Cultura del Antiguo EgiptoDe Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a navegacin, bsqueda La cultura del Antiguo Egipto, se conforma a partir de la forma de vida, costumbres y tradiciones existentes en la sociedad egipcia de la Antigedad. Se inici en el Neoltico y evolucion a lo largo de 3.000 aos, hasta la poca romana, cuando prcticamente desapareci al adoptar la del Imperio romano, y sobre todo las costumbres cristianas. La historia del Antiguo Egipto como estado unificado comienza en el Neoltico, hacia el ao 3150 a. C., y se divide en tres imperios con periodos intermedios de dominacin por gobernantes extranjeros y conflictos internos. El Imperio Antiguo (2700 - 2200 a. C.) se caracteriz por el florecimiento de las artes y la construccin de inmensas pirmides. Durante el Imperio Medio (2050-1800 a. C.), tras una etapa de descentralizacin, Egipto conoci un perodo de esplendor en su economa. En el Imperio Nuevo (1567-1085 a. C.) la monarqua egipcia alcanz su edad dorada conquistando a los pueblos vecinos y expandiendo sus dominios bajo la direccin de los faraones de la dinasta XVIII. La decadencia del imperio faranico comenz hacia 1075 a. C., a raz de diversas incursiones de ejrcitos de otros pueblos. A pesar de esto la cultura egipcia mantuvo sus caractersticas fundamentales hasta la dominacin romana, influyendo en todo el Mediterrneo occidental. Los ltimos sacerdotes de Isis, en la isla de File, mantuvieron su culto hasta que fue prohibido por Justiniano I, en 535 d. C., el idioma se mantiene, con la lgica evolucin a travs de los aos, en el idioma copto que utiliza la Iglesia Copta como lengua litrgica.

Mitologa egipciaDe Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a navegacin, bsqueda La mitologa egipcia es el nombre del conjunto de creencias sustentadas por los pobladores del antiguo Egipto, anteriores a la llegada del cristianismo. Sus prcticas fueron prohibidas en tiempos de Justiniano I, en el ao 535. Su desarrollo e influencia perdur ms de tres mil aos, variando estas creencias a travs del tiempo, por lo tanto, un artculo o incluso un libro, no puede hacer ms que resumir la multitud de entidades y temas de este sistema complejo de creencias. La iconografa egipcia

es muy diferente de la griega o romana: en la mitologa egipcia muchas deidades son representadas con cuerpo humano y cabeza de otro animal. Las ideas religiosas de los antiguos egipcios tuvieron dos fases:y

Durante la poca predinstica, divinizaron aquellos fenmenos naturales que les desconcertaban, o infundan temor, de los que no conocan la razn de su proceder; asociaron estas divinidades con las caractersticas de ciertos animales, y los representaron con forma humana aunque conservando rasgos zoomorfos: el halcn en el dios Horus, "el elevado", dios del cielo; el perro egipcio, o chacal del desierto, "el guardin de las necrpolis", se convierte en un dios protector, Anubis; el cocodrilo del Nilo, un peligro constante, en un dios temido, venerado en la regin de El Fayum, etc. Adems les atribuyeron conceptos humanos, como la relacin familiar, por lo que se formaron tradas compuestas por un dios, su esposa y su hijo, y tambin pasiones humanas por lo que se les renda culto dando ofrendas en los templos a cambio de favores solicitados, o recibidos. A pesar de la agrupacin de los pueblos egipcios en las "Dos Tierras": el Alto y Bajo Egipto, cada uno de los nomos (provincias) mantuvo sus deidades protectoras, lo que significaba la veneracin a decenas de dioses, que adquiran mayor o menor relevancia segn la importancia que tuviese cada ciudad: en Helipolis se adoraba a Ra, en Tebas a Amn, en Menfis a Ptah y Hator, etc.

y

Los sacerdotes de los templos principales comenzaron a organizar esta multitud de dioses y a explicar sus relaciones, la creacin del mundo, las crecidas del Nilo, etc., ideando y sistematizando las creencias en las denominadas teologa Heliopolitana, Tebana, etc., reflejadas en los Textos de las Pirmides, o el Libro de los Muertos, a los que sigui la redaccin de otros similares.

Geb, en la zona inferior, con Shu y Nut. Su visin est basada en su propio pas, tierra frtil junto a un ro y con un desierto alrededor. Por lo tanto el mundo para ellos se divida en tres regiones:y

El Cielo, Nun, morada de los dioses, cuya diosa celeste Nut, "La grande que pari a los dioses", era representada como una mujer con el cuerpo arqueado cubriendo toda la Tierra.

y y

La Tierra, morada de los hombres, la Casa de Geb, el dios creador, representado como un hombre tumbado bajo Nut. El inframundo, o Duat, el reino de los muertos, donde gobern Horus, y posteriormente Osiris, espacio recorrido en su barca solar por Ra durante la noche, y por donde transitaban los espritus de los difuntos sorteando los peligros del Ms All.

Los diosesLas principales divinidades estaban organizadas en cinco grupos diferentes:y y y y y

La Enada de Helipolis Las almas de Thot : Atum, Shu, Tefnut, Nut, Geb, Isis, Osiris, Neftis y Seth; cuyo dios principal es Atum. La Ogdada de Hermpolis: Num, Nunet, Heh, Hehet, Kek, Keket, Amn y Amonet; de donde surgi el dios Ra. La trada de Elefantina: Jnum-Satis-Anuket (donde Jnum es el dios primordial). La trada de Tebas: Amn-Mut-Jonsu (donde el dios principal es Amn). La trada de Menfis: Ptah-Sejmet-Nefertum (donde Ptah era el dios principal; es inusual el hecho de que los dioses no estaban relacionados antes de que sta fuera formalizada).

Imagen de Amn, en Karnak.

Mientras los lderes de los diversos grupos ganaban y perdan influencia, las creencias dominantes se transformaban, combinaban y sincretizaban. Ra y Atum se convirtieron en Atum-Ra, con las caractersticas de Ra como dominantes, y posteriormente Ra fue asimilado a su vez por Horus, como Ra-Horajti. Despus de que Ptah se convirtiera en Ptah-Seker, fue asimilado por Osiris, convirtindose en Ptah-Seker-Osiris. Con las diosas sucedi lo mismo: Hathor asimil inicialmente las caractersticas de otras diosas, pero en ltima instancia fue asimilada con Isis. Los dioses malficos fueron amalgamados de la misma forma, como Seth, quien originalmente era un hroe, asimil todos las caractersticas de los dioses malvados, al cual condenaron posteriormente por haber sido elegido como dios protector de los gobernantes hicsos.

Durante la poca de influencia helnica sobre Egipto, lo que perdur con ms vigor fue la triada: Osiris, Isis, y Horus; y su enemigo Seth, tal como se ejemplifica en la "Leyenda de Osiris e Isis". La triada haba asimilado muchos de los cultos y deidades anteriores, y cada dios era adorado en su preferente lugar de veneracin: Osiris en Abidos, Isis en Dendera, y Horus en Edfu. Incluso en esta etapa, continuaba la fusin, con Osiris como un aspecto de Horus (y viceversa), dirigindose paulatinamente hacia el monotesmo. Sin embargo, el monotesmo, o henotesmo, haba surgido con anterioridad, fugazmente, en el siglo XIV a. C., cuando Ajenatn haba intentado priorizar el culto de Atn, en la forma de disco solar, aunque fue violentamente rechazado posteriormente por el clero y el pueblo egipcio. Segn el Canon Real de Turn, varios dioses gobernaron Egipto: Ptah, Ra, Shu, Geb, Osiris, Seth, Thot, Maat y Horus; cada cual durante inmensos perodos, despus reinaron los Shemsu Hor durante 13.420 aos, antes de surgir la primera dinasta de faraones. As, los predecesores de Menes ocuparon el trono egipcio durante 36.620 aos. Principales divinidades egipcias:

Amn Ra

Isis

Osiris

Horus Maat

Ptah

Thot

Anexo:Dioses egipciosDe Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a navegacin, bsqueda Las principales divinidades egipcias, ordenadas por orden alfabtico, segn su nombre egipcio, helenizado y las deidades griega y nrdicas relacionadas:

