Cyndarion - El despertar del alma

8/7/2019 Cyndarion - El despertar del alma

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El Despertar del Alma

EL DESPERTAR DEL ALMA

PorCyndarion

Fe En Dios

www.fundacioncuatrosoles.com www.spiritualkey.com

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Sólo hay una verdad y es el Amor de Dios

Sólo hay una religión y es el camino hacia Dios

Sólo hay una causa y es la libertad de expresión detu Alma Divina tal como Dios la creó.

Muévete más allá de las limitaciones de tu mente y

despierta a la verdadera libertad que entrega Dios

a todos nosotros sus hijos en nuestros corazones.

Fe En Dios


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Primera Edición: Junio del año 2007

Copyright: Andrés Vanegas (Cyndarion)Preparación Litográfica:

Reservados todos los derechos de Autor:Prohibida la reproducción total o parcial de esta Obra sin autorización

escrita de los Editores.Derechos: Fundación Cuatro Soles

Fe En Dios


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Fundación Cuatro SolesVivir en el Ahora con Fe en Dios

Dios es Amor , Libertad y Felicidad

--------------Armenia, Quindío

Colombia

Fe En Dios


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CONTENIDO

Fe En Dios


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TEMA PÁGINA

Prólogo 7

Introducción 8

El Alma 12

Ley de Causa y Efecto 15

El Alma Vive en el Presente 20

El Alma Universal – El Ser 33

La Realización 41

Verdades de la Biblia 52

Preguntas y Respuestas 55

¿Quién Soy Yo? 129Los sentidos 138

El Ego y la Personalidad 146

El Camino Blanco 153

El Espíritu de la Navidad 164

De la Familia y del Servicio 168




El tiempo se está acabando y la cara de un nuevo comienzo marca una era deiluminación iniciando el 2012. Este es el momento del despertar para muchos denosotros, y aquellos que están listos para convertirse en faros de luz para el planeta.

Estamos extendiendo una invitación para aquel que está buscando un verdaderosignificado en su vida para vivir con propósito y convertirse en un tesoro para la

humanidad. La expresión de su propia identidad espera por usted a las puertas de unnuevo entendimiento que se posa sobre la raza humana. Le estamos invitando anuestra expresión libre de amor sin condición y al verdadero reflejo de nuestro Serinterno. Más allá de la religión, del dogma y del conocimiento, existe un lugar de eternafelicidad para todos; lo puede llamar iluminación o nirvana, tal vez el cielo o el paraíso.Al final es nuestra relación directa con Dios lo que queremos rescatar.

Recuerden que aunque este libro está sólo dirigido a Realizar la FormaImpersonal de Dios, Dios en su forma Personal con su cuerpo Divino, es unnivel más alto del que aquí se presenta y del cual se hablará en otras obras.

Este es el momento de reclamar su derecho como un Ser lleno de Dios y mostrar elcamino para que otros lo sigan y alcancen a Dios. Tenemos las herramientas, el tiempo,el amor y los corazones abiertos para invitarle a que nos acompañe libre en estajornada.

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PRÓLOGO

Para iniciar con el contenido del presente libro, queremos aclarar al lector que lainformación que presentamos aquí, forma parte de la recopilación de una serie deconferencias y seminarios realizados en diferentes ciudades de Colombia por Cyndarion(Don Andrés), lo mismo que varios mensajes que grabó y envió desde los EstadosUnidos a sus aspirantes entre los años 1999 y 2000, lo cual explica el por qué varios de

los capítulos están escritos en forma de charlas informales. Ya varios años hantranscurrido desde ese entonces, por lo cual este libro no contiene sus másrecientes visiones y perspectivas, las cuales actualmente se presentan en laFundación Cuatro Soles que fue fundada en el año 2007; pero este libro si tiene lasbases más importantes en lo que se refiere a la “Realización del Alma”. Las mismasque perdurarán para siempre como la plataforma de todo lo que hacemos.

El libro “Transformando la Ilusión en Verdad” es un complemento perfecto paraeste libro, incluyendo la última información en nuestra página ya que posiciona al lectoren la visión más reciente de las enseñanzas de Cyndarion.

Estas publicaciones y otras más recientes acompañadas de las lecciones y prácticas,forman parte del programa de meditación energética “M.A.D”; contiene todo lo queusted puede necesitar para avanzar paso a paso (y a veces con saltos agigantados) y demanera segura para desmantelar el ego, llevar una vida íntegra por el camino blanco ymanifestar el corazón puro de la iluminación.

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INTRODUCCIÓNINTRODUCCIÓN

La ignorancia acerca de la realidad de cada ser, cubre con telas de oscuridad los ojosde la mayoría de los humanos de este planeta. Una vez que el individuo acepta y viveuna realidad, es muy difícil que por su propia iniciativa comience un proceso de

evaluación acerca de todas sus creencias, ideas y percepciones que guarda en su mentey corazón. Después que la persona ha sido “domesticada” por la familia y sociedad, seconvierte como una oveja más en los extensos rebaños de nuestras diferentes culturas.La ignorancia a la que me refiero, no es una ausencia de conocimiento sino unalimitación de percepción creada por nuestro mundo; es como un cuarto sin salida dondesus paredes tienen escritos mecanismos autorizados de comportamiento, ideasaceptadas por la sociedad, creencias de cada cultura, actitudes a tomar acerca dediferentes grupos, etc., el individuo es encasillado tanto desde su nacimiento que esintroducido a un mundo de limitantes el cual lo embarca en un río de polos opuestosdonde el sufrimiento y la felicidad son compañeros constantes hasta la desembocadurade esta aventura que llamamos vida.

Aunque anteriormente mencioné la metáfora del cuarto sin salida para imprimir en lamente del lector una idea concreta acerca del precario estado de la condición humana,la realidad es mucho más impresionante, ya que este cuarto al que me refiero esinvisible, no lo podemos ver, ni tocar, ni sentir, ni oler y ni siquiera sabemos queestamos en esta prisión porque es un estado “mental” que aunque muy abstracto, rigecon la brutal mecánica todas las estrategias de comportamiento, emoción,pensamiento, actitud y hasta los mismos sueños. Este estado mental es increíblementesutil y casi imposible de detectar, pues se esconde detrás y a través de la mássofisticada cortina que la imaginación pudiera concebir y que sólo nosotros los humanos

hemos podido crear, engañados por la mentira o el demonio que rige el mundo: El ego.

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La mayor parte de la población del mundo ni siquiera tiene la remota idea de que casitodos sus dilemas, sufrimientos, alegrías y otros, son directamente causados por lainformación grabada en su mente acerca de la realidad de la vida o por su Ego. Siempremiran causas externas para culpar sus estados internos, tienden a buscar solucionesfuera de sí mismos para problemas interiores. Muchos individuos utilizan mecanismos




que hacen aun más difícil la introspección y los usan como vía de escape de esta prisiónvirtual como: las drogas, el juego, las fiestas, pasatiempos, comidas, sexo, etc.Algunas otras almas un poco más experimentadas dirigen su atención hacia su religión,por medio de la cual intentan acercarse a Dios el cual aún es visto como un poder

externo que puede solucionar la tormenta interna que según ellos ha sido causada poreventos exteriores. Es un paso positivo sin duda alguna que requiere reprogramarmuchas de las ideas, patrones de comportamiento, actitudes y más, para empezar acaminar por un sendero espiritual, aunque no es una solución para la raíz del problemadel sufrimiento humano. Sin duda alguna la transformación de actitudes negativas porvalores espirituales es una exaltación para el alma y un tónico para la mente.

Otras almas un poco más veteranas en el camino de las encarnaciones, encuentran enel dogma religioso un patrón repetitivo, ideológico, racional y programado que no llenael vacío del corazón y deja más inquietudes que respuestas en la mente, debido a lagran intuición del individuo. La persona se encuentra con una ideología la cual debe seraceptada sin que su “verdad” sea vivenciada, ya que cultural e históricamente ha sidoreconocida por la humanidad como la más alta verdad.

El individuo empieza a comprender que la verdad no está escrita en ningún libro, ya quela letra es muerta y libre de interpretación humana. Se necesita una persona inteligentecon la mente abierta y con inocente curiosidad, para empezar a cuestionar aquello quese le quiere “imponer o programar” como realidad; no es más que se leacuidadosamente la historia y evolución de una religión para ver como la mano delhombre la ha moldeado para servir a sus propósitos egocéntricos y de control. Muchos“valientemente” y contra los vaticinios de eterna perdición, abandonan sus iglesias y

templos para encontrar realmente a Dios frente a frente como lo hizo Moisés.Aquí empieza la gran aventura para muchos en la cual su mente se convierte como unaesponja para absorber todo el conocimiento posible acerca de otras religiones, filosofíaso culturas. Sus mentes se abren hacia un universo donde empiezan a ver y a encontrarmuchas verdades que son aceptadas por su intelecto ya que resuenan en su corazón.

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Una nueva visión empieza a aparecer desplazando las creencias limitantes queformaban su mundo; otros simplemente son como niños que salen por primera vez delas murallas ideológicas impuestas desde tierna edad y que han aceptado fácilmenteverdades sencillas pero profundas sin tener que intelectualizar siguiendo los ritmos de

su inquieto corazón, como una mariposa que busca a Dios de flor en flor; la hermosaetapa del buscador de la verdad lleno de esperanza, sueños fantásticos, danzando haciauna posible utopía, con un gran altruismo y el deseo de algún día ayudar a su prójimoen el camino. Muchos lamentablemente no dejan de ser buscadores toda su vida, labúsqueda se convierte en algo más dulce que la gran verdad, la cual es sólo una ideainterpretada de diferente manera por cada individuo. Más triste aún, aquellos




buscadores cansados de sus andanzas, que se auto nombran maestros orgullosos por las montañas de su conocimiento espiritual y se transforman en el antiguo decir: “Elciego guiando a otro ciego”; Es decir, caen víctimas del ego y sus mil disfraces.

Unos pocos llegan al punto donde entienden realmente que el ego y sus mecanismosde auto contracción, atención, satisfacción de deseos y control, no pueden sertrascendidos por sí mismos ya que el individuo cree ser el ego. La primera pregunta quese hacen es: ¿cómo voy yo a trascenderme a mí mismo?, entienden por primeravez que necesitan la ayuda de alguien que haya logrado trascender las murallas que elarquitecto del ego ha diseñado sistemáticamente a través de estas y otras vidas;entonces, es el fin del arlequín danzante por el panorama de las ideas intelectuales ymuere el buscador para darle paso al discípulo de la verdad.

Comienza la etapa de buscar al maestro, el guía, el adepto, el magus o cualquier otrotítulo que le hayan dado a aquel que ya ha nadado al otro lado del lago de la ilusión delmundo y haya llevado su balsa del ego hasta el borde de la disolución, donde se haparado libre en la orilla eterna con los ojos del universo viendo a través de su brillante einocente mirada. El maestro puede aparecer en cualquier forma, bajo diferentes títulos yetiquetas, representando diferentes filosofías o religiones, pero nada de eso es Él, mases sólo parte de su juego. El universo sin duda alguna responderá al llamado de sushijos cuando sus corazones se rindan de su búsqueda intelectual y quieran entregartodo lo que son, para descubrir su verdadera realidad. Estas enseñanzas son para éstosúltimos que ya están maduros para poder entender la base más importante de larealización del alma y la iluminación de la mente. Entre esas ideas está Dios danzandoen ti, en mí… en todos; no importa quien sea tu maestro, estas enseñanzas abrirán

nuevas posibilidades en tu mente y corazón a descubrir tu verdadera realidad y dejar irla ilusión del mundo.

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ORACIÓN DE AMOR

¡OH Dios, mi Amado!

Te entrego todo mi amor… y parece que miras hacia otro ladoSi no me quieres dar la visión de tu Divina Presencia,

¿Por qué no al menos me dejas que la vea sobre el reflejo del agua?,Así no tendré que mirarte de frente,Pero al menos traerás paz a mi alma.

Mira que estás haciendo quedar mal a tus santosQue dicen que eres Omnipresente

Y que tu Divinidad se puede ver en todos lados.

¿Por qué yo no la veo? ¿Por qué me sigues ignorando?¿Es que acaso estás bravo porque no hago sino pensar en Ti?

Si es así, termina con tu tormentoY revela Tu Presencia y forma que acaba con todo pensamiento.

¡Oh Señor!... yo sé que soy un gran pecador,Mi orgullo es tan grande…

Que Tú que devoras universos al final de un ciclo de creación¿No podrías devorar el orgullo que yo soy?

Sin embargo, yo no te pido un abrazo,Me conformo con el polvo dejado por la huella de uno de tus santos,Sólo te pido tu amor… ¿es mucho pedir al Creador Todopoderoso?

Lléname de La Fuente de tu Divino amor,Cuya corriente se lleva toda dualidad y separación.

Mis ojos no dejan de derramar lágrimas de anhelo¿Cuántos mares con mis lágrimas quieres Tú llenar

Antes de revelar tu Presencia en Mí?

¡Oh! que dulce es mi dolor causado por mi devociónQue pronto terminará cuando yo no esté aquí más,

Y sólo Tu Presencia que vive en todo rincón,

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Disuelva este, tu devoto, en tu Océano Infinito de Amor.




EL ALMA

H ay muchas definiciones e interpretaciones acerca del alma; muchas personas se la

imaginan como un cuerpo de luz o la confunden con el cuerpo astral. Indiscutiblementela mayoría de las personas le dan una forma antropomórfica e invisible a los ojoshumanos, pero compuesta de luz y de energía.

Las personas se imaginan que al morir salen en ese cuerpo de luz y van al cielo o acualquier sitio que su religión les haya descrito como la vida después de la vida. En esteorden de ideas, el alma conserva las mismas características de la personalidad delindividuo y talvez para aquellos que han sido buenos, las partes positivas se destacaránmucho más dándole un aire de santidad.

Si por el contrario la persona ha sido mala, el alma con su forma humana puede ir a uninfierno donde sufre eternamente los peores castigos que nos podamos imaginar para elcuerpo físico. En realidad el que tiene una idea así del alma, se está refiriendo al cuerpoastral, el cual sirve como vehículo para el alma después de que el cuerpo físico deja devivir.

A continuación quiero presentar una idea clara acerca de lo que es realmenteel alma y cuales son sus cualidades:

El alma nunca fue creada y potencialmente siempre ha existido aún antes de lacreación; esta infinita forma es estable y eterna, nunca cambia y es la misma en cada

cuerpo que tome. Ni la muerte física ni la disolución final del universo la puedencambiar, luego todas las almas son eternas. La cantidad de almas son incontables,constantes, individuales y todas son parte de Dios y su relación con Dios es la mismaque tiene una gota de agua con el océano, es decir que el alma no sólo es infinita, sinoa la vez es Absoluta. El alma reside en el corazón de la persona y no en el área delcerebro; el alma no puede ser apreciada por instrumentos materiales.

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El cuerpo muere cuando el alma se ha retirado para entrar en otro cuerpo; el alma conel cuerpo y la mente disfrutan la creación. Cuando el cuerpo se desintegra, dependiendode su karma, el alma (lo cual será explicado a continuación) vuelve y encarna en otrocuerpo para balancear toda su creación humana.

Si la persona durante su vida física por medio de su entrega espiritual hacia Dios, halogrado realizar que su eterna realidad es el alma y no el cuerpo, ni la mente y ni lasemociones, a tal punto que se experimenta Absoluta Relación con Dios, transmutandoasí su karma (como el efecto que ocurre cuando un rubí se junta a un vaso de agua y elagua cambia al color de rubí). En el momento en que el cuerpo físico muere, el alma notiene que encarnar en otro cuerpo y queda eternamente liberada en Dios, es la más altarealización, se revela que el alma es creación divina de Dios, con potencial ilimitado,infinito y eterno para crecer en la creación de Dios; esto se llama la Iluminación, peroantes se tiene que Realizar que tú eres el Alma.

En conclusión Usted es el alma, no como la gente comúnmente dice, mi alma; ese quedice mi alma es la mente, es el ego. Aquel que observa que la mente dice “mi alma”, esel alma que es su verdadera realidad.

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MUY CERCA DE TI ¡OH DIOS!

Dios… Paso la noche despierto,Y sólo Tú estás en mi pensamiento,

Entre cada latido de mi corazón,Puedo sentir Tu presencia, muy cerca, muy cerca.

Cada momento que paso añorándote,Es un paso eterno que me deja sentir lo que es el Amor verdadero.

Ya mi mente sólo goza con tu recuerdo,Y mis pulmones se olvidan de tomar aire,

Cuando me acuerdo que estás muy cerca, muy cerca.

Cada lágrima que mis ojos dejan escapar,Al no ver tu Divino resplandor,

Son regalos para Ti como muestra de mi amor.

Dios… El dulce éxtasis que tu cercanía me produce,Se convierte en tortura, cuando por sólo un instante tu cara divina no me deslumbra.

Toda la belleza de esta tierra,

Es sólo un pálido reflejo de tu más perfecta realidad.OH Dios…

¿Cuándo dejarás de estar muy cerca?,Ya no soporto más tu cercanía,

Que para ti será muy pequeña, pero para mí, es inmensa.

Seca mis lágrimas con tu absoluta unidad,Y acércate hasta que no te puedas acercar más,

Entonces seremos UNO y la eterna paz voy a encontrar.

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LEY DE CAUSA Y EFECTO

Este es posiblemente el término más conocido en el mundo esotérico, sin embargo lamayoría de las veces es mal interpretada especialmente cuando se usa el terminokarma, el cual significa acción - karma es sinónimo de La Ley de causa y efecto; usaré

ese termino en este capítulo. Toda causa tiene un efecto, toda acción tiene unareacción. Karma es acción y reacción.

La reacción ocasionada por malos karmas o acciones negativas es sufrimiento material yla recompensa general de buenos karmas es el gozo material, aquello que cosechasrecogerás. La persona no recibe instantáneamente el efecto de los buenos o maloskarmas, porque el período que se pasa recibiendo las consecuencias del karma es máslargo que el tiempo que ocurre creando el karma. Entonces como regla general, unaporción de los karmas creados en una vida van a dar como fruto el destino de lasiguiente vida, y el resto es guardado en la parte inconsciente de la mente humana elcual tiene la capacidad de grabar incontables números de karmas.

Una porción de los karmas se vuelve el destino de la vida presente, mientras recibe lascircunstancias de sus presentes karmas sigue creando nuevos karmas todos los días.

Hay cuatro clases de karmas descritos en las Escrituras Védicas donde lospensamientos y las acciones son considerados karma:

1. El Karma Neutral: Son las acciones relacionadas con su vida diaria las cuales soncreadas sin ninguna motivación buena o mala, como el dormir, el caminar, el trabajar enla oficina, etc.

2. Karmas Negativos: Estos son de dos clases: Acciones negativas y transgresionesespirituales.

Las acciones negativas pueden generarse por la mala calificación de los pensamientos,sentimientos o acciones diarias.

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Según la tradición Védica, una trasgresión espiritual es muchísimo más devastadora queun crimen social, porque contamina la mente inmediatamente. Dicen sus sagradasescrituras que cualquier falta de respeto hacia el Gurú o su Filosofía es considerada unatrasgresión espiritual; también cuando una persona se presenta como un maestro

espiritual y no lo es y pretende promover una Filosofía o Religión espiritual disfrutandode las comodidades recibidas por sus seguidores, está cometiendo una trasgresiónespiritual.

3. Buen Karma: Es toda buena acción, como ayudar a otros, dar caridad etc. Aparte deesto también lo son todas las ceremonias espirituales, adoraciones y oraciones a Dioscon el propósito de recibir su gracia para el bienestar familiar y material.

4. Karma Espiritual: Cuando toda la atención está en Dios en la correcta meditación oen la devoción, también cuando se vive en el presente y se discrimina acerca de larealidad se esta creando karma espiritual.

Todos estos karmas dejan impresiones en la mente, por ejemplo, detrás de toda acciónhay una motivación, entonces tenemos dos cosas: la motivación y la acción. La accióntermina, pero una impresión de esa acción junto a la motivación de ese momento quedagrabada en su mente. Los Pensamientos son también llamados acciones de la mente ycada pensamiento trae cierta motivación detrás de él.

La gente hace millones de acciones en cada momento todos los días porque cadapensamiento se vuelve una acción y cada acción es una impresión en la creación, ¿sepuede imaginar la cantidad de impresiones creadas en su mente en una vida?

literalmente no se pueden contar y si nos imaginamos los creados en millones de vidas,mucho menos.

Todos los pensamientos, acciones, actividades y motivaciones de la vida presente y delas ilimitadas vidas pasadas, están recogidos en el subconsciente, parte completamenteinconsciente de la mente. Las impresiones de esta vida se encuentran en elsubconsciente, pero a medida que vamos hacia atrás se encuentran en las partes másprofundas de la mente.

Por ejemplo, las impresiones creadas en una vida están en las primeras capas delsubconsciente; impresiones de dos o tres vidas atrás, en las últimas capas del

subconsciente; impresiones de millones de vidas atrás, en alguna parte del inconscientey así, todas están allí. La mente tiene una capacidad ilimitada para guardar estasimpresiones.

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Después de apreciar de una manera superficial el efecto de los karmas y la cantidadilimitada de impresiones que posee la mente, nos podemos dar cuenta que su




purificación no es tan fácil como nos pueden hacer creer ciertos llamados maestrosespirituales.

La sagrada Biblia que es el libro espiritual más puro que conozco, nos habla es del

pecado. El pecado es el resultado de tus acciones que van contra el diseño divino deDios. Cuando no actúas como Jesús actuaría, entonces está empezando a pecar, esdecir crear karma, y esto te aleja de Dios.

La mayoría de las técnicas y métodos de purificación sólo afectan la mentesubconsciente dejando un campo ilimitado de impresiones sin purificar. Otras prácticasespirituales pueden trabajar un poco más profundo tratando de purificar los chakras ocentros energéticos; sin embargo, estos puntos energéticos sólo llegan hasta el principiodel nivel inconsciente dejando ilimitadas cantidades de impresiones sin purificar.

Sólo Dios, puede purificar completamente la mente, y existen dos posibilidades parahacerlo:

La primera es tener una relación directa con Dios. Tomando la Biblia y leyendo lossalmos o las palabras de Jesús y meditando sobre estas para crear una relación másíntima con Dios.

La segunda posibil idad es tener como guía una persona que haya realizado el Alma ysu Divina Relación con Dios. Esta posibilidad se encuentra más allá de la mente y puedecon su influencia divina, asistir al aspirante a realizar su verdad como el Alma misma yliberar los karmas más profundos.

La tercera posibil idad, es tener las herramientas que permitan atravesar todas lascapas de la mente y poder asistir a liberar todos los karmas o impresiones desde lasmás antiguas hasta las más recientes. Lo ideal es tener todas las opciones al tiempopara acelerar potencialmente su crecimiento.

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UN DÍA SOÑÉ

Un día soñé… que mi alma voló hacia el reino de Dios, donde Él me esperaba contodo su Amor.

Y ahora que desperté de ese sueño divino,te vengo a contar todo lo que vi.

Es un reino Infinito, luego no vi el fin,Es un reino eterno, luego no vi principio.

Es un reino sin forma, luego no vi figuras,Es un reino de silencio, luego no escuché música.

Sin principio, s in f in,Este reino es Omnipresente y en todas partes.

Luego, no hay que ir, ni volver, porque es todo lo que ves,En el cielo y en la tierra sólo existe Él.

No había ni luz, ni oscuridad,Ni frío, ni calor, no había sufrimiento, ni felicidad,

No había mal, ni siquiera bien,Todo existe más allá de toda dualidad.

A la entrada de este Reino, sólo tuve que dejar atrás…Mi mente y mi ego que no pudieron entrar,

Sólo mi alma divina por su puerta pasóY en un instante todo se desvaneció.

Mi alma como una gota que cae al océano,Se disolvió en La Eterna Presencia del reino de Dios.

Sólo Uno y no dos, vivimos en el Eterno Amor,Pues no hay aquí ni allá, en el reino de Dios.

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En esa unión empiezo a entender,Yo y mi Padre somos Uno, ¿cómo mas va a ser?

En amor sólo hay Uno, en diversidad

Un Ser con infinitas máscaras de curiosidad.

Luego, Dios es Amor en todo lo que ves,No puedes odiar, sin odiarlo a ÉL,No puedes robar, sin robarle a Él,

No puedes mentir, sin mentirle a Él.

Tu cuerpo es Dios, tus ojos son Dios, tu nariz es Dios,Tu lengua es Dios, tus manos es Dios, todo lo es Él.

Entonces usa tus ojos para ver el bien, tus manos para servir y tu mentepara cultivar pensamientos divinos y de bienestar.

Cielo en La Tierra, sin principio ni fin,Ese es el mensaje que en mi sueño Dios reveló

Y su presencia esa mañana me despertó,De esa i lusión a mi Divina real ización.

Solo hay un Ser... Es DiosTiene miles de formas, mas sólo es Él

Sus nombres son cientos, mas en todos vive ÉlLa humanidad es su cuerpo...somos un solo Ser.

Fe En Dios


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EL ALMA VIVE EN EL PRESENTE

• ¿Qué práctica espiritual se debe mantener durante el día para realizar elAlma?

• ¿Cómo se debe continuar esa práctica espiritual para que no sea de dos

horas al día, si no una práctica de 24 horas diarias?Una práctica intensiva, una práctica que realmente sea capaz de crear una continuidadque logre despertar en usted un darse cuenta, un alerta de esa Divina Alma que ustedes. Como he dicho anteriormente, las personas tienen muchos conceptos erróneosacerca de la Realización del Alma, la iluminación o Conciencia Crística. La Realización estan sencilla, tan natural, tan pura, porque simplemente es usted mismo. Cuando uno serealiza es casi una cosa absurda, porque se da uno cuenta que todo ese tiempo seestuvo buscando a uno mismo.

Se preguntará ¿Pero cómo uno mismo se va a buscar a uno mismo, si uno Es?, mi

querido amigo, “el camino espiritual es eso”; es esa búsqueda de uno mismo, y suenachistoso ¿no es cierto?, ¿cómo yo mismo me voy a encontrar a mí mismo, si yo soy?, ¿siyo existo?, ¿si yo estoy presente? y la iluminación no puede ser algo más allá de eso, nopuede estar en otro lugar, no puede estar en otra dimensión, no puede estar en otroestado de conciencia. La Realización tiene que estar presente como usted es ahí, ahoramismo, si no ¿cómo va a vivir en el mundo después de que se ilumine si estuviera enotra dimensión o en otro estado de conciencia? De pronto lo tendrían que poner en uncloset o encerrarlo en una cueva, porque no podrían interactuar en el mundo en quevive, porque estaría focalizado en otro nivel de conciencia y no podría interactuar con lahumanidad.

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Cuando usted ve seres como un monje tibetano, ve a un monje muy sencillo, unhombre muy natural, peleando por los derechos de su tierra. El Tíbet, los derechossociales, humanos, y simultáneamente predicando su realidad, su naturaleza real de loque es ser un Buda o una persona despierta, pero un Monje es una persona muynatural es una persona muy normal, no hay nada extraordinario acerca de él y no haynada extraordinario acerca de los seres iluminados a pesar de ser algo fuera de lo




común de las demás personas. Son ordinarios a los ojos de la gente ordinaria, porque laRealización en sí, es ordinaria; entonces la práctica espiritual tiene que seguirse ycontinuarse en lo ordinario en su vida diaria. Eso es lo que le sugiero que haga duranteel día, en esas horas que no está intensamente focalizado en su práctica espiritual.

Durante el día le sugiero que siempre esté presente; usted dirá: "Pero estoy presentetodo el día, estoy presente a todo momento". Si todo el mundo está presente ensus acciones, pero su mente siempre está en otro lado. Por ejemplo durante el díapuede estar en su trabajo y está totalmente envuelto con él y se olvida de sí mismo y sumente se va a tratar de resolver problemas, situaciones y conflictos y no sólo en eltrabajo, sino en su tiempo de descanso su mente está enfocada en sus obligaciones, enel oficio por hacer en la casa, en la televisión, en el juego o cuando está en reunionescon otras personas está enfocado en la conversación, en el chisme, en lo que tenga queocurrir en ese momento. Toda su atención está dada hacia fuera de sí mismo, se olvidade estar presente en usted mismo. Esta práctica no va a interrumpir su manera de verla vida, no va a interrumpir sus motivaciones, no va a interrumpir la manera en que vivecada momento de su vida ordinaria; simplemente va a llevarlo a estar más presente,más alerta al momento, alerta a su presencia, presente a cada momento durante todo eldía.

Digamos que una ama de casa está lavando los platos y en ese mismo momento estápensando: -"Ahora a las dos de la tarde tengo que recoger a mi niño que sale delcolegio y de allí lo llevo al médico para que lo vea; pero se acordó de la novela y en elepisodio que quedó ayer ¿quién sabe que irá a pasar esta noche?;- pero tengo que

llamar a fulanita y a zutanita a contarle lo que pasó ayer; y mi esposo no me ha llamadohoy; ese sinvergüenza, siempre que se va al trabajo se olvida de llamarme ¿quién sabequé estará haciendo?, me toca estar encima de él"-.

¿Entiende?, si usted lo analiza, ve que la manera de pensar de una persona esirracional, va de un pensamiento a otro en círculos y vuelve luego al punto de origen yse va después a otro lado, siempre estamos pensando. Si usted se pone a observar lospensamientos se da cuenta que no son lógicos en su organización, van de un lado paraotro y saltan de una cadena de pensamientos a otra y al final termina siempre pensandoy hasta teniendo fantasías heroicas, sexuales, románticas, o como las quieran.

De un momento a otro la cabeza le dice: "Ok, tengo que pensar en esto, tengo queponerme las pilas en lo otro, tengo que concentrarme en hacer esta otra cosa”. Esnormal, no estamos juzgando la condición humana, porque la condición humana esnormal, todo eso le pasa a todas las personas y no hay nada erróneo en ello, eso esnormal, ser como son.

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Sin embargo, quiero que esté presente a todo momento, por ejemplo, esa mismaseñora que está lavando los platos es una persona que está presente, que está alerta,que se da cuenta del momento consciente ahora y que vive en el ahora... cuando va alavar los platos ¿qué hace?, se relaja, agarra un plato y observa cómo la mano va a

coger el plato, consciente de que está observando el plato en ese momento, estáconsciente de su acción, no está pensando en otra cosa, su mente no está en otro lado,su mente está presente en la acción presente; entonces lentamente va coge el plato, loagarra en su mano, ve que con su otra mano va a tomar la esponja, ve cómo tiene laesponja y pone el plato bajo la llave del agua y empieza a limpiar lentamente orápidamente empieza a limpiar el plato; está consciente de cada movimiento circularque está haciendo o está actuando sobre el plato para limpiarlo. Está presente en esemomento.

Esa persona tiene que coger y mirar su acción, mirar su mano; estar presente en lo queestá haciendo, ir limpiando el plato; presente, no su mente en otro lado, sino presenteen su acción; mientras que va lavando poco a poco y está cogiendo las diferentes cosas,está presente en el momento, está presente en lo que está haciendo. Si es necesariodice mentalmente: " Cogiendo el plato, entonces lo coge, cogiendo la esponja... coge laesponja, untando la esponja de jabón... unta la esponja de jabón, limpiando el plato. Sies necesario, pueda que su mente se anticipe y diga cuál es la acción que se va arealizar para que esté presente. Usted no se alcanza a imaginar la importancia que tieneeste ejercicio porque en esa presencia, está viviendo en el ahora, y en el ahora, ustedes presente.

En esa presencia está su realidad, esa presencia que usted vive en todo momento, esa

es el Alma y ahora para su mente puede decir: “¿No puede ser así de sencillo? ¿Nopuede ser así de absurdo?" ¡Sí! eso es; por supuesto no lo va a realizar en un momentopero está en toda su atención, toda su energía que normalmente se dirige hacia susimpulsos e ideas, hacia su percepción, hacia su pensamiento, hacia su fantasía y haciaotras cosas está dirigida en el momento presente.

¿Qué otra cosa puede hacer usted?

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Mientras está observando que limpia los platos y que está mencionando las accionesmentalmente si es necesario de lo que está ocurriendo, está presente en ese momentocon su atención en el ahora, en su acción, puede observar su respiración; ve cómo el

aire entra por la nariz y golpea la parte superior de las fosas nasales o la parte superiorde la nariz, observe también cómo exhala. También puede darse cuenta cómo el aire alentrar recorre su garganta, y su estómago se infla un poquito y cómo en la exhalaciónel estómago se relaja, inhala y se infla, exhala y se desinfla, no forzado, natural comotodos respiramos a todo momento. Puede estar presente en ese momento observandosu respiración, el hecho de observar la respiración durante el día hace que se concentre




más en el presente. Hay veces cuando está tratando de hacer la acción de estarpresente de lavar los platos, es cuando los pensamientos llegan y nos aturden, esapenas normal, no hay que pelearlos; la mente está haciendo su función, estáactuando lo que ha hecho toda la vida. No es una guerra contra la mente;

simplemente la está adiestrando a vivir en el ahora. Luego observe su respiración:respire, exhale, y la observa por unos minutos nada más, trate de no pensar en nada, sino que está respirando, vuelve y se concentra en su trabajo, en el ahora; sigue lavandolos platos uno por uno, cogiendo el vaso, lavándolo con la esponja enjuagándolo conagua, está concentrado en el momento. Si siente que se está desconcentrando, mirenuevamente su respiración exhale suavemente sin forzar el ritmo natural, observecómo respira y cómo el estómago se infla un poquito. Esto está haciendo que alobservar su respiración esté más presente en el momento y en la acción del ahora.

Este simple ejercicio que le acabo de enseñar lo puede utilizar en todas las actividadesde su vida, incluso en las conversaciones puede estar presente en el ahora, no quieredecir que no esté escuchando, pero está presente que está sentado allí, que tiene lapierna cruzada, que está observando a dos personas hablando, que está viviendo enese momento y no está perdido en la conversación. No está siendo presa de susemociones ni de sus impulsos, simplemente está presente. Observe su respiracióncuando camine al aire libre: va caminando y cada tres pasos puede hacer unainhalación, otros tres pasos una exhalación natural, observe su respiración mientras quecamina y va mirando: "Voy caminando por el andén, está pasando un árbol al lado mio,estoy pasando al lado de un buzón de correo, estoy sobre una grieta en el piso, voy aprepararme a cruzar la calle, viene un carro rojo, el carro rojo está pasando; estáobservando a cada mom ento el presente.

Porque mi querido amigo, la única manera de llegar a esa realización, es en el presente,es en el ahora viviendo el momento actual, porque la realidad eterna es ahora y existe acada momento. Cuando la mente está en otro lugar, está perdiendo el momento de surealidad, está perdiendo el momento de su existencia, perdiendo el momento de sucondición. Cuando las pasiones están en un lado y la mente está en otro, se pierde esemomento de quién es en realidad, está dividido en dos partes, está sirviendo a dosmaestros; está totalmente perdido en una ilusión en la cual se hace una acción y noestá totalmente anclado o concentrado en un pensamiento que no se está actuando eneste momento, sino que está en el futuro o en el pasado o en las posibilidades infinitasque recrea la mente o en las fantasías.

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Esto es una perla muy importante mi querido amigo, no dude un solo momento de laimportancia de este ejercicio tan simple, porque el estar presente durante el día vaa hacer cada vez más fácil y más sencillo el lograr esa realidad, porque va a sercada vez más natural y cuando llega el momento de meditar en la noche o el momentode meditar en la mañana, esa meditación será más profunda.




Porque esa presencia que ha cultivado en el ahora en el momento durante todo el día,se lleva a la meditación, y en la meditación se interioriza, por decirlo así, ese mismomomento de estar presente de estar en el ahora. Cuando se siente a meditar no va

a buscar que qu iere ver luces o ángeles o maestros de luz, porque entonces va aestar perdiendo su momento, su realidad; no esté esperando a tener experiencias deSamadhi porque si está buscando experiencias está perdiendo su momento, el ahora,está perdiendo la realidad. No puede estar esperando tener una expansión deconciencia porque la conciencia más pura, más absoluta, más perfecta, más real, es lamisma conciencia que ahora tiene, porque cuando Dios lo creó, lo creó perfecto y esaperfección está ahí, de lo contrario no fuera perfecta, entonces no sería perfecto; y Diosno lo hubiera creado a su imagen y semejanza. Como Dios nos creó a su imagen ysemejanza a nosotros, esa conciencia que tenemos ahora es perfecta; lo que pasa esque no nos damos cuenta de ello porque la perfección no se puede desperfeccionar,entonces no sería perfecta. Si esa conciencia que se vive es la conciencia perfecta queDios nos dio, hay que ponerle atención a esa conciencia perfecta con la que Dios noscreó y no buscar la perfección en otro lado, en otra dimensión, en otro estado deconciencia, en otras experiencias.

Es muy importante que entienda estas sencillas palabras que le digo conmucho am or. Es en el presente que quiero que empiece a romper todos losconceptos erróneos que tiene acerca de lo que es la Realización del A lma, yasea por conceptos que ha aprendido a través de años de metafísica deconceptos de nueva era que le han metido, ideas de la ascensión ytransmutación en luz y otras cosas.

En realidad todas ellas son posibilidades que pueden pasar, pero nada de eso puedeocurrir si usted no realiza quién es ahora aquí presente. Si usted no se realiza a sí mismo, no se da cuenta de cuál es su verdadera realidad que es simplementeconciencia, que es conciencia; no aquella conciencia que dice lo que es bueno y lo quees malo, sino la conciencia de ser consciente, es el acto de ser consiente.

Entonces, ¿cómo puede esperar lograr algo más?, ¿cómo puede esperar esospanoramas de Ascensión y de Transmutación y de luz y todo eso que le han pintado? sini siquiera sabe quién es usted. Tiene que ir primero a la base. No estoy negandoninguna posibilidad, simplemente le estoy dando la base que tiene que tener para poder

lograrlo y ésta es la base, es la base más sencilla, es la más pura,es usted mismo!

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Por favor, deje ir todos sus conceptos todas esas ideas de lo que no es ydescanse en su propia natu raleza que es perfecta, pero hay que darse cuentade ella. Luego por medio de la práctica de la presencia a todo momento o estar alerta atodo instante, se empieza a realizar con el tiempo esa presencia perfecta en usted




mismo; no es una carrera, es una forma de vida, no es un objetivo, es un vivirconsciente, y este ejercicio le va a ayudar mucho en muchos aspectos de su vida,cuando usted vive durante el día y está consciente de sus acciones como le he dado elejemplo de la mujer que lava, lo puede aplicar a muchas otras cosas: cuando va

manejando, cuando va trabajando o cuando está escribiendo es consciente de que tieneel lapicero en su mano, mire su respiración y esté consciente de lo que está escribiendoen ese momento, no esté con sus pensamientos en otro lado y viva en esepresente . Se puede aplicar a todo, y en esa sencillez está la más grande verdad, perono tome mis palabras por acto de fe, úselo, pónganlo en práctica a diario como un estilode vida, simplemente es un consejo que le doy para que empiece a darse cuenta de suverdadera realidad y de lo que es realmente el despertar.

El despertar no es a otra dimensión, ni a otra conciencia, ni despertarse a ser un Dios,es despertarse simplemente a lo que usted realmente es, ahora tal cual. Es increíble ycasi absurdo lo que estoy diciendo, pero es sorprendente que cuando se despierta uno alo que realmente es, será increíblemente glorioso porque hay libertad de ser,simplemente ser. Lo que pasa es que a través de los tiempos todo este proceso deIluminación y especialmente en los últimos años se ha engrandecido y se ha llenado demuchas fantasías e ilusiones y no es así. Ya lo verán aquellos que entiendan mispalabras y poco a poco las pongan a prueba en sus vidas.

Por consiguiente cuando esté meditando, el objetivo de la meditación es estarpresente y alerta, que está sentado, que está en la correcta posición, que suespalda está recta, que está respirando, que está haciendo su ejercicio, que estáviviendo el ahora y está alerta que es conciencia y que es una presencia que está ahí

en ese momento y esa presencia es usted y eso es una verdadera meditación. Olvídensepor ahora de la kundalini que sube por todos los chakras y se van experimentandoniveles de conciencia, de expansión, de experiencias, de dimensiones, de luces, degloria, y de éxtasis, porque ese camino, tras de que es muy largo, al final cuando sellega al chakra coronario y se experimenta esa conciencia pura, se realiza que esaconciencia pura es la misma conciencia que ha sido a todo momento, pero libre depensamientos, de acciones, de impulsos, de percepciones... es pura.

Cuando se llega a través de La Kundalini Yoga, en que la energía asciende hasta llegaral chakra de la corona, se entra en conciencia pura donde no hay formas, ni sonidos, nicolores, ni sabores, ni nada, sino simplemente conciencia; pero ese absoluto, es el

mismo absoluto que usted vive ahora, porque es la misma conciencia. La diferencia esen que la conciencia de ahora está manchada por pensamientos, por ideas, porpercepciones, por emociones, por dolores, por sufrimientos, por tendencias. Todo eso lacontamina y tiene el foco dirigido hacia lo externo y no hacia la realidad interna que esese nivel de conciencia puro que es eterno.

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Cuando se realiza un yogui que ha estado muchos años experimentando ese nivelabsoluto de conciencia, se realiza así mismo que él es esa conciencia pura y vive comousted, simplemente que vive en conciencia pura, porque realizó que él es conciencia yque siempre ha sido conciencia y que todo lo que se buscó simplemente fue la

conciencia presente. Mas a través de su proceso de meditación trascendió todos susimpulsos, todas sus emociones, sus dolores, percepciones y sus conceptos. Pero estecamino, es un camino muy largo y muy fácil de perderse porque está lleno defenomenología y de distracciones.

El camino que le estoy mostrando en este momento es ir directamente al resultado final,ir directamente a experimentar conciencia en esa presencia que se realiza al final de eseproceso yóguico. Muchos en su proceso van a tener experiencias de samadhi,experiencias de luz, de expansión de conciencia pero no le den importancia. Siemprelo más importante es el momento de ahora, la conciencia presente que se viveahora, no el pensamiento, ni las ideas, ni las percepciones, sencillamente la acción desimplemente ser, de existir, de vivir; no se confunda. De esto hay que hablar más ymucho más profundo porque sé que esto no va a dar una claridad total, en cambio sí va a darle un apoyo, una base para que empiece a darse cuenta realmente de lo que esel proceso del despertar de una manera más directa, más pura, y más fácil deincorporar a su vida diaria y a sus obligaciones y así mismo estar un poco más en pazcon usted mismo.

En otros capítulos posteriores, le daré otras técnicas que puede incorporar a esta mismadurante el día para que vuelva otra vez a ese punto de presencia; por ahora, practiqueésta y verá como empieza a tener más y mejores resultados en sus meditaciones.

La base de todo está en la sencillez, Jesús cuando hablaba del reino de los cielos, nohablaba de otro reino más allá en otra dimensión, él hablaba del reino de los cielosdonde todos hemos trascendido la gran mentira que el mundo o como dicen loscristianos, Satán ha impuesto sobre nuestras mentes. El reino de los cielos es ahora, enesa Conciencia pura y perfecta que Dios te dio cuando te creó, existe HOY en usted,mas no se da cuenta, y es cuando uno se realiza en esa Conciencia pura que se dacuenta que esa conciencia es la misma conciencia del vecino, es la misma de su otrovecino, lLa conciencia de su hermana y su mamá, la conciencia de toda la humanidad,es la misma conciencia que usted vive a todo momento, el mismo estado de ser, elmismo estado de vivir; es la misma presencia que siente ahora de estar presente, y

cuando se realiza eso, simplemente uno se ve a través de todos los demás por medio dela energía de Dios que lo conecta todo. Todos vivimos en unidad, es uno de los regalosde Dios, pero esa unidad se empieza a vivenciar en esa realización de esa presenciaconsciente ahora, no en otra dimensión, no en otro estado de conciencia, es en elahora.

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Es así como se va a traer realmente el cielo a la tierra en el ahora, en el vivir cotidiano,y cuando uno realiza esa conciencia como parte de todos y cada uno de los otros seres,“amaos los unos a los otros como yo os he amado”, es fácil de hacer, es natural porquees imposible no hacerlo, porque esa conciencia de Dios que lo llena todo es sólo amor,

porque en el amor, sólo hay unidad y donde hay unidad sólo hay más amor, sólo estaDios.

Cuando ve a los ojos a su vecino y se ve a usted mismo, no su mente, no susemociones, no sus tendencias, sino que ve que su conciencia natural real y pura, es lamisma conciencia pura, real y verdadera de la otra persona, aunque energéticamentecada uno es único y divino pues Dios así nos creó, su energía omnipresente nos permitevivenciar esa experiencia de ser uno con nuestros hermanos, y no puede hacer más queamarlo, no puede hacer más que tener armonía, no puede hacer más que ayudar a suprójimo; es tan sencillo y tan puro.

Me interesa que aprenda estos procesos y los practique, para cuando sea La VoluntadDivina y llegue el momento en que pueda compartir más tiempo con usted, cuando estémás preparado y más listo para recibir, llamémoslo así por usar un término común, lasperlas que le quiero dar, cuando sea más responsable por usted mismo, cuando tengamás madurez y responsabilidad acerca de sus propias acciones, de su propio destino, desu propia vida; cuando tenga más responsabilidad de su propia vida espiritual y laquiera coger en sus manos y no dejársela a otra persona, es cuando realmente va aestar listo para lo que le quiero dar. Cuando rompa esa Conciencia de tener una imagenpaternal o maternal que lo va a guiar hacia la luz, estaré allí como amigo, paramostrarle y asistirle en el camino.

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Don Andrés o Cyndarion, como algunos me llaman, es un ser como usted, nunca vaya apensar que hay algo en mí que no existe en usted, en absoluto; en el momento en quepiense que hay algo en mí que no hay en usted, entonces va a ser difícil porque va aquerer ponerme en un altar y nadie en este universo esta sobre nadie, sólo a Dios queamamos está sobre nosotros, y entonces va a pensar que el proceso de trascender adonde estoy es un salto bastante grande, bastante místico, bastante santificado y no loes. Mi naturaleza normal es su propia naturaleza, ¿ve el problema de la nueva era?y no es sólo en la nueva era, sino también en las otras tradiciones. Es esa granseparación que existe entre el discípulo y el maestro, en que el discípulo ve al maestrocomo un santo o como una deidad casi inalcanzable y divina, se imagina que para

trascender allí tiene que ser también místico, glorioso, increíble y eso depronto hace más difícil el camino. Entonces la relación de usted hacia Cyndarion enel futuro, cuando podamos estar juntos más tiempo, tiene que ser aquella como la quetiene un alumno con un profesor: Un alumno tiene respeto, admiración, honra elconocimiento del profesor, honra la presencia del profesor, por su larga experiencia,pero el alumno sabe en sí, que algún día él va a ser un profesor, porque va a aprender




todo lo que el profesor le va a enseñar y al mismo tiempo él también irá a ser unprofesor; está en él como está en cualquier persona, el pensar antes de entrar a launiversidad que algún día va a ser doctor, y no cabe duda, si se esfuerza y sigue elcamino, las normas y las guías de la universidad, el día que sale de la universidad va a

ser doctor si no se rinde en el camino, pero no hay duda en ello de que va a pasar.

