han he cho to das lasco mi sio nes de re for ma o re fle xiónuni ver si ta ria que to dos los rec to resdes de hace unos pe río dos rec to ra lesa esta par te han de sig na do, para de -cir que es tán preo cu pa dos por el con -ser va du ris mo de la ins ti tu ción y versi pien sa en cier ta, pe que ña, re for mauni ver si ta ria. Hay has ta una lis ta de“sa bios” pen sa do res de la uni ver si -dad que han rei te ra do una y otra vezel pro ble ma de la de ge ne ra ción de lains ti tu ción por que lo aca dé mi co ha

que da do sub or di na do (en el me jorde los ca sos) por los po lí ti cos pro fe -sio na les. Aquí van al gu nos nom bresde co le gas cu yas plu mas se han des -ga ñi ta do, por de cir lo de al gu na ma -ne ra, acerca de este tema: AngelOrcajo, Frank López, LuísBermúdez, Roque Carrión, OvidioCharles, Rolando Smith, y muchosmás.

El dis cur so del aca dé mi co en elacto del PPI, en re su men, no te níades per di cio, ni des de el pun to de vis -ta de la dis cu sión epis te mo ló gi ca, nicomo re su men de las as pi ra cio nes de los aca dé mi cos au tén ti cos de la Uni -ver si dad. Todo de ma sia do bue no,como para que se re sal ta ra el con -tras te, como ya decía en el primerpárrafo.

La au to ri dad “mag ní fi ca” co men -zó su dis cur so ha cien do con ta bi li -dad. Ha blan do de pla ta, de gas tos, de in ver sio nes, en equi pos de de por tesa los em plea dos, en edi fi ca cio nes, enpa gos. Una cosa es que rer ha cer ate -rri zar a esos cien tí fi cos de su mun dode teo rías, y otra es que el con ser jede ci da ti rar los del glo bo sin pa ra caí -das. La cosa si guió así un rato, has tacaer en otra cons tan te dis cur si va: elre cla mo al go bier no. Como si se tra -ta ra del go bier no de Lu sin chi o deCal de ra, se ha bló de de fi cien cias pre -su pues ta rias, de deu das. Y todo parare ma tar con una aren ga para de fen -der la pos tu ra elec to ral par ti cu lar delas au to ri da des. Ni si quie ra hubouna con si de ra ción de ta lla da de lapro pues ta de re for ma del claus trouni ver si ta rio para ha cer par ti ci parmás am plia men te a los es tu dian tes,para cam biar la dis tri bu ción del po -der en la ins ti tu ción. Nada. Aque llopa re cía “Aló Ciu da da no”. Pop per,Kuhn y La ka tos que da ron para mas -tur ba cio nes de los cien tí fi cos. Aquíde lo que se vino a hablar fue decómo derrotar a Chávez y cómo laautoridad magnífica invertía, comosi fuera de ella, la plata.

Lo peor es que de nue vo el pro gra -ma his tó ri co de la UC que dó como un mon tón de pa la bras en el vien to. Locual no era de ex tra ñar en rea li dad,por que ya van va rias dé ca das que losmis mos man dan en la Uni ver si dad,uti li zán do la como pla ta for ma po lí ti -ca, bur lán do se de los aca dé mi cos, re -ga ñán do los casi por no cantarle loasa la rectora o al rector.

Su pon go que aho ra que as pi ran ala al cal día, les será de gran ayu da elser vi cio co mu ni ta rio. Digo, por quehas ta “mé ri tos po lí ti cos” aho ra re co -no cen en sus ac tos, los mis mos quehan man da do a quién sabe dón de elprograma histórico de la UC.

El programa histórico de laUniversidad de Carabobo

Je sús Puer ta

El Programa dePromoción al

Investigador (PPI)

Este pro gra ma, ori gi nal men tepro pi cia do por el an ti guo CONICIT (Con se jo Na cio nal de Inves ti gas -cio nes Cien ti fí cas) ac tual men tepa tro ci na do por la Ofi ci na Na cio -nal de Cien cia y Tec no lo gía(ONCTI) tie ne como ob je ti vo“con tri buir a dar le vi si bi li dad a laac ti vi dad cien tí fi ca y tec no lo gíaque rea li zan los investigadoresradicados en el país.” (SIC)

Como un es tí mu lo a los in ves -ti ga do res, se les otor ga una becaque os ci la des de BsF 713 has ta3.569 tri mes tra les, ci fras es tasto tal men te ri dí cu las. Esta mosha blan do, en tér mi nos de “dó la -res fuer tes” de en tre $110 y$553 men sua les, con los que, adu ras pe nas se pue den com praral gu nos li bros u otros ma te ria lesde uti li dad al in ves ti ga dor, ha bi da cuen ta que una laptop está en elorden de varios miles de BsF.

Pero más gra ve aún es que nohaya dis tin ción en tre in ves ti ga -dores, sal vo los ni ve les; es de cir,que los mon tos son “ho mo lo ga -dos”. Así, da igual ser cien tí fi comuy de di ca do o un in ves ti ga dorca sual.

El he cho es que los tra ba josque rea li zan los in ves ti ga do resdi fie ren en ca li dad o en in ten si -dad de tra ba jo, es de cir no sonigua les; y en con se cuen cia, tam -po co los mon tos de ben ser igua -les ni “ho mo lo ga dos”. A ma yorpro duc ción o ma yor com ple ji dadde un tra ba jo, se de bie ra ob te ner un ma yor ingreso. ¿Es estorazonable? Al me nos ese sis te ma fun cio na así en la vida real.

Lo que es ta mos di cien do esque en la uni ver si dad, como ento das par tes, se debe pro pi ciar la me ri to cra cia y esto nos lle va aine vi ta ble men te a la he te ro lo ga -ción, no a la ho mo lo ga ción.

El in ves ti ga dor, ade más de su“he te ro lo ga ción” por ha ber sidodis tin gui do en el PPI de bie ra,ade más, re ci bir de la in si ti tu ciónun salario diferencial, en funciónde su la bor.

Ma que ta del Aula Mag na de la Uni ver si dad de Ca ra bo bo, en pro yec to y cons truc -ción des de 1992, cuan do se fun dó Egrea mi gos con esta fi na li dad. ¿Cuán do sedará ini cio y cuán do se con clui rá la cons truc ción de la gran Bi blio te ca de la UC?


El hecho de que lareforma de la constituciónhaya sido una propuestapersonal, que en ella seplantearan cambios “muyradicales”, y que laoposición difundiera entrela población afecta aloficialismo los aspectosque el gobierno prefirió“no publicitar”, hicieronque el 2 de diciembre unaparte de los electoresdijera “No” en elreferéndum aprobatorio, yque otra buena parte seabstuviera de ir a lasurnas.

A jui cio de Yván Se rra, po li tó lo go dela UCV, los tres as pec tos de ta lla dosan te rior men te hi cie ron que Chá vezper die ra las elec cio nes, a pe sar de queél mis mo pen sa ba que te nía cer ca desie te mi llo nes de per so nas que –talcomo su ce dió en los co mi cios pre si -den cia les– le da rían su voto. “El Pre si -den te ob tu vo una vic to ria en el 2006con sie te mi llo nes de vo tos, por lo quehace la pro pues ta par tien do de que tie -ne un gran aval que pudieseaprobársela”, explica el analista.

Sin em bar go, y tal como lo de ta llaSe rra, cuan do Chá vez “lan za” plan tea -mien tos muy ra di ca les sus se gui do reslos re cha zan. “A la gen te le gus ta Chá -vez, su li de raz go, sus pro gra mas so cia -les, pero la ra di ca li za ción de los pro ce -sos no le atrae”, aco ta el do cen te uni -ver si ta rio, sub ra yan do que ade másésta era “su pro pues ta”, y que ni si -quie ra ha bía na ci do con el apo yo delPSUV, el MVR o la Asam blea Na cio nal.

“La re for ma te nía dos gran des ob je -ti vos. El ir ha cia una so cie dad so cia lis -ta, y la ree lec ción per ma nen te o con ti -núa”, este úl ti mo pro pó si to fun da men -tán do se en que “la idea de esa so cie dad la tie ne él” y por lo tan to, tie ne queman te ner se a lar go pla zo. Esta nue vaidea de or ga ni za ción so cial –que na ce -ría gra cias a la mo di fi ca ción de una se -rie de ar tícu los– fue to ma do por losfac to res de la opo si ción, quie nes se en -car ga rían, se gún ex pli ca Se rra, de ana -li zar la jun to a la po bla ción.

“El triun fo de la opo si ción es tu vo en lle var el pro ce so cons ti tu cio nal, a unpro ce so ra cio nal. En de cir le a la gen tequé era lo que se te nía an tes y lo que sees ta ba pro po nien do, in ter pre tan do loque sig ni fi ca ba cada ar tícu lo, puescon si de ra ron que la nue va cons ti tu -

ción no era de mo crá ti ca, por que al te -ra ba prin ci pios cla ves, y poco a poco em pe za ron a lle var esas ideas, y a de -cir le a la gen te que an tes de apro bar loque Chá vez es ta ba pro po nien do, se de -bía ana li zar y pro mo vie ron fo ros dedis cu sión”, se ña la el do cen te uni ver si -ta rio, ha cien do la sal ve dad de que ésteno fue un mo vi mien to li de ra do porpar ti dos po lí ti cos, sino por una opo si -ción “más ma du ra” que con tó con elapo yo de una gran fuer za emer gen teque fue ron los es tu dian tes, quienesson “mensajeros creíbles”.

La de rro ta del Sí, para el ana lis ta,fue igual men te el re sul ta do de un pro -duc to que fue mal ven di do y mal pu bli -ci ta do. “El mis mo go bier no re co no cióque no te nía un buen pro duc to paraven der, que el pro duc to no era delagra do de la ma yor par te de la po bla -ción y sen ci lla men te se de di có –du ran -te toda su cam pa ña– en vez de re sal tarla vir tud de toda la cons ti tu ción, a re -sal tar sólo dos o tres ar tícu los re fe ri dos a la re duc ción de la jor na da la bo ral, o ala se gu ri dad so cial de los co mer cian tesin for ma les. Pero no ha bla ban que lacons ti tu ción iba a per mi tir le al Pre si -den te se que da ra para siem pre, o quese iban a nom brar los vi ce pre si den tesre gio na les. Esas co sas se ca lla ron y for -ma ban par te de la pro pues ta cons ti tu -cio nal. Se la ca lla ron por que sa bíanque no con ta ban con el afec to de lagen te. Sólo ven die ron al gu nas par tes, y ese tipo de pu bli ci dad dice de al gu nama ne ra que el gobierno reconoce queestos planteamientos no eran lo que lagente lo que estaba buscando. No todoera vendible”.

¿Cre ció la opo si ción?Para Se rra, en es tos mo men tos el

pa no ra ma elec to ral está bas tan te con -fu so, si tua ción que no se vi vía an tes del 2D cuan do se po dían no tar cla ra men telas ten den cias po lí ti cas. “En el re fe rén -dum par ti ci pó un gru po de 4 mi llo nesde per so nas a las que no le gus ta Chá -vez y ob via men te ellos no iban a apro -bar la re for ma, a este gru po se le sumó–por di fe ren tes ra zones– al gu nos nue -vos vo tan tes. La opo si ción como tal nocre ció mu cho, pero hubo la im por tan te re duc ción de tres mi llo nes de vo tos delcha vis mo que no se ma ni fes ta ron.Aho ra na die sabe qué va a pa sar conesas tres mi llo nes de per so nas en laselec cio nes re gio na les”.

Por lo tan to, se gún ex pli ca el ana lis -ta, sur ge la in cóg ni ta de cuál será la po -si ción que to ma rán es tos tres mi llo nesde elec to res que per dió Chá vez en unaño... “¿Se van re gre sar al cha vis mo, se van a ir a la opo si ción o se van a se guirabs te nien do? Me en can ta ría saberlo”,admite Serra.

No obs tan te el po li tó lo go re co no ceque sí hay algo que está cla ro lue go dees tos co mi cios, es que se cayó el mito

de que “no se po día” con el Con se jo Na -cio nal Elec to ral (CNE) y de que Chá vez era “in ven ci ble”.

Expli ca Se rra que in de pen dien te -men te de que el di rec to rio del CNE “escua tro a uno a fa vor del ban do ofi cial”,exis tió una pla ta for ma tec no ló gi ca“trans pa ren te” que “equi li bra esta po -si ción” y que au na do a las au di to riasalea to rias rea li za das y la in for ma ciónde la pá gi na web, se pue den ve ri fi carque los re sul ta dos son cier tos, por lo que si el go bier no pretendiera hacer“trampa electrónica” sería muy fácilcomprobarlo.

De allí, que en la ac tua li dad hay “ungran atrac ti vo” a la hora de ge ne rar al -ter na ti vas de pos tu ras po lí ti cas. De he -cho, se gún se ña la Se rra “ya hay unagran efer ves cen cia de pre can di da tospara las elec cio nes re gio na les y lo ca les, pues aho ra todo el mun do cree queexis ten po si bi li da des de ser alcalde ogobernador”.

Go bier no está en de ca den ciaUna “ne fas ta” po lí ti ca eco nó mi ca

que pasa por con tro les de pre cios o le -yes “cas ti ga do ras”, es tán ha cien do quela per cep ción del pue blo ha cia el go -bier no sea peor cada día, in clu so por su mis ma gen te. “Si bien te ne mos una po -lí ti ca eco nó mi ca que le está dan do mu -chos in gre sos al Go bier no Na cio nal-que lo lle va a la eco no mía a tra vés delgas to pú bli co- y que ge ne ra de man da,por que a la gen te le lle ga di ne ro, y porlo tan to quie re com prar, se con tra rres -ta esa ne ce si dad por la dis mi nu ción dela ofer ta de bie nes y ser vi cios”, se ña laSe rra, res pon sa bi li zan do al go bier node esta men gua de ofertas.

“Te ne mos de un lado me ca nis mosmuy en go rro sos en CADIVI, que haneli mi na do ru bros de im por ta ción queeran im por tan tes para la pro duc ción,como ma te rias pri mas o ma qui na rias,im pi dien do que cier tas em pre sas pue -dan se guir pro du cien do. Por otro ladohay de ses tí mu lo a la ac ti vi dad pro duc -to ra. A tra vés de la Ley de Aca pa ra -mien to y Espe cu la ción los co mer cian -tes no pue den ven der a pre cios ra zo na -bles y tie nen que ven der por de ba jo delos cos tos”, re pro cha el uni ver si ta rio,ase ve ran do que “quien ten ga un dó larno lo va a in ver tir en Ve ne zue la”, aña -de el tam bién es pe cia lis ta en Eco no -mía del IESA.