Dioses del Antiguo Egipto

Nombr e egipcio

Nombr e griego

Deidad griega y nrdica

Iconograf a: cuerpo

Ser o ente asociado

Corona

Caracterstic as

Amen

Amn

Zeus-Odn

Hombre

Carnero

Dos plumas

Dios creador

Anubis

Inpu

Hermes

Hombre

Perro egipcio

Dios de momificacin

Anuket

Anukis

Mujer

Gacela

Tocado de plumas

Diosa del Nilo y del agua

Hepu

Apis

Dioniso

Buey

Buey

Disco solar

Dios de la fertilidad

Iten

Atn

Disco solar con rayos

El Sol

Dios solar creador

Itemu

Atum

Hombre

Ave Fnix o carnero

Corona Doble

Dios solar creador

Bastet

Bastis

ArtemisaSkadi

Mujer

Gata

Diosa lunar protectora del hogar

Keb

Geb

Crono

Hombre verde

La Tierra

Oca

Dios creador

Hep

Hapy

Hombre barrigudo

El ro Nilo

Planta de loto

Dios de la inundacin

HutHor

Hathor

AfroditaFreya

Mujer

Vaca

Disco solar

Diosa del amor y la felicidad

Hor

Horus

ApoloBragi

Hombre

Halcn

Corona Doble

Dios del Cielo

Imhote p

Imutes

Asclepio

Hombre sentado con un papiro

La sabidura

Casquete

Dios de la medicina y los escribas

Ast

Isis

Demter

Mujer

rbol

Trono

Diosa protectora

Jepri

Hombre o escarabajo

La transformaci n. Escarabajo

Dios solar autocreado

Jnum

Jnoumi s

Hombre

Carnero

Corona Atef

Dios de la Creacin

Jonsu

Hombre

Halcn

Disco solar y Luna

Dios lunar, protector de los enfermos

Maat

Mujer

Armona csmica

Pluma de avestruz

Verdad, Justicia y Armona

Mesjen et

Cuerpo de mujer o ladrillo

Mujer o vaca

Dos vegetales curvados

Diosa protectora de la maternidad y la infancia

Menu

Min

Pan

Humano itiflico

Toro blanco o len

Dos plumas

Dios lunar, de la fertilidad y la vegetacin

Montu

Month

Hombre

Halcn

Disco solar

Dios solar y de la guerra

Mut

Hera

Mujer

Buitre, vaca o leona

Corona Doble

Diosa madre, origen de lo creado

NebetHet

Neftis

Mujer

Milano

Su jeroglfic o

Diosa de la oscuridad

Nejbet

Ilita

Buitre o mujer

Buitre

Corona Blanca

Diosa protectora, en nacimientos y guerras

Net

Neith

Atenea

Mujer con arco

Lechuza, abeja, escarabajo, etc.

Corona Roja

Diosa de la guerra y la caza

Nut

Nut

Rea

Mujer con cuerpo arqueado

La bveda celeste

Jarro de agua

Diosa del Cielo, creadora del universo

Asar

Osiris

HadesLoki

Hombre momificad o

El Gran Juez

Corona Blanca

Dios de la resurreccin

Ptah

Hefesto

Hombre momificad o

El Nun primigenio

Casquete

Dios creador y de los artesanos

Ra

Zeus

Hombre

Halcn

Disco solar

Dios Solar, demiurgo

Satet

Satis

Hera

Mujer

Antlope

Corona Blanca

Diosa protectora del faran

Sejmet

Sacmis

Mujer

Leona

Disco solar

Diosa de la guerra

Serket Heru

Selkis

Hcate

Mujer o leona

Escorpin

Escorpi n

Diosa protectora de la magia

UserHep

Serapis

Zeus

Hombre barbudo

Toro

Cesto

Dios oficial de Egipto y Grecia

Seshat

Mujer

La

Estrella

Diosa de la escritura y el

astronoma

calendario

Suti

Seth

Tifn

Hombre

El desierto

Dios protectordestructor y del mal

Shu

Agatodem on

Hombre

La atmsfera. Len

Pluma

Dios del aire y la luz

Sobek

Sucos

Helios

Hombre

Cocodrilo

Corona Atef

Dios del Nilo

Sokar

Sokaris

Hombre momificad o

Halcn

Corona Atef

Dios de la oscuridad y la Duat

Sopdet

Sotis

Mujer

La estrella Sirio. Perro o milano

Corona Blanca

La madre y hermana del faran

Tatenen

Hombre

La Colina primordial. Carnero o serpiente

Cuernos retorcido s y dos plumas

Dios creador y de lo que nace bajo tierra

Taurt

Tueris

Mujer

Hipoptamo

Disco solar

Diosa de la fertilidad y protectora de mujeres

Tefnut

Tfenis

Mujer

Leona

Disco solar y dos

Diosa guerrera y de

uraeus

la humedad

Dyehut y

Thot

Hermes

Hombre

Ibis o mandril

Disco solar

Dios de la sabidura y la escritura

Uadyet

Uto

Leto

Mujer o cobra

El calor ardiente del Sol. Cobra o leona

Corona Roja

Diosa protectora del faran

Upuaut

Ofois

Ares-Thor o Heimdall

Perro negro de cabeza blanca

Perro negro o chacal

Dios de la guerra y la Duat

Vida despus de la muerteLa creencia inicial en la inmortalidad de dioses y faraones, posteriormente extendida al resto de los egipcios, signific que se practicara el embalsamamiento y la momificacin, para poder preservar la integridad del individuo en la vida futura, segn los textos de la mitologa egipcia.[editar] El espritu humano

Los antiguos egipcios consideraban que el espritu humano estaba conformado por el Ba, el Ka y el Aj. Los egipcios crean que el espritu de los difuntos era conducido por Anubis hacia el lugar del juicio, en la "sala de las dos verdades", y el corazn del muerto, que era el smbolo de la moralidad del difunto, se pesaba, en una balanza, contra una pluma que representaba el Maat, el concepto de verdad, armona y orden universal. Si el resultado era favorable, el difunto es llevado ante Osiris en Aaru, sin embargo, Ammit, "el devorador de corazones", que se representaba como un ser mezcla de cocodrilo, len e hipoptamo, destrua aquellos corazones cuya sentencia resultaba negativa, impidiendo su inmortalidad.

[editar] Las palabras justas

El Libro de los Muertos era una serie de 190 frmulas mgicas, adaptadas a las circunstancias particulares de cada individuo, las cuales eran depositadas junto al difunto, o grabadas en los muros de la tumba para facilitar su viaje por la Duat; tambin contena las palabras adecuadas a utilizar en su juicio: las palabras justas. Uno de los mejores ejemplos del Libro de los Muertos es el Papiro de Ani, creado alrededor de 1240 a. C., que adems de textos contiene muchas imgenes de Ani y de su esposa en su viaje a travs del mundo de los muertos.

[editar] El perodo monotesta

Ajenatn y su familia venerando a Atn, en Ajetatn (Amarna).

Un intervalo corto del monotesmo (Atonismo) ocurri bajo el reinado de Akenatn, enfocado en la deidad egipcia del sol, Atn. Akenatn proscribi la veneracin de otros dioses y construy una nueva capital, Aketatn (Amarna), alrededor del templo para Atn. El cambio religioso perdur solamente hasta la poca de Tutankamon, el hijo de Akenatn y de una esposa secundaria. Por ser este cambio muy impopular fue rpidamente proscrito. De hecho, el borrado de los nombres de Akenatn y Tutankamn de los muros y de las listas reales se relaciona con este radical cambio religioso. Despus de la cada del faran de Amarna, el panten egipcio original perdur como fe dominante, hasta la imposicin del cristianismo copto y, posteriormente, del islam, aunque los egipcios continuaron teniendo relaciones con otras culturas monotestas, como los hebreos. Asombrosamente, el pueblo egipcio apenas opuso resistencia a la difusin del cristianismo, explicado en ocasiones afirmando que Jess, originalmente, era un sincretismo vinculado principalmente a Horus, con Isis representando a la Virgen Mara.

