Embed Size (px)
DESCRIPTION
La Cultura Chancay
Citation preview
IdentidadHuaral
Cultura Chancay
Alberto Colán Falcón
La se desarrolló de los años 1,200 d. C. a 1,470 d. C. (Intermedio Tardío). Su ámbito abarcó el valle y cuenca del en la costa central del .
En este territorio que abarcó desde Supe al norte, Ancón por el sur, Huataya por el este y el Océano Pacifico por el oeste; se desarro- llaron tribus con influencia de la cultura
Según Julio C. Tello a esta manifestación de tribus en conjunto se dio a llamar:
El comercio que desarrolló la civilización Chancay con otras regiones, fue intenso y permitió contactar con otras culturas y poblados en un área extendida.
La cultura Chancay decae en el para dar paso territorial a los conquistado-res provenientes del sur; el .
civilización Chancay
Río Chancay
Wari.
Cultura Chancay.
Perú
siglo XV
Imperio Inca
Chancay
Cultura Chancay
AMÉRICA DEL SUR
1
CULTURA CHANCAY
.
“ Es una de las seis razas en el mundo de canes desprovistos de pelaje, pero que tienen un mismo antecesor común: el lobo asiático.
Ceramio de la cultura Chancay, que representa a un ejemplar de la raza canina perro sin pelo, la única variedad de can nativa del Perú
El perro sin pelo de Perú”
Esta cultura basó su economía en la , la y el .
Para desarrollar la agricultura, sus ingenieros construyeron reservorios de agua y canales de regadío.
frente al mar, explotaron la pesca artesanal tanto desde la orilla como alejándose un poco de ésta con los
.
Igualmente, fueron notorios con otras regiones ya sea por tierra hacia la sierra y selva peruana
agricultura pesca comercio
caballitos de totora
Los ayllus
comerciantes
.
situados
y por el mar hacia el norte y el sur de sus límites territoriales.
Los asentamientos de Lauri, Lumbra, Tambo Blanco, Pasamayu, Pisquillo Chico y Tronconal, principalmente concentraron a
que producían a gran escala los ceramios y textiles.
La Cultura Chancay es una de las primeras en masificar su producción en , y
así como en ; como el y la de los cuales hicieron bienes rituales y domésticos. También se destacaron por sus artículos tallados de
.
los artesanos
cerámicatextiles metales oro
plata
madera
Identidad
en madera de esta civilización se caracterizan por la ,
y , oponiéndose a la sofisticación de su artesanía textil.
Con las maderas de los bosques secos, los Chancay tallaron grandes y pequeños objetos, finamente grabados con motivos que reflejan el medio marítimo, tales como aves marinas y embarcaciones.
las esculturassencillez
sobriedad naturalismo de las formas
CABEZA FALSA
Las cuales aparentemente destacaban la condición de deidad o antepasado mítico que estos personajes adquirían después de muertos.
En Chancay son comunes las cabezas humanas talladas en madera que coronan los fardos funerarios de importantes dignatarios.
Fabricaron también herramientas para el trabajo , las labores y las faenas de , así como una variedad de objetos para el culto y las distinciones de status sociales.
textil agrícolaspesca
Las imágenes humanas en madera también pueden ser indicadoras de poder político, especialmente cuando aparecen talladas en varas o bastones de mando, estas eran usados por los caciques principales.
2
Identidad
El desarrollo de la y de los tallados de parte de la singular mano de obra de esta cultura. Est cerámica se ha hallado principalmente en los cementerios de y en el
La producción de cerámica fue a gran escala debido a la .
No obstante la masiva producción de ceramios, los artesanos produjeron vasijas abiertas en las que se pueden observar más de 400 formas diferentes de dibujos.
cerámicamadera
Ancón
formanas s
nvalle de
Chancay.
utilización de moldes
1) Cántaros ovoides con gollete ancho, (cabeza
escultórica en el cuello de la vasija),
: “chinas” “barrigones”.
en el que hay modelado un rostrocon
l igeros rel ieves que insinúan las extremidades y con manos que sostienen generalmente una copa.