“En el país se tie ne que ven der a lospre cios que el Go bier no quie ra, los em -pre sa rios no pue den te ner una po lí ti cade in ven ta rio, por que si el Go bier no veque hay un in ven ta rio ma yor pue decreer que es toy aca pa ran do, ade másno los deja ex por tar sus pro duc tos.Esta pa no ra ma no es atrac ti vo paranin gu na em pre sa”, en fa ti za.

Las con se cuen cias más di rec tas: de -sa bas te ci mien to e in fla ción. Si tua cio -nes que ya la gen te em pe zó a sen tir, y

que está obli gan do al Pre si den te a to -mar al gu nas ac cio nes, apli ca das a tra -vés de las 3R que -se gún ex pli ca Se rra-no es tán atacando de raíz el problema.

“Ya te ne mos 9 años de la re vo lu -ción, y el go bier no tie ne des de el 2004sin ene mi gos, ya no hay a quien echar -le la cul pa. El ar gu men to de que el res -pon sa ble es el im pe rio o los oli gar cases muy poco creí ble, y que la opo si ciónlo quie re tum bar tam bién lo es . Enton -ces el úni co res pon sa ble de lo que estápa san do -lo bue no y lo malo- es el go -bier no, es su pre si den te”, ana li za el po -li tó lo go.

“Aho ri ta Chá vez está to man do al gu -nas me di das para el de sa bas te ci mien -to, pero son me di das que no van a lamé du la del tema que son los pre cios, la pro duc ción, y los cos tos. Son me di daspara que la gen te sien ta que está ha -cien do algo. Pero no creo que va re sol -ver el tema sino se sin ce ran los pre ciosen Ve ne zue la”, re fie re el es pe cia lis ta,quien con si de ra que este pro ble ma “sele sa lió de las ma nos” al Pre si den te.

“Las me di das eco nó mi cas que se to -ma ron en un prin ci pio se de ja ron pormu cho tiem po y aho ri ta cuan do hayque des mon tar la el cos to es muy alto”,con clu ye Se rra, agre gan do que ade más hay un com po nen te ideo ló gi co muy se -ve ro que no per mi te que Chá vez apli -que una bue na po lí ti ca pú bli cas en ma -te ria de dis tri bu ción de bie nes y ser vi -cios. “Si es tás pen san do que los em pre -sa rios son la dro nes, y que cual quierex ce so de pre cio es por que ellos tequie ren ro bar, no es nada sa lu da ble”.

Por úl ti mo, el uni ver si ta rio pro nos -ti ca que los re sul ta dos de las elec cio nes re gio na les van a de pen der en gran me -di da del tipo de cam pa ña que se ha gan, de si en ver dad hay vo lun tad uni ta riapor par te de la opo si ción, y del he chode que los can di da tos lo gren acep tarlos pro ble mas del go bier no pero des -vin cu lar se de los mis mos, y así po derven der una gestión exitosa, hacerbuenas propuestas.

“La gen te lo que quie re es que semon ten go ber nan tes que so lu cio nenlos pro ble mas del día a día. Es de cir,que yo pue da ir al mer ca do y con se guirle che, que el sa la rio no se me vuel va sal y agua por la in fla ción y que pue da lle -gar a mi casa”, ad mi te el ana lis ta, nosin an tes ha cer la sal ve dad de que Chá -vez “está preo cu pa do por unas cuan tasgo ber na cio nes”, y que le está ha cien doun lla ma do es ti lo “ame na zas” a esastres mi llo nes de per so nas que no loapo ya ron du ran te la re for ma. “Sen ci -lla men te el pue de pen sar que esos tresmi llo nes es sólo un co mien zo, y quesus se gui do res pue den se guir ba jan do.Les está ha cien do un lla ma do para de -cir le que si ade más pier de la go ber na -ción y los al cal des, ‘us te des que mequie ren ya no me ten drán, por que elpró xi mo que va a salir soy yo’”.

El po li tó lo go Yván Se rra ana li za el 2D

“Al pue blo le gus ta Chá vez, pero no lara di ca li za ción de los pro ce sos”

Ma rian drei na Ruiz Roa


- ¿Cómo celebrará sus 100años?

- Ah, no sé si vi vi ré, y ade más nome pla cen las ce le bra cio nes. ¡Lo queme in te re sa y me da pla cer es lo quehago cada día!

- ¿Y qué hace?

- Tra ba jo para be car a ni ñas afri ca -nas para que es tu dien y pros pe renellas y sus paí ses. Y sigo in ves ti gan -do, sigo pensando...

- No se jubila.

- ¡Ja más! ¡La ju bi la ción está des -tru yen do ce re bros! Mu cha gen te seju bi la, y se aban do na... Y eso mata suce re bro. Y enferma.

- ¿Y cómo anda su cerebro?

- ¡Igual que a mis 20 años! No noto di fe ren cia en ilu sio nes ni en ca pa ci -dad. Ma ña na vue lo a un con gre somédico...

- Pero algún límite genéticohabrá...

- No. Mi ce re bro pron to ten drá unsi glo..., pero no co no ce la se ni li dad.El cuer po se me arru ga, es ine vi ta ble,

¡pero no el cerebro!

- ¿Cómo lo hace?

- Go za mos de gran plas ti ci dadneu ro nal: aun que mue ran neu ro nas, las res tan tes se reor ga ni zan paraman te ner las mis mas fun cio nes,¡pero para ello con vie neestimularlas!

- Ayúdeme a hacerlo.

- Man tén tu ce re bro ilu sio na do,ac ti vo, haz lo fun cio nar, y nun ca sede ge ne ra rá.

- ¿Y viviré más años?

- Vi vi rá me jor los años que viva,que eso es lo in te re san te. La cla ve esman te ner cu rio si da des, em pe ños,te ner pasiones...

- La suya fue la investigacióncientífica...

- Sí, y si gue sién do lo.

- Descubrió cómo crecen y se renuevan las células delsistema nervioso...

- Sí, en 1942: lo lla mé ner vegrowth fac tor (NGF, fac tor de cre ci -mien to ner vio so), y du ran te casi me -dio si glo es tu vo en en tre di cho, ¡has -ta que se re co no ció su va li dez y en1986 me die ron por ello el premioNobel!

- ¿Cómo fue que una chicaitaliana de los años veinte seconvirtió en neurocientífica?

- Des de niña tuve el em pe ño de es -tu diar. Mi pa dre que ría ca sar mebien, que fue se bue na es po sa, bue nama dre... Y yo me ne gué. Me plan té yle con fe sé que que ría estudiar...

- Qué disgusto para papá,¿no?

- Sí. Pero es que yo no te nía una in -fan cia fe liz: me sen tía pa ti to feo, ton -ta y poca cosa... Mis her ma nos ma yo -res eran muy bri llan tes, y yo me sen -tía tan inferior...

- Veo que convirtió eso en un estímulo...

— Me es ti mu ló tam bién el ejem plo del mé di co Albert Schweit zer, quees ta ba en Áfri ca para pa liar la le pra.De seé ayu dar a los que su fren, ¡éseera mi gran sueño...!

- Y lo ha hecho..., con suciencia.

- Y, hoy, ayu dan do a ni ñas de Áfri -ca para que es tu dien. Lu che mos con -tra la en fer me dad, sí, ¡pero todo me -jo ra rá si aca ba la opre sión de la mu -jer en esos paí ses islamistas...!

- La religión ¿frena eldesarrollo cognitivo?(del

conocimiento)

- Si la re li gión mar gi na a la mu jerfren te al hom bre, la apar ta del de sa -rro llo cog ni ti vo.

- ¿Existen diferencias entreel cerebro del hombre y el de la mujer?

- Sólo en las fun cio nes ce re bra lesre la cio na das con las emo cio nes, vin -cu la das al sis te ma en do cri no. Peroen cuan to a las fun cio nes cog ni ti vas,no hay diferencia alguna.

-¿Por qué todavía hay pocascientíficas?

- ¡No es así! ¡Mu chos ha llaz goscien tí fi cos atri bui dos a hom bres loshi cie ron en ver dad sus her ma nas, es -po sas e hijas!

- ¿De veras?

- No se ad mi tía la in te li gen cia fe -me ni na, y la de ja ban en la som bra.Hoy, fe liz men te, hay más mu je resque hom bres en la in ves ti ga cióncien tí fi ca: ¡las herederas de Hipatia!

- La sabia Alejandrina delsiglo IV...

- Ya no aca ba re mos ase si na das enla ca lle por mon jes cris tia nos mi só gi -nos, como ella. Des de lue go, el mun -do ha me jo ra do algo...

- Nadie ha intentadoasesinarla a usted...

- Du ran te el fas cis mo, Mus so li niqui so imi tar a Hitler en la per se cu -ción de ju díos..., y tuve que ocul tar -me por un tiempo.

Pero no dejé de in ves ti gar: mon témi la bo ra to rio en mi dor mi to rio... ¡ydes cu brí la apop to sis, que es la muer -te pro gra ma da de las células!

- ¿Por qué hay tan altoporcentaje de judíos entrecientíficos e intelectuales?

- La ex clu sión fo men tó en tre losju díos los tra ba jos in te lec ti vos: pue -den prohi bír te lo todo, ¡pero no quepien ses! Y es cier to que hay mu chosju díos en tre los premios Nobel...

- ¿Cómo se explica usted lalocura nazi?

- Hitler y Mus so li ni su pie ron ha -blar a las ma sas, en las que siem prepre do mi na el ce re bro emo cio nal so -bre el neo cor ti cal, el in te lec tual. ¡Ma -ne ja ron emociones, no razones!

- ¿Sucede eso ahora?

- ¿Por qué cree que en mu chas es -cue las de Esta dos Uni dos se en se ñael crea cio nis mo en vez del evo lu cio -nis mo?

- ¿La ideología es emoción,es sinrazón?

- La ra zón es hija de la im per fec -ción. En los in ver te bra dos todo estápro gra ma do: son per fec tos. ¡No so -tros, no! Y, al ser im per fec tos, he mos re cu rri do a la ra zón, a los va lo res éti -cos: ¡dis cer nir en tre el bien y el males el más alto gra do de la evolucióndarwiniana!

- ¿Nunca se ha casado, no hatenido hijos?

- No. Entré en la jun gla del sis te ma ner vio so ¡y que dé tan fas ci na da porsu be lle za que de ci dí de di car le todomi tiem po, mi vida!

- ¿Lograremos un día curarel alzheimer, el parkinson, lademencia senil...?

- Cu rar... Lo que lo gra re mos seráfre nar, re tra sar, mi ni mi zar to dasesas en fer me da des

- ¿Cuál es hoy su gran sueño?

- Que un día lo gre mos uti li zar almá xi mo la ca pa ci dad cog ni ti va denues tros cerebros.

- ¿Cuándo dejó de sentirsepatito feo?

- ¡Aún sigo cons cien te de mis li mi -ta cio nes!

- ¿Qué ha sido lo mejor de suvida?

- Ayu dar a los de más.

- ¿Qué haría hoy si tuviese 20 años?

- ¡Pero si es toy ha cién do lo! Ayu dar a otros a ayu dar se a sí mis mos.

Rita Levi-Mon tal ci ni,neu ró lo ga

Entre vis ta

Rita Levi-Mon tal ci ni

Na ció en Tu rín Ita lia en 1909 yob tu vo la li cen cia tu ra en Me di ci naob te nien do un doc to ra do en Neu -ro ci ru gía. Por su as cen den cia ju díase vio obli ga da a aban do nar Ita liapoco an tes del co mien zo de la IIgue rra mun dial. Emi gró a Esta dosUni dos en don de tra ba jó en el La -bo ra to rio Vik tor Ham bur ger delInsti tu to de Zoo lo gía de la Uni ver si -dad de Wa shing ton en Saint Louis.

Sus tra ba jos, con jun tos conStan ley Cohen, sir vie ron para des -cu brir que las cé lu las sólo co mien -zan a re pro du cir se cuan do re ci benla or den de ha cer lo, or den que estras mi ti da por unas sus tan cias lla -ma das fac to res de cre ci mien to.

Obtu vo el Pre mio No bel de Fi sio -lo gía o Me di ci na en el año 1986que com par tió con Stan ley Cohen.

En la ac tua li dad se de sem pe ñacomo se na do ra vi ta li cia, de sig na da por el pre si den te ita lia no Car lo Aze -glio Ciam pi.

A sólo un año para que cum pla100, pre sen ta mos este ma te rialpara la re fle xión.

El hecho de que Chávez

se “desnudara

ideológicamente” en su

propuesta de reforma

hizo que una parte de

sus seguidores no lo

apoyara, y lo que es más

significativo, permitió

que los sectores

moderados del

oficialismo y la oposición

dialogarán entre sí y que

naciera en el país una

nueva mayoría que

reconfigura la opinión

pública.

Una lec tu ra in co rrec ta de los re -sul ta dos ob te ni dos en las elec cio nespre si den cia les de 2006, fue lo quecon du jo al pre si den te Chá vez a pro -po ner la re for ma de la cons ti tu ciónde la Re pú bli ca. No obs tan te, y talcomo lo in di ca el ana lis ta John Mag -da le no, esta nue va pro pues ta no re -pre sen ta ba el mo de lo de país so cia -

lis ta que él ha bía “mer ca dea do” y “le -gi ti ma do” des de fi na les de 2004, esde cir, aquel que se aso cia ba con lasmi sio nes, la so li da ri dad, etc, sinoque esta vez “se qui tó la más ca ra” yex pu so el mo de lo so cia lis ta “que des -de siem pre te nía en mente”.

Se gún re cuer da Mag da le no, “enlos pri me ros dis cur sos en los queChá vez em pie za a le gi ti mar y ha blardel so cia lis mo del si glo XXI, pre sen -ta ba un mo de lo duro, pa re ci do almo de lo del so cia lis mo del si glo XX.Es de cir, los re fe ren tes teó ri cos sonla vie ja iz quier da, el mar xis mo le ni -nis mo, el ma te ria lis mo his tó ri co, y lare vo lu ción per ma nen te. No obs tan -te, los es tu dios de opi nión so bre es -tos dis cur sos mos tra ron que la gen telos re cha za ba, por lo que en pocotiem po se cam bia las es tra te gias deco mu ni ca cio nes para le gi ti mar el so -cia lis mo del si glo XXI. Ya no em pie za a ser mer ca dea do con el mo de lo ins -pi ra do en Marx, Le nin, Engels,Trotsky, sino en un mo de lo vin cu la -do a las mi sio nes. Ata ca al ca pi ta lis -mo, re la cio nán do lo con la muer te,las gue rras, y dice que el so cia lis mo-por el con tra rio- re pre sen ta vida.Allí está la mi sión Ba rrio Aden tro, la

mi sión Mer cal”. Ex pli ca el ana lis ta que Chá vez hizo

al prin ci pio un en cua dra mien to a lacam pa ña pre si den cial, que ob via -men te era fa vo ra ble al so cia lis mo,es con dien do la ver da de ra na tu ra le zadel mo de lo que él que ría, es de cir, elque se re ve la en la re for ma.