[editar] Henotesmo y otras teoras

Algunos egiptlogos consideran este culto ms prximo al henotesmo;1 varios eruditos, sobre todo aquellos con tendencias religiosas judeocristianas, opinan que es incorrecto ver este perodo como monotesta, e indican que los egipcios no adoraba a Atn, sino a la familia real como parte del panten de los dioses, quienes recibiran su energa divina de Atn. Otros estiman que Moiss y Ajenatn eran el mismo personaje.2

[editar] Influencias externasEgipto mantuvo relaciones con los habitantes de Nubia, Libia y Canan, los pueblos fronterizos, comerciales o blicas en diversos periodos. Tambin fue influido por los gobernantes griegos ptolemaicos, que reinaron en Egipto durante 300 aos. Egipto finalmente fue incorporado en el Imperio romano, gobernado inicialmente por Roma y posteriormente desde Constantinopla, hasta la conquista rabe.[editar] Periodo hicso: dinasta XV y dinasta XVI

Tras el derrumbe del Imperio Medio comienza el denominado segundo periodo intermedio de Egipto. Durante esta poca, en el delta del Nilo surgen los gobernantes hicsos (inmigrantes asiticos), que dominan Egipto personalmente, o mediante mandatarios vasallos (dinasta XV y dinasta XVI). Es el auge del dios Seth, posteriormente denostado tras la expulsin de los hicsos.[editar] Periodo libio: dinasta XXII a dinasta XXV

Egipto tuvo durante mucho tiempo lazos con Libia. Despus de la muerte de Ramss XI, el sumo sacerdote de Amn Herihor tomo el control de Egipto hasta que fueron reemplazados (sin signos de lucha evidente) por los reyes libios de la dinasta XXII. El primer rey de la nueva dinasta, Sheshonq I, sirvi como general bajo los mandatarios de la dinasta XXI. Se sabe que l design a su propio hijo para ser sumo sacerdote de Amn, una ocupacin que previamente era un cargo hereditario.[editar] Periodo Ptolemaico (304 a 30 a. C.)

Comenz con Ptolomeo I Ster y trmino con Cleopatra VII. Ptolomeo I Ster "salvador", fund la dinasta Ptolemaica, la cual gobernara Egipto unos 300 aos. Los ptolomeos promovieron el culto a Serapis, deidad sincrtica de Osiris y Apis. Varios reyes ptolemaicos adoptaron la costumbre egipcia de desposarse con sus hermanas, y muchos gobernaron conjuntamente con sus esposas. El ltimo de los Ptolomeos, la famosa Cleopatra, fue una de las escasas reinas que gobernara en Egipto.[editar] Periodo Romano (30 a. C. a 639 d. C.)

Egipto fue incorporado al Imperio romano y gobernado, primero, desde Roma y posteriormente desde Constantinopla (hasta la conquista rabe). El acontecimiento ms

revolucionario de la historia del Egipto Romano fue la introduccin del cristianismo en el siglo II. Al principio fue perseguido vigorosamente por las autoridades romanas, que temieron la discordia religiosa ms que cualquier otra cosa, en un pas donde la religin haba sido siempre suprema. Pero rpidamente gan adherentes entre los judos de Alejandra. De estos, pas a los griegos, y posteriormente a los egipcios nativos, quienes encontraron satisfactorias sus promesas de salvacin personal y sus enseanzas sobre igualdad social. En el ao 535, sus antiguas prcticas fueron prohibidas por Justiniano I, clausurndose los ltimos templos que permanecan abiertos.

[editar] Fiestas de los antiguos egipciosNingn pueblo ha tenido ms ceremonias religiosas que los antiguos egipcios, pues no slo escogieron como objetos de culto toda clase de animales, sino hasta las legumbres de los jardines. As como los egipcios fueron los primeros en inventar la mayor parte de las divinidades paganas conocidas de los griegos, tambin fueron los primeros que establecieron las fiestas celebradas en su honor, la pompa de su culto, las ceremonias, los orculos, etc. Las fiestas principales de este pueblo, como las de los persas y de los indios, fueron establecidas segn las pocas naturales del ao: la ms solemne, llamada "la fiesta de las Lamentaciones de Isis" o de la desaparicin (muerte) de Osiris, comenzaba el 17 de "athyr" o 13 de noviembre, segn Plutarco:Esta fiesta estaba consagrada al luto y a las lgrimas: hacia el solsticio de invierno se celebraba "la Busca de Osiris," y el 1 "tybi" o 2 de enero la "llegada de Isis" a Fenicia: pocos das despus la fiesta de la "Reaparicin de Osiris" una los gritos de alegra de todo Egipto a la alegra pura de Osiris: la fiesta de las Simientes y de la sepultura de Osiris, pues la muerte de Osiris es un smbolo esencialmente agrcola; la de su "resurreccin," cuando empiezan a brotar las plantas, la de la "preez de Isis," del nacimiento de su hijo Harpcrates, a quien se ofrecan las primicias de la recoleccin, y la de las "Pamylias o de la procesin del phallus" (falo), unidas ms o menos a las precedentes, caan en un gran periodo que abrazaba la mitad del ao, desde el equinoccio de otoo hasta el de la primavera, y del mes "phaophi" al mes "pharmurti" (desde el 28 de noviembre al 21 de marzo), a principios del cual se celebraba la "Purificacin de Isis: Poco antes de la luna nueva de "phamenoth" (marzo), solemnizaban los egipcios la entrada de Osiris en la luna (luna-lunus, hermafrodita), a la que se supona fecundaba, para que a su vez fecundase a la tierra; el 30 de "epiphi" (24 de julio) se celebraba la fiesta del Nacimiento de Horus, representante de Osiris y vencedor de Tifn en el segundo gran periodo que se extenda desde el mes "pharmuthi" hasta el "thoth", desde el 27 de marzo al 29 de agosto, en que volva a principiar el ao: Horus, hijo de Isis y de Osiris, era el emblema de la estacin en que el Sol alimenta todo, penetrando la atmsfera con su calor bienhechor; los combates de Tifn y de Horus

marcaban las cualidades mortferas de que en cierta estacin se carga el aire del Egipto, y que la influencia benigna del Sol llega a neutralizar.

Adems de estas fiestas generales en todo el Egipto, haba fiestas locales, algunas de las cuales atraan un inmenso concurso de poblacin: tales eran las fiestas de Bubastis en la ciudad de este nombre; la de Neith o Minerva en Sais, llamada la fiesta de las "Lmparas encendidas;" la del Sol en Helipolis; la de Buto o Latona, en la ciudad de este nombre; la de Marte en Paprenis, enumeradas por Herdoto:Todas las fiestas egipcias se celebraban en la luna nueva o llena: la de las "Lmparas encendidas," se asemeja mucho a la de los "Faroles," que se celebra an en la China: consista aquella fiesta en encender alrededor de las casas multitud de lmparas llenas de aceite y de sal y se las dejaba arder toda la noche. Quin no ha odo hablar de las fiestas que se celebraban por todo el Egipto cuando nace un nuevo buey Apis? Los sacerdotes salan a buscarle con gran pompa para conducirlo primero a Helipolis, donde permaneca cuarenta das, y despus a Menfis donde estaba preparada su habitacin: cuando mora, era un da de luto y una fiesta fnebre general para todo el Egipto. Este pas deba al Nilo tan gran fertilidad que no es extrao que los supersticiosos egipcios hicieran de l un dios: as es que celebraban en su honor fiestas llamadas "Niliacas".

Adems, el Nilo era una de las formas bajo las cuales adoraban a Osiris: el 24 de septiembre, en el solsticio de esto, era cuando llegaba a su mayor altura de inundacin bienhechora de este ro que presentaba entonces el espectculo de un risueo archipilago por el que cruzaban multitud de barcas; el 24 de septiembre era, pues, un da de alegra y una de las fiestas mas solemnes en que se abran las presas del ro al ruido de las aclamaciones universales y de los gritos de alegra de una inmensa multitud: la pantera que arrojaban al ro era una ofrenda que se hacia al dios; estas fiestas duraban siete das, durante los cuales se crea que los sacerdotes gozaban de una tregua con los cocodrilos y podan baarse sin peligro en el Nilo. Desde los Ptolomeos, principalmente en tiempo de los romanos, nada igualaba al brillo y a la solemnidad de las fiestas del dios Serapis que destron, o al menos borr las antiguas divinidades entre los egipcios, como Mithra lo haba hecho entre los persas: Serapis era entonces el dios universal de Egipto, y su culto tenda a la unidad cristiana del mismo modo que el de Mithra.3

[editar] Templos

Templo de Hatshepsut en Deir el-Bahari.