Esa es la misma actitud que debe tener en este aspecto espiritual, no le quepa la menorduda que algún día usted va a ser como su profesor, digámoslo así. Por ahora es másfácil que me considere de esta manera, no como maestro o gurú, sino como unapalabra muy usada en los campos místicos occidentales, que es hermano mayor.Considéreme como un hermano mayor y usted considérese como un hermano menor,no por encima de mí, no por debajo, sino igual, esa es la conciencia que debe tener esmuy importante que lo recuerde.

Por supuesto Cyndarion en realidad, detrás de lo que les he explicado, sí juega el papelguía, sí está haciendo todo lo que un guía tradicional haría por un estudiante, hace esafunción como de guru, mas no quiere presentarse de esa manera, porque sabe quesimplemente esa presentación va a crear una limitación para usted. Nuestra cultura noes oriental y tenemos que adaptar las enseñanzas a nuestra cultura. Cyndarion quierepresentarse de una manera más directa, más natural. La manera que he descritoanteriormente que es mucho más asequible para su mente, y así es; Es como lapresentación de el mago Merlín y su aprendiz, donde el aprendiz sabía que algún díasería un mago, tenía un gran respeto y honor por su profesor o por el adepto, pero notenía duda que algún día esa magia iba a ser de él, porque había un camino muyformado para que eso pasara y esa es la idea que tiene que tener, porque en el

contexto de la gran tradición, La iluminación, sobre todo en las escrituras Védicas, losUpanishads, y en otras escrituras budistas, se ha puesto como que es un proceso demiles de vidas y muy posiblemente lo es, pero esos cientos de vidas ya han ocurrido enusted y en estos tiempos, en este momento, en este punto en que la tierra se encuentraes cuando todas estas vidas se están recogiendo y es cuando van a dar fruto.

Estamos viviendo tiempos muy excitantes mi amigo, además de muchas posibilidadespara todos, luego la realización del Alma tiene que verse como una posibilidad ahora.¿Cómo empieza ese proceso? siguiendo estas instrucciones básicas y sencillas que leestoy dando ahora. Esa práctica de la presencia de estar alerta y consciente atodo momento, es una práctica muy importante que lo va a asistir mucho.

Eso es todo lo que le quiero dejar, en este momento póngalo en práctica, esté presente,mire su respiración si su mente se va para otro lado, esté consciente de sus acciones, sies necesario repita la acción en su mente antes de hacerla.

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Trate de vivir el m omento, el ahora. Una cosa muy importante que hay que incluiren esta presentación de vivir la presencia, es que siempre a través del día tiene quemantener una “pequeña sonrisa”, parece algo muy ordinario y muy simple, pero esa“pequeña sonrisa” que se mantiene en los labios hace un gran milagro en su actitud.

Sólo una muy pequeña sonrisa, no hay que mostrar los dientes, los labios un poquitoestirados en una sonrisa muy leve. Muchas veces cuando ve estatuas del Buda, lo vesonriendo, el Buda no está serio, lo ve con una pequeña sonrisa; si se fija en las fotosde los Budas, siempre tienen una muy pequeña sonrisa que casi no se nota.

Esa es la sonrisa que hay que mantener durante el día, esa pequeña sonrisa hacemilagros; es increíble, pero trae una sensación de felicidad, de alegría, de éxtasis devivir en el momento y de un éxtasis de alegría en sus acciones que no se puedeimaginar, por eso sonreír es muy importante. Mire la foto de un Buda, mire la estatuade un Buda y mírele la sonrisa suave, esa es la sonrisa, parece mentira, es increíblepero eso es. Cuando ve la estatua de un Buda y lo ve sentado, derecho, ¿sabe qué estáhaciendo él?, el no está en otro Samadhi o profunda contemplación, porque si ve lasestatuas de los Budas, tienen los ojos un poquito abiertos, están mirando hacia el piso,¿qué quiere decir esto?, que están presentes, no están en el más allá, y no es que estéenseñando budismo, estoy extrayendo de las tradiciones que han dado fruto realmentesus enseñanzas y por eso lo traigo en este momento. Usted ve al Buda que está con losojos abiertos, quiere decir: Estoy presente; no estoy en Samadhi, no estoy en otradimensión, no estoy en otro estado de conciencia, no estoy más allá, estoy aquí ahoramirando el presente y su pequeña sonrisa es la alegría del ser, simplemente es del ser.Muchas de las estatuas tienen una mano tocando el piso como exclamando esa unidad;como que La Madre Tierra es testigo de que él es presente ahora, en el momento y

simplemente él es y eso es lo que él está irradiando, ser. Su conciencia natural, noestá irradiando nada más, no está irradiando luces, ni poderes, ni rayos, niángeles, ni nada de lo que se pueda imaginar; está simplemente siendo él mismoy sonríe un poquito, como ve en la estatua de un Buda con sus ojos abiertos diciendoque está presente y con su espalda derecha con una posición correcta; estáobservando su respiración natural, sin forzarla, y está presente; esa estatua lo dicetodo. Una estatua de un Buda dice: “esto es iluminación” . Ahí está todo revelado enuna estatua, toda la enseñanza del budismo está simplemente en esa estatua, él estámostrando todo, esa es su más grande enseñanza, la naturaleza simple de lo que es eldespertar a esa naturaleza Buda, llamémoslo así.

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Para aquel que entiende la sencillez de estas palabras, el camino será mássencillo; para aquel que quiere imaginarse grandeza, entonces la montaña para escalarserá muy grande mi amigo y no va a poder llegar, será para otras vidas con otrasposibilidades; por eso le digo que no desperdicie esta encarnación, no sólo por loimportante que es estar encarnado, sino por los momentos que se viven en el planeta.




Es importante para aquellos que realmente tienen ese llamado a reconocer su propianaturaleza.

No estoy hablando acerca de nuestro amado Dios, ni de nada religioso, sino de

reconocer simplemente quién es, como fuimos originalmente creados por Dios, por estoel Buda nunca habló de Dios y no porque no creyera en él, sino porque él sabía queDios no puede ser hablado, tiene que ser vivenciado y es Amor Infinito y Eterno. ElBuda lo único que enseñó toda su vida fue una manera para que todas las personastuvieran una experiencia directa de eso, que ni siquiera quiso mencionar. Él habló de unNirvana y otras cosas, pero nunca se quiso referir a Dios, porque nunca consideró queDios podría ser descrito de alguna manera, sino solamente puede ser experimentado.

Eso es todo lo que le puedo decir hoy, Cyndarion le habla por experiencia propia, deque esa posibilidad es real porque la vive a cada momento y eternamente; no estoyhablando de enseñanzas de libros, no estoy hablando de que he aprendido esto o queme lo han enseñado, sino que lo estoy viviendo a todo momento, entonces sé que esposible para usted también, sé que es real, y sé que si me pasó a mí, también a usted lepuede pasar.

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¿QUIÉN ERES TÚ?

Estás vacío y no lo sabes,

De nada estás aparte y no lo sabes,Sólo hay un Ser y Tú eres el Único Ser y no lo sabes.

Cuando respiras, el aire entra en ese vacío y surge en ese vacío.No hay nadie... Solo Vida.

¿Yo? ¿Quién Soy Yo? ¿Dónde está ese Yo?Si algún día lo encuentras, me avisas

No eres el cuerpo, no eres la mente, ni eres las emociones,Entonces, ¿Quién eres tú?

Antes de que el primer pensamiento surja, ¡Tú Eres!Cuando ese pensamiento pasa por tu mente, tú lo observas,

Cuando cesa y hay silencio, así sea por un segundo, allí solo tú eres,Ese Tú, es el Ser Eterno.

Buscas, buscas y buscas la realización del Ser,Pero, tú eres el Ser, entonces ¿a quién buscas?

Rezas, rezas y rezas a Dios en los cielos,Pero si Dios es Omnipresente ¿no está también aquí en la tierra?, ¿no está aquí en tu

cuerpo?, ¿no está allí en tu mente?¿No está siempre presente?

Entonces calla, quédate quieto y Realiza “Tú eres El”

Los deseos surgen y llenan tu mente,¿Qué vas hacer con tantos deseos?, ¿quién los va disfrutar?¿Tú o tu mente?, ¿tú o tu cuerpo?, ¿tú o tus emociones?¡Ah! pero primero descubre quién es ese, tú o tu mente,

Quién es ese cuerpo y emociones,Ellos van a declarar que son ese tú (YO).

Meditas, meditas y meditas, ¿a quién buscas con tanto empeño?,¿No es el que medita, el mismo que se realiza?

Entonces, calma tu mente en meditación y veras que solo tú quedas.

Fe En Dios


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No busques más... Entiende. ! Tú eres El!

Como pasas los canales en tu televisorBuscado un programa que te haga feliz,

De la misma manera pasan los pensamientos por tu mente,Tratando de encontrar esa felicidad.Para y mira ¿quién tiene el control remoto?

¿Quién observa la televisión?

Corres al trabajo, corres a la escuela, corres al teatro,¿Para qué corres tanto?

Tú nunca te cansas, no tienes noción de tiempo y ya estás en todos lados.

Fe En Dios


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EL ALMA UNIVERSAL- EL SER

En esta oportunidad le voy a tratar de hacer una observación más claraacerca de cuál es su verdadera realidad, la realidad que lo vive a usted acada momento y que en definitiva es lo que usted es. Voy a tratar de haceresto lo más sencillo posible ya que parte de la enseñanza que se dará esverbal, sin embargo la más grande enseñanza no se comunica verbalmente.Se diría que el 70 % de lo que quiero decir se comunica de una manerasilenciosa; porque la realidad del Ser o Dios o como lo quiera llamar, esarealidad no puede ser expresada con palabras, ni se puede enseñarverbalmente; no hay nadie en el universo que pueda decirle y darle unconocimiento intelectual de lo que es Dios o llegar a Dios o realizar a Dios, esalgo que solamente se puede vivir y de esa manera, como sólo se puedevivir, también sólo se comunica de una manera silenciosa en conciencia y setransmite a través del silencio.

Todas las cosas transmiten: el universo, el sol, las estrellas, la luna; hastalos mismos objetos que ve, tienen algún tipo de transmisión, porque todo esenergía; cada cosa que percibe transmite aquello que es su esencia, lo quees. Una persona normal comunica sus ideales, sus percepciones acerca de larealidad, también sus experiencias, comenta sus impulsos de esa realidad ysus emociones; dice lo que él es y eso es lo que impacta en las demáspersonas. En el mismo caso, una persona que está iluminada o anclada en larealización del ser, lo único que puede hacer es comunicar esa realización,pero se comunica de una manera silenciosa y es algo que no se puede hacer

a voluntad, como decir en este instante, vamos a comunicarle la iluminación;es algo que ocurre espontáneamente, luego esa comunicación es un acto degracia, no es un acto voluntario mío.

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Sin embargo para que esta gracia ocurra, tiene que tener el corazón abierto,porque si no está abierto a recibir, no se dará, porque en esto no se puedeobligar a nadie. Sólo aquellos que logran abrir su corazón, son los que logran




recibir esa transmisión, son los que realmente empiezan a sentir lo que estoyhablando, empiezan a observar la realidad de la que un ser iluminado vivepermanentemente y de eso es de lo que le estoy hablando. No es unconocimiento intelectual es una transmisión silenciosa.

Muchos maestros en la antigua tradición ni siquiera hablaban cuando estabancon sus discípulos, como Mehar Baba y Ramana Maharishi, quienes eranunos de los que poco hablaban, simplemente se sentaba frente a susdiscípulos y no hacían nada más, porque ellos sabían que la verdad y elabsoluto solamente se podía transmitir en el silencio, no se podía enseñarcon palabras. Ahora, a nivel intelectual se puede dar cierta información, talvez se pueden dar ciertos detalles intuitivos para que usted tenga un destellode esa realidad en su mente, pero sólo es para que su mente se abra. Estoen definitiva son las técnicas que voy a trabajar en este seminario.

También voy a estar trabajando con su mente, vamos a ver qué es lo queestá observando a cada momento, dónde está poniendo su atención que nose da cuenta acerca de su realidad, porque el camino que está escogiendo sellama "la realización del ser", pero ser, no es un ser que está arriba en loscielos; el ser no es un ser que está en otra dimensión, no es un ser que estáen otro plano, ni es un ser que está en otro universo por allá mirándonos. Elser, es el que lo vive a usted en todo momento. Si el ser o como quierallamar no estuviera presente a cada momento, no existiría nada, usted nopodría existir en este momento. Ser es siempre presente a cada instante yen todo momento; lo que pasa es que su mente está llena de ideas, de

percepciones, de conceptos y de impulsos, que no le permite ver la eternaperfección; para que algo sea perfecto, tiene que ser siempre perfecto a todomomento.

No podemos decir que ahora somos imperfectos y vamos a ir a otro sitiodonde dan perfección, porque si no esa perfección no sería perfecta, porqueno está aquí; entonces no sería perfecta, sería imperfecta. La perfección essólo absoluta, ¿qué quiere decir esto? que la perfección existe en todaspartes, en todos los niveles, en todo el universo, en cualquier punto se puedeencontrar la perfección, ¿cómo puede ser de otra manera?, tiene que darsecuenta que es presente, ¡Ahora! Ya en usted, y esa perfección está siemprepresente, a todo momento.

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¿Pero por qué no se da cuenta de ello?, Sencillamente porque estátrabajando sólo a nivel de la mente y el ser no está en la mente, está en elcorazón y usted sólo trabaja aquí en su mente. Cada uno tiene un nombreasí como cada uno tiene una historia y cada uno tiene una vida con




sufrimientos y con diferentes traumas, a lo que usted llama, "Yo" o ustedmismo y en este momento todas estas cápsulas están aquí para serliberadas, digámoslo así, todos esos empaques llamados Pepito, Juanita,etc., están aquí y vienen aquí conmigo, con todos sus sufrimientos, con

todos sus problemas y con todas sus dificultades para ser salvadas, pero yono puedo hacer nada por ellos, todas esas partes que usted está buscandoliberar, no quieren sufrir más, no quieren estar lidiando con la tortura de lavida diaria, con los dilemas, con los problemas, con el dolor, con elsufrimiento o con las enfermedades.

Esa parte de usted, en el fondo quiere liberación y por eso está aquí, sinembargo toda esa liberación puede estar dentro de sí mismo cuando realice"quien es" o por lo menos, “qué no es”, todo eso que lo limita y que no lodeja realizar que es conciencia y cuando se da su primer cambio hacia larealización, ve que la mente está en el tope y que la conciencia es la base yllegará un momento cuando obtenga su realización y viva que no es sólomente, si no que su verdadera naturaleza es conciencia a toda hora dandovueltas, en un segundo lo es todo y todo es en un instante, esto es lo que sellama realización.

Y cuando esto sucede, conciencia queda predominante sobre la mente. ¿Quépasa con la mente en ese momento?, todos los impulsos y todas laspercepciones se observan desde conciencia, se da cuenta que no le estápasando a usted, se da cuenta que no lo está tocando, sino que sonpensamientos que surgen en conciencia; son dolores y experiencias que

surgen a su alrededor pero que no le pasa a usted, porque conciencia esintocable, ser es intocable, Dios es intocable, El Alma Divina es eso,intocable.

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Es ahí cuando empieza a ser libre, no es una liberación instantánea de tododolor o sufrimiento, es un empezar a observar desde su realidad todo lo quepasa y empezar a tener una liberación de todo lo que quería ser y todo loque cree que se identifica con usted se empieza a liberar. ¿En qué sentido?,en la famosa historia aquella que cuando una persona todavía no estáidentificada con conciencia sino con la mente, cuando algo le sucede es comocoger un cincel y hacer una línea en una piedra ¿qué pasa con esa línea?,esa línea queda permanente y esa línea digamos que en ese momentorepresenta un trauma psicológico o un dolor en la vida, una rupturaemocional, que por lo general lo lleva durante toda una vida y que lo sigueafectando toda su vida, porque quedó marcada en la mente y usted seidentifica a diario con eso y la hace parte de usted. Cuando todo esto cambiay se identifica con conciencia, es como tratar de hacer una línea en el aire,




no queda nada, surge el momento de dolor, lo observa, pero que pasa, sabeque no le está pasando a usted, porque conciencia o Ser/Dios es intocable.Por lo tanto, vuelve y cae.

En conciencia no hay nadie pensando porque no tiene mente, Conciencia noestá pensando, la que piensa es la mente; luego en ese punto, no haypensamiento no hay identificación, simplemente es vida, es amor, amorpuro, no el amor que usted entiende como emocional, es un amor muchomás allá de todo, es incondicional y eso es lo que usted es, pero no haynadie allí para identificar qué es eso, simplemente se es, porque si hubieraalguien identificándolo habría separación y no sería realización. Al principiocuando sucede ese primer cambio en que ocurre la realización del ser,cuando surgen todos esos momentos emocionales, o empiezan a surgir todosesos momentos traumáticos de su vida, en esta vida y en otras vidas yempieza a observar, al principio no es como pasar un dedo en el aire, pero sies como pasar un dedo sobre el agua, se mueven por un momento lasemociones y todo, pero después todo se calma ¿por qué? Porque no estáidentificado con eso, se da cuenta que no le está pasando a usted; entoncesse libera de aquello que lo tenía en la línea de piedra que era para siempre yque lo tenía amarrado. De un momento a otro, el cambiar conciencia, resultaque hace desaparecer toda esa marca y cuando llega otra vez a esosmovimientos de emoción, de dolor, de sufrimiento, empiezan a ser liberados,causan un movimiento en usted, y sí, sigue sintiendo el dolor, siguesintiendo el sufrimiento, pero ya no es permanente, es un sentir en unmomento que se observa y se da cuenta que no le está pasando a usted

porque usted es conciencia.

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Y ¿qué pasa entonces con ese dolor?, sencillamente se libera y empiezala libertad del sufrimiento; no quiere decir que si usted me golpea con unmartillo no voy a sentir dolor... sí me va a doler, voy a sentir el dolor físico,pero conciencia no se identifica con él. O si va a tener un dolor emocional noquiere decir que no lo va a sentir, ¡por supuesto que lo va a sentir!, pero¿qué pasa?, conciencia no se identifica con eso, conciencia simplemente loobserva, se da cuenta que no le está pasando a él y ¿qué pasa con esaenergía?, se libera en conciencia, se purifica, se expande; no tiene de dóndeagarrarse, no queda un trauma, no queda una marca, no queda nada, comodecían los antiguos, ni un Samkara, o una semilla en la mente de algo quepasó y simplemente desaparece. En este momento usted está identificadocon su mente y no con conciencia, aunque conciencia está ahí y sin ella nopodría existir. Usted cree que es la mente, que es su pensamiento, quees Andrés, que nació en tal barrio, que estuvo en tal colegio, que tuvo susamigos, que le pasó esta tragedia automovilística o tuvo esta pena




emocional, y estudió tal carrera; y cuando se mira a sí mismo, se dice "esesoy yo" porque es con lo que se identifica.

Pero si lo analiza mejor, se dará cuenta que todos esos son adjetivos que

usted pone o crea para armar una individualidad, es simplemente eso,adjetivos pero esa no es su realidad, simplemente son ideas suyas para crearuna individualidad, pero no lo sería si no fueran sostenidas por conciencia,que es lo único que la sostiene y usted se identifica con eso, con esa seudopersona. Esa persona es por lo tanto la que sufre, esa persona es la que estábuscando liberación, esa persona es la que está buscando el cambio, pero elúnico cambio que va a encontrar en esa parte de usted no es destruyéndosey no es que venga Dios y lo salve, sino que realice que detrás de su ego, esusted mismo observando y ahí es cuando se destruye lo que se llama el ego,ese punto que se sostiene en cada individualidad en cada uno de ustedes,eso es para lo que está usted aquí. De manera que se lo he explicado en laforma más sencilla posible, sin darle un misticismo, sin darle unaglorificación, sino hablando de una manera natural; ahora como le digo,cuando se realiza esa conciencia es el primer paso, es como cuando ustednace o sale del vientre de su madre y puede volver a ver, cuando tiene esarealización es su primer paso, ver que está realmente presente en esta vida,que está presente en esta encarnación; es cuando realmente empieza suvida espiritual, ahí no se acabó todo, de ahí en adelante hay mucho y muchomás, en realidad cosas que no vale la pena hablar ahora porque si no serealiza para qué voy hablar de cosas que no va a entender.

Lo importante sí es realizar eso que es la base, y cuando se realiza la base,muchas cosas de las que se imagina que es Dios o que piensa que es Dios,existe porque es en esa conciencia y usted es eso y empieza a vivirlo todo,toda la creación, todas las cosas, todas las formas, todos los impulsos, todaslas dimensiones, que viven todos los seres a todo momento, porque sólo hayuno, un solo ser, en todos nosotros y es eso lo que somos todos, uno solo,no es que usted tenga un ser y aquel tiene otro ser, todos son el mismo sery sólo cuando se realiza eso es cuando realmente vamos a entrar en lahermandad.

Fe En Dios


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Cuando entramos a ese común denominador todos somos el mismo que estámirando a través de los mismos ojos, es el mismo ser y cuando cada uno lorealiza, que es esa conciencia podemos hablar de hermandad, pero no esuna hermandad de enseñanza: "amaos los unos a los otros" porque eso estáaquí en la mente y por eso trata de entenderlo pero no es así, yo trato deamar a esta persona pero resulta que ella me hizo una embarrada, o mecausó un disgusto y ya no puedo, porque hay una predisposición contra ella




y es muy difícil de amarla, por más que trate no podría, porque está tratandode amar pero a un nivel mental. Pero cuando se encuentra el comúndenominador que es Dios, ser, conciencia, entonces, todo lo demás noimporta porque ser se ve en todos. Ve una persona y sabe que se está

mirando a sí mismo, porque son esa misma conciencia, de modo que ¿cómono puede haber amor y cómo no puede haber entendimiento? a niveles másaltos puede que llegue a haber conflicto, pero la base de todo, hace que elamor surja y que se disuelvan todas esas dificultades entre todos los sereshumanos.

Porque hay un común denominador que es Dios, conciencia, ser, Sunyata,Nirvana, Tao, o una infinidad de nombres que existen, total no importa,porque todas esas son ideas. Para usted Dios en este momento es una ideay cada uno tiene una idea distinta de Dios, pero esa idea no es la realidad, larealidad es que tiene que vivir, Dios no se puede idealizar, no se le puedendar pensamientos de cómo es porque nadie puede pensar en idear a Dios, élsólo se puede vivir, como decía Moisés, “No se puede ver a Dios cara a caray vivir” y lo dice La Biblia, nadie puede ver a Dios cara a cara y vivir. En elmomento en que se ve cara a cara a Dios, se realiza que él es Dios y todo lodemás se destruye; o no se destruye, sino que se identifica con que es El yqueda sólo eso, fue lo que realizó Moisés cuando subió a la montaña y vio "Iam that I am", Yo Soy el que Yo Soy y no es que se le apareció Dios y le dijoYo Soy. Pueda que Moisés en conciencia haya realizado eso, pero Yo Soy elque vivo todos los seres, Yo Soy el que vivo toda la materia, Yo Soy el queestoy en todo, Yo Soy conciencia, "Yo Soy el que Yo Soy", eso fue lo que él

realizó.

Entonces ¿cuál es el nombre de Dios en La Biblia? Yo Soy. ¿Quién les debodecir a ellos que me ha mandado? : Yo Soy el que Yo Soy. El lo trajo de esamanera, porque la gente no estaba preparada para lo que estoy diciendo, fuepresentado de esa manera para que la gente tuviera un concepto dual en lamente dual de lo que había pasado, pero lo que realmente le pasó a él fue:realizar Yo Soy el que Yo Soy, realizar Ser, conciencia, Dios, plenamente ypor eso se dice que bajó de la montaña y su cara brillaba, porque habíarealizado totalmente Yo Soy el que Yo Soy, por eso ese es el nombre de Diosen La Biblia, y es el nombre de Dios más claro de todos los que puedenexistir: Yo Soy el que Yo Soy, porque Yo Soy, es Ser.

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En usted está esa base, pero esa base no se puede mentalizar, no se puedeidealizar, simplemente se debe dejar y destruir los conceptos mentales, paraque esa realidad se manifieste, realice y ocurra la realización de que es LaConciencia y no es la mente, esa es la verdadera liberación en su vida. No




existen dogmas, no es que usted tiene que hacer esto o aquello, o no puedehacer lo otro, porque esos son sólo códigos de conducta moral, códigos deética, códigos de comportamiento; todo esto es sólo para mantener unaarmonía a nivel mental, pero no lo va a llevar a la felicidad, simplemente por

decir algo, trate de darse cuenta de lo que le hablo, que siempre hay untestigo y simplemente relájese. No vamos a entrar en meditación, ¡esté ahí ahora, tranquilo, si la mente lo pone a pensar alguna cosa... no importa;porque el propósito de hoy no es controlar la mente, es simplementerelajarse, dejar que esa información se sienta dentro de usted.

Una de las dificultades más grandes que se ha presentado en la grantradición, para que la persona se realice, es que cuando llega a donde ungurú, lo ve allá arriba como en un estado supremo de realización, como algodifícil de alcanzar, va a tratar de hacerlo como algo muy difícil y ese sentidode separación, de superioridad es lo que causa una limitación en la persona,en el devoto o en el discípulo para alcanzar esa misma realización, este es unobstáculo muy grande, luego en el contexto de mi enseñanza en el contextode mi sabiduría en el cuadro que presento el despertar del corazón, aunquesoy transmisor primario de ese abrir del corazón, no me interesa que me denun papel de gurú, en el sentido que me ponga en las nubes pensando queaquello que soy o he adquirido es difícil para usted obtener, porque es ungran limitante para la persona.

Usted simplemente es un aspirante para esa apertura del corazón, pero tieneque ver que esa posibilidad en que estoy ahora, hablándoles con mi

enseñanza, con mis acciones, con mi conciencia, es una posibilidad paratodos, porque no soy superior ni tampoco soy inferior, soy en la última y másperfecta realidad, igual que usted y aún en la más perfecta realidad, "soyusted", soy lo que usted busca, por lo tanto, en este contexto es importanteque me vea como una persona normal, asequible, una persona que hapasado el camino y ha vivido la vida como usted y que ha despertado a estarealidad y por consiguiente usted tiene el mismo potencial, y si me pasó,también le puede pasar a usted y de hecho les va a pasar a muchos simantienen esa forma de relacionarse conmigo. Ahora a un nivel más sutil, enrealidad sí soy su gurú, porque en ese contexto estoy transmitiendo el abrirdel corazón y en el contexto más personal y de relación, soy un adeptoprestándoles un servicio.

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En realidad vengo a servirlo, no usted a mi. El propósito es servir, porquesoy lo que usted es, usted es el Yo que vengo a servir, es importante crearesa relación ese entender. Si alguno se postra al frente, en verdad no meinteresa, si lo hace con amor está bien porque en ese instante está




entregando una parte del ego y se está abriendo a que más gracia ybendiciones lleguen, pero no es necesario, no se lo exijo a nadie, no es partedel conocimiento, ni de la sabiduría, ni de mí entender, ni tampoco haceparte de mi transmisión. Si se quiere sentar en una esquina y no hablar

conmigo nunca, está bien, aquí lo único que se necesita es bajar la defensa yabrir su corazón y que me vea como una posibilidad futura para usted yademás real. No como un gurú que se encuentra allá arriba glorificado sobreusted, porque ya eso de por sí es una limitación, entonces en este contextotiene que haber una relación de corazón a corazón con Cyndarion, deigualdad para que esa transmisión ocurra. Si en usted espontáneamenteocurre la devoción, no importa, hágalo pero sólo si les nace del corazón, notiene que ser como un reglamento ni mucho menos.

Simplemente si se quiere sentar a mi lado, es suficiente, si tiene el corazónabierto a recibir esa transmisión, entonces estamos juntos, todos somos unafamilia, no es esa relación tan rígida de gurú-discípulo, sino que somos todauna familia y Cyndarion es como un "hermano mayor" por así decirlo yustedes son mis "hermanos menores" pero la última realidad, es que somosel mismo ser. Todo esto es posible para usted cuando viene a mí porque sino tiene esa actitud, va a ser muy difícil que esa realidad se haga presenteen usted mismo.

Porque ni soy este cuerpo que ve ahora, ni soy esta mente que estáhablando, soy esta conciencia que es una y que trabaja tras esta mente,tras este cuerpo y que es esta mente y cuerpo y que lo es todo al mismo

tiempo, por eso, es muy importante que tenga esa actitud hacia Cyndarion.Puede hablar de una manera tranquila e informal, no hay ningún problema,de una manera espontánea y natural.

No se asuste por la aparente organización que estoy sentado aquí arriba enesta tarima, porque no es mi objetivo imponer que soy más alto o que soysuperior a usted, todo lo contrario, simplemente es la preparación de laconferencia, es la manera en que se presenta pero no quiere decir quepretendo transmitirle eso, es muy importante... Medite lo que le he dicho,porque ahí está la base de su poder para despertar, porque de esa manerase da el poder así mismo a realizarlo y no depende de un agente externototalmente, sino que se da cuenta, que tiene el poder para hacerlo también yque es parte de toda esta evolución de conciencia y que forma parte tambiénde este despertar y abrir del corazón.

Mis Bendiciones para todos.

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LA REALIZACION

En estos tiempos, el proceso espiritual es muy diferente al que ocurría hacecientos o miles de años atrás y para no ir muy lejos, hace unos 30 o 40 añosatrás, en que las personas iban a buscar respuestas a sus dilemas o

preguntas espirituales, venían a cada una de sus diferentes religiones, consus ideas básicas acerca de la espiritualidad y de la religión; llegaban conmucha inocencia a lo que llamaríamos a un maestro espiritual, ya sea de latradición hindú o de la tradición budista o taoísta o de algún tipo de magia,no importa. Algún tipo de adepto o maestro se les presentaba en el camino yellos con mucha inocencia, con mucha inquietud hacían sus preguntas, que eladepto les podía resolver o guiarlos de una manera más sencilla, más pura.Además venían con la mayor sencillez sin mucha o ninguna información aque el maestro los guiara. Hoy en día, la información está al alcance detodos: en libros, en audio, en videos, en internet, en fin, todos estos mediosde comunicación que hacen que toda esa información sea más asequible. A

eso le añadimos una gran cantidad de los que se hacen llamar "maestros"que están enseñando a la gente, que después de haber leído algunos libros ode años de estudio en algún culto, recogen una gran cantidad deconocimiento espiritual y deciden tomar ese papel de maestros e ir a asistir aotras personas y a enseñar el mismo conocimiento que ellos han adquirido,un conocimiento teórico claro está, en la totalidad de los casos no hanrealizado siquiera lo que aprendieron y lo repiten por mero mecanismo detransferencia del conocimiento directo, en fin, lo que trato de decir, es queen estos días cuando las personas llegan donde un adepto o un maestro, noson las mismas personas que llegaban hace muchos años, ahora son

personas que vienen muy estudiadas con mucho conocimiento de muchastradiciones.

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Otros vienen con un gran conocimiento mental acerca de diferentes procesosde meditación, de diferentes prácticas esotéricas, con un vago conocimientoacerca de lo que son las dimensiones e ideas acerca de qué es lo que va apasar, de cómo es la espiritualidad de cuál es el proceso espiritual y de cómo




debe ocurrir, y no importa de qué camino vengan, cuando se les presenta laoportunidad de estar al frente de un verdadero Maestro, una personarealizada, una persona que realmente ha logrado lo que muchossimplemente entienden en forma de conocimiento y no de experiencia o de

vivencia, cuando finalmente logran estar ante esa persona, es muy difícilpara ellos aceptarlo, porque esperan que esa persona tenga cierta imagen,empezando desde el aspecto físico, muchos esperan o tienen la idea o elconcepto de una persona de avanzada edad, de barba larga, con cabellolargo posiblemente de origen extranjero, místico, renunciante a toda la vida,monástico o con un estado emocional muy suave, muy amoroso, siempresonriente. Esperan también muchas cosas de esta persona cosas que hanleído en muchos libros, de pronto con poderes de adivinación, levitación osimplemente de predicción y que esperan que el maestro les pueda darrespuesta a todos sus interrogantes o sus dilemas y desean en su interiorque el maestro pueda hacer el camino por ellos.

También cuando van donde este maestro, esas personas al tener muchasideas, van a retarlo a retar sus ideas, sus conocimientos, sus percepciones,sus experiencias y vienen a cuestionar de una u otra manera la presencia deeste adepto o maestro. En lugar de venir a aprender de él, en vez de venir adejar, de venir a absorber, en lugar de venir con sencillez, vienen a retar suconocimiento y sus experiencias y su forma de ver la vida, y si la imagen quetrae este maestro no es compatible con todo el cuadro de vida espiritual queel individuo quiere, muchas veces o en su mayoría de los casos, no va ahaber una comunión o una conexión profunda entre el maestro y la persona,

entonces el aspirante se va y no va a poder recibir nada porque va aconsiderar que esa persona, no es lo que ella esperaba o no es un verdaderomaestro, basado sólo en sus ideas, y conceptos de lo que un maestroespiritual debe ser para él.

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Demasiado conocimiento en realidad es un obstáculo, es una barrera enmuchos casos para poder realmente entrar a fondo en la realidad de quiénesson, la realidad de su existencia, la realidad de la verdad, porque estaverdad existe pura y plenamente más allá de todo conocimiento, de todaidea, de todo concepto, de todo impulso, de todo pensamiento; más allá dela mente, está la verdad, no hay ningún libro, ningún conocimiento, ningúntipo de práctica que pueda revelar esa verdad de una manera directa yplena. La verdad no se puede hablar, no se puede expresar, porque alládonde la verdad del ser, Dios existe, la mente "no es" y si la mente no esallí, entonces no hay nadie para que pueda recoger, recopilar y expresar esaverdad. No existen palabras, ni ideas, ni conocimientos, ni conceptos, nipercepciones correctas acerca de La Verdad, porque todas ellas funcionan en




el campo de la mente; mientras que en el campo absoluto, en el campoeterno-infinito, todas esas palabras no son más que ideas y conceptos.

La misma palabra "Dios" es una idea, creada en el campo mental, mas la

verdad, la realidad detrás de todas las cosas va más allá de ese campomental, va más allá de toda idea y de todo concepto y de todo conocimiento.En el camino espiritual no existen ideas correctas, no existen conceptoscorrectos, no existen enseñanzas correctas, no existen percepcionescorrectas, no existen experiencias correctas, no hay una verdad mentalcorrecta. En ningún camino.

Existen ideas y percepciones más correctas en el sentido que están másalineadas con lo que la verdad divina representa en la "creación", en lasformas en los campos mentales, sin embargo, ni siquiera las ideas más purasmás altas más profundas más nítidas y más claras acerca de la verdad quese le pueda entregar a una persona en forma mental, pueden de algunamanera realmente revelar esa verdad. Pueden remover obstáculos puedenremover limitaciones más no pueden revelar lo que no se puede revelar; loirrevelable. la verdad, es como el aire no se ve, si se queda quieto no losiente, no lo saborea, no tiene olor, pero está ahí siempre y le da vidaporque a cada momento lo está respirando, pero una persona no estáconciente de que cada respiro del aire, es respiro de vida. De la mismamanera como el aire está siempre presente y le está dando vida a todomomento está entrando en usted por medio de sus pulmones, por medio delflujo sanguíneo y el oxígeno está yendo a cada célula de su cuerpo dándole

vida, energía y vitalidad. De la misma manera el ser, la realidad, está entodo momento dándole vida sosteniendo la creación, la mente, las ideas, elcuerpo.

Como el aire que no es evidente, ni se reconoce ni se piensa en él a todomomento, de la misma manera, el ser, la realidad, la verdad, la existenciadivina, Dios, la divina providencia como la quiera llamar. El tao, "no esevidente en sí”, pero existe de una manera eterna y perfecta, si no, nopodríamos existir de la manera en que existimos en la creación porque Dios,o el ser, o el tao, o como lo llame, es la base de todas las formas, de todaslas cosas, de todas las vibraciones; es el tapete sobre lo que todo seconstruye, en lo que todo crece, nace y en lo que todo se destruye.

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Es la absoluta realidad que nunca cambia, que no nace, que nunca sedestruye, que no ha sido creada y nunca será destruida. El mensaje en estemomento es que el conocimiento, las ideas y las percepciones que ustedtiene acerca de la vida espiritual, no importa de quién haya venido, ¡no son




perfectas!, la persona no tiene que agarrarse a una sola de esas ideas yhacerse ideas de que: “¡Oh, yo sé más!”, o “estoy más consiente o tengo unaidea más clara, o este sí es el camino y es así y los otros no son”. No,siempre hay que tener una mente muy abierta, muy libre, porque en la

libertad de la mente, es que el entendimiento nace y del entendimiento esque La Verdad se empieza a revelar por sí sola.

Cualquier cosa para describir esa realidad es en vano. Los antiguos santos, laúnica manera que usaban para describir esa realidad era diciendo: “NetiNeti”, Neti Neti es: "No es esto ni es lo otro". Como quien dice: “No se puededescribir”. Neti Neti. Si, hay un conocimiento y si se tienen ideas y conceptosacerca de la realidad, son Neti Neti, no son ni esto ni son lo otro, porquenada la puede describir. De la misma manera hay que entrar en paz con lamente y no tratar de matarse la cabeza al tratar de entender cuál es esaVerdad, simplemente hay que tener entrega.

El camino espiritual como lo ha llamado, el camino del despertar o de la autorealización, debe ser un camino agradable en el sentido que, bastantespresiones ya nacen en ese camino de por sí solas, porque hay muchasbarreras, obstáculos conceptos e ideas acerca de la realidad en nosotrosmismos, bastantes temores y limitaciones que tienen que salir a flote y serenfrentados para que uno mismo convierta ese camino espiritual en unabatalla o en un dilema. El camino espiritual no es acerca del individuo, no esacerca de Pepito o Juanito, no es acerca de una persona en particular.

El camino espiritual es acerca de la absoluta presencia que está detrás detodas las cosas, está en el dejar ir, no es acerca de uno, es acerca de "nada".No es acerca de una idea, es acerca de no tener ideas y si usted se ponepresión al pensar “tengo que iluminarme, tengo que realizar” y se vuelve undilema en su vida, toma las enseñanzas que doy y: “bueno, esta semanavoy a meditar más” y si esa meditación es un dilema, que en lugar dehacerle bien, le hace mal porque está buscando que ocurra lo que no sepuede forzar. Cuando no ven resultados se vuelve todo un dilema, seconvierte en desconcierto.

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Está limitándose en su vida espiritual, porque la vida espiritual se le vuelveun conflicto o se le vuelve una tragedia, en lugar de ser un éxtasis delibertad, libertad de ser. Nadie puede ponerse la hora ni el día en que se vana iluminar, ni nadie puede prometer que va a hacerlo en esta vida, porquenadie sabe si va a ocurrir. Puedo hablarles de grandes maestros comoMuktananda, Niyananda, Maharishi, detrás de la Meditación Trascendental,Yogananda, y muchos otros maestros contemporáneos o maestros antiguos




como el Buda, Jesús y otros, que alrededor de ellos sólo unos pocosdiscípulos alcanzaron esa iluminación. De miles y miles sólo algunos llegaron,los más consagrados por supuesto, pero no toda la mayoría, sin embargo, lamayoría avanzó cientos de vidas por estar al lado de esos Seres, pero la

mayoría no llegaron, ¿ve ahora lo que le digo?, esto no es como una carreraque se pueda forzar para que ocurra.

Recuerdo muchas vidas en las cuales tomé votos de irme a la montaña aencerrarme en cuevas a meditar hasta que lo lograra, y muchas vecespermanecí quince, veinte, treinta años metido en una cueva sin lograrlo. Noera el momento, no eran las condiciones, no se había movido el karmasuficiente, había que hacer más trabajo.

Esto no es algo sencillo, no es algo que se puede tomar alegremente en elsentido que: “¡Oh sí, me va a pasar!” rápidamente, en dos meses, o en tres,o en cinco años, o en diez, o en veinte o en treinta, porque no hay númerono hay cifra definida, cada uno es diferente y cada uno tiene la hora y el díaen que eso va a pasar el momento en que eso va a suceder, pero el másgrande limitante, es esa misma fuerza que se pone esa misma presión a queeso pase ¡no debe ser así! debe dejarse ir esa presión, cuando se es libre deesa presión las cosas ocurren naturalmente, como debe ser.

Todo ocurre por la naturaleza de su propia práctica, sin esperar nada,simplemente gozando el momento el presente, “el ahora”. Eso es lo que es lavida espiritual, la vida espiritual se vive a cada momento y no en un futuro

esperando a que eso pase. Si no es feliz con su vida espiritual ahora, lomejor es que la deje, porque yo le garantizo que aún después que ocurra elproceso de realización el sufrimiento y el dolor no se acaban completamente,ni hay una felicidad perfecta, aún después de ese momento de realizaciónhay que seguir trabajando purificando la mente a niveles más y más sutiles,hasta que se alcance la más alta purificación y es allí realmente cuando hayuna liberación total absoluta y divina. No estoy diciendo esto para bajarlelos ánimos ni mucho menos, le estoy diciendo esto porque tiene quequitarse esa presión de encima, esa limitante, gozar el momento, gozar susmeditaciones, sin esperar nada.

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Aquel que no espera nada es el que recibe más, aquel que no busca algo lorecibe todo, aquel que goza su momento, el momento presente en lo queestá haciendo, recibe millones de cosas más que aquel que vive pensando enel futuro y en el cuándo será. Eso es una gran diferencia en la vida espiritual,estar cerca y tener entrega hacia el camino que ha escogido, eso ayudamucho.




Muchos ven que alguien dedica más de su tiempo que otro o se entrega másque los demás y lo llaman fanático y se dicen “¡este tan fanático conCyndarion! se le está yendo la mano, está exagerando”. Ese que usted dice

que exagera y que se les está yendo la mano, es aquel que está yendomucho más adelante y está recibiendo mucho más y teniendo experienciasmás profundas y liberándose mucho más rápido de sus obstáculos. Porquepara aquel que su ego no lo deja entregarse, llama fanático al otro ysimplemente él se está quedando corto. No es que esté pidiendo que todo elmundo sea mi más adorado fanático, ¡no!, cada uno puede hacer su entregaa su manera, pero no se deben juzgar entre ustedes mismos, cuál es lamanera correcta. Aquel que se le note mucho su entrega su amor y sudevoción hacia esta fuente, es donde la realización del ser ocurre, que lohaga en la manera que lo sienta, en silencio o demostrándola, no importa,pero tiene que ocurrir en aquel que quiere dar pasos más rápidos en sucamino. Nadie llega solo de por sí, aquel que quiere ser más independiente omás individualizado, es quien se está contrayendo más. Recuerde quecontracción es ego y ego jamás se puede romper a sí mismo. Aquel que seentrega más, que se le llama fanático, el que se entrega más hacia sumaestro, es aquel que está entregando su ego que entrega su ser, que estádejando todo lo que es, y es El mismo que está rompiendo su ego.

Esa entrega es importante y no tiene que ser necesariamente haciaCyndarion, puede ser hacia Dios directamente sin intermediarios, hacia unmaestro de cualquier otro tipo de cualquier otra religión o de cualquier otra

tradición, o a Dios en la forma que lo quiera ver: Shiva, Krishna, Vishnu,Jesús, etc., pero lo más importante es que tiene que haber entrega deverdad y total hacia algo de aquello que usted llama "el ego" lo que ustedllama "el yo", su personalidad, sus emociones, su mente, sus conceptos;todo tiene que entregarse y saber que solo no puede. Tiene que existir lagracia, tiene que existir la transmisión de alguna otra manera desde unpunto de liberación de realización hacia un punto donde se necesita esarealización; es inevitable porque así ha ocurrido durante millones de años.

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Esa es otra enfermedad que existe en estos tiempos, la gente cree que lopueden hacer solos y se matan solos meditando, haciendo rituales yprácticas solos, no comparten con el grupo, no comparten con la gente, nocomparten ni con su maestro, no se entregan a su guía o como lo quieranllamar, simplemente van cinco y diez minutos sólo cuando el maestro estáahí y creen que eso es suficiente y se van, creen que desde su casahaciéndolo solos meditando de una manera individual, manteniendo esaindividualización para no sentirse dependientes de la otra gente, lo están




logrando. Eso es un arma de doble filo, porque aunque en la vida espiritualhay que tener esa independencia en el sentido que hay que ser responsablepor todas sus acciones por todo lo que le pasa en su vida (y eso implicatomar responsabilidades y sobrepasar los obstáculos individuales sin

depender del Maestro), también tiene que haber simultáneamente unadependencia en que esa realización espiritual llega a través del maestro o através de un ser realizado y ocurre espontáneamente, luego las dos cosasson necesarias, pero hay que saber como hacerlas como balancearlas.

Está sólo en usted, sentarse con paciencia en su vida un día y examinar,¿que es realmente su vida espiritual?, ¿qué es lo que quiere, qué es lo quepiensa lograr?, ¿por qué está en este camino, qué es lo que está dispuestohacer por usted mismo para lograrlo? Muchas veces en la vida cuando se vapor ahí caminando, se pierde el sentido de dirección y el propósito principalde las cosas y es necesario a veces sentarse y oler las flores como dicen,examinar su vida, a ver realmente cuáles son las bases de todo lo que estáhaciendo, qué es lo que lo motiva, el por qué está aquí ahora, en estemomento. Todo eso es muy importante y es bueno que se siente y lo hagafrecuentemente, en vez de estar andando como robot en esta vida espiritual.

Claro, yo sé que cada persona tiene problemas y dilemas, pero hay queromper con esa idea judeocristiana y de otras tradiciones en que ladependencia del bienestar familiar, económico, social depende de Dios. Esaes una idea que esas tradiciones han implantado en la gente, las cuales sóloenseñan a pedir, a pedir y a pedir; pedirle constantemente a Dios, pero

aquel que es sincero en el camino espiritual, tiene que empezar a rompercon esas ideas. A Dios no se le pide, se le entrega todo. Luego, no se puedeen ningún momento combinar la parte económica, la parte de bienestarfamiliar, con la parte de su realización de la verdad, porque no tiene nadaque ver la una con la otra. El Dios que usted busca, no es el mismo queusted cree que le va a solucionar todas las cosas, el dinero, la comodidad, elbienestar, ese Dios no es el Dios que se realiza. Si ve a través de lostiempos, los más grandes realizados, lo han dejado todo, dinero, posesiones,familia, todo lo han dejado y simplemente se limitaban a vivir con una túnicao un simple tapa rabo en medio de la selva, ¿por qué?, porque sabían quetodas las cosas materiales todas las posesiones materiales todos losbienestares sociales, morales y económicos, eran sólo transitorios.