“Chá vez pa re ció ol vi dar que le gi ti -mó un mo de lo que no era pre ci sa -men te el con te ni do en la re for ma”,en fa ti za el do cen te uni ver si ta rio,agre gan do que el Pre si den te Chá vezso bres ti mó la ca pa ci dad de ejer cerin fluen cia so bre la opi nión pú bli caen Ve ne zue la, pues en di ciem bre de2006 el tuvo una vic to ria hol ga dí si -

ma, 66 a 37.

-¿Cuál fue el error en lalectura de los resultados de laspresidenciales?

- Si Chá vez tie ne dos años le gi ti -man do el so cia lis mo y lue go vie nenlas elec cio nes pre si den cia les y ob tie -ne 63% del to tal de vo tos vá li dos, élpen só que la gen te que ría este mo de -lo. La pre gun ta es... ¿cuál mo de lo, elque efec ti va men te mer ca deó, o el

que ori gi nal men te pen só? Lue go de las elec cio nes pre si den -

cia les, Mag da le no de ta lla que el Pre -si den te, igual men te, rea li zó una se rie de ac cio nes que ge ne ró más re cha zoque apo yos. “Ha brá que re cor dar elanun cio del PSUV, luego vino el delcie rre de RCTV, y an tes se anun cia -ron los 5 mo to res a prin ci pios de año. Inclu so tam bién en el dis cur so que eldio ante la Asam blea Na cio nal ha blóde re du cir los suel dos y sa la rios de

fun cio na rios pú bli cos”.En sín te sis, es tas cir cuns tan cias,

au na das a un aná li sis de la re for mapor par te de un sec tor del ofi cia lis moque “lo gró leer la re for ma” y en ten -der que es ta ble cer un es ta do so cia lis -ta era una cla ra ame na za a la de mo -cra cia -pues el Esta do ya no es el delos ve ne zo la nos, sino que pasa a serel Esta do del partido- provocaron laderrota del Sí.

Po de mos, Ba duely Ma ría Isa bel

Se gún in di ca Mag da le no, la cla vepara en ten der el re sul ta do del 2D escom pren der el con jun to de he chosadi cio na les que ocu rrie ron du ran teel año pa sa do, ya que has ta la fe cha el ofi cia lis mo se ha bía plan tea do comoun blo que mo no lí ti co, y si bien ha -bían al gu nas di fe ren cias y di si den -cias en el in te rior de la coa li ción delGo bier no, la ma yor par te de esa di fe -ren cia no ha bía tras cen di do pú bli ca -men te. “El pro nun cia mien to de Po -de mos con una lí nea dura en laAsam blea Na cio nal, la apa ri ción deMa ría Isa bel en una en tre vis ta en lasque ha cía unas crí ti cas a la re for ma co mu ni ca cio nal men te muy bien

plan tea das y que le per mi tían ha blaral pro pio cha vis mo, más los pro nun -cia mien tos del ge ne ral Ba duel, tam -bién tu vie ron mu cho que ver con elre sul ta do fi nal. Apa re cían las frac tu -

ras, las fi su ras”.Como lo in di ca Mag da le no, lo es -

tre cho del re sul ta do se de bió a la abs -ten ción, que des de an tes de las elec -cio nes y se gún las en cues tas, ya se sa -bía que iba a ron dar en 40%. “La par -ti ci pa ción de gen te que no es ta bacon ven ci da de ir a vo tar, y la abs ten -ción de una par te de los par ti da riosdel Pre si den te fue ron de ci si vas paraque el resultado fuese estrecho”.

Tal como lo ex po ne Mag da le no,se gún las en cues tas, una gran ma yo -ría de los elec to res que vo ta ron a fa -vor del Sí, “no te nían ni idea, y ni sein te re sa ron en leer el tex to cons ti tu -cio nal, vo ta ron con una so li da ri dadau to má ti ca, cuyo ori gen es bá si ca -men te el ca ris ma del pre si den te Chá -vez, el ca ris ma que tie nen acer ca desu ima gen. Hay que re cor dar que enla opi nión pú bli ca go bier nan laspercepciones, no las realidades”,puntualiza.

Esta si tua ción, se gún in di ca Mag -da le no plan tea una si tua ción preo cu -pan te en tér mi nos de exis ten cia dede mo cra cias rea les. ¿Có mo te nerelec to ra do que crea y de fien da la de -mo cra cia si no se preo cu pan de in -for ma se so bre el de ba te pú bli co? Porlo tan to, los re sul ta dos pue den ana li -zar se “des de la pers pec ti va del vasome dio lle no, o del me dio va cío”.Expli ca el ana lis ta que “des de el pun -to de vis ta me dio lle no sig ni fi ca quehubo una rec ti fi ca ción de va lo res de -mo crá ti cos en Ve ne zue la”, pero “sive mos el vaso me dio va cío, sig ni fi caque ha ha bi do un pro ce so de des truc -ción de va lo res de mo crá ti cos, por que cer ca de la mi tad de la po bla ción nosólo no leyó el tex to cons ti tu cio nal,sino que ni le in te re sa ba la te má ti caque se planteaba, y además votó afavor de una reforma que atentabacontra la propia democraciapolítica”.

El muro se vie ne aba jo

Con el triun fo del No se des tru ye el mito de que era im po si ble de rro tarelec to ral men te a Chá vez, lo que va aes ti mu lar a que mu cha más gen teasis ta a las con sul tas elec to ra les.Expli ca Mag da le no que ésta es la pri -me ra de rro ta po lí ti ca de en ver ga du ra que su frió el Go bier no, por lo que lagen te se en tu sias ma y quie nes for -

Entre vis ta con el profesor John Magdaleno

“La re for ma tras pa só un pun to de no re tor no”

John Mag da le no: “El cen tro po lí ti co se va a im po ner en Ve ne zue la ”


Entre vis ta con el profesor John Magdalenoman par te del uni ver so no cha vis tas,es de cir, opo si to res y no ali nea dos,per ci ben la opor tu ni dad de ganarleal gobierno en algunas localidades yestados.

Sub ra ya Mag da le no, que la otrasig ni fi ca ción que tie ne la de rro ta, esque los sec to res mo de ra dos del go -bier no y de la opo si ción lo gra ron es -ta ble cer -por pri me ra vez en mu chotiem po- in ter lo cu ción. “Empe za ron a dia lo gar, a es pal das del go bier nodes de lue go, sin ha cer lo pú bli co, ha -cién do lo de ma ne ra pri va da, por laseven tua les con se cuen cias que esopu die ra lle gar a te ner. Eso sig ni fi caque aquel muro gi gan tes co que se ha -bía le van ta do y que se pa ra ba a go -bier no y opo si ción se le abre un hue -co”, co men ta el uni ver si ta rio, re sal -tan do que este acer ca mien to tie necon se cuen cias de im por tan cia me -du lar.

"Es de cir, allí hubo un acuer do tá -ci to muy im por tan te, y es que no es -ta mos de acuer do con al re for macons ti tu cio nal, esto quie re de cir queno es tán de acuer do con un mo de lora di cal, ese es el men sa je la ten te.

“La ver da de ra lec tu ra que hay queha cer del re sul ta do del 2D es queganó una nue va ma yo ría que re con fi -gu ra la opi nión pú bli ca, por que esama yo ría se nu tre de par ti da rios delgo bier no y de la opo si ción. Di cho deotra ma ne ra, lo que ocu rre el 2D esque es la pri me ra se ñal de que el cen -tro po lí ti co se va a im po ner en Ve ne -zue la, que el de ba te se pue de abriren tre sec to res mo de ra dos de am bosla dos, en tre aque lla gen te que no está ra di cal men te ca sa da con una te sisideo ló gi cas, que pue de ser de cen troiz quier da, o cen tro de re cha, o de fi -nir se como del cen tro po lí ti co, pero

que eso no le im pi de re co no cer y lle -gar acuer dos con el otro”.

Aña de Mag da le no que con los re -

sul ta dos se evi den cia que hubo unacuer do en tre lí neas, y este po dríaser el pri me ro de una se rie de acuer -dos que po drían con cre tar se gra ciasa este diá lo go que em pe zó a ge ne rar -se en tre am bos sec to res a par tir de ladis cu sión de la pro pues ta de re for -ma. Esce na rio este nada atrac ti vopara el Go bier no. Por úl ti mo, el uni -ver si ta rio rei te ra que no cree po si bleque es tos tres mi llo nes de apo yos que per dió Chá vez vuel van a res pal dar lo,por que al plan tear la re for ma tras pa -só “un pun to de no re tor no”, ya que la mis ma se “des nu da ideo ló gi ca men tey hay una par te de los par ti da rios delgo bier no que lo gra re tra tar lo, algoque no ha bían po di do ha cer an tespor que Chá vez se ha bía man te ni doen un te rre no de am bi güe da des, quele había permitido mantener esos“apoyos”

John Mag da le no en bre ve...

Es po litólogo egre sa do de la UCV,Maestría en Cien cia Política por laUSB y Espe cia lis ta en Análi sis de Da -tos en Cien cias So cia les por la UCV.Con su tra ba jo La caí da de la de mo -cra cia pac ta da. Ine fi ca cia y des le gi ti -ma ción del sis te ma po lí ti co ve ne zo -la no, optó al título de Maestría enCien cias Políti cas con men ción so -bre sa lien te.

Otra in ves ti ga ción por des ta car es ¿Exis te un Cli va je So cio po lí ti co enVe ne zue la? Un aná li sis so bre opi nio -nes po lí ti cas de los ve ne zo la nos apar tir de los re sul ta dos de una en -cues ta na cio nal de opi nión pú bli ca(UCV).

Ha sido con fe ren cis ta de con gre -sos y se mi na rios na cio na les y es au -tor de di ver sos artícu los en pu bli ca -cio nes periódi cas. Se es pe cia li za enáreas de in ves ti ga ción de teoría de la de mo cra cia, ideo logías políti cas, o -pi nión públi ca y co mu ni ca ción po -lítica, sis te ma político ve ne zo la no ypla ni fi ca ción por es ce na rios.

Mag da le no tam bién se de sem pe -ñó des de el año 2000 has ta 2003como Con sul tor Aso cia do de Da ta -na li sis, y como Con sul tor Senior has -ta mar zo de 2006.

Es pro fe sor in vi ta do de Análi sis deEntor no y Cons truc ción de Esce na -rios del IESA, miem bro de la di rec ti va del Capítulo Ve ne zo la no del Club deRoma.

En esta opor tu ni dad, el in ves ti ga -dor po lí ti co ofre ce para "Cua der nos"un aná li sis de lo que -para él- ocu rrió el pa sa do dos de di ciem bre de2007, fe cha en la que el pue blo ve -ne zo la no votó a fa vor del No y de ci -dió re cha zar la pro pues ta de re for ma cons ti tui co nal pro pi cia da por el pre -si den te Chá vez.

“Es muy di fí cil que el Pre si den telo gre re cu pe rar los apo yos que te níahas ta el año 2006, por que con la re -for ma Chá vez se des nu da ideo ló gi -ca men te, y la gen te lo gra iden ti fi carel mo de lo que des de siem pre te níaen men te”...

“...una granma yo ría de loselec to res que vo ta ron afa vor del Sí, no te nían ni idea, y ni se in te re sa ron en leer el tex tocons ti tu cio nal, vo ta roncon una so li da ri dadau to má ti ca”.

Tam bién en El Na cio nal...

La pe rio dis ta Glo ria M. Bas ti dasen tre vis tó al pro fe so r Mag da le no y pu -bli có en El Na cio nal, el 20 de ene ro de 2008, (en la sec ción Sie te Días) un in -te re san te tex to que com ple men ta loco men ta do en nues tra en tre vis ta.

El po li tó lo go y pro fe sor de la Uni ver -si dad Si món Bo lí var cree que el Pre si -den te está dis pues to a todo para pre -ser var su uto pía so cia lis ta. Pien sa quela opo si ción to da vía no ha cons trui douna al ter na ti va po de ro sa, que sea irre -sis ti ble para los elec to res. “Para esodebe de co di fi car de man das po lí ti casque no son ex plí ci tas, pero es tán en eláni mo de la gen te.

Mag da le no sos tie ne que los re sul -ta dos del re fe rén dum re fle ja ron unacoo pe ra ción tá ci ta en tre la opo si ción y el cha vis mo mo de ra do.

Con ape nas 32 años, Mag da le nose ha ga na do es pa cio como ana lis tade hon do ca la do. La mi ra da de estepo li tó lo go egre sa do de la UCV es delar go al can ce: pa re ce que en lu gar deojos tu vie ra unos po ten tes bi no cu la -res.

”El so cia lis mo tie ne, en sí mis mo,un fer men to an ti de mo crá ti co. Eso es -tá en su ADN, no en los ac to res quepro cu ran su rea li za ción. Está aden tro,en su na tu ra le za, por que el so cia lis mo se ali men ta de uto pías irrea li za bles.De una vi sión de so cie dad que no sepue de cons truir en la prác ti ca y que, si se cons tru ye, aten ta con tra la de mo -cra cia. Hay un de ta lle que re ve la la vo -ca ción au to ri ta ria de este Go bier no: sila so be ra nía re si de en el pue blo, y elpue blo ma yo ri ta ria men te re cha zó lare for ma, ¿por qué se in sis te en eltema de la ree lec ción in de fi ni da?"

Mag da le no, que ac tual men te com -bi na la do cen cia en la USB con el tra -ba jo de con sul to ría en asun tos pú bli -cos y es tra te gia, se de sem pe ñó en elpa sa do como di rec tor de la en cues taÓmni bus de Da ta ná li sis. Mien tras ha -bla, va pa san do las pá gi nas di gi ta lesde su lap top. Expli ca, grá fi co tras grá fi -co, qué ocu rrió el 2D. Y, par tien do deesa fe cha, di bu ja el país que vie ne.

–¿No cree que uno de los fac to rescru cia les para que el No re sul ta ra vic -to rio so fue el es pí ri tu de mo crá ti co que ca rac te ri za al ve ne zo la no y que flu yeen el in cons cien te co lec ti vo como unacon quis ta his tó ri ca?

–Eso es muy im por tan te por que una de las co sas que es ta ba en jue go erapre ci sa men te me dir cuán po ten te ha -bía sido el es fuer zo que se hizo du ran -te cua ren ta años en ma te ria de so cia -li za ción po lí ti ca en re glas y prác ti casde la de mo cra cia. De he cho, el re sul ta doelec to ral re fle ja que la prue ba fue durapor que se lo gró con quis tar a una par te de los ve ne zo la nos al re de dor de una pér di dade va lo res aso cia dos a la de mo cra cia.