Muchos templos aun permanecen en pie, otros estn en ruinas por erosin y vandalismo; bastantes han desaparecido, desgraciadamente, al ser utilizados como cantera de materiales para otras construcciones. El faran Ramss II fue un gran promotor, restaurador y, por desgracia, tambin usurpador de templos de faraones precedentes. Los templos ms importantes estn en los actuales emplazamientos:y

y y y y y y y y y y y y

Deir el-Bahari: conjunto de templos de Mentuhotep II (dinasta XI), Hatshepsut y Tutmosis III (dinasta XVIII). El complejo funerario de Hatshepsut, con amplios patios escalonados y estructura columnada de gran armona (construido unos mil aos antes que el clebre Partenn de Atenas, una de las ms bellas obras arquitectnicas) Karnak: complejo de templos, ampliados durante quinientos aos, en Tebas, la capital del antiguo Egipto desde el Imperio Medio. Luxor: iniciado por Amenhotep III y ampliado por Ramss II, era el centro ceremonial del festival de Opet. Abu Simbel: dos grandes templos (speos) de Ramss II, al sur de Egipto, en la ribera occidental del ro Nilo. Abidos: templos de Sethy I y Ramss II. Lugar de veneracin de los primeros faraones, con un gran complejo funerario. El Ramesseum, templo conmemorativo de Ramss II, junto a la necrpolis tebana; el edificio principal se dedic al culto funerario. Medinet Habu: templo conmemorativo de Ramss III. Complejo de templos fechados desde el Imperio Nuevo. Edfu: templo ptolemaico situado entre Asun y Luxor. Dendera: complejo del templos. El edificio principal es el templo de Hathor. Kom Ombo: templo de la regin que control las rutas comerciales desde Nubia al Alto Egipto. Isla de File: templo de Isis (Ast), construido en la poca ptolemaica.

Antiguo EgiptoDe Wikipedia, la enciclopedia libre

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Saltar a navegacin, bsqueda El Antiguo Egipto fue una civilizacin que se origin a lo largo del cauce medio y bajo del ro Nilo, y que alcanz tres pocas de esplendor faranico en los periodos denominados: Imperio Antiguo, Imperio Medio, e Imperio Nuevo.

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Pirmide de Kefrn y la Gran Esfinge de Guiza. Alcanzaba desde el delta del Nilo en el norte, hasta Elefantina, en la primera catarata del Nilo, en el sur, llegando a tener influencia desde el ufrates hasta Gebel Barkal, en la cuarta catarata del Nilo, en pocas de mxima expansin. Su territorio tambin abarc, en distintos periodos, el desierto oriental y la lnea costera del mar Rojo, la pennsula del Sina, y un gran territorio occidental dominando los dispersos oasis. Histricamente, fue dividido en Alto y Bajo Egipto, al sur y al norte respectivamente (vase: Kemet). La civilizacin egipcia se desarroll durante ms de 3.000 aos. Comenz con la unificacin de varias ciudades del valle del Nilo, alrededor del 3150 a. C., y se da convencionalmente por terminado en el 31 a. C., cuando el Imperio romano conquist y absorbi el Egipto ptolemaico, que desaparece como estado. Este acontecimiento no represent el primer perodo de dominacin extranjera, pero fue el que condujo a una transformacin gradual en la vida poltica y religiosa del valle del Nilo, marcando el final del desarrollo independiente de su cultura. Su identidad cultural haba comenzado a diluirse paulatinamente tras las conquistas de los reyes de Babilonia (siglo VI a. C.) y Macedonia (siglo IV a. C.), desapareciendo su religin con la llegada del cristianismo, en la poca de Justiniano I, cuando en 535 fue prohibido el culto a la diosa Isis, en el templo de File. Egipto tiene una combinacin nica de caractersticas geogrficas, situada en frica nororiental y confinada por Libia, Sudn, el mar Rojo y el mar Mediterrneo. El Nilo fue la clave para el xito de la civilizacin egipcia: el lgamo frtil depositado a lo largo de los bancos del Nilo tras las inundaciones anuales signific para los egipcios el practicar una forma de agricultura menos laboriosa que en otras zonas, liberando a la poblacin para dedicar ms tiempo y recursos al desarrollo cultural, tecnolgico y artstico. La vida se ordenaba entorno al desarrollo de un sistema de escritura y de una literatura independientes, as como en un cuidado control estatal sobre los recursos naturales y humanos, caracterizado sobre todo de la irrigacin del frtil valle del Nilo y la explotacin minera del valle y de las regiones desrticas circundantes, la

organizacin de proyectos colectivos, el comercio con las regiones vecinas de frica del este y central y con las del mediterrneo oriental y finalmente, por empresas militares que mantuvieron una hegemona imperial y la dominacin territorial de civilizaciones vecinas en diversos perodos. La motivacin y la organizacin de estas actividades dependa de una lite sociopoltica y econmica que alcanz consenso social por medio de un sistema basado en creencias religiosas, bajo la direccin del Faran un personaje semi-divino, generalmente masculino, perteneciente a una sucesin de dinastas, no siempre del mismo linaje.

CronologaLa obtencin de una cronologa exacta del Antiguo Egipto es una tarea problemtica. Existen desacuerdos entre egiptlogos, con variaciones de algunos aos en el ltimo perodo, convirtindose en dcadas al principio del Imperio Nuevo, y casi en un siglo para el comienzo del Imperio Antiguo (vase: Cronologa del Antiguo Egipto). El primer problema surge por el hecho de que no utilizaron un sistema de datacin homogneo: no tenan un concepto de una era similar al Anno Domini, o la costumbre de nombrar los aos, como en Mesopotamia (vase Limmu). Databan con referencia a los reinados de los distintos faraones, solapando posiblemente los interregnos y las pocas de corregencia. Un problema aadido surge al comparar las distintas Listas Reales de los faraones, pues estn incompletas o con datos contradictorios, incluso en el mismo texto; Las obras del mejor historiador sobre Egipto, Manetn, se perdieron y slo las conocemos a travs de eptomes de escritores posteriores como Flavio Josefo, Eusebio de Cesarea, Sexto Julio Africano o el monje Sincelo. Desafortunadamente las fechas de algunos reinados varan de uno a otro autor.Los inicios de la civilizacin egipcia

Las evidencias arqueolgicas indican que la civilizacin egipcia comenz alrededor del sexto milenio a. C., durante el Neoltico, cuando se asentaron los primeros pobladores (vase el periodo predinstico). El ro Nilo, en torno al cual se asienta la poblacin, ha sido la lnea de referencia para la cultura egipcia desde que los nmadas cazadores-recolectores comenzaron a vivir en sus riberas durante el pleistoceno. Los rastros de stos primeros pobladores quedaron en los objetos y signos grabados en las rocas a lo largo del valle del Nilo y en los oasis. A lo largo del Nilo, en el onceno milenio a. C., una cultura de recolectores de grano haba sido substituida por otra de cazadores, pescadores, y recolectores que usaban herramientas de piedra. Los estudios tambin indican asentamientos humanos en el sudoeste de Egipto, cerca de la frontera con Sudn, antes del 8000 a. C. La evidencia geolgica y estudios climatolgicos sugieren que los cambios del clima, alrededor del 8000 a. C., comenzaron a desecar las tierras de caza y pastoreo de Egipto, conformndose paulatinamente el desierto del Shara. Las tribus de la regin tendieron a agruparse cerca del ro, en donde surgieron pequeos poblados que desarrollaron una economa agrcola. Hay evidencias de pastoreo y del cultivo de cereales en el este del Shara en el sptimo milenio a. C.