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Desde ese punto de realización todo es efímero, nada tiene sentido en esalibertad en ese éxtasis de ser, de vida; donde no hay ego, no haycontracción hacia uno mismo, donde el individuo no es, sino se es todo,donde hay unidad. Si uno ve todos esos ejemplos, como Jesús, como el






causa y efecto. Todo lo que vive en esta vida todas las circunstancias, lafamilia donde nació, la gente que conoce, los trabajos que tiene, lasdificultades económicas y emocionales; las relaciones, las complicacionesfísicas, enfermedades, todo lo que ve como parte de la vida humana, son

resultados del karma.

El karma es como una gran computadora en la creación que está matemáticay perfectamente programada con lo que cada persona necesita y lo que le vaa pasar en esta vida, porque el universo material es como una memoria queregistra perfectamente hasta el último micro centavo digámoslo así, todoestá fríamente calculado. Todas las circunstancias están grabadas parabalancear al individuo, mantenerlo en un punto de balance en todos losefectos que ha creado a través de esta y de otras vidas y son miles ymillones de vidas, recuerde. Por lo tanto todas las circunstancias desde elsitio donde nace, trabaja, gana dinero, logra poder, todo lo que quiera, soncircunstancias que están puestas en su karma.

Luego diría que el setenta por ciento, por decir un número, es puro karmaque tiene que vivir en circunstancias de su vida, un treinta por ciento, o unpequeño porcentaje, son efectos o son cosas que ocurren debido a susacciones en esta vida y que dan frutos en esta vida. No todo es cien porciento destino siempre hay un treinta por ciento de sus propias acciones y delo que usted hace en esta vida y el corazón que le pone a las cosas y de susdecisiones, que forjan parte de esta vida, pero es un pequeño porcentaje.

Sin embargo, hay muchas cosas, que el alma ya viene destinada aexperimentar y a vivir para poder balancear, como llaman por ahí esa deudakármica, y poder continuar en su evolución porque todo lo que ocurre en lacreación es evolución. Sin embargo todo lo que ocurre en Dios no esevolutivo, es absoluto, no existe el proceso de evolución. Cuando se llega ala realización, la evolución se detiene y se encuentra absoluta perfección,pero en la mente sigue ocurriendo evolución. En la creación sigue ocurriendoevolución detrás de la creación aquel que sostiene toda la creación en susmanos es inmutable e incombinable, es perfecto, es Divino, ¡he ahí lapalabra, Divino, perfecto!

Fe En Dios


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Esta conversación que estoy teniendo con usted de esta manera tan sencilla,es para que tenga en cuenta estos puntos, estos detalles en su vida. No leestoy dando una enseñanza profunda espiritual ni mucho menos,simplemente estoy dejando que observe detenidamente qué es lo que estáhaciendo y cómo está combinando su espiritualidad con su materialidad, sirealmente está discerniendo bien dónde está parado en este momento y cuál




es su propósito para que deje sus propias auto presiones y sus propias autoexigencias. De la misma manera, no puede poner todos los huevos en lacanasta espiritual y olvidarse de su familia y olvidarse de su mundo físico yolvidarse de lo otro.

El camino medio fue el camino que enseñó el Buda y hay que ponerleatención y mantener buena relación en la familia, con la pareja, con loshijos, con su trabajo, cumplir en ambos lados sin mezclarlos sin echarle laculpa al uno o al otro. Los unos: “estoy mal en plata, en economía, en todo,porque Dios... no me da, es decir que mi vida espiritual no está funcionando” y otro le entrega todo a Dios y le echa la culpa a la vida material, a laesposa, a los hijos, al trabajo, de que eso es lo que lo retiene para realizarse,los dos casos están equivocados: "EL CAMINO MEDIO" es el único camino, elcamino balanceado.

Todo lo que las otras religiones enseñan y que se puede aplicar, tienen algopositivo para vivir. Todas las religiones tienen ideas muy positivas idealesmuy altos, aunque no tiene que ver con la realización del ser, pero si tieneque ver con la convivencia humana con la armonía, con el positivismo de suvida diaria. Todo eso puede ser aplicado en su vida y debe ser aplicado, notiene absolutamente nada de malo, poco a poco entrará más y más profundoa través de todas sus ideas y conceptos acerca de la realidad de las cosas,hasta llegará un día en que todo se desmorona y quedará desnudo ante laverdad. Tenga paciencia, fe, amor; deje ir disfrute su vida espiritual, perosino cree que sea así, aléjense de ella.

Fe En Dios


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Hay que compartir y disfrutar lo que se está experimentando, busque lascosas en común a los demás, las cosas que son familiares, explote lariqueza que cada ser se puede dar, siéntanse en familia, sienta que no haycompetencia, porque absolutamente no es competencia, ni está al mismonivel del otro, ni va nariz a nariz por alcanzar una meta, porque cadapersona va en un punto muy diferente ya que cada quien es muy diferente.Para cada uno el proceso no es el mismo, luego hay que dar amor, apoyo, loque no tiene el uno, el otro lo puede dar, lo que le hace falta al uno, el otrose lo puede otorgar. Es como una familia extendida, donde nació es unafamilia verdadera que le puede dar apoyo en la vida espiritual, en larealización espiritual, en su camino espiritual. Lo importante de estar allá esdar, para que le den. Dar amor para recibir amor, muy importante en la vidade usted y en el camino que ha escogido para si mismo. Más adelantecuando esté más listo, cuando yo esté más listo, como le he dicho ya variasveces, estaré mucho más tiempo, pero la única manera en que esto va afuncionar, es si usted aprende a hacerlo ahora, a compartir, a dar amor para




que ese amor crezca en familia. Todos son un apoyo entre si, no son unapiedra. Deje la crítica, deje el chisme, estos son detalles tan fáciles, pero tanfáciles de dejar ir. Con gente que ve sólo de vez en cuando, por qué nohacerlo todo lo mejor que pueda. ¿Ve la sencillez de lo que estoy hablando?

y digo todas estas cosas porque no estoy dando la enseñanza más profundacomo digo, pero son la base humana, la base de convivir, esa parte humanaque es innegable, que existe y que tiene que ser atendida también: ElCamino Medio una vez más, el camino medio.

Bueno mi amigo, lo dejo con estas palabras, este es sólo un mensaje que lequiero dejar, espero que en el futuro el templo se vuelva el centro de poderque he ambicionado y que puede ser, ya que hay muchos MaestrosAscendidos, muchos Buda que están allí esperando que usted lo haga, paraellos asistirles en muchos niveles, en muchos aspectos de su procesoespiritual, no de su economía, ni de su plata, eso es secundario, recuérdelo,no tiene que ver nada lo uno con lo otro, sin embargo, muchas de esas cosasque ocurren en el espíritu, también repercuten en la vida de uno, positiva ynegativamente, aunque el resultado no tiene que ser lo que se busca; elresultado es el proceso que ocurre de una causa y la causa es la realizaciónde Dios, esa debe ser su prioridad siempre. Eso es todo por hoy, siempre lotengo en mi corazón.

Doy gracias a todos aquellos, ustedes saben quiénes son, que están cerca demí que cooperan en todo, que dan amor de esa manera tan libre, siganhaciéndolo así. No se amarren a Cyndarion, gocen la vida, en el sentido que,

vivan su vida espiritual en paz y alegría. Todo se empezará a dar paraustedes. Esto es una jornada larga para unos, corta para otros, pero paraaquellos que es corta o para aquellos que es larga, ambos, deben vivir en elpresente y gozarla en el momento porque esta vida física es corta y no sepuede vivir de otra manera. Muchas bendiciones para todos, sientan en suscorazones en este momento, La Presencia, la única Presencia, trayendo paz yamor.

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VERDADES DE LA BIBLIA

Más allá de la dualidad:

Y Moisés dijo: ¿Quién les debo decir que me ha enviado? Y Dios le

contesto:“Yo Soy el que Yo Soy” Yo Soy… porque D ios no va a se r en un fu t u ro Yo Soy… porque Dios no fue en el pasadoYo Soy… porque Dios ES, ahora en el eterno presente.Yo Soy… porque Dios no es esto o aquello, Dios simplemente ES.

• Si buscas a Dios no mires en tu pasado, olvídate de el. Tu pasado sonmemorias tan reales como tú las quieras ver, no las puedes agarrar, nolas puedes experimentar, no tienen forma ni realidad. Quítales el poder

que les has dado y todas ellas caerán como las hojas muertas de un árbol.• Si buscas a Dios en tu futuro no lo encontrarás. El futuro cambia a cada

segundo y es sostenido por sueños e ilusiones.

• ¡Dios es el presente! ¡ahora es Dios! ¡cada instante es Dios!, si ves a Diosahora a cada momento, habrás realizado su Presencia. ¡Dios es vida!,¡Dios es amor!, detrás de tu mente, Dios ES.

Tu mente mira hacia el pasado y el futuro dándole la espalda a la eternapresencia de Dios. La iluminación es siempre presente, date cuenta de

ello, YO SOY es tu realidad.Jesús dijo: "Tierra y Cielo pasarán, más mis palabras no pasarán,porque yo voy donde mi Padre"

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Ser es Eterno, más allá de la ilusión de tiempo y espacio. Las palabras deJesús vibran en el Ser eternamente.




Jesús es Omnipresencia, sus palabras vibran en toda la creación y detrás dela creación.Cielo (dimensiones, planos etéricos, octavas de conciencia, eters, etc.) yTierra (toda la manifestación física desde el más pequeño de los átomos,

hasta millones de universos) pasarán (en el ciclo de creación y destrucción,representado por Brahma el creador y Shiva el Destructor) más mispalabras (refiriéndose al único Ser radiante, perfecto, omnipresente,eterno) no pasarán (revelando su naturaleza inmutable, incombinable,indestructible y verdadera).

Jesús revela su naturaleza como el único Ser. La naturaleza de Jesús es ser,ser es la única realidad en todos los seres, todos los seres son diferentescaras de ser, cada átomo tiene el potencial de revelar ser eternamente.

¿Cuál entonces es tu naturaleza?

Jesús dijo: "Aquellas obras que hago yo, las harán ustedes también,porque yo voy a donde mi Padre"

Jesús revela el potencial innato en todos los hombres.Jesús revela que su naturaleza es nuestra naturaleza.Jesús revela la capacidad creativa en toda la humanidad.Jesús no se refiere (únicamente) a sus milagros (los cuales son fenómenosimpermanentes), sino a su presencia activa (la cual revela el potencial innatode todo ser que toca).

• Jesús no hace obras (en el aspecto de esfuerzo, intención o disciplina),sino las obras ocurren (por La Gracia de su Presencia reveladora, pura,radiante y eterna)

• Jesús revela que esa presencia ser, es la misma presencia en todosnosotros, no hay dualidad, no hay Jesús y nosotros. ser es la mismapresencia silenciosa en todos los corazones.

Jesús dijo: “Porque yo voy a donde mi Padre”.Ya realizamos que Jesús y Padre son UNO, Jesús no va a ningún lado, supresencia, Ser, es Omnipresente. Padre y Jesús no son dos, Jesús revelaestas palabras para que las mentes durmientes se desasocien de su cuerpomaterial y se entreguen a su presencia eterna. La única presencia, la mismaen todos los hombres.Jesús dijo: "Amaos los unos a los otros, como yo os he amado" ¡Ser es Amor!

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¡Amor es Dios!




¡Jesús es Amor!¡Amor es Omnipresente!¡Amor es la realidad de todo el Universo!

Su presencia de amor continuamente sostiene, une, vivifica, irradia toda lacreación. Esa Presencia es la "única" Presencia.

• Jesús no se refiere a un amor emocional, Jesús se refiere a su presenciaDivina que se sacrifica eternamente en éxtasis, para que toda la creaciónpueda existir. Ese es el amor que Jesús pide que cada uno realice, ese esel único amor que Jesús "ES".

• Jesús pide que cada uno de nosotros realice esa Presencia de amor (lacual está siempre presente) de esa manera se amen los unos a los otros(realizando el mismo ser, el único ser) y despierten a la conciencia de"unidad".

• Jesús le pide a los egos, que dejen caer sus máscaras (que individualizanen un complejo de narcisismo) y permanezcan simplemente como son,como es la única realidad. AMOR.

Jesús dijo: “ Conoce la verdad y serás libre"

La verdad, es la que se ha revelado en las páginas anteriores.La verdad, solo puede ser UNA.

Para que exista la verdad, tiene que haber mentira.

La verdad, que Jesús revela no es una oposición a una mentira.

La verdad, que Jesús se refiere es la Única realidad "sin dualidad", porquedualidad es mentira, unidad es ser, ser es verdad.

Tú eres ser. ser es Dios, Jesús es Dios, Dios es UNO.

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PREGUNTAS Y RESPUESTAS

Pregunta: yo he llegado a comprender una fórmula de Einstein en lacual la energía es igual a masa por la velocidad de la luz al cuadrado,

es decir, ¿mientras más energía hay, menos densidad hay?

Cyndarion: Eso es verdad en la mente, más energía o más vibración es másclara, pero no tiene que ver con conciencia, porque la mente esindependiente de conciencia. Realmente la mente descansa sobre laconciencia, pero La conciencia, no es inteligencia y no tiene inteligencia, notiene intelecto, porque no tiene ego, pero la mente sí. ¿Ves? Es decir,normalmente los caminos tradicionales como la nueva era y sobre todo loscaminos metafísicos, enseñan mucho el camino de la aceleración, depurificación y de perfección. En realidad ese no es un camino de iluminación,

es un camino de aceleración y de purificación, que de pronto, después decuarenta o más años o después de varias vidas, se llegue a ese grado depurificación, siempre y cuando se hayan dedicado muchas horas con muchadisciplina todos los días, en ese caso se llega a que lo obvio se hace obvio,que eres el ser y que siempre lo has sido, pero no es un camino que te llevedirectamente a la realización. No estoy hablando de energía, aunque estápasando a medida que usted mira más hacia adentro, mientras más se dacuenta que usted es el observador, los niveles de energía son más sutiles ypor lo tanto los niveles de conciencia son más altos.

Pregunta: podría describir un poco más acerca de cómo funciona la

mente dentro de aquel llamado Ser al que usted se refiere?

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Cyndarion: La mente tan solo reconoce lo que es proyectado en susparedes, como en un teatro, discerniendo todo debido a sus memorias,experiencias y a su formación, tomando como suyo aquello que esreconocido, interpretando y relacionando su existencia con la proyección, ¿no




se da cuenta que todas las circunstancias de su vida se relacionan con ella?,su familia, las amistades, pertenencias, el rostro, trabajo, etc., todas estascircunstancias pierden significado cuando la mente se calla y observa quequien carga con todo esto, es la mente y no el observador.

Pregunt a : Lo que m enc iona es m eram ent e f ísico , ¿no son t odas es t as

cosas a t r ib u idas a un cuer po f ís ico?

Cyndarion: Correcto, el reconocer que todas estas cosas pasan tan solo alcuerpo, es un gran comenzar, realizar que uno es más que un simple cuerpo,el cual carga con todo el peso de las experiencias atribuidas por la mente,pero quién está detrás de todo este teatro del cuerpo y de la mente?, sóloeso puede revelarse cuando uno realiza que no es ni el cuerpo ni la mente yentonces sin ellos ¿quién eres?, ¿de dónde proviene esa energía, esa vida oese sentir de presencia que lo hace sentir individualizado?

Pregunta: Pero para eso queda la memoria de mis actos y siemprelos puedo llamar a la mente con un solo pensamiento.

Cyndarion: Los actos recordados en la mente, son una vaga impresión deaquello que ocurre a cada instante, el recordar abrir una puerta no es lomismo que estar abriendo una puerta, no importa qué tanto pueda recordaro visualizar al abrir la puerta, sólo en el momento que la abre es real.

Pregunta: ¿Qué hace esta diferencia?

Cyndarion: ser, presencia es lo único que es, instante tras instante, serabriendo la puerta o ser en absoluto silencio, siempre ser, cada nuevaexperiencia es invadida por ser, muchas experiencias, un solo ser, siempreeterno y siempre presente, aquellas experiencias apenas son vagamente enla mente.

Pregunta : a l l legar a ese es tado de conc ienc ia , ¿se produce un to ta l

es tado de g rac ia , deseo de serv ic io , ¿o qu é prod uce en e l ser?

Cyndarion: Todo depende del camino de usted, por ejemplo en el caminoHinduista, más que todo el Advayta, que es el camino del no-dualismo, delShankaracharya o aún en ciertos caminos del Yoga, lo único que lespreocupa a esos seres es llegar al estado absoluto de ser y quedarse allí, elresto no les importa nada porque sólo quieren y buscan su liberación.

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En ciertos caminos como el Tantra, o como el Budismo Tántrico y otroscaminos, esos seres cuando llegan al estado de ser, cuando realizan su ser,les surge la compasión de regresar y de ayudar a todos los demás seres queno lo han logrado, entonces están simultáneamente en todas las dimensiones

tratando de ayudar a todos los seres que necesitan esa asistencia, pero todoeso está en el manejo de la mente y en el camino que usted sigue. Lonuestro, el que vivo, es estar simultáneamente en ser, pero estar asistiendoen estos niveles de conciencia, eso es lo que traigo, que es un camino muchomás completo en ese sentido

Pregunta: ¿Entonces el campo etérico no es la estructura de l físico?

Cyndarion: Tiene toda la estructura física, pero en realidad, el cuerpo etéricomantiene unidas todas las moléculas y átomos del cuerpo físico, son comofibras de energía que mantienen todo unido, pero lo más importante es que elúnico origen de todo lo que le pasa, es usted mismo, y no son las cosasexternas las que lo enferman, ni sus familiares, ni su trabajo, ni su vida. Es elcaso que dos personas pueden tener el mismo trabajo y sin embargo ven lascosas de forma diferente, lo que para uno puede ser agradable, para el otrono, porque es aquí dentro de si mismo que se crea su propia realidad. Parauna persona ignorante es muy fácil decir qué es bueno y qué es malo, peropara un persona sabia es muy difícil distinguir la diferencia, porque lo que esbueno para unos, es malo para otros, una persona sabia, sabe eso y no puedeopinar, no puede decir nada, porque sabe que cada persona, tiene su propiaevolución y su propia realidad, pero el ignorante es el que más rápido apunta

con el dedo y dice eso es malo o eso está bien, esa es la ignorancia.

Pregunta: ¿dónde quedaría la mente, una vez la conciencia hayatomado control?

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Cyndarion: La mente sigue haciendo lo que sabe hacer, sigue procesandoinformación sigue acogiendo esta información y llegando a conclusioneslógicas basado en la información que tiene anteriormente o basado en lasemociones o en los impulsos, todo sigue igual, lo único que cambia es queusted ya no es un esclavo de su mente, ya no está identificado con ella, sinoque está identificado con aquello que realmente es, que es conciencia, quees lo primordial o que antecede a la mente, es decir que se vuelve un testigode lo que le pasa a su mente y no es ya víctima de la mente, pero entonces,¿qué pasa?, todos estos procesos que antes eran más difíciles se hacen másfáciles porque no tienen de dónde agarrarse, porque no hay alguien que lesesté dando poderes y se esté identificando con ellos para mantenerlos,entonces empiezan a caer, la mente empieza a perder esas formas esas




semillas de pensamiento que la sostienen porque la mente nace a cadasegundo, cada vez que está callado y surge un pensamiento, es la mente.Por lo tanto cuando surge un pensamiento hay mente, pero si deja de pensardos segundos, en esos dos segundos no hay mente, lo que pasa es que no se

da cuenta de eso, pero así ocurre. En ese momento no hay mente, esto es loque realmente ocurre pero no lo observa, si lo lograra en al menos durantecinco minutos continuos, se dará cuenta de una manera más clara de ello,pero esto por ahora para usted no es fácil porque tiene primero que dominarla mente. Este camino de dominar la mente es un camino yóguico y no es loque le estoy enseñando en este momento.

Ese camino se puede hacer después que usted realice su ser y ocurre muchomás rápido porque ya no está identificado con la mente, entonces todo caemás rápido, todo se mueve más rápido. Es como ladrillos cayéndose porqueno tienen el cimiento que los sostenía antes y todos caen uno a uno. Ahí escuando la misma vida, la misma conciencia, le pone circunstancia, personasy eventos en la vida que hacen que confronte esas creencias, y así sederrumben todos sus mitos, porque no hay nada que o quién las sostenga,es allí cuando empieza una purificación de la mente, pero esto, es más unaspecto doloroso y terrible porque conciencia no está identificada con todoeste dolor que está ocurriéndote en este momento, así es más fácil yconciencia es lo que llaman el alma.

Respecto al alma, la gente tiene muchas ideas, pues se imaginan que es uncuerpo de luz, que es igual al cuerpo físico, que cuando se muere ese cuerpo

de luz va a otra dimensión a otro plano, en realidad esa no es el alma, ese essencillamente un cuerpo mental, un cuerpo de energía. El alma es concienciapura y el alma de usted, es un reflejo de la absoluta Conciencia que existedetrás y en la creación o sea que el Alma es idéntica a Dios. Usted, en laúltima realidad es Dios, porque es idéntico a Dios, como una gota de aguaque cae en el océano, cuando cae en el océano se disuelve y no haydiferencia entre Dios, el océano y la gota. De esa manera cuando el almarealiza su conciencia, no es que sea Dios ni se vuelva Dios, sino que laidentidad se fundió en Dios y sólo experimenta ese estado, aunque no esDios, pero en la realidad sí lo es, es una paradoja ¿no?

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Nadie puede venir a decir yo Soy Dios, pero si tomamos el ejemplo de esagota, cuando se disuelve en el océano, si puede experimentar lo que es Diosplenamente y decir: Soy Dios y no está equivocando. El que se realiza, no seestá equivocando al decir que es Dios, pero no lo es; porque simplemente esinfinitesimalmente igual que el absoluto. Es decir, Dios es absoluto, absolutaconciencia. El alma es infinita conciencia, infinitésima conciencia, pero es




idéntica a la absoluta conciencia. Cuando esa infinitésima conciencia serealiza a sí misma como conciencia, es idéntica a la absoluta concienciaeterna, entonces aparentemente se alcanza conciencia absoluta de unidad.

Y hay una conciencia donde todas las almas flotan, en que se crea esaconciencia absoluta de unidad que es Dios y que están identificadas con Diospero no son Dios. ¡Si! Dios es Dios y el alma es el alma, ese es el regalo deDios. Dios le está dando al hombre el regalo de experimentar el reino de loscielos, como lo llamaríamos, de experimentar lo que es plenamente Dios.Entonces cada uno tiene esa posibilidad porque cuando se dice que fueroncreados a imagen y semejanza de Dios, se refiere es a eso, a que esa almainfinitésima que existe en usted, es igual en semejanza a Dios, es idéntica aDios ¿no es cierto? eso es a lo que se refiere. Entonces cuando realice que esesa alma, que es conciencia pura, ¿qué pasa?, se identifica y se da cuentaque es un reflejo exacto de Dios y hay una unidad perfecta, entonces elobservador y el objeto siendo observado se unifican y ya no hay sujeto niobjeto, simplemente hay vivencia, ser, eso es lo que pasa. Cada uno tieneesa semilla y ese potencial dentro de si mismos, eso es lo que hay quedespertar.

El alma es una partícula más pequeña que una partícula sub-atómica, es unapartícula absoluta; pero en eso ya estamos hablando algo más de lo que lamente puede comprender, porque la mente no puede comprender lo que esuna partícula absoluta porque no puede haber dualidad en la mente; pero eneste campo de dos, todas las dualidades desaparecen y todos los imposibles

se hacen posibles, porque aún no existe diferencia entre lo bueno o lo malo,entre lo positivo o negativo, lo grande y pequeño, entonces, todas lasdivisiones cesan y se crea un absoluto, totalmente diferente.

Pregunta: con relación al pensamiento, cuando uno observa elpensamiento; en esos intervalos supuestamente somos. ¿Cómo nocaer en esa no mente, sin que nos estemos enredando nuevamentecon la mente? porque es que en la mente, uno se enreda mucho yvan y vienen los pensamientos, entonces como que lo observa ybueno... es la mente la que sintió o es la mente la que está ahí,¿Cómo hacer esa separación?

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Cyndarion: Todo es un proceso de observación que no es fácil al principioobviamente, uno no se va a dar cuenta de inmediato que la mente no es realdesde la mente misma, pero si tiene el entender, es importante. Si entiendelo que le he dicho, si tiene el entendimiento, entonces lo puede aplicar en suvida, entonces puede ver quién es el testigo de todo. Hay una pregunta que




se puede hacer y es ¿Quién Soy Yo?, pero ese quién Soy Yo no se refiere aque la mente quiera averiguar quién Soy yo mente, sino que la mente estápensando siempre, la mente pregunta ¿quién Soy yo?, entonces se va abuscar, dónde está la mente, dónde existe, usted va allí y pregunta ¿quién

Soy yo? y busca ¿dónde está ese yo? y no lo encuentra, no lo ubica enninguna parte del cuerpo, porque no existe, se da cuenta que no se puedefijar en un lugar ni en un espacio pero existe. Ese yo solo crece en cadapensamiento...ahí es yo, pero cuando cesa el pensamiento ya no hay un yopara seguir sosteniéndolo.

Por eso cuando surge un pensamiento, ahí estoy yo, pero como todo eltiempo es así, entonces el yo siempre está ahí porque cuando cesa unpensamiento y viene otro tren de pensamientos y viene otro, se cruzan laimaginación y la fantasía, los pensamientos van y vienen y todo se cruza enla mente, porque es como loca. Si uno pudiera grabar lo que la mente piensay se lo dejaran escuchar aquí, diría: ¡Ese tipo está loco!, es un psicópata,porque es una locura. En este momento está aquí pensando. Si, Cyndarionlo que me está hablando tiene razón, pero esa monita que está sentada allá,humm, mejor dicho, cómo está de querida, ¿será que le hablo cuando salga?pero lo que sí, le estoy hablando, y luego empieza, huy pero tengo que haceresto más tarde, ahora que salga debo que hacer aquello". Usted sabe que esasí, que la mente es una locura, pero uno está acostumbrado a esa locura yno la enfrenta no le dice porque es víctima y cree que eso es así y en elfondo es un mal que lo tiene atrapado, entonces ¿cómo se liberará de eso?,sencillamente le toca convertirse en el observador y ser el testigo de todo,

darse cuenta de que no es el pensamiento, sino que usted observa elpensamiento, porque si está ahí como observador, el pensamiento no tienedónde surgir, a quién presentársele, ¿tú eres mente?, ¡No! bueno, no eresla mente ¿cierto? entonces, ¿tú eres el cuerpo? no eres el cuerpo, sinembargo hay algo que está detrás de todo eso y es el que siempre observa.Cuando hablamos y decimos: "Mi mente", ¿quién es ese “mí”? Qué dijo mimente... ¿el Ser?, quién dijo, ¿mi mente, mi cuerpo?, ninguno es usted hadicho: Yo soy el cuerpo, dice: mi cuerpo, ¿pero quién es ese que estáatribuyéndose que ese cuerpo le pertenece?

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Si yo digo, me siento aquí o siento el dolor, ¿quién está sintiendo ese dolor?,no es el dolor porque si fuera el dolor, sería puro dolor y sería terrible; perohay alguien que está viendo el dolor y se hace donde está pasando, alguienestá observando, ¿quién es ese yo?, eso es lo que usted tiene que encontrar.¿Quién es el que está detrás de todo lo que le pasa a todo momento?,dormido, despierto, quién es el que observa los sueños ¿qué hace el queobserva cuando está dormido profundamente?, ¿quién es el que observa




cuando está despierto?, ¿quién es el que observa cuando está pensando?,¿quién es el que observa cuando está borracho?; el cuerpo está ahí tiradopero siempre hay una mente consciente que dice: Solamente estoy fundidoen la borrachera, porque hay un punto consciente que se mantiene, pero que

no puede manejar el cuerpo porque hay algo que está dentro de usted y queestá ahí.

Pregunta: La mente no puede reflejar el ser, pero permanentementeyo siento que está buscando cómo ella dedicarse.

Cyndarion: Está buscando lo que le dije, felicidad, paz.

Pregunta: Como qué suplanta, por ejemplo con esa pregunta quiénSoy Yo, he notado niveles como de observador silencioso que noopina, que no habla, que no dice nada, que sólo observa larespiración, sin embargo me doy cuenta que son sub-niveles sutilesde la mente, ¿porqué no hay realización?.

Cyndarion: Es bueno que continúe observando desde ese nivel. El procesode observar debe llegar hasta que lo obvio se haga obvio, pero es unproceso, aquí no le estoy diciendo: ya mire y encuentre, porque hay muchotodavía por realizar, primero la mente tiene que trabajar hasta cierto puntopara que esa realidad se manifieste, después la sigue trabajando paracomplementarlo. Eso es lo que está haciendo ahora y tiene que empezar atrabajar en ello, empezar a mirar la realidad de quién es. ¿Y Cómo voy

hacer eso?, el que esté más mal, primero va a sanar sus cuerpo físico,mental y emocional, porque una persona enferma cómo va a buscar esarealidad. Una persona con problemas mentales o con problemasemocionales, cómo va a poder encontrar esa realidad, entonces lo primero essanarla ya sea con Reiki o con cualquier otra energía.

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Una vez que la persona se sana hasta cierto punto, entra en armonía,entonces allí vamos a poner énfasis en la meditación y ¿qué es entonces lameditación?, simplemente observar. Lo que dicen los mensajes acerca de lapregunta ¿quién soy yo? meditar es el observar los pensamientos, el estarsiempre presente en el ahora, tener la mente siempre aquí. Todo eso esparte del proceso y es cuando poco a poco se empieza a manifestar y ocurrepero ese despertar sólo puede ocurrir por La Gracia Divina, porque la menteno lo puede lograr por si misma; la mente puede llegar hasta cierto punto,pero cuando ocurre ese Yo Soy, ocurre solamente por La Gracia de Dios. ¿Dedónde viene la Gracia? sencillamente viene de ser, pero ser no la puede darporque no tiene inteligencia no tiene evolución, no tiene nada, ¿entonces




cómo llega esa Gracia en este momento?, llega a través de Cyndarion quevive esa Realidad permanentemente y la puedo dar, y para los que están allí,esa Gracia se da, no tengo necesariamente que estar presente.

Los que están trabajando conmigo, son parte de nuestra sabiduría, son partede nuestro entender, son parte del estilo de vida y son parte de nosotrosmismos de nuestra comunidad, entonces en ese momento como ser,encuentro estos vehículos y una forma de poder hacer ese juego; que esrealmente lo único que hago en este momento, que no tengo que estarconsciente, pero es una bendición, una gracia y se presenta. Yo recibí LaGracia de mi Maestro, no tenía que estar presente, pero sabemos que vinode allá, no me puedo atribuir: Yo lo hice solo, porque reconozco que esagracia vino de otro lado, vino de alguien que me dio la gracia y ese alguienfue un Maestro, porque la mente no habría podido llegar por sí sola.

Pregunta: ahora que se estaba diciendo que somos algo más allá dela mente, sentí como si no fuera este yo.

Cyndarion: bueno, pero entendió en ese momento, que era usted, eseentender guárdalo. Cuál es esa realidad acerca de quién es usted y eso es loque yo digo, cuando entiende, ese entender, esa pequeña realización en queestá, lo va a llevar a que esa investigación de la mente en su vida seaprofunda, porque usted tiene un entender más profundo, sabe que es usted,aquí. Yo no he visto nunca a nadie que diga: "Me llamo Pepe" (señalando lacabeza), todo el mundo se toca aquí, el pecho y es natural, ¿cierto?, mi

nombre es tal o yo me llamo Andrés, porque la conciencia solamente sabedónde está, pero nunca dice: Me llaman así, o aquí estoy.

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Porque la realidad sabe que esta no es la verdad, es natural, es algoespontáneo, se toca el corazón, aquí, ni siquiera el estomago ni el brazo, unose toca aquí en el Corazón. ¿Por qué? Porque ese Yo, es el verdadero Yo, esla Conciencia y sabe, porque cuando dice uno: Mi mente, ese mí, es porqueel observador está viendo la mente, mis emociones, el observador ve lasemociones, mi cuerpo, mis cosas. Siempre hay algo que se está acreditandoque es el observador el que está detrás de todo, pero nadie sabe ¿quién esese mí? nadie más se pone a investigar, entonces, ¿quién es él?; si no seidentifica con la mente, se identifica con las emociones, se identifica contodos los aspectos externos excepto con el que está diciendo, de dónde estánaciendo la palabra de dónde está naciendo el pensamiento. Ahí es cuandopierde la noción de su propia realidad y empieza a ver la ilusión que hacreado, la prisión que ha construido en su propia mente y es víctima de si




mismo porque no sabe quién es. Cuando uno no sabe quién es, entonces sevuelve una víctima, porque no tiene poder.

Pregunt a : Ent onces ¿Cuál es la f ina l i dad d e la m ent e de m ant enern os

p r i s ioneros y a t r apados?

Cyndarion: El ser humano siempre está buscando felicidad, pero no sabecómo. Todas sus acciones van encaminadas y dirigidas por su mente paraestar siempre buscando felicidad, pero la mente no sabe cómo es la felicidadperfecta. Trata de buscar siempre pero nunca está satisfecha, porque nuncaencuentra nada que la satisfaga y entonces sigue buscando porque es comoun círculo donde nunca la va a encontrar, sencillamente porque no está allí.Esa felicidad que busca no está en la razón, no está en la materia, no está enla vida, no está en las personas, no está en las circunstancias, no está en losobjetos, no está en las relaciones, es un permanente y constante sube ybaja. La mente no acepta en principio que haya algo superior a ella y por esole cuesta trabajo el realizar que detrás de todo lo que ella cree real, está elser, observando ese sube y baja de felicidad - tristeza y tristeza – felicidad;por eso para el que está identificado más con la mente, sufre más, sufre suspropios traumas, tiene dolor y también en algunos lapsos experimenta unafelicidad pasajera para volver otra vez a sufrir y no se da cuenta que todo esuna ilusión. Una ilusión tan grande que todo el mundo lo sabe, pero nadiequiere afrontarlo, es como un hombre que tiene a su esposa que la ama todala vida que la respeta que la tiene puesta en un pedestal y se muere por ella;la deja en su casa cuando se va al trabajo, pero un día cuando regresa, la

encuentra acostada con otro hombre ¿y qué pasó entonces?, ¿qué pasó contoda la felicidad que sentía antes de ir al trabajo?, ¿qué pasó con toda laimagen que había grabado en su mente acerca de lo que era ser feliz?,¿acaso se crearon nuevas ideas?, ¿nuevos ideales, más percepciones de esapersona?, ¿en cuánto tiempo?. En un microsegundo, llegó, abrió la puerta yPUM!, todo cambió. ¿Cuál es la permanencia de esa felicidad que uno creeque es ser feliz?, ninguna, porque en un segundo en un instante todo eso sepuede destruir y se puede bajar a lo más profundo, entonces, ¿por qué unosigue consintiendo eso?, ¿si no es seguro?, si en un instante se cambia todoy se derrumba todo, ¿para qué uno quiere agarrarse de esas cosas?

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Ahora se preguntará ¿qué es lo que está haciendo, hay que encontrar lapermanencia detrás de todo? cuál es ese ser que no se afecta ni con muchafelicidad, ni con mucha tristeza, que no lo toca nada, que simplemente estáobservando esa felicidad o que está observando esa tristeza sin afectarse. Esallí cuando empieza a encontrar la verdadera felicidad. ¿Se da cuenta?, peronadie se pone a pensar en esto, sólo se identifica con el cambio, con el




drama, con el conflicto de su mente o de su sentimiento, no se pone apensar que todo esto es tan transitorio, tan ilusorio, que no tienepermanencia alguna, no tiene realidad, todo es vacío y lo único real es Dios.A mi no me gusta usar mucho ese término porque hay muchas ideas acerca

de Dios. El Dios como ser, conciencia, éxtasis, amor y nadie se pone ainvestigar aquello que siempre está presente, que siempre está intacto, entodo momento, desde el primer momento que existió, es eterno o sea quenunca fue creado, hasta el último momento de todo siempre está ahí.

Pregunta: Quiere decir, que esos cambios a los que se le atribuyen aJesús o a algún Santo, ¿no se producen desde ser, sino desde lamente?

Cyndarion: De muchos niveles mentales niveles que probablemente sonmás altos desde los cuales todo puede pasar, porque la fe y la devocióntraen eso. Ser está ahí y si la mente se entrega y tiene devoción hacia Jesúso hacia La Virgen profundamente, se logra de pronto contactar a Jesúsrealmente, pueden pasar cosas, claro. Yo no estoy diciendo que en cadaiglesia no haya ésta posibilidad, casi todos pueden experimentar estasposibilidades, si hay alguien realmente entregado puede realmente tenerexperiencias, claro, porque está en todos lados, claro que sí, pero es muyraro eso; sin embargo existe si hay suficiente devoción todo puederealmente ocurrir. Lo que sucede es que todos los niveles son de la mente,pero no son de conciencia, de ser.

Pregunta: me siento prisionera y atrapada de la mente, entonces,como que cada cosa observada, la miro desde la mente; no logrohacerlo desde el observador real, es decir, siempre es mente, mássutil y más sutil, pero siempre siento que es mente. ¿Y esosolamente por gracia se voltea?

Cyndarion: Se voltea de último, pero lo importante es que siga observando,no importa desde dónde sea, lo más importante es que observe siempre yque se haga la pregunta que no tiene respuesta, ¿quién soy yo? y quedarseen silencio. No busque quién es ese yo si estás pensando, tengo esteproblema y no se qué voy a hacer, me siento así; entonces dices: ¿cómoasí?, ¿quién es el que se siente así?, ya está investigando ¿quién es?, ¿quiénes el que siente?, ¿quién es ese yo? y lo buscas... y no lo encuentras porqueno existe ese yo.

Fe En Dios


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Cuando lo busca y se da cuenta que no está ese yo, lo que queda es larespuesta: Usted, pero no va a decir: ¡Ah, soy yo!, no, simplemente ese




silencio que queda está respondiéndole, es presente, esa es la respuesta.Cuando busca una respuesta a sus preocupaciones llega después que hacela pregunta, trata de buscar ese yo que está preocupado, ese yo que tieneproblemas. ¿Dónde está ese yo? o ¿quién es el que está sintiendo eso? y lo

busca, pero al no encontrarlo, de lo mismo obvio de la situación, el momentoestá al otro lado de las puertas.

¡Usted es siempre! si, pero no le está pasando a usted, porque esa persona ala que le está pasando, no existe, es una idea de la mente, está viviéndolodesde la mente, pero no le está pasando a usted, se está identificando quees usted al que le pasa, porque cree que es ese pensamiento, pero no esusted, entonces, esa es su investigación.

Pregunta: A la vez que entablamos un diálogo con los que estamosacá o con gente de otra parte, nos pregunten sobre lo que hablamosaquí nos desaforamos a hablar de esto, ¿eso nos ayuda a interiorizarmás en nuestro conocimiento? o por el contrario lo que hace esdespilfarrar.

Cyndarion: Si encuentra a alguien que esté con usted en esto, es bueno queconversen entre ustedes mismos, ya que pueden aclararse algunas dudas, esposible. Ustedes pueden a veces hablar las cosas, es bueno dejar salir,porque puede encontrar que otra persona le puede decir algo acerca de suopinión o juicio, no tiene nada de malo.

Pregunt a : ¿El desar r o l lo in t e lec tua l p uede ser nor m a l o d e a lgun a m anera un o t i ene que d esar ro l l a r lo?

Cyndarion: Pero ¿quién observa ese desarrollo?, eso es lo importante,¿quién es el que está observando? porque siempre hay un observador detodo. La mente tiene su función y puede hacer lo que quiera, pero ¿quién esesa mente?, ¿de dónde sostiene todo? Si no estuviera usted no habríamente. Entonces tiene que investigar, ¿quién está ahí? ahora, si no tienerespuesta, puede que no tenga respuesta, pero ¡investigue! Le he dicho:"encuentre la respuesta" porque no hay respuesta, usted es, pero investigue,porque no hay otra manera de encontrar la realidad sino investigando.

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Ahora mientras que tiene preguntas en su mente, ¡investigue!, ¿quién es elque pregunta?, ¿por qué sale eso? de dónde sale la pregunta? ¿Cuál es elorigen de la pregunta? Hay un pensador, pero ¿quién observa esepensador?, ¿quién? está pensando, el intelecto impulsa la inteligencia aprocesar, pero ¿quién observa el proceso?, ¡Usted! ¿Quién lo está viviendo




ahora a usted?, ¿quién se vive?, ¿quién vive la mente?, ¿quién ve tras losojos?, ¿quién escucha?, ¿quién respira?, ¿quién saborea?, ¿Quién?, esa es lainvestigación.

Pregunta: Se dice que cuando los chakras funcionan mal, vienenproblemas psíquicos o pueden venir problemas de enfermedades y seempiezan a manifestar en el cuerpo físico, lo que existe en el etérico,en ese momento y si trabajo en conciencia con los chakras, digamosque el caso de los problemas emocionales de la vida empiezan amenguar.

Cyndarion: Ese es su primer error, el pensar que su vida depende de loschakras, usted está diciendo, yo estoy así porque dependo de esto que esexterno a mi y está diciendo, que no está funcionando en su vida, porqueciertos centros no están funcionando bien, eso es simplemente unaconcepción que sale de su mente, son su propias creaciones que semanifiestan de esa manera, pero en realidad esa no es la causa. Usted es lacausa, por eso aquello de que primero se enferma el etérico y luego el físico,es falso, porque todo es mente y aquellas creaciones primero están en sumente o en su emociones, esos son los cuerpos más altos, por eso todo estádescendiendo y comienza a caer en el etérico y después se repercuten en elfísico.

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Todas las creaciones vienen del cuerpo mental y empiezan a descender, poreso las repercusiones de ciertas acciones toman tiempo, así usted no se

enferma de un día para otro, pero si se causan creaciones que empiezan adescender desde sus cuerpos más altos y estos dominan a los cuerpos másbajos. Total que no es verdad, aquello de que se enfermó el cuerpo etérico,porque el cuerpo etérico es luz pura, es energía y es imposible para el cuerpoetérico enfermarse, es simplemente energía, así que en realidad ¿quién loenferma?, sencillamente es su mente y son sus pensamientos, sus creacioneso acciones, los que crean condensaciones de energía impura o con unavibración totalmente diferente a la normal, que hace que afecten los cuerposmás bajos, es una consecuencia es decir que la enfermedad y la causa de queesos chakras estén así, han sido sus propias acciones y sus propiospensamientos, por eso es que allí es donde se encuentra la cura verdadera. Elir solamente al chakra, es tanto como lo que hace la medicina alópata quetrata de ir al efecto y no a la causa, es por eso que tiene que ir a la raíz y nohay que decir que yo soy así, porque mis chakras están cerrados, hay quedecir yo soy así, porque yo he creado todo esto, yo fui el creador de todo loque me sucede y la enfermedad no ocurre porque ciertas cosas estaban enmi, simplemente porque ya habían sido creadas por mi y la puede esperar




cien veces y lo pueden volver a enfermar, de otra manera, en otro órgano,sencillamente porque usted sigue creando impurezas y porque es el creadorde su propio universo.

Pregunta: ¿Qué puedo hacer para sentir más eso que tú llamas vida?

Cyndarion: Vida siempre es aquello que usted quiere sentir, es su realidad,deje ya de obsesionarse por experimentar aquello que usted no es, usted esel origen y el observador de toda experiencia, sienta en su corazón y se darácuenta que hay un punto de unión donde se siente todo. La vida y unsentimiento de individualidad se crean desde este punto haciéndole creer queestán separados, esto es el sentido de Yo Soy, siempre está ahí, no hay quemeditar o hacer algo especial para que este sentido venga sienta y sostengaese sentido de “Yo Soy”.

Pregunta: Toca concentrarme en mi corazón, ¿pero eso implicasentarme a meditar?

Cyndarion: No, atención en Él, no es concentración, siempre mantengapresente que es usted, el sentido “Yo Soy” siempre está ahí sin búsqueda niconcentración. Al concentrarse deja de interactuar con todo y la atención realocurre en la mente, ésta jamás podrá ser. Ser es siempre y más allá de lamente simplemente presta atención, a ser no se llega con concentraciónforzosa como lo indican nuestros antepasados, sino con atención y dejar irseen el mismo sentido, “Yo Soy”.

Pregunta: ¿Puede haber otra clase de mente?

Cyndarion: Al ir más allá del limite de la mente que divide y opone, másallá del proceso mental que conocemos, cuando se encuentra el final estanueva mente nace, una mente que une y armoniza que mira el todo en laparte y la parte en el todo, al final mente y corazón, son uno una vez más.

Pregunta: ¿Hay entonces que purificar nuestras emociones?

Cyndarion: No hay que purificar nada, las emociones son lo que son, bellaso no vienen y se van, así usted controle la calidad de expresión sigue siendoeso, sólo emociones, ¡Ser es el gran observador de todo!

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Pregunta: El dolor es un factor constante, lo que llamamos placer esun vacío en mares de dolor, ¿tenemos entonces que rechazar todo?,¿puede así haber una mente feliz?




Cyndarion: El dolor es la causa de deseos no satisfechos y placer es lacausa de los mismos satisfechos, pero estos deseos vienen y se van, ¿deseaparar el dolor?, deja de desear, ¿cómo puede ser su mente feliz así?

Pregunta: Cyndarion, entonces ¿cómo realizar todo esto?

Cyndarion: Ve a la fuente “Yo Soy”, sostén ese sentir día y noche, pronto larealidad se revelará.

Pregunta: ¿Qué hay más allá de ese paso que llamamos muerte?,¿entonces qué queda?

Cyndarion: Queda vida, es lo único real y existente, más allá del tiempo ydel espacio queda conciencia y esa conciencia necesita de un vehículo paramanifestarse, así cuando otro cuerpo venga a ser, el conocedor concienciatoma vida otra vez.

Pregunta: ¿El karma pasa de cuerpo en cuerpo?

Cyndarion: La verdad es que cuando el cuerpo se desintegra de acuerdo alnivel de realización de la persona, inclusive muchos Yoguis que consiguenliberación en una encarnación pero no realizan, son llamados una vez máspor ésta energía o cuerpo causal para desenlazar una vez más, el destinofinal que desde un principio proyectó ser. Así una vez más se crea un cuerpo

físico ya con todas las tendencias y programación necesaria para desligar elkarma.

Pregunta: Suena fácil, pero ¿qué tengo que hacer?