–¿Cuál es el va lor más im por tan -te que los ve ne zo la nos pri vi le giancuan do pien san en de mo cra cia?

Múl ti ples es tu dios se ña lan que laprin ci pal sig ni fi ca ción que le otor gan ala de mo cra cia es la li ber tad. Esto seha sim pli fi ca do mu chas ve ces en elde ba te pú bli co: se ha tra du ci do li ber -tad por li ber tad de opi nión, por li ber -tad de ex pre sión, por li ber tad de di -sen tir. Y esa es una di men sión, perono es la úni ca. La otra gran di men siónes la li ber tad de elec ción.

-¿Va mos a ver a un Chá vez mo -de ra do du ran te todo el año?

No, por que se ría un do ble error. Sides de la ló gi ca de Chá vez ya es unerror acep tar la im por tan cia re la ti vaque tie nen es tos te mas de po lí ti caspú bli cas que no han sido abor da dospor el Go bier no, un se gun do error se -ría aban do nar su agen da po lí ti coi deo -ló gi ca. Si él aban do na el es fuer zo depe ne tra ción y de per sua sión po lí ti caal re de dor de la te sis del so cia lis mo,so ca va las ba ses de sus apo yos. Elter cer im pac to que tie nen los re sul ta -dos del 2D es que la ten den cia mo de -ra da que exis te al in te rior del ofi cia lis -mo ha re sul ta do for ta le ci da. La in ca -pa ci dad del ofi cia lis mo para pro ce sarlas di fe ren cias que sur gen en la coa li -ción, por el cos to que en tra ña la di si -den cia en sus fi las, da lu gar a lo queyo lla mo “di ná mi cas po lí ti cas ocul tas”.


Siem pre he mos crei do que uni ver -si dad es si nó ni mo de in ves ti ga ción.Sin in ves ti ga ción, la uni ver si dad esuna ca ri ca tu ra, un li ceo gran de; y sinin ves ti ga ción no pue de ha ber de sa -rro llo tec no ló gi co. Si las uni ver si da -des quie ren ayu dar a re sol ver lospro ble mas –del país y de la hu ma ni -dad– el pri mer asun to a tra tar, el pri -mer es tra to a des cu brir, ana li zar yreha cer, es la in ves ti ga ción. Esta es,ha sido y, se gu ra men te se gui rá sien -do una as pi ra ción de la so cie dad y del Esta do, sea este de sig no so cia lis ta oneo li be ral. Así lo han com pren di dolas na cio nes que han avanzado.

Vea mos cómo nace y se de sa rro llala in ves ti ga ción uni ver si ta ria en Ca -ra bo bo.

1. Te sis de gra do

El ni vel más bá si co de in ves ti ga -ción la rea li zan los es tu dian tes. Loste mas tra ta dos sue len ser de li bre e -lec ción de los uni ver si ta rios, con elcon cur so y apo yo de los “tu to res”.Este pri mer ni vel de in ves ti ga ciónpue de y debe ser reformado.

2. Tra ba jos de as cen so

Para “sub ir en el es ca la fón” y pa sar del ni vel de ins truc tor a asis ten te,aso cia do, agre ga do y, fi nal men te, ti -tu lar se re quie re que cada pro fe sor–en so li ta rio o en aso cia ción conotros– de fi na un tema, lo tra ba je y fi -nal men te es cri ba sus re sul ta dos y/ocon clu sio nes en una mo no gra fía de -no mi na da “tra ba jo de as cen so”. Re -pi to lo di cho an te rior men te, es pre ci -so re for mar este se gun do ni vel paraque sea más efec ti vo.

3. Te sis de post gra do

En al gu nas ca rre ras, los pro fe so -res pue de rea li zar es tu dios de cuar toy quin to ni vel. En esos ca sos, se lesexi ge la pre pa ra ción de te sis demaes tría o doc to ra les, don de sevierte par te de los nue vos co no ci mien -tos ad qui ri dos. Estos tra ba jos pue denes tar re la cio na dos con tra ba jos de as -cen so del pro fe sor o ser te mas no re la -cio na dos, en es pe cial cuan do las maes -trías o doc to ra dos se lle van a cabo enuni ver si da des del ex tran je ro y en cul -tu ras muy dis tin tas a la nues tra.

4. Tra ba jos de in ves ti ga ciónin de pen dien tes

Los pro fe so res con in cli na ción ha -cia la in ves ti ga ción –la mi no ría, la -men ta ble men te– pue den rea li zar,fue ra de sus ho ras nor ma les de do -cen cia, tra ba jos de in ves ti ga ción enlos más di ver sos tó pi cos. El con ve nio de tra ba jo que rige para los pro fe so -res per mi te un cier to nu me ro de ho -ras de di ca das a la in ves ti ga ción; tam -

bién se acep ta, como par te del ho ra -rio, tra ba jos ad mi nis tra ti vos ta lescomo di rec ción de de par ta men tos oes cue las, mem bre sía en los con se josde es cue la, fa cul tad o en el con se josu pe rior uni ver si ta rio.

Orga ni za ción y coor di na ción

La in ves ti ga ción pura y/o apli ca da es am plí si ma; cien tos de mi les de te -mas y sub te mas com pi ten por el in te -rés del in ves ti ga dor. En al gu nos ca -sos, el co no ci mien to es tan es pe cia li -za do que sólo unas po cas per so nas,en todo el pla ne ta, pue den com pren -der o ma ne jar lo. Po de mos afir marque, sal vo hon ro sas ex cep cio nes, enla Uni ver si dad de Ca ra bo bo no haycoor di na ción en tre las te sis de gra do, los tra ba jos de as cen so, las te sis depost gra do o los tra ba jos de in ves ti ga -ción in de pen dien tes. El ta len to sedis per sa en tó pi cos interesantespara el in di vi duo, pero que no sonnada úti les al país.

De ma ne ra que lo pri me ro queten dría que ha cer la uni ver si dad esde ter mi nar los te mas prio ri ta riospara el país –con si de ran do el en tor -no don de se de sen vuel ve- y las for ta -le zas de la ins ti tu ción. Los te masprio ri ta rios de ben ser arro pa dos,pro te gi dos, fo men ta dos y es ti mu la -dos has ta lo grar ex ce len cia en un a -sun to de ter mi na do. Des de lue go, nose debe im pe dir el in te rés in di vi dual,al fin y al cabo, so mos los in di vi duos,y no el colectivo, quienes des cu bri -mos, innovamos e inventamos.

Los in cen ti vos

Todo tra ba jo de in ves ti ga cióndebe ser in cen ti va do. El in cen ti vo e -co nó mi co –o la ayu da eco nó mi ca– es fun da men tal. De sa rro llar una idea,con tras tar la, es cri bir la y pu bli car lalle va tiem po y con su me di ne ro. Portan to, co men zan do por el ni vel másele men tal -las te sis de gra do de es tu -dian tes- la uni ver si dad debe apor tarre cur sos ma te ria les y es ti mu lar lacrea ti vi dad me dian te pre mios y asig -na cio nes.

Re cien te men te, es tu dian tes de Ca -ra bo bo ga na ron pre mios en Eu re ka.Esto debe ser es ti mu la do y apo ya domo ral y ma te rial men te. Nues tros es -tu dian tes son el vi ve ro de -¿por quéno?- fu tu ros pre mios Nó bel. Entrelos in cen ti vos para pro fe so res, debeha ber un suel do di fe ren cia do (he te -ro lo ga do) o un su ple men to di ne ra -rio. Por ejem plo, la hora de in ves ti ga -ción pu die ra con tar más que la horade do cen cia, como un su ple men to alsuel do, tal como ocu rre aho ra con elPro gra ma de Pro mo ción al Inves ti -ga dor (PPI). Y cada ar tícu lo pu bli ca -

do en re vis tas ar bi tra das, po -nen cias en conferencias,simposios o congresos, debeser es ti mu la do y, de al gúnmodo, agre ga do al sueldoordinario.

El rol del CDCH

El Con se jo de De sa rro lloCien tí fi co y Hu ma nís ti co(CDCH), crea do por Ley, esel or ga nis mo don de debe re -si dir el apo yo a la in ves ti ga -ción y desa rro llo de las fa cul -ta des (o de par ta men tos). La -men ta ble men te, una de lasma yo res de bi li da des de lossis te mas so cia les en La ti no -amé ri ca, en ge ne ral, es laten den cia a “cen tra li zar”.Esto, con la fi na li dad de te -ner “con trol” de la si tua ción.La cen tra li za ción está bienen or ga ni za cio nes pe que ñas, para conservar energías sinte ner que repetir bu ro cra -cias en cada instancia.

Pero en or ga ni za cio nes degran ta ma ño, como la UC,que ma ne ja 40.000 es tu -dian tes y 3.000 pro fe so res,la des cen tra li za ción fun cio -na ría mu cho me jor. Pues ani vel de cá te dra, de de par ta -men to y de fa cul tad se co no -ce mu cho más en de ta lle lospla nes, pro yec tos, for ta le zasy de bi li da des que a un nivel bu ro crá -ti co centralizado.

Tan to los apor tes a la UC, pro ve -nien tes de la Ley Orgá ni ca de Cien cia Tec no lo gía e Inno va ción (LOCTI),que se gún in for ma ción ofi cial su pe -ran ya los 10 mi llar dos de bo lí va res y el con tac to con las em pre sas y sus re -que ri mien tos de be rían ser ca na li za -das por el CDCH, en con jun ción conlas fa cul ta des y departamentos.

El tema de la bi blio te ca

Con el ad ve ni mien to de Inter net,hay quie nes sos tie nen que bas ta conuna bue na co ne xión de ban da an chapara dis po ner de la más mag ní fi cabi blio te ca ja más crea da. Nada másfal so. Cier ta men te, Inter net ayu da ynos ta reas, pero no es su fi cien te. Espre ci so re co no cer que la uni ver si dad-y esto nos cau sa ver güen za con fe -sar lo- no tie ne una bi blio te ca ni cen -tral ni sec to rial di gan de ese nom bre,ni po see ins ta la cio nes ade cua das. Labi blio te ca es el tem plo del sa ber. Esinad mi si ble que la Uni ver si dad deCa ra bo bo se con for me con Fun -daCID y su es lo gan: “aspiramos ser la biblioteca de la Universidad deCarabobo...” ¿Hasta cuando?

Con clu sio nes

1. La in ves ti ga ción en una uni ver -si dad debe de li mi tar se a unos po coste mas to man do en cuen ta la vo ca -ción, for ta le zas, en en tor no y las ne -ce si da des de la na ción. Se re quie re,pues de un “Plan de De sa rro llo”, es -cri to por los ac to res, y esos te masserán tratados como prioritarios.

2. La ins ti tu ción debe apor tar losre cur sos ma te ria les para que to dos ycada uno de los di ver sos tra ba jos dein ves ti ga ción, des de el más bá si co amás avan za do, cuente con recursos.

3. El CDCH debe re for mar se, des -cen tra li zar se, lle gar al ni vel de fa cul -tad y de par ta men to y debe ma ne jarlos re cur sos pro ve nien tes de laLOCTI

4. Debe ge ne rar se un “pro yec to debi blio te ca”, a ser cons trui da a me dia -no y lar go pla zo, tal como se ha ve ni -do ha cien do con el es fuer zo queEgrea mi gos ha apli ca do para la cons -truc ción del Aula Magna.

Con ti nua rá…

mi gue lan gel me [email protected]

Si que re mos, po dre mos

La Uni ver si dad de Ca ra bo bo hacia el si glo XXI

(I) Inves ti ga ción y de sa rro lloMi guel A. Me gias

Re fle xión ini cialEn este y los si guien tes nú me ros de Cua -

der nos, pre sen ta re mos te mas que cree mosson de im por tan cia para la co mu ni dad uni -ver si ta ria. Estas re fle xio nes son co yun tu ra -les, por que se apro ve cha que con las elec -cio nes de au to ri da des, a ce le brar se en lospró xi mos me ses, se pue dan plan tear y de -ba tir los te mas para pro pi ciar una uni ver si -dad distinta a la que tenemos.

Los te mas que tra ta re mos son:

ü Inves ti ga ción y de sa rro llo

ü He te ro lo ga ción de suel dos

ü De par ta men ta li za ción uni ver si ta ria

ü Au to ri da des pres cin di bles

ü Au to ri da des elec tas vs. con tra ta das

ü Tec no lo gías de la in for ma ción

ü Acce so a ca rre ras uni ver si ta rias

ü Des cen tra li za ción ad mi nis tra ti va

ü Sim pli fi ca ción de pro ce di mien tos

ü Pu bli ca cio nes –li bros y re vis tas

Ini cia mos la dis cu sión con una se rie detó pi cos que me han preo cu pa do du ran te los43 años que lle vó la bo ran do en nues tra ins -ti tu ción: inves ti ga ción y de sa rro llo tec no -ló gi co.

Noviembre, 2007 Cuadernos nº 8 11

De Sta lin qui zá se co noz ca lo su fi -cien te. De este ex se mi na ris ta es pro -ver bial su cruel dad sin lí mi tes y sude mo nía ca am bi ción de po der. Sta lin su pe ró con cre ces la pe li gro si dad que ad vir tie ra Le nin en su tes ta men topo lí ti co, el cual fue man te ni do ocul topor aquél y sólo co no ci do mu cho des -pués. Des de 1922 has ta su muer te, en 1953, fue Se cre ta rio Ge ne ral delPCUS, po si ción que con vir tió en elcar go más po de ro so tan to del par ti do como del Esta do. Con maña fue des -pla zan do y li qui dan do a la vie ja guar -dia bol che vi que que ha bía di ri gi do laRe vo lu ción de Octu bre; el úl ti mo fueTrotsky, ase si na do en Mé xi co en1940. Con tra ellos, Sta lin le van tó lain fa man te acu sa ción de ser “trai do -res a la pa tria” y “cóm pli ces de losim pe ria lis tas”. En un mar de in tri gasse les hizo apa re cer como se res de ge -ne ra dos, y se les tor tu ró has ta ob te -ner la con fe sión de sus “crí me nes”.Sus fa mi lia res car ga ron en ton ces con la des hon ra y la per se cu ción.

