Embed Size (px)
Citation preview
1CULTURA EX
MACHINA
CÁTEDRA LOW MAUSReflexiones en tiempo de pandemia.
Cultura como proyecto transformador de una sociedad
Jorge Melguizo
Twitter @jorgemelguizo
https://www.facebook.com/jorge.melguizo.54/
¿Explicar el proyecto cultural de Medellín?
¿De qué hablar cuando hablamos de Cultura?
¿Explicar el proyecto cultural de Medellín?
¿Dar unas claves sobre qué hacer
con la Cultura desde un gobierno local?
¿De qué hablar cuando hablamos de Cultura?
¿Explicar el proyecto cultural de Medellín?
¿Dar unas claves sobre qué hacer con la
Cultura desde un gobierno local?
¿Intentar analizar el para qué de la Cultura
hoy en Latinoamérica?
¿De qué hablar cuando hablamos de Cultura?
Decidí empezar con cosas
muy breves sobre Medellín,
pero no quiero centrarme en Medellín
(espero su comprensión)…
Aunque creo que estas claves de Medellín
también sirven para pensar
en qué hacer con la cultura
desde un gobierno local o nacional
Algunas claves del proyecto cultural de Medellín:
1. Hace parte de un proyecto
más amplio de ciudad: Proyectos Urbanos Integrales.
O, dicho de otra manera:
Medellín está intentando realizar, desde hace 30 años, un profundo
proyecto de transformación social, con contenidos y resultados urbanos.
Y la cultura es uno de esos hechos sociales y urbanos profundos.
Algunas claves del proyecto cultural de Medellín:
2. La educación pública y la cultura,
herramientas claves en el desarrollo de la ciudad y de la sociedad, como
elementos de inclusión y de equidad: entre el 30% y el 40% del presupuesto municipal se ha destinado a la educación pública y entre
el 3% y el 5% a la Cultura (2004 – 2020)
.
Algunas claves del proyecto cultural de Medellín:
3. La cultura, fundamental en los Planes
de Desarrollo de Medellín desde el 2004, en 4 administraciones, con 5 alcaldes
de 4 partidos políticos diferentes: el derecho a la cultura para todas y todos
los habitantes, como un factor de equidad y de inclusión.
Lo mejor de la cultura al acceso de todos.
Algunas claves del proyecto cultural de Medellín:
4.
“Ingeniería Cultural”
+
“Jardinería Cultural”
Algunas claves del proyecto cultural de Medellín:
5. Conocer, reconocer, valorar y potenciar
a las múltiples organizaciones y proyectos comunitarios que desde la cultura se
enfrentan a las violencias, en una resistencia pacífica que se convirtió en persistencia.
Algunas claves del proyecto cultural de Medellín:
6. El fortalecimiento de las entidades y grupos culturales
“formales”, mediante el apoyo decidido a sus proyectos y con políticas públicas y presupuestos públicos que les han
permitido consolidarse y convertirse en parte del valor agregado que hoy tiene Medellín, con proyectos como
Becas a la Creación, Salas Abiertas, Circulación y Programación Cultural, Internacionalización de la Cultura
y Mercados Culturales (Circulart).
Algunas claves del proyecto cultural de Medellín:
7. El rediseño de los principales eventos culturales para convertirlos en generadores de inclusión,
equidad y oportunidades, y para que sean evidencia de las nuevas propuestas culturales.
Un caso simbólico: La Fiesta del Libro y la Cultura
Algunas claves del proyecto cultural de Medellín:
8. Creación y gestión desde 2004 de 60 nuevos
equipamientos culturales, la mayoría ubicados en los barrios de menor índice de desarrollo humano, de mayor demografía y
de mayores violencias históricas: 9 Parques Biblioteca
1 Centro de Desarrollo Cultural de Moravia
21 Unidades de Vida Articulada
Algunas claves del proyecto cultural de Medellín:
9. Cambios internos en la Alcaldía
para construir nuevos modelos de gestión pública, basados en la transparencia,
la articulación sectorial y territorial,
la cercanía y el diálogo de saberes.
Algunas claves del proyecto cultural de Medellín:
y 10. La construcción colectiva
del valor simbólico de la Cultura,
de las Culturas.
Este puede ser posiblemente
el mejor resultado cultural
en los años recientes en Medellín: lograr que la cultura sea asumida como un derecho.
Derechos Culturales, o Derecho a la Ciudad, o Ciudadanía Cultural.
A la vida hay que decirle mañana. A la vida hay que decirle porvenir.