Cyndarion: Haga nada y logre todo, ¿recuerde las palabras del Maestro?,sólo sostenga toda su atención en “Yo Soy” y el proceso será revertido, unavez más el yo desaparecerá, quedando vida en su plenitud absoluta.Mantenga siempre la frente en alto y tenga fe que todas las bendicionesvienen de adentro.

Pregunta: ¿Cómo he de encontrar la verdad detrás de toda éstapelícula?

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Cyndarion: Ponga su mente y su corazón en la búsqueda, su perseveranciatiene que ser sólida, no ha de ser interrumpida, observando constantementey sintiendo, “Yo Soy” es el secreto del éxito.




Pregunta: Este sentir de ser, ¿cómo lo ubico a toda hora?

Cyndarion: Viva el presente, muchos se pasan la vida recordando su pasado

las memorias de algo que ya han dejado de ser o se la pasan proyectando alfuturo sus deseos o los miedos al dolor y nunca están presentes, tomanviajes a través de las cortinas mentales a puntos de conciencia en los cualesel “Yo Soy” no es fácil de sentir. Recuerde, “Yo Soy”, es siempre presente,atención al no ahora, no se puede atraer lo único que es real ahora, un ahoraeterno, sin principio y sin final. Simplemente mantenga su atención en elmomento, en el corazón, sienta “Yo Soy” y pronto mente y corazón seránuna vez más, ¡Uno!

Pregunta: Si todos los eventos de mi vida son repetitivos ¿para quévivirlos una y otra vez?

Cyndarion: Ciertamente todos los eventos suelen repetirse; mi Maestrosolía decir que el universo es repetitivo que en todas las creaciones hay unCyndarion que alguna alma viene a vivir y experimentar, pero la diferenciaentre evento y evento no importa ¿qué tan iguales sean ?, se diferencian enque lo que pasa en el presente tiene vida en el, no importa si lo hizo en elpasado o lo piensa hacer en el futuro, el mismo evento en el presente esúnico, porque usted esta ahí para observarlo.

Pregunta: ¿Tengo entonces que rechazar el pasado como si no fuera

mío?

Cyndarion: El pasado no es y nunca será suyo ni mío, las memorias semueven al presente por la presencia de la mente, la cual toma vida, cada vezque algo es proyectado en el telón de ésta; cuando las memorias vengan alpresente, obsérvelas viviendo el presente sin olvidar que ellas no son y queel presente que ocurre es el verdadero manifestar de ser. Simplementemantenga su atención en “Yo Soy” a través de la experiencia, sin olvidar quela experiencia tiene origen y final en la conciencia y ésta ultima, tiene origenen “Yo Soy”.

Pregunta: Todo ese proceso de experimentar chispas divinas y desaltar de encarnación en encarnación y regresar a la misma plenitud,al mismo ser, ¿cuál es el objetivo de toda esa curva, de todo esecamino?

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Cyndarion: Pero, ¿cómo ser puede regresar a ser, si siempre es?, eso quehablamos debía ser, pero usted nunca puede regresar a ser porque es ser,¿entiendes?, es aquí y ahora, la ignorancia está aquí, ser está aquí, ser essiempre presente, es eterno, nunca se ha ido, nunca lo ha dejado. No es

como el hijo pródigo que regresa a casa, pero no hay repuesta para eso,porque usted siempre es, nunca va a regresar a ser usted mismo, nadie va aregresar a usted.

Pregunta: A efectos de dejar ir todo lo que la mente traía, el dolor, laausencia, las experiencias traumáticas, podrían llamarse unabendición; la pregunta es en la realización lo cotidiano como larelación de pareja, ¿cómo se podría vivir?

Cyndarion: Igual, no cambia nada, todo sigue igual, todo sigue natural, sinningún cambio, por ejemplo mi esposa no cree en nada de esto, ella es lomás a tierra lo más físico, y mi relación es normal, porque esa idea de laespiritualidad en la que uno tiene que volverse más sagrado más místico odiferente de todos los demás, tiene que cambiar, esas son solo ideas de lamente. Todo lo demás sigue igual, si se quiere tener sexo tres veces al día,tenga sexo tres veces al día, porque no cambia nada y la vida sigue igual yno hay que hacerle venias a nadie por eso.

Pregunta: Si el individuo está realizado en el ser, obviamente va aactuar con mucha naturalidad y esa naturalidad está lejos de la antinaturalidad y así lejos de la mente, ¿entonces va a actuar

simplemente como individuo?

Cyndarion: Si, pero un individuo puede estar realizado y usted no lo sabe,porque el estar realizado es lo más natural del ser, nada cambia, no estánglorificados, no están levantados en el piso, no llegan y se abren las puertasa su paso o están levitando ahí en medio de la sala, esos son tan solopoderes mentales. Jesús era Maestro de su mente, pero era ser. El eraconciencia pura, la creación, la había amaestrado totalmente porque él eraconciencia pura y podía hacer lo que quisiera con la creación, pero todo loque él hizo era un poder de su mente no era poder de Dios, era poder de lamente manejando la misma mente, la misma creación. ¿Por qué?, porque elabsoluto, la conciencia está detrás de todo eso, observando y Jesús lo podíahacer, entonces quiere decir que una persona puede estar realizada y ustedno saberlo.

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Lo relativo sigue siendo igual, usted me está preguntando que cómo llevaésta parte espiritual en su diario vivir; sencillamente usted sigue ayudando,




sigue dándole amor a quién lo solicite, sigue dándole ayuda en la medida desus posibilidades, sigue dándole fe, dándole fuerza, haciendo lo que ustedsabe hacer mejor. Aquí no quiero que salga a traer una gran cantidad degente para adoctrinar, si al final de todo terminan cuatro y esos cuatro llegan

a su realización, quedo plenamente contento porque esas cuatro personas,eso es lo único que me interesa, es la crema de todas mis enseñanzasrealizar lo que yo he realizado.

No me interesa la cantidad sino la calidad de gente que viene aquí, eso es loúnico que importa, porque es la gente que está preparada y que está lista,los demás se dejan solos, si llegan bien, o sino, pues no es problema. En suvida diaria viva lo mejor que pueda, si puede dar amor, claro da amorporque le beneficia en su mente, le beneficia ese dar amor para su evolución,esa ayuda está subyugando el ego y de paso está subyugando su mente, leestá creando más entrega, está abriendo más su corazón, se está haciendomás susceptible a su propia realidad, se está dejando ver el sufrimiento delos otros en usted mismo, está haciendo todo en usted mismo, estáayudando pero haciendo lo tuyo, sin tener ideas de que tengo que convertira otros o que tengo que ayudar espiritualmente, porque de pronto esa almano es feliz ahora, sino dentro de cien encarnaciones; por lo tanto no cambiesu vida, siga su corazón, sus impulsos internos. Yo creo que no hay nadieaquí que no sepa qué es bueno o qué es malo, porque me da miedo quehaya alguien que no lo sepa.

Pregunta: ¿Un buen ejercicio es sentir la respiración?

Cyndarion: También eso es estar Mainfull, estar presente, alerta de lo queestá pasando. Es la meditación budista del Vipassana en la cual se sienta yobserva como se infla y se desinfla el vientre, está sólo observando elmovimiento, eso es lo que hacen ellos, pero como no pueden hacerlo todo eldía, entonces, están Mainfull, cuando pueden, que es lo mismo que estarpresente.

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En el otro mensaje que mandé decía: "Observe siempre la naturaleza de lascosas", porque ahí hay attachment a todo, a los objetos, a las cosas queusted tiene, es observar esos momentos del presente. Por ejemplo, lo que yohe dicho varias veces: de pronto el reloj que usted tiene es muy importanteporque se lo dio alguien especial, pero a su vecina no le importa en lo másmínimo, la única diferencia es el sentimiento, porque el objeto es igual.Usted lo puede ver más bello porque tiene un sentimiento amarrado, peropara otra persona, es simplemente un reloj, entonces tiene que darse cuentade eso, que el objeto no tiene ninguna diferencia para nadie, es solo un




objeto, usted es el que se está amarrando a ese objeto y tiene que observar,por que eso es ir más profundo.

El darse cuenta de aquellas cosas a las que está amarrado simplemente es

porque le ha dado esa importancia, le ha dado esas cualidades, o le hacargado esos sentimientos, pero la misma cosa que es importante para unapersona, para otra no lo es, entonces, ¿cuál es la realidad? La realidad no esel objeto sino que es por el amarre que usted le pone a su mente y a lasfunciones, porque el metal y el reloj no tienen ninguna importancia para otrapersona.

Es como agarrar una mesa, la ve y acepta que es una mesa, pero despuéssale y llega una persona que le arranca las patas, la rompe, la muele, la haceharina y después vuelve usted y encuentra un poco de harina y se dice así mismos, pero hace un momento era una mesa, en realidad ¿qué era?, lamesa era solo un concepto mental. Si estoy hablando de estar presente, quetodo esto es una ilusión, que todos son conceptos, que lo que antes era unamesa ahora es un montón de aserrín.

¿Entonces qué cambió, el concepto?, cambió la idea de lo que es una mesa,se diría que la mente tiene conceptos de las cosas que no son porque lamesa no existe, es una ilusión, porque es madera que toma esa forma y lallaman mesa pero si le damos otra forma puede ser una biblioteca y puedeser la misma madera; ¿ve que simplemente es un concepto?

Por lo tanto hay que darse cuenta que la realidad detrás de todas las cosasson ideas y conceptos, de por sí no son reales ni tienen valor. El único valores el que les damos basados igualmente en ideas y conceptos que uno lepone a las cosas, son impermanentes.

Yo puedo hacer mesas y en diez minutos se puede tener ceniza, el cambiomesa y ceniza, son conceptos. La materia en la existencia no es nada, es unailusión, es un nombre que le ponemos a las cosas y nos amarramos a ellas,lo mismo a las personas, pero ellas y nosotros no somos solamente esecuerpo y es la realidad, uno se amarra a las personas por sus cualidadesfísicas muy hermosas y resulta que a esa persona le puede pasar unaccidente, quedar desfigurada y de pronto ya no hay esa atracción, porqueera una idea de lo que era hermoso, pero era una ilusión y es la ilusión quevivimos todos.

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Todos vivimos de ilusión, conceptos, ideas y adjetivos que le ponemos a lascosas que son irreales, porque para usted este Buda puede ser hermoso y




para otra persona puede ser feo, son dos conceptos pero eso no cambió suesencia, porque todo es vacío el que cambió fue usted, entonces, ¿qué es loque hay que observar? Cuando surgen todos esos conceptos todos esosamarres hay que darse cuenta que la realidad es una ilusión, un concepto,

una noción que está amarrada a eso, pero eso es todo lo que es. El objeto notiene valor porque es irreal lo único que le da valor es la noción, entonceshay que observar esa noción y no identificarse con ella, es cuando cae todo,la ilusión era solo un amarre suyo en la mente porque la mente lo tieneagarrado y es como prisionero de un verdugo y no sabe por qué, no sabecómo, pero son mecanismos de la mente. Nadie se ha puesto a pensar queson porque así lo mantiene ciego a la verdad de que es prisionero de supropia mente y no sabe ni siquiera cómo funciona la mente misma, porquenunca se ha detenido a observar por qué y cómo funciona.

Esa parte de observar, al principio es un mecanismo de su mente, es partede ser testigo de la misma, observar esos mecanismos y funciones, el darsecuenta de la irrealidad de la mente, las cosas y los valores que se le dan alas cosas, darse cuenta que todo realmente es vacío, no tiene en siimportancia, solo lo que la mente les dé y ese es el esclavo, porque laimportancia que se le dan a las cosas es lo que nos hace sufrir. Ya sea unapersona, un carro o un objeto, si algo le pasa a esa cosa inmaterial, elsufrimiento está en el concepto que le dimos en el amarre que le pusimos.

No quiere decir que no puede ir y amar a otra persona, que no puede tenereste tipo de satisfacción, pero lo que si puede ser es el testigo de lo que

está pasando, que es diferente. Uno puede amar mucho a una persona perocuando se rompe esa relación uno tiene que ser el testigo de que todo fueuna creación de la mente, tiene que observar eso y dejarlo caer, porquetiene que ser testigo de esa relación y no se puede quedar amarrado ahí porque sino pues sufre y ese sufrimiento no va a terminar nunca, porque sevolvería víctima de su propia creación, de su propio maya.

Es muy importante siempre observar cuando llegue el dolor, no es tener losojos cerrados sino darse cuenta de dónde nació, quién le dio el poder, darsecuenta de la realidad de ese poder que tiene, entonces el dolor cae más fácil.No es que se elimine el dolor de inmediato, pero empieza a caer, empieza aceder y desaparece, lo que le hubiera durado un mes, puede durarsimplemente un par de días, porque hay una observación directa de lamente, eso es todo lo que era. La mente lo tiene prisionero.

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Es como la película Matrix, esa es la analogía más perfecta del camino de lailuminación. Una trampa, pero esos robots no son robots, es la mente.




Matrix es la mente, el maya. Todo el mundo está atrapado, no se da cuenta,porque no entiende como funcionan los mecanismos y no saben quiénesson. De esa película Matrix, los seres verdaderos están dormidos al otro lado,ese otro lado es la conciencia, y los que están metidos ahí adentro de la

cápsula es la mente, sus dilemas, sus ilusiones, sus conceptos y suspercepciones; pero para despertar a la verdad hay que darle la vuelta ydarse cuenta que están al otro lado, ese es el primer despertar del que lehablo.

Pero el segundo despertar que se tiene, es cuando se es maestro de simismo, es lo que llamamos iluminación, cuando uno va amaestrar la mente.Matrix es con seguridad del maestro, que sabe quién es, sabe su identidadverdadera, sabe que no es el que está ahí, sabe cual es su realidad, másencima, es el maestro de esa ilusión, entonces eso es completa iluminación.Esa película es la analogía más grande que yo haya visto en toda mi vida delo que estoy hablando el día de hoy. El que no la haya visto, le recomiendoque la vea, porque le va a ayudar mucho a entender lo que estoy hablandode una manera clara; de aventura y todo lo que quiera y extra violencia, queno necesitamos, pero el mensaje es lo importante.

Pregunta: Pero si esa persona no vive esa situación, sino que sigueigual, pero uno convive con ella y le da a uno sentimiento de ver aesa persona actuar así.

Cyndarion: ¿A quién le da sentimiento?

Pregunta: A mí

Cyndarion: ¿Quién eres tú?

Pregunta: Mi Ser

Cyndarion: O sea, ¿tú eres tú Ser?

Pregunta: Mi Ego

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Cyndarion: El ego, pero ¿de quién es ese ego?, ¿quién es el que dice mío?,ahí es donde estamos investigando profundamente. Hablamos y hablamos,pero la mente está tratando de razonar lo que le he enseñado y no puede,porque es una investigación profunda que se vuelve una realización, porqueeste camino es el más absurdo de todos los caminos; es un camino en queuno tiene que encontrarse a uno mismo, que absurdo, ¿no le parece? es la




cosa más absurda, pero mire lo que hace la mente, no deja aquietar surealización la cual es tan obvia, tan evidente, que está presente y no deja nolo permite.

Pregunta: Entonces ¿el objetivo de estar buscándose uno mismo, esa fin de estar pleno o de descansar la mente?

Cyndarion: Lo importante es saber quién es el que está haciéndose esapregunta, es más importante que la respuesta misma, porque la respuesta sila hubiera, solo va a llegar a la mente, pero, ¿quién está observando esapregunta que hizo en este momento? He ahí lo que usted investiga, lo demásno importa porque no hay respuesta que vaya a satisfacer la mente, ni quevaya a responder lo que usted quiera. Es su investigación, llegó la preguntapero, ¿quién está observando su pregunta?, ¿quién?, su mente no va a decir“soy yo”, porque en el momento que diga “soy yo”, entonces es la mente,esa pregunta no tiene respuesta, porque cuando no hay respuesta esrealización y no es una respuesta en la cual, ser apareció y estoy aquí consciente, esa es la respuesta, pero eso no llega a la mente. Entonces ¿quées lo que hace usted?, elimina las variantes y se queda quieto a que llegue laGracia, es lo que hablaba antes, se eliminan las variantes de la mente. Hacesu investigación la lleva al punto básico, espera, esté presente y esa es supráctica, estar presente.

Pregunta: Todo lo que hay ahora en el mercado como lareflexoterapia, aromaterapia, esencias florales, ozonoterapia, etc.,

etc.,… ¿eso funciona?

Cyndarion: Funciona, claro, porque eso es parte de la relatividad de su vida.Si usted quiere ir por ese camino, funciona, asiste a las demás personas yhace cambios en la vida de la gente, todo eso es positivo, pero todo eso notiene nada que ver con su realización, eso es parte de su vida personal; poreso hay que seguir sanando y hay que utilizar todos los elementos que tienea su alcance, pero aunque estos no son objetivos de su iluminación yrealización, le ayudan un poco.

Pregunta: ¿El efecto de toda ésta energía que se recibe durante eltaller o del seminario, nos va a durar después de salir de aquí o todose acaba mañana?

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Cyndarion: Sí, puede durar días o semanas, en que se sienta inestables, enque se encuentre emocionalmente mal, eufórico y feliz durante dos semanasy no sabe por qué, o pueda tener ciertos dolores en el cuerpo tener sueños




lúcidos o tener pesadillas; no se qué manifestaciones pueda pasar pero, lapróxima semana va a procesar diferente todo eso, es normal, no tiene queasustarse; simplemente es el proceso de purificación. Ahora bien, todo loque he hecho este fin de semana no se acaba aquí, eso sigue con usted

durante semanas y semanas, usted lo tiene que procesar, analizar, necesitarelajarse y observar. No asustarse, si tiene preguntas y dudas, puedeescuchar los audios o puede llamar a las personas que están más veteranasaquí; ellos le pueden dar asistencia y las fuerzas que necesite, lo puedenguiar, pero sí, es un proceso que va a continuar.

Pregunta: ¿cómo hacer cuando uno duerme, o cómo para maximizar?porque uno sale de un estado que no es consciente.

Cyndarion: Las técnicas de dormir, yo diría que es mejor dejarlas paracuando esté en un nivel más profundo de observación, lo que importa estrabajar primero conscientemente. Puede llegar un punto en que cuando yarealice esa conciencia, que usted observe los sueños, de ser todo, se hace elobservador hasta esos niveles, pero primero tiene que lograrloconscientemente, entonces mejor no preocuparse por ahora, ya cuandoduerma, si usted ha estado todo el día Mainfull, o si ha hecho su autopregunta y ha ido hacia atrás otra vez para el origen, es posible que lossueños sean más lúcidos, presentes, porque todo el día ha estado presente,entonces la cualidad que usted es, puede cambiar, pero eso es irrelevanteporque no tiene que ver con su realización. Lo importante es lo que tieneahora, en lo que puede trabajar.

Pregunta: Entonces ¿qué ocurre cuando sueño?

Cyndarion: Los sueños son una manera de dejar ir el karma acumulado,simplemente el cuerpo se relaja el metabolismo baja y el subconsciente hacesu labor de soltar cuantas imágenes y stress le sea posible, causando sueñosde cualquier tipo, pero siempre, ser está ahí, dándole la realidad a lasimágenes para que éstas se vuelvan un sueño, al punto que la mente nosabe si está despierta o no, pero ser es quien da vida al teatro, no la mente.

Pregunta: Por qué todos los Maestros sugieren meditar, ¿cuál es elpropósito de hacerlo?

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Cyndarion: Todos nosotros conocemos muy bien el mundo externo, lleno desensaciones y de acciones, pero del mundo interno de pensamientos yemociones se conoce muy poco. El propósito principal de meditar esvolvernos conscientes de este mundo interno, de las emociones y




pensamientos, aprender a familiarizarnos con él. El propósito máximo es elde encontrar el origen de la vida y de la conciencia. El practicar la meditaciónafecta toda nuestra personalidad, costumbres, el carácter etc. Nosotrossomos esclavos de lo que no conocemos y en cambio de lo que conocemos

somos maestros. El meditar es simplemente observar lo que siemprehacemos en cualquier estado de conciencia, pero esta vez, es hacia adentro,descansando la atención en el sentido ¡Yo Soy! Al tener nuestra atención enel corazón u origen del absoluto, ¡ser se revela!, el sentimiento de vida y deunidad se expande a través de toda la existencia, al sentir vida, la menteentra en un estado de silencio y finalmente entra en descanso.

Pregunta: ¿Cómo puedo yo puri ficar y fortalecer mi ser?

Cyndarion: Lo que es puro y fuerte por naturaleza, no necesita ningún tipode esfuerzo, ser se manifiesta como el sol y no importa que tan nublado seencuentre el día, el sol es siempre sol, las nubes van y vienen como lospensamientos, más siempre el sol será sol. Cuando se despeja el cielomental se aprecia el sol, el cual no podemos describir, tan solo vivir, sentir,ser.

Pregunta: El gozo o esa calma que se siente, cuando se medita o quese experimenta ¿también es mente?

Cyndarion: Puede ser un nivel mental todavía, porque su mente solo puedeestar en silencio, en calma y por eso puede ser un nivel mental. Cuando

usted realiza al ser, lo realiza una sola vez y ya, lo realizó. Antes que ocurraeso, pueden ser niveles muy sutiles de la mente, que están reflejando eso,pero no quiere decir que está realizado, o esté tocando la realidaddirectamente, es sólo cuando ocurre ese (clic), pero ¡Yo Soy! Es cuandorealmente, ya, quedó ese chip.

Es importante mantener la mente en esos niveles que usted habla, porqueen ese nivel estoy hablando de un nivel mucho más sutil de la mente, dondeno hay conceptos de nada de lo que estoy hablando, es observadodirectamente por la mente misma hacia la misma mente y por eso esimportante poder meditar de esa manera hasta que un día se despierte yrealice: Pero, ¿qué estoy haciendo?, Soy yo, ¿increíble no?, todos estamosbuscándonos a nosotros mismos, eso es lo que pasa cuando uno lo realiza.

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Hay Maestros que se han votado al piso de la risa durante horas, riéndose,de la ridiculez, de la estupidez de estar veinte años o más encerrados en unconvento y de pronto se dicen a si mismos, "pero yo me estaba buscando a




mí mismo" y es que es lo más absurdo. A un Maestro le preguntaron, ¿quésintió cuando se realizó? y El respondió: mucha vergüenza.

Pregunta: Cuando se refiere a la conciencia de acuerdo a una teoría

de la psicología donde habla de la personalidad en los grados deconciencia, habla de un consciente pre-consciente y un inconsciente,es decir, ¿esa conciencia se puede relacionar con el inconsciente quese habla dentro de esa teoría?

Cyndarion: No necesariamente porque el subconsciente y el inconscienteson partes del campo mental, pero la conciencia de la cual estoy hablando,no tiene que ver con la mente, no puede dominar niveles de conciencia en lamente, por eso la conciencia a que me refiero es ser, que es primordial atodo eso, pero no existe en ninguno de esos campos.

La mente en realidad se puede dividir en catorce niveles, en el nivelconsciente de hecho se pueden encontrar dos niveles, en los cuales nosotrosestamos conscientes en todo momento. Uno es en el que usted estáhablando con alguien y otro en el que está consciente que piensa otra cosao que tiene una canción en la cabeza, también cuando está escribiendo algoy está al mismo tiempo escuchando una canción, son los dos niveles quepercibimos, pero siempre hay uno que es más obvio que el otro, que es elque se presenta y otro que está en el subconsciente. Esa es una dificultadque la mente no se da cuenta cuando hay los dos niveles, luego viene elnivel subconsciente, que es la parte más profunda de usted que le pasa toda

la información al consciente de lo que tiene que hacer en su vida,supuestamente allí ya está todo programado. Simplemente es unacomputadora mandándole todo lo que tiene que hacer en su vida,simplemente sigue la información del subconsciente y la actúa.

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Aparentemente parece que hubiera libre albedrío para hacer las cosas, perose necesita conciencia simplemente, porque usted está siguiendo lo que elsubconsciente le está mandando que son percepciones e impulsos quepueden venir de vidas pasadas, que no dieron fruto en su momento y quepor eso afloran en ésta vida; sin embargo el subconsciente tiene otro nivelmás profundo que es el inconsciente, como lo llamaría Carl Jung, elinconsciente colectivo. Este inconsciente colectivo también es un nivel de lamente el cual es colectivo para todas las personas y sería como cuando estoyhablando aquí en Colombia, acerca del problema del narcotráfico, es unaconciencia colectiva del narcotráfico a nivel del subconsciente que mantieneeste país en este problema y que además lo sostiene mucha gente; estátambién el terror a la violencia. Esa conciencia colectiva de miedo, existe




también a nivel consciente de usted, pero también a nivel del inconscientecolectivo donde ese miedo lo comparten todos y que además lo sostienentodos, pero todo también es un nivel de la mente. Más allá está otro nivelque se llamaría el totalmente inconsciente, este nivel ya sin percepciones (y

estamos hablando que es un nivel en el que hay percepciones de miles ymiles de vidas pasadas). Es un nivel en el que existen impulsos que ustedno se imagina de dónde vienen y cuando se llega a la última barrera de lamente, después de pasar todas las anteriores barreras, es donde se terminala mente y allí está el Alma exactamente en el último campo de la mente,está más allá de todas las percepciones mentales, es el origen de toda lamente y está hacia el absoluto que es conciencia pura que es independientede la mente.

El Alma es el origen de la mente, es la que alimenta la mente, es la quepermite que la mente exista, que es el ser, que es el que permite que ustedesté aquí vivo y alrededor de todo eso existe el ser, Dios, conciencia pura,que no tiene que ver nada con la mente y que no tiene que ver nada conniveles de conciencia. Ese es el ser del que estoy hablando y cuando usteddescanse en ser, en realidad está detrás de la mente, detrás de todos losniveles de conciencia, esto es un nivel mucho más profundo, esa es laconciencia pura, pero no es un nivel de conciencia mental. Es más, losllamados chakras, sólo llegan hasta el inconsciente, pero no alcanzan a llegaral completamente inconsciente, es decir, toca ir y observar mucho másprofundo de esa experiencia hacia el corazón mismo donde está el alma,para poder realizar el ser; por lo tanto ese camino aún es muy difícil para

llegar a la realización, porque ni siquiera alcanza a atravesar todos loscampos de la mente antes de llegar al alma, que es donde está el absoluto,que contiene toda la mente.

Todo lo anterior lo he pintado como un esquema lineal, pero en verdad estono es así, porque en realidad la linealidad solo funciona en la mente, pero lohe expuesto de esta forma más sencilla, para que entienda lo que le quierodecir. De las catorce millones de formas en que el alma encarna en esteciclo, ¿qué es lo que pasa?; el cuerpo físico es de las formas más raras queuno puede obtener, por lo tanto tener un cuerpo físico y estar encarnado, esun regalo increíble, ya que es la mejor forma que pueda existir para poderuno hacer esa trascendencia y esa realización de la realidad y la naturalezade todas las cosas.

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Esto en verdad es un regalo divino y usted no se da cuenta de ello al tenereste privilegio y prefiere seguir atrapado en este maya, en esta ilusión. Si sepudiera contar todas las encarnaciones que ha tenido y lograra coger sus




cráneos y los pusiera uno al lado del otro, armaría una montaña más altaque el monte Everest; todas ellas desperdiciadas.

Y lo más real es que en todas esas encarnaciones buscó la felicidad, tuvo

amantes, amor, hijos, pobreza, poder, miseria, toda la experiencia la hatenido y en todas vuelve y busca lo mismo, nuevamente regresa y siguebuscando lo mismo, no para de sufrir y ese es el sufrimiento, el eterno sufrirdel Alma, siempre dependiendo de la mente.

Pregunta: Muchas veces quisiera como salir de mí mismo y dejartodo para experimentar solo a Dios, como usted, ¿es esto posible?

Cyndarion: Antes que nada, tiene que tener fe en usted mismo y en quienusted es, lo que es no lo cambia nada, ni siquiera el estado de iluminación,porque el ser, su alma, su arquetipo universal, su mente superior, su menteconsciente, sus emociones y su cuerpo, son la totalidad de lo que es. Le voya revelar un secreto… Las primeras veces que yo vine a enseñar a Colombiapor allá en el año de 1.993, yo aun estaba en tercer nivel, no veía nada, nosentía nada, pero tenia fe en mi, mi corazón me guiaba. Fue de un momentoa otro que salté de tercer nivel a sexto nivel y un mes después a séptimonivel. Todo el fenómeno de la meditación no existió para mí, nunca mediteen realidad, nunca fui un explorador de conciencia. Sobrepasé todo en uninstante, pero antes de que todo eso pasara, tenia fe en Dios y supremaentrega en Él, ese era mi poder y así fue como llegó mi despertar.

Otras personas han estado muchas veces perdidos en el cuarto nivel,confundidos en experiencias místicas y de Samadhis. Estar así es más difícilque estar en un tercer nivel y es así que milímetro a milímetro, han pasadopor todas las dimensiones, hasta llegar a quinto nivel y luego poco a poco asexto y después a séptimo. Ha sido miles de veces más difícil este procesoque el de usted, no se puede llegar a imaginar los dilemas psicológicos yexistenciales que he vivido, pero aquí estoy.

La iluminación no es una libertad de todo, es el sentir de TODO, pero muchomas profundo. La iluminación, no es una anestesia, es un estimulante a vivirintensamente. Solo porque he sido responsable por mi propio desarrollo esque he logrado este despertar y no espero menos de usted, que meacompaña en estos momentos. Si no tiene fe en si mismo, no cuenteconmigo porque no lo voy a hacer por usted.

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Esta bien que su atención este en mi, pero usted mismo tiene que tomar lasriendas de su vida y ser responsables por si mismo y tener fe en lo que es,








la ilusión de movimiento no existe en mí porque lo soy todo, entonces ¿paradónde me voy a mover?, si todo lo que se mueve es una misma ilusión. Sepuede tener conciencia de todo y La conciencia te puede dar que eres elorigen de todas las cosas, es otra manera como se manifiesta la conciencia,

en que es el origen absoluto de todas las dimensiones de todos los niveles deconciencia, de todas las posibilidades de todo y que todo surge de usted atodos los niveles psíquicos y de súper conciencia, hasta la materia, todocubre el origen de todo. Todo nace de usted, porque es la base de todo y noes que esté aquí conociéndolo todo y aceptándolo todo, no, es la base detodo, simplemente, es donde nace todo que es conciencia, Dios.

Ya cuando se realiza quién es, está entrando en la creación de esaconciencia, los antiguos Maestros que alcanzaron su realización han dicho:"no tiene color, no tiene sabor, no tiene tamaño, no tiene apariencia, no esdulce, no es agrio, no es feo, no hay luz, no hay oscuridad, no hay tristeza,no hay dolor". Lo único que la puede describir, es aquello que no es, no esesto, no es aquello, no es lo otro porque no pueden decir qué es, ese estadono tiene calificativos, ni se puede cuantificar, sólo puede decir lo que no es,porque es un estado perfecto, ya que si se tuviera alguna calificación, estaríaenmarcada por la razón y entraría a juicio si es perfecta o no, esincalificable.

Y en eso que es incalificable pueden nacer las virtudes divinas que son másallá de la mente, que no se comprenden en la mente pero que existen en esaconciencia y son divinas, entonces en ese caso estoy hablando ya de cosas

divinas no de cosas materiales, que no tiene que ver con la mente, pero meestoy saltando mucho más allá de lo que hablo hoy, que son muchas lasposibilidades.

Pregunta: ¿Cómo describirías “Y o Soy el que Yo Soy”?

Cyndarion: El vacío absoluto, no forma, no sensación, no concepción, nodiscriminación, no atención, no ojo, no oído, no nariz, no lengua, no cuerpo,no mente, no color, no sonido, no olor, no sabor, no tacto, no fenómeno, nodimensiones visibles, no dimensiones en conciencia, no ignorancia y no finalde la ignorancia, no percepciones, no emociones, no formaciones mentales,no mente, no vejez ni muerte, no final a la vejez y a la muerte; nosufrimiento, no causa de sufrimiento, no extinción, no camino, no sabiduría,no dolor, no dudas, entonces no miedo, no tiempo no espacio. Iluminaciónabsoluta, todos los Seres iluminados de todos los tiempos viven y existenahí.

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Cyndarion: Conciencia es vida, es amor, es todo, no hay un adjetivo quepueda definir lo que es usted, que no hay una persona que usted vaya arealizar detrás de todo.

Pregunta: ¿Cuando yo me desdoblo, qué se eleva?

Cyndarion: Ese es otro aspecto de su mente, es como un cuerpo mental oun nivel más sutil de la mente, pero no es lo que estamos hablando aquí; enrealidad al desdoblarse, usted puede trabajar a un nivel más sutil de susniveles mentales y puede hacer esos viajes astrales, pero todo eso es partede la mente todavía. El desdoblarse, la proyección mental, la proyecciónastral, el viaje a dimensiones, los viajes a los éteres, las experiencias deSamadhi, todo eso es mente.

En el nivel que se llama Savikalpa Samadhi, usted experimenta lasdimensiones conciencias, expansiones, unidad, luz y muchas cosas más, y eneste nivel es cuando uno se une con la mente universal y siente que es todo,todos los planetas, todo el universo, toda la conciencia al mismo tiempo.

En uno de esos Savikalpa Samadhi en su máxima expresión, sentí que todose expandía y empezaba a brillar, planetas, la galaxia, luego más galaxias yuniversos, pero todo eso es mente todavía. Ese es el nivel más alto de lamente experimentándose a sí misma como mente universal, pero eso no esrealización. Cuando el Savikalpa Samadhi o ese Samadhi de mente universalse trascienden en Nirvikalpa Samadhi, ahí sí está observando directamente

conciencia y digo observando porque en ese estado lo logra hacer solodurante unas horas, ya que cuando sale de ese nivel de Samadhi, vuelve acáy otra vez es normal, por lo tanto no realizó nada.

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Quizás por un momento sí estaba libre, pero después no, así que imagíneselo difícil que es tomar todo ese proceso Yóguico. Si uno no tiene un Guía queesté ahí al lado, pues es peor y normalmente muchos se pierden y seconfunden en sus desdoblamientos en sus proyecciones astrales en lasdimensiones, y allí quedan totalmente perdidos y atrapados para siempre.Muchos pueden de pronto llegar a ese nivel de Savikalpa Samadhi en que seidentifican con la mente universal, que es lo más grande que la mente puedeimaginar y pueden llegar a creer que lo son todo; los planetas, los universosy llegar a pensar que son lo máximo, pero a las dos, tres o cinco horas queregresan al cuerpo, son ellos mismos otra vez, es decir, ¿de qué sirvió todoeso?, pero eso no es Dios. Ese nivel tan glorioso y aparentemente ese estadode serlo todo, los planetas, los universos, no es Dios todavía, Dios va muchomás allá, porque Dios es mucho más que cualquier estado de la mente, es




más sutil y es más perfecto que todo eso y además es eterno, porque todaesa Conciencia esa mente universal y esos planetas y universos, de prontose disuelven para volver otra vez a otro ciclo. Entonces se puede llegar aentender que todo es impermanente y si hay impermanencia no hay

realización, la realización tiene que ser permanente o sea que todo lo queestamos hablando está más allá de la mente, total trascendencia de todo loque es cualquier nivel mental.

Para usted mismo, no le es tan fácil entender que es usted, no es estar porallá extasiado visitando dimensiones, ese es el camino yóguico deascendencia, el subir niveles expansiones de luz y de energía hasta que llegaun momento en que alcanza un nivel o estado pleno, no, el realizar que todoes aquí y es ahora, es el observador, es el ser testigo de todo lo que estápasando ahora. Lo que esos yoguis realizan al final de toda esa odisea, lespuede tomar muchas vidas haciendo lo mismo, hasta que llegan a unmomento en que realizan directamente eso, entonces esa observacióndirecta esa observación del testigo directo, es el camino más seguro no sepuede perder porque es usted mismo, una vez que se realice, sigatrabajando su mente, si quiere, pero ya está a un nivel muy diferente, estátrabajando desde una visión muy diferente.

Pregunta: ¿Cómo es que ese sentido de identidad personal hace quetenga identidad con sensaciones diferentes?, ¿cómo mirar o tocar?

Cyndarion: Este sentir del “yo” proveniente del ego, es experimentado a

través de cada uno de nuestros sentimientos, creando el observador unacadena mental, siempre sosteniendo que ser (el yo) es lo único que semueve de pensamiento en pensamiento, la mente es una, puede sostenercuantos objetos desee y ser estable a la vez, no hay interrupción sino unaentidad continua, llevando la mente a un solo punto, ¡Yo Soy!

Pregunta: Cyndarion ¿el Alma se concibe en el momento de laconcepción o en el momento del nacimiento?

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Cyndarion: El alma es eterna, el alma nunca fue creada y por lo tanto nopuede ser concebida, cuando se encarna, es muy difícil decirlo, muchos dicenque toma posesión del cuerpo a los tres meses, muchos dicen que en elmomento que encarna, como yo lo he observado y como creo que es,conciencia es Padre y creación, mente, es Madre. Padre-Madre-Dios, cuandohay iluminación perfecta, Padre-Madre se une en una sola cosa y allí hayiluminación perfecta, ahora lo que le estoy hablando es realizar Padre.Cuando realiza Padre, va a realizar Madre, es un término más familiar para




todos, porque Padre solo no es completo, tiene que realizar Madre y setienen que integrar, entonces qué pasa, ahora estamos hablando de Padre,La Conciencia, original. La Madre, la materia la energía, de por sí es energíaque es inyectada con vida por la conciencia. Si usted observa los

espermatozoides cuando van al óvulo, el óvulo tiene los elementos básicospero inertes de lo que constituye un ser y el espermatozoide es la conciencia.

Si ve en los filmes, de pronto observa que hay como una lucecita alrededorde las cabezas de los espermatozoides, un globo, eso es conciencia, eso es lavida; pero el óvulo es inerte, no porque no tenga vida, sino que es inerteporque en sí tiene todo el potencial y todos los elementos, toda lainformación para crear vida, el espermatozoide es el que trae la concienciapara que lo miremos de esa manera. Ahí es cuando ocurre esa unión Padre-Madre, en que el alma viene porque se crea el vehículo Padre-Madre, el almaviene y entra y se crea la concepción, el alma solamente se manifiesta.Podemos hablar que baja, pero no baja, porque no está en ningún lado niarriba ni abajo, es algo que está más allá de la mente y ¿cómo ocurre?, enrealidad es un proceso que ocurre en ese momento. El alma ahí mismo seidentifica con ese punto que es coordinado por inteligencias universales y porarcángeles, maestros o dioses o lo que usted quiera llamar, en la mente... noen ser, allí se coordina todo eso basado en su karma, basado en su pasado yen ese instante le consiguen los padres que más necesita para que ustedbalancee su karma, pero todo eso es mente y todo eso es conciencia, que notiene nada que ver con Dios.

Pregunta: ¿El realizarse es un proceso?, ¿nosotros estamos en unproceso?, es decir, a lo que me refiero es... ¿si la realización es porpasos o es algo instantáneo?

Cyndarion: La realización como tal, es instantánea, cuando te realizas escomo un clic, en un momento, pero para que ocurra ese momento tiene queocurrir un proceso y el proceso puede ser por ejemplo el trabajo con lasenergías Angelicales o el trabajar con las meditaciones y los Bijas; es unproceso que está preparando su mente para que se rinda a esa realización,pero es poco a poco. Usted no puede sentir que ¡oh sí, creo que me estoyrealizando!, porque no ocurre así, simplemente en el momento en queocurre, existe, antes no, solo existe en este momento.

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Pregunta: Yo quiero preguntar por las creencias religiosas, pues porlo menos en mi caso, a mí se me enseñó que había la resurrecciónmás no la reencarnación. Cuando llego acá me encuentro con milesde vidas y millones de vidas, entonces yo para no complicarme decidí




no pensar, entonces dije, no le meto como cabeza a la cosa. Mipregunta en este momento es ¿todos necesitamos miles o millonesde vidas para realizarnos? y se pueda eliminar todo con una solavida? porque si ya una vida es bien complicada, miles de vidas lo son

aún mas.

Cyndarion: Es posible que por fin en ésta vida lo logre, pero... si usted sepone a analizar bien, se darás cuenta que cada pensamiento crea una semillaen usted, cada atracción, cada sentimiento, cada opinión, cada sensaciónigualmente se ha creado y si tomamos por ejemplo una comida que le gustamucho, ésta es una semilla que quedó en su mente, cuando se sientehambre llega la información y se vive nuevamente el impulso, si este essatisfecho, de inmediato hay una auto aceptación del ego, pero si no essatisfecho, hay sufrimiento. Eso es solo con un deseo, imagínate cuántosdeseos puede tener, con la ropa, con las joyas, con las cosas, con laspersonas, con las mentes, con las creencias, con los sentimientos, con cadapensamiento. Y esto es sólo de ésta vida que estoy hablando, imagínesetodas las que tiene anteriormente.

Estoy hablando de una cosa increíble, entonces, ¿uno cómo se puedeliberar?, ¿dejando todo eso?, simplemente no puede haber esa resurrección,tiene que haber un balance porque todo eso se tiene que balancear para queal final no quede nada de esos impulsos, ni tendencias, ni nada, todo tieneque ser perfección, por eso se necesitan muchas vidas para esto. No puedepor gracia, quitar lo que usted ha creado, entonces lo ha tenido que trabajar

de vida en vida hasta que llegó aquí a continuar este proceso. Si no lo haceen ésta vida, pues lo intenta en la siguiente o en la siguiente. Por eso cuandoentra de lleno en este camino, ya se le pueden abrir las puertas del templomás rápido en su vida, pero eso solo lo tiene que balancear usted mismo, nodejar que otros factores externos lo hagan, porque esto no sucederá. Si porejemplo deja todo en las manos del Maestro Jesús, El no es responsable poreso, El no va a decir, haga esto o aquello o haga todo lo que quiera, comoSodoma y Gomorra, que al final los resucito y a los que quiero vienenconmigo, y los que no, no, ¿qué clase de Dios es ese?, usted es responsablepor usted mismo, trabaje lo que creó, cuando purifique todo esto y realicequién es, encuentre el reino de los cielos, ¿entiende?, eso es lo normal ytodo tiene que ser así.

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Porque no puede venir uno a hacer lo que quiera y después encontrar por lagracia de Dios, la liberación, esto no es así. Por otra parte es absurdo pensarque el hombre vive una sola vida y si la vive mal se va para el infierno,entonces qué clase de Dios es ese, ¿sin compasión, sin amor?, ¿que tiene




sólo una oportunidad?, para el que hizo el bien va para el cielo y el que hizoel mal va para el infierno a quemarse por toda la eternidad, sinceramente aese Dios no lo quiero yo, ¿quién quiere ese Dios?, nadie. Dios es sólo amor,te da una y otra oportunidad. Si no pudo en esta, mató a cien mil e hizo lo

que sea, venga en la otra, no pudo en la otra, venga en la otra, venga en laotra, ¿que de pronto necesita un millón?, un millón será, no se preocupe.....Siempre está la salvación con el alma ahí siempre, no importa lo que suceda,Dios siempre está esperando darle la salvación, pero cuando digo Dios,siempre le creo dualidad de que hay otro Ser, pero todo es Ser, no uso esetérmino mucho, porque crea mucha dualidad. Por eso cuando estoy hablandode ser, conciencia siempre está bendiciendo el Alma, para que pueda realizarsu naturaleza.

Pregunta: ¿Qué podría hacer o cómo dominar mi percepción?

Cyndarion: ¿En su cuadro?, si quiere poner la energía necesita primerorecibir la iniciación, entonarse con la energía comunicarse con ella y despuésponerla, pero si no sabe qué es, no puede hacerlo. Puede si acaso poner unaidea de lo que cree que es pero no está poniendo lo que realmente es.

Pregunta: ¿Por qué dicen que el que a última hora en el momento dela muerte se arrepiente, todo queda a salvo?Cyndarion: Todo eso puede pasar, son posibilidades.

Pregunta: ¿Ahí hay un proceso colectivo que le está generando el

despertar espiritual o es totalmente individual?

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Cyndarion: Siempre para cada evento hay cien posibilidades diferentes ypara cada posibilidad siempre hay una paradoja, que hace que existasimultáneamente. Para cada acción, existe un hecho simultáneo en tiempo yespacio, que es una paradoja o sea que existen vidas simultáneas yparalelas. Ya le estoy hablando de cosas mentales que son increíbles,entonces es muy difícil decir que va a pasar algo, pero en general,obviamente se está presentando, pero la conciencia no va a venir de alláarriba para acá, la conciencia es que realice ser y que pueda hacer irradiareso ante los demás. Yo soy esa conciencia que está despertando, no estábajando del cielo ni está bajando de otras dimensiones. Cada persona querealiza ser, su conciencia, se la está irradiando a su vecino, el vecino lairradia a su vez a su alrededor y ese es el verdadero despertar. Ahora, sipasa a otra dimensión, que puede pasar, en esa dimensión no quiere decirque esté iluminado, puede ser que sea una dimensión donde la percepciónde sufrimiento y dolor sea menor, que sea más armonioso, pero no quiere




decir que hay iluminación. El alma sigue atrapada ahí, no hay perfección y elalma siempre va a querer la más alta perfección, por lo tanto, por másperfecto que aparentemente parezca la cuarta o quinta o sexta dimensión, elalma nunca va a estar satisfecha porque sabe que eso no es eterno, siempre

va a estar ahí, que es lo mismo que usted tiene ahora y por eso está aquí,porque su alma le está diciendo que no lo ha encontrado, hay muchasposibilidades terremotos pueden pasar, caer meteoritos, pueden pasarmuchas cosas, pero no es bueno estar fijado en eso, porque los eventos soneventos y si pasan, pasan. Es el ahora, el presente, vivir el ahora, lo quedicen los mensajes del vivir ahora, no vivir en las posibilidades, porque lasposibilidades cambian cada acción hace que la posibilidad cambie. El fin es elmismo, los efectos cambian dependiendo de sus acciones pero los efectos seajustan para que ese fin ocurra, por eso no hay que ponerle atención a eso.

Pregunta: ¿Por qué uno a veces escucha que los ojos son el espejodel Alma?

Cyndarion: Es un término sí, pero si es cierto, a veces usted puedeobservar, a través de los ojos, la presencia del alma. Por eso es que a vecesyo los miro, como decir a través de los ojos, porque esa presencia setransmite muy fácilmente, visualmente, mirando sólo a los ojos. Eseentender, la presencia, y transmisión, se usa mucho eso. Si, es cierto.

Pregunta: ¿Si se logra una verdadera integración de la conciencia yel ser y los pensamientos no penetran fácilmente, se podría hablar de

un inicio de iluminación?

