CUÁLES SON LAS CIENCIAS AUXILIARES DE LA HISTORIA.docx

8/19/2019 CUÁLES SON LAS CIENCIAS AUXILIARES DE LA HISTORIA.docx

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¿CUÁLES SON LAS CIENCIAS AUXILIARES DE LA HISTORIA?

iencias auxiliares de la historia son aquellas disciplinas que elhistoriador utiliza como herramientas para validar la autenticidad e

integridad de hechos, reliquias, documentos y otros hallazgos con

algún valor histórico.C Algunos prefieren llamarlas disciplinas auxiliares, ya que técnicamente al

denominarlas ciencias auxiliares, no se estaría haciendo usticia de su valor como

ciencias completas en sí mismas.

!ntre las principales ciencias auxiliares de la Historia, encontramos las

siguientes"

#$ Geografía, que estudia la Tierra, y que es de enorme valía para apreciar en

qué lugares se han desarrollado las sociedades humanas y qué posi%le influencia

ha eercido en ellas en am%iente físico&

'$ Cronología, que tiene por objeto fijar las divisiones del tiempo , el orden de

las fechas y de los hechos, a fin de sistematizarlos de%idamente. !l interés de estaciencia y el de la (eografía es tal, que se les ha llamado )los oos de la *istoria+.

$ Etnología, que se refiere a las características de las razas humanas&

-$ Geología, que investiga la forma de la tierra y las transformaciones de que

ha sido o%eto la corteza terrestre.

$ Num!m"t#a es el estudio científico de las monedas, medallas y

medallones, los cuales tienen materiales y sím%olos característicos que se prestan

para an/lisis. A través de esta disciplina se %usca esta%lecer las características de

los pue%los y personas que las usaron, no solo desde el punto de vista económico.

0$ $aleografía estudia los escritos de la antigüedad , similarmente a lo que

hacen algunas ciencias auxiliares de la historia mencionadas anteriormente. 1a


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diferencia es que la última a%arca a todas las anteriores, y adem/s estudia otro

tipo de documentos y tiene funciones m/s amplias.

Arqueología, uno de los campos de la antropología, estudia a las diferentes

culturas de la humanidad analizando los hallazgos materiales en conunto condatos pertinentes del medioam%iente directamente relacionado. 2usca explicar los

orígenes y el desarrollo de la cultura y comportamientos humanos.

¿CUÁLES SON LAS %UENTES DE LA HISTORIA?

as fuentes históricas constituyen la materia prima de la *istoria.

Comprenden todos los documentos, testimonios u o%etos que nos

trasmiten una información significativa referente a los hechos que han

tenido lugar, especialmente en el pasado. 3entro de ellas, y considerando el valor

que tam%ién tienen las dem/s, las 4uentes escritas son el apoyo %/sico para

construir la *istoria.

1!l historiador tra%aa las fuentes históricas 5)las interroga y contrasta+$ para

o%tener de ellas la mayor información posi%le. Asimismo de%e atender a su

variedad, realizando una adecuada selección de las mismas. !n sentido general,

las 4uentes históricas son de dos tipos" primarias y secundarias.

%uente! &rmara!. 6on las que se han ela%orado pr/cticamente al mismo

tiempo que los acontecimientos que queremos conocer. 1legan a nosotros sin ser

transformadas por ninguna persona& es decir, tal y como fueron hechas en su

momento, sin ser sometidas a ninguna modificación posterior.

%uente! !e#un'ara!. 6e denominan tam%ién historiográficas. 6on las que se

ela%oran a partir de las 4uentes primarias" li%ros, artículos...

7La utilización de las fuentes. Metodología.


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8ara la confección del conocimiento histórico, las fuentes que utiliza el

historiador de%en ser analizadas, valoradas e interpretadas, siguiendo una

metodología coherente. Adem/s, el historiador de%e tener encuentra las 4uentes

en su momento histórico y en relación con las circunstancias en que surge o se

ela%oran. 3e%en ser sometidas a una crítica o%etiva para conocer los elementos

que las componen y compro%ar su veracidad. 8ara ello el historiador utiliza un

método, que consiste esencialmente en formular preguntas so%re su contenido, a

partir de hipótesis de tra%ao que queremos contrastar& el o%etivo de este proceso

es la construcción de la *istoria.

*El estudio de las fuentes históricas.

1a metodología pormenorizada que proponemos a continuación responde

%/sicamente a estos apartados" clasificación, explicación causal, intencionalidad,

circunstancias históricas, an/lisis, comentario y aplicación de su contenido, utilidad

y valoración general.