L ,
os personajes llevan siempre grandes orejeras. A este tipo de vasijas se las conoce como o
ÍDOLO ANTROPOMORFO
y por ello se le conoce como el e n
El estilo clásico de Chancay es el de cerámica de contextura áspera y decorada en color negro o marrón sobre un fondo claro (blanco o crema),
Nota
stilo egro sobre blanco .
: la producción de cerámica fue de carácter masivo, a gran escala. Ya que se usaron para realizar producciones en serie.
moldes
2) representando a figuras
masculinas o femeninas (generalmente femeninas) desnudas, con una gran cabeza presentando una mandíbula saliente, con los brazos cortos y extendidos hacia arriba, simulando alas.
Los ojos aparecen por lo general remarcados con color negro. A estas estatuillas se las conoce entre los huaqueros como .
Pequeños ídolos antropomorfos o figurinas
"cuchimilcos"
3
De estas se destacan principalmente:
Identidad
Figura antropomorfa, que asemeja a un humano extendiendo sus brazos, como diciendo “estoy aquí”.
Los Chancay creían en el mas alla y estas ofrendas eran a manera de agradecimiento y tal vez su forma de congraciarse con los Dioses.
yLos cuchimilcos casi siempre
vienen en pareja (hombre/mujer) representan la en la cual creían las culturas .
dualidad divina, precolombinas
La alfarería de la , siempre ha sido considerada de
y hasta ingenua en los temas que decoran sus vasijas, especialmente si se la compara con la cerámica de las culturas vecinas.
sociedad Chancayescaso
rigor técnico
Dos son los rasgos que destacan en ella: por un lado, la sencillez aparente de su arte en oposición a la complejidad que alcanzó la de este mismo pueblo; por el otro, la independencia para desarrollar un
, prácticamente impermeable a las influencias que ejercieron en él, culturas más complejas como Chimú y el Imperio Inca.
artesanía textil
estilo cerámico propio
4
Identidad
La mayoría de las vasijas son de con unos pocos motivos pintados
en uno o dos colores contrastantes, imitando diseños textiles o creando efectos de volumen.
Entre las formas escultóricas más notables están los , gráciles figuras humanas desnudas, sólo adornadas con pintura corporal que probablemente representaron algún ideal estético de esta sociedad.
formas simples,
“cuchimilcos”
Estas figuras, extienden sus brazos dando la "Bienvenida, o diciendo estamos aquí", esta cultura tenía la creencia que con estos objetos alejaban las malas energías y a la vez daban la bienvenida a una nueva vida después de la muerte, es por eso que han sido hallados en su mayoría en las tumbas de la nobleza Chancay. Por la peculiaridad de , a los cuchimilcos, también se les conoce como "chinas" (no confundir con las vasijas de la misma cultura llamadas " ").
A pesar de ser un rasgo característico de la Cultura Chancay, los cuchimilcos también aparecen en las culturas y .
sus ojos rasgados
chinas
Lima Chincha
Muchas de las piezas de la alfarería Chancay, no presentan evidencias de uso y, al parecer fue producida en grandes cantidades sólo para ser destinadas a
, junto a otros objetos textiles y de madera. Su particular sello marcó más que cualquier otra artesanía la identidad de la
ofrendas funerarias
civilización Chancay.
5
Identidad
En la costa central la Cultura Chancay se destaca por sus bellos y delicados tejidos.
Además de su notable producción y creatividad textil, asociados a las practicas mortuorias destacan unos tejidos muy delicados, trasparentes y bellamente decorados con que envolvían a sus difuntos. Por esas cualidades de finura, transparencia y ornamentación se le denominan . Los efectos para ese entonces se consideran inigualados.
encajes
En textiles
conceptos sagrados profanos
En cuanto a la técnica
los Chancay se destacan por el uso de diversas técnicas, colores y temáticas. Trabajaron la lana de llamas, el algodón y las plumas de gran variedad de aves, para realizar diversas prendas, bolsas y mascaras funerarias.
A través de los tejidos, los Chancay expresaron sus y
del medio que los rodeaba, también encontramos aspectos de la vida del litoral: aves, peces y otros animales costeños. están: la gasa decorada, el colado y el pintado en llano. Podemos encontrar tres grupos según su naturaleza: Las Gasas, las telas pintadas y las muñecas y/o objetos tridimensionales.