Cyndarion: Se supone que está empezando a observar más, pero lo que lehe venido diciendo, no es que se esté realizando poco a poco y cada día más,porque la realización sólo ocurre en un segundo. Allí lo que sucede es queestá entendiendo cada día más, observando más, que está avanzandodesde ese punto de realidad más a menudo, pero no es un proceso en elcual se esté iluminando más, simplemente está entendiendo y observando.

Cuando llega el momento de la realización ocurre instantáneamente, en unsegundo. A mí me pasó viendo televisión, estaba viendo MTV, que es músicarock y estaba escuchando música, tranquilo cuando "Pum", me llegó, o sea,en un momento realicé la verdad, realicé lo obvio y me paré y "¿cómo así,qué pasó?".

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La mente entró como en una crisis nerviosa, realicé la gran búsqueda. No sesabe cómo va a pasar, realicé “quién Yo Soy”. La respuesta a la pregunta sehizo obvia.

Pregunta: ¿Lo que no quiere decir que desde ese día no estéparticipando de la cotidianidad de la vida, del trabajo, de ir a hacermercado, de divertirse?

Cyndarion: Todo sigue igual claro, me explico, empieza a observar su vida,sus emociones, impulsos, percepciones, sigue viviendo igual, no afecta suvida diaria; solo es una cosa muy interna tuya, personal, no tiene queafectar a los demás.

Pregunta: Leyendo su biografía, uno se da cuenta que Tu eres unapersona que desde muy temprana edad inició esa búsqueda de suser. De pronto, personas como yo que no hemos tenido la fortuna dehaber iniciado esa búsqueda a tan temprana edad, o que de prontono conocíamos sobre estos temas, ¿cómo hace uno cuando ya hatenido una formación, para luchar ante tantos condicionamientosmentales, ante tantos condicionamientos sociales, cómo hace unopara sobrevivir en esa búsqueda, en medio de una sociedad que nosimpone tantos parámetros?

Cyndarion: Observando, lo que le he enseñado, observando, meditando yobservando, estar pendiente de sus impulsos vigilando sus percepciones,

dándose cuenta que es el testigo detrás de todo eso, esa es la manera enque lo hace. En ésta enseñanza que le doy, está la base de todo, le estoydando el principio de cómo manejar su vida que le permita ir cambiando loque usted quiera, puede cambiar si observa todo lo que desee y todo lo quevive, lo puede llegar a controlar si se observa. Todos aquellos fenómenos quelo afectan, pueden desaparecer si se vuelve observador, se da cuenta que esel testigo de todos esos impulsos y percepciones y que usted no es eso, así pasa.

Pregunta: Pero, ¿quién observa en ese momento?

Cyndarion: Conciencia.

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Pregunta: Cuando yo observo cómo una persona tiene una malaactitud de otras personas y yo misma me veo ahí reflejada, me digoa mi misma que algún día yo lo hice y sentí lo mismo, me digo, si




alguna vez lo hice, no lo voy a volver a hacer, ¿quién estáobservando ahí, mi ser?

Cyndarion: No, su mente.

Pregunta: ¿Pero quién nota ese cambio?, es decir, yo no lo hagoporque me veo mal.

Cyndarion: su mente, porque en ese instante la mente tiene una idea de loque es bueno y lo que es malo, su mente analiza si esto no está bien, no lodebo hacer, pero no es el ser porque conciencia no piensa, conciencia norazona, conciencia no tiene intelecto, conciencia sólo observa, todo lo demáslo hace la mente. Conciencia simplemente observa vive y le da vida a lamente, pero todo lo demás lo hace la mente. Eso es lo que ocurre cuandoestá en la búsqueda de su parte espiritual, piensa acerca de qué es “Yo Soy”,cual es mi Divina Presencia, pero todo esto es la misma mente buscandosatisfacer su curiosidad.

Conciencia no tiene nada de esto, conciencia es perfecta, no necesita nadade ellos y es perfecta sin ningún impulso, percepción, pensamiento,vibración, sin nada, entonces, no va a surgir en ella ningún impulso a quehaga algo, sin embargo hay impulsos muy sutiles que afectan su mente yaún esa conciencia.

Pero cuando se vuelven impulsos, es la mente, pero no porque conciencia lo

piense, sino porque conciencia se está manifestando cree que toda larealidad incluye esa conciencia, entonces hace que la mente se mueva decierta manera pero no porque ese fuera su objetivo, sino porque así ocurre,es algo más sutil que de pronto más adelante se puede dar.

Pregunta: Al hacer conciencia de eso, la psicología quesupuestamente trabaja con la mente, ¿en qué queda? Es decir,¿cómo podemos trabajar desde la psicología los pacientes, unoteniendo ya claridad de estas cosas?

Cyndarion: Igual que siempre, psicología es psicología y como cienciamental se trabaja igual. Más si vas a trabajar de una manera espiritual,puedes también llevar a la persona a que empiece a ver quién es el testigode lo que le pasa, quién es el testigo de su trauma, de su propio conflicto,quién es el que está observando, pero eso ya se sale de la psicología.

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Pregunta: Por ejemplo el paciente que uno está tratando de llevarpor el lado espiritual, pero como la gente no tiene esa costumbre,tiene otras ideas, proyectos, deferentes cosas, a mí me han surgidoalgunos problemas, confrontaciones y aún contradicciones.

Cyndarion: En realidad no es bueno que lo combine, porque puede crearuna doble personalidad aún en usted misma. Una personalidad que cree queestá tratando a la otra personalidad y puede que los pacientes no esténbuscando eso, puede crearse un caso de doble personalidad en que un nivelmás subjetivo de la mente, intenta observar el otro, porque usted le estádiciendo eso, también porque ellos no están buscando su realidad y puedecausar un trauma más profundo en la persona llegando a crear una doblepersonalidad en alguien que cree que está observando, pero que en realidades él mismo, porque no está buscando lo que usted busca, por eso no esbueno mezclarlo, sólo si la persona está también en su búsqueda espiritual.

Pregunta: En el momento de desencarnar, ¿el ego muere o vuelve enla próxima encarnación?

Cyndarion: Usted trae en su cuerpo causal lo que el ego antes creó y en cadaencarnación crea un ego diferente, porque hubo diferentes deseos, nace endiferentes ambientes, pero todo lo que construyó ha quedado en su cuerpocausal en diferentes vidas y se suman obviamente.

Pregunta: Maestro Cyndarion, ¿las cuatro nobles verdades del Buda,

tienen que ver con el desarrollo de la personalidad?

Cyndarion: Por supuesto, al conocer y aplicar las cuatro nobles verdades delBuda, se empieza a purificar ese cuerpo causal, porque al dejar de desearegoístamente, se dejan de crear todos esos bloqueos o egos que empañan alcuerpo causal y comienza a dejar que su espíritu fluya y se purifique, lo cualno pasa de inmediato, sino que es un camino y todo un proceso porque el egosiempre va a impedir que todo esto sea, ya que ese ego que se ha creado,tiene vida por si mismo, la vida que usted le ha dado y que además losostiene para que siga creciendo.

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Es como un ser viviente, un ser que al actuar de otra manera, le significaríamorir o dejar de existir y pasar de ésta cómoda realidad a una realidadexpansiva, significa que el ego va a ser aniquilado o va a ser absorbido entreesa conciencia. Es como una muerte y es por eso que el ego tiene miedo,porque todo lo que el ego ha creado "supuestamente para que Dios llegue",tiene que desaparecer. En realidad Dios no va a llegar así como usted está








ven conmigo, ayúdame a superar ésta prueba, dame tú poder, tú fuerza,pero sino existe esa primera acción, la otra no llega nunca.

Es en ese momento, cuando La Divinidad llega y se une a la humanidad y es

cuando realmente ocurren los milagros o cuando se rompen los obstáculos ycuando realmente las cosas cambian, pero primero tiene que nacer en ustedmismo, no puede estar durmiente pensando en que las cosas cambien, sóloporque alguien con un poder exterior viene y lo toca o viene una energíaDivina del cielo que en el día de mañana ya no va a existir.

La Divina Presencia, “YO SOY” es "Dios en acción" y si usted no actúa conDios, El no puede actuar en su vida, siempre hay que tener esa voluntad,porque la magia es voluntad, siempre hay que tenerla para romper todos losobstáculos, es lo más importante, pero es necesario que la voluntad nazca deusted, porque no puede ponerse a rezar y decir, hágase Tú voluntad Dios míoy quedarse totalmente inerte, porque de ésta forma no ocurre nada, tiene quehaber un despertar de esa voluntad, debe existir un empuje y es cuando esavoluntad humana surge, que nace Dios en usted, ese es el verdadero “YOSOY”, es cuando se une esa voluntad humana y desde ese momento se vuelveLa Voluntad Divina, que es una misma con La Voluntad de Dios, pero estosucede cuando usted ve con una Fe total de que esa Divinidad va a ir detrásde esa voluntad que empezó.

Para que ocurran esos milagros toma tiempo y la mayoría de las personasdespués que caen dos o tres veces al barro, desisten y dicen "he cavado, he

cavado y he cavado y sólo encuentro barro, por eso desistí, y resulta que dosmetros más abajo estaba el agua, ¿se da cuenta? Yo creo que aquí a nadie sele está dando las cosas con facilidad, pero el que vino a buscar algo fácil y elque piensa que como está en la vida espiritual todo se le va a solucionar ytodas las cosas van a ser fáciles, está muy equivocado, porque el camino de larealización espiritual es el camino del guerrero.

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Es un camino de lucha, pero no es una lucha contra las fuerzas arquetípicas ocósmicas que rigen el Universo, que usted tiene que someter, o comoHércules que tenía que luchar contra todos los obstáculos que le ponían,realmente es una lucha en la cual usted se alinea con la voluntad de Diossimultáneamente todos los días cuando ora, medita, hace magia o lo quesea, en Dios claro está. Simultáneamente está usando todo su poder y todasu voluntad para llegar a ese punto de conciencia divina y sobreponer todoslos obstáculos. Es muy fácil desistir en la vida espiritual y dejar de hacer lascosas porque no vemos cambios, pero en verdad ¿quién es el que no vecambios?, el ego, ¿no es cierto?, el ego no ve los cambios y dice: esto ya no




sirve, hasta aquí llegué yo; porque el hombre no ve el cambio, ya que para suactual forma de pensar, todo toma tiempo.

Es como el ejemplo del bebé que empieza a caminar, al principio da un paso y

se cae y va a dar otro paso y se cae nuevamente, pero poco a poco empieza acaminar, hasta cuando ya es más grande y llega a correr, de la misma maneraes la vida espiritual; al principio no es fácil, hay que caer y pararse y caersede nuevo para volver a pararse, hasta superar los propios obstáculos del ser yasí sostenerse definitivamente, ¿no es cierto.?, es allí cuando poco a poco seva sobrepasando esos obstáculos, se empieza a avanzar más rápido y va allegar un momento en su vida en que avanzar espiritualmente va a ser muyrápido, va a ser algo exponencial como un embudo.

Ahora bien, siguiendo el movimiento de la espiral, usted empieza su vidaespiritual en algún punto de su existencia, superando todos los obstáculos através del perfeccionamiento de su personalidad y llegará un momento en elque comience a sentir los cambios en su vida.

Cada vez mucho más rápido comienza a alcanzar sus metas y cada vez lecuesta menos tiempo llegar de un punto a otro más arriba, y notará que esoscambios en la pequeña espiral, representan cincuenta, cien o doscientasvueltas, el brinco que puede dar en este momento es grande venciendorápidamente todos los obstáculos, porque todo es en grande.

En la vida espiritual hay que dar estos primeros pasos que son los más

difíciles, es aquí donde todo el que empieza deja su camino espiritual alprimer tropiezo, donde se rinde a las primeras dificultades; uno empieza ahacer Kriya-Yoga, magia, o de pronto viene un gurú de La India a darle no sequé, guaralá, guaralá, y resulta que llevo veinte años en la vida espiritual,conozco todos los caminos y no me he realizado.

En realidad ¿dónde está él?, va a estar siempre al comienzo, patinando en unpunto, porque no hay un foco en su vida no hay constancia en ninguno de loscaminos que haya emprendido, por eso es muy importante tomar un solocamino enfocado, duro, pero un solo camino y tomarlo con decisión. Uncamino que le permita ver los resultados, un solo camino y no importa el que

escoja, uno solo y no va a desistir hasta que este camino le muestreresultados, porque donde ponga todo su corazón, está poniendo a Dios y loscambios van a venir, pero tiene que darle una oportunidad.

Bueno mi amigo, hasta aquí he hablado de lo más básico, de lo que nohabíamos hablado antes.

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Pregunta: ¿Qué es la realización?, ¿quién es un hombre realizado,cómo se reconoce la sabiduría absoluta?

Cyndarion: No hay nada distinguible acerca de la sabiduría absoluta, sólo la

ignorancia puede ser reconocida, no la sabiduría absoluta, ni siquiera lasabiduría absoluta se atribuye ser algo especial. Son aquellos que proclamansu propia grandeza y particularidad, no poseen sabiduría absoluta. Ellosconfunden un desarrollo inusual con la realización. El conocedor del absoluto,no muestra ninguna tendencia a declarar ser un sabio, él se consideraperfectamente normal y veraz en su naturaleza real. Declararse uno mismoser omnipotente, omnisciente, omnipresente es un signo claro de ignorancia.

Pregunta: Dentro de ese proceso de realización, ¿el ego se disuelve osimplemente el ser, es observar?

Cyndarion: Simplemente es el observador, lo que antes era usted, seempieza a observar, pero cuando se realiza, cuando conciencia empieza losprocesos de realización, hay veces que la realización es como un tótem, en elcual la mente se sobrepone y como que se olvida ese estado porque lamente está todavía muy congestionada de información, cuando se echa paraatrás, ahí mismo se da cuenta cuál es su realización, pero eso es al comienzoque se encaja todo porque todo es un proceso que va a cambiar lasensibilidad al principio, y se irá dando cuenta cada vez que conciencia estámás presente, porque es usted, no es que sea totalmente arraigada, alcomienzo cuesta un poco, cuando tiene que estar en su trabajo, la mente

toma muchas formas y a veces no se da cuenta que está observando; pero sise va un poquito hacia atrás ¡oh! se da cuenta que es usted y la mente estáhaciendo su trabajo, pero todo es un proceso, es más sencillo de lo queusted cree, no es cosa grandiosa.

Pregunta: ¿Cuál debe ser la actitud de uno cuando trabaja encondiciones difíciles?, por ejemplo en Armenia en este momento,hay mucha gente de los barrios del sur que quedó muy afectada porel terremoto, y todo el mundo salió a ayudar, a trabajar a nivelcomunitario. Yo por ejemplo trabajo a nivel comunitario, peroentonces, me cuestiono mucho el cómo trabajar con gente que depronto no está en esa búsqueda espiritual, sin embargo estánreceptivos a lo que les llegue, al amor sobre todo. Entonces ¿cómohacer que el proceso no sea mental?

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Cyndarion: Para todo eso que sucede en el campo relativo, usted tiene queactuar con relatividad; el campo absoluto de todo es conciencia, usted en el




campo relativo sigue actuando relativo, pero una de las cosas espirituales yuno de los venenos de la sociedad, es la gente tratando de convertir a otragente, o tratando de cambiar a otra gente, eso es lo que hacen lasreligiones. Eso es malísimo, porque se está tratando de dominar y convertir o

de inculcar creencias en las personas para supuestamente ayudarlas y esono está bien, porque no es su problema. Aquí todo el mundo no vino a sermisionero, ni vino a ser lo que dicen, los herejes, es más, para las personasdespiertas, cuando las personas lleguen a usted, realmente las puede ayudarsi ellas quieren, cuando ellos vienen, así como usted ha llegado aquí, porquelo ha querido o en el fondo lo ha estado buscando realmente se les puedeayudar, pero no es mi intención el convertirlo porque simplemente seríacomo implantar más creencias.

Cada religión es una creencia, es un montón de ideas, de concepciones detodo, eso es lo único que ellos pueden impartir, porque muy pocas religioneshablan de lo que estamos hablando. Muchos lo saben, Jesús lo enseñó almundo y lo dijo plenamente, cuando vino, El mismo enseñó esto y ademásrepetía que si levantas una piedra yo estoy allí, si rompes un palo yo estoyallí. Las iglesias no citan textos de piedra ni nada, sin embargo Jesús decía"porque yo estoy en todos lados, dondequiera que estés yo estoy allí, nonecesitan templos no necesitan nada, estoy en conciencia, todo esconciencia", pero ¿qué pasó?, empezó esto a nivel mental y se creó lanecesidad de que había que hacer templos y organizar sectas y crear núcleosindependientes y así fue que se crearon las religiones. Lo mismo pasó con elBuda, el Buda vino y habló de esto, empezaron a crearle templos para

adorarlo y al final aunque se mantiene la enseñanza básica, en muchos delos templos ya no saben ni cómo meditar, no saben exactamente qué estánbuscando, se pierden, ¿por qué?, porque la mente empieza a razonar laconciencia.

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Muchos comienzan a dogmatizar lo que vino el Maestro a enseñar y quierentransmitirlo, la misma mente quiere adoctrinar: Y mi maestro dijo esto y dijoaquello, todo esto tiene que hacerse así y después cuando lo vayan a ver yano se parece en nada a lo que en realidad el Maestro dijo. Se desaparecióesa enseñanza fundamental... ¿se sabe en realidad qué vino a traer Jesús,que es el ser más grande y el Maestro más grande que ha pisado esteplaneta?, yo creo que vino con ese mensaje básico, ¿qué tenía Jesús?, siacaso el traje que tenía puesto y no más. Jesús no dijo que construyeraniglesias, ni templos de adoración, El vino solo a dar su amor, vino a sanar alos que necesitaban sanar, a ayudar a los que necesitaban trascender parapoder entender lo que él decía; vino a darle a sus discípulos lo que yo leestoy dando y hablando ahora, a dar Shakti y transmisión de energías.




El Espíritu Santo es el mismo Kundalini, así de esta forma Jesús fue un Gurúy esa misma tradición Jesús-discípulos, se dañó y se rompió porque losdiscípulos de él no tuvieron discípulos, porque lo idealizaron a él a tal punto

que no cayeron en la cuenta de tener más discípulos, entonces se rompió lacadena de transmisión que pudo haber seguido y beneficiado a toda lahumanidad, porque se endiosó la idea de Jesús, que era esa ConcienciaDivina, pura.

Ese es el problema, luego lo mejor que yo le recomiendo, es que no combinesu búsqueda hacia afuera, lo que es hacia afuera lo sigue haciendo, sigatrabajando normalmente, pero si alguna vez llega esa persona que sí seencuentra en esa búsqueda, entonces usted le hablará y le dará unaexplicación, le muestra un mensaje; de pronto esta persona vuelve, depronto no, ahí es cuando llegan los que realmente están preparados, pero sivamos a adoctrinar al mundo, allí si estamos cometiendo otra vez un errormuy grande.

Pregunta: ¿Pero deja de ser un servicio?

Cyndarion: No, no deja de ser un servicio porque no es necesario, perousted al igual que Jesús si puede dar servicio, porque puede dar amor.

Pregunta: ¿Se debe dar cuando se busca?

Cyndarion: Se debe dar cuando la persona está lista. Se presenta el queestá listo y llega por sí solo, el que no está listo aún, tendrá su atención enotra clase de búsqueda, por eso, muchos que no están listos nos puedencriticar y pueden llegar a decir que estamos locos, porque para ellos, suatención se encuentra en otra clase de búsqueda y no saben de qué estánhablando.

Pregunta: ¿La iluminación en esta tercera dimensión tiene mente enlos planos, en los otros planos personales se conserva esailuminación o realmente se pierde al día siguiente?

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Cyndarion: Si está realmente iluminado no tiene que estar en ningún otroplano, está detrás de todo eso, observando toda la creación, realmenteiluminado; si no está iluminado puede ir a cierto plano y mantener ciertogrado de maestría en ese plano y no quiere decir que haya iluminado. Si harealizado, lo tiene en todos los planos y en todas las dimensiones, que es




una limitante para su realidad, imagínese el espacio infinito hasta dondealcance la imaginación.

Imagínese una pequeñísima partícula de polvo de luz flotando por ahí, esa es

la creación, esa es la mente. Ese polvito de luz que le dije, son todas lasgalaxias, los universos, las dimensiones, todas las posibilidades, todo esoflotando en ser. Esa sería la analogía de lo que es la realidad de todo,flotando, observando el ser, la creación, los impulsos, todo, como una nadaen la mano. Esa es una analogía de lo que es comparada con la realización alo que es un estado mental. Ese estado mental de unidad con todos losplanetas, universos, galaxias y todo... suena increíble ¿cierto?, bueno pueseso es apenas un polvillo de la luz del ser, ahí flotando, así es la realidadabsoluta, es perfecta, eso es lo que uno tiene que buscar, pero no esbuscarla en otras dimensiones, es buscarla aquí, en ser, en conciencia.

Pregunta: Cyndarion, en la relación de pareja, todo puede sermental, pero entonces ¿qué papel está jugando uno con la pareja opor qué?

Cyndarion: No sé, yo no me meto mucho en eso porque no lo sé, eso esresponsabilidad de cada uno, en su vida. Es algo que tiene que hacer por sí sola o buscar a alguien que trabaje en ese campo para que le ayude, peroesto no se puede combinar, es su propio entender, es responsabilidad suyay usted va a manejar la vida de pareja. Ese es el gran problema de estostiempos, en que la persona cuando no desea enfrentar su vida o sus propias

creaciones, busca a otro para que los solucione por ellos y sucede que lagente llega a entregarle al maestro o al sacerdote o al psicólogo, laresponsabilidad de su vida y le dice, maestro ¿esto está bien?, ¿me ve bien?,maestro ¿como me ve la vida?, maestro ¿qué hago en ésta situación?, miesposo me está haciendo esto y yo no se qué hacer. Entonces me vuelvocomo su papá en vez de ser transmisor de la verdad, me convierto en elpapá y entro a tomar decisiones por usted que muchas veces pueden serincorrectas, ¿qué pasa?, se pierde toda la noción del por qué estoy aquí, sepierde el verdadero objetivo de su realización, ya no como ser humano sinocomo Ser Divino.

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Por lo tanto usted tiene que tener la responsabilidad por su vida, entre másresponsable sea, más puede recibir de mi, entre más maneje su vida y seaconsciente de ella, más recibe de mi, si es mas dueño de su vida, de suscircunstancias, más obtiene de mi, porque le puedo dar más de lo querealmente le vengo a dar. Pero si viene con sus problemas, con susexigencias, con sus dilemas, teatros, rituales y con todo eso, entonces está




olvidando el verdadero propósito y me está creando una imagen de padre ode consejero de su vida; no es eso lo que hace una persona que viene aabrir el corazón, porque su misión es muy diferente. El verdadero aspirante,el real discípulo, llamémoslos así, es aquel que es responsable por su vida y

se responsabiliza por su existencia y lo único que desea es esa realidad.

Ese es el verdadero discípulo el que más lejos llega y será el que más rápidodespierte, porque otra persona sólo está entregando lo que es suresponsabilidad en manos de otra persona, porque no es capas deenfrentarse a si mismo y a sus creaciones. Aquel puede ir donde unpsicólogo, dirigirse donde sus curas, donde sus consejeros, sus tutores,pero cuando viene aquí no va a encontrar eso porque no hay nada queencontrar aquí, ya que aquí sólo hay verdad.

Pregunta: Yo pienso que el problema para entender esto, está encuando introduce el concepto de dualidad, que la creación la haceDios y nosotros somos aparte de eso y a mí me impactó mucho unavez la reacción de una persona cuando alguien dijo que nosotrossomos Dios y otro dijo no, es que somos Dioses. Cuando nosperdemos un poquito de esa esencia suprema, de ese ser supremo,es cuando vemos que lo otro no Soy yo. Yo creo que a losoccidentales nos cuesta mucho entender eso, precisamente por laformación que se nos dio desde pequeños, de que Dios siempre estáahí, por fuera, en la creación y de pronto sup iéramos introducir, cosaque nos cuesta tanto, el concepto de que ese Dios, que nosotros

mismos somos, esa esencia divina que también creó, que tambiénparticipa de esa percepción en la creación, nos sería mucho másfácil. Es que los códigos mentales bloquean mucho y no permitenese ejercicio tan maravilloso.

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Cyndarion: Sí, eso es la cultura occidental, normalmente toda la culturaoccidental tiene ese problema, pero bueno, ya estoy entrando en unanueva posibilidad ¿no?, más directa. Pero sí, todas las religionesoccidentales como el Islamismo, el Judaísmo, el Cristianismo, parte delZoroastrismo y otros tipos de religiones, son completamente duales;por eso es muy difícil entrar en esos conceptos, porque toda la vidahan sido creados en esa dualidad. Todo eso se puede trascender si unotiene un entender directo de la realidad de la verdad de lo que estoyhablando y deja caer todas esas ideas y conceptos que le hanpresentado, porque son sólo ideas, no le sirven de nada. Todas esasreligiones están basadas en creer y en tener fe, no más, eso es todo elpoder creer en los códigos que nos enseñaron y tener fe en ellos, no




hay una experiencia directa de lo que ellos hablan. No es decir, hagaesto y esto y esto y observe y haga y realice... No, están diciendo crea,crea, crea. ¿cómo va a salir del sufrimiento?, simplemente estáañadiéndole más sufrimiento y más dudas, de pronto esa religión no

sirve y se cambia para otra que le da un nuevo código de información,tampoco le sirve porque también tiene solo códigos de informaciones yno más.

Toca sobrepasar toda esa información e ir directamente a la experiencia, quees lo que está haciendo aquí, ir directamente al grano. El realizar el Ser noes una información mental, entender quién es uno mismo, cuál es la realidadde todo lo que se percibe en este momento y eso que está haciendo ahora,es lo que no hacen las religiones. Las religiones sólo tienen lugar para lamente, pero no más, en cambio las religiones del Oriente, son más basadasen la experiencia que en el conocimiento.

Aunque muchos de ellos se dediquen a aprender, tienen esa parte que es elexperimento. El Buda decía: "No me crean nunca nada de lo que digo,vívanlo, háganlo ustedes mismos, ¿por qué me van a creer a mí, o por qué levan a creer a él?, vívanlo", que es lo que estoy tratando de hacer, observe,investigue, hágalo usted mismo, no me crea todo lo que digo. El Budasiempre decía: "Pero no me crean, hagan ustedes; ¿por qué van a creer, porqué van a tener fe en mis palabras?".

Cuando todo es mente se vuelve una religión. No crea las cosas por el simple

hecho de que Cyndarion dice esto y esto, o se crea un nuevo conjunto decreencias y otra vez se pierde, porque empieza a ir de allá para acá. Lo quele estoy enseñando es que investigue, que experimente, que vaya al grano,dese cuenta que es así y entonces en ese experimentar es que va a tener larevelación de lo que estoy hablando, pero no por creer o por Fe, sino por unainvestigación directa de todo lo que Cyndarion le viene a traer.

Pregunta: A nivel familiar, de pareja y trabajo, ¿en qué momentopuedo afectar a mi familia?

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Cyndarion: Sólo lo que cambie en usted mismo, va a afectar a la pareja, eltrabajo que haga usted mismo, a niveles sutiles va a afectar a su familia,porque todas las familias, están conectadas genéticamente y todo cambio ensu mente y cuerpo, genéticamente afecta a todos sus familiares. Si seilumina, lo más factible es que sus familiares inmediatos cuando llegue elúltimo día se iluminen, de inmediato. Sus padres o sus hermanos, porquecomparten la misma genética y su iluminación les afecta a ellos también,




porque les está moviendo el karma de ellos también, sobre todo con estastécnicas que enseño.

En el caso de mi mamá, ella nunca ha hecho nada, nunca ha meditado, ni

trabajó ninguna técnica especial, pero ella entra a voluntad a NirvikalpaSamadhi que es el estado que muchos Yoguis duran trabajando toda su vidapara alcanzar, ella se sienta simplemente y entra fácilmente, por el trabajoque he hecho y obviamente porque estamos genéticamente conectados. Estecamino tiene que ser muy egoísta al principio, porque uno no puede tratar deayudar a toda la humanidad sino tiene su realización. Entonces al principio,debe preocuparse sólo por usted, por usted, por usted y por usted. Yacuando llegue a un estado de realización, ahí si preocúpese por los demás,pero antes no, ¿para qué? va a ser una limitante más para su vida.

Pregunta: ¿cuando se está frente a un grupo dando una charla, quese debe tener para protegerse?

Cyndarion: Lo más elemental es tener cadenas o amuletos de protección,que es lo más básico a nivel mental para protegerse. Si tiene las iniciacionesde protección, de por sí las iniciaciones están siempre protegiéndolo y filtranmucha negatividad, con ellas es muy difícil que le entre algo, porque estasenergías están siempre presentes, es muy difícil ignorarlas ya que son partede su misma dualidad, también cuando utiliza La Energía del Arcángel Migueldel elemento del fuego, ahí mismo sale toda la negatividad.

Sin embargo hay mucha gente que trabaja con la no dualidad y no les gustautilizar mucho estas cosas (Collares) porque crean dualidad, porque no creenque hay que protegerse de algo fuera. El estado de dualidad se crea en lamente, pero la realidad es que esas energías existen y esas energías estánahí sin control y es mejor utilizar lo que se tiene a la mano para protegerse,esto es inevitable. Aquí en Colombia, son terribles las energías psíquicas queexisten. Yo creo que en el mundo es uno de los países que tienen elproblema más grande.

Pregunta ¿Qué hacer en el diario vivir, quienes apenas estánempezando a tener familia, con respecto al bautismo y los demássacramentos?

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Cyndarion: En la búsqueda de ser, nada de eso toma importancia, porquenada de eso lo va a realizar, pero si usted siente que debe bautizar a suniño, lo bautiza, eso no tiene diferencia, lo más importante es que entiendala realidad. Ahora bien, si usted quiere seguir los rituales de su sociedad,




sígalos. Yo no estoy diciéndole a nadie que no vuelva a su iglesia, ni que dejesus creencias, ni que olvide a sus pastores, estoy diciendo esto, para queentienda cuál es la realidad de las cosas. Si entiende esto, por sí solo se dacuenta que esos factores no son necesarios, porque están yendo más allá de

todos esos procesos mentales, de debilidades y de conceptos. En su vida, esusted el que tiene que sentir, sabe si lo hace o si no lo hace, no tiene nadade malo, pero entre más entienda de su realidad, más fácil le será darsecuenta que ciertas cosas no son necesarias y que no tiene sentido realmente,porque no lo llevan a la realidad .

Por eso no se cree limitaciones ni tabús. Si hay que ir a la iglesia, vaya a laiglesia, si le han enseñado a bautizar, esta bien, siga su vida normal, peroentienda por qué está realizándose, está realizando su ser, su realidad, noimporta lo demás, son cosas externas. Entre más entienda, más se dacuenta; hasta que llega un momento en que usted observa su religión ycuando el entender es más profundo, se va a dar cuenta que son solopercepciones, y hay verdad en ella, pero la verdad está ahí mezclada contodo eso.

Pregunta: Pero eso lo toca a uno y yo tengo esa situación con mipareja, por ejemplo: No comparto, más acepto lo que mi pareja hace,sin embargo tenemos una niña de cinco años, veo que el asistir aesos templos cristianos no la van a llevar a ninguna parte, entonceses cuando ella me dice ¿pero tú por qué no me permites llevarla allá?

y le digo: no es que no te permita, lo que pasa es que no qu iero quela encasilles o la fanatices hacia ese sector, estoy en ese dilema conmi esposa. No quiero que mi hija vaya tanto allá talvez que la niña ensu desarrollo vaya adquiriendo más conocimiento y por si mismaescoja su camino y que sea su decisión.

Cyndarion: Eso de todas maneras es natural, a los niños no hay quemeterlos demasiado en algún sitio obligados, sino que de una maneraespontánea se les va dejando que tengan un conocimiento de todo, para queen algún momento de sus vidas puedan tener la libertad de seguir o deescoger por si mismos.

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Por eso le digo que preparara la obra de la vida del Buda, porque sugiero quelos niños también aprendan del Buda, es que los niños tengan unconocimiento universal de las religiones, que sepan que no es una cosa fija,sino que hay muchas cosas que en verdad enriquecerían sus vidas y lesayudarían en su evolución, pero en ningún momento le estoy diciendo que




ésta es la única religión o esto es lo que tiene que hacer. Simplemente sedebe crear amplitud en la mente del niño.

Pregunta: ¿Pero nace el conflicto social?

Cyndarion: Con la pareja, sí claro. Es algo que tiene que solucionar con ella.Es difícil en la pareja por un lado porque usted tiene que pensar en surelación y por el otro en su realización que es muy personal de su vida, tieneque hacer lo que sienta que es mejor no se preocupe tanto por el niño,porque si un niño viene a esto, así será. Si viene a despertar y a entender,viene. Yo nací en un hogar católico, fui criado católico, fui a un colegiocatólico y estoy acá, es decir, que eso no hace la diferencia.

Mis padres eran católicos por tradición, pero no eran de ir a la iglesia todoslos domingos, ni estuvieron involucrados en los ritos y actos de la iglesia,aún así cuando despierta el entender de la persona acerca de lo que viene arealizar, es parte de su destino y tiene que pasar, luego no hay quepreocuparse, de los niños son los que menos tiene uno que preocuparseporque el destino para ellos está ahí.

Pregunta: yo que estoy entendiendo y valorando lo que recibo, ¿nodebería trasladarlo a mi hija como tal?

Cyndarion: ¡Hágalo para usted no más! Ese entender, cuando usted vaya

más profundo y cuando su hija esté más grande, de pronto doce, trece años,le puede dar cierto entender o conocimiento. A los cinco años no importa yaque aún es muy pequeña, el sólo entender, el sólo hecho que usted medite,que vaya a meditar en grupo, está afectando a su esposa, a su hija y a todoslos seres que lo rodean a esos niveles. Ese entender afecta las otraspersonas que están a su alrededor.

Pregunta: Pero cuando no sé que puedo observar y lo que hago es avoluntad, ¿no cambia la visión de la vida?

Cyndarion: Se convierte en otra cosa. El desordenado, se convierte enadicción de ordenado; el indisciplinado se convierte en adicción dedisciplinado, siempre cambia. En su mente cambia a positiva pero es otraadicción, otro comportamiento.

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Pero entonces, ¿quién está detrás de todo eso?, usted, que es lo único queno cambia. El que es desordenado y el que es ordenado es la misma




persona, lo único que cambia es un patrón en la mente y esa es usted, esoes lo que observa y se da cuenta que es lo mismo. Que si es ordenado, nocambió nada en usted, cambió solo una norma de comportamiento perosigue la misma y esa constante es la que quiero que usted mire.

Pregunta: ¿Pero qué sucede cuando se tienen hábitos y se quieren cambiar?

Cyndarion: Lo que usted tiene que hacer es observar todas esas tendencias,las va dejando a medida que las observa. Si tiene un vicio con el cigarrillo,por decir algo, usted puede observar esa tendencia, observar ese deseo,observarlo simplemente. Darse cuenta que tiene una tendencia de la mentey lo puede dejar de esa manera, empieza a observar las cosas.

Pregunta: ¿Y por qué se puede llegar al fanatismo?

Cyndarion: Esa es una condición mental.

Pregunta: Cyndarion, Una persona educada dentro de la religióncatólica, formación típica nuestra, tiene los problemas más grandes yle llega otro cuento como la cruzada Cristiana, entonces ya noatiende a la iglesia sino va a otro sitio, sigue leyendo la Bibliaaparentemente recibe algunos beneficios y los problemas que teníaantes se le han minimizado, que ya no consume drogas, o que suvida cambia, ¿cómo lo ubican o cómo lo califican?

Cyndarion: Un condicionamiento mental, cuando va más allá, le dicen quéhacer, cómo rezar, o cómo comportarte, le dicen qué hacer con susproblemas, y sigue lo que allí le indican de acuerdo con un patrón deconducta social o individual, pues le da resultado, porque todocondicionamiento, todo cambio, tiene que producir un resultado en su vida.

Todo eso pasa porque ellos le dan un número de reglas, condiciones,comportamientos, formas de rezar, cómo lidiar con sus problemas y cómoentregárselos a Jesús y acerca de qué es lo que tiene que hacer a cadamomento. Obviamente que todo ese condicionamiento va a crear unresultado diferente y va a dar frutos, pero eso lo puede hacer un buenpsicólogo también, cambiar su vida, darle la vuelta, pero apenas soncondicionamientos. No quiere decir que esté encontrando a Dios, quiere decirque está encontrando una nueva manera de lidiar con su vida y con susproblemas.

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Pregunta: Si eso es así, ¿no puede ser esto un condicionamientotambién porque estamos cambiando?

Cyndarion: En realidad no está cambiando nada, está observándose a usted

mismo, no tiene nada que cambiar, tiene que observar que es lo que le pasa.No tiene que modificar nada, si cambia está condicionándose, si observa yusted mismo realiza que eso no es usted, no es parte suya, simplementeestás observando y realizando más de usted mismo. Pero es porque lorealiza, no porque yo lo esté condicionando a que haga algo, nunca hehecho eso. Entienda, y observe que los cambios ocurren individualmente,por cada uno, no se qué va a pasar con usted, pero va a pasar.

Pregunta: Cuando una persona muere, ¿qué planos alcanza?

Cyndarion: Depende de sus tendencias mentales. Si por ejemplo unapersona que tenga por así decirlo, una tendencia o algún problema sexual,esa tendencia se va a manifestar en su mente y en un plano mental es queesa tendencia sexual se sostiene, va a venirse hacia él mismo y va a sufrireso mismo que él creó en ese plano de tendencias, o aparentemente si fuebueno pero tiene pocos amarres o apegos en la vida, de pronto va a vivir enun plano que es parecido al físico, donde usted hable con gente, conviva congente y tenga una vida como normal porque hizo una vida regular, lo quellaman el Devachar, esperando el encarnar de nuevo. Si fue muy espiritual ylogró un alcance espiritual, pues va a la dimensión que alcanzó a realizar yestá por un tiempo en esa dimensión de luz, vuelve y encarna, depende de

su estado mental.

Claro que en el momento de la muerte es muy importante tener claridad entodos los grandes realizadores para que se pueda liberar totalmente, si no seha realizado todavía, pero siempre es en estados mentales y aún gente quelleva realizada por años, iluminada, muy alto, si todavía tienen tendencias,no se liberan del todo, y tienen que volver a encarnar, no le estoy diciendoque eso es "facilísimo". No es fácil, pero hay que empezar algún día.

Pregunta: Digamos ante una amenaza de muerte contra alguien,teniendo este conocimiento y ya mirando el llegar a ese estado,¿podríamos pedir la protección a través suyo?, ¿podría ser a travésde uno mismo?

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Cyndarion: Esa circunstancia no me concierne. Las circunstancias de su vidano me concierne, me concierne su entender porque del entender de ustedmismo es que va a alcanzar su realización. Usted me ve aquí y cree que va a




recibir algún beneficio porque está conmigo y no va a ser así, el únicobeneficio que va a recibir es el entender, lo voy a guiar cada vez más en eso,pero no hay garantías de protección o de beneficios, o de fortuna, porque nova a suceder así no va a pasar nada de eso.

Ahora bien, una persona que esté entregada y en conexión directa connuestro corazón, le pueden pasar muchas cosas, pero no es ese el plan mío,no es voluntario. Simplemente porque conciencia se manifiesta, pero no haygarantías de nada, nadie puede saber lo que puede pasar, porque concienciano tiene patrón, no tiene nada.

Pregunta: Cyndarion ¿puedo tener la seguridad absoluta de que en elmomento de mi muerte, va a estar ahí?

Cyndarion: La única garantía que le puedo dar, es que si usted hace todoesto que le he enseñado, observa y practica mucho, puede llegar a larealización; pero garantías como esas no se pueden dar, porque en elmomento que uno da una garantía de esas, está haciendo unaresponsabilidad muy grande, que de pronto puede llagar a pasar, peroúnicamente por gracia, pero no porque quiera decir que va a pasar así. Tododepende de su proceso, de su relación conmigo, pero no hay garantías deque esto sea así.

Pregunta: ¿Existe alguna relación entre una máscara y la otra, entreuna encarnación y la otra?

Cyndarion: Si claro, eso de otras vidas se trae miedos, temores y tambiéncualidades. Una niña chiquita que le tenga miedo al agua y nadie sabe porqué, nunca le ha pasado nada, lo trae, inconsciente.

Pregunta: Cyndarion, El dolor y la experiencia, digamos una extremaen nuestra vida, ¿es un aporte para el momento en que todo deje deser, podríamos considerar el dolor como una bendición?

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Cyndarion: Esa es una pregunta interesante ya que todo lo que surja en sumente, no es ser. En realidad hay mucho que mostrarle, dolor essimplemente un karma recibiendo karma, por lo tanto es consecuencia de unefecto. Básicamente el dolor no se debe ver nunca como malo, se debevivirlo plenamente y aceptarlo, porque es parte de su mente, despuésobservarlo, se tiene que aceptar porque cuando se rechaza esa energía seproyecta una represión en el inconsciente, que más adelante sale y si sereprime puede causar constantemente un trauma en la mente.




El dolor, las emociones como emociones, los sentimientos como sentimientosque también pueden ser de felicidad, no hay que rechazarlos, porque sonparte de usted mismo. Si tiene impulsos de dolor, le llega dolor, vive y siente

el dolor plenamente, le garantizo que después de cinco minutos de sentirlo,esa sensación desaparece, pero si lo tapa y lo reprime o lo sostiene, el dolorsigue durante días y días porque tiene que vivirlo para realizar su verdaderanaturaleza, hay que vivir cada experiencia plenamente, a todo momento. Lomismo sucede con los impulsos sexuales, no hay que reprimir la sexualidad,si se tiene los deseos sexuales hay que vivirlos, todo eso lo hace parte de surealidad, es parte de la relatividad de su vida, pero las religiones lo hanpintado como malo, como feo, como negativo, sin realizar que son conceptose ideas de la mente, porque la realidad detrás de todas las cosas, es que nohay ideas, no hay conceptos, no hay limitaciones, no hay impulsos, no haypercepciones que se sostengan. Usted está libre y esa es su libertad, nopuede haber una libertad pura con ideas y conceptos. El hecho de que existauna idea perfecta no existe, porque en cada uno puede haber una ideadiferente, entonces ¿quién tiene la absoluta verdad?, ¿el comunismo?, ¿elcapitalismo?, ¿los socialistas?, ¿el catolicismo?, ¿el budismo?, ¿quién tiene laidea perfecta? Si nos vamos a basar en ideas, entonces ¿cuándo nos vamosa poner de acuerdo todos en ésta idea?, ¿cuál es la idea perfecta?,sencillamente nunca existirá, porque cada persona es diferente.

Las ideas tienen que trascenderse totalmente para que queden totalmentedesnudas ante la verdad, que usted es. Se debe quitar la máscara que tiene

y entonces quedará solo lo que es en realidad. Eso es lo que usted estábuscando ahora, lo que hace la mente a todo momento, está buscandofelicidad, paz, amor, eso es lo que busca la mente, en las relaciones estábuscando felicidad, la encuentra por un tiempo y decae, en una comida rica,consigue satisfacción por unos minutos, luego decae; en una buenaconversación encuentra total aceptación del ego y luego cuando termina lacharla decae; aquí en la conferencia viene y está por unas horas con algunafelicidad, cuando termine se va y todo decae, eso es la mente, pero la menteno quiere esto, la mente quiere permanente en felicidad, continuar en paz,es todo lo que busca la mente, no usted, sino la mente, sin embargo paraque eso ocurra primero tiene que realizar quien es, para que le de la paz aesa mente. Una vez que realice quien es, debe trabajar con la mente,purificarla, limpiar todos esos impulsos, y percepciones, hasta que llegue unmomento en que la mente refleje de tal manera su realidad, que se vuelvauna sola.

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Como una gota de tinta que se riega en un vaso de agua, se vuelven una, latinta y el agua se integran. La mente descansando en conciencia, es pazperfecta, es éxtasis perfecto, es amor perfecto, porque la mente encontróalgo que es eterno, que es perfecto, porque ya no tiene impulsos, ni

percepciones ni nada, esa es la segunda fase del trabajo, ahora nos interesaes la primera, el saber quién es usted.

Pregunta: Cyndarion, muchas veces siento la espalda cargadísimacomo si llevará una maleta encima.

Cyndarion: Eso es energía que llamaríamos karma o energía negativa queestá reprimida a nivel celular. Cuando usted entra en meditación, llega aunos niveles tan profundos que el metabolismo se baja, el sistema nervioso,el voluntario e involuntario se activan y las células empiezan a dejar ir esaenergía que se tiene reprimida, porque está más consiente en ese nivel yporque con la meditación y con las técnicas que le enseño, su metabolismobaja y el karma empieza a subir y en ocasiones empiezan los dolores. Estoes un proceso de dejar ir el karma porque de hecho está dejándolo ir,profundizando más en su evolución y moviendo energía. Entre más karmadeje ir más se purifica la mente, entre más se purifica la mente, más se dacuenta de quién es el observador, es como un ciclo, eso lo va a entendermás cuando entre en un verdadero proceso de búsqueda e investigaciónacerca de quien es.

Pregunta: Igual el sufrimiento, la alegría, ¿todo se vive de la misma

manera? Es decir que tiene un nivel neutro donde no hay altibajos,¿un solo nivel?

Cyndarion: No, se vive. Los momentos felices se viven, los momentostristes se viven, pero duran un instante, simplemente se observan, nocambia nada en usted. Si está feliz o está triste no cambia nada en usted, noquiere decir que no experimente felicidad o no experimente tristeza, pero austed no lo cambian, sigue siendo igual, es intocable.

Como decía antes, es como hacer una línea en el aire, no queda nada. Ahorabien, cuando no estás iluminado, es como coger una piedra y hacer un trazoen el piso, queda la marca ahí, permanente, ¿por qué?, porque la solidez essu individualidad mental, que es sólida, pero cuando no hay esaindividualidad mental y el ego desaparece y sólo queda conciencia, todo loque ocurre no tiene dónde sostenerse, psicológicamente diríamos que no hayde dónde agarrarse, no hay nada, porque no hay un ego que lo sostenga.

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Pregunta: Cyndarion, hay otras religiones y otras sectas que tienencomo una actitud más agresiva, nosotros somos una actitud muypasiva, entonces el mundo se va deteriorando, los principios, losvalores, ¿por qué nosotros no entramos como a competir de igual

manera?, porque hay gente que va, toca la puerta, te ofrecenliteratura, Biblias y demás, por otro lado, se están creando muchassectas diabólicas y todas esas cosas; esto es tan simple, tanindividual, tan sencillo, que ni siquiera en los colegios se enseña.Nosotros no deberíamos tener que esperar a que venga alguien, sinosalir a divulgarlo para poder uno ir guiando a los otros, me imaginoque ésta es una actitud muy pasiva.