7 La! fuente! &rmara!( ¿C)mo afrontar !u e!tu'o?

!ntendemos que estudiar las fuentes históricas en este nivel de%e ser un

procedimiento %/sico, atractivo y claro que nos permita identificarnos con la

importancia y el contenido de un documento histórico. 8ara ello podemos seguir

orientativamente los pasos siguientes"

a* $re#!ar +ue el 'o#umento no! nforma !o,re -e#-o! . !u#e!o! . Así

realizaremos las preguntas siguientes" 9qué ocurrió: ;dentificamos los hechos

históricos. 9Cómo sucedió:


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#* ¿Se nforma en el 'o#umento a#er#a 'e '0er!a! a#t0'a'e!?" precisar

si son políticas, sociales, económicas, culturales, religiosas, etc. 9=ué referencias

hay de ellas: 96e precisa por qué se realizan:

'* ¿Informa el 'o#umento !o,re n!ttu#one!?( 9Cu/les:, 9de qué tipo:,9qué función tienen:, 9cómo est/n estructuradas:, 9con quiénes se relacionan:

e* ¿A&orta 'ato! #on#reto!?( 9Cómo se clasifican:, 9de qué tipo son:,

9tienen relación con personas, hechos, actividades, otras instituciones, etc.:

f* ¿Contene o&none! !gnf#at0a!?( 9de qué tipo:, 9a qué o a quiénes

hace referencia:, 9qué actitudes reflean:

La! fuente! !e#un'ara!( ¿#)mo afrontar !u e!tu'o?

8ara su tratamiento y estudio, proponemos un procedimiento similar al

que utilizamos en el comentario de textos históricos"

a* Le#tura #om&ren!0a e nforma#)n &re0a" lectura atenta

individual o en grupo. 1ocalizar el voca%ulario desconocido y %uscar su significado.

6u%rayado de las ideas principales. ;dentificación de los temas tratados.

,* An"l!! . #la!f#a#)n" identificación de la naturaleza del texto 5tipo

de fuente$ y su ustificación. 6e>alización de los temas y pro%lemas tratados,

identificando sus ideas %/sicas. 3elimitación del voca%ulario histórico específico.

9=ué sa%emos del autor, destinatario y sus circunstancias: 6ituación del texto en

su realidad histórica, y en las varia%les espacio?tiempo.

#* Comentaro e nter&reta#)n( comentario de los temas analizados e

ideas m/s significativas. An/lisis de los hechos históricos, instituciones,

personaes, etc., que aparecen y con los que se relaciona la fuente.

Características de la época a la que se alude. !xplicación de los antecedentes,

causas y consecuencias que fundamentan su explicación. @aloración de su

importancia para o%tener información histórica.

'* Con#lu!)n( síntesis del comentario realizado y opinión personal

o%etiva y fundamentada históricamente, %asada en las aportaciones anteriores.


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CALENDARIO COS1ICO

arl 6agan desarrollo una teoría histórica del universo su historia y u%ica a

la historia del hom%re como individuo en solo # seg. de la historia del

mundo, y aunque al principio este argumento es un poco confuso lo que

intenta decirnos 6agan es que si la historia del universo se viera acoplada al

transcurso de # a>o el hom%re como especie aparecería en los últimos #

segundos del # de diciem%re, 98or qué el humano tiene un papel hasta

entonces:, 8or que el mundo que hoy conocemos es un mundo producto de

varios milenios de transformación.

C1a vida misma se ve construida apartir de varias moléculas que son el ancestro

común de todas las formas vivas que conocemos hoy en día, la adaptación llevó a

esta forma de vida a la transformación al cam%io y a la creación de no solo una si

no varios formas de vida, con el tiempo se diferenciaron evolucionaron y

so%revivieron, ya sea por la supervivencia del m/s fuerte o por factores que hasta

hoy día se desconocen, especies como los dinosaurios ocupan en la historia del

mundo un espacio significativo, pero no por eso aseguraron su permanencia. 1a

evolución de las especies centr/ndonos al ser humano como especie es muy

corta, pero es la muestra de miles de a>os de adaptación y evolución del #er ancestro, la primera forma de vida en nuestro planeta.

9=ué hemos hecho como especie en # segundos de historia: !l arte, el

razonamiento, la técnica, la tecnología, la Ciencia, 1a medicinaB pero como

especie que solo ocupa # segundos de # a>o cósmico 9=ué haremos con el

siguiente segundo:.

1EDICINA EN 1ESO$OTA1IA

¿2U3 ES EL CODIGO DE HA1URA4I?


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l Código de *ammura%i es sin lugar a dudas una de las mayores

maravillas que nos ha legado la antigedad, y es uno de los primeros

intentos legislativos del ser humano.!!l Código de *ammura%i, datado hacia el a>o #0D' a.C. y es uno de los

primeros conuntos de leyes que se han encontrado y uno de los eemplos meor

conservados de este tipo de documento de la antigua Eesopotamia.