Instrumentos Textiles
6
El arte textil, las telas, y los tejidos han representado desde siempre, una base de datos e información sobre los antiguos pobladores Peruanos, sus vidas y sus costumbres. Los antecedentes más destacados se remontan a la época a las piezas elaboradas por artesanos de las
, Nazca y Paracas. Estos textiles no sólo eran usados como prendas de vestir sino que llegaron a adquirir valor de cambio, como ofrenda religiosa, como presente para sellar alianzas matrimoniales o diplomáticas e incluso como botín de guerra. Durante e l per íodo h ispán ico , n u m e r o s a s t é c n i c a s y t e l a r e s
de la mano de los conquistadores y colonizadores que llevaron a que la tradición se pierda con el tiempo...
precolombina
culturas Chancay
irrumpieron
Identidad
Las tejedoras poseían un amplio instrumental para su labor. Este era cuidadosamente guardado en cajas confeccionadas en caña, cestería o madera y como bien personal y de significativo valor las acompañaba conformando parte de su ajuar funerario.
Parte importante de este instrumental eran , de los que era necesario tener varios para poder resolver simultáneamente los cambios en la trama discontinua según la pieza a tejer, como telas brocadas o tapicería. Estos eran fabricados con maderas duras y desgastados cuidadosamente en sus puntas para así evitar los enganches durante el tejido. En el segmento más ancho de la varilla se fijaba una cuenta de diversos materiales, madera, caña o cerámica, pintada detalladamente, la que permitía separar los hilos embobinados. También estos artefactos podían servir como husos para la hilatura de finos hilos, en este caso, la cuenta cumplía la función del peso del instrumento textil.
los trameros
Son tejidos reticulares.
Las gasas
Lloque
manufacturados en a lgodón Fueron pre fer idos para confeccionar paños livianos y ligeros de forma cuadrada, a veces llevan diseños bordados de peces, aves, y felinos.
tuvieron principalmente objetivos mágicos religiosos y fueron utilizados para cubrir la cabeza de los muertos al estilo de tocados. Este hilo que tenia un carácter mágico fue llamado y de acuerdo a sus creencias, las prendas eran impregnadas de poderes sobrenaturales y servían de protección en el más allá.
7
Las Gasas
Identidad
Fragmento Perú, Costa Central, cultura Chancay (alrededor de 1,100-1,450) Algodón fuerte torsión en S .
Este fragmento forma parte de una pieza más grande. Tela de dos hilos. Las reservas por ligadura anudada, amarras, que forman círculos de dos dimensiones, dibujan un motivo antropomorfo. Varias series de ligaduras seguidas de tres baños de tinte beige, marrón y castaño oscuro contribuyen a dar relieve y un cierto dinamismo al motivo.
El tejedor Chancay
sexo femenino
sorprende por su imaginación para manufacturar muñecas, árboles, aves, entre otros, todos ellos formados a partir de un armazón de fibra vegetal sobre la cual se recubría totalmente con hilos y retazos de diversos tejidos.
Las muñecas Chancay son tipicamente de. Son objetos rellenados con
fibras y están adornados con cabello y vestidos de tela. Los ojos son hechos utilizando la técnica de tapiceria.
Se trata de lienzos de diversos tamaños sobre el cual se decora a través del
diseños zoomorfos, antropomorfos, geométricos, etc.
pareciera que el artista ha dado rienda suelta a su inspiración realizando composiciones libres y muy creativas, ayudado por la facilidad que le permitía el pincel.
pintado directo,
En algunas telas
Los colores aparecen armoniosamente combinados, siendo los tonos blanco, marrón, pardo amarillo, rojo, negro y azul los mas frecuentes.
Las Telas Pintadas
8
Las Muñecas y objetostridimensionales
Identidad
La iconografía de sus mantos representaba mayoritariamente peces, felinos, pájaros, monos y perros, especialmente aquella raza , el .
