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8/10/2019 Cuestionario 4 Formativa IV
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AO DE LA PROMOCIN DE LA INDUSTRIA
RESPONSABLE Y DEL COMPROMISO CLIMTICO
CURSO:
Actividad Formativa IV
INTEGRANTES:
Bermeo Ramirez, Daniel
Crdova Marav, Andrea
Chavez Rodriguez, Karen
Cubas Ruiz, Kennya
Saavedra Olaya, Nicole
DOCENTE:
Olga Cribilleros
TURNO:
Martes 5:00 p.m.
Piura, 04 de Noviembre de 2014
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11.- Qu opina usted sobre el comportamiento de Orrego en relacin
con la tica?
Orrego fue un hombre profundo que recalca que el ser humano es
un ser moral, producto
de la realizacin tica que ha dejado atrs, por la experiencia de
su mundo interior, lasprecedentes manifestaciones de la conducta
humana.
Cada hombre es un hombre moral que debe vivir con su propia
moral.
Fue un hombre que viva su moral en vez de adaptarla.
12.- Seleccionar por lo menos 5 pensamientos del texto Pecado y
santidad.
El pecado es la escapadura, el camino, el crisol, el calvario y
la prueba.
El pecado siempre va a ser el camino ms fcil del hombre a tomar
una decisin errnea,siempre que se nos presenten situaciones
difciles, siempre estamos a prueba de ver que
camino somos capaces de tomar y si somos lo suficientemente
fuertes para tomar el
camino correcto o dbiles para errar o pecar.
Si no te quemas y sangras alguna vez, como vas a poder evitar,
alma ma, el fuego y la
espina?
Los seres humanos por naturaleza tendemos a vivir diferentes
situaciones en docnde
aveces sentimos que es demasiado doloroso para poder enfrentarlo
o que siempre nos
suceden cosas malas pero tienen que suceder para que nosotros
tengamos la experiencia
necesaria para enfrentar algo peor en un futuro.
El temor solo lo engendran los tiranos y los dspotas y lo sufren
los esclavos. Pero Dios no es un
tirano y tu hombre, no eres un esclavo.
Nosotros somos hijos de Dios y por ello debemos amarlo y
respetarlo por sobre todas las
cosas, no debemos de temerle porque Dios es amor, mas no
tempestad y cuando
actuamos correctamente sabremos descifrar el gran amor y
misericordia de Dios.
mate a ti mismo, pero MATE.
Nosotros debemos de ser conscientes que somos la creacin ms
perfecta y valiosa deDios, tanto anatmica, fisiolgicamente como
espiritualmente y no tratar de lastimarnos a
nosotros mismos.
Reconocer esto y amar nuestro cuerpo y nuestro ser nos permitir
amar a los dems y as
tener un mundo mejor.
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Cae al abismo solo el que teme el abismo
El miedo es el peor amigo del hombre y nos impide hacer cosas
increbles, es el nico
que nos limita y no nos deja avanzar, nos hace retroceder y caer
en el abismo de la
mediocridad y conformismo.
13. Qu problemas afronta el mundo contemporneo?
El mundo de hoy es ms universal que jams lo fuera en ninguna
poca de la historia. Reclama al
hombre a conectarse a las mltiples incitaciones que le
presentan.
Los pueblos continan viviendo dentro de formas colectivas
feudales, pero sumergidos, por
sumergidos por sus cuatro costados, en la dinmica vibracin de la
vida universal. El hombre
contemporneo es un todo que vive intensamente en el Todo, y a
esta exigencia fundamental de
su ser tiene que responder con su inteligencia, con su corazn,
con su voluntad con su vida
Afronta la ausencia de respuestas o respuestas equivocadas que
generan un desequilibrio
moderno que rompe la armona de nuestro ser.
14. Por qu el hombre de Amrica esta psquicamente enfermo?
Porque su alma es la encrucijada psquica del mundo, el nudo
pugnaticio y discordante de fuerzas
diferentes y antinmicas. Su alma se dispersa en mltiples y
extraas constelaciones sin haber
constituido desde la conquista un todo orgnico completo. Con la
invasin europea se rompieron
todos los equilibrios anteriores y se plantearon nuevas
ecuaciones vitales, cuyas incgnitas
estamos aun despejndolas.
15. Cmo debemos promover nuestra salud?
Orrego recalca que no hay otra alternativa: o el hombre de hoy
se condena a ser un enfermo
psquico por falta de voluntad heroica, o llega a la salud y a la
armona por la comprensin y
realizacin de todo su ser. Se debe promover la armona interior.
La salud no se alcanza sino tras
un prolongado y oneroso esfuerzo. No es un don espontaneo de la
naturaleza, sino que detrs de
una armona fsica, psquica y espiritual se arrastra una larga
cauda de trabajo, de iniciativa, de
voluntad victoriosa. Debemos poner toda la inteligencia,
voluntad, instinto, sentimiento eintuicin para promover nuestra
salud.
16. Cmo es el verdadero sabio?
El verdadero sabio no es tanto el que se sujeta al imperativo
lgico de su ciencia, sino aquel que es
capaz de asentir, interiormente, a lo fortuito, a aquello que no
est engarzado dentro de la firmeza
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de su sabidura. Esta disposicin interior es lo que ha hecho
posible siempre los grandes
descubrimientos cientficos, aquellos que han sido ms fecundos
para la especie humana.
17. Qu no se le debe preguntar a la ciencia? Por qu?
A la ciencia se le pregunta solo lo que debe preguntrsele. Es
absurdo preguntarle acerca de cosas
que solo la intuicin puede alcanzar (como las verdades
metafsicas, el arte, la religin y la fe) ya
que la ciencia no podra respondernos o nos respondera mal. La
ausencia de respuestas o
respuestas equivocadas generaran un angustioso desequilibrio y
romperan la armona de nuestro
ser.
18. Cules son las diferencias entre ciencia y arte? Cul es la
dimensin en la que concuerdan?
El arte y la ciencia difieren en lo siguiente:
Arte Ciencia
Busca y crea lo que capta de la realidad en
su totalidad completa.
Junto con la religin y la fe, poseen
autonoma para crear un mundo racional.
Crea mundos vivientes que estn fuera de
las leyes causales.
No opera sobre planos fijos o
predeterminados
Busca lo general, sin captarlo completamente
pues no se puede agotar la realidad en un
esquema.
Es impotente para crear un mundo racional
completo.
Es esclava de lo repentino y lo arbitrario.
Predeterminada por las exigencias de
nuestro conocimiento racional.
Mientras que todo arte presupone una ciencia. Un arte no puede
realizarse jams sin una ciencia
previa. Son dos formas de actividad vital que se complementan e
integran en un solo ser: el
hombre. De esta manera, un mundo entregado a la ciencia en
absoluto sera deshumanizado,
mientras que un mundo abandonado al puro arte, no pasara jams de
la esfera de las
improvisaciones intuitivas y estara a merced de la inclemencia
de la naturaleza, lo que nos
precipitara a la destruccin y a la muerte.
