1
Profesiones g 47 nº 137 g mayo-junio 2012 CULTURA «Es fácil estar de acuerdo con lo es- tablecido cuando uno es lo establecido» dice la periodista Carolina León en uno de los diecisiete artículos que componen este artefacto viral —pues la licencia CC que lo acompaña permite la libre distri- bución de este libro—. Qué es la Cultura de la Transición (CT) es la pregunta que atraviesa esta publicación; Guillem Mar- tínez, coordinador de la obra, la concibe como aquella que, con el propósito de neutralizar lo problemático, se apresura a sentar cátedra sobre «qué es cultura y qué no». La CT es descrita como particular de nuestro país, pues se vertebra siguien- do la lógica del consenso existente entre políticos, agentes culturales y medios de comunicación en lo que se refiere a la crítica del sistema democrático, esta- blecido en el período de la Transición; «el paradigma cultural hegemónico en España desde hace más de tres décadas» que, según Martínez, ha venido definien- do nuestra realidad política y social. Un espejo que, tras el 15M, parece haber empezado a agrietarse, a la luz de lo ex- puesto por cada uno de los veinte autores. Y es que, cuando Guillermo Zapata nos recuerda que «el arte de la escucha es el arte de ponerse uno mismo en crisis y asumir que puede estar equivocado. Más aún, es asumir que existe otro que mere- ce ser escuchado» nos está dando la clave del nuevo paradigma. Es necesaria una reflexión sobre el futuro para avanzar en la renovación de la democracia. Una sociedad del cono- cimiento y la innovación que desplace a los ideales de formación en pos de un «ser creativo», capaz de modificar sus expectativas cuando la realidad cam- bie. Innerarity lo llama «geografía de la creatividad» y está ligado al tema principal de este ensayo, la extensión de la democracia del conocimiento en un doble sentido: en lo referente a hacer ver que las discusiones que se dilucidan en el ámbito de la ciencia también son asuntos de la ciudadanía, y en que las soluciones que demanda esta crisis son menos problemas de voluntad política que fallos cognoscitivos, errores que de- beríamos resolver cuanto antes. Que un mejor conocimiento de la rea- lidad deviene en mejores instrumentos de gobierno es la clave de esta obra, que dice detectar en la «inteligencia sobre- cargada» el origen de gran parte de los problemas políticos y sociales. «Los su- jetos, las organizaciones y la sociedad en su conjunto tienen su principal desafío en la gobernanza justa e ingente de tal exceso de posibilidades» precisa Inne- narity. En el manejo y organización de la incertidumbre parecen estar las opor- tunidades de un presente donde, como decía Kant, «el yo no puede acompañar a todas mis representaciones». ¿Redes y dospuntocerismo como moda o Gobierno Abierto como un fin en sí mismo? Con el 15M como «despertar» —para periodistas y políticos— ,César Calderón nos presenta su primer ensayo en solitario caminando por los derroteros de la «escucha activa» y de la «recupera- ción del sentido de lo colectivo» pues, tal y como él subraya en este trabajo, «solo se puede hacer una política progresista si se aspira a la transformación social». No deja de ser interesante que parta de la ne- cesidad de «un verdadero análisis histó- rico de la transición» y se pregunte sobre «cómo recuperar el anhelo democrático de los españoles». Internet como «nueva arquitectura de la participación» y las re- des sociales como potenciales instrumen- tos «para que la democracia pueda ser más participativa». Con el ciudadano en el centro, Calderón propone repensar la idea de comunidad desde la ética hacker —ética reputacional—; observar cómo se organiza la sociedad civil en la Red y replicarlo en organizaciones y partidos políticos. Es el cambio de paradigma. ¿Qué es un Gobierno Abierto? Aquel que entabla una constante conversación con los ciudadanos con el fin de escuchar sus ideas y opiniones; que toma decisiones basadas en sus necesidades; que facilita la colaboración y la transparencia. Que pone «el resultado por delante del proce- dimiento». ENSAYO Varios autores CT o la Cultura de la Transición Debolsillo Por: Elisa G. McCausland Danel Innerarity La democracia del conocimiento Paidós César Calderón Otro Gobierno Algón