Cyndarion: Es lo mejor que se debe hacer por ahora. La gente va a llegar,se va a dar cuenta por si misma, ahora estamos pequeños y es lo mejorestar así. Cuando pasen unos pocos años, irá llegando más gente y másgente, a medida que vayamos creciendo más todos.

Hay un Maestro Budista que conozco que nunca tuvo discípulos y tenía casicincuenta años cuando se iluminó completamente y sin hacer nada él, a loscinco años tenía cinco millones de seguidores, sin ir a tocar la puerta denadie, porque todo tiene su momento, todo tiene su lugar, ahora lo únicoque me interesa es que usted entienda y se preocupe sólo por usted, no meinteresan los demás ahora, porque lo más importante es usted que está aquí y a medida que vayan llegando, pues ellos también recibirán lo que necesitany así llegarán. Mi propósito no es una misión como la de transformar el

mundo, si pasa, pasará, pero por ahora lo único que me preocupa son losque andan a mi lado y están conmigo. Todo esto va a tener efecto tarde otemprano y puede llegar un momento en que explote todo esto, por algunarazón. En un año podemos pasar de cien a cien mil o de pronto en cincoaños, o seis o diez años, no se, sólo somos nosotros, porque todo tiene sumomento, todo tiene su lugar, entonces no se preocupe por evangelizar oconvertir a nadie; sólo quiero que se preocupe por usted mismo. Dios seencarga de lo demás, eso lo dejamos en las manos de Dios, o Ser, oConciencia, que todo pase.

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Pregunta: Cyndarion, Hay algo que me parece interesante y en lo quehe entendido es que esto no es una secta y que no es una religión,por lo tanto no hay que compararla. Es una reunión para clarificarconceptos acerca de la vida y del ser, por lo tanto hay que romper losparadigmas tradicionales de comprensión acerca de sectas y dereligiones. De otra parte yo no participaría en esta reunión, porqueno me interesan grupos, sectas o religiones, en el sentido tradicional,




sino más bien en un sentido mucho más universal, de participacióndel hombre que crece y que se contacta con un lenguaje universal,que puede ser el de la realización u otros lenguajes.

Cyndarion: Sí, eso es. Cada uno de ustedes son individuos que vienen acompartir conmigo, pero son llamados por el amor entre ustedes o porpasión hacia lo mismo, no somos una secta, ni somos una religión, tampocosomos un movimiento de la nueva era, o cosa por el estilo, soy un ser,individuo, humano tan igual a lo que usted, Dios en cuerpo humano,buscando esa manifestación o conciencia divina en cuerpo humano,buscando esa manifestación que se reúnen para compartir lo mismo, pero nosoy nada de ello, no quiero denominación de ningún tipo, simplemente,individuos que se reúnen para un mismo propósito, libremente. No hayreglas, no hay obligaciones y de esa unión, de ese amor entre ustedes, deese amor o pasión hacia ese despertar, es que esto crece.

Como en todos los lugares obviamente, entre todos ustedes van a hacercrecer esto y van a tener que de pronto aportar de ustedes mismos, fondos,dinero y colaboración, para que esto crezca para si mismos, porque noquiero su dinero, ni nada. Tengo muy buen trabajo, no vivo de esto, ustedesmismos si van a tener que aportar dinero para su beneficio, para que hayaun centro más grande, para que pueda llegar más gente, para que se puedanhacer cosas mejores. Todos hicieron este seminario y todo el dinero que serecogió fue para esto, el dinero que sobró, lo vamos a usar para un proyectoque tenemos también para ustedes mismos, vamos hacer una compra

especial para ustedes mismos, para que tengan un sitio más adelante dondereunirse y hacer un santuario para ustedes. Ojalá próximamente podamosabrir un centro de sanación y de meditación bien cómodo, donde puedanasistir libremente y puedan recibir más beneficios, pero todo eso depende deustedes mismos, tienen que crecer solos.

Pregunta: Cyndarion, se habla mucho de las transformaciones delplaneta tierra con respecto a los otros planetas. ¿Cuál es su opinióncon respecto a eso? y la transformación del orden y las nuevasimplicaciones que se están viviendo respecto a que la tierra sereduce, se amplía, se sube o se baja, cambia su posición respecto alos polos, etc. Hay una cantidad de información ahí.

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Cyndarion: Sí, eso ya lo había respondido antes, todo eso son posibilidadesque pueden pasar, pero en mi comunicación, en mi intención, no esimportante, eso no los va a ayudar para nada en su realización y si no lo vaa ayudar para nada en su realización no interesa. El tema de la nueva era,






universidad, se casa, tiene hijos, envejece y muere, hay algo que sostienetodo eso. Ese yo, lo sostiene todo y digamos que ese yo se llama Carlos aquí está, ¿lo ve? y es así que pasa todo ese proceso y se identifica y yo soyCarlos, tengo cinco hijos y soy profesional, soy ingeniero, soy abogado,

tengo esposa, he alcanzado todo esto, este es un yo, pero ¿quién lo estáobservando ahora?, esa es la pregunta, ¿quién?

Cuando se investiga directamente este yo real y profundamente, se dacuenta que este yo es sólo sostenido por una idea, una idea causada porcircunstancias en su vida, eventos, relaciones con sus padres, con sus hijos,amores, dolores, emociones, o cualquier otro evento en su vida. Hay unaidea que sostiene ese carácter, pero es falso, son solo ideas, porque hay algoque es Dios, que es el que vive todo esto, el que realmente sostiene todo,que es usted, es ser, es conciencia.

Cuando se investiga directamente, se encuentra que esto no es real, ¿quépasa? Carlos murió y se desapareció, ¿qué quedó? ¡Conciencia! Y despuésconciencia ¿qué es lo que realmente hace?, observar, empieza a ver todo.Suben y bajan ideas; suben emociones, llegan emociones, pero no lo tocan.Conciencia está aquí atrás de todo observando, está libre porque es usted. Sirompiéramos la mente y lo ubicáramos en un universo paralelo, este ser, elmismo, uno nació en Colombia; el mismo ser, la misma persona nació en laIndia, este tuvo su papá y su mamá; el mismo ser en el otro lado tuvo sólomamá, el papá murió antes; este creció pobre, este creció rico; este lo tuvotodo, este no tuvo nada, este tuvo muchos amores, este fracasó

románticamente; este vivió una vida sana, este tuvo enfermedades; estetuvo diferentes circunstancias y aquel no las tuvo, pero es el mismo ser.

Si usted lo ve, diría: son dos personas diferentes, pero, ¿qué los hizodiferentes?, el nombre que se les asignó?, ¿el lugar donde nació?, ¿lascircunstancias donde creció?, y creó un ego, una identificación: "Este soyyo", pero resulta que es el mismo, ¿entonces qué cambia?, las condiciones,como creció, lo que le pasó, las ideas, lo que le dijeron, lo que le inculcaronlos padres, crearon un ego, un yo que es un yo falso, porque ese mismo yo,mire lo que pasó, ahora hagámoslo más claro: resulta que ese mismo yo esel mismo, y solo hay una conciencia observando, pero ahora vivimosdiferentes yo aquí y usted lo identifica como diferente, pero en el fondo, es lamisma ilusión, cambia sólo el paquete del ego, pero en el fondo es el mismoser.

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Entre ustedes tienen fricciones, dificultades, malentendidos, porque estánidentificados con algo que no son, no hay unidad, no hay un punto común,




pero cuando caen esos egos, los dos seres que están aquí, encontraron algoen común: ser, conciencia hay unidad y por eso le llamaremos: hermanoespiritual. Así es fácil llamar al uno o al otro, así es fácil ayudar al otro, así esfácil compartir con el otro porque sabe uno que la última esencia de todo, es

que somos "El Mismo", eso es conciencia de unidad, no es una idea, es unavivencia, es amor, es éxtasis. Todos estos son conceptos como le digo.

Sabiendo esto, hay que investigarlo, hay que ponerlo sobre el fuego de lainvestigación, todos los ejercicios, las meditaciones y las iniciaciones que lehe dado son para eso, las energías lo que hacen es que esta coraza básicaque no permite ver la realidad, se empiece a romper y entonces… ¡Pum!, Seempieza a ver la realidad ¿SI?, Luego, se rompió la coraza pero se sigueinvestigando, y eso es lo que hace la meditación, se va más profundo y se vainvestigando, hasta que se da cuenta que la esencia de todo esto ¿qué era?,era falso, después de observar toda esa expansión, se ve que todo esto sonideas, conceptos y percepciones. Usted empieza a darse cuenta que todo,esto cambia en cada uno, cuando se investiga, cuando se medita, cuando seva a la raíz de todo, y se rompe todo eso ¿qué queda? ¡La realidad!, esa esla investigación que le queda adelante en su vida. Ya partimos de que nadiele puede quitar su realización porque usted "ES". Lo único que le puedeimpedir eso es que no investigue, eso es lo único que le puede impedirrealizarse, que se duerma en la mente, que siga prisionero de su mente, desus conceptos, de sus ideas, de sus percepciones, de sus ideologías, eso eslo único que les impide realizar su verdad.

Está en cada uno el investigar y no aceptar las cosas como son, porque esaaceptación causa sufrimiento, causa dolor, causa separación. No acepte esarealidad, porque esa realidad es falsa, nadie le puede quitar el derecho aque se ilumine o se realice o como quiera llamarlo, porque ya es. Se estábuscando usted mismo, irónicamente, entonces ¿cómo puede fallar?, yo noveo tal posibilidad.

El único fallo está en la mente, si se deja si se duerme si se rinde a susconceptos e ideas, si le parece mejor si quiere gozarlas, pues está bien,puede vivir ese ego y al final ese ego muere. Pasa el alma y nace otradiferente, en su próxima vida puede otra persona pero no otro ser. Así, unapersonalidad totalmente diferente, si usted conociera quién fue en la vidaanterior, de pronto no se va a gustar y se va a caer mal porque sondiferentes, sin embargo es el mismo ser, ¿si me explico?

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Cada vez nos ponemos máscaras diferentes en todas las vidas, es un pocoridículo porque seguimos sufriendo en cada vida, seguimos separados en




cada vida, torturados y ¿para qué?, cuál es el propósito de vivir así, eso noes vida, se necesita coraje, que cada uno sea firme e investigue todos susconceptos, ideas y percepciones.

Que se rete todas las ideas que le ha dado la sociedad, acerca de lo que creeque es, lo que la sociedad le ha exigido, que lo limita en su vida y darsecuenta que en realidad todo eso son solo ideas, porque siempre ha sido elmismo que cuando era niño, es el mismo ahora. Si mira y recuerda cuandoera niño, se dará cuenta que lo único que ha cambiado son sus ideas, perousted se siente igual, no es cierto?, es el mismo ser, no es la misma personaque vivió, pero de niño tenía ideas más simples, superficiales y fantásticasdigámoslo así; pero la misma persona es la que tiene unas ideas máscomplejas más complicadas porque la sociedad y el mundo se lo ha exigido,pero si lo analiza, es el mismo ¿no es cierto?.

En la base, no ha cambiado nada, es el mismo que está ahí, el mismo, perodiferente. El cuerpo pudo haber cambiado, pero es el mismo que cuando eraniño, el mismo que corría y jugaba a las escondidas, el mismo que jugaba ala lleva, que salía a jugar al parque, lo único que ahora ha cambiado son lascircunstancias, si es el mismo, ¿qué es lo que busca?, es usted. Nada hacambiado, sino la mente.

Observe, dese cuenta. La vida a todo momento le muestra esa realidad,simplemente agachamos la cabeza como corderos y aceptamos, porque esaes la manera que es y nadie se atreve a enfrentarlo o en ninguno hay el

propósito de enfrentarlo, nadie se da cuenta que es necesario enfrentarlo,está aquí con ese propósito de darse cuenta de eso, de realizar su ser, derealizar su existencia, aquello que es eterno, que cuando ese ego muera, vaa quedar ahí eternamente y no va a cambiar. No hay muerte porque todo esconciencia, es vida, que es lo que ha existido eternamente y que es usted, esel ser.

Pregunta: Cyndarion, ¿existe la posibilidad de la realización del sersin necesidad de seguir los caminos que hemos venido conociendo?,a través del yoga, la meditación ¿es decir que la vida es tan generosaque le puede dar a un ser la oportunidad de su realizaciónsencillamente involucrándose con la vida diaria?

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Cyndarion: Puede pasar, pero como dije antes todo depende del trabajoespiritual que haya adelantado esa persona. De pronto no se da cuenta delevento porque va a ser muy natural para la persona, lo va a tratar decomunicar y no va a tener el lenguaje apropiado o no va a tener el




entendimiento o no va a tener la comunicación para enseñarle a otros. Va atener como una realidad permanente de estar libre y le puede pasarespontáneamente frente a usted, pero no sabe que está ahí.

Puede haber gente que nace así toda la vida y no sabe que a los demás noles está pasando eso, pues es normal, su estado es natural. Ellos procesan yse comportan igual, ven sus emociones y todo pero, los ven siempre desdesu estado de conciencia, como personas que son, armoniosas y es un estadonatural, porque no saben lo que les está pasando, puede pasar.

Lo que le estoy dando el día de hoy no es una enseñanza, es un entender, laenseñanza es diferente a un entender, si usted aprende algo, lo puedememorizar y puede tener una idea en su mente de lo que aprendió, pero esmuy diferente aprender algo, que entender, esto es un entendimiento. Suvida tiene que ser basada en un entendimiento, no en un conocer. Lo que leestoy dando tiene que llegar a usted para que surja un entendimiento, nomental sino un entendimiento en el corazón de lo que estoy hablando, esbasado en ese entender que usted puede aplicar todo esto que le estoydando en su vida.

No es tampoco un saber, ese entender es en el corazón. Cuando eseentender se solidifica ya no es un conocimiento sino que es un saber de loque es la verdad. Ese saber va durante todo el día, a todas horas con usted ysi lo entiende, le permite observar su vida, sus pensamientos, sus acciones,le da la oportunidad de observar su comportamiento porque hay un

entendimiento de la realidad.

Cuando hay un conocimiento o una concepción mental, ese entender noexiste, porque ese conocimiento no está veinticuatro horas al día. Esimportante que tenga un entender de lo que se dijo, en su corazón, firme delo que se está hablando, de esa verdad.

Pregunta: Cyndarion, ese entender ¿es un saber en todo momentoque no tiene ninguna conexión con la mente?

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Cyndarion: Sí tiene conexión con la mente, pero el entendimiento es comoel conocimiento o la enseñanza que se ha dado, que se vuelve tan profunda,que se convierte en parte de tu vida, una forma de vida, claro que secombina con la mente. Aquí lo que he dado ahora, cuando se entiende, esporque usted llega a darse cuenta después que todo el conocimiento que hasido procesado, que todo lo que le estoy hablando es verdad. El ser estádetrás de todo eso, es la presencia que está detrás de todo.




Cuando lo entiende, no lo sabe, lo comprende simplemente, no loexperimenta pero lo entiende profundamente, eso es lo que se llamaentender, que lo que se está diciendo es la verdad, ese entender lo lleva

siempre a buscar eso, entonces si se aprende, él dijo esto y esto y esto, perono lo entendió, entonces ese entendimiento no está con usted. El problemaes que lo que se explica, no lo entienda o no sea comprendido como esaPresencia que es usted, como esa Presencia que está detrás de todo eso.

Cuando ya ha entendido esa inteligencia, ese entendimiento, es el que lolleva a realizar su propia verdad, al ir atrás o echar hacia atrás, a mirar, aobservar, es como un volver a su originalidad, porque usted mismo no sepuede realizar, ¿cómo usted mismo se puede realizar a si mismo? si ustedes, pero siempre hay un punto de duda en la mente, que se tiene quedisolver, para que ese saber de que usted siempre es, sea siempre ahí, estésiempre ahí, entonces, lo realiza o en otras palabras, se auto realiza. Cuandovive en el presente, a la mente le ayuda mucho que no esté en el futuro o enel pasado, porque eso es lo que se está haciendo; está aquí, pero pensandoen qué va a comer más tarde, qué actividad tiene que hacer para el trabajo.En todo momento la mente está en el pasado rememorando problemas ocircunstancias que pasaron, la mente vive en eso.

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Cuando no se está en eso, está imaginándose cosas que no han pasado omanejando situaciones que no han ocurrido, está imaginándose lo que debióhacer en el pasado, cómo necesitó actuar en una situación o está pensando

en una circunstancia que le pasó y está recordando el sentimiento. La mentesiempre está en movimiento, en el pasado o en el futuro, eso no te permiteestar en el presente. El presente es presencia, por ello la mente tiene quellevarse al presente, en el ahora donde usted es presente. Porque no espresente en el futuro, usted no es presente en el pasado, es presente ya, eneste momento; sólo aquí puede realizar, ahora. Hay que enseñar a lamente, a estar aquí, ahora. Cuando está bien en el presente, está sólo esetestigo, esa presencia, observando todo lo que pasa a todo momento, porqueusted puede agarrar este vaso y estar pensando: "le voy a echar agua, se lovoy a llevar a esa persona", pero está pensando, su mente no está en lo queestá haciendo. Esta acción que pasó ahora, no existió para usted, no estápresente, pero si agarra este vaso, observa la mano y no piensa en nada,no está pensando en el efecto que esto va a tener...usted lo sabe, pero nohay que pensarlo, porque eso es una manía de la mente. Simplemente en laacción de mover el vaso en este momento está presente, en ese momentoestá observando, siendo testigo de sus acciones, está siendo testigo de loque pasa en la mente porque está viviendo el momento. Ese instante es más




importante que todo lo que usted pueda estar pensando; "que Cyndariondijo, que esto, que entonces hay que olvidarse de las emociones y que no sequé", eso sirve mucho menos que estar presente, eso ya es la acción, lapráctica del entender, es cuando entiende la importancia de esa presencia

que está detrás de todo, el estar siempre presente es importante porque esapresencia es ahora. Hay momentos cuando está en la casa, que lava losplatos, barre, tiende una cama, o está haciendo una actividad personal. Esen ese momento en que está usted consigo mismo que puede estar presentede lo que hace, sin estar pensando en los efectos, ni en las consecuencias desus acciones, sino que viviendo la acción en el momento. No hayidentificación con lo que está haciendo, no planea en su mente el resultado,no piensa, esto es un vaso y tiene agua; está simplemente presente de loque está pasando. ¿Sí me hago entender?, es estando presente. Es difícilhacerlo al principio, pero con el tiempo puede que lo logre, diez segundos alprincipio, y después se le va la mente, ¡no importa!, a los tres minutoscuando se de cuenta que ya está quién sabe dónde, pare un momento,vuelva otra vez a estar presentes.

Pregunta: ¿Es como una acción sin conceptualizarla o sin decirsenada?, ¿como cuando a veces uno maneja y no dice nada pero estáatento?

Cyndarion: Es testigo de lo que está pasando, no está identificándote con elvaso, con lo que es, simplemente siendo testigo de lo que está pasandoahora, viviendo el presente. Eso en Budismo se llama "Mainfull" que la

traducción sería como estar alerta, estar presentes. De pronto cuando mireuna manzana y se pregunta a si mismo, que rico, la voy a coger y me la voya comer, está como rojita, eso no es estar Mainfull, porque está trabajandoaquí la mente, pero si usted está Mainfull en el presente y simplemente laacción se hace, esto va mucho más profundo que el pensar en ejecutar lamisma acción.

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Llega un momento en que no hay identificación con el objeto, pero la base esesto, la acción, el testigo que está ahí presente y ese testigo es usted, perocuando dice: "Oh, qué rico, esto se lo voy a dar a tal persona porque yo seque a ella le gusta", entonces, el yo de la mente es el que está haciendo laacción y le está dando objetivo y le está dando resultados el yo falso, el noser lo llamaríamos, la mente el no ser, o el yo falso, que es el que estáhaciendo la acción, sería el que se está identificando como propietario de lamanzana, está pensando las cualidades, se está identificando con el colorcon el cómo se hace la acción, que es diferente de estar presente en lo quepasó, en el movimiento, la mano se movió, el brazo se movió. No hay que




explicar por qué, no hay que analizar, ni planear, ni nada, es estarobservando una acción, estar viviendo en el presente. Eso alinea su mente aque salga de ese ciclo de estar, lo que expliqué antes, allá, acá, planeando,imaginando.

Cuando vive en presente, en el momento lo está viviendo íntimamente,profundamente y todo su ser está ahí, no está esparcido en ningúnmomento, pero es espontáneo, es un hecho inconsciente. No está haciendoMainfull ahí, pero cuando observa, la mano se movió..... Cogí el vaso.... esoes estar Mainfull, no es una acción inconsciente espontánea, es ser el testigode lo que está pasando cada milímetro, cada segundo. En ningún segundo lamente se está perdiendo eso, está aquí y cuando se realiza en conciencia,uno está ahí siempre. No es que esté concentrado totalmente en la acción,simplemente se observa qué es lo que está pasando. Cuando uno realizaconciencia, conciencia hace eso automáticamente a todo momento, estápresente observando, es como el gran ojo visor de Dios, digámoslo así, si loquiere poner de esa manera, es el testigo de todo.

Pregunta: Cyndarion, ¿igualmente cuándo uno observa lo que pasaen el exterior?

Cyndarion: Lo puede hacer con cualquier cosa, pero si usted está presente,si su mente está en la acción… Va caminando, entonces, levanta un pie...puso el tacón... el pie... estuvo presente en esa acción, no está pensando:"estoy levantando un pie", no, está mirando, está observando, entonces se

encuentra presente y eso ayuda a la mente a que salga de ese ciclo de estaren la imaginación, en las posibilidades, ¿no es cierto?, sino que lo trae ya, alahora y es que es en el ahora donde usted se realiza. Si la mente no estáahora cómo va a realizarse usted mismo. Si usted está ahora y su mente enotro lado cómo se da cuenta que está aquí ¿me hago entender?

Pregunta: Cyndarion, ¿no es como sentir fluir la energía en unaforma o en un objeto, sino, la misma energía que fluye, que camina,se deja que siga el fluir?

Cyndarion: No, no es sentir energía, es ser testigo de lo que está pasando,completamente testigo del momento sin identificarse con la energía o elmovimiento; ser presente de lo que está pasando. Es el testigo de lo que lesucede, que todo eso es conciencia. Eso no se puede hacer todo el díaobviamente, pero, es una práctica diaria que la puede aplicar cuando quiera.

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Pregunta: ¿Pero entonces lo ideal sería ser el testigo todo el día?




Cyndarion: Lo ideal es estar todo el día, claro, si se puede hacer; pero esdifícil al principio, pero se puede ir haciendo con calma, se puede estarpresente. De pronto está observando el presente y su mente se fue y está

pensando cosas, de ¿y quién soy yo?, ¿quién es el que piensa?, entoncesviene la otra técnica, lo otro que se le enseñó, los combina un momento yvuelve al presente, ¿cómo así? entonces todo se va a combinar no es solouna cosa. Esto es una forma de vida no es una técnica de meditación, es unaforma de vivir todo el día, ¿y qué pasa?, llega la noche hace su meditaciónque lo llevará más profundo en su mente más profundo en las tendenciasque no son aparentemente consientes, sino que va más profundo, medita,va y se une en ese testigo. La meditación es muy importante pero, sólomeditar una hora al día no hace mucho. Qué hace una persona en la vidamoderna que no puede estar en una cueva y que tiene que trabajar, tieneque encontrar una manera que pueda vivir su vida, tiene que haber unaherramienta que pueda aplicar para alcanzar esa realización del ser.

Esas son herramientas que puede usar cotidianamente durante el día, lo quees la "auto pregunta", ¿quién Soy yo?, o ser testigo, se pueden combinar.Cuando una se rompe la otra funciona y otra vez vuelve y es el testigo, ¿quéhace cuando usted está en su mente?, sencillamente piensa, tengo esteproblema, no se que voy a hacer, pero, ¿quién es el que no sabe qué hacer?,¿quién Soy yo?, ¿quién es ese yo?, y lo busca... ¿quién es ese yo?, ve que noestá en ningún lado, no tiene realidad, solo tiene realidad cuando elpensamiento sube, pero antes, no está, entonces ¿qué pasó?, se da cuanta

que se encuentra en el ahora, otra vez en el presente, la mente volvió a suorigen. Estas son técnicas que lo ayudan a estar durante su vida cotidiana,más centrado en el presente.

Pregunta: Yo quisiera saber si para uno despertar, ¿es importantebuscar siempre el término medio?

Cyndarion: Sí, el término medio de las cosas es bueno porque aplica muchopara lo que he hablado, porque el Buda primero fue asceta, sin comida, solose alimentaba de la lluvia, de las hierbas silvestres y los excrementos de lasaves, era una vida totalmente ascética, porque estaba tratando de fortalecerla mente.

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El camino del Yoga cree que la mente es la que realiza la iluminación, poreso hay que fortalecerla y hay que hacerla trascender en todos los sentidos.El camino del yoga busca fortalecer la mente a tal punto que adormece todoslos sentidos y después tiene que continuamente ir más allá del proceso




consciente del pensamiento, tiene que trascender el propio intelecto ydespués tiene que destruir el ego. Ese camino por eso es dificilísimo, elcamino ascético es muy difícil. Esto fue lo que el Buda encontró, un punto enel cual la cuerda ni era tan tensa que se rompiera ni tan floja que no sonara,

es decir, el camino medio ese camino que se puede tener en la vidaespiritual, pero se puede compartir con la parte relativa, de comer bien, deestar bien.

El Buda encontró un camino medio que no era extremista, ese camino esmás fácil para seguir en nuestro tiempo, no de renunciación, sino de teneruna vida espiritual despierta pero seguir viviendo la vida normal equilibrada,no en un extremo ni en el otro, sino el camino medio. Es el camino que ustedtiene que seguir en su vida, no puede ser solamente mundano porque laparte espiritual sola, no le da fruto, no puede ser totalmente espiritual,porque no puede vivir en la vida cotidiana y empieza a sufrir más porque noentiende las cosas, quiere escapar, se vuelve escapistas.

El camino medio, combina las dos: se puede meditar, se puede ir a unadiscoteca a bailar, se puede ir a una reunión, se puede tomar una bebida, untrago, pero nunca ir a los extremos, es decir que se puede seguir un caminorelativamente normal, intermedio sin ningún extremo del otro, sobre todoeste camino que es un camino de entender. Si fuera un camino de Yoga, leestaría diciendo: "sea vegetariano, tenga relaciones sexuales solo cuando vaa procrear, medite tantas horas al día, concéntrense en el tercer ojo, hagaestas posiciones, etc.", ese sería otro camino más difícil, yo no le pido nada

de eso, simplemente que entienda y vea el camino medio. Viva usted mismo,sea el observador de su realidad, esto no es un camino de trancar o delimitar, es un camino muy personal, respetando todas las religiones porsupuesto. A nuestros vecinos cristianos, a los católicos, a lo que sea, porquecada uno está en lo que tiene que estar, no hay necesidad de transformar anadie, ni convertir a nadie, hay que respetar el espacio de cada uno.

Pregunta: Cyndarion, ¿el ser realizado es sinónimo de perfección opor el contrario una persona puede estar realizada y sin embargoseguir adoleciendo en su forma de vida, de cantidad de cosas?

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Cyndarion: Sí, claro, porque la perfección es de la conciencia que usted es,no en el cuerpo, ni en la mente. Ahora, puede estar perfectamente realizadoy tener las mismas tendencias que tenía antes, lo que pasa es que ya lasobserva desde otro punto de conciencia y ya no lo tocan. Ya no deja queellas actúen sobre usted, apenas llegan ya no actúa en función de ellas, lasobserva y decide si actúa sobre ellas o no. Ahora, la iluminación completa,




ocurre cuando usted realiza quién es, realiza que es conciencia y despuéspurifica la mente y las emociones, claro que puede llegar a un punto que conlos años purifique tanto la mente y las emociones, que sí, podemos llamarque es un ser casi perfecto, porque no hay ni una sola impureza en su

mente, ni en sus emociones, ni en su ser.

No quiere decir que sus acciones van a ser perfectas porque de todas formasserán juzgadas de acuerdo al cuadro de perfección de cada persona que love, pero en sí, él es perfecto. Es difícil hablar de perfección porque cada unotiene un concepto distinto de ella. Un ser puede estar iluminado y hacercosas que para otras personas llamarían inmorales. Conozco casos demaestros iluminados, que tienen a sus discípulas y tiene relaciones sexualescon todas ellas, pero lo que para él es así, para otros puede ser súperinmoral. Para el maestro es irrelevante lo que los demás crean y para lasdiscípulas tambien, porque saben que esos contactos son especiales. Esto esun ejemplo.

En otros casos, un maestro que agarra a todos sus discípulos y con un paloles da por la cabeza, parecerían acciones inhumanas o de alguien que notiene compasión, y resulta que todo eso tiene un propósito, la iluminación esuna sabiduría loca y el hombre iluminado es un sabio loco, no es un sabiocuerdo, porque todas sus acciones no son coherentes para aquellas personasque están enmarcadas dentro de un patrón de reglas supuestamentemorales para ellos. Un ser iluminado, no es un ser moral; un ser iluminadono es un ser ético, no es un ser social, no está de acuerdo ni trabaja con las

leyes de la sociedad; un ser iluminado no es un ser intelectual porque no sebasa en la información que se le dan; un ser iluminado "simplemente es".Detrás de todo esto están todos los conceptos. Un ser iluminado no espráctico, no tiene uso, no tiene función, no tiene un propósito real, no se lepuede sacar un beneficio, está sobre todas esas cosas y actúa como quieresobre ellas, y muchas veces la gente no lo entiende, pero ahí está susabiduría, he ahí su iluminación, es difícil tratar de buscar esa perfección enla creación.

Pregunta: ¿En un estado de iluminación se podría llegar también alfanatismo?

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Cyndarion: No, porque no hay una idea que persiste en su mente, si esfanático no está en estado de iluminación. Ahora, si está iluminado no hayuna idea en su mente que persista para que lo sostenga. El fanatismo escuando usted tiene algo en su mente todo el tiempo, tanto que se vuelve unaobsesión, su vida se empieza a ir hacia esa idea y todo gira alrededor de




ella, cuando está iluminado, los pensamientos, los conceptos y las ideas noson permanentes, solo en la cabeza, suben y se caen solos, duran apenasunos segundos o pueden durar dos o cinco minutos y caen y después se van,porque no hay nada que los sostenga.

Pregunta: Cyndarion, nos dijo antes que cuando un ser se ilumina,hay limpieza genética. ¿Esa limpieza genética es la misma que en LaBiblia figura como las taras generacionales?

Cyndarion: La limpieza genética ocurre primero a nivel molecular,obviamente de las moléculas en los niveles más sutiles, porque la concienciaempieza a trabajar desde los niveles más profundos, que solo se podríananalizar a través de la física cuántica. Cuando usted empieza a conoceracerca de la física cuántica y mira con el microscopio electrónico empieza a irmás profundo en la materia, más allá de las moléculas, de los átomos,sigue yendo más adentro, va al núcleo, y el núcleo se subdivide, están allí loselectrones, ellos los miran, de pronto, hay partículas subatómicas queparecen olas de vibración, denominados quartz y esos otros nombres que leda, son pulsos de energía y cuando trata de observar esos pulsos de energía,se desaparecen porque no hay nada que los sostenga, es decir, que en físicacuántica la base de toda la realidad física es nada y esa nada es conciencia.Conciencia es la que sostiene a toda la actividad física, que es lo queencontró el Buda, que detrás de toda manifestación solo hay vacío.

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Es lo mismo que encontró la física cuántica cuando empezó a mirar el

electrón, empezó a mirar las partículas subatómicas a mirar los impulsosmás pequeños, los fotones, los quartz, los pulsares y los nombres que ledieron es que son ondas de energía, movimientos microscópicos. Cuandoquerían observar esas ondas, ¿qué pasaba?, cuando le ponían atención, sedesaparecían y no quedaba nada, solo el Vacío; entonces ellos dijeron: Larealidad de todo es nada. Cuando realiza esa nada, que es usted, que esconciencia, que es lo que sostiene todo, que es lo que es la base de todo, enese punto empiezan a haber cambios hacia arriba, conciencia empieza ahacer cambios a nivel cuántico, a nivel molecular, después empieza a afectarlas células, la consistencia del ADN y a causar purificación. Es por eso quemuchos de los santos cuando se mueren, sus cuerpos no se deterioranporque han cambiado tanto su constitución genética que se han vueltoprácticamente inmortales, no tienen decaimiento, aunque eso es más unproceso yóguico que tiene que ver con la mente. El Ser, es diferente. Ustedpuede practicar yoga y de pronto llegar a ese estado de purificación pero norealizó ser. Puede llegar a cosas muy altas pero no tener realización de quiénes, parar los latidos de su corazón, tener muchos poderes y no estar




realizado. Muchos llamados maestros lo pueden hacer, pero no tienen larealización de quiénes son.

Pregunta: Estos seres que han llegado con mucha conciencia, como

los grandes maestros, como por ejemplo el maestro Jesús, el Buda;son personas que llegan a esa iluminación y ¿la tradición es como deayudar a los demás?, ¿o como el caso suyo o hay algunos que sequedan?

Cyndarion: No todo el mundo, hay unos que siguen su vida normal.Conozco un amigo que tuvo su realización y sigue trabajando encomputadores, el no cambia su trabajo, ni tiene ningún interés de ir aenseñar. El siguió trabajando y hace su vida normal, así conozco muchosotros, que han tenido su realización y siguen su vida, porque la idea de venira guiar a los otros es tan solo una idea. No es que se realice, y tiene que ir ahacerlo, es si usted quiere o si lo decide, vive su vida normal, eso está en eldiseño del alma, de lo que realmente es su destino. La gente alcanza surealización y sigue su vida tal como es, siguen en su mismo trabajo, sumatrimonio, donde esté, nada cambia.

No tiene que enseñar ni decirle a nadie, ¿para qué?, a no ser que sea ungran Maestro cuya misión sea la de enseñar, pero no todo el mundo lo va ahacer. Sólo con su presencia donde quiera que esté, está afectando a todoslos que están alrededor de él, eso es suficiente. En su trabajo está afectandoa todo el mundo, sólo por estar ahí, por ser conciencia. En el camión que se

monte, en la calle que camine, donde quiera, está asistiendo, sin tener que irpúblicamente a enseñar.

Entonces no quiere decir que todos van a salir a hacer lo que estoyhaciendo, no, simplemente puede seguir haciendo su vida normal. Ahorabien, si está muy metido de verdad y muy llevado en el corazón, pues depronto va a querer hacerlo, pero no es necesario, en absoluto. No es que seilumina y se empieza a iluminar por donde camina y todos van a enseñar, noes necesario. Hay muchos niveles en los que se puede trabajar.

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Alguien se puede iluminar y estar metido en política, sólo por su presencia,por estar ahí, está asistiendo una cantidad, no tiene que enseñar a nadie.Alguien puede realizarse siendo científico y de pronto sólo por estar en esarealización puede llegar con alguna información que se necesita en estecampo o alguien se puede iluminar siendo un abogado, y sólo con supresencia en las cortes está moviendo cosas que tienen que moverse allí,




porque todos no van a venir aquí a enseñar, la gente tiene que estar allá yse necesita.

Pregunta: Y una persona que se realiza, ¿necesita volver a encarnar

o no?

Cyndarion: Sólo si ha purificado todas sus tendencias, todos los impulsos,todas sus posiciones, toda su mente. Si está cien por ciento pura ya nonecesita encarnar, pero si no está completamente pura, sí. Pero si harealizado, en la siguiente vida vuelve y se realiza.

Pregunta: Es decir que, ¿no nacen con la realización sino que tienenque volver a realizarse?

Cyndarion: Es volver y encontrarla en algún punto de su otra vida. Si serealiza completamente, bien realizada, vuelves en la otra vida y tarde otemprano en tu vida vuelve y ocurre otra vez, sigue el proceso.

Pregunta: ¿Hay forma de que alguna persona alcance la realización yno se dé cuenta?

Cyndarion: No, no la hay.

Pregunta: ¿Una persona puede nacer iluminada?

Cyndarion: Sí claro, puede nacer iluminada y no darse cuenta en toda suvida sino vivir, porque cree que la vida es así o puede nacer completamenteiluminada y darse cuenta de que, es un "Avatar", si, es una encarnación.

Pregunta: Un niño que en otra vida ha sido iluminado, ¿escompletamente consciente de su estado de iluminación?

Cyndarion: Sí, cuando están pequeños no están muy conscientes ni puedenver un ego muy bien formado durante los dos años, simplemente actúan portendencias pasadas o cosas que dejan en el ambiente. Ya después de los dosaños, empiezan a reaccionar, por ejemplo en el caso mío, nací completamente iluminado, esa iluminación estaba ahí, pero tuve queentregarla y dejarla perder, para volverla a encontrar. Tuve que vivir eltrabajo humano, vivir la humanidad, todos los problemas, situaciones,circunstancias que un humano vive, trascenderlas y volver a llegar a larealidad.

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Fue un trabajo total de integración otra vez, porque si hubiese seguidoiluminado toda la vida, entonces estaría fuera de contacto con los problemas,emociones, sufrimiento, con los dilemas y problemas emocionales, entoncessería muy difícil el transmitirle lo que vengo a enseñar, estaría siempre

como anestesiado y sería muy difícil relacionarme con usted.

Por eso ese proceso ocurrió en mí, a los dos o tres años perdí esa perfectailuminación, para que todo este proceso ocurriera, poder vivir el rol humano,jugarlo, sufrirlo, trascenderlo, y despertar nuevamente, poder estar enfrecuencia con usted cuando llegue y saber qué es lo que le pasa. Todo esoera necesario.

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¿QUIÉN SOY YO?

Muchas personas que entran en esa búsqueda interior, camino espiritual o de larealización del alma o Dios, se preguntan acerca de ¿qué se debe hacer durante el día?,en esas horas que dividen y separan sus horas de intensa práctica espiritual las cualesson su vida cotidiana, su vida normal, como lo son: su trabajo, el estudio, relacionessociales, su comunicación entre una y otra persona, los dilemas de la vida mundana.¿Cómo es posible practicar y mantener la vida espiritual en estos momentos?

Había hablado anteriormente de un ejercicio muy sencillo el cual expliqué que essimplemente estar alerta, practicar estar presente en todo momento y sentir supresencia en todas sus acciones. En esta oportunidad no hablaré más de ello, pero lequiero dar otra enseñanza, la cual puede usar en combinación con la anterior prácticadada o puede hacerlo como una práctica totalmente independiente.

Esta es una técnica basada en la auto pregunta o auto evaluación y al igual que lapractica que mencioné antes, no es ninguna invención mía, es básicamente la mismapráctica llamada Mindfulness’ en inglés, que es la práctica basada en el Zen Budismo.

Esta también tiene sus raíces en La Advaita Vedanta que es una rama del Hinduismo.Fue en parte originada por Shankaracharya, un gran Santo, al cual se le ha dado eltítulo de Yadgurú como maestro del Mundo; quien trajo en su comunicación laenseñanza de Advaita Vedanta. (Advaita significa sin división, sin dualidad). Esasenseñanzas son la base para lo que voy a tratar ahora.

A comienzos de este siglo, un gran santo en la misma tradición de no-dualidad oAdvayta Vedanta, llamado Ramana Maharishi, trajo un sistema de auto pregunta o Self Inquire, en inglés, o de auto evaluación, o de auto observación.

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Es muy práctico para la vida moderna para esas horas en que la persona no estádedicada a la meditación o a su práctica espiritual. Es tan sencilla y a la vez es tan




directa que es casi un milagro, digámoslo así. Esa enseñanza que él trajo y dio a todoslos que la buscaron libremente, la quiero compartir hoy con usted y muchos más lapueden conocer cuando lean estas líneas, al igual que la práctica que anteriormentemencione, pero es importante dejarlas escritas o grabadas en audio para que todas las

personas que lleguen nuevas puedan compartir esta enseñanza y ponerla en práctica ensus vidas.

Básicamente usted y cuando digo usted, me refiero a La Divina Presencia, al AlmaDivina, ¡Usted!, no me estoy refiriendo a su parte humana que es la que ya conoce, a lacual le tiene nombre o le tiene una definición por sus características, emociones,deseos, constitución física, apariencias, gustos y comportamiento, en la manera enque se comunica socialmente, que se integra en los grupos, en que intelectualizan lascosas o en la manera en que maneja sus creencias. Todo eso es parte de su mundo, elcual como base, tiene el ego y forma su personalidad humana, detrás de todo esosiempre presente está aquello que hablé la vez pasada que es esa presencia, que estádetrás de todo ello, llamémosla conciencia, o ser, tal vez el Vacío o el Emptiness de losBudistas.

Detrás de todo eso y detrás de todas esas formas, ideas e impulsos, está esa presencia,está en todos, porque es su estado natural de existencia y lo está viviendo ahora. Si notuviera esa conciencia, si no fuera conciencia en este momento, no podría observar lospensamientos, no le daría vida al cuerpo, no podría ver las cosas que están a sualrededor, seria difícil ir a niveles más sutiles de su mente, imposible viajar a nivelesÍnter-dimensiónales de su ser, no habría una conciencia que observe todas las cosas.

Esa conciencia básica que usted vive a todo momento, es la conciencia que sostiene yque observa al ego, su personalidad, el cuerpo, la mente, emociones. Esa concienciabásica es indiscutiblemente, indudablemente la verdad de su existencia y es allí a dondeusted va a despertar. No más allá, no en otra dimensión, no en otro mundo, no en otraconciencia diferente, es aquí y ahora, en esta conciencia que es natural en usted, quees como Dios ha creado el alma, a su imagen y semejanza. Esa conciencia naturalnunca se pierde porque si se perdiera, no sería perfecta y si no es perfecta, no fuecreada por Dios. Esa conciencia que usted vive, es perfecta porque fue creada por Dios.Esa presencia, esa alma, ese darse cuenta detrás de todas las cosas, más allá de todoslos conceptos del bien y del mal, es un reflejo perfecto y divino de lo que es Dios.

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Sin embargo, usted no se identifica con el alma, si no que se identifica con su mente,emociones, cuerpo o con su apariencia. Cuando uno se realiza en esa presencia Divinaque es siempre existente realiza la naturaleza de su alma, por eso se llama realizacióndel alma o auto realización, porque no está yendo a otro lado para realizarse, estárealizando lo que está en usted mismo. Auto realización o realización del alma, de queSoy, antes de toda condición, todo fenómeno, movimiento, circunstancia, de todo




cambio, Yo Soy. Por eso el nombre de Dios es "Yo Soy el que Yo Soy", "I am that I am".Ese es el nombre de Dios, porque simplemente es una conciencia de ser. Yo Soy, es elalma divina. Yo Soy el que Yo Soy es Dios, luego, la realización del alma no es el final,aun más se puede profundizar para realizar Dios, no se deje confundir por la

simplicidad de lo que estoy diciendo, porque es en esa sencillez donde la más grandeverdad se encuentra. Ustedes ven, mis amigos, mis hermanos, que las religiones hanpintado y han dibujado una tabla de normas, creencias, filosofías a las cuales lamente, las emociones, el cuerpo, los comportamientos, impulsos, conceptos y lascreencias deben adaptarse para poder llegar a Dios; para realizar la eterna y divinarealidad, todo eso como ve, los lleva hacia fuera, hacia una búsqueda externa, hacia unobjetivo más allá de lo que es ahora, se olvida de la naturaleza divina y real que essiempre presente en usted.

Muchos caminos del yoga y muchos más de nueva era, los llevan no sólo a través deuna filosofía, sino también a través de una búsqueda espiritual muy intensa haciaadentro, hacia trascender y trascender; trascender el cuerpo, trascender la mente, irtrascendiendo dimensiones y niveles de conciencia, ir subiendo la energía, ir moviendola energía, ir subiendo el kundalini por los chakras y seguir trascendiendo concienciahasta llegar al chakra coronario.

Es una odisea, que es muy difícil para cualquier persona poderla cumplir y poderlarealizar, si no tiene un gran maestro al lado y una dedicación suprema hacia ese caminode trascendencia, cuando toda esa trascendencia, esa odisea heroica culmina en que elkundalini toca el chakra coronario, lo único que queda es la conciencia pura que ustedvive ahora; lo único es que esa conciencia pura no está tocada por pensamientos,

ideas, emociones, percepciones, impulsos, simplemente es pura. La conciencia puraque tiene ahora, sólo queda eso y lo llama realización de Dios, porque esa concienciapura es infinita, eterna, presente, incambiable, indescriptible, y es la mismaconciencia divina que usted tiene ahora, la que se realiza cuando el kundalini llega alchakra coronario.

Toda esa odisea, ese camino, toda esa lucha, muchas veces puede ser evitada, aunquemuchos va a tener que pasar esa trascendencia, porque sus tendencias su cuerpo –mente y sus impulsos, no sólo de esta vida sino de otras vidas, lo van a llevar a tenerque trascender eso de una manera natural, sin embargo, si se da cuenta que el objetivoreal es el estar siempre presente, es más fácil hacer esta trascendencia y no quedar

atrapado en un nivel psíquico de experiencias, en un nivel de movimientos de energía,sino de una vez trascender a la directa y objetiva realidad de quién es.

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Es necesario para mí, hablar la verdad ahora y que sea presente y que suene en todo sucorazón para sacar de su mente toda la mentira, todos los conceptos erróneosadquiridos y aceptados acerca de la realidad y de su naturaleza, y mi tono es una voz




de despertar, de que madure toda su niñez de que madure todo su comportamientojuvenil e inmaduro hacia la práctica espiritual y tome las riendas de su vida espiritual,tome autoridad y responsabilidad y no se la de a un Gurú o no se la de a otro maestro,sino que usted mismo tiene que tomar esa responsabilidad y tiene que despertar, nadie

lo va a despertar.

Es posible que aquellos que están despiertos jueguen un papel importante para quienesestán en ese proceso de realizarlo, luego, el llamado Gurú no es un enemigo, elenemigo es el concepto de la relación Gurú-Discípulo, que crea en su mente que es casiinalcanzable ese estado de realidad, cuando esa es su naturaleza divina, su naturalezaBuda. Cuando un ser realizado se sienta delante de usted no se tiene que poner en unaltar, sino verlo como una persona adepta o maestra de sí misma, de su propia realidad.

