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Cuando un gran rabino consoló con la Cruz aun soldado moribundo y murió en brazos deun jesuita

Actualizado 30 agosto 2014 - 0:0

C.L. / ReL

Sucedió hace justo un siglo, el 29 de agosto de 1914, y constituye uno de los acontecimientos

más célebres de la "pequeña historia" de la Primera Guerra Mundial.

Hay quien los considera una leyenda patriótica piadosa destinada a fomentar la "unión sagrada" de

los franceses, conjurados para revertir la humillante derrota ante Prusia de 1870.

Pero lo cierto es que hay un testigo presencial de la muerte del rabino Abraham Bloch,

y así lo dejó por escrito, en una carta al doctor A. Chauvin, de Lyon, el padre Jamin, SJ, capellán del

14º Cuerpo de Ejército:

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"He aquí algunos detalles de la muerte del señor Bloch, cuya pérdida deploramos. Antes de

abandonar la granja, un herido, creyendo que era un sacerdote católico, le pidió besar

un crucifijo. El señor Bloch encontró el crucifijo pedido y se lo dio a besar al herido. Tras haber

cumplido este acto de caridad, salió de la granja acompañando a otro herido hasta el transporte

más próximo. El obús le alcanzó a pocos metros de la carreta donde acababa de subir el herido. El

obús le arrancó la pierna y le dejó sin sentido en el camino, cerca de la granja donde acababa de

ayudar a trasladar a los pobres heridos. Sobrevivió un cuarto de hora, creo que sin conocimiento y

sin sufrimiento, y no dijo más que unas palabras: «Tengo sed»".

El escritor e hispanista Maurice Barrés, en su libro de 1916 sobre Las diversas familias

espirituales de Francia (publicado en español dos años más tarde), sitúa el hecho en Taintrux,

aldea cercana a Saint-Dié, en los Vosgos, uno de los lugares donde el desgaste de la guerra de

trincheras produjo más víctimas durante buena parte de la contienda.

El lugar donde murió Bloch albergaba unos ciento cincuenta heridos, y el que solicitó tener cerca

una Cruz en sus últimos momentos era un soldado moribundo y ya casi ciego. El rabino, cuenta

Barrés, murió en brazos del padre Jamin.

Perpetua memoria

Abraham Bloch había nacido en 1859 y había ejercido en los Vosgos catorce años, hasta 1897,

cuando fue elegido gran rabino de Argel. En 1908 ocupó el mismo cargo en Lyon (donde le está

consagrada una calle), y en 1913, ya con 54 años a sus espaldas, se enroló en el Ejército para el

servicio religiosos de los militares judíos.

Su muerte se convirtió rápidamente en icónica, y estampas representando ese momento se

imprimieron y difundieron con rapidez para ayudar al esfuerzo bélico de propaganda, y en

1934 se erigió en el enclave de los hechos un monolito de granito para perpetuar su memoria, que

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inauguró el ministro de Pensiones, Georges Rivollet, en un acto con representantes civiles y

militares y también judíos y católicos.

En marzo de 1919, la Revue de Deux Mondes publicó un poema de Edmond Rostand (el autor

de Cyrano de Bergerac) claramente inspirado en el suceso, donde añade, probablemente como

licencia poética -pues no hay otra fuente que lo refleje- que un sacerdote católico cayó

muerto bajo el bombardeo justo cuando se dirigía a atender al moribundo, y eso lanzó

al rabino Bloch sobre el joven para a sustituirle: "Ve la Cruz, la toma, / se la lleva a su hermano

cristiano, / y sobre este moribundo a quien asiste / cae y muerte, maravilloso deísta, / por un Dios

que no es el suyo".

No en vano Barrés considera que en ese relato "la fraternidad encuentra espontáneamente su

gesto perfecto: el viejo rabino presentando a un soldado que muere el signo inmortal de Cristo

sobre la Cruz es una imagen que no perecerá".