Cuál Es El Origen Del Tarot

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  • 8/15/2019 Cuál Es El Origen Del Tarot

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    ORIGEN DEL TAROT

    La primera aparición de cartas de tarot en Europa se remonta aproximadamente al año 1392 de nuestra era.En aquella época se efectuó un asiento contable en el libro mayor del tesoro de la Corte del ey Carlos!" de #rancia por el que se de$a constancia de que una determinada suma de dinero %ab&a sido pa'ada a

    un pintor( )acquemin *rin'oneur( por la adquisición de tres ma+os de cartas. Estas cartas %ab&an sidodiseñadas especialmente para di,ersión del ey( -... en oro y ,ariados colores( ornamentadas con muc%osdibu$os.odo lo que queda de aquellos ma+os son diecisiete de las cartas. /ueden ser obser,adas en la 0iblioteca acional de /ar&s (misteriosas y exquisitas miniaturas pintadas sobre per'amino( iluminadas planc%uelas deoro y pi'mentos exóticos( como lapisl+uli( -san're de dra'ón- y pol,illo de cera( al estilo de la época.eterminar si las cartas fueron in,ento de *rin'oneur( o s& simplemente las copió de ma+os que ya exist&an(es cuestión de con$etura. o se %a aportado nin'una prueba de peso que indique que se ori'inaronanteriormente( aunque existe una buena cantidad de pistas su'esti,as. 4uc%as de estas pistas %an sidoformuladas como teor&as( pero %an quedado solamente en teor&as.5na de esas teor&as ubica su ori'en en C%ina( donde las cartas de $ue'o eran ciertamente conocidas antes

    del si'lo undécimo de nuestra era( o sea unos trescientos años antes que los ma+os del ey Carlos !".6tra teor&a sostiene que el tarot fue introducido en Europa desde la "ndia por bandas de 'itanoserrantes. 7e sabe a%ora que el len'ua$e 'itano es un dialecto notablemente8pura del snscrito( el idioma delos escritos %indes sa'rados y el ms anti'uo de los idiomas indo8europeos. La palabra -tarot- puedemuy bien deri,ar de la palabra 'itana %n'ara tar, que si'nifica -ma+o de cartas-( la que a su ,e+deri,a del snscrito taru.La tercera teor&a sobre el ori'en del tarot también enla+a el ma+o con 'itanos( pero esta ,e+ presume quelas bandas 'itanas ,inieron de E'ipto. En este caso( como es natural( el ma+o que tra$eron con ellos %abr&a pro,enido de la tierra de :%em.Esta teor&a pareciera ser ms ,lida cuando uno considera la prueba. La palabra in'lesa -'ypsy- ;'itano<es una anti'ua abre,iatura de -E'yptian- ;e'ipcioste es uno de losar'umentos aportados a fa,or de la independencia ori'inal de las secuencias mayores y menores. Esciertamente posible que los cuatro palos del tarot se refieran a las cuatro castas del %indu&smo? las copasa los sacerdotes o bra%manes( las espadas a los señores 'uerreros o @s%atriyas( los oros a los comercianteso ,aisyas y los bastos a los sier,os o sudras.Los =rcanos 4ayores e,identemente comparten muc%&simo de su simbolismo con las enseñan+asmetaf&sicas de la "ndia( en forma especial con el budismo. 0ien puede decirse que el 0ufón representa alos mon$es errantes( o a los mismos sannyasinesA el Emperador y la Emperatri+ a 7udd%o8dana( ey de los7a@yas y su consorte 4aya e,i( padres de 0udaA la carro+a( al carro triunfal de !is%nuA el /apa( el

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    Ermitaño( el =%orcado y la 4uerte( el Bombre de eli'ión( el =nciano( el "n,lido y el Cad,er se di$oque %ab&an sido encontrados por 0uda antes de su iluminaciónA la ueda de la #ortuna( e,identementees la ueda del enacimiento y el :armaA .el emonio ama( el dios con cabe+a de toro de la muerte(4undo( el 4onte 4eru rodeado por los cuatro %ya8ni 0udasA y as& sucesi,amente. "ndudablemente eltarot est ,ertebrado por las mismas ideas( pero filtrado por un colador doctrinal casi totalmente occidental.

    La ultima de estas tres teor&as Dla e'ipciaD8 es la ms anti'ua. #ue desarrollado por ocultistas del si'lo x,mque %ab&an redes8cubierto el tarot( reconociendo que %ab&a al'o en estas ,ie$as y primorosas cartas que lesdaba una importancia considerablemente mayor que la de simples instrumentos adi,inatorios. Como encierto sentido esta tercera teor&a forma una parte de la %istoria del tarot( la consideraremosoportunamente cuando le lle'ue el turno. =ntes de %acerlo( examinemos el clima reli'ioso que pre,alec&aen el si'lo xi,( cuando el tarot apareció por primera ,e+ en Europa.El cristianismo oficial reinaba supremo en #rancia( aun cuando el pa'anismo se a'itaba ba$o la superficieen numerosas formas bastante e,identes( lo que tra&a como resultado terribles persecuciones eclesisticascontra los %ere$es.La "'lesia perse'u&a sus propios fines con un celo compuesto de piedad fantica y simple oportunismo pol&tico.