Alrededor del 6000 a. C., ya haba aparecido en el valle del Nilo la agricultura organizada y la construccin de grandes poblados. Al mismo tiempo, en el sudoeste se dedicaban a la ganadera y tambin construan. El mortero de cal se usaba en el 4000 a. C. Es el denominado periodo predinstico, que comienza con la cultura de Naqada, aunque algunos egiptlogos lo sitan antes, en el Paleoltico Inferior. Entre el 5500 y el 3100 a. C., durante el Predinstico, los asentamientos pequeos prosperaron a lo largo del Nilo. En el 3300 a. C., momentos antes de la primera dinasta, Egipto estaba dividido en dos reinos, conocidos como Alto Egipto Ta Shemau y Bajo Egipto Ta Mehu.1 La frontera entre ambos se situaba en la actual zona de El Cairo, al sur del delta del Nilo. La historia de Egipto como estado unificado comienza alrededor del 3050 a. C. Menes, que unific el Alto y el Bajo Egipto, fue su primer rey. La cultura y costumbres egipcias fueron notablemente estables y apenas variaron en casi 3000 aos, incluyendo religin, expresin artstica, arquitectura y estructura social. La cronologa de los reyes egipcios da comienzo en esa poca. La cronologa convencional es la aceptada durante el siglo XX, sin incluir cualquiera de las revisiones que se han hecho en ese tiempo. Incluso en un mismo trabajo, los arquelogos ofrecen a menudo, como posibles, varias fechas e incluso varias cronologas, y por ello puede haber discrepancias entre las fechas mostradas en las distintas fuentes. Tambin se dan varias posibles transcripciones de los nombres. Tradicionalmente la egiptologa clasifica la historia de la civilizacin faranica dividida en dinastas, siguiendo la estructura narrativa de los eptomes de la Aigyptiak (Historia de Egipto), del sacerdote egipcio Manetn.

Periodos de la historia de EgiptoPeriodo Predinstico (c. 5500 a. C. - 3200 a. C.) Artculo principal: Periodo predinsticoVanse tambin: Naqada I y Naqada II

Perro de piedra amratiense. Louvre.

Los primeros pobladores de Egipto alcanzaron las riberas del ro Nilo, por entonces un conglomerado de marismas y foco de paludismo, en su huida de la creciente desertizacin del Shara. Se sabe, por los restos arqueolgicos, que antiguamente el Shara tena un clima mediterrneo, ms hmedo que el actual. En los macizos del Ahagar y el Tibesti haba abundante vegetacin. Para aquellos pobladores, el Shara sera una extensa estepa con grandes herbvoros que cazar. Las culturas saharianas son, en gran medida, desconocidas, pero no por ello inexistentes. Las sucesivas fases del neoltico estn representadas por las culturas de El Fayum, hacia el 5000 a. C., la cultura Tasiense, hacia el 4500 a. C. y la cultura de Merimde, hacia el 4000 a. C. Todas ellas conocen la piedra pulimentada, la cermica, la agricultura y la ganadera. La base de la economa era la agricultura; esta se realizaba aprovechando el limo, fertilizante natural que aportaban las anuales inundaciones del ro Nilo.

Vasija de terracota con forma de ave (Naqada II). Louvre.

Tras estas culturas aparecieron la cultura baderiense y la cultura amratiense, hacia 3800 a. C. Hacia el ao 3600 a. C. surge la gerzeense, que se difunde por todo Egipto, unificndolo. Esta consonancia cultural llevar a la unidad poltica, que surgir tras un periodo de luchas y alianzas entre clanes para imponer su supremaca. Para lograr mayor eficacia y produccin, hacia 3500 a. C., comenzaron a realizarse las primeras obras de canalizacin y surge la escritura con jeroglficos en (Abidos). En esta poca comenzaron los proto-estados: Las primeras comunidades hicieron habitable el pas y se organizaron en regiones llamadas nomos. Los habitantes del Delta tenan una organizacin feudal y llegaron a establecer dos reinos con dos jefes o monarcas respectivamente. Un reino estaba asentado en un lugar pantanoso, que se llamaba reino del Junco y tena como smbolo un tallo de junco. Su capital era Buto; tenan a una cobra como ttem. El otro reino tena como capital a Busiris y como ttem un buitre pero su smbolo era una abeja y lleg a conocerse como reino de la Abeja. Ambos reinos estaban separados por un brazo del ro Nilo.

El reino de la Abeja conquist al reino del Junco de manera que el Delta qued unificado. Pero algunos de los vencidos huyeron a establecerse en la zona del Alto Egipto donde fundaron ciudades dndoles el mismo nombre que aquellas que haban dejado en el Delta. Por eso muchas ciudades de esta poca tienen nombres semejantes en el Alto y Bajo Egipto. Estas gentes fueron prosperando considerablemente hasta llegar a organizarse en un Estado.Periodo Protodinstico (c. 3200 - 3100 a. C.) Artculo principal: Periodo protodinsticoVase tambin: Naqada III

Paleta ceremonial de poca protodinstica. Louvre.

Considerado la fase final del periodo predinstico, tambin conocido como dinasta 0, predinstico tardo, o periodo Naqada III. Est regido por gobernantes del Alto Egipto que residirn en Tinis, se hacen representar con un serej y adoran a Horus. El nombre de estos reyes figura en la Piedra de Palermo, grabada 700 aos despus. En este periodo surgen las primeras autnticas ciudades, tales como Tinis, Nubet, Nejeb, Nejen, etc. Son tpicos de esta poca los magnficos vasos tallados en piedra, cuchillos y paletas ceremoniales, o las cabezas de mazas votivas. Narmer pudo ser el ltimo rey de esta poca, y el fundador de la dinasta I.Periodo Arcaico (c. 3100 - 2700 a. C.) Artculo principal: Periodo Arcaico

Cuchillo ceremonial de poca arcaica. Royal Ontario Museum.

A finales del periodo predinstico, Egipto se encontraba dividido en pequeos reinos; los principales eran: el de Hieracmpolis (Nejen) en el Alto Egipto y el de Buto (Pe) en el Bajo Egipto. El proceso de unificacin fue llevado a cabo por los reyes de Hieracmpolis.

La tradicin egipcia atribuy la unificacin a Menes, quedando esto reflejado en las Listas Reales. Este personaje es, segn Alan Gardiner, el rey Narmer, el primer faran del cual se tiene constancia que rein sobre todo Egipto, tras una serie de luchas, tal como qued atestiguado en la paleta de Narmer. Segn Manetn, este periodo lo conforman las dinastas I y II.

Egipto durante los imperios antiguo y nuevo. Imperio Antiguo (c. 2700 - 2250 a. C.) Artculo principal: Imperio Antiguo

Bajo la dinasta III la capital se estableci definitivamente en Menfis, de donde procede la denominacin del pas, ya que el nombre del principal templo, Hat Ka Ptah "casa del espritu de Ptah", que pas al griego como Aegyptos, con el tiempo design primero al barrio en el que se encontraba, luego a toda la ciudad y ms tarde al reino. En la poca de la tercera dinasta comenz la costumbre de erigir grandes pirmides y monumentales conjuntos en piedra, gracias al faran Dyeser, pero fue durante la dinasta IV, con Seneferu, Keops y Kefrn, cuando se construyeron las mayores pirmides. Sin embargo, el esfuerzo y recursos invertidos en ellas determin que el poder absoluto y prestigio del faran se resintiera. La dinasta V marca el ascenso del alto clero y los influyentes gobernadores locales (nomarcas), y durante el largo reinando de Pepy II se acentuar una poca de fuerte descentralizacin, denominada primer periodo intermedio de Egipto. Son las dinastas III a VI.Primer Periodo Intermedio (c. 2250 - 2050 a. C.) Artculo principal: Primer periodo intermedio

Fue un perodo de descentralizacin del estado egipcio. Esta poca destac por un gran florecimiento literario, con textos doctrinales o didcticos, que muestran el gran cambio social. El importante cambio de mentalidad, as como del crecimiento de las clases medias en las ciudades origin una nueva concepcin de las creencias, reflejndose en la aparicin de los denominados Textos de los Sarcfagos. Osiris se convirti en la divinidad ms popular, con Montu y Amn. Los nomos de Heraclepolis y Tebas se constituyeron como hegemnicos, imponindose finalmente este ltimo. Son las dinastas VII a XI.