Sta lin mar có para mal la pro mi so -ria es pe ran za de cons truir un so cia -lis mo para la igual dad, la li ber tad y el bie nes tar hu ma nos. La URSS, bajosu con duc ción, tomó la for ma de fi -ni ti va de un es ta do po li cial, en el que los ciu da da nos, pri va dos de sus másele men ta les de re chos, fue ron edu -ca dos bajo el te rror de los ser vi ciosse cre tos y el te ne bro so ré gi men car -ce la rio co no ci do como el GULAG(abo li do en 1960). Un ver da de ro“fas cis mo de iz quier da” don de lamás mí ni ma di si den cia, in clu so enel cam po del arte, era se ve ra men tecas ti ga da. Se cal cu la que mi llo nes de per so nas pe re cie ron en el ho lo caus to so vié ti co. Por ejem plo, en tre 1930 y1956, se gún los “Archi vos del Ho -rror”, ha bía 1.606.748 de pri sio ne ros po lí ti cos y co mu nes, ci fra que no in -clu ye las 800.000 eje cu cio nes de“con tra rre vo lu cio na rios” del pe río do del Gran Te rror (a fi na les de la dé ca -da de 1930).

Asi mis mo, el es ta li nis mo mar cóin de le ble men te al mo vi mien to co -mu nis ta in ter na cio nal y las ex pe rien -cias so cia lis tas sur gi das des pués dela Se gun da Gue rra Mun dial. Entre1989 y 1990, du ran te la “era Gor ba -chov”, cuan do se qui so li qui dar de fi -ni ti va men te todo sig no es ta li nis ta,fue ron ca yen do uno a uno los dis tin -tos go bier nos so cia lis tas au to ri ta -rios, des pre cia dos por sus ciu da da -nos can sa dos del aco so po li cial, la co -rrup ción, la fal ta de li ber ta des, y laspri va cio nes im pues tas por el pé si mode sem pe ño de la eco no mía co lec ti -vis ta y es ta tis ta. Aún sub sis ten las ex -pe rien cias es ta li nis tas de Cuba y Co -rea del Nor te, pues los ca sos de Viet -nam y Chi na pa san hoy por tran si cio -

nes nada or to do xas, aun que bajo elmo no po lio del po der por par te de sus res pec ti vos par ti dos co mu nis tas.

El na zis mo, el fas cis mo y el co mu -nis mo es ta li nis ta nos han mos tra dohas ta el pa ro xis mo cómo pue de seren cum bra da la fi gu ra del go ber nan -te. En ple na mo der ni dad he mos vis to el re gre so a las for mas de po der ab so -lu to, don de el lí mi te a su ejer ci cio esla vo lun tad del jefe su pre mo, comoen los tiem pos de las mo nar quías ab -so lu tis tas. Mus so li ni, Hitler, Sta lin,Mao, Kim Il Sung, Pol Pot, Ceau ces -cu, Cas tro, etc., son ejem plos de estetipo de po der. De he cho, Co rea (Re -pú bli ca De mo crá ti ca Po pu lar de Co -rea) y Cuba son casi for mas po lí ti casdi nás ti cas: a la muer te de Kim IlSung, en 1994, fue su ce di do por suhijo Kim Jong Il; y Raúl Cas tro ha en -tra do en la fran ca su ce sión de su her -ma no Fi del.

Este en cum bra mien to de la fi gu radel go ber nan te, he cha con los másva ria dos re cur sos me diá ti cos y ca na -li za do a tra vés del apa ra to edu ca ti vo,es co no ci do como el lla ma do cul to ala per so na li dad. Así se pro cu ra el en -

dio sa mien to de per so na li da des, casisiem pre me dia nías, so bre las cua lesse cons tru ye una “gran dio si dad” quehace del go ber nan te un ser “li bre detoda sos pe cha”, la “en car na ción de lavo lun tad del pue blo”, por tan to in -tér pre te ex clu si vo de lo que con vie nea una so cie dad, si tua do por en ci made los ciu da da nos y, si es pre ci so, desu mis ma ley, y cuyo pen sa mien to“sa cra li za do” da lu gar a una ver da -de ra es cue la para la su mi sión, el ci -nis mo y la adu la ción.

Pues bien, ¿có mo en ten der queha yan po di do eri gir se en nues trotiem po for mas de po der sin con tra -pe sos ca pa ces de aplas tar la dig ni dad hu ma na de mi llo nes de se res?

El po der como for ma de do mi nioso bre la gen te, so bre todo cuan do esex traor di na rio o ab so lu to, ca paz depro du cir sor pren den tes cam bios enla con duc ta y la vida de quie nes loejer cen y lo su fren, cons ti tu ye unafas ci na ción para múl ti ples in ves ti ga -do res. Ríos de tin ta han sido ver ti dosen el aná li sis del fe nó me no au to crá -ti co y la per so na li dad au to ri ta ria. Aello han con tri bui do enor me men te

las cien cias so -cia les y las dis ci -pli nas, co mo elpsi coa ná li sis, alque le de be mosprác ti ca men temu cho de lo quehoy en ten de mosacer ca de la per -so na li dad de los“mons truos delpo der”.

El es tu dio des -de la pers pec ti vadel pa sa do y elpre sen te, la his -to ria, afir ma doen la gran do cu -men ta ción quenos ha que da dode las va rias ex -pe rien cias quecon du je ron tan to a la erec ción depo de res au to crá ti cos o to ta li ta rios,así como a su des mon ta je, en dis tin -tos es ce na rios his tó ri cos y geo grá fi -cos, va de ján do nos al gu nas en se ñan -zas. Los ca sos a men cio nar bien pu -die ran ser los to ta li ta ris mos del si gloXX, el sa la za ris mo, el fran quis mo, ylas vie jas y úl ti mas dic ta du ras la ti -noa me ri ca nas.

En to dos esos ca sos es po si ble ad -ver tir la ins ti tu ción de un po der conel mí ni mo de con tra pe sos. La su -pues ta ne ce si dad de un po der fuer te,cen tra li za do, bien sea de ca rác tercor po ra ti vo (en el par ti do o la fuer zaar ma da) o cru da men te en las ma nosde un lí der su pre mo, cons ti tu ye elleit mo tiv de fuer zas que se anun cianpor ta do ras de pro ce sos de re ge ne ra -ción so cial o na cio nal. Esto con lle va,en cier tos ca sos, re for mas cons ti tu -cio na les, le ga les e ins ti tu cio na les que abren paso a for mas po lí ti cas en lasque el Esta do se con vier te en el alfa yome ga de toda la vida so cial, en losca sos de abier to to ta li ta ris mo, o enuna ins tan cia de rí gi do con trol so brela vida de los ciu da da nos, en el casode las lla ma das “de mo cra cias au to ri -ta rias”.

Como fue re, ello sig ni fi ca se ve rasres tric cio nes a las li ber ta des pú bli cas y a la ciu da da nía crí ti ca. Ade más, lain ti mi da ción que di ma na de un Esta -do de es ca so con trol, os ten to so de sucom po nen te re pre si vo, con tri bu ye ala ins ta la ción en la so cie dad del mie -do y la au to cen su ra de los me dios deco mu ni ca ción. Este cua dro au to ri ta -rio lo com ple ta la to tal sub or di na -ción de la jus ti cia a los dic ta dos delpo der do mi nan te. El re sul ta do no esotro que la in de fen sión del ciu da da -no y la le ga li za ción de la ex clu siónpo lí ti ca. La edu ca ción, en lu gar deuna ins ti tu ción para la for ma ción deciu da da nos crí ti cos, se con vier te enel es pa cio so cial para la edi fi ca ciónde una “ciu da da nía de la obe dien cia”y, en los ca sos más gra ves, para la di -fu sión de pe tri fi ca das con cep cio nesso bre la his to ria, la so cie dad y el po -der. Y en la po lí ti ca, sin el cli ma parael de ba te que ne ce si ta toda so cie dad,apa re cen des nu das las ten den cias ala im po si ción y la ex clu sión.

En con clu sión, todo po der res tric -ti vo de la li ber tad hu ma na nos in vi taa plan tear nos el tema de la na tu ra le -za del po der cons trui do por los hom -bres, a pre gun tar nos: ¿es que aca soese po der pue de con ti nuar ba sán do -se en jus ti fi ca cio nes aje nas a los prin -ci pios mo ra les de la jus ti cia, la li ber -tad y el bie nes tar de los se res hu ma -nos?.

Los re cien tes ca sos de Abu Ghraiby Guan tá na mo, ver da de ros gu lags, ylas li cen cias de la Admi nis tra ciónBush para em pren der un te rro ris mode Esta do, nos ad vier ten acer ca de lane ce si dad, cada vez ma yor, de no ad -mi tir nin gu na for ma de po der quepre ten da jus ti fi car se en cau sas aje -nas a la dig ni dad de los se res hu ma -nos. Sim ple men te en ten der, como lode cía Mar tín Lut her King, que el finno jus ti fi ca los me dios por que los fi -nes de ben pree xis tir en los me dios.

Los archi vos del ho rror(Parte II y fin)

Orlan do Arcinie gas

En esta ima gen, un ofi cial so vié ti co ajus ti cia a dos ciu dad nos du ran te el ré gi men de Jo seph Sta lin.

Sinopsis

En el nú me ro an te rior de Cua der nosapa re ció la pri me ra par te de este tra ba -jo del pro fe sor Arci nie gas. Re fe ría el au -tor la aper tu ra del ma yor de los ar chi vos na zis, el de Bad Arol sen, Ale ma nia, enel que se han reu ni do 30 mi llo nes dedo cu men tos co rres pon dien tes a loscam pos de con cen tra ción y de ten ciónna zis, y por los cua les he mos sa bi do de las atro ci da des del ré gi men hit le ria no.

Cosa si mi lar ha sido po si ble a par tirde los me nos or ga ni za dos ar chi vos delho rror del ré gi men so vié ti co, que noshan ido de ve lan do las cruel da des delsis te ma co mu nis ta a par tir de los me -nos or ga ni za dos ar chi vos del ho rror delré gi men so vié ti co, que nos han ido de -ve lan do las cruel da des del sis te ma co -mu nis ta go ber na do con puño de hie rropor Jo seph Sta lin.

El re sul ta do es, has ta aho ra, unavas ta li te ra tu ra vic ti mis ta en la que,poco a poco, va emer gien do la idea deun “ho lo caus to so vié ti co”, una gran ma -tan za, per fec ta men te com pa ra ble en sudes pre cio por la vida hu ma na, sus mé to -dos de cruel dad y su cuan tía a la prac ti ca -da por el ré gi men nazi.

“El po der tien de aco rrom per, el po derabo so lu to co rrom peabsolutamente.

Lord Acton (1834-1902)


U n he cho po lí ti co demag ni tud que pre -ce dió a la apa ri cióndel to ta li ta ris mo en

Eu ro pa fue la di fu sión de la cul tu raanti-ju dia la cual con sis tía en unateo ría y cier tos mé to dos. La teo ría,como se sabe, com pren día co sascomo, por ejem plo, que los ju díoseran una raza que cons pi ra ba paraapro piar se de las tie rras y de los em -pleos de los eu ro peos; y los mé to dos o pro ce di mien tos eran, por ejem plo,los po groms , que eran po bla das quese con vo ca ban con tra los ju díos, delas cuá les siem pre sa lían algunosmuertos y heridos (todos, porsupuesto, judíos).

La cul tu ra de los po groms fue de -sa rro lla da has ta tal pun to que los es -tu dian tes fas cis tas la usa ban re gu lar -men te con tra los pro fe so res que nosa tis fa cían sus as pi ra cio nes… de pa -sar en los exá me nes sin nin gún con -trol de ca li dad. Entre los mu chos ca -

sos que se die ron en la Uni ver si dadde To ri no, du ran te los años 30, se re -cuer da el del un emi nen te pro fe sorde ma te má ti cas (ga na dor del Pre mioNó bel años des pués) quién se vióobli ga do a pa sar a to dos sus alum -nos, por que no pudo re sis tir a unapo bla da de es tu dian tes que le re cla -ma ban el he cho de que ha bía apla za -do a to dos en un examen parcial. Araíz de ello, el profesor renunció ynun ca vol vió a dar más cla ses.

Esto es si mi lar a los ac tos de LinaRon re co rrien do las ca lles de Ca ra cas al fren te de una po bla da de cha vis tas, bien sea para evi tar un acto de los co -

pe ya nos o ade cos en la Pla za Bo lí varde Ca ra cas; para ha cerle sa ber alCar de nal Uro sa que no es tán deacuer do con al gu na po si ción de laigle sia en re la ción a Chá vez; o fren tea El Na cio nal, por que no com par tenla lí nea edi to rial de ese pe rió di co; ofren te a Glo bo vi sión por lo mis mo. El pa ra le lo es exac to, ex cep to que ni co -pe ya nos, ni ade cos, ni el Na cio nal, ni Glo bo vi sión se han re trac ta do. Peroviven aún bajo esa amenaza quepuede activarse en cualquiermomento.

Esta mos se gu ros que Lina Ron ysus se gui do res ig no ran que es tán

usan do un mé to do fas cis ta. Pero pro -ba ble men te sí lo sa ben quie nes losdi ri gen desde lo alto.

Un mo vi mien to de mo crá ti co nun -ca pue de usar este mé to do. Chan ta -jear, re pri mir la con cien cia de otro,eli mi nar todo ves ti gio de di si den ciaapro ve chan do una po si ción de ven -ta ja que se ten ga, nun ca son pro ce di -mien tos vá li dos en la lu cha po lí ti ca.El fas cis mo es una ten ta ción paraquie nes ejer cen el poder. Y Chávezno ha podido sustraerse a esa ten ta -ción.

jpre cia [email protected]

“La opo si ción gana sisaca más vo tos queChá vez. Como de cía unaco pla es pa ño la de la edadme dia... 'Vi nie ron losSa rra ce nos y nos mo lie rona pa los. ¡Que Dios ayu da alos bue nos cuan do sonmás que los ma los!”...Ma nuel Ca ba lle ro

El men sa je dado por Chá vez al ofi -cia lis mo días an tes del re fe rén dumcon sul ti vo del 2D -al me jor es ti lo delrey ab so lu tis ta fran cés Luis XIV- enel que re ve la ba que “la re for ma soyyo”, sig ni fi có, a jui cio del his to ria dorMa nuel Ca ba lle ro, “el peor error”que el Pre si den te pudo co me ter yqui zás el que le cos tó la de rro ta.

“Chá vez, a úl ti ma hora, si guien dolos con se jos de sus áu li cos, de ci diópo ner se al fren te, y de cir que el quevo ta ra en con tra de la re for ma, lo ha -cia en su con tra. Al ha cer esto que dóal des cu bier to, se de sen mas ca rómás. El men sa je era ‘es por mí o con -tra mí’ y la gen te votó en su con tra”,ex pli ca el aca dé mi co.

A su jui cio, este dis cur so de Chá -vez re ve la ba que la ma yo ría de los ar -tícu los que se pro po nían mo di fi caren la cons ti tu ción, ta les como los dela pro pie dad pri va da o los re fe ri dos ala li ber tad de ex pre sión, eran, para él–a di fe ren cia de lo que sig ni fi ca bapara los elec to res– una es pe cie de re -lle no sin im por tan cia, ya que el úni co que le preo cu pa ba era el re fe ri do a laelec ción in de fi ni da. “Eso lo que in di -ca ba era que toda esa re for ma era unpa ra pe to, por que a él sólo le in te re -sa ba, y lo ha de mos tra do aho ra, eraque se apro ba ra la pre si den cia vi ta li -

cia. Todo lo de más era ba su ra paraél”.