Hay que concebir así mismo que esa realidad es posible también en usted, que no estámás allá, sino ahora. No está allá donde el maestro se encuentra sentado sobre una sillay usted en el piso; la realidad no está arriba en la silla y usted abajo, ¡no!, porque esaconciencia es la misma y única conciencia que existe en todos nosotros y que ustedvive a todo momento, la relación tiene que ser más madura; no tiene tampoco queacercarse como niño a que el adepto haga todo por usted o que remueva susdificultades y circunstancias y tome responsabilidad por su vida espiritual, eso tampocodebe ser así. Esa es su propia responsabilidad, su propia integridad, es su propioregalo el de tomar las riendas sobre su despertar espiritual y lograrlo. Todo lo demásson herramientas, incluyendo las meditaciones y las técnicas que le he estado dando eneste momento, incluyendo la presencia de esos seres realizados que lo asisten, sonsimplemente herramientas que están allí para usted en todo momento, se deben honrar

por supuesto y se les va a dar la posición que merecen en su camino.No tenga miedo, porque mis palabras hablan sólo de esa verdad que es real para mí, laverdad que vive permanentemente Cyndarion, pero aún así, no soy responsable porusted, no soy su padre, no soy su madre y es esa conciencia de ser, única, que habla através de este cuerpo y de esta mente, que son parte de ello, y esa conciencia hablacon más fuerza en el día de hoy, como nunca me ha escuchado hablar y no se asustepor mi intensidad por mi tono de voz no es un regaño, es simplemente el llamado deesa conciencia divina, presente, absoluta, que quiere despertar en usted y que le estágritando le está diciendo, “ahora es el momento”, todo lo que he dicho antes no tieneque ver con la técnica que le voy a enseñar y la técnica que trajo Ramana Maharishi.

Simplemente es una expresión libre, no planeada, espontánea de ser, que salió en estemomento para usted, porque era necesario hablarla así.Bueno, ahora dejando a un lado aquello que se dijo vamos a continuar con lo queestábamos hablando anteriormente.

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Lo que Ramana Maharishi decía y muchos otros después de él, es que durante su vidadiaria, cuando se encuentra envuelto en problemas con su mente, con sus conflictos,con su dolor, hay que hacerse una pregunta muy sencilla y es: ¿quién soy yo?, no mas,¿quién soy yo?, por supuesto esa pregunta no tiene una respuesta mental, no es que

usted tenga un problema o una circunstancia o esa sensación de separación en usted ydiga ¿quién soy yo?, se pregunta en su mente y de pronto se diga: "bueno, yo soyMartín, Pepe, Julio y soy esto y lo otro, ¡no!, no hay respuesta, cuando se hace esapregunta, es para que el universo la responda, no en palabras; es simplemente paraque esa presencia de la que hemos hablado anteriormente se manifieste más.

Cuando se dice ¿quién soy yo?, la mente empieza a buscar ese yo, no conscientemente,pasa sutilmente, por ejemplo: digamos que usted dice ¡ah! yo no creo que me vaya apoder realizar, tengo tanto dolor y tantos problemas, en ese momento es que dice, o daun paso hacia atrás y dice: "Quien es ese YO que se está quejando" lo observa y dice:"Pero, ¿quién soy yo?, ¿quién es ese yo que se queja?, ¿quién es?, simplemente dice :¿quién soy yo? “, se calla y la mente va a buscar por ese yo, no por ninguna definiciónsino por el Yo, por el núcleo, el sentido de ser, ese Yo en usted. La mente va a buscarloy resulta que no está en ningún lado, resulta que ese Yo no existe no hay ningún lugaren el cuerpo para localizarlo, no hay ningún lugar en la mente para localizarlo, entonces¿qué pasa?, cuando la mente no lo localiza cuando realmente se da cuenta que ese Yono está en ningún lado, ¿qué queda?, queda usted, su presencia; se hace más clara esapresencia, queda en un estado más alerta, un estado en que se da más cuenta de supropia realidad presente, de Ser. Simplemente de Ser.

Luego, la pregunta ¿quién soy yo? no es en busca de una respuesta, sino es en busca

de ese Yo, el yo que dice: “¿Ah, no sé que voy a hacer con mi vida, con tantoproblema?, mire cómo esta persona me trató, y cómo fue que me hizo esto? y ahora mesiento mal, de pronto usted realiza: "Bueno, un momento, ¿quién es el que se estáquejando aquí?, ¿quién es ese yo que me está lastimando?", quién soy yo? ysimplemente se queda callado. No es voluntariamente que empieza a buscar,simplemente hace esa pregunta, ¿quién soy yo? Deje que esa pregunta de por sí sevaya sutilmente en usted a buscar ese yo, de pronto se da cuenta que ese yo no estáen ninguna parte del cuerpo, que no es real. Se da cuenta que ese yo siempre nace acada momento a través del pensamiento. Cuando usted piensa, ese yo se manifiesta, enel sentido que a veces piensa todas las ideas, cualidades, circunstancias y emocionesque las atribuyen en un solo punto que usted llama yo, pero cuando ese proceso de

pensamientos, ese ciclo de pensar no se encuentre, cuando no esté presente,simplemente es. Lo que pasa es que usted a cada momento, no puede parar de pensar.

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Es un pensamiento tras otro, tras otro y tras otro que se convierte en un ciclo constantede pensamientos y muy rara vez se da cuenta cuándo termina un pensamiento, cuándohay un lapso de no pensar y cuándo comienza un nuevo pensamiento.




Al comienzo es difícil darse cuenta de esto, porque no ha entrenado su mente para ello,no se ha dado cuenta o no ha estado atento, si se pudiera dar cuenta del momento enque termina un pensamiento y del momento en que surge el otro, así sea un segundo o

una milésima de segundo, puede sentir en ese lapso de tiempo que no haypensamiento, que simplemente se es. En ese momento que no hay pensamiento, nohay identidad del yo, que hay identidad que se es, que hay una constante y únicapresencia siempre, cuando usted dice: ¿Quién soy yo?, no es que esté haciendo que lamente busque a ese Yo Divino y real porque es imposible, porque la mente no lo puedeencontrar, la mente no va hasta allá, no abarca, no contiene, no sostiene ni puederealizar ese Yo. Cuando usted dice: ¿Quién soy yo?, están simplemente diciendo,¿quién es ese yo que sufre? ¿Quién es ese yo que busca?

Cuando dice: "Tal vez no me voy a poder realizar", ¿quién dijo eso?, ¿quién es ese yoque dijo eso?, ¿quién soy yo? y se queda callado, ¿quién soy yo?, sin pensar, sin deduciry sin tratar de responder la pregunta, simplemente se queda quieto en lo que pase.

Lo único que pasa es que esa presencia, ese sentir de presencia, ese estado de alerta,de simplemente ser, se hace más obvio, se hace más natural, eso es lo más importanteque ese estado natural se haga presente, que cuando se hace esa pregunta ¿quién soyyo? y se va a buscar ese Yo, ese Yo no es encontrado en ningún lugar; entonces ¿quépasa?, simplemente se es y no es una experiencia radical, no es una experiencia deSamadhi o profunda contemplación, no es una experiencia trascendental que ocurre,simplemente es un darse cuenta que está presente, que es vida, que vive y existe yno existe por alguna razón específica, simplemente existe porque es.

Cuando usted empieza a seguir esa pregunta ¿quién soy yo?, el darse cuenta que va ala raíz de ese Yo y no existe, no intelectualmente, sino simplemente esa pregunta haceque la mente de una manera sutil empiece a buscar ese Yo, no lo encuentre y quede surealidad, parte de ese yo, es la pregunta más importante que una persona se puedehacer, usada en el contexto de la manera que he explicado y no de otra manera ideadao inventada por usted.

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Cuando está en un dilema o en problemas, puede decir que no está contento con sucuerpo, entonces puede decir: "Yo no soy solamente el cuerpo", no va a decir: “Yo nosoy el cuerpo”, porque el cuerpo está ahí, está presente, pero en cambio si puede decir:

"Yo voy más allá de mi cuerpo, yo existo más allá de mi cuerpo, como conciencia, existomás allá del cuerpo, luego “no soy sólo eso". Si tiene un dolor no va a decir “Yo notengo ese dolor”, no lo va a negar, simplemente: "Yo existo y soy presente más allá deese dolor y existo en ese dolor y cuando termine ese dolor, yo también existo, por lotanto no soy ese dolor en totalidad, mi totalidad es mucho más grande que ese dolor".Siempre reconocer que ese ser, esa conciencia existe, antes del dolor y existe durante el




dolor porque lo está experimentando y cuando se acaba el dolor sigue siendo, allí seratifica esa conciencia que sigue siendo a cada momento.

Pero es más importante por ahora que esa práctica como la llamaba Ramana Maharishi

que es <<Vichara>> auto evaluación o auto pregunta, sea utilizada por aquellos que sevean llevados a utilizar este tipo de proceso. Quizá usted estará más guiado a utilizar elproceso que di anteriormente, de estar alerta a los movimientos, otro estará másinclinado a realizar esta auto pregunta y esperar en silencio a ver si esa pregunta tienealguna respuesta, ese ¿Quién soy yo? a ver si ese yo aparece en algún lado y cuando sede cuenta que no existe, que no es real, que no tiene una solidez de por sí, sino que escreado, cuando uno se identifica con el dolor, con la idea, con la creencia, con ustedmismo, se va a dar cuenta que en realidad ese Yo no es existente y que usted comonaturaleza es existente, es lo que decía el Buda: "Su naturaleza o la naturaleza de todoslos seres es la naturaleza Buda" todos son Budas, simplemente hay que realizar esanaturaleza. Esta práctica es la que puede utilizar en su vida diaria en esos momentosmientras meditan por la mañana o mientras medita por la noche, le va a ayudar en suproceso de meditación, cuando se siente a meditar, a usar su técnica de meditación, lova asistir a que esté más presente en la técnica, más presente en ese momento, va ahacer que esa técnica de más resultado, va a ser más sustancial en el momento en quela practica, porque va a estar viviendo en la presencia porque lo ha hecho durante eldía, así sea de una manera muy sutil.

Quiero que entienda que la técnica que di ahora y la técnica que di anteriormente y lastécnicas de meditación, no son sencillas en el sentido que, ¡oh, todo es fácil y que todoesto es la panacea que me va a iluminar!, no, obviamente todo es un proceso que se

tiene que acomodar y que tiene que asentarse muy profundamente antes de empezar adar resultados en sus vidas, luego no tiene que tener frustración.

No tiene que buscar la salida rápida y ya, este es el camino más rápido para lailuminación y la realización. Hay que tener sencillez acerca de la vida de uno mismo, hayque darse amor, hay que amarse como usted es, no hay que correr de si mismo. Noimporta si toma mil años, no importa si toma diez segundos, en el momento que ocurraes porque ya está listo, no porque se ha forzado, es porque su propio ser está listo paraflorecer y todas estas prácticas ayudan.

Lea este mensaje o escuche esta grabación varias veces. Cada vez que lo haga, va a

encontrar un mensaje más profundo que lo va a ayudar en su vida. Esté en paz, seacomo es, ámense como es. Detrás de todo eso, es libre, el Alma es libre…….

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No se asuste por la aparente organización que estoy sentado aquí arriba en esta tarima,porque no es mi objetivo imponer que soy más alto o que estoy superior a usted, todolo contrario. Simplemente es la plataforma de la conferencia, es la manera en que se




presenta, pero no quiere decir que quiera transmitirle eso. Es muy importante... Meditelo que le he dicho, porque ahí está la base de su poder para despertar, porque de esamanera, se le da el poder a cada uno para que pueda realizarlo, y no dependa de unagente externo totalmente, sino que se de cuenta también que tiene el poder para

hacerlo y que es parte de toda esta evolución de conciencia, de este despertar y abrirdel corazón.

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¡OH MI DIVINO AMADO!

El recuerdo de tu presencia,Consume mis sentidos en el éxtasis de tu amor.

Mis ojos ya no quieren ver las cosas del mundoY sólo tu infinita luz los satisface.

Mis oídos sólo quieren escuchar tu voz y las palabras de tus santos,Mi lengua solo quiere cantar alabanzas en tu nombre.

Mi nariz se llena de la exquisita fragancia de las flores,Cuando siento que estás a mi lado.

Mi piel se eriza, cuando tu divino aliento me rozaY mis pelos se ponen de punta al escuchar alguno de tus nombres.

Con mis pensamientos perdidos en ti,Mis pulmones se olvidan de respirar

Y solo vivo de tu aliento Divino.

Tus santos dicen que eres amor infinito y compasión eterna,Me dicen que si yo doy un paso hacia ti, tú das diez hacia mí.

Entonces, ¿por qué me estás ignorando?

Ya toda mi ropa está empapada,Del río de lágrimas que he derramado.

Mi cuerpo no se quiere mover,De pensar que no esté cuando llegues aquí.

Tengo mi plato de comida sin tocarlo,Pensando que tú llegarás primero a probarlo,

Mis brazos están abiertos esperando tu abrazo.

¿Que más quieres tú de mí?

¿Te divierte verme así?Si es así, no vengas,

Pues primero está el poner una sonrisa en tu cara,Que dibujar una en la mía.

Nada más me interesa que tu felicidad.

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LOS SENTIDOS

Aunque en el pasado haya aprendido muchas técnicas o tipos de meditación que puedautilizar para descubrir cual es la realidad de su ser y la naturaleza pura de su mente, esimportante no tomar muy en serio todas estas técnicas, y en serio, no me refiero a queno las utilice con constancia ni con determinación o que no las considere como

herramientas importantes que le vayan a servir en el proceso de despertar. Me refiero,en el sentido que no se amarre a ellas, que no deje que sus emociones y sussentimientos giren alrededor de ellas hasta el punto en que haya frustración, rabia,depresión, decepción, cualquier otro tipo de emoción o sentimiento, porque una o variasde estas técnicas no estén sirviendo, o no le estén funcionando como lo esperaba, quesienta que depende de la técnica para lograr los resultados que quiere o que la técnicaes el fin.

En realidad no es así, la técnica en sí es un medio pero hay que entender que existenmuchos medios y por consiguiente hay muchas técnicas, en realidad no hay unaabsoluta técnica que definitivamente lo vaya a liberar o le dé la absoluta realización, no

hay que agarrarse emocional o sentimentalmente a ellas, porque va a surgir elsufrimiento y va a surgir más frustración. Simplemente hay que practicarlas libremente,sin amarres, como el niño que tiene un juguete en una mano y ve otro que le llama másla atención, en el mismo sitio suelta el que tiene, va y agarra lo que quiere. El no va abuscar el sitio correcto del juguete, con el cual estuvo jugando durante largo rato y va adejarlo allí, sino que deja lo que tiene por ir en busca del otro que le llama más laatención.

El niño cuando es pequeño, simplemente suelta aquello que lo amarraba y corre aalcanzar ese otro juguete sin preocuparse por el amarre que el primer juguete lepudiera causar, ¿entiende la sencillez de esto?, no hay un amarre en si, aunqueaparentemente existe temporalmente en el momento en que se tiene, pero si la mentese va hacia otro sitio, se deja ir inmediatamente sin pensarlo.

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De la misma manera, las técnicas se tienen que dejar ir en el momento que se sientaque están causando frustración, dolor o sufrimiento, porque como hemos habladoantes, todo lo que se le ha dado, como las Bijas, las energías Arcangelicales, y otras




técnicas de sanación y meditación, son simplemente una asistencia y una ayuda en susprocesos del despertar, pero no son para crear más dilemas en su vida, ni para crearmás sufrimiento ni mucho menos.

Hay que dejar ir, como un perrito que se encuentra jugando con una pelota de caucho,si te le acercas con un palo y lo tiras al aire, el perrito deja la pelota y va a recoger elpalo que le has tirado sin pensarlo dos veces, porque le atrae inmediatamente lo otro yaque le trae igual placer. De la misma manera cuando una técnica trae dolor, hay quecambiarla y practicar otra cosa, hay que enfocar la mente en otro punto y dejar ir, sihay mucha frustración alrededor de todas las técnicas, sencillamente no se hace nada,simplemente se vive en felicidad el momento de la vida, el estar presente en esemomento que se está viviendo, porque todo mundo pasa su vida constantementemanteniendo su mente en todo lo externo, en el carro que maneja, en la esposa o en lanovia que tiene, en el trabajo o en los documentos que maneja o en los materiales delas obras, en las ideas, en todo lo que siempre tiene presente.

Ante sus problemas, su felicidad, sus ideas o fantasías, siempre la mente está ahí,enfocada en todo eso y rara vez la mente está mirando hacia adentro o está presenteen el momento. Lo que me gustaría que enfocara en este momento, es una técnica queno tiene técnica, sino simplemente vivir la vida como se es, ese vivir es estar presente yser consciente que usted existe y no vivir la vida como un robot, con la mente enfocadaen todo lo que lo rodea, excepto en que existe.

Hay vida, y esa vida así de sencilla como es sin calificación, se tiene que sentir, se tieneque observar y se tiene que reconocer como que es usted, que es su realidad. ¿Ve lo

que le quiero decir?, no puede ser como simple robot lleno de radares, que siempre estábuscando hacia afuera o catalogando todo hacia afuera o racionalizando todo haciaafuera. Hay momentos en que todos esos radares tienen que apagarse por un momentoy reconocer, ¡hey!, ¿quién está manejando esos radares?, ¿ah?, simplemente reconocerque se está viviendo, que se está presente, aunque parezca tan sencillo, este es el gransecreto de todas las cosas, porque en el fondo aquello que usted busca, es ustedmismo, la diferencia está en que su mente está tan enfocada hacia afuera, que noreconoce que ahora en este mismo momento ¡SIMPLEMENTE ES! y eso es todo.

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La mente corre de un lado para otro, catalogando, observando, clasificando,procesando pensamientos ideas o conceptos, como un chimpancé que se la pasa

saltando de rama en rama y que nunca se queda quieto. No se puede vivir la vida deesa manera, hay que tener algún control sobre la mente y todas las técnicas que le hedado, todas las ideas que le he dado anteriormente, son simplemente para apaciguar lamente y relajarla, para que pueda observar el momento presente, el ahora. Cuando lamente cae, sólo queda la realidad, cuando todo el flujo de pensamientos cesa, cuandola mente entra en un punto donde no hay pensamientos, ¿qué pasa?, que la mente ya




no está focalizada afuera y simplemente queda la realidad. La naturaleza pura de lamente, la verdadera realidad de quien es usted, que es la naturaleza misma del ser.

Hay que tener en cuenta, que la mente es un instrumento importante para la

iluminación obviamente, aunque su realidad no depende de la mente, pero el darsecuenta de su realidad, sí depende de la mente.

¿Entiende lo que le quiero decir? La mente de usted no tiene control, luego su vida notiene control. Está en su casa y se deja llevar por las emociones, por los impulsos, porlas ideas y pelea con su esposo o esposa, con sus hijos e hijas, con familiares o traentristeza a sus hogares, porque sus deseos no se les pueden cumplir, porque no puededar el fruto que desea, por problemas o situaciones que rompen con la armonía de loque usted idealmente considera que es su bienestar o por simples problemas de salud.

Hay muchas otras cosas más que pasan en su vida y que está muy familiarizado conellas. Son agentes que llaman a la mente y la absorban, olvidándose de quién es elobservador y olvidándose de quién está detrás de todo ello. No se puede vivir la vidasimplemente dejando que la mente haga lo que quiera. Si decíamos anteriormente queno es la mente, que hay un observador detrás de ella, pero antes de alcanzar eseestado de ser realizado, de ser ese observador, de ser ese testigo, de ser esa vida, hayque tener cierto nivel de pureza y de balance en la mente, ¿ve?

Aunque las emociones surgen, las vive, las observa y se da cuenta que usted no es lasemociones, sino que es el observador, que es de lo que hemos hablado anteriormente,para muchos es muy difícil entenderlo y más aun realizarlo, entonces hay que empezar

por controlar la mente y todavía un paso más básico aun, vamos a hablar en estemomento de cómo controlar los sentidos. Imagínense esto es una analogía que vienedel Hinduismo. Los sentidos son como los caballos que halan una carroza, imagine quehay cinco caballos, que equivalen en este caso a los cinco sentidos. Las riendas quemanejan los caballos, son la mente; el que da dirección y el que hala las riendas es elintelecto, digamos que es el piloto de la carroza, también consideremos que hay unpasajero que está sentado atrás en la carroza y está observando todo lo que a sualrededor está pasando. El intelecto o el conductor halan las riendas (es decir la mente),para dirigir los sentidos (que son los caballos) y así es como el pasajero (el alma)simplemente observa todo. El alma es infinitesimalmente igual al alma divina o a Dios,al ser, es el testigo de todo lo que pasa. Espero que entienda esta analogía que le quise

dar, es muy sencilla.

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En todas las técnicas que le he dado hasta el momento, siempre hemos tratado dedarnos cuenta de quién es el que está de pasajero, el que observa en silencio todo loque pasa, como se ha podido dar cuenta, el pasajero es muy difícil de ver, porqueusted siempre está por delante de las riendas, los caballos y el conductor, ¿no es cierto?




y eso que nos hemos olvidado del camino por donde va la carroza, que para el caso,serían todos los planos, todos los caminos o todos los panoramas físicos por donde va lacarroza, que sería como nuestro plano físico, está la realidad física de todo lo que se vey están los sentidos que observan esa realidad física, está la mente observando y

controlando los sentidos y está el intelecto manejando todo y está también el testigo,detrás de todo eso que es usted. ¿Entiende ahora lo que le digo?

Escuche o lea este mensaje más de una vez y poco a poco, empezará a encontrarle mássentido a todo lo que le estoy diciendo ahora. En la mayoría de las personas, esacarroza anda desbocada, porque esos caballos andan como locos y la mente o lasriendas no le sirven para nada. Entonces cómo podemos en algún momento llegar apercibir al menos, ¿quién es el que está allí sentado atrás en la carroza?, ese pasajero,que es el ser, el testigo, el alma, ¿cómo?, ¿si ni siquiera, las riendas o su mente, puedenmanejar esos caballos, si ni siquiera la mente puede manejar esos sentidos?

Muchas veces ve un pedazo del postre muy sabroso, su primer impulso es cogerlo ycomérselo, porque el sentido de la lengua se desboca, lo que desea en ese momentoes saborearlo y empieza a segregar saliva, por su parte el sentido del olfato, empieza adetectar el aroma, la fragancia dulce y suave del postre, el impulso inmediatoigualmente es cogerlo y comérselo, y hasta este momento la mente ni siquiera pensó siel cuerpo necesitaba comerse ese pedazo de postre y por consiguiente el cuerpo en eseinstante fue víctima de los sentidos porque los sentidos observaron y la mente permitióque pasaran las cosas, allí la mente ni siquiera pensó si era o no necesario para elcuerpo, no hubo discriminación alguna. Ahora bien, el que hace la verdaderadiscriminación, es el intelecto, el que hala las riendas, pero para poder tener esa

discriminación primero hay que parar por un momento antes de dejarse llevar por lossentidos. Si ve algo y se lo va a comer, primero la mente dice: ¡Hey un momento!cuando nace el impulso, se debe observar este, siempre lo he dicho, la mentepregunta, ¿sí necesito comer esto?, ¿tengo hambre realmente?, ¿es bueno para elcuerpo este pedazo de comida?, ¿es lo que necesito?, entonces ahí, ya estamos dejandoque el conductor, que es el intelecto, coja las riendas y diga: ¡Un momento parensentidos, que los jefes no son ustedes, los caballos no son los que mandan, el quemanda es el conductor!, ¿ve ahora lo que le quiero decir?.

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Otro ejemplo: Llega el hijo y se encuentra con el padre, uno de los dos dice unapalabra o dice algo que ofende a la otra persona, porque sus creencias dicen que de

pronto la figura paternal es la que tiene la última palabra en la familia y todo se tieneque hacer mientras que sea el proveedor o la figura patriarcal. El hijo viene en un planretador, dice una palabra y su primer impulso es reaccionar sin ni siquiera analizar lainformación, en ese primer impulso el sentido de los oídos recibió la información, losojos observaron de pronto una acción que no estaba de acuerdo con una creencia queestaba grabada en la mente y los caballos de los sentidos nuevamente se desbocaron y




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provocaron una reacción en la que los sentidos dejaron que entrara una información y lamente solo reaccionó sin dejar que el conductor se diera cuenta y pudiera parar odijera, ¡hey un momento!, ¿quién es el que está conduciendo aquí?. Observemos lainformación que llegó a los sentidos: ¿Es correcta?, ¿es apropiado actuar sobre ella?,

¿qué es lo que causa que ese sentimiento de rabia surja? ¿cuál es la creencia que lasostiene? En este caso, estamos permitiendo que el conductor, intelecto o esa divinaintuición determinen o maneje nuestra vida y es la manera correcta de vivir, no comolos animales que solo actúan de acuerdo a sus instintos primarios. Pero a medida que setiene un poco más de control sobre esa carroza, ¿qué pasa? Detrás del intelecto está elalma divina y es cuando realmente podemos decir: ¿Quien Soy Yo?, ¿quién está detrásde todo esto?, ¿quién es el pasajero de esa carroza? Por eso cuando se realiza ya laatención no está a través de los sentidos, como lo hacen la mayoría de las personas,oliendo, observando, sintiendo, procesando información y las riendas de la mentejalando para un lado y para el otro, porque cuando llega una idea, los sentidos quetraen la información jalan unos para un lado y otros para el otro y así como locos en lavida. Cuando se realiza, quién es el testigo u observador de todo, ¿qué pasa?, seempieza a observar todo lo que pasa adelante y se empieza a vivir la vida, no a travésde los ojos de los caballos o de los sentidos, sino a través de los ojos del pasajero y elpasajero es el testigo, el ser divino, el alma divina y se empieza a observar todo lo quepasa, pero ya sabe que no le pasa a Él ya no se identifica con los caballos, ni con lasriendas ni con el conductor, es libre y simplemente es un observador de todo lo quepasa. Espero que esta analogía, le abra un poco más la mente y entienda un poco másacerca de todo lo que he hablado anteriormente. Ese divino testigo, es usted mismo, ladivina presencia en su corazón, ¿ve? entonces es importante lograr ese control de lossentidos. La mente se tiene que calmar, el intelecto tiene que discriminar para poder ir

más profundo en la realidad de quién es usted. Cuando medite, observe lospensamientos cierra los ojos para que el sentido de la vista no lo distraiga; si lo desea,ponga algún incienso para que el sentido del olfato de pronto se encuentre másexaltado, con una fragancia que le haga entrar en ese ambiente de paz y armonía, seretira a un lugar tranquilo, para que el sentido del oído esté más calmado, se lava suboca y su lengua para que ese sentido del gusto esté más puro. Todos estos sonpequeños detalles que acumulados sirven y son como granitos de arena, que vanformando una gran montaña y si observa sus pensamientos la mente se empieza acalmar, hasta que surgen cada vez menos pensamientos, hasta que llega un momentosin darse cuenta en que la mente cesa y hay un directo reconocer de la naturaleza purade usted, de quien realmente es, así sea por unos segundos. Hay una absoluta

realización, que de pronto puede que no sea permanente, pero por lo menos por unosinstantes puede percibir aquello de lo que estoy hablando, porque el ser, se puedepercibir muchas veces, antes de recibir la realización innata y pura que se es el ser y sepuede sostener permanentemente; pero antes de ello, quizá tenga momentos oinstantes en que puede percibir esa realidad y puede ocurrir varias veces en susmeditaciones.




Si va a vivir la vida espiritual con una meta inmediata de alcanzar la realización en pocosaños, se vuelve otro dilema más en su vida, otra tortura más para su existencia,entonces ¿para qué quiere otro problema o para qué quiere otro dolor más? Si eso va a

ser su vida espiritual, le digo con toda honestidad, déjela ahora. Ya tiene suficientespreocupaciones en su vida para que se ponga a añadir otras más, se tiene que vivir escon amor, con felicidad, sin esperar nada, como niños, con una total y completainocencia, particularmente con humildad. Si pasa, pasa, si no, pues no pasa, pero seestá ahí y se sigue adelante y se continúa.

La vida se vive como es, porque el camino espiritual debe ser un apoyo para su vida, nouna carga. Es más todo este proceso espiritual, es para darle fuerzas para que cuandocomprenda mejor su naturaleza, vaya a darle amor a su familia, a sus parientes, en sutrabajo, para que pueda tener más paz, dar más amor y para que comparta con otrosde una manera más plena. También para que las palabras que salgan de su boca, seanmás puras, más dulces, que traigan esperanza y armonía en su vida y en las de otros,para que todas sus acciones estén guiadas por su intuición o por el intelecto y no seansimplemente reacciones a sus sentidos o a sus emociones y pueda llevar una vida conmás armonía hacia los demás, hacia usted mismo, ¿ve ahora lo que le quiero decir?Ahora, el que no pueda hacer esto y se quiera consumir por la vida espiritual y tengacomo una meta inmediata el iluminarse, pues que lo haga, es lo que le tocaba hacer alos monjes en Oriente, que tenían que renunciar a todo e irse a una cueva o a unmonasterio, dedicarse de lleno a su búsqueda espiritual y como ya no tenían máspreocupaciones de trabajo, ni de familia, ni de hijos, ni de relaciones personales, nideseos de obtener casas, carros o ropa, simplemente como rompieron con todo, podían

dedicarse a eso de lleno y su única preocupación era esa, pero en esta vida moderna enque se tienen tantas preocupaciones, tantos dilemas, la vida espiritual no puede ser unamás de ellas, no puede ser otra controversia, al contrario, debe ser como ya lo he dichoantes, de paz y de entendimiento.

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El Buda decía que el deseo, es la raíz del sufrimiento y es así, todos deseamos depronto una mejor compañía, deseamos de pronto un mejor trabajo o deseamos másdinero, vamos por la calle, pasa un automóvil, deseamos tener uno mejor o uno igual yal no tener lo que deseamos, la vida se nos vuelve un dilema, se nos vuelve unsufrimiento y si por alguna circunstancia se llega a lograr algo o se llega a alcanzaralguna meta, hay una felicidad, pero es apenas una felicidad temporal y pasajera,

comparable a la felicidad que se sentiría el primer día que se ha recibido un carro y quela calificaríamos como un 10, esa misma felicidad a la semana la calificaríamos como un7 y a los tres meses ya sería como un 5 a los dos años, la calificación seria como un 3 ya los cinco años, ya no hace ninguna diferencia y eso que estoy exagerando en eltiempo, porque en la realidad eso ocurre mucho más rápido, pero es como para darles




una pauta más larga en el ejemplo que le acabo de decir, ¿cierto?, no habría nidiferencia.

Realmente para que la mente pueda volver a ser feliz, necesitaría cada vez de algo

nuevo, para sentir otra vez esa felicidad que se sintió en un determinado momento,surge otro deseo y la mente lo persigue porque sabe que si lo consigue va a tener otromomento de felicidad y ese momento de felicidad es lo que la mente busca ¡¡¡OhFelicidad!!!, cuando llega, en ese momento como que nada importa y cuando se lograese momento es como la cúspide o la meta de su victoria, también puede pasar locontrario, ese mismo deseo, puede fracasar y traer consigo una profunda tristeza.Ambos felicidad o tristeza, van a ser temporales. La tristeza que sintió el día que lerechazaron el préstamo fue como un 10, a la semana ya era como un 7 a los seis mesesya era un 4 al año ya ni va ni viene y estoy nuevamente exagerando al dilatar el tiempo,pero así es, de la misma manera como la felicidad se ubica el sufrimiento también, pero¿quién está en el medio?, ¡usted!, siempre en la mente surgen esos deseos o esosmomentos en que se está buscando esa felicidad y la mente siempre busca afuera,afuera y afuera, en objetos y en cosas materiales, en personas afines, en ideas o enideales políticos, morales, sociales, religiosos, no importa, todo es lo mismo, siempre esel mismo patrón.

El silencio es la más alta enseñanza y si tan solo por un momento la mente dejara dedesear y descansara, así fuera por unos segundos, se daría cuenta que simplemente elser, la existencia, la vida, es la forma más alta de felicidad y de éxtasis que puedeexistir. Dios es éxtasis, Dios es amor, Dios es felicidad absoluta y está ahí siemprepresente. Si solo la mente descansara y como dicen, mirara hacia adentro, se daría

cuenta que esa felicidad nunca termina, nunca cesa, nunca cambia, es eterna, esinfinita, no tiene fin nunca se acaba exponencialmente siempre está creciendo,¿increíble no?, que toda esa fuente absoluta de felicidad de paz y de amor, está ahí siempre, en cambio la mente siempre está mirando en la dirección opuesta, hacia loscaballos, hacia el paisaje, hacia el mundo, sin darse cuenta que el pasajero atrás, estásiempre feliz, está siempre en éxtasis, está siempre lleno de amor. Ese amor, esfelicidad, es éxtasis absoluto simplemente observando toda esa locura que pasaenfrente y la goza, no importa por donde se vaya, no importa si se va por un barranco osi pasa por un paisaje de hermosos lagos, de pinos o de nubes, si está lloviendo,haciendo tempestad o cayendo rayos o si es un día soleado y hermoso, es indiferenteporque nada de eso le ocurre a El.

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El es el eterno y divino testigo, siempre feliz, siempre alegre, eternamente libre. Si tansolo esos caballos pudieran ser controlados, si tan solo esa mente pudiera ser calmada,si solo ese conductor dejara caer las riendas por un momento y descansara, todo se iríahacia atrás y quedaría eso. ¿Por qué será que el hombre, no puede concebir que es elorigen de su propia felicidad?, ¿que es la fuente de su propia felicidad, libertad y amor?,




¿por que le es tan difícil concebir esto?, ¿por que somos tan débiles? Si Dios está entodas las cosas, si es omnipresente, si estos cuerpos son el templo de Dios y Dios vive através nuestro, ¿es tan difícil concebir, que todo puede ser encontrado en uno mismo?,que no somos este cuerpo, que somos el espíritu que habita en el corazón divino y

eternamente libre. ¿Por qué no miramos allí? y refiriéndome a la mente, ¿porque nomira, oh mente, allí? ¿Descansa, deja que todos los sentidos descansen y miren soloallí? Las fragancias serían un millón de veces más hermosas, las visiones serían unmillón de veces más grandes, los sabores serían un millón de veces más dulces yagradables, las sensaciones serían un millón de veces más excitantes y más llenas deéxtasis.

Tanta ilusión hay en el mundo, porque el mundo está lleno de ilusión y todo lo queusted ve, es esa ilusión, ideas, pensamientos, emociones, percepciones o proyeccionesque surgen en el mundo. Filosofías, religiones, políticas, corporaciones, publicidad, ideaspersonales, visiones o ideales personales, creencias personales, creencias de lasociedad. ¡Si todo pudiera simplemente descansar, se podría seguir viviendoesa locura, pero en éxtasis, en amor y todo empezaría a entrar en armonía!,de acuerdo a la voluntad de Dios, de acuerdo a la naturaleza de todas las cosas, deacuerdo al plan divino. Por eso a veces es necesario que esa conciencia encarne enestos cuerpecitos, para que pueda dar cierta información o si no ¿cómo más? elabsoluto y el divino, toman forma humana, para poder hablar ciertas verdades y así hapasado a través de todos los tiempos, de diferentes maneras, formas y con diferentesnombres.

Sea siempre sencillo, tenga humildad, mucha humildad, mucha sencillez e inocencia y

poco a poco empezara a ver a Dios, no sólo como su propia realidad como usted mismo,sino en todo lo que los sentidos puedan observar y todo será divino, todo tendrá vida.Por ahora, hay que vivir, Cyndarion siempre está con usted, porque es la únicaconciencia que vive en usted. Vive en mi, y yo vivo en usted, somos un solo ser,¿hermoso verdad? la naturaleza es perfecta, la vida es perfecta y Dios es amor, sulenguaje es amor, su presencia es amor, todo lo que se percibe es amor y una vez más,se llega a ese silencio.

Dios Es… “Yo Soy lo que Yo Soy,” ¿qué más puede existir? simplemente eso es todo.“Yo Soy lo que Yo Soy,” no hay un nombre más perfecto que se le haya podido dar aDios en toda la historia.

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EL EGO Y LA PERSONALIDAD

Según decía el Buda acerca de las cuatro nobles verdades, es que "la vida humana estállena de sufrimiento", el ser humano permanece en conflicto porque el universo nofunciona o no se manifiesta a nuestro beneficio a todo momento, esto es lo que causaconflicto a todas las personas y este conflicto del deseo, que el mundo funcione que lascosas salgan como uno desea, causan gran sufrimiento en los seres humanos. Lanaturaleza del hombre es de auto-contracción y auto-satisfacción.

Desde que nace el ser humano, el ego nace con él, siempre toda su vida trata deconstruir su propio mundo a su alrededor y a la vez el ego trata de acoplarse en el mundoque lo rodea, en su ambiente, en la sociedad o en la familia, siempre el ego estábuscando un puesto de atraer las cosas, no solo para poder satisfacer sus necesidades,sino para poder acoplarse y ser aceptado por otros.

Es como una constante, desde que somos pequeños, a medida que se va creciendo, elniño va aprendiendo la palabra "MÍO", no quiere que nadie lo mire y espera que todos

estén orgullosos de el que le celebren todo. A partir de cierta edad, cerca de los 10 o 12años, empieza con otras actitudes.

Toda la vida siempre está ese ego buscando lograr más cosas, no solo para satisfacernosa nosotros mismos sino para dar una imagen hacia los demás, crear un ser diferente. Elego trata que el ambiente que lo rodea gire alrededor de él, porque desde que se nace,como no tenemos esa conexión con nuestro ser real, el alma, entonces hay algo que esno existente, hay algo que no se percibe, que no se siente.

Nuestra existencia la pasamos tratando de crear un ser falso, un ser diferente, para poderacoplarnos al mundo y este proceso de autosatisfacción insatisfecha, es lo que causa todoaquello que se llama karma y sufrimiento. “El ego quiere tratar de controlar todas lassituaciones que experimenta, para beneficiar algún interés personal”.

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“El ego desde que nace, trata de construir un mundo que pueda llamar suyo, a la vez quequiere ser aceptado y reconocido por otros egos”. Es por eso que el ego renace y muerecon frecuencia en nuestra vida, pero siempre tiene que volver a renacer y formar como




un circulo vicioso, porque todo lo que el ego ha creado, forma barreras o capas querodean a la divinidad, la cual se encuentra como atrapada cada día que pasamos tratandode autosatisfacer todas las necesidades del ego, hace que esta capa sea más grande ymás fuerte, es lo que yo llamaría karma.

Con todos estos deseos satisfechos e insatisfechos que se crean alrededor de estadivinidad, el ego nace y muere una y otra vez, pero hasta que este circulo vicioso no serompa, la divinidad no encuentra su liberación. Al morir el ego se lleva todas sus victoriasy frustraciones a la tumba. Todos los deseos insatisfechos y sus acciones que desataron laindependencia de otros egos a los cuales él quiso manipular para su beneficio, esto obligaal ego a encarnar una y otra vez. Cuando todos los deseos cesan y solo se busca a Dios,se haya la liberación de la rueda de la reencarnación.

Cualquier deseo por pequeño que sea, siempre será una muralla en la vida espiritual,aparte de tu deseo por realizar a Dios, lo que significa que el ego quiere ser liberado deese último deseo, recibiendo la gracia de la presencia de Dios.

Algo muy similar es lo que ocurre en el camino espiritual; cuando se empieza es de estamisma manera, yo quiero empezar a experimentar a Dios, yo quiero experimentar estosestados de conciencia, yo quiero que Dios cuando empiece en este camino, me comiencea mostrar las cosas mas fácilmente y yo quiero que las cosas materiales me lleguen, etc.,etc.

La vida Espiritual que empieza esa persona es a través de su ego, porque siempre quierecosas para sí mismo y quiere que aquellos que trabajen con el, sus compañeros de

meditación o de enseñanza, lo miren y le digan "¡oh qué bien estás!", "¡como estás debien en el camino!", siempre el ego. Van buscando su propia autosatisfacción y esa no esla verdadera vida espiritual, es allí donde todos los problemas nacen, por eso el Budadice: “la causa principal del sufrimiento es el deseo de la realización personal”. Sinembargo, para poder escapar del sufrimiento, debemos escapar primero del deseoegoísta y para escapar de este ciclo debemos parar el deseo personal, el deseo de laautosatisfacción y cuando eso para absolutamente el proceso se reinvierte, entonces ladivinidad empieza a emanar y empieza a desaparecer ese ego, porque ya ha cesado elfuerte deseo de esa autosatisfacción. “El ego está lleno de estrategias y mecanismos deatención para sobrevivir.”

El Buda decía que existen ocho pasos para escapar a este deseo egoísta.

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Primero “una correcta visión”. Que es entender las cuatro nobles verdades y básicamentees entender lo que he explicado, este es el primer paso para poder empezar la vidaespiritual, entender que así funcionan todas, que esta es la naturaleza y aceptarla, pero la




cuestión no solo es saberlo mentalmente, sino que hay que aceptarlo y que así será todala vida, aún en este mismo momento, el ego está funcionando de igual forma.

Usted quiere de una o de otra manera, autosatisfacer una necesidad, porque le falta

algo, por eso está permanentemente en una búsqueda y espera que llegue alguien que ledé algo para realizar a Dios. ¿Se da cuenta que está experimentando la naturaleza normaldel ego?, aquí no estoy diciendo que el ego sea malo o que sea bueno, simplemente queusted tiene un vacío, porque el ego nunca es satisfecho y siempre hay vacíos que el egoquiere llenar para satisfacerse así mismo. En realidad, no se preocupe porque todo elmundo pasa por esto, no hay nadie que esté exento de ello.

Hay que entender todo esto que le he dicho y una vez que logre comprender este cuadro,entonces se creará como un despertar, no solo de la conciencia sino del funcionamientode lo que somos todos nosotros y ese es el primer gran paso, porque entonces ustedpuede estar pendiente del funcionamiento del ego, estar supervisando cada paso y decómo funciona, diríamos que esa es la correcta visión para llegar a entender ycomprender las cuatro nobles verdades del Buda.

Toda la vida nosotros estamos creando el ego con esa autosatisfacción, a la vez estamosolvidándonos de los demás y casi siempre todo lo que se hace es por el beneficiopersonal, muy pocas veces existe esa entrega total y libre de querer realmente ayudar aotros, dar un verdadero servicio hacia los demás, muchas de las cosas que se creanfortalecen este ego, aumentan de paso esta capa que le cubre y cada día lo vaalimentando tan solo con sus palabras.

Como dice el Buda, "cuida el correcto hablar" porque todas nuestras palabras físicas ynuestros pensamientos fortalecen ese ego. Muchas veces hablamos de los demás,comentamos o creamos opiniones sobre los demás y en ese momento estamos creandouna barrera más grande entre nosotros y nuestra propia divinidad, uno cree que porquela otra persona no esta allí, uno puede decir todas las cosas que quiera pensando que nova a pasar nada y esto no es así, porque Dios lo está escuchando todo, en todo momentose están diciendo cosas en la presencia de Dios ¿y usted cree que porque lo piensa o lodice en voz baja no tiene ninguna repercusión?, esto no es así, porque Dios escuchatodas sus cosas.

Si usted fuera como un artista y se encontrara pintando la creación, no les gustaría que

viniera alguien a criticar lo que está haciendo, así mismo, de alguna manera, cada vezque usted dice o piensa erróneamente, Dios siente esa vibración, se crean repercusionesen la creación, Él simplemente reacciona porque le ha dado esa libertad que cuando hableo piense algo, Él está creando por usted, todo lo que sale por su boca contribuye alfortalecimiento de ese ego.

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Poco a poco, cuando se empieza a corregir, en la forma de hablar, aprender a no hablarmal de los demás, a ser prudentes y a cerrar la boca, o cuando se aprenda a controlar lospensamientos, ir controlando ese deseo de autosatisfacción, porque el deseo de opinar yjuzgar a todo lo que nos rodea, se detiene, entonces es cuando empieza a surgir lo que

se llama el deseo de servicio o el deseo de servir a los demás.

El servicio es otro de los grandes pasos importantes que todos los seres humanos debenpracticar, para empezar a liberar el ego, para valorar a los demás y de paso valorarse así mismos.

Se empieza a funcionar a la inversa de lo que es el ego y se empieza a dar más de sí mismo, creando una conciencia de servicio. El dar, es algo que tiene que nacer delcorazón y no depende de la evolución de cada persona.

Usted no puede, por ejemplo, cuando esté haciendo ayuno, encontrar a alguien que tienehambre y coger un pedazo de pan y entregárselo porque siente en ese momento que loquiere dar y después arrepentirse de habérselo dado porque usted quedó con hambre, enese caso no hizo ningún servicio y por el contrario creó una circunstancia mas en el ego,el cual se fortalece con esta situación negativa, es decir, que no es algo que se puedehacer porque si. Hoy no doy nada, porque mañana voy a dar, si realmente en el corazónno va a existir esa satisfacción de dar, no sería honesto, ni sincero, porque lo va a hacerde una manera mecánica, sencillamente es una situación que va a madurar y por elcontrario va a fortalecer aún más el ego.

La concepción de los antiguos sufis, que son los místicos del Islam y que viven cerca a La

India, dice que lo que deberíamos hacer, es que la divinidad tiene que descender hacia lapersonalidad y perfeccionarla; normalmente la concepción de todo el mundo acerca de lavida espiritual, es que existe un ego y también existe una divinidad y que el objetivoprincipal o todo el camino que debemos recorrer es subir allá, entregarse a esa divinidad,llegar a Dios.

Por eso es que el ego quiere crecer y crecer y creer que cuando encuentre a Dios, se vaa realizar, cuando en realidad es todo lo contrario. Cuando usted se realiza o cuando llegaa Dios, es cuando cada uno descubre su ser, no antes, es a la inversa, simplemente elrealizar a Dios, es el comienzo para despertar el ser y de ahí que los sufis, que tenían lafilosofía mas alta, creían que uno viene al planeta es para perfeccionar su personalidad y

su ser para traer su divinidad al planeta tierra, y la verdad, no venimos aquí con unavisión escapista de salir pronto del planeta.

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En este camino, muchos psicólogos que han ido a La India y se han entrevistado conYoguis, que supuestamente permanecen en estado de iluminación, encuentran que en supersonalidad tienen muchos problemas y muchos de ellos vuelven a encarnar,




precisamente porque han dejado o se han olvidado de esa faceta muy importante de suser, que es el perfeccionamiento de su personalidad.

Si Dios, en el momento de la creación concibió esa personalidad, era porque había que

perfeccionarla y no era un castigo, porque había que coger ese diamante que estaba sinpulir y pulirlo, llevarlo a la perfección y expresar esa imagen y semejanza de Dios.

La perspectiva que tengo con respecto al trabajo con el ego y la personalidad, es traer elcielo a la tierra, no es una visión escapista, sino traer esa perfección aquí y manifestarla,pero para poder experimentar esa perfección, uno mismo tiene que empezar a cambiaresa personalidad, cambiar el ser y cambiar la manera de pensar. Hay que empezarprimero, por dejar ir todas esas concepciones que se tienen acerca de uno mismo yempezar a realizar que Dios es el que está realmente dentro de uno, actuando a través deusted, DIOS EN ACCION.