Mentuhotep II. MMNY. Imperio Medio (c. 2050 - 1800 a. C.) Artculo principal: Imperio Medio

Se considera que se inicia con la reunificacin de Egipto bajo Mentuhotep II. Es un periodo de gran prosperidad econmica y expansin exterior, con faraones pragmticos y emprendedores. Este periodo lo conforma el final de la dinasta XI y la XII. Se realizaron ambiciosos proyectos de irrigacin en el El Fayum, para regular las grandes inundaciones del Nilo, desvindolo hacia el lago Moeris (El Fayum). Tambin se potenciaron las relaciones comerciales con las regiones circundantes: africanas, asiticas y mediterrneas. Las representaciones artsticas se humanizaron, y se impuso el culto al dios Amn. A mediados de 1800 a. C., los dirigentes hicsos vencieron a los faraones egipcios; lo que comenz como una migracin paulatina de libios y cananeos hacia el delta del Nilo, se transform con el tiempo en conquista militar de casi todo el territorio egipcio, originando la cada del Imperio Medio. Los hicsos tambin vencieron porque posean mejores armas, y supieron utilizar el factor sorpresa.Segundo Periodo Intermedio (c. 1800 - 1550 a. C.) Artculo principal: Segundo periodo intermedio

Durante gran parte de este periodo dominaron Egipto los gobernantes hicsos, jefes de pueblos nmadas de la periferia, especialmente libios y asiticos, que se establecieron en el delta, y tuvieron como capital la ciudad de Avaris. Finalmente, los dirigentes egipcios de Tebas declararon la independencia, siendo denominados la dinasta XVII. Proclamaron la "salvacin de Egipto" y dirigieron una "guerra de liberacin" contra los hicsos. Fueron las dinastas XIII a XVII, parcialmente coetneas.

Ramss II. Imperio Nuevo. Luxor. Imperio Nuevo (c. 1550 - 1070 a. C.) Artculo principal: Imperio Nuevo

Es un periodo de gran expansin exterior, tanto en Asia (donde llegan al ufrates) como en Kush (Nubia). La dinasta XVIII comenz con una serie de faraones guerreros, desde Ahmose I hasta Tutmosis III y Tutmosis IV. Bajo Amenhotep III se detuvo la expansin y se inici un perodo de paz interna y externa. sta se quebrant bajo su hijo Amenhotep IV o Ajenatn, que inici una reforma religiosa tendente al monotesmo, ganndose la oposicin del clero de Amn. A la vez se perdieron grandes posesiones en Asia ante los hititas. Despus de un perodo de debilidad monrquica, llegaron al poder las castas militares, la dinasta XIX, o Ramsida, que, fundamentalmente bajo Sethy I y Ramss II, se mostr enrgica contra los expansionistas reyes hititas. Durante los reinados de Merenptah, sucesor de Ramss II, y Ramss III, de la dinasta XX, Egipto tuvo que enfrentarse a las invasiones de los Pueblos del Mar, originarios de diversas reas del Mediterrneo oriental (Egeo, Anatolia), y de los libios.Tercer Periodo Intermedio (c. 1070 - 656 a. C.) Artculo principal: Tercer periodo intermedio

Comienza con la instauracin de dos dinastas de origen libio que se repartieron Egipto: una, desde Tanis, la bblica Zon, en el (Bajo Egipto), y otra, cuyos reyes tomaron el ttulo de Sumos sacerdotes de Amn, desde Tebas. El periodo termina con la dominacin de los reyes kushitas. Son las dinastas, parcialmente coetneas, XXI a XXV.

Apries. Periodo Tardo. Periodo Tardo (c. 656 - 332 a. C.) Artculo principal: Periodo Tardo

Comienza con la dinasta Sata, con dos periodos de dominacin persa, as como con varias dinastas coetneas de gobernantes egipcios independientes. Egipto se convirti finalmente en una satrapa. Son las dinastas XXVI a XXXI.Periodo Helenstico (332 - 30 a. C.) Artculo principal: Periodo Helenstico de EgiptoVanse tambin: Alejandro Magno, Alejandra y Periodo helenstico

Alejandro Magno.

Se inicia con la conquista de Egipto por Alejandro Magno de Macedonia en 332 a. C., y la llegada al poder en 305 a. C. de la dinasta ptolemaica, de origen macedonio. Finaliza con la incorporacin de Egipto al Imperio romano tras la batalla de Actium, en el ao 31 a. C. En el ao 30 a. C. muere Cleopatra y Egipto se convierte en una provincia del Imperio romano.

Periodo Romano (30 a. C. - 640 d. C.) Artculo principal: Periodo Romano de Egipto

El 30 de julio del ao 30 a. C. entr en Alejandra Octavio, que liquid definitivamente la independencia poltica de Egipto, convirtindolo en provincia romana. Pas a sus sucesores bizantinos despus que el Imperio fuera repartido el ao 395, y permaneci en sus manos hasta la conquista rabe del ao 640. Los ltimos vestigios de la tradicional cultura del Antiguo Egipto finalizan definitivamente a comienzos del siglo VI, con los ltimos sacerdotes de Isis, que oficiaban el templo de la isla de File, al proscribirse el culto a los "dioses paganos".

Economa egipcia

Cosecha.

La economa de Egipto se basaba en la agricultura. La vida dependa de los cultivos de las tierras inundadas por el ro Nilo. Tenan un sistema de diques, estanques y canales de riego que se extendan por todas las tierras de cultivo. En las riberas del Nilo los campesinos egipcios cultivaban muchas clases de cereales. El grano cosechado se guardaba en graneros y luego se usaba para elaborar pan y cerveza. Las cosechas principales eran de trigo, cebada y lino. La agricultura estaba centrada en el ciclo del Nilo. Haba tres estaciones: Akhet, Peret, y Shemu. Akhet, la estacin de la inundacin, duraba de junio a septiembre. Despus de la inundacin quedaba una capa de lgamo en los bancos, enriqueciendo la tierra para la cosecha siguiente. En Peret, la estacin de la siembra entre octubre y febrero, los granjeros esperaban hasta que se drenaba el agua, y araban y sembraban el rico suelo. Acabada la labor, irrigaban usando diques y canales. Segua Shemu, la estacin de la cosecha de marzo a mayo, cuando se recolectaba con hoces de madera. En los huertos se cultivaban guisantes (arveja), lentejas, cebolla, puerros, pepinos y lechugas, adems de uvas, dtiles, higos y granadas. Entre los animales que criaban por su carne, se encuentran los cerdos, ovejas, cabras, gansos y patos.

Los egipcios cultivaban ms alimentos de los que necesitaban, y hacan intercambio de sus productos. Algunas de las materias que ellos importaban de territorios extranjeros eran el incienso, la plata, y madera fina de cedro. Gran parte del los productos del comercio egipcio se transportaba en barcos, por el Nilo y el Mediterrneo. Durante la mayor parte de su existencia, unos tres milenios, el Antiguo Egipto fue el pas ms rico del mundo.Administracin y Hacienda

Lista de Sesostris I, nomos del 5. al 7. del Alto Egipto.

Egipto estaba dividido en varios sepats (provincias, o nomos en griego) con fines administrativos. Esta divisin se puede remontar de nuevo al perodo Predinstico (antes de 3100 a. C.), cuando los nomos eran ciudades-estados autnomas, y permanecieron por ms de tres milenios, manteniendo sus costumbres. Bajo este sistema, el pas fue dividido en 42 nomos: 20 del Bajo Egipto, mientras que el Alto Egipto abarcaba 22 nomos. Cada nomo estaba gobernado por un nomarca, gobernador provincial que ostentaba la autoridad regional. El gobierno impuso diversos impuestos, que al no existir moneda eran pagados en especie, con trabajo o mercancas. El Tyaty (visir) era el responsable de controlar el sistema impositivo en nombre del faran, a travs de su departamento. Sus subordinados deban tener al da las reservas almacenadas y sus previsiones. Los impuestos se pagaban segn el trabajo o las rentas de cada uno, los campesinos (o los terratenientes en periodos posteriores) en productos agrcolas, los artesanos con parte de su produccin, y de forma similar los pescadores, cazadores, etc. El estado requera una persona de cada casa para realizar trabajos pblicos algunas semanas al ao, haciendo o limpiando canales, en la construccin de templos o tumbas e incluso en

la minera (esto ltimo, slo si no haba prisioneros de guerra). Los cazadores y pescadores pagaban sus impuestos con capturas del ro, de los canales, y del desierto. Las familias acomodadas podan contratar sustitutos para satisfacer este derecho.

LenguaArtculo principal: Lenguas egipcias

El egipcio antiguo constituye una parte independiente de la lengua de la (macro) familia afro-asitica. Sus parientes ms cercanos son los grupos bereber, semtico y Beja. Los documentos escritos ms antiguos en lengua egipcia se han fechado en el 3200 a. C., hacindola una de las ms antiguas y documentadas. Los eruditos agrupan al egipcio en seis divisiones cronolgicas importantes:

Nombre de Narmer, egipcio arcaico.y

Egipcio arcaico (antes de 3000 a. C.)