    Cómo pudo sobre,i,ir este saber 'nóstico frente a los considerables esfuer+os reali+ados por parte de laCristiandad para aplastarloF La respuesta es muy interesante( y nos pone direc tamente sobre la pista deltarot. El 'nosticismo fue conser,ado dentro del redil de la i'lesia misma( pero admisible y compren8siblemente en forma alterada. 4ientras fuera de los muros del claustro Dlos nicos lu'ares quesobre,i,ieron durante la Edad 6scuraD todos aquellos señalados( como culpables del culto del po+o( elculto del rbol y otras prcticas pa'anas eran su$etos a presiones para adaptarlos a la conformacióncristianaA dentro de esos muros santificados se conser,aban y estudiaban las doctrinas ms ,ie$as( si bien esose cubr&a con una mscara de ciencia y enseñan+a en consonancia con la respetabilidad eclesistica. Losdioses planetarios y estelares de la anti'Gedad( lue'o de su bre,e per&odo de residencia dentro del recinto del'nosticismo( encontraron un refu'io ms permanente en las ciencias 'emelas de la astrolo'&a y laalquimia. = muc%as de las anti'uas deidades les fue peor( sin embar'o( al ser transformadas en demoniosdentro de la $erarqu&a cristiana del infiernoA sus nombres y descripciones mutiladas fueron anotados en primónos deri,ados del 'nosticismo( tales como la Llave Mayor de Salomón, la Llave Menor de Salomón, yel Picatrix, libros pro%ibidos de encantamientos( Husados para con$urar esp&ritus y obli'arlos a. cumplir losdeseos del operador. Las bibliotecas monsticas pose&an a menudo e$emplares de estos libros de con$uros./ara poder contrarrestar las tretas de 7atans( es necesario saber con qué clase de indi,iduo se estne'ociando.El principio oculto tras un ma+o de naipes de tarot( también puede .tener una deuda con el monasticismo( sino por %aberle dado ori'en( por lo menos por %aberlo conser,ado. La memoria le sir,ió al mon$e medie,al para fines muc%o mayores que para los que nos sir,e a nosotros %oy en d&a. odos los libros consist&anentonces en escritos traba$osamente reali+ados a mano. Es cierto que el arte mismo de la escritura era muydif&cil de adquirir( y( en ,ista de ello( ,astas reas se confiaban frecuentemente a la memoria. Los sistemasde memoria o -mnemónicos-( similares a los que tanto se promue,en %oy en d&a( ten&an una fuertedemanda.El tipo ms simple de sistema mnemónico consiste en una serie de im'enes ilustradas( que si'uen por lo'eneral un orden especial( que puede ser utili+ado como un &ndice de arc%i,o mental o una especie decasillero. El aspirante a mon$e medie,al( ,isuali+ando ,i,idamente cada porción del opsculo que deseabaaprender( pod&a arc%i,arlo en una de las ca$as de su memoria %asta que necesitara sacarlo del almacena$emental para ,ol,er a mirarlo nue,amente. odo lo que se necesitaba entonces.era re'resar a la ima'en de lacate'or&a correcta con el fin de liberar las porciones asociadas con ella. 5n tipo similar de sistema para lamemoria( en el que se utili+aban plantas y rboles( y los d&'itos de la mano como im'enes decate'or&a( parece %aber sido empleado por los druidas y los bardos muc%o antes de sus sucesores cristianos(

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    los mon$es franciscanos y dominicos.ILas im'enes encasilladas consist&an a ,eces en lu'ares o edificios 'randes bien conocidos por elmnenori+ador( y como éste era 'eneralmente un mon$e( aquéllos eran con frecuencia i'lesias o abad&as. 7inembar'o se filtraban elementos pa'anos( especialmente porque a los candidatos al adiestramiento de lamemoria se les aconse$aba que elaboraran sus propios sistemas de arc%i,o pictóricosA de tal manera obras

    clsicas como la de !ir'ilio no eran desconocidas( si bien a menudo ese conocimiento se daba en forma muydesfi'urada.e tal modo fue diseñado el ars memorativa o mnemotecnia medie,al( que en muc%os sentidos corr&a enestrec%o paralelismo con los primeros sistemas clsicos del adiestramiento de la memoria utili+ado pororadores. Los rubros a memori+arse fueron -codificados- en forma de s&mbolos pictóricos( y estos s&mbolosfueron lue'o dispuestos en su debido orden a lo lar'o de una -ruta- ,isuali+ada( al'o as& como el camino que,a de un edificio pblico bien conocido a la casa del su$eto. 7e les colocó yuxtapuestos a mo$ones tan,isibles como entradas de casas y postes de iluminación. Cuando %ab&a que recordar la secuencia correcta(todo lo que se necesitaba %acer era ,ol,er a recorrer mentalmente la ruta y releer los ,arios rubros.ILos %ermanos medie,ales( sin embar'o( omitieron una creencia muy especial de su teor&a de la mnemotecniaque era parte inte'rante de las anti'uas ,ariedades clsica y brdica Den realidad( casi podemos decir

    que constitu&a la ra+ón principal para dedicarse a tales prcticas? el uso frecuente de un comple$o sistemamnemotécnico daba como resultado( se'n se cre&a( el dar ,ida o -potenciar- a la ima'inación( lo que asu ,e+ rend&a al que lo empleaba misteriosos beneficios( aparte de otor'arle sencillamente una memoriaespléndida. 0eneficios tan especiales( en realidad( como para merecer la denominación de -sobrenaturales-Ade lo cual( ,arios si'los después( también se sospec%ó de los $esu&tas( por los -e$ercicios espirituales- de sufundador "'nacio de Loyola.

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