Pepe Mujica en Colombia, 2017
Construcción de los Derechos Culturales es, en buena parte,
Construcción de Ciudadanía
Los Derechos Culturales:
Declaración de Friburgo, Alemania7 de mayo de 2007
(Observatorio de la Diversidad y de los Derechos Culturales + UNESCO + ONG y colectivos de Derechos Humanos)
Los Derechos Culturales:
Identidad y patrimonio
Los Derechos Culturales:
Identidad y patrimonio Referencias a comunidades culturales
Los Derechos Culturales:
Identidad y patrimonio Referencias a comunidades culturales Acceso y participacion en la vida cultural
Los Derechos Culturales:
Identidad y patrimonio Referencias a comunidades culturales Acceso y participacion en la vida cultural Educación y formación
Los Derechos Culturales:
Identidad y patrimonio Referencias a comunidades culturales Acceso y participacion en la vida cultural Educación y formación Informacion y comunicación
Los Derechos Culturales:
Identidad y patrimonio Referencias a comunidades culturales Acceso y participacion en la vida cultural Educación y formación Informacion y comunicaciónCooperación cultural
Los Derechos Culturales:
DisponibilidadAccesibilidadAceptabilidadAdaptabilidad
Idoneidad
Disponibilidad
Los bienes y servicios culturales deben estar disponibles para que todos puedan disfrutar y beneficiarse de ellos, incluidas las instituciones y los eventos
(bibliotecas, museos, teatros, cines, estadios deportivos, etc.),
los espacios abiertos compartidos y los bienes culturales intangibles
(idiomas, costumbres, creencias, la historia, la memoria…).
Accesibilidad
El acceso a la cultura consiste en cuatro elementos claves:
la no discriminación, la accesibilidad física,
la accesibilidad económica y la accesibilidad de la información.
Los Estados deben asegurar que todas las personas tengan oportunidades concretas, eficaces y asequibles
para disfrutar de la cultura sin discriminación.
Aceptabilidad
Para hacer realidad los derechos culturales, los Estados deberían mantener consultas
con las personas y comunidades involucradas para asegurar que estas aceptan
las medidas para proteger la diversidad cultural.
Adaptabilidad
Los Estados deben adoptar un enfoque flexible a los derechos culturales
y respetar la diversidad cultural de los individuos y las comunidades.
Idoneidad
La realización de los derechos culturales debe ser adecuada en el contexto pertinente, con especial atención por parte de los Estados
a los valores culturales relacionados con, entre otras cosas,
los alimentos y su consumo, el uso del agua,
la provisión de servicios de salud y educación, y el diseño y construcción de viviendas.
¿Ustedes hablan de Derechos Culturales?
¿Son derechos reales, en Colombia, los Derechos Culturales?
¿… y si hacemos un ejercicio pedagógico, y en vez de hablar (solo) de derechos culturales
hablamos también de ciudadanía cultural, de construcción de ciudadanía,
del derecho a la ciudad?
Construcción de ciudadanía es, en buena parte,
construcción de Ciudadanía Cultural.
Construcción de ciudadanía es, en buena parte, construcción de Ciudadanía Cultural.
Ciudadanía Cultural hoy, en Latinoamérica, debe ser asumida
como la necesaria construcción de una nueva sociedad,
de una nueva ciudadanía, a partir de la noción de lo colectivo.
Ciudadanía Cultural esla construcción colectiva del Derecho a la Ciudad, del Derecho al Territorio.
Ciudadanía Cultural esla construcción colectiva del Derecho al territorio.
O podría decirse así, de manera redundante: Ciudadanía Cultural es la construcción colectiva
del derecho colectivo al territorio.
(o, si quieren: Ciudadanía Cultural es la construcción colectiva
de los derechos culturales)
El Derecho a la Ciudad, el Derecho al Territorio:
El Derecho al territorio:
Derecho a un hábitat que facilite el tejido de relaciones sociales.
El Derecho al territorio:
Derecho a un hábitat que facilite el tejido de relaciones sociales.
Derecho a sentirse parte de la ciudad, del territorio
(sentido de cohesión social y construcción colectiva).
El Derecho al territorio:
Derecho a un hábitat que facilite el tejido de relaciones sociales.
Derecho a sentirse parte del territorio(sentido de cohesión social y construcción colectiva).
Derecho a vivir dignamente en el territorio.
El Derecho al territorio:
Derecho a un hábitat que facilite el tejido de relaciones sociales.
Derecho a sentirse parte del territorio (sentido de cohesión social y construcción colectiva).
Derecho a vivir dignamente en el territorio.
Derecho a la convivencia.
El Derecho al territorio:
Derecho a un hábitat que facilite el tejido de relaciones sociales.
Derecho a sentirse parte del territorio (sentido de cohesión social y construcción colectiva).
Derecho a vivir dignamente en el territorio.
Derecho a la convivencia.
Derecho al gobierno del territorio.
El Derecho al territorio:
Derecho a un hábitat que facilite el tejido de relaciones sociales.