Recogido en las inscripciones del ltimo predinstico y del arcaico. La evidencia ms temprana de escritura jeroglfica egipcia aparece en los recipientes de cermica de Naqada II.y

Egipcio antiguo (3000-2000 a. C.)

Es la lengua del Imperio Antiguo y del primer perodo intermedio. Los textos de las pirmides son el cuerpo mayor de la literatura de esta fase, escritos en las paredes de las tumbas de la aristocracia, que a partir de este perodo tambin muestran escrituras autobiogrficas. Una de las caractersticas que lo distinguen es la triple mezcla de ideogramas, fonogramas, y de determinativos para indicar el plural. No tiene grandes diferencias con la etapa siguiente.y

Egipcio clsico (2000-1300 a. C.)

Esta etapa, llamada tambin media, se conoce por una variedad de textos en escritura jeroglfica e hiertica, datadas en el Imperio Medio. Incluyen los textos funerarios inscritos en los atades tales como los Textos de los Sarcfagos; textos que explican cmo conducirse en la otra vida, y que ejemplifican el punto de vista filosfico egipcio (vase el papiro de Ipuur); cuentos que detallan las aventuras de ciertos individuos, por ejemplo la historia de Sinuhe; textos mdicos y cientficos tales como el papiro Edwin Smith y el de Ebers; y textos poticos que elogian a un dios o a un faran, tal como el himno al Nilo. El idioma vernculo comenz a diferenciarse de la lengua escrita tal como evidencian algunos textos hierticos del Imperio medio, pero el egipcio clsico continu siendo usado en los escritos formales hasta el ltimo perodo dinstico.

Estela de Ramss II, egipcio tardo.y

Egipcio tardo (1300-700 a. C.)

Aparecen documentos de esta etapa en la segunda parte del Imperio Nuevo. Forman un amplio conjunto de textos de literatura religiosa y secular, abarcando ejemplos famosos tales como la historia de Unamn (Wenamun) y las instrucciones del Ani. Era la lengua de la administracin ramsida. No es totalmente distinto del egipcio medio, ya que aparecen muchos clasicismos en los documentos histricos y literarios de esta fase, sin embargo, la diferencia entre el clsico y el tardo es mayor que entre aqul y el antiguo. Tambin representa mejor la lengua hablada desde el Imperio Nuevo. La ortografa jeroglfica consigui una gran expansin de su inventario grfico entre el periodo Tardo y el Ptolemaico.y

Egipcio demtico (siglo VII - Siglo IV a. C.)

Artculo principal: Egipcio demtico

Se us con fines econmicos y literarios. En contraste con el hiertico, que sola escribirse en papiros u ostracas, el demtico se grababa en piedra y madera. La lengua demtica es cronolgicamente la ltima, se comenz a usar alrededor del 660 a. C. y se convirti en la escritura dominante cerca del 600 a. C., usndose con fines econmicos y literarios. En

contraste con el hiertico, que sola escribirse en papiros u ostracas, el demtico se grababa en piedra y madera. En los textos escritos en etapas anteriores, probablemente represent el idioma hablado de la poca. Pero al ser utilizada cada vez ms solamente con propsitos literarios y religiosos, la lengua escrita divergi cada vez ms de la forma hablada, dando a los ltimos textos demticos un carcter artificial, similar al uso del egipcio medio clsico durante el perodo Ptolemaico. A inicios del siglo IV comenz a ser reemplazado por el idioma griego en los textos oficiales: el ltimo uso que se conoce es en el ao 452 d. C., sobre los muros del templo dedicado a Isis, en File. Comparte mucho con la lengua copta posterior.

Inscripcin copta.y

Griego (305-30 a. C.)

Artculo principal: Idioma griego

Fue el idioma de la corte tras la conquista de Alejandro, el dialecto koin, "lengua comn", que era una variante del tico utilizada en el mundo helenstico, y que en Egipto convivi con el copto.y

Copto (Siglo III siglo VII d. C.)

Artculo principal: Idioma copto

Est testimoniado alrededor del siglo III, y aparece escrita con signos jeroglficos, o en los alfabetos hiertico y demtico. El alfabeto copto es una versin ligeramente modificada del alfabeto griego, con algunas letras propias demticas utilizadas para representar varios sonidos no existentes en el griego. Como lengua cotidiana tuvo su apogeo desde el siglo III hasta el siglo VI, y perdura slo como lengua litrgica de la Iglesia Ortodoxa Copta.

Escritura

Durante aos, la inscripcin conocida ms antigua era la Paleta de Narmer, encontrada durante excavaciones en Hieracmpolis (nombre actual, Kom el-Ahmar) en 1890, datada en el 3150 a. C. Hallazgos arqueolgicos recientes revelan que los smbolos grabados en la cermica de Gerzeh, del ao 3250 a. C., se asemejan al jeroglfico tradicional. En 1998 un equipo arqueolgico alemn bajo el mando de Gnter Dreyer, que excavaba la tumba U-j en la necrpolis de Umm el-Qaab de Abidos, que perteneci a un rey del predinstico, recuper trescientos rtulos de arcilla inscritos con jeroglficos y fechados en el perodo de Naqada III-a, en el siglo XXXIII a. C.2 Segn investigaciones, la escritura egipcia apareci hacia el 3000 a. C. con la unificacin del Reino del Alto y Bajo Egipto y el advenimiento del Estado. Durante largo tiempo slo estuvo compuesta por unos mil signos, los jeroglficos, que representaban personas, animales, plantas, objetos estilizados etc. Su nmero no lleg a alcanzar varios miles hasta el periodo tardo.3 Los egiptlogos definen al sistema egipcio como jeroglfico, y se considera como la escritura ms antigua del mundo. La denominacin proviene del griego "hieros" (sagrado) y "glypho" (esculpir, grabar). Era en parte silbica, en parte ideogrfica. La hiertica fue una forma cursiva de los jeroglficos y comenz a utilizarse durante la primera dinasta (c. 2925-2775 a. C.). El trmino demtico, en el contexto egipcio, se refiere a la escritura y a la lengua que evolucion durante el periodo tardo, es decir desde la 25. dinasta Nubia, hasta que fue desplazada en la corte por el Koin griego en las ltimas centurias a. C. Despus de la conquista por Amr ibn al-As en el ao 640, el idioma egipcio perdur en la lengua copta durante la Edad Media. Alrededor del 2700 a. C., se comenzaron a usar pictogramas para representar sonidos consonantes. Sobre el 2000 a. C., se usaban 26 para representar los 24 sonidos consonantes principales. El ms antiguo alfabeto conocido (c. 1800 a. C.) es un sistema abyad derivado de esos signos unilteros, igual que otros jeroglficos egipcios.

Papiro Westcar: tres historias mgicas en la corte del rey Jufu..

La escritura jeroglfica finalmente cay en desuso como escritura de los cortesanos alrededor del siglo IV a. C, bajo los ptolomeos, sustituida por el griego, aunque perdur en

los templos del Alto Egipto, custodiados por el clero egipcio. Cleopatra VII fue la nica gobernante ptolemaica que domin el idioma egipcio antiguo. Las tentativas de los europeos para descifrarla comenzaron en el siglo XV, aunque hubo tentativas anteriores por parte de eruditos rabes.Literaturay y y y y

c. 1800 a. C.: Historia de Sinuh y papiro de Ipuwer. c. 1600 a. C.: Papiro Westcar. c. 1300 a. C.: Papiro Ebers y Poema de Pentaur. c. 1180 a. C.: Papiro Harris I. c. 1000 a. C.: Historia de Unamn y Papiro de Ani.