“No po de mos caeren triun fa lis mos”

El 2D, se gún in di ca Ca ba lle ro,“mo ra li zó al elec to ra do de la opo si -ción, e igual men te de mos tró que lama triz de mo crá ti ca del ve ne zo la noper ma ne ce in tac ta”. No obs tan te, elpro fe sor ad vier te que tam bién hayun as pec to ne ga ti vo, pues, si bien laopo si ción no re tro ce dió en can ti dade in clu so se ga na ron “unos cuan tosvo tos”, el país que dó di vi di do en dospar tes casi igua les con una li ge raven ta ja a fa vor de los ad ver sa rios delgo bier no, pero ésta no “fue una vic to -ria aplas tan te”, ex pli ca Ca ba lle ro,por lo que sub ra ya que es ne ce sa rio“no caer en el triun fa lis mo”, y ha cerun lla ma do a la pru den cia.

“Esto in di ca que la opo si ción noavan zó ver ti gi no sa men te, pero que

ni se es tan có, ni mu cho me nos re tro -ce dió. Mien tras que Chá vez re tro ce -de y per dió nada me nos que tres mi -llo nes de vo tos. Eso in di ca que poco a poco –o ni tan poco a poco– el elec to -ra do va per dien do esa con fian za deque la Chá vez se jac ta ba du ran te tan -tos años. Creo que hay que to mar encuen ta las ci fras del re fe rén dum para sa ber que todo el tra ba jo no está he -cho y que hay que arran car por lome nos 4 mi llo nes de vo lun ta des quees tán de trás de Chá vez”.

El his to ria dor ad mi -te que la vic to ria del Noes un pri mer paso parala de rro ta del Pre si den -te, pero rei te ra la im pe -rio sa ne ce si dad, de quese en tien da que éste esel pri mer paso de unaca de na pre via que none ce sa ria men te ha bíansido de rro tas, sino ac -cio nes an te rio res quese ha bían dado. “Porcon fu sión de la gen te,esos pa sos ha bían sidoper ci bi dos como de rro -tas, por que los ve ne zo -la nos de cían a cada mo -men to 'Aho ra o nun ca'.Esta vez no se dijo 'Aho ra o nun ca',sino que es un pri mer paso”.

Ga na mos pese a la “in mun di cia del CNE”

En sí, el sólo he cho de que la op -ción del No haya ga na do, tie ne una“gran sig ni fi ca ción” para la opo si -ción, pues “apar te de que ve nía mosde una de rro ta aplas tan te du ran te las elec cio nes pre si den cia les que le ha -bían dado una con fian za ex tre ma alPre si den te, éste fue ven ci do pese aljue go ven ta jis ta y al frau de con ti nuodel go bier no”.

Ca ba lle ro ex pli ca que lo con tun -den te en es tas elec cio nes fue que lagran mo vi li za ción del elec to ra do im -pi dió que ni el pro pio Con se jo Na cio -nal Elec to ral (CNE) pu die se dar le eltriun fo al Sí.

“Yo a nin gún miem bro del CNE -la re gla por ex cep ción es Vi cen te Díaz-le com pra ría un ca rro de se gun damano. No ten go la me nor con fian zaen ellos. Son unos tram po sos pues tos allí por Chá vez. Pero el pro ble ma noes el CNE, el pro ble ma es la mo vi li za -ción del elec to ra do, de la ca lle. Estavez la gen te sa lió y lo gró ese triun fodel dos de di ciem bre. A pe sar de esain mun di cia del CNE. Eso hay que re -pe tir lo”.

Por úl ti mo, Ca ba lle ro in sis te enque hay que pe lear se la vic to ria to dos los días, ad mi tien do que si ob via -men te el pue blo no “pue de es tar eter -na men te” en un mi tin, el he cho deor ga ni zar se y “pen sar” en el tema yaes una ma ne ra de man te ner se ac ti voen esta lu cha.

Las tácticas del totalitarismo: las “pobladas” chavistas en Ve ne zue la

Jor ge Preciado

Ma nuel Ca ba lle ro: La re for maera un “pa ra pe to”

“El obje ti vo deChá vez era lapre si den cia

vi ta li cia...



El Via je ro se nos ofre ce como unre la to so bre un ex tra ño per so na jeque lle ga a un pue blo, en tra da ya lano che, en un co che ti ra do por ca ba -llos, ante la cu rio si dad de los ha bi -tan tes que se pre gun tan, unos a losotros, a quién de en tre ellos bus ca rá a aquel per so na je; cuál es el pro pó si tode su vi si ta. Re co rre las ca lles que sere pi ten como si se tra ta se de la mis -ma ca lle, mien tras tras las ce lo sías ypos ti gos la gen te del pue blo pro si gueen sus elu cu bra cio nes so bre él. Algu -nos se in te re san por sa ber por qué haarri ba do de no che, otros sen ci lla -men te se in te rro gan so bre la ra zónde su paso o lle ga da al pue blo. Algu -

nas mu je res de ta llan su fí si co atra -yen te, su ves ti men ta: to dos co men -tan el mis te rio de aque lla lle ga da,aun cuan do, al prin ci pio, al gu nos semues tren in di fe ren tes a los co men ta -rios, aje no a dis qui si cio nes y mur -mu llos:

“—¿Quién lle gó, hijo?—pre gun tóen tre sus bi go tes es pe sos— el di rec -tor de Ca tas tro.

“—Él.“—¿Quién es él?.“—El que te nía que lle gar.“—¿Quién? ¿Tú lo co no ces?“—Na die lo co no ce.”Con ti nua ron los diá lo gos que de -

la ta ban la in tri ga en el alma de cadauno de los ha bi tan tes. Na die per ma -ne ció aje no a la in fluen cia de aquelper so na je que, sin ellos sa ber lo, ni si -quie ra ima gi nar lo, ni tam po co so -ñar lo, cam bió sus vi das para siem -pre, en un ins tan te.

Un mozo que creía per ma ne ceraje no a aquel bu lli cio, lue go de cum -plir con su fae na dia ria como fa ro le ro del lugar, y de jar a os cu ras todo elpue blo, tan pron to lle gó al cuar to de -ta lló los ob je tos que lo acom pa ña bancomo en se res o ador nos que man te -nía en su ha bi ta ción: ma pas, com pa -ses, cua dros y al gu nos li bros de aven -tu ras abier tos o ce rra dos: “La vuel ta

al mun do en ochen ta días”, “His to riade un va ga bun do”, “El pi ra ta ver de”,en tre otros. El no te nía nada y po día,dis tin to a su pa dre, de jar el pue blo alama ne cer. Jus to como aquel via je roque ha bía vis to en trar, ha cía un rato,un ins tan te. Todo lo vi vi do aque llano che, lue go de la lle ga da del per so -na je al pue blo, crea ba un vivo tor -men to en su es pí ri tu. No sa bía aho ra, se me jan te a to dos los ha bi tan tes dela al dea, si ese de seo de par tir ha bíasido es ti mu la do por los li bros deaven tu ra, como si todo fue se aho raun re mo li no, una re sa ca, o ha bía sido pro vo ca do por el ex tra ño vi si tan te.Lo mis mo que en los se res de aque llaco mar ca, aquel per so na je ha bía sig -ni fi ca do, como la poe sía, un co no ci -mien to ple no en un ins tan te, a ras devue lo, a ras de que ma du ra. Unapuer ta des co no ci da que se abría y al -te ra ba el rit mo de la vida en un ins -tan te, con un ba tir de ho jas y unamú si ca para el alma no oída nun caan tes, ja más.

“Tal vez sea un via jan te de co mer -cio. Te las o ví ve res…”, afir ma ba al -guien, ya no en voz baja sino pro cla -man do aque lla ase ve ra ción comouna ver dad fé rrea. “O al gún po breen fer mo que via ja rá pi do”, ex cla ma -ba otra per so na. “Otros ven drán,

como ha ve ni do él, sin que esto sig ni -fi que nada”.

El mu cha cho se mar chó del pue blo a la ma ña na si guien te, de jan do, a suses pal das, la mú si ca de los mur mu -llos, de los co men ta rios se me jan tes are zos. Una mú si ca te nue, una mú si ca que apa ga ba sus no tas a sus es pal -das.

Re la to ma gis tral, nudo de la crea -ción cuen tís ti ca de Artu ro Uslar Pie -tri, que bus có, a tra vés de la for ma ensus cuen tos, plan tear o re sol ver elenig ma re ve la dor de sus te mas me -dian te di ver sas anéc do tas. Ellas es ti -mu lan y ge ne ran en el lec tor con cep -tos e imá ge nes so bre lo real so cial.Re ve lan no cio nes y as pec tos que, an -tes de las pro pues tas es té ti cas deUslar Pie tri, no ad ver ti mos en la in -men sa ma yo ría de las obras de ten -den cia y esté ti ca crio llis ta, de gas ta da for ma, a co mien zos del si glo XX.

Fue ne ce sa ria, en ton ces, ante la au -sen cia de la fuer za su ge ren te y ma ra vi -llo sa de la am bi güe dad poé ti ca en lasúl ti mas obras de ten den cia cos tum -bris ta y crio llis ta, el sur gi mien to deesa fuer za su ges ti va y mag né ti ca que,sin po ner a un lado el plan tea mien tode la pro ble má ti ca so cial, Uslar Pie tri pre sen ta en sus re la tos como vi sio -nes pro fé ti cas, vi sio nes ma ra vi llo sasque sólo crean lo má gi co, lo mí ti co, la fuer za y sig ni fi ca ción plu ral de la pa -la bra poé ti ca.

De esa ma ne ra, abrió otra puer ta anues tra na rra ti va, un nue vo ama ne -cer, como el vi vi do por el fa ro le ro delcuen to El Via je ro. Otra per cep ciónde los te mas so cia les a par tir de suscuen tos: la vi sión poé ti ca de un mun -do real como te ji do de imá ge nes ysím bo los que pos tu la, en esen cia, elsig ni fi ca do plu ral de todo plan tea -mien to.

Artu ro Uslar Pie tri:La esté ti ca del cuen to

con tem po rá neo (Par te III y fin)José Na po león Oro pe za

Si nop sis

En los nú me ros 6 y 7 de Cua der -nos, el pro fesor José Na po leónOro pe za nos ofre ce su vi sión so brela esté ti ca del cuen to con tempo rá -neo, en los es cri tos del gran no ve -lis ta y es cri tor Artu ro Uslar Pie tri,fa lle ci do re cien te men te.

En esta úl ti ma en tre ga, Oro pe zaana li za el re la to El Via je ro.

Aho ra. Ca ra cas, 12 de fe bre ro de 1936, p.

Crisis de la responsabilidad

E n Ve ne zue la poco onada po dre mos ha -cer mien tras sub sis -ta esta vie ja y gra ve

cri sis de res pon sa bi li dad de que ado -le ce mos. Es algo peor que el mie do fí -si co, que la pru den cia co bar de, que el ansia cri mi nal de se gu ri dad im pu ne yhol ga za na. Que re mos to dos que las co -sas se ha gan a nues tro gus to, se gúnnues tras ideas pero sin asu mir la res -pon sa bi li dad de ini ciar las y sos te ner las.

Ne ce si ta mos sen tir nos se cun da -dos, pro te gi dos y has ta aplau di dos.Antes, bajo la Dic ta du ra, no osá ba -mos su ge rir nada, sin con tar pre via -men te con una aco gi da fa vo ra ble porte mor de dis gus tar al Go bier no y sen -tir su fuer te y des pia da da mano.Todo es ta ba aban do na do al azar.Hoy, aun los que pien san más hon ra -da men te, ya li bres del pá ni co al Go -bier no, te men de cir cier tas ver da desne ce sa rias, ha cer ad ver ten cias jus tasy sal va do ras, por te mor de no ha la -

gar el vago ins tin to del pue blo. Todoestá nue va men te en tre ga do al azar.No hay orien ta ción, hay tro pel, por -que va mos to dos cie ga men te a lazaga de la masa sin atre ver nos a la ac -ti tud res pon sa ble y directiva, quepue de perder individualmente a al -gu no, pero que también puede sal -var nos a todos.

Toda fuer za hu ma na ne ce si ta di -rec ción que la en cau ce, toda as pi ra -ción ne ce si ta hom bres que la ex pre -sen. En los gran des mo men tos y enlos gra ves asun tos los pue blos so li ci -tan con se jo y en se ñan za. Hon ra do yvi ril con se jo y en se ñan za va lien te yútil. El pue blo ape nas pre sien te o a -di vi na los ca mi nos que pue den sa car -lo de sus mi se rias y ma les. Es en ton -ces cuan do ne ce si ta las vo ces res pon -sa bles que lo aler tan con tra los erro -res de rum bo o los pe li gros de su ins -tin to. Tie ne ne ce si dad de con duc to res y en ma ne ra al gu na de en tes pa ca tos oco bar des, que den por sa tis fe cha su

cons cien cia, con unatí mi da apro ba ción sin ries gos.

Casi to dos nues -tros ma les vie nen delos hom bres que nosa ben sino se guir laco rrien te. Mar charden tro del re ba ñosin an gus tia del de -rro te ro. De los hom -bres que no quie rendes con ten tar al po -de ro so, llá me se Go -bier no o pue blo. De los hom bres queno quie ren asu mir res pon sa bi li da -des.

Por ello, na tu ral men te, nues tra vi -da de pue blo se ha des li za do siem prepor la lí nea de me nor re sis ten cia, encom pla cien tes si nuo si da des de aguaman sa, cada vez ha cia un ni vel másbajo de re po so y de sue ños.

Es ne ce sa rio que por lo me nos al -gu nos hom bres se atre van a obrar de

acuer do con sus pen sa mien tos, osende cir los sin di si mu lo ni opor tu nis -mo, que se arries guen ante la có le rade los po cos o de los mu chos po de ro -sos.

Ne ce si ta mos gen te hon ra da queno adul te re sus pro pias ideas, que seatre va a lla mar al error por su nom -bre, ven ga de don de vi nie re, gen tesque pre fie ran la im po pu la ri dad a latrai ción a la pro pia con cien cia. Enuna pa la bra, gen te res pon sa ble.

Ya en 1936, Artu ro Uslar es cri be so bre un tema que, 72años des pués, si gue sien do de to tal ac tua li dad: la res -pon sa bi li dad individual.