Derecho a sentirse parte del territorio (sentido de cohesión social y construcción colectiva).
Derecho a vivir dignamente en el territorio.
Derecho a la convivencia.
Derecho al gobierno del territorio.
Derecho a la igualdad de derechos.
Se ejerce el Derecho a la ciudad, al territorio:
Ejercicio pleno de la ciudadanía y gestión democrática.Función social de la ciudad y de la propiedad.
Igualdad, no discriminación. Protección especial de grupos y personas vulnerables.
Compromiso social del sector privado.Impulso de la economía solidaria.Políticas impositivas progresivas.
Planificación y gestión social de la ciudad.Producción y gestión social del hábitat.
Desarrollo urbano equitativo y sustentable. Derecho a la información pública.
Se ejerce el Derecho a la ciudad, al territorio:
Participación política.Libertad e integridad. Derecho a la justicia.
Derecho a la seguridad pública. Derecho a la convivencia pacífica.
Derecho al agua y al acceso a otros servicios públicos.Derecho al transporte público.
Derecho a la vivienda digna.Derecho al trabajo.
Derecho a un medioambiente sano y sostenible
Pensar y construir el territorio desde la cultura. Laboratorio de Cultura Ciudadana,
Medellín, 2017.
“La Cultura Ciudadana encarna una visión de sociedad en donde la convivencia pacífica es posible en tanto confluyen:
la tolerancia y aprecio de la diferencia, el uso de medios diferentes a la violencia para resolver los conflictos,
la capacidad de celebrar y cumplir acuerdos, el cumplimiento de la ley, la confianza en los demás,
la confianza en las instituciones, la legitimidad social del Estado,
la valoración de lo público, el rechazo del maltrato a la mujer y a los niños,
y la valoración de la vida humana en igualdad y sin condicionamiento de clase,
género, proveniencia étnica o racial, culto, etc.”
Cultura Ciudadana, Corpovisionarios.
“Cultura Ciudadana es amar a la ciudad con hechos”.
Dampermúsico de Cali,
Alto Volumen, Hip – Funk, 2017.
Cultura Ciudadana es resistencia.
Cultura Ciudadana es resistencia. Cultura Ciudadana es reivindicar lo cotidiano.
Cultura Ciudadana es resistencia. Cultura Ciudadana es reivindicar lo cotidiano. Cultura Ciudadana es gestionar lo prosocial.
Cultura Ciudadana es resistencia. Cultura Ciudadana es reivindicar lo cotidiano. Cultura Ciudadana es gestionar lo prosocial.
Cultura Ciudadana es la salida por las buenas a los dilemas colectivos.
Adolfo Eslava,Economista y politólogo, Medellín.
En Latinoamérica, en Colombia,continente atravesado por todas las inequidades
y por todas las violencias, tenemos un imperativo ético:
la construcción de una nueva sociedad, de una nueva ciudadanía.
Somos una sociedad que ha tumbado y que ha excluido
todo lo que no es capaz de entender.
El reto inmenso, y es un reto básicamente cultural,
es construir una sociedad que escuche, que interprete,
que interpele y se deje interpelar, que sea respetuosa de la diversidad
y que logre ver en esa diversidad una riqueza y no un peligro permanente.
No se trata de emprender el rescate de unos valores.
Se trata, precisamente, de todo lo contrario: de emprender, colectivamente,
desde todos los escenarios territoriales, la construcción de unos nuevos valores
que nos permitan enfrentarnos con nuestra propia historia, pasada y reciente,
y salir airosos.
(… podría decirse de otra manera:
Se trata, precisamente, de emprender, colectivamente,
desde todos los escenarios territoriales,
la construcción de otra memoria
que nos permita enfrentarnos con nuestra propia historia, pasada y reciente,
y salir airosos)
“(...) Se trataría de definir unos valores en torno a los cuales podamos estar de acuerdo todos los ciudadanos:que la vida mantenga su valor de síntesis, que la libertad se recree concibiéndose como un lugar comunitario, que la integridad y la humanidad no permitan que ninguna persona haga del otro un simple medio e instrumento, que el consenso sea una búsqueda constante, valorando el conflicto, aceptando y vinculando la riqueza que se da en la diferencia y que estos valores se concreten en una vida digna para todos”.
Carlos Iván Lopera, filósofo y teólogo, Medellín.
“(...) El hecho es que esa moral para santos (asumida con autenticidad por pocos y con hipocresía por muchos), ha frenado el desarrollo de una moral cívica, más modesta, más humana y más eficaz. Una moral para ciudadanos, no para correligionarios. Una moral que no se funde en el amor al prójimo sino en el respeto por el otro. Una moral de reglas mínimas pero exigibles, no de reglas máximas e ilusorias. Una moral centrada en el respeto de lo público y no en la salvación de las almas o en la redención del mundo. Una moral compatible con el disenso, el conflicto, la duda y la crítica.”