Cultura de la Transición

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Cultura de la Transición

Profesiones g 47nº 137 g mayo-junio 2012

CULTURA

«Es fácil estar de acuerdo con lo es-tablecido cuando uno es lo establecido» dice la periodista Carolina León en uno de los diecisiete artículos que componen este artefacto viral —pues la licencia CC que lo acompaña permite la libre distri-bución de este libro—. Qué es la Cultura de la Transición (CT) es la pregunta que atraviesa esta publicación; Guillem Mar-tínez, coordinador de la obra, la concibe como aquella que, con el propósito de neutralizar lo problemático, se apresura a sentar cátedra sobre «qué es cultura y qué no». La CT es descrita como particular de nuestro país, pues se vertebra siguien-do la lógica del consenso existente entre políticos, agentes culturales y medios de comunicación en lo que se refiere a la crítica del sistema democrático, esta-blecido en el período de la Transición; «el paradigma cultural hegemónico en España desde hace más de tres décadas» que, según Martínez, ha venido definien-do nuestra realidad política y social. Un espejo que, tras el 15M, parece haber empezado a agrietarse, a la luz de lo ex-puesto por cada uno de los veinte autores. Y es que, cuando Guillermo Zapata nos recuerda que «el arte de la escucha es el arte de ponerse uno mismo en crisis y asumir que puede estar equivocado. Más aún, es asumir que existe otro que mere-ce ser escuchado» nos está dando la clave del nuevo paradigma.

Es necesaria una reflexión sobre el futuro para avanzar en la renovación de la democracia. Una sociedad del cono-cimiento y la innovación que desplace a los ideales de formación en pos de un «ser creativo», capaz de modificar sus expectativas cuando la realidad cam-bie. Innerarity lo llama «geografía de la creatividad» y está ligado al tema principal de este ensayo, la extensión de la democracia del conocimiento en un doble sentido: en lo referente a hacer ver que las discusiones que se dilucidan en el ámbito de la ciencia también son asuntos de la ciudadanía, y en que las soluciones que demanda esta crisis son menos problemas de voluntad política que fallos cognoscitivos, errores que de-beríamos resolver cuanto antes. Que un mejor conocimiento de la rea-lidad deviene en mejores instrumentos de gobierno es la clave de esta obra, que dice detectar en la «inteligencia sobre-cargada» el origen de gran parte de los problemas políticos y sociales. «Los su-jetos, las organizaciones y la sociedad en su conjunto tienen su principal desafío en la gobernanza justa e ingente de tal exceso de posibilidades» precisa Inne-narity. En el manejo y organización de la incertidumbre parecen estar las opor-tunidades de un presente donde, como decía Kant, «el yo no puede acompañar a todas mis representaciones».

¿Redes y dospuntocerismo como moda o Gobierno Abierto como un fin en sí mismo? Con el 15M como «despertar» —para periodistas y políticos— ,César Calderón nos presenta su primer ensayo en solitario caminando por los derroteros de la «escucha activa» y de la «recupera-ción del sentido de lo colectivo» pues, tal y como él subraya en este trabajo, «solo se puede hacer una política progresista si se aspira a la transformación social». No deja de ser interesante que parta de la ne-cesidad de «un verdadero análisis histó-rico de la transición» y se pregunte sobre «cómo recuperar el anhelo democrático de los españoles». Internet como «nueva arquitectura de la participación» y las re-des sociales como potenciales instrumen-tos «para que la democracia pueda ser más participativa». Con el ciudadano en el centro, Calderón propone repensar la idea de comunidad desde la ética hacker —ética reputacional—; observar cómo se organiza la sociedad civil en la Red y replicarlo en organizaciones y partidos políticos. Es el cambio de paradigma. ¿Qué es un Gobierno Abierto? Aquel que entabla una constante conversación con los ciudadanos con el fin de escuchar sus ideas y opiniones; que toma decisiones basadas en sus necesidades; que facilita la colaboración y la transparencia. Que pone «el resultado por delante del proce-dimiento».

ENSAYO

Varios autoresCT o la Cultura de la TransiciónDebolsillo

Por: Elisa G. McCausland

Danel InnerarityLa democracia del conocimientoPaidós

César CalderónOtro GobiernoAlgón