CulturaArtculo principal: Cultura del antiguo Egipto

La religin egipcia, plasmada en la mitologa, es un conjunto de creencias que impregnaban toda la vida egipcia, desde la poca predinstica hasta la llegada del Cristianismo y del Islam en las etapas greco-romanas y rabe. Eran dirigidos por sacerdotes, y el uso de la magia y los hechizos son dudosos. El templo era un lugar sagrado en donde solamente se admita a los sacerdotes y sacerdotisas, aunque en las celebraciones importantes el pueblo era admitido en el patio. La existencia de momias y pirmides fuera de Egipto, indica que las creencias y los valores de las culturas prehistricas se transmitieron de una u otra forma por el camino de la seda. Los contactos de Egipto con extranjeros incluyeron Nubia y Punt al sur, el Egeo y Grecia al norte, el Lbano y otras regiones del Cercano Oriente y Libia al oeste. La naturaleza religiosa de la civilizacin egipcia influenci su contribucin a las artes. Muchas de las grandes obras del Egipto antiguo representan dioses, diosas, y faraones, considerados divinos. El arte est caracterizado por la idea del orden y la simetra. Durante los 3000 aos de cultura independiente, cada animal retratado o adorado en el arte, la escritura o la religin es indgena de frica. El dromedario, domesticado en Arabia, apareci en Egipto al comienzo del 2. milenio a. C. Aunque el anlisis del cabello de momias del Imperio Medio ha revelado evidencias de una dieta estable, las momias de circa 3200 a. C. muestran seales de anemia y desrdenes hemolticos, sntomas del envenenamiento por metales pesados. Los compuestos de cobre, plomo, mercurio, y arsnico que fueron utilizados en pigmentos, tintes y maquillaje de la poca pudieron haber causado el envenenamiento, especialmente entre la clase acomodada.4 5 Vida despus de la muerte

Crean en una vida de ultratumba, y se preparaban para ella, tanto siguiendo unas normas determinadas (Libro de los muertos) como preparando la tumba. Antiguamente solo los faraones tenan derecho a participar en la vida futura, pero al llegar el nuevo imperio todos los egipcios esperaban vivir en el ms all, y se preparaban, de acuerdo a sus posibilidades econmicas, su tumba y su cuerpo; a los cadveres se le extraan los rganos, que eran depositados en los Vasos canopos, y despus cubran el cuerpo con resinas para preservarlo, envolvindolo con lino. En la cmara funeraria se depositaban alimentos y pertenencias del fallecido, para su uso en la otra vida.Vase tambin: Embalsamamiento Vase tambin: Mitologa egipcia

LogrosLos logros del Antiguo Egipto estn bien estudiados, as como su civilizacin que alcanz un nivel muy alto de productividad y de sofisticacin.y

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El arte y la ingeniera estaban presentes en las construcciones para determinar exactamente la posicin de cada punto y las distancias entre ellos (Topografa). El mortero fue inventado por los egipcios. Estos conocimientos fueron utilizados para orientar exactamente las bases de las pirmides, as como para otras obras: o Los canales para riego construidos para el aprovechamiento del lago de El-Fayum, que convirtieron la zona en el principal productor de grano del mundo antiguo. Hay evidencias de que faraones de la duodcima dinasta usaron el lago natural de El Fayum como depsito para regular y almacenar el exceso de agua, para su uso durante las estaciones secas. o A partir de la primera dinasta, o antes, los egipcios explotaron las minas de turquesas de la pennsula del Sina. o El sarcfago encontrado en la gran pirmide se ha reexaminado recientemente. Nigel Appleby (La mansin de los dioses) considera que las perforaciones laterales se taladraron con una velocidad y precisin que no se pueden reproducir hoy. Publicaciones independientes de cientficos e ingenieros avalan ambas afirmaciones. La evidencia ms temprana (circa 1600 a. C.) del empirismo tradicional se acredita a Egipto, segn lo evidenciado por los papiros de Edwin Smith y de Ebers, as como el sistema decimal y las frmulas matemticas complejas, usadas en el Papiro de Mosc y el Ahmes. Los orgenes del mtodo cientfico tambin se remontan a los egipcios. Conocan el nmero ureo, reflejado en numerosas construcciones,6 aunque puede ser la consecuencia de un sentido intuitivo de la proporcin y la armona.7 Crearon su propio alfabeto, aunque se duda de si fue el primero debido al margen de error de la datacin por carbono. La fabricacin del vidrio se desarroll extraordinariamente, como evidencian los numerosos objetos de uso cotidiano y de adorno descubiertos en las tumbas.8 9 Recientemente se han descubierto los restos de una fbrica de cristal.10

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Sobre el 3500 a.C. inventaron la navegacin a vela, primera aplicacin de una energa no animal, (o humana), a la locomocin. Invento que utilizaron en exclusividad durante unos 2.100 aos ya que no existe evidencia documental de su uso por los fenicios hasta el 1400 a.C.11

Hitos histricosPredinsticosy y

3500 a. C.: Senet, el ms antiguo juego de mesa 3500 a. C.: Fayenza, la cermica vidriada conocida ms antigua.

Dinsticos

La gran pirmide.

Los egipcios fueron los primeros en fabricar vidrio y cermicas con acabados vtreos como la fayenza.y y y y y y y

3300 a. C.: primeros trabajos en bronce. 3200 a. C.: Primeros jeroglficos (Abidos). 3100 a. C.: jeroglficos lineales, el alfabeto ms antiguo conocido. 3100 a. C.: Sistema decimal,12 Usado por primera vez en el mundo. 3100 a. C.: Bodegas, las ms antiguas conocidas. 3050 a. C.: Astillero en Abidos.13 3000 a. C.: Paleta de Narmer, una de las primeras representaciones de un faran.

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3000 a. C.: Exportaciones de vino desde el Nilo a Canan y Lbano: Fechado circa del 3000 a. C (poca de Narmer), se ha encontrado en Israel un trozo de cermica cuyos estudios concluyen que es el fragmento de un nfora de vino del valle del Nilo. 3000 a. C.: Trabajos de Cobre (ver El cobre en la antigedad). 3000 a. C.: Papiros: el "papel" ms antiguo del mundo. 3000 a. C.: Primeras instituciones sanitarias del mundo (ver: Medicina en el Antiguo Egipto). 2700 a. C.: Primeros cirujanos del mundo (ver: Papiro Edwin Smith). 2700 a. C.: Estudios topogrficos. (Museo Egipcio de Turn) 2600 a. C.: Construccin de la Esfinge, la mayor escultura en un slo bloque piedra del mundo, hasta el siglo XX. 2600 a. C. 2500 a. C.: Expediciones navales en los reinados de Seneferu y Sahura. 2600 a. C.: Uso de Gabarras para el transporte de bloques de piedra (ver: Tcnicas de construccin del Antiguo Egipto. 2600 a. C.: Construccin de la Pirmide de Zoser, la primera del mundo en piedra. 2600 a. C.: Construccin de la Pirmide de Menkaura y la roja, las primeras con tallas en la piedra. 2600 a. C.: Construccin de la Pirmide Roja, la primera pirmide "clsica" (de caras lisas) del mundo. 2580 a. C.: Construccin de la Gran Pirmide de Guiza, que fue la construccin ms alta del mundo hasta el ao 1300 d. C. 2500 a. C.: Comienza la Apicultura. 2400 a. C.: Comienzan a usar el calendario, que se utiliz incluso en la Edad Media por su regularidad. 2200 a. C.: Primeras referencias al consumo de cerveza. 1860 a. C.: Construccin durante el reinado de Sesostris III de un canal sobre el Uady Tumilat, desde el mar Rojo hasta el ro Nilo, para el transporte de mercancas por gabarras. La evidencia indica su uso en el siglo XIII a. C., durante la poca de Ramss II.14 15 1800 a. C.: Surge el alfabeto Demtico. 1800 a. C.: Papiro de Mosc, con frmulas para hallar volmenes. 1650 a. C.: Papiro de Ahmes: frmulas sobre geometra, ecuaciones algebraicas, series aritmticas, etc. 1600 a. C.: Papiro Edwin Smith, recoge los mtodos usados en medicina desde el ao 3000 a. C. 1550 a. C.: Papiro Ebers, el primer tratado sobre tumores. 1500 a. C.: La primera fbrica de vidrio del mundo. 1300 a. C.: Papiro de Berln, sobre fracciones y ecuaciones algebraicas.16 1258 a. C.: Primer tratado de paz del que haya constancia, entre Ramss II y Muwatallis II tras la batalla de Qadesh. 1160 a. C.: Papiros de Turn: 1879 - 1899 - 1969, de Uadi Hammamat, el primer mapa geolgico y topogrfico del que se tiene noticia. 1000 a. C.: Uso del alquitrn para Embalsamamientos. 500 a. C. 400 a. C. o anterior: juegos de guerra llamados petteia y seega, precursores del ajedrez.