ATENASATENAS

EPOCA CLASICAEPOCA CLASICA

Época antiguaÉpoca antigua

• La historia de La historia de AtenasAtenas representa el origen de la historia de representa el origen de la historia de las ciudades europeas y de la las ciudades europeas y de la EuropaEuropa actual. Su población actual. Su población ha habitado continuamente esa región durante más de ha habitado continuamente esa región durante más de 3000 años. Fue la ciudad principal de la 3000 años. Fue la ciudad principal de la Antigua GreciaAntigua Grecia durante el durante el primer primer milenio amilenio a.. C C.. La culminación de su larga y La culminación de su larga y fascinante historia llegó en el fascinante historia llegó en el siglo siglo V aV a.. C C.., bajo el , bajo el arcontadoarcontado de de PericlesPericles (llamado (llamado Siglo de PericlesSiglo de Pericles), cuando ), cuando sus valores y su civilización se extendieron más allá de los sus valores y su civilización se extendieron más allá de los límites geográficos de la ciudad y se hicieron universales. El límites geográficos de la ciudad y se hicieron universales. El pensamiento político, el teatro, las artes, la filosofía, la pensamiento político, el teatro, las artes, la filosofía, la ciencia, la arquitectura y tantos otros aspectos del ciencia, la arquitectura y tantos otros aspectos del pensamiento llegaron a su épico apogeo en una pensamiento llegaron a su épico apogeo en una coincidencia temporal ; con una plenitud intelectual únicas coincidencia temporal ; con una plenitud intelectual únicas en la historia de la humanidad. en la historia de la humanidad.

OrígenesOrígenes

• El nombre de El nombre de AtenasAtenas en la en la Antigua GreciaAntigua Grecia era Athḗnai (Ἀθῆναι). Es una forma plural: era Athḗnai (Ἀθῆναι). Es una forma plural: la ciudad se llamaba “Las Atenas”, ya que la ciudad se llamaba “Las Atenas”, ya que posiblemente era originariamente un grupo posiblemente era originariamente un grupo de villorrios que se unieron formando la de villorrios que se unieron formando la ciudad. El nombre no tiene ciudad. El nombre no tiene etimologíaetimología griega definida. Los griegos creían que la griega definida. Los griegos creían que la ciudad había sido bautizada por su ciudad había sido bautizada por su protectora, la diosa protectora, la diosa AteneaAtenea, pero es , pero es igualmente probable que la diosa tomase el igualmente probable que la diosa tomase el nombre de la ciudad. nombre de la ciudad.

Reforma y DemocraciaReforma y Democracia

• Las reformas de Solón incidieron en la política y la Las reformas de Solón incidieron en la política y la economía. El poder económico de los economía. El poder económico de los EupátridasEupátridas se redujo se redujo aboliendo la esclavitud como un castigo por deudas, aboliendo la esclavitud como un castigo por deudas, partiendo las grandes propiedades y liberando las partiendo las grandes propiedades y liberando las transacciones comerciales, lo cual produjo el nacimiento de transacciones comerciales, lo cual produjo el nacimiento de una próspera clase comercial urbana. Políticamente, Solón una próspera clase comercial urbana. Políticamente, Solón dividió a los atenienses en cuatro clases, basadas en su dividió a los atenienses en cuatro clases, basadas en su economía y en su capacidad para hacer el servicio militar. economía y en su capacidad para hacer el servicio militar. La clase más pobre, los La clase más pobre, los tetestetes, que constituían la mayoría de , que constituían la mayoría de la población, recibieron por primera vez derechos políticos, la población, recibieron por primera vez derechos políticos, pudiendo votar en la pudiendo votar en la EkklesíaEkklesía (Asamblea), pero solo las (Asamblea), pero solo las clases superiores podían ser oficiales políticos. El Aerópago clases superiores podían ser oficiales políticos. El Aerópago continuó existiendo pero con poderes reducidos. continuó existiendo pero con poderes reducidos.

