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Cuarto Módulo5 de Septiembre
de 2009
LA INSTITUCIONALIDAD LABORAL
POR QUE SURGE EL ESTADO Y EL DERECHO
• Clases sociales distintas con intereses antagónicos• Propiedad de los medios de producción• La tierra • Las fabricas• Las relaciones de producción determinan el tipo de
ordenamiento de la sociedad (infraestructura, cimientos y superestructuras o instituciones)
• Con esto nacen las instituciones, el estado, las leyes, ejercito etc.
• Dependiendo del tipo de relaciones que se desarrollen tendremos un distinto tipo de sociedad
La Propiedad Privada
• La propiedad privada produce relaciones económicas y sociales
• Los propietarios se convierten en portadores del orden social
• Presentan a la sociedad en su conjunto sus intereses individuales como intereses sociales
• Ejemplos• La delincuencia, emprendimiento, etc.
• El intereses de proteger estos intereses( su propiedad) hace que creen el mecanismo adecuado
• El estado, el derecho, las instituciones• Por lo tanto el estado, sus leyes e
instituciones no son mas que un instrumento de los dueños de los medios de producción para proteger su intereses en desmedro de otra
• La propiedad privada divide a los hombres, crea intereses antagónicos
• Estas diferencias hacen que exista la necesidad de protegerlas
• Surgen el ejercito, la policía y las instituciones civiles, juzgados, direcciones etc.
• La única forma de que los sectores que no participan de las dediciones, es crear sus propios órganos de poder que disputen los del estado.
• La única forma de contrarrestar el poder del estado y de los dueños del capital es crear una fuerza que le haga contrapeso.
• Con distintos intereses (antagónicos)• Y con una perspectiva distinta
El trabajo en la sociedad capitalista
• Las leyes laborales solo nacen en el sistema capitalista.
• El derecho laboral es hijo del sistema liberal.• Antes de la sociedad capitalista el trabajo se
organizaba de muy diversas formas:- Esclavitud- Relaciones feudales (servidumbre)- Gremios
Esclavitud – Servidumbre - Gremios• Esclavitud (antigüedad): el amo es dueño de la
persona del esclavo. Éste no tiene alma, es un objeto comerciable.
• Gremio (fines edad media y renacimiento): artesanos libres trabajan en asociaciones estamentales organizando el trabajo que realizan.
• Servidumbre (edad media): el “siervo” ocupa las tierras de un “señor”, éste le da protección, a cambio de su trabajo, lealtad y contribuciones.El señor no es amo del siervo, pero tiene derecho sobre sus bienes y sobre su persona.
La revolución del capitalismo• Los hombres somos libres.• Los hombres somos iguales.• Todo objeto o servicio que se preste se
convierte en mercancía, se puede intercambiar por dinero.
• La libertad no tiene límites ni trabas desde la legalidad.
• La ley existe para evitar las trabas a la libertad.
La revolución en el trabajo
• El trabajador es libre… para vender su fuerza de trabajo.
• El trabajador es libre… porque lo único que tiene para vender es “su fuerza de trabajo” (no tiene bienes con los que participar del mercado).
La revolución en el trabajo
• El trabajo se convierte en mercancía…• En la relación de trabajo lo que se hace es
comprar y vender fuerza de trabajo…• El trabajo es una capacidad propia del ser
humano…• Lo que se negocia y vende es una propia parte
de la humanidad.
Condiciones de trabajo en la sociedad liberal
• Largas jornadas de trabajo.• Ausencia de salario mínimo.• El pago se podía hacer en bienes, fichas o
pulperías.• Trabajo de menores sin regulación.• No existe derecho a vacaciones.• Grandes concentraciones obreras en la periferia
de las ciudades.• Etc…
Que pasa con esto???
• Trabajadores comienzan a organizarse.
• Se desarrollan métodos de resistencia.
• Se desarrollan métodos de acción directa.
• Aparecen los “pliegos de peticiones”.
• Se desarrollan y masifican los conflictos
laborales.
La reacción del Estado
• Primera época: la proscripción.
• Segunda época: la represión.
• Tercera época: la regulación.
Primera época. La proscripción
• La organización estaba simplemente proscrita o prohibida.
• Se pensaba que las organizaciones de trabajadores atentaban contra la “libertad de comercio”.
• No permitían que el trabajo se negociara libremente.
Segunda época: la represión
• Las organizaciones se vuelven peligrosas para el “orden social”.
• Deben además de ser prohibidas reprimidas. • Se da carácter delictual a las organizaciones y
sus acciones.
Tercer época: la regulación
• A pesar de la prohibición y de la represión…
• Las organizaciones crecen…
• Y desarrollan capacidad de lucha y
organización…
Tercer época: la regulación
• Queda claro que la sociedad capitalista hay un
conflicto…
• Un conflicto entre los que tienen dinero y riqueza
y compran fuerza de trabajo a mal precio…
• Y los que tienen su fuerza de trabajo…
Tercer época: la regulación
• El conflicto crece….
• Amenaza…
• La estabilidad del sistema liberal…
Tercer época: la regulación
• Es necesario crear un sistema que regule este
conflicto…
• Que no niegue su existencia…
• Que lo reconozca…
Tercer época: la regulación
• Pero que lo lleve por un cauce…
• Conocido… Controlado… Manejable…
• El conflicto se “legaliza”
• El conflicto se lleva dentro del “estado de
derecho”
Tercer época: la regulación
• Se legalizan las relaciones de trabajo.
• Se legalizan las organizaciones de
trabajadores.
• Se legaliza y regula el conflicto.
• Se legaliza la huelga.
Tercer época: la regulación
• Objetivo de este proceso…
• Que el conflicto se manifieste…
• Se desarrolle “legalmente”, de manera
controlada y ordenada…
Tercer época: la regulación
• En esta regulación la sociedad capitalista asegura su
sobrevivencia …
• Se hace consciente que de tiempo en tiempo deberá
enfrentar conflictos…
• Se prepara para enfrentarlos…
• Ordena su resolución dentro del “estado de derecho”…
• Asegura su propia estabilidad…
Los inicios de la regulación laboral
• Así nació la regulación laboral…
• No nació para mejorar las condiciones de vida de los
trabajadores…
• No nació porque el capitalismo haya decidido ser mas
humanitario…
• Nació como una herramienta del sistema para regular y
ordenar el conflicto capital – trabajo.
• Para asegurar la sobrevivencia y estabilidad del propio
sistema liberal.
A romper el mito…
El capitalismo no es mejor porque
tenga más leyes…
Aunque la mona se vista de seda…
mona se queda!!!