6e presenta como una gran estela de %asalto de ',' metros de alto. !n lo alto

hay una escultura que representa a *ammura%i de pie delante del dios del 6ol de

Eesopotamia, 6hamash. 3e%ao aparecen inscritos, en caracteres cuneiformes

acadios, leyes que rigen la vida cotidiana. 4ue colocado en el templo de 6ippar&

igualmente se colocaron varios otros eemplares a lo largo y ancho del reino. !lo%eto de esta ley era homogeneizar urídicamente el reino de *ammura%i. 3e

este modo, dando a todas las partes del reino una cultura común, se podía

controlar el todo con mayor facilidad.

3urante las diferentes invasiones de 2a%ilonia, el código fue trasladado hacia el

#' a.C. a la ciudad de 6usa 5en !lam$, actualmente en el Fusist/n 5;r/n$. !n

esta ciudad fue descu%ierto por la expedición que dirigió Facques de Eorgan, en

diciem%re de #D#. 4ue llevado a 8arís, 4rancia, donde el padre Fean?@incent6cheil traduo el código íntegro al francés. 8osteriormente, el código se puso en

exhi%ición en el Euseo del 1ouvre, en 8arís, donde se encuentra hasta la fecha.


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MEDICINA HINDÚ

¿2U3 LI4ROS DE LOS 5EDAS SE RE%IEREN A LA 1EDICINA 6 DE 2U35ERSAN 3STOS?

l Gyurveda 5s/nscrito आय र द , Hau vedIJ$ o ayurveda es un antiguoɽ

sistema de medicina tradicional originado en la ;ndia. !l término s/nscrito

Gyurveda es un tat purusha 5compuesto de términos$ formado por Gyuh"

Kduración de la vidaL y veda Kverdad, conocimientoL.

!6egún la doctora Eargaret Chan 5directora general de la Mrganización Eundial

de la 6alud$, la medicina aiurvédica es Nunto con la medicina tradicional chinaN

uno de los sistemas médicos vigentes m/s antiguos del mundo.

Ayur @eda 5no confundirlo con el Oaur @eda$ es la forma con que los antiguos

hindúes llama%an a la medicina& se traduce como )ciencia de la longevidad+ o

)ciencia de la vida+.

os antes de nuestra era cl/sica Peminentemente

pragm/ticaP, donde los dioses no suelen ni siquiera ser tomados en cuenta.

8r/cticas como el cateterismo vesical, el empleo de cicatrizantes, la psicoterapia,

así como la presencia de los médicos am%ulantes Qindependientes de la religión y

despreciados por los sacerdotes? eran comunes en los remotos tiempos védicos,

es decir, en el mismo principio de la cultura s/nscrita. 8ero incluso en el seno de

los @edas, el conuro i%a acompa>ado de un tratamiento que se expresa%a en un

texto auxiliar. !n la india no sólo hu%o espiritualismo, sino tam%ién materialismo y

ateísmo.


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MEDICINA EGIPCIA

SE14LAN7A DE I1HOTE$

mhotep fue el primer sa%io, médico, astrónomo, y arquitecto conocido en la

historia 5aprox. '0D ? '0# a. C.$. 6in él, la medicina en el Antiguo !gipto no

sería la misma.;!ra el sumo sacerdote de *eliópolis, primer ministro del faraón Roser, y dise>ó

la 8ir/mide escalonada de 6aqqara, durante la dinastía ;;;. !l significado del

nom%re S;mhotepT es Sel que viene en pazT.

1os títulos honoríficos atri%uidos a ;mhotep son"

Uesorero del rey del 2ao !gipto, 8rimero después del rey del Alto !gipto,

Administrador del (ran 8alacio, 6e>or hereditario, 6umo sacerdote de *eliópolis,

;mhotep el constructor, escultor, hacedor de vasias de piedra... según inscripción

en una estatua hallada en 6aqqara.

4ue un gran médico de la antiguedad, considerado como el fundador de lamedicina egipcia y venerado por griegos y egipcios posteriores. Uam%ién se le

considera autor del papiro !dVin 6mith, Uratado de Eedicina de Antiguo !gipto,

acerca de curaciones, dolencias y o%servaciones anatómicas 5aunque quiz/s este

texto fue escrito alrededor del #W a. C., %asado en sus ense>anzas y con

a>adidos de otros médicos$.

Uam%ién fue el arquitecto de la pir/mide escalonada de 6aqqara, la primera

pir/mide de la historia, para el faraón Roser.