Historia militarHistoria militar

• Antes del encumbramiento de Atenas, Antes del encumbramiento de Atenas, EspartaEsparta se consideraba líder de los se consideraba líder de los griegos (griegos (hegemoníahegemonía). En 499 Atenas envió tropas en ayuda de los griegos ). En 499 Atenas envió tropas en ayuda de los griegos joniosjonios del del Asia MenorAsia Menor, que se habían rebelado contra el , que se habían rebelado contra el Imperio persaImperio persa (ver (ver Revuelta jónicaRevuelta jónica). Esto provoca dos invasiones persas de Grecia, que fueron ). Esto provoca dos invasiones persas de Grecia, que fueron rechazadas bajo el mando de los estadistas-soldados rechazadas bajo el mando de los estadistas-soldados MilcíadesMilcíades el Joven el Joven y y TemístoclesTemístocles (ver (ver Guerras MédicasGuerras Médicas). En 490 los atenienses rechazaron la ). En 490 los atenienses rechazaron la primera invasión de los persas, comandados por el rey primera invasión de los persas, comandados por el rey DaríoDarío en la en la Batalla de MaratónBatalla de Maratón. En 480 los persas regresan bajo el mando de . En 480 los persas regresan bajo el mando de Jerjes IJerjes I. . Los persas deben atravesar un estrecho paso para alcanzar Atenas. Se Los persas deben atravesar un estrecho paso para alcanzar Atenas. Se hace una llamada de ayuda a Esparta por medio de un atleta corredor. Los hace una llamada de ayuda a Esparta por medio de un atleta corredor. Los espartanos estaban en mitad de un festival religioso y solo pueden enviar espartanos estaban en mitad de un festival religioso y solo pueden enviar 300 hombres. Los 300 bloquean el pasaje a los 200.000 hombres de Jerjes 300 hombres. Los 300 bloquean el pasaje a los 200.000 hombres de Jerjes en la en la Batalla de las Batalla de las TermópilasTermópilas. Lo consiguen durante largo tiempo, . Lo consiguen durante largo tiempo, mientras los atenienses arman sus barcos y derrotan a la flota más mientras los atenienses arman sus barcos y derrotan a la flota más numerosa de los persas en la numerosa de los persas en la Batalla de SalaminaBatalla de Salamina. Es interesante observar . Es interesante observar que Jerjes había construido un trono en la isla de Salamina para ver la que Jerjes había construido un trono en la isla de Salamina para ver la derrota de los griegos. En vez de eso los persas fueron expulsados y la derrota de los griegos. En vez de eso los persas fueron expulsados y la hegemonía de Esparta pasa a Atenas y es esta ciudad-estado la que hegemonía de Esparta pasa a Atenas y es esta ciudad-estado la que prosigue la guerra en Asia Menor. Esas victorias permitieron que se prosigue la guerra en Asia Menor. Esas victorias permitieron que se formase la formase la Confederación de Confederación de DelosDelos uniendo las diversas partes de Grecia uniendo las diversas partes de Grecia en una alianza bajo el liderazgo de Atenas. en una alianza bajo el liderazgo de Atenas.

Artistas y Filósofos Artistas y Filósofos

• El siglo V a. C. marca el cenit de Atenas como El siglo V a. C. marca el cenit de Atenas como centro de la literatura, la filosofía y las artes. centro de la literatura, la filosofía y las artes. Algunas de las figuras más importantes de la Algunas de las figuras más importantes de la historia cultural e intelectual occidental vivió en historia cultural e intelectual occidental vivió en Atenas durante ese período: Atenas durante ese período: dramaturgosdramaturgos: : EsquiloEsquilo, , AristófanesAristófanes, , EurípidesEurípides y y SófoclesSófocles, filósofos: , filósofos: AristótelesAristóteles, , PlatónPlatón y y SócratesSócrates, historiadores: , historiadores: HeródotoHeródoto, , TucídidesTucídides y y JenofonteJenofonte, el poeta , el poeta SimónidesSimónides y el escultor y el escultor FidiasFidias. El gobernador de ese período . El gobernador de ese período era era PericlesPericles, que usó los impuestos pagados por la , que usó los impuestos pagados por la Confederación de Delos para construir el Partenón y Confederación de Delos para construir el Partenón y otros grandes monumentos de la Atenas clásica. La otros grandes monumentos de la Atenas clásica. La ciudad se convirtió, en palabras de Pericles, en “la ciudad se convirtió, en palabras de Pericles, en “la escuela de Hellas (Grecia)”. escuela de Hellas (Grecia)”.

Ciudadanos y no Ciudadanos y no ciudadanosciudadanos• Los ciudadanos, eran considerados una minoría en la Los ciudadanos, eran considerados una minoría en la

población Ateniense (sólo 40000 de un total de 350000 población Ateniense (sólo 40000 de un total de 350000 habitantes). Los ciudadanos eran sólo los varones libres habitantes). Los ciudadanos eran sólo los varones libres nacidos de padre y madre ateniense. El resto de la nacidos de padre y madre ateniense. El resto de la población no eran considerados ciudadanos.población no eran considerados ciudadanos.

• Los metecos o extranjeros, eran hombres libres que vivían Los metecos o extranjeros, eran hombres libres que vivían en Atenas pero provenían de Polis vecinas. Podían en Atenas pero provenían de Polis vecinas. Podían dedicarse al comercio, la artesanía o al ejército. Estos dedicarse al comercio, la artesanía o al ejército. Estos debían pagar más impuestos.debían pagar más impuestos.

• En el último grupo social estaban los esclavos. Eran el En el último grupo social estaban los esclavos. Eran el grupo más numeroso de la población. No obstante, carecían grupo más numeroso de la población. No obstante, carecían de cualquier derecho. Realizaban las tareas más pesadas de cualquier derecho. Realizaban las tareas más pesadas como las tareas agrícolas, las domésticas, las artesanales y como las tareas agrícolas, las domésticas, las artesanales y las mineraslas mineras

Las Cariátides de la Las Cariátides de la Acrópolis Acrópolis