El Prín ci pe

Vol ver a Ni co lás Ma quia ve lo(1469-1527). Un via je de esta na tu ra -le za po dría re sul tar in có mo do e, in -clu si ve, has ta pu die ra evo car al gu -nas de las prác ti cas in con fe sa blesque han ca rac te ri za do nues tra vidapú bli ca en el pa sa do re cien te. El tér -mi no ma quia ve lis mo, por ejem plo,ha sido uti li za do erró nea men te parasig ni fi car ex pe rien cias po lí ti cas dedu do sa fac tu ra e im preg na das de unprac ti ci dad a ras de tie rra. Pro ba ble -men te esta dis tor sión obe dez ca a lacir cuns tan cia que, con la pu bli ca ción de El Prín ci pe (Il Prin ci pe, 1513), lare fle xión en tor no a este ám bi to co -men zó a ale jar se de los ho ri zon tesme ta fí si cos, éti cos y teo ló gi cos den -tro de los cua les la po lí ti ca ha bía sidopen sa da des de la an ti güe dad gre -co-ro ma na. Sin lu gar a du das, a par -tir de Ma quia ve lo lo po lí ti co co men -zó a ser con si de ra do como un or denau tó no mo, es truc tu ra do en tor no atres gran des ejes, a sa ber: las re la cio -nes de po der y su con ser va ción; lapo lí ti ca como un con jun to de téc ni -cas, tác ti cas y es tra te gias en fun cióndel con trol del po der; y el dis cur so po -lí ti co como una ins tan cia au tó no ma,se cu la ri za da, anti-utó pi ca y prag má ti -ca, cor de con el rea lis mo de las cien -cias mo der nas.

Su apues ta re po só, en ton ces, so -bre un rea lis mo his tó ri co y psi co ló gi -co a tra vés del cual in ten ta ba co di fi -car la ex pe rien cia de los hom bres enel ejer ci cio del man do y, en este sen -ti do, ofre cía una ra dio gra fía de loque El Prín ci pe pu die ra ser ca pazcuan do está de por me dio la con ser -va ción del poder por el poder.

La he ge mo nia como po lí ti ca

Con Anto nio Grams ci (1891-1937)esta re fle xión al can za un ma yor gra -do de so fis ti ca ción. A pe sar de su mi -li tan cia den tro del mar xis mo, este in -te lec tual ita lia no abor da la cues tióndel po der con gran fres cu ra teó ri ca.Su pun to de par ti da es la de fi ni ciónde la so cie dad como un sis te ma he ge -mó ni co y su re va lo ri za ción del con -cep to de Esta do. Esta apre cia ción o -pe ra en un do ble sen ti do: por un la -do, im pli ca rom per de fi ni ti va men tecon aque llas con cep cio nes que per ci -bían al Esta do como la ex pre sión delmo men to abs trac to de la fuer za y lare pre sión. Y, por el otro, en con tra -mos un es fuer zo por teo ri zar esta di -

men sión en su re la ción con la so cie -dad ci vil. Esta do ble apre cia ción abre la po si bi li dad de com pren der los me -ca nis mos que facilitan la producciónde la hegemonía política y cultural de un grupo social en particular.

Esta di fe ren cia ción en tre so cie dad po lí ti ca y so cie dad ci vil es cru cialpara com pren der la com ple ji dad dela di men sión del po der he ge mó ni coen una so cie dad. La dis tan cia que se -pa ra los mo men tos de do mi na ción ycon sen so ex pre sa el re la ti vo equi li -brio de las fuer zas so cia les que se en -cuen tran en juego en un momentohistórico determinado.

La dis tin ción grams cia na es vi tal.En este sen ti do se ría po si ble afir marque toda es tra te gia que no asu ma alEsta do como una sín te sis que ex pre -sa am bos es ta dio de la po lí ti ca; quesos la ye la com ple ji dad de las ins tan -cias pri va das que con for man la so -cie dad ci vil, y con cen tre su aten ciónex clu si va men te en el mo men to de lado mi na ción, ine xo ra ble men te pa sa -rá por alto las for mas de mo crá ti cas ylas li ber ta des cons ti tui das a ni vel dela so cie dad ci vil. So bre este des co no -ci mien to, bue no es re cal car lo, se alzael edi fi cio con cep tual que asu me lasfor mas de mo crá ti cas como ex pre -sión del mo men to de do mi na ción y,en con se cuen cia, con ci ben esta ex -pre sión po lí ti ca como una fór mu lava cía re ves ti da de un ca rác ter me ra -men te formal.

Las con se cuen cias de esta vi siónes tán a la vis ta. Los to ta li ta ris moseu ro peos (fas cis mo, sta li nis mo y na -zis mo); los re gí me nes au to ri ta rios en Amé ri ca La ti na y los neo po pu lis mosac tua les com par ten esta con cep ciónque cir cuns cri be la po lí ti ca ex clu si -va men te al ám bi to de la do mi na cióny practican un estilo restringido dedemocracia.

Anto nio Grams ci fue he re de ro deesta tra di ción in te lec tual ini cia da por Ni co lás Ma quia ve llo y, sin duda, susapor tes die ron pie para una re fle xiónteó ri ca den tro del mar xis mo que in -ten tó “pen sar” lo po lí ti co en sus pro -pios tér mi nos: vale de cir, respetando su positividad real.

El dis cur so he roi co

El de sa rro llo de las cien cias hu ma -nas, en es pe cial la lin güís ti ca y el psi -coa ná li sis, han pro por cio na do ungran em pu je a la re fle xión teó ri ca so -bre la po lí ti ca. Uno de sus apor tessig ni fi ca ti vos con sis tió en abor dar la

ma te ria li dad de lo po lí ti co a par tir de los dis cur sos den tro de los cua les secons ti tuían los ac to res co lec ti vos.Esta afir ma ción fue cru cial. A par tirde ella la re fle xión so bre este ám bi tose ubi có en el cam po de la pro duc -ción de los sis te mas de sig ni fi ca ción.En otras pa la bras, lo po lí ti co, des deesta pers pec ti va, abar ca ría la com -ple ji dad de prác ti cas que se en tre cru -zan para con for mar un dispositivosim bó li co: es de cir, “má qui nas parahacer ver y para hacer hablar”

En el mar co de es tas ideas pu dié -ra mos ca li fi car como he roi co el dis -po si ti vo den tro del cual se ha des ple -ga do la ac ti vi dad pú bli ca en el país.Se “ve” y se “ha bla” en es tos tér mi -nos epo pé yi cos, in ten tan do siem pre“ga nar le el oro al ama ne cer”. He roi -ci dad, en con se cuen cia, que siem preserá ina pe la ble y, des de lue go, ale ja -da de los com pro mi sos con sus -tancia les con la ac ti vi dad po lí ti ca. Noen bal de, la vida pú bli ca en el país hasido pen sa da en tér mi nos gue rre ros;abra za da a una con cep ción que no ad -mi te ad ver sa rios, tan sólo ene mi gos.

El he roi co, en con se cuen cia, es undis cur so aris to crá ti co, in ti mi dan te y

coer ci ti vo. Fi gu ras como El Che, Si -món Bo lí var y otros per so na jes hansido ele va dos a la con di ción de hé -roes ho mé ri cos, arro pa dos con la fa -ta li dad de un des ti no ine xo ra ble queno per mi te es ca pe al gu no. La fra se“esa hu ma ni dad que ha di cho bas ta yha co men za do a an dar” re co ge a ple -ni tud la vo ca ción he roi ca que aplas tala in di vi dua li dad, re fuer za las for mas au to ri ta rias de do mi nio so cial y can -ce la la po lí ti ca.

Re gre sar a Ma quia ve llo y Grams ciim pli ca ría, en tre otras co sas, asu mirla po lí ti ca como una ac ti vi dad ci vi li -za do ra que sir va para en cau sar ra zo -na ble men te los con flic tos so cia les. No de be mos con ce bir la como un ins -tru men to para ob te ner ple na ar mo -nía so cial o con sen so ab so lu to.

El trán si to de una so cie dad he roi -ca a una que ya no lo es re quie re, sinlu gar a du das, ela bo rar una nue vacul tu ra que en se ñe a apre ciar tan tola po lí ti ca como para no de man dar lo que ésta no puede garantizar.

Reto com ple jo y sen ci llo. Se tra tade de sa cra li zar y des to ta li zar esta ac -ti vi dad.

Desacralizar la política

(A pro pó si to de Ni co lás Ma quia ve lo

y Anto nio Grams ci)

Nel son Acos ta Espi no za


L a ima gen del toro haes ta do pre sen te den -tro de la sim bo lo gíade las cul tu ras más

an ti guas de la hu ma ni dad. Hasido em ble ma del ori gen de la vi -da, la fer ti li dad, po ten cia ge ne ra -do ra del hom bre y fuer za bru ta,en tre otras con no ta cio nes. Lasre pre sen ta cio nes más an ti guas se en cuen tran en las cue vas deAlta mi ra, Espa ña

En los al bo res de la cul tu ra grie -ga este bo vi no se en cuen tra re pre -sen ta do en un her mo so fres co de -no mi na do Sal to del Toro, ubi ca doen el Pa la cio de Knos sos, en la islade Cre ta.

El Mi no tau ro, los to ros de Ge -rión o los tra ba jos de Hér cu les,son al gu nas de las na rra cio nes dela li te ra tu ra y mi to lo gía clá si cavin cu la da a la re la ción del hom -bre y el toro. Espa ña tie ne los an -te ce den tes prehis tó ri cos ya men -cio na dos.

A fi na les del si glo XVIII las co -rri das de to ros se trans for man enel fes te jo y ex pre sión cul tu ral queco no ce mos hoy en día. Bá si ca -men te el es pec tácu lo con sis te en el li diar de va rios to ros bra vos, apie o a ca ba llo, en una pla za ce -rra da. Este tema al can za rá su es -plen dor de la mano del granmaes tro Fran cis co de Goya y Lu -cien tes (1746–1828). El apor temás sig ni fi ca ti vo que legó Goya ala ico no gra fía e his to ria tau ri na lo cons ti tu yen las es tam pas de sucé le bre Tau ro ma quia (1816) y lascua tro li to gra fías de los To ros deBur deos, rea li za das dos años an -tes de su muer te.

La Tau ro ma quia, en su ver -sión fi nal ofi cial, re úne las 33 es -tam pas de 1816 y otras 11 pos te -rio res que la com ple tan. La pri -me ra está con for ma da por ilus -tra cio nes li te ra les de al gu nos de

los da tos e in for ma cio nes pu bli -ca das en La Car ta His tó ri ca so -bre el ori gen y pro gre sos de lafies ta de to ros en Espa ña. Do cu -men to ela bo ra do en el año de1777, por su ami go Lean dro Fer -nán dez de Mo ra tín. Lue go se en -cuen tra otra se rie que re co ge al -gu nas de las suer tes o cos tum bres vi gen tes en su épo ca. Y, fi nal men -te, una res tan te que con me mo ralas ha za ñas y muer tes trá gi cas deto re ros. Vale la pena re sal tar queeste ar tis ta fue tes ti go de al gu nas tra ge dias tau ri nas, como porejem plo, la muer te en el rue do del to re ro se vi lla no Pepe-Hi llo.

En el si glo XIX el tema tau ri nose in cor po ró como uno más den -tro de la pin tu ra cos tum bris taes pa ño la. Este con te ni do fueabor da do des de di ver sos ángulos; no sólo li mi ta do a lo que acon te ceen la fies ta bra va olos re tra tos de lasfi gu ras más im -por tan tes del es -pec tácu lo, sinotam bién a par tirde es ce nas cam -pe si nas, ti pos po -pu la res y pai sa jis -tas.

En el si glo XX,será Pa blo Pi cas so la se gun da granper so na li dad quehará del toro y lotau ri no ele men tos sim bó li cos sig -ni fi ca ti vos de su pro duc ción, con -du cien do a esta te má ti ca más alládel re gis tro et no grá fi co. Inte re sa -do des de niño por el es pec tácu lo,como lo cer ti fi can sus di bu jos in -fan ti les con ser va dos en el Mu seoPi cas so de Bar ce lo na y en su ma -du rez y ve jez asi duo con cu rren tea las pla zas de to ros del sur deFran cia, Pi cas so hace de la re la -ción del toro y el ca ba llo uno de

los so por tes ar gu men ta les de suobra más cé le bre, el Guer ni carea li za do en 1937 (hoy en el Mu -seo Na cio nal Rei na So fía, Ma -drid). La te má ti ca tau ri na esabor da da des de el ám bi to sim bó -li co en mu chas de sus obras, bajola for ma del Mi no tau ro, de la mu -jer to re ra, como re pre sen ta ciónde la gra cia y po ten cia del ani malo como ex pre sión de la vi ri li dad yse xua li dad. La Tau ro ma quia dePi cas so lo gró igua lar el es plen dorde su an te ce sor Fran cis co deGoya.

Wla di mir Za ba le ta nos pre sen -ta, en esta oca sión, la se rie de laTau ro ma quia rea li za da para loscar te les que en ga la na ron la VIIFe ria Inter na cio nal de Va len cia,2007. En es tas obras, este ar tis tacap tu ra la be lle za, fuer za, no ble -za del toro y el dra ma tis mo de lafies ta bra va. Plas ma, con grancar ga ex pre sio nis ta, las fuer zasmás pu ras que en car nan este ri -tual: el en cuen tro del hom bre y elani mal en un en tor no que le esaje no a am bos.

Za ba le ta, a tra vés de ten sossub ra ya dos en ro jos vi no sos, ne -gros, na ran jas, azu les y ma gen -

tas, ar ti cu la de ma ne ra frag men -ta ria el cam po vi sual y agre ga ten -sión dra má ti ca a las es ce nas. Eltra zo lo gra de for ma cio nes ner -vio sas que cons tru yen de ma ne raau daz a las fi gu ras, le gan do a estaim por tan te fies ta tau ri na una o -bra in ten sa men te ex pre si va.

Las es ce nas tau ri nas que con -for man esta se rie son to dos mo -men tos em ble má ti cos de la fae na. En la obra El Espon tá neo, Za ba -le ta re crea al per so na je ses ga do eirre ve ren te de la fies ta. El in vi ta -do in de sea ble, que ine vi ta ble -men te exis te y nun ca ha sido re -fe ri do en la re pre sen ta ción de es -te tema en el arte. El Espon tá neohace hin ca pié en la li ber tad de los in di vi duos de es co ger su des ti noy muer te, le jos de téc ni cas o decon tra tos.

Esta se rie agre ga un ca pí tu lomás al de sa rro llo del arte na cio -nal. Es in va lo ra ble que en estaoca sión se con ju gue los ta len tosde la fies ta con uno de los gran -des ar tis tas ve ne zo la nos. Sinduda, Wla di mir Za ba le ta es or gu -llo del gen ti li cio na cio nal y re gio -nal.