El color es el elemento estilístico más visible inmediatamente.Bicromía o policromía dependen de la cantidad de baños de tinte o capas de pigmentos que se agregan a la tela. La elección de un color se asocia al simbolismo de los colores y este aspecto se evoca igualmente aquí.
oriunda perro sin pelo del Perú
Respecto al arte realizado con , el desarrollo del color es mucho más avanzado que en los ceramios.
Las combinaciones e impresiones que causan sus colores en la manufactura de
son notables.
eran insertadas en un hilo principal que luego era cosido sobre la tela.
plumas
Las plumas
mantos
9
Identidad
La invención del , aceleró el desarrollo del arte textil de los Chancay.
Este instrumento, que permite fijar un sistema de (urdimbre) entrelazado con (trama), hace posible combinar hilados de diferentes densidades, colores y materiales, generando diversas estructuras textiles y complejos diseños.
telar de lizos
hilos verticaleshilos horizontales
En la sierra, en cambio, se prefirió el telar horizontal , muchas veces más ancho que largo, permitiendo el trabajo simultáneo de varias personas en un mismo textil.
Por lo general, los tejedores andinos daban la forma deseada a sus prendas en el mismo telar, sin cortar la tela.
Otros rasgos notables de esta industria eran el cuidado en las terminaciones, en las uniones del tejido y la ausencia de nudos.
Es tal el esmero en los detalles que en ocasiones es difícil distinguir el revés del derecho de un textil.
fijado al suelo
10
En la costa, la Civilización Chancay utilizó principalmente el con tensión variable, para tejer paños de largas urdimbres.
telar de cintura
Identidad
A) que consistía en
cámaras rectangulares o lares de adobe con techo y paredes de caña que se hacían a 2 o 3 metros de profundidad descendiéndose por una escalera. El fardo funerario estaba rodeado de ofrendas de ceramios, tejidos y objetos de oro y plata.
El de la clase alta o para los Grandes Señores,
cuadrangu-
B) que se hacían casi en la superficie. El fardo funerario era cubierto con esteras, venía acompañado de simples telas llanas y pocas ofrendas (entre las ofrendas estaban l s y los
).
El del poblador común,
“chinas”“cuchimilcos”
a
FARDO FUNERARIO
El fardo funerario cubre un cuerpo colocado en posición fetal, envuelto en tejidos enrollados formando varios grosores. Está adornado con una cabeza sobrepuesta y con bolsas que contienen principalmente hojas de coca.
Fardo funerario perteneciente a la Cultura Chancay en su interior se encuentran restos humanos, cubiertos de telas de algodón, lana de camélido, madera, hueso...
Debido al descubrimiento de varios entierros se piensa que la sociedad Chancay fue un , que englobaba varios señoríos de la costa. La organización básica era el ayllu, que eran pequeños grupos emparentados entre sí, por vínculos de sangre y de costumbres, estos ayllus estaban controlados por un
principal, quien regulaba las actividades productivas de los artesanos, agricultores y pescadores, también se encargaba de las actividades festivas.
, como se deduce de las diferencias observada en los ajuares que acompañan a los difuntos en las tumbas.
reino importante
La soc iedad es taba fuer temente estratificada
Curaca
11
Los cementerios Chancay son enormes
dos tipos de entierros:
, aunque con normas de entierro diferentes. Estos han revelado
Restos de niño en cesta
Identidad
12
Del fardo sobresalía el bulto de “la cabeza” o colocada encima del fardo. El paquete funerario, casi siempre se encontraba apoyado en la pared Sur,
“falsa cabeza”
Esta costumbre prehispánica, abandonada después de la conquista, muestra el cuidado entregado a los difuntos
Cabeza textil de la cultura Chancay, de momia rellena de fibras vegetales. La pieza presenta un diadema roja y pintura roja sobre la cara. La cabeza mide 23 cm. De altura y 53 cm. Con la ropa colgante.
Los antiguos pobladores pensaban que cuando las personas morían, el alma viajaba a otros lugares y para recorrer este camino el difunto era enterrado con sus mejores galas y con todos sus pertenencias.
Después de momificar el cadáver... el individuo hermosamente ataviado era colocado en un fardo de forma rectangular o cuadrada, en y con los pies cruzados, uno sobre el otro.