;mhotep organizó la construcción, mediante cientos de o%reros, y tam%ién

realizó la primera ciudad funeraria. 2ao la pir/mide, se excavó en la roca la que

fue la tum%a de Roser y un conunto de galerías para almacenar miles de vasias

funerarias, gra%adas con los nom%res de sus predecesores.


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3urante siglos, los egipcios consideraron a ;mhotep como el dios de la medicina

y la sa%iduría y patrón de los escri%as. 6e le suele representar sentado con un

papiro desplegado so%re sus rodillas.

6u prestigio y fama eran tan grandes, que tam%ién los griegos, que lo conocían

como ;mutes y le asimilaron a su dios Asclepio, el !sculapio romano.

$RINCI$ALES $A$IROS 13DICOS DEL ANTIGUO EGI$TO

$a&ro C-e!ter 4eatt. III

Uam%ién conocido como el )1i%ro de los sue>os ). Uiene -. cm de altura. 6u

escritura es hier/tica. !s de tipo literario. 6e encuentra en el Euseo 2rit/nico.

1ondres. 3a una lista de sue>os y su interpretación. 3inastía X;X. 8rocede

de 3eir? el Eedina. 6e lo descu%rió en #D'Y en la excavación de Alfred Chester

2eatty. 4ue editado por A.*. (ardiner .

$a&ro E,er!

!s el papiro médico m/s importante. Eide '.' m de largo y cm de ancho.

!scrito en #Y columnas. *ier/tico. 6e encuentra en la 1i%rería de la Zniversidad

de 1eipzig.


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!l !dVin 6mith 6urgical 8apyrus 5papiro quirúrgico de !dVin 6mith$ se supone

que fue redactado en las - primeras dinastías, por la gram/tica y la sintaxis

propias del


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quirúrgica, y si solamente fumigaciones, drogas, pastas y aplicaciones vaginales.

!n la tercer columna, #W pronósticos de o%stetricia, muy similares al 8apiro de

2erlín.

$a&ro 'e Lon're!

4inales de la 3inastía X@;;;. 1ocalización" 2ritish Euseum . Contiene D

columnas y # su verso, en la misma escritura, formando unos 0 p/rrafos, de los

cuales solo algunos son propiamente médicos. 6u contenido es de magia pura.

http://www.egiptoforo.com/w/index.php?title=Papiro_de_Berl%C3%ADn&action=edithttp://www.egiptoforo.com/w/index.php?title=Papiro_de_Berl%C3%ADn&action=edithttp://www.egiptoforo.com/antiguo/Dinast%C3%ADa_XVIIIhttp://www.egiptoforo.com/antiguo/British_Museumhttp://www.egiptoforo.com/antiguo/British_Museumhttp://www.egiptoforo.com/w/index.php?title=Papiro_de_Berl%C3%ADn&action=edithttp://www.egiptoforo.com/w/index.php?title=Papiro_de_Berl%C3%ADn&action=edithttp://www.egiptoforo.com/antiguo/Dinast%C3%ADa_XVIIIhttp://www.egiptoforo.com/antiguo/British_Museum


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MEDICINA PALESTINA

1!@ #"' Cuando alguien presenta%a una lesión en la piel ellos i%an a consultacon un sacerdote

1!@ #" 6e da%a seguimiento a la lesión para ver si no ha%ía crecido

1!@ #"W si la lesión continúa el sacerdote envia%a al paciente con otro sacerdote

para que lo revisara

1!@ #"'0 Cuando alguien tenía una lesión en la piel, este era apartado para

evitar contagios

1!@ #" Zna vez recuperado el paciente se le quita%a el %ello en la zona de la

lesión para que no hu%iese recaída

1!@#"- 6e hace la diferencia entre cuando se pierde ca%ello por una lesión o

solo por edad

1!@ #"- 1os enfermos eran marcados para que la gente no se acercara y se

contagiara

1!@ #" 1os o%etos utilizados por el paciente con infección eran aislados para

que no se contagiara las dem/s personas

1!@ #"' 6i el diagnostico era positivo, las ropas se quema%an para que no se

propagara la infección

1!@ #"- 6i las lesiones del paciente no se agrava%an solo se lava%a la ropa y

así era otro medio de aislar la enfermedad

1!@ #-" cuando se presenta%a una infección en casa se le avisa%a al sacerdote

y este desaloa%a la casa para evitar la propagación


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1!@ #-"W 6i la infección en casa era diagnosticada positiva esta casa se cerra%a

durante siete días y así ya se evita%a la propagación de esta entre las personas

que ahí vivían

1!@ #-"-# 6i la infección en casa no se quita%a se manda%a a cam%iar las piedrasque hacían esa paren y se saca%an del pue%lo para así evitar la infección