De lo tau ri no en el arteHe le na Acos ta Ma ri ño

Wla di mir Za ba le ta, Toro solo.

Fá bu las de Ve láz quez

Fa bio Vás quez Ro yett

E n una llu vio sa y fria ma ña na de ene ro,tuve la suer te de vi si tar nue va men te elMu seo del Pra do, don de se ex hi be unaex traor di na ria mues tra del gran ar tis ta

es pa ñol Ve lás quez. Se ce le bra allí la ex po si ción, Fá -bu las de Ve lás quez, de di ca da al pin tor ex cel so, mos tran -do fa ce tas de pin tor na rra ti vo que nos pa sea por el Ve láz -quez na tu ra lis ta, cla si cis ta y cor te sa no.

Con 12 pin tu ras de otros re co no ci dos mu seos delmun do, se ex hi ben 28 obras de Ve láz quez, jun to a 24 de otros die ci séis ar tis tas ta les como Ni co lás Pous -sin, Ca ra vaggio, Pe ter Paúl Ru bens, Ti zia no, El Gre co,Ri be ra y Zur ba rán.

Jun to a mi fa mi lia, sen tí la emo ción de ob ser var yde ta llar es tos tra ba jos, es tas ma ni fes ta cio nes, fru tosdel in ge nio hu ma no. Es gran dio so lo que trans mi ten,lo que des cri ben, tam bién lo ocul to en ellas, lo que no po de mos en ten der o des ci frar. Todo es vi vi fi can te.

Cie rra el re co rri do en el es pa cio más ad mi ra do:Las Me ni nas. Con tem plar de nue vo esta ma ra vi llo saobra, ob ser var lo que plas mó el ar tis ta, ubi car se en el tiem po y el es pa cio para ex traer del mis mo sig ni fi ca -dos, ex pli ca cio nes eco nó mi cas, so cia les o po lí ti cas... Es un ejer ci cio in te lec tual y se co rre el ries go de tor cer lo pin ta do ha cia par ti cu la res for mas de ver y ana li zarel en tor no.

Apar te de es tas re fle xio nes y vien do de ta lla da men -te a la Infan ta Mar ga ri ta de Aus tria, re cuer do ha berleí do en al gu na par te en la que se re fe rían “a unaInfan ta con li ge ros ras gos mon gó li cos”. La in fan tatuvo nu me ro sa pro le y no se co no ce que al gu no desus miem bros haya ma ni fes ta do so má ti ca o ge né ti -ca men te ras gos mon gó li cos o de fec to al gu no. Exis ten mu chas y res pe ta bles opi nio nes y a cual quie ra se lava un tiro. ¿Cues tión de apre cia ción?, ¿Sub je ti vi dad? Todo es po si ble. Esta es la oc ta va o no ve na vez queapre cia mos esta pin tu ra y, de fi ni ti va men te, ab so lu ta -men te, la Infan ta no tie ne ras gos mon gó li cos.

Para con cluir esta cor ta cró ni ca so bre la ex po si ción Fá bu las de Ve láz quez y fi nal men te en Las Me ni nashay un per so na je que nos pa re ce muy in te re san te yenig má ti co, que fue in clui do por Ve láz quez en el cua -dro: la ena na Ma ri bár bo la, quién tuvo una hijanormal, y su pues ta men te dada en adop ción a unos no -bles de la alta so cie dad ma dri le ña, des pier ta in quie tan -tes pre gun tas. Ve láz quez pin tó va rios ena nos, con talmaes tría que pa re cie ra que ha blan a quie nes las ob ser -va. So bre la ena na Ma ri bár bo la, la es cri to ra Ma ría Te re saÁlva rez pu bli có la ex ce len te no ve la El se cre to de Ma ri bár -bo la, edi ta do por Edi cio nes Mar tí nez Roca, en 2004

Que dan mu chas co sas por co no cer...

fa biorvr@hot mail.com

Wla di mir Za ba le ta, El es pon tá neo.

Ma ría Agus ti na Sar mien to ha cien do una re ve ren -cia y ofre cien do en una ban de ja pla tea da un ja -rri to o bú ca ro rojo a la in fan ta Margarita deAus tria. Las Me ni nas, Mu seo del Pra do, Ma drid.

cua der nos de la se cre ta ría -- número 8, febrero 2008

“Una no che ama ne cí en un cuar toen el que se ha bía pues to una jau lacon un pá ja ro dor mi do. Un mag ní fi -co error hizo que vie se en la jau la unhue vo en vez del pá ja ro. Así, de pron -to me en con tré en po se sión de un se -cre to nue vo y asom bro so, pues to que la con mo ción que sen tí se de bía a laafi ni dad en tre dos ob je tos-la jau la yel hue vo-, mien tras que has ta esemo men to la con mo ción la pro vo ca ba el en cuen tro en tre dos ob je tos dis pa -res”(Magritte, 1979)

Rene Magritte (1898-1967), pese a com par tir la sen si bi li dad su rrea lis taque sur gió en dé ca da de los años 20,no apli ca “la es cri tu ra au to má ti ca”,di rec ta del in cons cien te pro pues tapor André Bré ton. Su eje cu ción esmuy cons cien te. Obe de ce a una es -tra te gia efi caz y con in ten ción depro pó si tos. Su fi na li dad es aso ciarob je tos y da tos de la rea li dad de ma -ne ra in só li ta o for tui ta; ori gi nar des -pla za mien tos se mán ti cos que in vi tan a una per ma nen te re sig ni fi ca ción delas imá ge nes. El mun do que nos pa -re ce evi den te ha de ser tras to ca dopor el pen sa mien to del ar tis ta, queen sus cua dros se hace vi si ble. La rea -li dad es tras tor na da y fun da da por lami ra da, por la con ciencia del au torque se ma te ria li za en el len gua je.

Para trans for mar se en pin tu ra,este pen sa mien to o mi ra da no pue deser cual quie ra: es un pen sa mien toque ve y que pue de ser des cri to vi si -ble men te, ya que una obra es “la ima -gen vi si ble del pen sa mien to in vi si blede su autor”.

Este pen sa mien to in vi si ble que sehace vi si ble a tra vés de su pin tu ra esli bre. Ma grit te mis mo des cri bió suscua dros como “sig nos ma te ria les dela li ber tad del pen sa mien to”, sin lasres tric cio nes de la rea li dad ni de lara zón.

Como ha cer vi si ble lo in visible en la po li ti ca.

El po lí ti co, a se me jan za del pic tó -ri co, es un re la to que fun da su pro pia

rea li dad. Afir ma ción con tun den te,di fí cil de asi mi lar para quie nes ha cen de esta activi dad un ejer ci cio prác ti -co no aten to a los “es pe jos” a tra vésde los cua les sus mi ra das son re pro -du ci das y re fle ja das. Acce der a lo in -vi si ble y pro por cio nar le de bi da vi si -bi li dad cons ti tu yen ta reas fun dan tespara la ela bo ra ción de un nue vo dis -cur so po lí ti co en el país.

Las pre gun tas vie nen a boca de ja -rro. ¿Cuál ima gen co lec ti va ha que -da do ex clui da de este jue go de es pe -jos? ¿Cuá les soterra dos re cur sos na -rra ti vos ha rán po si ble la cons truc -ción de una nue va rea li dad po lí ti caen el país? ¿En fin, prac ti can los ve -ne zo la nos la po lí ti ca que ima gi nan?

Cul tu ra y po lí ti ca

Una in da ga ción se im po ne. Aque -lla que se in te rro ga so bre las re la cio -nes que vin cu lan la cul tu ra con la po -lí ti ca. Pro ba ble men te en el mar co deesta re la ción pu dié ra mos en con trarlas cla ves para di lu ci dar es tas in te -rro gan tes. Nos en fren ta mos, sin lu -gar a du das, a una te má ti ca com ple ja. Su abor da je implica, en tre otras co -sas, in da gar so bre las cir cuns tan cias(históri cas, so cia les, etc.) que pu die -ran fa ci li tar o obs ta cu li zar la vi si bi li -dad de un de ter mi na do cosmo desen ti mien tos y creen cias. Un acer ca -miento de esta na tu ra le za exi ge, encon se cuen cia, una vi sión me nos ex -pec tan te de la po lí ti ca y una con cep -ción me nos esté ti ca de la cul tu ra.

Las de fi ni cio nes ela bo radas el an -tro pó lo go Clif ford Geertz lle nan sa -

tis fac to ria men te es tas dos exi gen -cias. Para este in te lec tual la di -men sión cul tu ral de una so cie daddebe ser en ten di da como las “es -truc tu ras de sig ni fi ca ción en vir -tud de las cua les los hom bres danfor ma a su exis ten cia” y, la po lí ti -ca, como “uno de los prin ci pa leses ce na rios en que se de sen vuel ven pú bli ca men te di chas es truc tu ras”Por su par te, el an tro pó lo go fran -cés Clau de Levi Strauss sos tie neque las creen cias (por su pues to, se en tien de este tér mi no en cla ve et -no grá fi ca) pro por cio nan los con -te ni dos sus tan ti vos que han de serde fen di dos por la di men sión po lí -ti ca de la li ber tad.

En otras pa la bras, la vi si bi li dadde lo in vi si ble, por así ex pre sar lo,exi ge una cier ta com ple men ta -riedad en tre la di men sión de lacul tu ra y la po lí ti ca. El lien zo de laac ti vi dad pú bli ca, en con se cuen -cia, debería ar ti cu lar al mun do delos ape gos pri mor dia les, vale de -cir, aque llos que pro vie nen de loshe chos da dos de la exis ten cia cul -tu ral: víncu los ine fa bles, vi go ro -

sos y obli ga to rios en sí mis mos.

¿Prac ti can los ve ne zo la nos lapo li ti ca que ima gi nan?

¿Las estruc tu ras de sig ni fi ca ciónque dan for ma a nues tra exis ten ciaad quie ren vi si bi li dad en el es pa ciopú bli co de la po lí ti ca? Insis ti mos enla tema ¿prac ti can los ve ne zo la nos lapo lí ti ca que ima gi nan? Pre gun tassus tan ti vas cuyas res pues tas apun ta -rían a una re visión de nues tra his to -ria. No es po si ble ade lan tar una afir -ma ción con clu si va so bre este tema.Muy com ple ja la te má ti ca para elcor to el tex to que es cri bi mos. Sólo po de mos ela bo rar al gu nas con je tu -ras.

La moder ni dad en Ve ne zue la sean cló so bre una sus pi ca cia ón ti ca ennues tras po si bi li da des como pue blo.La fra se “mo ral y lu ces son nues traspri me ras ne ce si da des”, en fa ti za, porun lado, la im por tan cia de la edu ca -ción como prio ri dad na cio nal y, porel otro, evi den cia una des con fian zaen la ca pa ci dad or ga ni za ti va y crea ti -va que se asien ta so bre el sa ber po pu -lar. Esta pre ten di da au sen cia de mo -ral y lu ces en nues tro pue blo ha sidouna cons tan te his tó ri ca que da cuen -ta del os ten si ble fra ca so de nues trosdis tin tos pro yec tos de mo dernidad.La li ber tad po lí ti ca no ha sido ejer ci -da para pro te ger los con te ni dos sus -tan ti vos que se des pren den de nues -tras creen cias y “ape gos pri mor dia -les”. Nues tras re vo lu cio nes, in clu -yen do la bo li va ria na, le jos de ar ti cu -lar, han acen tua do la di so cia ciónexis ten te en tre la es truc tu ra for malde lo público y lo que efectivamenteocurre en el entreverado cultural quenos define como pueblo.

La rei vin di ca ción de lo po pu lar,tan en boga en la ac tua li dad, no es ca -pa de los ras gos que tra di cio nal men -te han de fi ni do la vida pú bli ca ennues tro país: fan tas ma go ría, apa -rien cia, fic ción y cás ca ra de or den,cha ba ca ne ría en el tra to, co rrup cióne in com pe ten cia y una im po si bi li dadde ir al en cuen tro de nues tra di men -sión de Ser que se ha lla so te rra da enel alma, co lec ti va e in di vi dual, de losve ne zo la nos.

Con Orte ga y Gas set cree mos que“lo que es no se en cuen tra en la su -per fi cie ni en los usos del día, sinoen te rra do en las pro fun di da des y ex -pec ta ti vas de los hom bres”

El reto po lí ti co es ha cer vi si ble es -tas in vi si bles es truc tu ras de sig ni fi -ca ción que se en cuen tran “en te rra -das en las pro fun di da des y ex pec ta ti -vas” de los ve ne zo la nos

El lien zo de la po lí ti ca, en ton ces, ha de ser la ima gen vi si ble del pen sa -mien to in vi si ble de su co lec ti vi dad.

La continua visibilidad de lo invisibleUna re fle xión po lí ti ca a pro pó si to de la pro pues ta plás ti ca de René Ma grit te

René Ma grit te, “Ma gia ne gra”, (1933-1934), Mu sée Ro yaux des Beaux-Arts,Brus sels, Bel gium

Ha cer vi si ble lo in vi si ble

René Ma grit te es un pin tor bel -ga, fi gu ra prin ci pal del mo vi mien -to su rrea lis ta. Na ció en Les si nes y es tu dió en la Aca dé mie Ro ya ledes Beaux-Arts, Bru se las. Su pri -me ra ex po si ción in di vi dual fue enBru se las en 1927.

Para en ton ces Ma grit te ha bíaya em pe za do a pin tar en un es ti locer ca no al su rrea lis mo, que pre -do mi nó a lo lar go de su lar ga ca -rre ra. Dies tro y me ti cu lo so en sutéc ni ca, es no ta ble por obras quecon tie nen una ex traor di na ria yux -ta po si ción de ob je tos co mu nesen con tex tos poco co rrien tes dan -do así un sig ni fi ca do nue vo a lasco sas fa mi lia res.

Esta yux ta po si ción se de no mi -na con fre cuen cia rea lis mo má gi -co, del que Ma grit te es el prin ci pal ex po nen te ar tís ti co. Bue na mues -tra de su mag ní fi co ha cer es elcua dro La lla ve de los cam pos(1936, Mu seo Thyssen-Bor ne -mis za de Ma drid), ex pre sión fran -ce sa que su gie re la li be ra ción decual quier res tric ción men tal o fí si -ca. Apar te de ele men tos fan tás ti -cos, ex hi bía un in ge nio mor daz,crean do ver sio nes su rrea lis tas deobras fa mo sas, como en su lien zo Ma da me Ré ca mier de Da vid(1949, co lec ción pri va da), en laque el fa mo so re tra to de Jac quesLouis Da vid es pa ro dia do, al sub s -ti tuir a la mu jer por un ela bo ra doataúd. Mu rió el 15 de agos to de1967 en Bru se las.

René Ma grit te, “Encuen tro con VanGogh”

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Cuadernos Nº 8, Febrero 2008