Mauricio García Villegas, abogado y doctor en ciencia política, Bogotá.
“(...) De lo que se trata cuando hablamos de construir lo común y lo colectivo no es en la dimensión
que plantea el cristianismo, no es “amaos los unos a los otros”, no es la armonía social.
Es partir de la existencia y el reconocimiento del conflicto como algo positivo,
y desde allí darnos a la búsqueda de unos referentes éticos para manejar el conflicto,
para impedir que el conflicto se vuelva violencia (…) Y debemos asumir que esos referentes éticos no son eternos, son
históricos, porque si los tratamos como eternos los volvemos dogmas
y los dogmas no aceptan la diversidad, ni la divergencia, ni la diferencia, ni el pluralismo”.
María Teresa Uribe de Hincapié, socióloga, Medellín.
Apreciar la vida propia y aprender a convivir
son los objetivos de un proyecto cultural...
y deberían ser los desafíos fundamentales hoy en Latinoamérica,
el continente con mayor tasa de muerte violenta en el mundo.
(… o podría decirse también de otra manera, y especialmente hoy en Colombia:
Las políticas y proyectos culturales nos deberían servir, como sociedad,
para generar la apreciación de la propia vida
y para aprender a vivir con los otros).
… algunos de esos desafíos son hoy:
… algunos de esos desafíos son hoy:
el desafío de la convivencia pacífica
… algunos de esos desafíos son hoy:
el desafío de la convivencia pacífica el desafío del fortalecimiento de lo público
… algunos de esos desafíos son hoy:
el desafío de la convivencia pacífica el desafío del fortalecimiento de lo público
el desafío de enfrentar la inequidad
… algunos de esos desafíos son hoy:
el desafío de la convivencia pacífica el desafío del fortalecimiento de lo público
el desafío de enfrentar la inequidadel desafío de reconocer la diversidad territorial
y la diversidad poblacional
… algunos de esos desafíos son hoy:
el desafío de la convivencia pacífica el desafío del fortalecimiento de lo público
el desafío de enfrentar la inequidadel desafío de reconocer la diversidad territorial
y la diversidad poblacional
y el desafío de la construcción de una nueva ciudadanía, de una nueva sociedad,
donde la participación sea esencia y no solo herramienta.
Una tarea cultural es la generación de mayores y mejores espacios para la participación,
empezando por eso que llamamos cultura política:
en Latinoamérica, en Colombia, nos falta aún mucho en cultura política,
para evitar que la democracia sea una cooptación clientelar y criminal,
o se reduzca a salir a votar cada tanto.
Una tarea cultural es la generación de mayores y mejores espacios para la participación,
empezando por eso que llamamos cultura política:
en Latinoamérica, en Colombia, nos falta aún mucho en cultura política,
para evitar que la democracia sea una cooptación clientelar y criminal,
o se reduzca a salir a votar cada tanto.
Las protestas en Colombia son una enorme manifestación cultural y una esperanza para la
construcción de democracias más sólidas
“La ciudadanía es una convergencia en el individuo de cuatro grandes
dimensiones de la persona: cívica, política, social y cultural.”
Thomas H. Marshall, Inglaterra, 1950
Uno de los grandes problemas de nuestra sociedad es la indiferencia.
Y superar la indiferencia es un desafío cultural
Uno de los grandes problemas de nuestra sociedad es la indiferencia.
Y superar la indiferencia es un desafío cultural
La cultura es un antídoto contra la indiferencia.
Los derechos culturales son antídotos contra las múltiples indiferencias
de nuestra sociedad.
“(...) Estamos hace muchas noches en la época del miedo y de su hija mayor, la desconfianza;
asistimos a una extraña cultura del dolor y, en cada amanecer,
alguien nos hace sentir un nuevo éxito del irrespeto. Habitamos la mentira.
Tenemos que emprender una lucha dura y larga contra los que nos mienten”.
Luis Alirio Calle,periodista,
Medellín.
En el reto colectivo para enfrentar los desafíos, hay una respuesta cultural
a unos problemas estructurales.
Cambiar la manera de asumirnos es una de las claves culturales.
Para encontrar esa respuesta cultural hay que hacerse preguntas:
¿Qué tipo de sociedad somos y qué tipo de sociedad queremos ser?
Para encontrar esa respuesta cultural hay que hacerse preguntas:
¿Cuáles son los elementos que nos unen como sociedad, que nos integran como nación,
y cuáles queremos que sean esos puntos de encuentro
en el futuro?
O, simplemente, podríamos empezar con una pregunta:
¿cómo se construye en Latinoamérica, en Colombia
una nueva ciudadanía?