1!@ #" cuando una persona tenía gonorrea, se lava%a todo lo que tocara y así

se evita%a el contagio por contacto

1!@ #"## 6e lava%a la ropa del enfermo tantas veces como fuera necesario y así

se evita%a el contagio por fómites

1!@ #"#W Cuando un hom%re eyacula%a este tenía que lavar su ropa y así

evita%an las enfermedades de transmisión sexual

1!@ #"#D Cuando una muer este menstruando se tenía que cam%iar la ropa de

cama y así evita%an contagios con su parea al dormir en la misma cama

1!@ #"'W Cuando una muer menstrua se evita%a todo contacto con las cosas

donde ella se sentara, así se evita%an los contagios por algún fluido que este

tuviera

1!@#Y"0 esta%a prohi%ido tener relaciones sexuales con familiares y así se

evita%an pro%lemas congénitos

1!@ #Y"#D 6e evita%a tener relaciones sexuales cuando la muer menstrua%a ya

que esto propicia infecciones


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MEDICINA CHINA

ACU$UNTURA

acupuntura es una técnica curativa usada en la medicina china

tradicional. 6e usan las aguas muy delgadas para estimular puntosespecíficos en el cuerpo. !stos puntos quedan en sendas de energía

llamadas ^meridianos.^ 6e dise>an los tratamientos de acupuntura para meorar el

fluo y equili%rio de energía a lo largo de estos meridianos. A1a acupuntura se ha practicado en China y en otros países asi/ticos por miles

de a>os. !s una pr/ctica que implica estimular partes específicas del cuerpo,

generalmente, mediante la inserción de aguas muy finas. !sto crea un cam%io en

las funciones físicas del cuerpo.

1as investigaciones han demostrado que la acupuntura reduce las n/useas y

los vómitos después de una cirugía y quimioterapia. Uam%ién puede aliviar el dolor.

1os investigadores no comprenden en su totalidad el efecto de la acupuntura pero

se cree que podría ayudar a la actividad de los químicos que alivian el dolor del

cuerpo. Uam%ién podría afectar la manera en la que se li%eran las sustancias

químicas que regulan la presión arterial y el fluo de la sangre.

1a medicina china tradicional existe desde hace por lo menos ', a>os.

Considera el cuerpo humano como un sistema de fluos de energía. Cuando estos

fluos son equili%rados el cuerpo est/ saluda%le. 1os practicantes toman el pulso a

sus pacientes y examinan su lengua para diagnosticar desequili%rios de energía.


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!n la medicina china pueden tomarse los pulsos en tres posiciones en cada

mu>eca y a tres profundidades en cada posición.

1OXI4USTI:N

a moxi%ustión 5chino simplificado y tradicional" 灸 , pinyin" i_$ es una

terapia alternativa, sin %ase científica segura, procedente de la medicina

oriental que utiliza la raíz prensada de la planta altamisa o artemisa a la

que se le da forma de cigarro puro denominado moxa. Fuega un importante rol en

los sistemas de medicina de China, Fapón, Corea, @ietnam, Uí%et, Eongolia. 1os

proveedores usualmente enveecen la altamisa y la muelen hasta convertirla en

polvo& y los practicantes lo queman o lo procesan aún m/s en escamas que

recuerdan a cigarros. A veces lo usan indirectamente, con aguas de acupuntura, y

otras lo queman cerca de la piel del paciente.

1

A pesar de la falta de prue%as científicas asentadas, el #0 de noviem%re de

'#, la Znesco declaró la moxi%ustión y la acupuntura china como 8atrimonio

Cultural ;nmaterial de la *umanidad

1os practicantes usan moxa para enti%iar regiones y puntos de acupuntura con

la intención de estimular el sistema circulatorio a través de puntos e induciendo un

fluo meorado de sangre y qi. 6ería que la altamisa actuaría como emenagogo,

significando una estimulación sanguínea en la zona pélvica y el útero. 1os

creyentes aseguran que la moxi%ustión actúa contra resfríos y descomposturas,

aunque los ensayos clínicos realizados con técnicas de do%le ciego no encuentra

diferencias entre la pr/ctica tradicional y la elección aleatoria de los puntos

sensi%le. Uam%ién se pretende que serviría al posicionamiento ^de ca%eza^ del feto

que se est/ presentando ^de nalgas^ con parto distócico.

1os historiadores de la medicina aseguran que la moxi%ustión es previa a la

acupuntura, y el suplemento de la moxa es después del ' a. C.

3iferentes escuelas de acupuntura usan moxa en varios grados. 8or e. la

acupunturistas de los elementos usan la moxa directamente en la piel, mientras


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la medicina tradicional china usa rollos de moxa y lo usan so%re el punto a tratar. A

veces lo pueden quemar con una fina capa de polvo de raíz de gengi%re para

prevenir ampollas.