Sobre el rostro se le colocaba una tela muy fina Luego era recubierto con mantos de algodón y/o lana... podían ser simples o decoradas según la posición social del individuo.
posición flexionada
(Lloque).
Identidad
Atadas a las momias a modo de un cinturón, en su derredor, se colocaban las
No eran juguetes (pese a su aspecto de muñeca de trapo para juegos infantiles). Sino objetos de y eran trabajadas a veces formando escenas de la vida del difunto o de personas allegadas y queridas, que de este modo les acompañaban en la otra vida.
“muñecas”.
valor mágico-religioso
MUÑECAS CHANCAY
Estas “muñecas” chancayanas eran confeccionadas partiendo de armazones de junco, se las forraba con hilos de colores y se las vestía con trajecitos hechos de prendas elaboradas especialmente para tal fin.
Estas muñecas se encontraron en los fardos funerarios, atadas a las momias a modo de un cinturón.
13
Identidad
En el aspecto , civilización se destacó por crear centros
urbanos de grandes dimensiones con montículos en forma de pirámide y complejos edificios. Fue organizada por diferentes tipos de asentamientos o y controlados por o dirigentes y destacaron los centros urbanos con las típicas construcciones para dedicaciones cívico religiosas comprendiendo también los palacios residenciales.
arquitectónico Chancay
aylluscuracas
la
Su cultura fue marcada por la estratificación social, lo que se notaba también en los pequeños poblados. Las construcciones fueron sobre todo de fabricado en serie en base a moldes y a veces, las más importantes, estuvieron mezcladas o combinadas con . Sus habitantes estaban asentados por oficio de tal manera de poder masificar la producción de bienes.
El acceso a las pirámides fue a través de rampas, es decir, de arriba hacia abajo. Igualmente fueron de notoriedad sus grandes obras de tales como reservorios y canales de riego.
adobe
piedras
ingeniería hidráulica
14
Identidad
www.myhuaral.com
Alberto Colán Falcón
Los Chancay:
deidad tutelaApu.
Chancay
sacerdote y/o del cacique
solsticio de invierno
Iguavil
SolTahuantinsuyo
Eran grupos de familias que vivían separadas a gran distancia unos de otros. Dichos grupos estaban unidos entre sí, por vínculos de sangre y de costumbres. Cada familia tenia su propia r o Cuando los se incorporan al imperio incaico también aceptan sus costumbres. El culto religioso estaba a cargo del sumo principal(nombrado por el propio Inca) quien cada año en el inicio del
,( 21 de Junio) reunía a la población, en las lomas de (hoy granados) y recibía ofrendas y realizaba sacrificios de animales en honor al . La caída del imperio del , y la llegada de los españoles no significó la desaparición de las costumbres y formas de vida de la población de este valle, como veremos mas adelante, muchas de estas sobrevivieron a la colonia y a la república.
Aunque no había sido designado como sucesor por su padre , dirigió una defensa militar ante el belicoso ejército mientras que su padre y su hermano habían huido del Cuzco.
La victoria sobre los chancas hizo que Viracocha Inca lo reconociera como su sucesor alrededor de . Como parte de su visión de estadista y caudillo guerrero conquistó muchas y , entre ellos figuran los ...
"El que cambia el rumbo de la tierra"
Fue el noveno gobernante del estado Inca y quien lo convirtió de un simple curacazgo a un gran imperio: el Tahuantinsuyo.
Viracocha IncaChanca
Inca Urco
1438
etnias estados Chancay
Pachacutec
15
Identidad
Identidad
La leyenda cuenta que casi al final del incanato, tras la
captura del inca los españoles para su
liberación pidieron un rescate.
El inca ordenó entonces que de todos los rincones del imperio, le traigan oro y plata. Los curacas de los
principales ayllus enterados de este mandato ordenaron a
sus súbditos enterrar todos sus tesoros en las
.
Esta rebeldía hizo que tiempo después los españoles en
represalia eliminaran cientos de indígenas Chancay.
huyeron a las alturas y a los que
lograron capturar fueron reducidos y concentrados en
poblaciones de Indios.
Atahualpa,
faldas de los cerros o Apus
Los sobrevivientes
16
Identidad