1os creyentes en esta pr/ctica consideran a la moxi%ustión especialmenteefectiva en tratar pro%lemas crónicos, ^condiciones deficientes^ 5de%ilidad$, y en

gerontología. 2ian =ue 5fl. circa a. C.$, uno de los m/s famosos y legendarios

doctores de la China remota y el primer especialista en moxi%ustión, discutía el

%eneficio de la moxa en la acupuntura en su cl/sico tra%ao. !l asevera%a que ella

traía nuevas energías al cuerpo tratando tanto excesos como deficiencias. 8ero a

su vez, advertía contra el uso de la acupuntura en ciertos de%ilitados pacientes, en

la seguridad que con la manipulación de las aguas se podía perder demasiada

energía.

!l gran tra%ao cl/sico, (ao *uang 6hu 5膏肓俞$, se especializa solamente en

dar indicaciones de la moxa so%re un solo punto 5穴$.

6e anota que el taoísmo usa moxi%ustión a lo largo de la astrología médica

china para la longevidad.

1os expertos pueden usar aguas de acupuntura de varios materiales en

com%inación con moxa, dependiendo de la dirección del fluo que desean

estimular.


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GRECIA

HI$:CRATES

édico griego. 6egún la tradición, *ipócrates descendía de una estirpe

de magos de la isla de Cos y esta%a directamente emparentado con

!sculapio, el dios griego de la medicina. Contempor/neo de 6ócrates y

8latón, éste lo cita en diversas ocasiones en sus o%ras. Al parecer, durante su

uventud *ipócrates visitó !gipto, donde se familiarizó con los tra%aos médicos

que la tradición atri%uye a ;mhotep.

E Aunque sin %ase cierta, se considera a *ipócrates autor de una especie de

enciclopedia médica de la Antigedad constituida por varias decenas de li%ros

5entre 0 y W$. !n sus textos, que en general se aceptan como pertenecientes a

su escuela, se defiende la concepción de la enfermedad como la consecuencia de

un desequili%rio entre los llamados humores líquidos del cuerpo, es decir, la

sangre, la flema y la %ilis amarilla o cólera y la %ilis negra o melancolía, teoría que

desarrollaría m/s tarde (aleno y que dominaría la medicina hasta la ;lustración.

8ara luchar contra estas afecciones, el corpus hipocr/tico recurre al cauterio o

%isturí, propone el empleo de plantas medicinales y recomienda aire puro y una

alimentación sana y equili%rada. !ntre las aportaciones de la medicina hipocr/tica

destacan la consideración del cuerpo como un todo, el énfasis puesto en la

realización de o%servaciones minuciosas de los síntomas y la toma en

consideración del historial clínico de los enfermos.

!n el campo de la ética de la profesión médica se le atri%uye el céle%re uramento que lleva su nom%re, que se convertir/ m/s adelante en una

declaración deontológica tradicional en la pr/ctica médica, que o%liga a quien lo

pronuncia, entre otras cosas, a Sentrar en las casas con el único fin de cuidar y

curar a los enfermosT, Sevitar toda sospecha de ha%er a%usado de la confianza de


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los pacientes, en especial de las mueresT y Smantener el secreto de lo que crea

que de%e mantenerse reservadoT.

Aunque inicialmente atri%uida en su totalidad a *ipócrates, la llamada colección

hipocr/tica es en realidad un conunto de escritos de tem/tica médica queexponen tendencias diversas, que en ciertos casos pueden incluso oponerse entre

sí. !stos escritos datan, por regla general, del período comprendido entre los a>os

- y a.C., y constituyen la principal fuente a través de la cual es posi%le hoy

hacerse una idea de las pr/cticas y concepciones médicas anteriores a la época

aleandrina.

!n esta colección, la llamada SAntigua medicinaT es uno de los tratados m/s

antiguos y m/s céle%res y en él sugiere el autor, entre otras propuestas, investigar el origen del arte que practica, origen que halla en el deseo de ofrecer al ser

humano un régimen de vida y, en especial, una forma de alimentación que se

adapte de una manera completamente racional a la satisfacción de sus

necesidades m/s inmediatas. 8or este motivo, considera por eemplo el

aprendizae de la correcta cocción de los alimentos como una primera

manifestación de la %úsqueda de una existencia meor.

8or otro lado, los textos de la colección hipocr/tica demuestran sin lugar adudas que la pr/ctica de la o%servación precisa no era en el conunto de la

medicina griega una conquista de la época cl/sica, sino que m/s %ien constituía

una tradición sólidamente afianzada en el pasado y que a mediados del siglo @

ha%ía alcanzado ya un nota%le nivel de desarrollo.

COR$US HI$OCRÁTICO

1o que se conoce como )Corpus hippocraticum+, est/ constituido por unos

cincuenta li%ros, que ocupan en conunto m/s de mil p/ginas. !s una recopilación

heterogénea en estilo, doctrina y época. !st/ escrita en dialecto ónico y se sa%e

que una parte importante estuvo en la %i%lioteca de la escuela de Cos.


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1os principales tratados fueron escritos entre los a>os ?-' y ?,

pro%a%lemente algunos por el propio *ipócrates, pero no se sa%e con certeza

cu/les.

!l núcleo original del Corpus lo constituye lo que se recopiló en la %i%lioteca dela escuela médica de la isla de Cos. 8osteriormente lo que ha%ía se trasladó a la

2i%lioteca de Aleandría, donde se agregaron m/s o%ras y donde adem/s de

copiar, catalogar y conservar los li%ros se utiliza%an para el estudio.

!n el siglo ;; aparecen dos ediciones, una de 3ioscórides el Foven y otra de

Artemidoro, que constituyen la %ase de las versiones latinas y /ra%es posteriores.

!n ese período es (aleno quien ocupa un importante lugar en la transmisión del

texto, pues no sólo reci%ió la o%ra, sino que adem/s hizo comentarios en los quea%orda%a la cuestión de la autenticidad de algunas o%ras del corpus.

1os dos tratados teóricos m/s importantes, %ao el punto de vista filosófico son"

)6o%re la medicina antigua+ que es una o%ra filosófica, aunque comienza con una

crítica a la filosofía por su intromisión en la medicina y )6o%re la naturaleza del

hom%re+ que es un texto tardío y contiene la teoría de los cuatro humores.

Mtros tratados se ocupan de anatomía, aunque de una manera muy

especulativa y %asada en la disección de animales, de dietética, como )6o%re la

dieta en enfermedades agudas+ o de cirugía, como )6o%re fracturas+ y )6o%re

articulaciones+, esta última tiene la peculiaridad de que est/ ilustrada.

!n )6o%re aires, aguas y lugares+ se expone la influencia del medio am%iente en

las enfermedades.

!special relevancia tienen los tratados deontológicos, so%re todo el Furamento

1os tratados similares considerados como m/s genuinamente hipocr/ticos, son

8ronóstico, !pidemias ; y ;;;, Aires, aguas y lugares, 6o%re la enfermedad sagrada

y la mayor parte de los tratados quirúrgicos.

1a doctrina médica de los tratados hipocr/ticos puede resumirse en los

siguientes puntos"


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1a enfermedad tiene un curso natural que el médico de%e conocer para

diagnosticar.

1a enfermedad es causada por una alteración del equili%rio del cuerpo.

1a [aturaleza trata de resta%lecer el equili%rio a través del calor que lleva a la

^cocción^ de los humores crudos del cuerpo.

*ay días críticos donde la lucha entre la naturaleza y la enfermedad llega a una

crisis. 1a naturaleza puede ganar, en cuyo caso las materias que causan el

desequili%rio son evacuadas, o puede perder, en cuyo caso no se produce la

^cocción^ de los elementos y el paciente muere. 1a evacuación de los residuos de

la ^cocción^ se hace por las vías ordinarias como la orina, heces o la

expectoración.

Cuando la naturaleza no puede hacerlo por estas vías normales, se producen los

a%scesos o hinchazones en diferentes partes del cuerpo.

!l médico de%e ayudar a la naturaleza en el resta%lecimiento de la salud

mediante los recursos disponi%les tales como purgantes, %a>os, caldo de ce%ada,

vino, hidromiel 5miel y agua$ y oximiel 5miel y vinagre$, sangrías, régimen y reposo.

TEOR;A HU1ORAL DE HI$:CRATES

os fluidos org/nicos est/n compuestos por sangre 5caliente y

húmeda$, flema 5fría y húmeda$, %ilis amarilla 5caliente y seca$ y %ilis

negra 5fría y seca$.16i estos ^humores^ se encuentran en equili%rio el cuerpo goza de salud. !n

cam%io, el exceso o defecto produce la enfermedad.

!xisten tres etapas en toda enfermedad" el cam%io en las proporciones

humorales causado por factores externos o internos, la reacción del organismo

ante esa alteración , y la crisis final en la que la alteración aca%a con la eliminación

del humor que est/ en exceso o con la muerte.


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6egún la proporción propia de los cuatro humores en cada individuo, se

clasifica%a a éstos en" 41!E`U;CM6, E!1A[C1;CM6, CM1b


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la alimentación es m/s peligroso, cuando el régimen es muy riguroso que cuando

no lo es. 8or eso la dieta muy severa y o%servada por largo tiempo, es nociva aun

para los sanos, por las consecuencias da>osas que cualquier exceso puede

acarrearles. 8or esta razón, es m/s conveniente un método de alimentación

moderado que otro muy riguroso.

W. A enfermedades extremas, remedios heroicos, excelentes y %ien

administrados.

Y. 8resentan las enfermedades muy agudas síntomas muy alarmantes, y así en

ellas conviene prescri%ir desde luego la m/s severa dieta. Eas, cuando la dolencia

no presenta este car/cter, se puede permitir algún alimento, aument/ndose

paulatinamente conforme la enfermedad se hace menos intensa.

D. Cuando la enfermedad en su vigor estuviere, es menester usar del régimen

m/s riguroso.

#. Conviene considerar tam%ién si la dieta prescrita al enfermo le permite

conservar sus fuerzas, hasta que la enfermedad llegue a su desenvolvimiento

completo, para que consiga dominarla, o si, por hallarse demasiado dé%il,

sucum%ir/ antes de esta época.

##. !n las enfermedades que adquieren pronto todo su vigor, se de%e tam%ién

prescri%ir sin pérdida de tiempo un régimen severo& pero en las que llegan m/s

tarde a aquel estado, de%er/ disminuirse la alimentación, cuando esto suceda o un

poco antes& entonces, para que el enfermo conserve todas sus fuerzas, de%er/ ser

m/s ?a%undante la alimentación del paciente.

#'. !n las exacer%aciones, conviene quitar el alimento& éstos les serían

altamente perudiciales. 6i hay periodicidad en los recargos, se de%er/ igualmente

prohi%ir todo alimento, al tiempo de su aparición.

#. 1as exacer%aciones en cada género de dolencia, la estación del a>o, la

o%servación comparativa de las agravaciones, ya cotidianas, ya tercianas o de

mayores intervalos, sirven para apreciar la marcha futura de la dolencia. ;guales

cosas se indicar/n por los epifenómenos. Así en la pleuresía, si los esputos se


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presentan desde el principio, la enfermedad ser/ corta y, si aparecen m/s tarde,

larga y re%elde. 1o mismo puede decirse de las orinas, evacuaciones de vientre y

sudores. ;ndicar/n que la enfermedad ha de tener crisis f/cil o difícil y si ser/ larga

o corta, según se manifiesten.

#-. 1os vieos llevar/n f/cilmente la a%stinencia& después de ellos siguen los

que se hallan en la edad adulta& los adolescentes no pueden tolerarla y mucho

menos los ni>os y, entre ellos principalmente los que son muy vivos.

#. Uienen los que crecen mucho calor innato y así necesitan una alimentación

copiosa& de no ser así, se consumir/ su cuerpo. 1os vieos tienen poco calor& y así

los %asta con poco para conservarle& demasiada alimentación les extinguiría. 8or

eso son en ellos las fie%res menos agudas, pues que est/ frío su cuerpo.

#0. !n invierno y primavera el sue>o es m/s largo y tienen mayor actividad los

órganos de la digestión. 8or tanto, en estas épocas, alimentación m/s a%undante.

3e ello nos presentan eemplo ciertas enfermedades, los óvenes y los atletas.

#W. Zn régimen compuesto de alimentos húmedos y ugosos, conviene a los

calenturientos todos y muy particularmente a los adolescentes o personas a él

ha%ituadas.

#Y. Euchas personas necesitan alimentarse una vez al día y nada m/s& otras

dos veces y algunos muchas o pocas veces y aun dividiendo el alimento en

porciones peque>as. *ay que considerar adem/s el h/%ito, la estación, la edad y

el clima.

#D. !s la digestión difícil en verano y oto>o, muy f/cil en invierno y no tanto en

primavera.

'. 3urante la crisis, no de%e provocarse movimiento, alguno ni con purgas niotros medicamentos irritantes, sino que se de%e dear o%rar a la naturaleza.


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ROMA

GALENO

édico y filósofo griego. 58érgamo, actual Uurquía, #'D?id., '#0$ !l

pensamiento de (aleno eerció una profunda influencia en la medicina

practicada en el ;mperio 2izantino, que se extendió con posterioridad a

Mriente Eedio, para aca%ar llegando a la !uropa medieval, que pervivió hasta

entrado el siglo X@;;.

E!ducado como hom%re de letras, a los dieciséis a>os (aleno decidió orientar su

actividad al estudio de la medicina. Con este o%eto viaó a !smirna y finalmente a

Aleandría, para regresar de nuevo a 8érgamo en el a>o #W, donde eerció de

médico de la tropa de gladiadores.

!n el #0' (aleno se trasladó a


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CUÁLES SON LAS CIENCIAS AUXILIARES DE LA HISTORIA.docx