Hay dos fases diferentes en el ser, una que es la individualidad, que es divina y otra quees la personalidad, que es lo que usted ve o experimenta cada día, la individualidadsiempre la ha tenido desde el principio de la creación, es perfecta y esto es lo que ustedha estado buscando, lo que ya es y siempre lo ha sido, desde el principio de la creaciónsiempre ha estado en el corazón de Dios y a pesar de ello se ha olvidado; la segundafase es su personalidad, la parte de ese ser que está aquí abajo, en esta dimensión.

Este mismo ser, es el que va a venir y realizar la transformación, porque esa divinidadsiempre va a estar allí. Cuando los maestros se realizan, lo primero que dicen es que todoel mundo ya se encuentra en estado de iluminación, lo que pasa es que no se han dado

cuenta de ello, realmente el camino a esa iluminación es casi una ilusión, porque esadivinidad jamás la han perdido y esa es su verdadera realidad, sin embargo esto seolvida por la búsqueda ciega de tratar de llegar a algo que siempre ha sido, es decir, quese olvida de los grandes cambios que se tiene que realizar aquí, para realmente traer aDios en perfección dentro de usted.

La Divinidad, sería como decir por ejemplo: Esta naturaleza y la personalidad, sería comosentarse a contemplarla, admirarla, después coger un cuadro y tratar de pintar aquelloque usted ve, ese cuadro que pinta es la personalidad de cada uno que está refinando, deacuerdo a aquello que experimenta y que sabe que es Dios en usted, esa individualidades realmente la esencia pura de lo que uno es, y es allí donde existimos en todo

momento.

Esa individualidad (por una u otra razón que mas adelante daré varias teorías acerca deello), ha proyectado parte de su ser aquí, para que este ser a través de esa perfección, lorealice y lo irradie desde este punto de conciencia a los demás puntos de conciencia.

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Por eso es un proceso difícil, no es nada fácil, ya que el principal enemigo que usted va atener es su propio ego, es una parte de usted mismo que tiene que confrontardiariamente, es una parte que primero que todo niega, antes que los otros, sus propiosdefectos, es la parte que menos se da cuenta de lo que usted es realmente.

Cuando otros lo señalan con el ego, lo primero que se crea es una barrera de protecciónalrededor, porque no quiere saber la verdad, no acepta la verdad de lo que es, la verdadde lo que otras personas pueden percibir acerca de usted mismo y es allí donde esabarrera tiene que empezar a desaparecer.

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ORACIÓN DE AMOR

Cada momento que pasa, mi mente en Ti descansaNo puedo dejar de sentirme atraído hacia tu Divino amor

¡Oh Señor! como un insecto que es atraído en la nochePor la luz de la llamaDe la misma manera no puedo evitar sentirme atraído hacia Ti.

Y como el insecto que vuela alrededor de la llama gozando su luzMis pensamientos vuelan alrededor tuyo sintiendo tu Amor

El insecto se siente tan atraído a la llama,Que se lanza a ella quemándose en un instante.

¡OH Señor! como el insectoYo también me quiero lanzar en el fuego de tu Presencia

Y así este pequeño muera,No puedo evitar ser atraído por tu infinito Amor

Y ser consumido en tu eterno Ser.

¡OH mi Señor! mi mente solo en Ti piensaComo una abeja es atraída al néctar de una flor

Yo no puedo dejar de ser atraído a tu néctar de Divino Amor.

Tu cercanía intoxica mis sentidos con el néctar del AmorY tu lejanía causa que yo no haga sino pensar en ti

Cerca, solo Tú en mi menteLejos, solo tú en mi mente.

¿Qué clase de hechizo has hecho en Mí?Solo puedo pensar en ti

¿Cuándo acabarás con tu juego cruel?¿No ves que en TI solo yo pienso?

Mi amor y Tu amor, están unidos para siempreEn lugar de compartir mi amor y el tuyo,

Compartimos solo Uno.

¡OH Señor! Te has robado mi corazónTú que enseñas a no robar, ¿por qué me has hecho esto?

¿No sabes que robar no es correcto?

No me tortures mas, no aguanto ni un solo momento...

Fe En Dios


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Ya no quiero mi corazón, solo el tuyo que es Perfecto.




EL CAMINO BLANCO

Quiero iniciar este tema, diciéndole a usted que lo llevo en mi corazón, que es la razónpor la cual despierto cada día y me obligo a tratar de que este cuerpo y mente se rinda

cada vez más a esa divinidad que lo habita, para poder servirle de una manera más pura,más íntegra y con mayor amor.

Contrario a lo que muchos opinan, no es fácil hacer el papel de maestro. De prontousted, en sus sueños o en sus fantasías diarias, sueña con ser maestro, pero le quierodecir, que es un sueño bello, pero al mismo tiempo es un sueño de gran responsabilidad;porque primero que todo, la palabra maestro no significa que tengo poder sobre usted,sino que sencillamente tengo cierta maestría, que he alcanzado en mi. El maestro no esuna posición de poder, de dominio o de buscar admiración o buscar servicio de otros,como tal vez lo hacen muchos por ahí, que usan su conocimiento espiritual, después dehaber leído algunos libros, después de haber asistido a alguna conferencia y posan comomaestros solo para adquirir dinero, posición social, reconocimiento o fama; sin realmenteimportarle la gente que los rodea, irradiando eso si, un aparente cariño, con unasaparentes palabras bonitas, pero no con una sincera vocación de rendirse a servirlos.

No es fácil mirar más allá de la humanidad, más allá de la aparente forma física, como loes de la misma manera, cuando usted se mira a un espejo y poder creer que es más queese cuerpo físico, sin embargo tiene dificultad para dejar de identificarse con su cuerpofísico, con esa mente y emociones, es muy natural que de pronto sea difícil para ustedidentificar a Cyndarion, más allá del cuerpo, de la mente, de sus palabras, de susemociones o actitudes.

Porque aquello que es divino, no se puede ver, no se puede sentir, no se puede observar;es ahí donde entra aquello que se llama fe.

Fe En Dios


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Aquello que es divino en Cyndarion, es divino también en todos usted, no es que ladivinidad exista solo en Cyndarion, ni tampoco es que la divinidad llena como un vaso aCyndarion y usted es vaso vacío, esperando a que la divinidad lo llene, cuando en realidad




la divinidad no sólo llena todos los vasos, sino que es la misma y única divinidad queexiste en todas las cosas. El problema es que cuando no la puede ver en sí mismo, esmás fácil poderla observar en aquellos que ya la han realizado, en aquellos que vivenciansu existencia, como esa conciencia divina, como esa mente divina, porque de cierta

forma, aunque esa conciencia actúa a través de este cuerpo y de sus emociones,pensamientos y actitudes, es ella la que está en plena conciencia, actuando a través deellos, sin la limitación que la mente esté identificada en sí misma, como unaindividualidad aparte.

Luego, como usted no puede ver esa divinidad en si mismo, es más fácil realizarla através de aquellos que ya la viven, es más fácil rendirse, es más fácil abrir su corazón;cuando realiza, no es que esté realizando la divinidad de Cyndarion, está realizando supropia realidad, su propia condición divina, lo que usted es. Desde mi punto de vista,parece absurdo que se tenga que jugar estos papeles de maestro-discípulo, (Lo cualactualmente ya no se hace) cuando a través de estos ojos veo que la misma concienciadivina que está a través de este cuerpo y a través de todas las cosas, es la mismaconciencia que está a través de usted. Cuando me siento a mirarlo, me estoy mirando através de sus ojos a mi mismo, en el mundo relativo, es ridículo estos papeles, de cómoyo me voy a despertarme a mi mismo; pero toca jugar con lo relativo, jugar ciertospapeles para que la mente se pueda rendir, para que pueda entender. Son muchosmilenios de ignorancia y este es el momento de empezar a despejarla. La encarnación deCyndarion es muy especial, es una encarnación que viene con un propósito muy especial,precisamente en estos tiempos y tan necesitados en estos países latinoamericanos, paraque la luz despeje muchas tinieblas que enceguecen a la gente.

Cyndarion ha venido para mostrar el CAMINO BLANCO, el camino hacia el corazón puro,que con los años, poco a poco se irá haciendo más transparente, más claro, más cristalinopara poderlo caminar todos juntos, poder exaltar nuestra sociedad, nuestro país, nuestrapatria y la naturaleza, con mucho amor, empezar a vivir en el amor, respirar en el amor,compartir en el amor, porque el verdadero camino espiritual, la verdadera vida espiritual,no solamente es la meditación, iluminarse, la realización del ser, porque se vuelve undeseo mas, un objetivo mas para alcanzar. La meta lo consume todo y alrededor de eseempuje para alcanzar esa meta, muchos se olvidan de los valores de la vida humana, delamor, del compartir, del ayudar o del servir, entonces no es una verdadera vida espiritual.Tenemos que empezar a entregar más amor los unos a los otros, ya sea a través degrupos, así como usted ama a Cyndarion, deben amarse los unos a los otros; como

Cyndarion los ama, así como siente deseos de servir a Cyndarion, de esa misma maneratiene que tener el mismo deseo de servirse los unos a los otros, a sus familias, a todoslos seres, incluyendo la naturaleza que es divina y todos sus habitantes.

Fe En Dios


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No puede existir un tratamiento diferente. Todos por igual, todos unidos, todos en amor.Si tengo que servirlo a usted, que así sea y si tengo que servirle físicamente, que así sea




también, no importa, no hace diferencia, no me baja, no me sube. Mi realidad no lacambia nada, haga lo que haga yo en este cuerpo, mi realidad no cambia, haga lo quehaga usted hacia mi; pero su realidad sí cambia dramáticamente mientras que realiza ycambia mucho con su actitud, sus acciones y su entrega hacia todas las cosas, porque si

quiere realmente realizar a Dios, tiene que amarlo en todas sus formas y si usted mira alos lados está viendo formas y templos de Dios. Usted es uno de ellos, ¿cómo entoncesva a amar o a servir de una manera diferente a Cyndarion, si todos somos iguales?, sisólo hay una divinidad que penetra todo, que posee todo, que danza, habita y es la basereal, intrínseca y más sutil de todas las cosas que existen en este Universo.

La divinidad, es la luz bajo la cual todas las cosas toman forma. La divinidad, no esseparación es sólo unidad, sólo uno, sólo una presencia. Luego, empezamos a verla y atratarnos los unos a los otros, como deseamos que nos traten a nosotros mismos, es unarelación del corazón, es una relación de amor. ¿Quiere acaso dejar este mundo sin dejaruna huella?, porque aquel que sólo lucha individualmente por alcanzar su liberación, surealización, es posible que no llegue, es posible que se vaya de este mundo sin dejar unahuella, pero aquel que sirve, que ama, que ayuda, que comparte, que aprende y enseñatolerancia, que coopera, que lleva amor donde hay odio, felicidad donde hay tristeza, quelleva paz donde hay guerra y esperanza donde antes había desesperación, que se olvidade sí mismo para servir al otro y aquel que se ama así mismo igual como ama a losdemás, es aquella persona que deja huella y que deja marca en este mundo y estasmarcas, en estos tiempos son muy importantes, donde la oscuridad, la ignorancia, lacodicia por el dinero, por la fama, por el poder, por el control de los demás, opaca lasmentes de toda la humanidad.

Estamos viviendo una etapa muy oscura en la humanidad en este momento y a medidaque avanzamos más y más científicamente, la humanidad se está alejando cada vez másy más espiritualmente mientras que la población crece más y más la ignorancia se sientaen las mentes y en la conciencia de los hombres, es como una edad de oscuridad, está enuna burbuja de oscuridad, en medio de esta gran luz; que se puede sobrepasar, que sepuede cambiar, que tiene término, que no es eterna, pero es algo que no cambia,simplemente porque llegó el momento que termine y es algo en lo que tenemos quetrabajar para que eso ocurra.

Fe En Dios


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Ahora bien, hay asistencia a niveles internos, hay todo un plan divino a niveles internos,hay muchos seres de luz ayudando al planeta, a la humanidad, pero como dice el viejo

dicho: "Ayúdate que yo te ayudaré", es muy cierto, sobre todo en los niveles más altos,donde no se puede hacer nada, si la humanidad no se ayuda así misma. Si la humanidadno da el primer paso hacia adelante. Es importante aquello que dice usted: "tomemosconciencia" pero tengamos coraje, para servir donde más miedo nos da servir, porque esallí donde está la gente más necesitada. Usted tiene muchas herramientas para servir, nosólo físicamente sino intelectual y emocionalmente, talvez ha estudiado su carrera para




tener una buena vida o un buen nivel social o económico, sin embargo muy pocosrealmente han estudiado sus carreras, sólo con el propósito de servir a la humanidad, deayudar verdaderamente a otros, también hay que tener una conciencia de lo que se haga,que sea para el beneficio de los demás.

Hay tanta información en estos tiempos, pero la mayoría es realmente incompleta eignorante, acerca de la vida espiritual, cuya última realidad es simplemente el amor, elamor divino. Hay muchas enseñanzas en muchos libros de metafísica y esotéricos, queenseñan una cantidad de terminologías, de descripciones, de cosmologías, de enseñanzasy de diseños universales o energéticos. Todo eso es muy bonito y muy interesante yllamativo, pero ¿de qué sirve todo eso realmente?

Mucha gente ha gastado años leyendo acerca de los chakras, del aura, de los diferentesniveles energéticos del cuerpo, de las diferentes dimensiones, de los ángeles, de losdioses en el universo, de mitologías, cosmologías, tipos de meditación, tipos de relajación,técnicas para que les llegue mas dinero, técnicas que solo sirven para pedir y pedir, paraque tengan más poder y mas dominio sobre su vida y la de los demás y dicen, que comosomos hijos de Dios, tenemos que traer dinero, tenemos que traer abundancia, tenemosque traer poder, tenemos que guaralá guaralá... y lo más patético es que pedimos conautoridad, sin siquiera saber quiénes somos, sin haber realizado cuál es nuestraverdadera identidad. Con una total ignorancia, pedimos y ordenamos, como si ¡oh, somoshijos de Dios y hay que ser comandantes de la energía divina! y decretamos cosas entotal ignorancia, sin saber quiénes somos realmente, sin inocencia, sin amor, sin unaentrega libre, en completo egoísmo, en total egocentrismo, diciendo: “Yo voy aprovecharestos talleres y quiero aprender estas técnicas, para enseñar, ayudar a otros, mejorar y

hacer mas dinero”, lo más curioso es que todo lo hace en total y completa ignorancia, yde todo eso, nada funciona, lo único que atrae es más ignorancia, más negatividad, másdolor, más sufrimiento, más amarguras y tristezas a su vida.

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Lo más común, es que al recibir información incompleta de los falsos maestros, quepululan por todas partes, lo que hacen es atraer también a las entidades negativas que sealimentan de su ignorancia y se ríen del ignorante, pero si al menos se actuara en amor,con conocimiento de su realidad, no importa que sean ignorantes, porque es unaignorancia divina y porque el amor sobrepasa a la ignorancia, el amor oculta a laignorancia. La ignorancia se hunde en ese océano de amor cuando se piensa en losdemás, cuando se ama a los demás, cuando se sirve a los demás, cuando se piensa en el

beneficio de nuestra sociedad, de nuestra familia, cuando hablamos sinceramente,suavemente, cuando hablamos las palabras correctas, cuando hablamos con esa suavidady dulzura, de no tratar de lastimar a los demás, de no tratar de ofender, cuando tenemospaciencia cuando nos ofenden, cuando tenemos tolerancia con aquella gente que piensadiferente a nosotros, cuando cooperamos con aquellos que ni conocemos y con los que




conocemos. Cuando hacemos todas esas cosas, no importa si estamos ignorantes,estamos nadando en el océano de amor y eso es todo lo que cuenta.

¿Qué más hay que buscar en esta vida sino a Dios?, pero hay tantas cosas que ponemos

alrededor de Él; sino mire todos los libros que ha leído, todas las cosas que ha estudiadoaparte de lo de Cyndarion, todos los caminos que ha seguido, dizque para llegar a Dios.Se ha llenado la mente de mucho conocimiento, pero ha vaciado su corazón, se hallenado de técnicas y de poderes y se ha vaciado en acción, se ha llenado de orgullo yestá vacío de humildad, se ha llenado de sueños y se ha olvidado de la realidad. ¡Qué fáciles seguir las ilusiones de la mente!, cuando el corazón está vacío; sin embargo, qué ricoes soñar, con alcances que ni comprendemos, con nociones que ni conocemos y conrealizaciones que de pronto nunca llegarán, pero qué difícil es darle la mano a aquel quelo necesita, al pobre de la calle; dar un pedazo de comida a aquel que lo pide, ayudar alcompañero de al lado, que de pronto no tiene trabajo o la familia necesita ayuda, darleposada a aquel que lo necesita; dar un abrazo de amor; hablar con palabras suaves,dulces y amorosas cuando alguien está enojado o lleno de odio o que te ha lastimado.¿Que difícil es esto, verdad? Esto si es difícil, por eso, para muchos es más viable seguir elcamino fácil, el camino sencillo, el camino del no compromiso y del egocentrismo, dondeno se tenga que sacrificar nada.

De lo que le hablo, no es del camino fácil, le estoy hablando es del camino difícil, es elcamino blanco, el que más recompensas llena su vida y su corazón donde usted deverdad marca sus huellas en esta vida, porque la última realidad de todo es Dios. En laúltima realidad sobre la cual ya le he dado un profundo “entender”, muchas cosas sonirrelevantes. En la eternidad, la existencia misma de este planeta es como un destello, la

historia de la humanidad es como un micro segundo; pero en la totalidad de toda larealidad absorbe, conserva y se integra con todas las cosas.

Ese instante es muy importante, porque es la divinidad viviéndolo intensamente y si dejaque esos vehículos que ahora tiene, que es su cuerpo, mente y corazón que son parteintegral de esa divinidad, sean utilizados para el bien para el servicio de los demás, parael amor, realmente está viviendo una vida que vale la pena.

Fe En Dios


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Olvidémonos de todo en este momento, del entender, del ser, de conciencia de toda esaenseñanza pura que le he dado, porque es información solamente para la mente, paradarle un entender; porque si se llena la mente sólo de eso, se olvida de la otra cara de la

moneda, el camino blanco, el amor y el servicio, le aseguro que es preferible vivir unavida en “amor”, que tener un “entendimiento” excelente, vivir una vida de servicio, decompañerismo, de ayuda, de entrega, de ver a Dios en todas las cosas y de servir a Diosen todas las cosas, no importa lo que se haga, no importa dónde se trabaje, no importaen el sitio que esté, hacerlo todo con amor y entrega, es lo más importante, es másimportante un millón de veces que realizar, porque se puede realizar y no necesariamente




seguir el camino blanco, porque así se quedará a la mitad del camino, nunca llegará a latotalidad de su ser y nunca “profundizará su realización divina”, porque la realizacióndivina que ocurre en el corazón nunca para, sino no sería perfecta, solo el camino blancoprofundiza la vivencia de la divinidad, pues es el camino de devoción a Dios y su creación,

ambas cosas; el correcto entender de su realidad y el camino blanco, van cogidos de lamano.

Esa realización divina, es eternamente profunda, es un abismo de perfección que sesumerge, se sumerge y se sumerge y cada microsegundo, son planos y planos divinos yson planos nuevos. No se imagine cosas, simplemente es una metáfora para que entiendacómo es que se profundiza en lo mismo, siendo cada segundo nuevo, cada segundo esdiferente, cada segundo es importante, cada segundo es eterno, nunca se acaba, nuncaes estático, siempre es perfecto, siempre es divino, el corazón es infinito.

Sí, hay un punto en sus corazones donde se realiza esa divinidad permanentemente, peroes un punto que eternamente se sumerge más y más profundo en eso, es una evolucióndivina, Dios no es estático, si fuera estático no existiría la creación, Dios está enmovimiento. Hay planos divinos y planos materiales, celestiales, mentales, sutiles ycuando se acaban, en el último punto, el punto más sutil, la dimensión más alta dondeestá el Dios más alto: Indra o Brahma o el Arcángel Metatrón, como lo quiera llamar;cuando se acaba todo, detrás de eso están los planos divinos, la existencia divina, larealidad divina, pero hay seres que simplemente se concentran en los planos relativos,celestiales o simplemente se concentran en los planos absoluto y divino, todo es unasola cosa todo se integra ahí, hasta lo más básico que es lo que estoy hablando el día dehoy.

¿Por qué Dios habrá creado toda esta vida física?, ¿por qué habrá creado este tipo devida, este tipo de sociedad en estos momentos? Han existido miles de sociedades a travésde la historia en este planeta o todavía hay alguien que cree que ¿ésta es la únicasociedad que ha existido?, ¿esta que conocemos desde hace unos diez mil años atrás? Enverdad, han existido muchas civilizaciones que se han acabado, se han destruido y ya noquedan grabaciones o rastros de ellas; pero han existido.

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Nada es permanente; en cada una de esas civilizaciones, como en esta, hay que vivirplenamente, vivir cada momento con amor, dejar que en el momento, en el ahora,plenamente Dios sea servido, a través de sus cuerpos, sirviéndole hacia otros cuerpos,

hacia otros seres, por eso tienen los seres humanos inteligencia, para que guíen eseamor, por eso tienen discriminación, para que sigan el camino blanco. Aquello que ustedllama conciencia, aquella vocecita que le grita, qué es bueno y qué es malo, cuando sesigue esa vocecita, siempre se sigue el camino blanco y todos la tenemos, luego hay queseguir esa vocecita, esa conciencia dentro de usted. No me refiero a la conciencia derealización, me refiero a la conciencia mental, a ese intelecto que le dice qué es bueno y




qué es malo, hay que seguirlo siempre está ahí, siempre con un sólo propósito, que ustedlo escuche, tome la acción correcta y deje los juicios a un lado. ¡Qué tan difícil es eso,dejar los juicios y las opiniones a un lado!, sin embargo es muy importante para podercrear un mundo de mayor armonía.

Cada pensamiento negativo que va hacia Cyndarion, se devuelve hacia ustedinmediatamente, porque aquí no hay nada de donde se pueda agarrar su odio, sunegativismo, sus tristezas, sus desaires, sus juicios, sus penas o sus opiniones. Cuandoviene aquí, toda esa energía que usted envía, llega y resulta que está vacío, no hay nadaque hacer, ni de dónde agarrarse; entonces ¿qué pasa? inmediatamente se regresa,¿quién se hacen daño? usted mismo, por lo tanto, hay que tener claridad, integridad,sinceridad y mucha constancia, porque todo lo demás es un teatro. La única verdad es elamor, la realidad no es Cyndarion sentado en un sofá, disfrazado con su traje bonito,absorto en samadhi, mirándolo con sonrisa. "Oh que lindo Cyndarion", todo eso ¿de quésirve? si no hay acciones, amor, servicio, entrega”, hay que empezar en nuestrosmismos grupos, con nosotros mismos y después salir hacia la sociedad, como lo hemosestado practicando, poquito a poco. A medida que la divinidad de Cyndarion, se empiecea manifestar más y más en estos planos, más y más amor, más y más servicio, más ymás entrega, más y más luz va a empezar a llegar a la oscuridad, entre usted, hacia lasociedad y el mundo; hay que prepararse, porque cuando se prenda esa luz, todas laspolillas se van a acercar a rodearla, no sea polilla, sino luciérnaga, aprenda que es elorigen de esa misma luz, para que pueda volar en la oscuridad y estar siempre iluminado,porque aquel que se acerca como polilla, es aquel que se acerca en nombre de laoscuridad. Aquel que tiene madurez, integridad, entendimiento, amor y servicio, es comouna luciérnaga, que se prenden de la luz, del origen, del adepto y se va a alumbrar sin

miedo en medio de la oscuridad.En resumen, le quiero decir que lo amo mucho, de pronto de muchas maneras humanasno le he podido demostrar el cariño que le tengo, pero quiero aprovechar esta ocasiónpara decirle que tengo un cariño muy especial, un amor muy especial que tal vez, nopueda entender. Cada paso que doy, cada acción que hago, la entienda o no, la juzgue ono, es porque estoy pensando en usted, qué es lo mejor para todos.

Muchos aun no entienden, pero es así, llegará el momento en que me toque renunciar amuchas cosas más, para poder estar allí con usted y no será por el hecho que quierabuscar fama, gloria o fortuna, sino porque quiero servir, amar, y tratar de hacerlo mejor

ser humano, mostrarle su verdadera realidad interna y la verdadera realidad externa entodas las cosas, porque quiero un mundo mejor para usted, sus hijos, la sociedad y parael mundo.

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No se le olvide siempre hacer sus ofrendas cuando lo sienta desde el corazón, nomecánicamente. Debe hacer sus ofrendas, no necesariamente a Cyndarion; hay muchos




seres que pueden asistirlos de muchas maneras, por ejemplo: ofrendas a La Madre María,que está siempre presente, que está en todos lados, en todos los corazones, sobre todoen estos países de Suramérica y Centroamérica donde esa presencia vive intensamenteen los corazones de todos. Hacerle ofrendas a La Divina Madre, a Jesús, a Merlin, a Saint

Germain, a Kutumi, al Morya, a La Madre Kuan Yin, los que están relacionados con laparte oriental, al Buda, a Krishna, a Shiva, a Kali, a Parvati, bueno, no importa la formade Dios con la que usted esté identificado, que sienta cercanía, o que sienta en esemomento, lo importante es hacerles ofrendas. También puede hacerle ofrendas a lamadre tierra que tanto necesita de nosotros en este momento; porque las ofrendas noson simplemente algo mecánico o algo que se le esté dando, es simplemente la acción deentrega, de rendición, esto de las ofrendas no es algo nuevo, no es algo que viene delOriente o algo que Cyndarion vio que hacen en La India o en Tailandia, es algo que existedesde el principio de los tiempos. Si ve en La Biblia, hay muchos pasajes donde serelacionan ofrendas, como cuando Abel, que siempre entregaba sus mejores cosechas, elmejor ganado, siempre lo mejor, hacía sacrificios y se los entregaba a Dios; Moisés hacíaofrendas y muchos otros que se encuentran a través de toda La Biblia. También hayrelatos de diferentes santos, de diferentes líderes espirituales, de personalidades divinasa través de La Biblia, siempre haciendo ofrendas, haciendo sacrificios y entregas poralguna razón.

Sin embargo, la entrega más alta es la entrega del corazón de uno mismo, entregado conamor hacia Dios. Cuando no tenga nada que ofrecer, se puede sentar, si siente que hayque ofrecer y no tiene nada más, visualice que ofrece su corazón, que ofrece su cerebro,su estómago, sus manos, que ofrece sus piernas, huesos, todo ese cuerpo, todo lo queusted cree que es, lo ofrece, al maestro que usted quiera o a varios maestros, a todos los

Budas, a todos los Santos o a Dios, como la única presencia, a la divina Madre, porque esla totalidad de Dios, pues Dios existe en todo lo relativo y en lo relativo existe la magia ycada acción tiene una consecuencia.

Usted lo sabe muy bien, cada acción negativa tiene una consecuencia negativa, cadaacción positiva tiene una consecuencia positiva; cada acción mágica positiva tiene unareacción mágica positiva y las ofrendas que hacen, que aparentemente son sencillas,inocentes, y hasta ridículas, muchas veces todo eso, es una forma de comunicacióninterna con las fuerzas que rigen el universo. Es una comunicación no verbal, nointelectual, moviendo energía, poder, amor, gracia, moviendo su propio ser, creandomagia.

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Para eso son las ofrendas, para crear movimiento, interactuando a niveles internos conlos debas, los ángeles, gnomos, las hadas, dioses, maestros. De esta forma estainteractuando desde lo físico hasta lo más sutil, esta atando cabos, uniéndonos a latelaraña de la vida, tocando la cuerda en la parte baja del instrumento y haciendo vibrartoda la cuerda hacia lo alto.




Esa es la magia que Cyndarion viene a traer, por eso soy un “hermano de lanaturaleza", porque en el camino blanco se utiliza la magia, la magia del amor, la magiapositiva, la magia con poder, así como usted usan sus manos para hacer cambios, para

mover un objeto de un lado a otro lado, cuando quiere crear cambios a niveles sutiles,tengo que utilizar nuestras manos invisibles, manos mágicas y las manos mágicas sonesos rituales, esos movimientos de energía del corazón y para ello, se esta jugando esepapel de co-creadores, entrando en intimidad con las partes más sutiles de nuestro ser,desde la totalidad absoluta, hasta la parte relativa, desde lo más alto hasta lo más bajo.

En lo absoluto no hay realmente nada que hacer; en lo relativo hay mucho por hacer.Utilizamos la divina Presencia para que entre en lo relativo y haga su magia, por eso esque son los rituales que le enseño, que tiene que seguir ciertas cositas, ciertaspresentaciones y ciertos rituales que se le dice que haga, porque hay que mover la magia,hay que mover el poder, hay que mover ese amor, para que llegue, para que mueva,para que cree cambios. Que se vea o que no se vea, no importa.

En los próximos años le voy a enseñar el camino blanco, el camino del guerrero hacia elcorazón puro, pues este camino incluye lo dvino y lo relativo y es la vía más rápida, lamás alta para alcanzar la iluminación y prepararse para la ascensión.

Es la magia de la transformación, y el camino blanco es mágico es una transformación,primero que todo interna de su mente, de su corazón, de sus emociones, de sus cuerposy es una magia absoluta que revela la absoluta y perfecta realidad, que es la mágicapresencia como la han llamado por ahí.

¿Por qué creen que la han llamado mágica presencia?, ¿nunca se lo ha preguntado?,porque es una presencia mágica, es una presencia de acción, es absoluto Dios en acción.Dios absoluto se mueve infinitamente hacia los planos divinos, eternamente. Dios enacción se mueve infinitamente hacia los planos relativos a hacer cambios y movimientos;las dos cosas son la totalidad de nuestro ser, no es nuestro ser, del ser y no es del ser, esla divinidad. El ser es un aspecto, la divinidad, es un término más completo, el ser essimplemente la conciencia o el absoluto detrás de la conciencia, o como lo quiera ver; esees el ser. La divinidad, es el mismo ser incluido en toda la relatividad, en todas las cosasen cada átomo, en cada electrón, en todas las partes del universo, integradasperfectamente como si fuera un solo núcleo de lo absoluto y lo relativo; esa es la

divinidad, por eso es que hay que ir saltando por el camino blanco, ir andando el caminoblanco, porque hay que integrar la realidad absoluta con la realidad relativa, para quehaya una totalidad, una integración y se realice realmente la totalidad de quién es.

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El amante de la naturaleza, siempre va por el camino blanco y buscando alcanzar elcorazón puro, su divina realidad, simplemente se es Dios, todo es Dios, sólo hay uno,




Dios, ¿qué más puede haber?, no hay varios dioses, sólo uno. Cada uno no son esamágica presencia, sólo hay una mágica presencia. No es que cada persona tiene ahí unapresencia flotando encima de su cabeza, sólo hay una, no es que cada uno tiene unadivinidad en su corazón, sólo hay una divinidad, la misma para todos. Ninguno realiza

una divinidad diferente, es la misma.

Volviendo al tema más básico, es que estoy muy agradecido con aquellos que han estadocerca de mi todos estos años, porque me ha traído mucho placer, poderlos servir, amar,ayudar, verlos crecer en muchos aspectos de sus vidas. Como ya les repetí varias veces yles digo ahora: "todas las acciones que Cyndarion toma, las entiendan o no, es porqueestoy planeando un mejor futuro para ustedes, en el cual estoy ahí incluido paraservirles", aquel que entienda eso, pues estará en el camino de gracia conmigo.

Cyndarion lo ama profundamente, un verdadero hijo de Gaia no puede hacer más queeso. Usted sabe que no le hablo mucho de mí, no me gusta, aunque ahora he hablado unpoco más acerca de mi realidad, vamos a ir juntos como hermanos por este camino, loinvito a que me acompañe, porque para mi también es una aventura, aunque no lo crea,me gustaría gozarla y disfrutarla con usted para que de aquí a diez o veinte años másmiremos atrás y se nos llenen esos corazones de amor, de ver las cosas que hemosconstruido, los cambios que hemos hecho juntos. No a contar que hay, uno, dos, cuatro,cinco, veinte realizados, no, los realizados irán apareciendo; muchos se revelarán, muchosse quedarán callados, todo irá pasando naturalmente, no se preocupe, eso se da porañadidura.

Lo importante es qué vamos a construir con estas manitas amor y magia, porque vamos

a hacer mucha magia juntos, le voy a enseñar mucha magia para que sea co-creador,para que disfrute el camino blanco, y traiga armonía a su vida. Aquel que siga el caminoblanco, entienda la realidad de su ser y ame la naturaleza, podrá llegar a decir algún díasoy un Hermano, ¡amante de La N aturaleza!

Bueno, mis niños, les mando muchos besos y muchas bendiciones. Ya me he despedidovarias veces pero no puedo apagar este micrófono, siempre sale algo del corazón paradecirles, como si cada palabra, importe o no importe, llevara algún poder energético, algoque se necesita, como siempre lo he dicho, detrás de las palabras, en medio y dentro delas palabras, detrás del significado, está el verdadero mensaje.

Fe En Dios


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SER ES AMOR Y NADA MÁS

Ser es Amor y nada másPero tu ignorancia opaca esa Verdad

Y lamentablemente sufres de individualidad,

ocultando tu Divina expresión impersonal.

Dirige tu mente hacia tu interiorinundando tus pensamientos de paz

ocasionando una barrera caersimplemente es el ego, que te quería contener.

Empieza primero por aprender a amarrindiéndote a la Presencia de Dios

establecida eternamente en tu corazónsiendo tu única y perfecta realización.

Fe En Dios


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EL ESPIRITU DE LA NAVIDAD

Cyndarion, ¿Nos podrías hablar acerca de la navidad?

De la navidad lo más importante es ese espíritu de amor obviamente, no tanto los

regalos, las fiestas y todo aquello que la rodea, realmente el verdadero espíritu estádetrás de toda la festividad. No se necesita mucho en realidad, lo más, es el espíritu deamor.

Hoy con tantos problemas que hay, con tanto odio que existe en el mundo, con tantarabia y con tanta destrucción, lo más importante es abrir el corazón en este tiempo yaprovechar que en esta época de navidad, la conciencia está un poco más elevada,digámoslo así, la gente está más receptiva o más abierta y hay que aprovechar estosmomentos para solucionar los problemas que tenga en la familia, con ustedes entre si yacercarse aun más a los que están cerca. De pronto es bueno aprovechar para servir aalguien en esta navidad, que lo necesite, no solo se necesita meditar o buscar esa

interiorización, sino que se necesita de esa ayuda hacia los demás, más que nunca, darapoyo a quien lo necesita, dar amor. Al pasar el tiempo, más me doy cuenta que lasacciones son más importantes que la meditación misma.

Todo lo que se hace para ayudar a los demás, es una forma de entregar el ego, ese yoque siempre está auto contrayéndose y mirando hacia sí mismo, de una u otra manera. Elservicio hacia las otras personas, es fundamental para entregar ese falso yo o ese ego,pero ese servicio se tiene que hacer, no viendo que se está sirviendo a otra persona, sinoque se está sirviendo a Dios y realmente es un servicio a Dios el que se hace, loimportante es tener siempre esa conciencia que se está sirviendo a Dios, no se está

sirviendo a una persona en particular, porque todo lo que usted ve, todo lo que hamanifestado, es Dios, que su misma palabra, su misma cualidad omnipresente, hace queesté en todos lados, que esté presente en todas las circunstancias y en todas laspersonas.

Fe En Dios


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En ese tipo de ayuda que usted haga, se tiene que sentir que se está ayudando a Dios yse tiene que hacer con devoción a Dios, es como decía Jesús: “me has visto desnudo y no




me has dado ropa, me has visto con hambre y no me has alimentado, me has vistoenfermo y no me has asistido”, así decía El, pero aun los mismos discípulos le respondían,¿pero cuando maestro?, si nosotros siempre hemos estado a lado tuyo y El decía: “perono lo has hecho por aquellos que han pasado y lo necesitaban, entonces quiere decir que

no lo has hecho por mi”. Esto, lo que quiere decir es que la conciencia de Dios esomnipresente, su conciencia es de unidad, El está viviendo todos los seres, todo lo queno se haga por una persona que lo necesita, no se le está haciendo a El.

Esa es la realidad de cualquier persona que ha realizado la verdad. La mayoría de lasveces, el servicio que hacen las personas, está dirigido a una persona por algún motivo,del cuál se está esperando recibir algo. Si se está esperando algo de la otra persona, nose está haciendo realmente con la conciencia que quien está detrás de todo esto, que esDios. Si usted quiere servir a Cyndarion y sirve a otra persona ¿No están sirviéndome a miigual? Porque nuestra misma conciencia se está viviendo en todos los seres y cualquieracción hacia otro ser, es un servicio hacia nosotros y por consiguiente es una forma deservicio a Dios.

Entonces el servicio que se tiene que hacer, es de esa manera, a todo momento yentonces ese servicio se vuelve una devoción y esa devoción, se vuelve una prácticaespiritual y esa práctica espiritual lo lleva más pronto a esa realización. Por medio de eseservicio, por medio de esa entrega o por medio de ese amor hacia los otros, a aquel queusted concibe como usted mismo y se va entregando a eso, o cuando usted empieza aentregarse a eso mayor que es Dios, en todas las circunstancias, a ese servicio a Dios, entodas las formas, sin importar la cara o la fachada, entonces hay una entrega a Eldirectamente y allí hay un verdadero trabajo espiritual.

Si hay una persona que lo haga profundamente y constantemente, ni siquiera va anecesitar el meditar, porque está viendo a Dios en todas las cosas, viendo que sirve aDios en todos los seres, asistiendo a Dios en todas sus acciones, beneficiando a aquelque lo necesita, aquel que tiene hambre, al que está enfermo o que no tiene techo.Cualquier cosa en la que se pueda asistir. Esas acciones, es un servicio a Dios, porque enla más alta realidad, todos somos Uno. La última realidad de usted es Dios, pero no lo harealizado, entonces ese servicio, es importante y entonces en el ambiente de la navidadese servicio tiene que estar mas presente. Hacer el servicio sin esperar algo, osimplemente porque se quiere sentir bien y tiene autosatisfacción de lo que estáhaciendo, es un servicio devocional y una práctica espiritual de amor.

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Ahora bien, si realmente lo hace en navidad de esta manera, o si en esta época ustedve y encuentra esa oportunidad, ayude a los demás, así estará empezando a vivir eseespíritu que Jesús dijo en esas palabras que mencioné y en otras muchas que dijo, y depaso, usted mismo irá despertando realmente el amor hacia los demás y empezará avivir esa hermandad. Esto es muy importante para estas épocas de la navidad, recordar




mucho a Jesús, recordar sus palabras, vivir las enseñanzas que Él ha dado y que son tanverdaderas, siempre universales, siempre de unidad, de armonía y de ayuda hacia lodemás.

La humanidad, debería generar algún tipo de acciones y ponerlas en práctica de algunamanera, no solo el meditar es suficiente para tratar de elevar la conciencia. La conciencia,no se puede elevar por si sola y cuando se puede dar la mano y servir, asistir o dar amorsimplemente, esa acción va a llenar su vida, a través de esa persona que esté ayudando yque tanto lo necesita. Sobretodo para América Latina, que está tan mal en estos tiempos,que necesita tanto amor, donde hay tanto odio, tanta rabia, donde la vida humana noimporta mucho o no tiene gran valor; y sobretodo, donde no hay respeto a Dios deninguna forma, ni siquiera la misma religión practica las palabras que Jesús dejó, por esova ser muy difícil que solo meditando, vaya a levantar su conciencia. Le va tocar poner lasmanos en aquello que no quiere y con su acción, demostrarlo.

En los tiempos antiguos, muchos de los maestros sabían que era más simple demostrarcon acciones lo que ellos vivían, por eso es importante para usted tener ese tipo deconciencia. Aquel está tan sumergido en sus problemas, sus necesidades, condicionesfinancieras, aspectos sentimentales o familiares y en su propio dilema, y así estar auto-contrayéndose a sí mismos, tratando solo de resolverlo todo, sin darse cuenta que depronto con una acción sincera hacia otra persona o un servicio desinteresado a losdemás, le puede resolver miles de cosas en usted mismo, que no puede resolver en otrascircunstancias. Porque está concentrado todo el tiempo tratando de cómo sobrellevarlos ode cómo evadirlos, pero cuando se abre y cambia para ayudar a los demás, esosconflictos ya no son tan importantes ¿no es cierto? De pronto si la atención está distraída

hacia otro lado, ya no hay egoísmo, ya no hay aquel narcisismo que se está mirando en lalaguna y enamorándose de su propio reflejo, que es lo que le pasa a la mayoría de laspersonas, que solo buscan estar pendientes de ellos mismos, de sus necesidades a nivelfísico, emocional y mental, y cuando la atención se libera y el foco del ego se libera y seempieza a tener esa perspectiva mas grande, se empieza a tener esa visión de Dios entodas las cosas. Dios está dentro, atrás, afuera, Dios está arriba y a los lados, cuando seempieza a tener esa visión, entonces ¿Qué pasa? Que esa auto contracción empieza adisminuir y empieza a fluir el verdadero amor que existe dentro de ti hacia los demás.

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NO HAY AQUÍ NI ALLÁ

No hay aquí ni allá cuando vives la verdad,

solo puedes amar cuando solo ves unidad.

¿A quien vas a lastimar, cuando en todos lados tú estás?Si solo tu mente quisiera descansar de tanto buscar,

Tú podrías brillar como la única realidad.

El camino blanco hay que andar,pues en sí, contiene toda la verdad,

de que la única divinidad a través de Ti puede amary tu cuerpo un regalo celestial, es un instrumento mas

que la divina presencia sostiene para servir a los demás.

Si tan solo Tú pudieras cultivar, a través de esa menteel camino de amor, paz, hermandad y servicio,

tu ego se empezaría a esfumar, entregado a los demásy como un fósforo que se prende, como una estrella fugaz,

también pronto se apaga cuando la llama no tiene qué quemar.

Así mismo tu ego se empieza a extinguir,cuando tú yo se esfuma en Ti, el y los demás.

Y el agua del amor apaga todo auto contracción,

que solo te permite servirte a ti mismo y sin poder ver másy te ciega a tu propia realidad, que no eres una gota, sino el mar.

El amor es la única religión en la que habita la verdad,que nos impulsa a servir a nuestro hermano sin nada esperar,

y vemos a Dios en todo rincón, cara y corazóny el servicio se vuelve devoción, que nos quita la piel de yo

quedando solo La Verdad.

"Yo soy el que Yo soy" el divino nombre de Dios.

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DE LA FAMILIA Y EL SERVICIO

Me gustaría hablarle en esta ocasión, un poco acerca de la familia y de ese núcleo familiarque se vive a diario.

El núcleo familiar es muy importante en la práctica espiritual, es donde se aprende y sevive el respeto entre los padres y los hijos. Los hijos tienen que honrar a los padres y dela misma manera los padres tienen que honrar a los hijos, y esto se ha perdido mucho enla sociedad de hoy, porque hay muchos conflictos entre padres e hijos y hayenfrentamientos a todo momento, porque se ha perdido ese respeto, empezando desdeel núcleo familiar que es lo básico para que la sociedad funcione.

Por eso, hay que redirigir su atención hacia la base y empezar primero por la familia, hayque cultivar el respeto y el amor entre los miembros de la familia, los niños siempredeben tener respeto por sus padres, no importa que ellos estén equivocados o que seanincorrectos, siempre tiene que haber ese respeto, porque son sus padres y esto debe ser

a todo momento. Sin embargo cuando los jóvenes llegan a cierta edad, como laadolescencia, ya el hijo quiere tener independencia, quiere tener autonomía y no puede,entonces se manifiesta una cierta rebeldía hacia los padres. En ese momento, hay querecordar que debe haber amor y respeto hacia los padres, así estén errados y así notengan la misma capacitación que el hijo, siempre debe guardarse ese respeto hacia lospadres y de la misma manera los padres tienen que respetar a los hijos, en su manera depensar, que puede ser diferente, pero debe haber un respeto justo, honrando esaindependencia que ellos tienen y procurando porque siempre haya amor, respeto yarmonía en la casa. De la misma manera entre los hermanos tiene que existir tambiénrespeto y mucho amor. Esa es la base y debemos volver a empezar por las bases,tenemos que empezar por la familia y en esa familia, debemos empezar a cultivar ladevoción.

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Si los padres y los hijos aprenden a ver que ellos son el cuerpo en el que habita DIOS,cualquier servicio que el padre haga por el hijo es un servicio a DIOS. Hay que sobrepasartodas las dificultades mentales y emocionales que puedan estar pasando, para que existaese servicio hacia el hijo, pero el hijo no como el hijo, sino como un servicio devocional




que se está haciendo a DIOS. De la misma manera tiene que ser reciproca del hijo haciasus padres, el hijo al respetar a los padres, está honrando y respetando a Dios. Es unbuen principio para que haya armonía en la familia, porque si no hay armonía en lafamilia, ¿Qué podemos esperar de todo lo demás?

Hoy en día, casi todas las familias andan en problemas o tienen dificultades, porque sehan perdido esos principios y como ve, no es algo espiritual, es apenas un valor que setiene que volver a cultivar profundamente, lo mismo entre las parejas, tiene que habermucho respeto para que así mismo formen a sus hijos. De seguro que en todas lasparejas van a existir discrepancias y no es fácil en ocasiones tener la respuesta correctapara todo, pero la base de todo está en que la esposa tiene que respetar al esposo y elesposo respetar a su esposa. Sin embargo lo que vemos hoy por todas partes, sonparejas que son como demonios persiguiendo únicamente todo lo que es material, paraenriquecer su propia vanidad o para auto-satisfacer sus egos o simplemente parasatisfacer sus necesidades personales, y generalmente la gente se vuelve ciega de lo queverdaderamente está pasando alrededor de ellos, como son las necesidades que las otraspersonas tienen, por esa búsqueda de autosatisfacción a todo momento y no les importapasar por encima de los demás, con tal de conseguir sus objetivos.

Obviamente es una de las causas más grandes de la individualización y de la falta depercibir que hay una unidad en todo, que en esta diversidad existe solo una unidad, quetodos somos uno y que a través del servicio, nos estamos empezando a ver a través delos ojos de los demás. Entonces toda la vida se vuelve un ritual espiritual, se vuelve unapráctica espiritual, una devoción a DIOS. Luego se puede servir a la sociedad, viendo aDios en cada una de sus acciones de la manera que usted pueda. Al principio, la vida le

va poner circunstancias sencillas, en las que va a ver que puede servir y más adelante leva a tocar hacer más y estará preparado para servir más.

Si hay gente que tiene hambre, hay que llevarles comida, si hay gente que necesita ropa,hay que llevarles abrigo, si hay gente que tiene necesidades medicas y no tiene comopagarlas, hay que procurar suplirlas, si hay gente que tiene ignorancia a ellos hay quellevarles educación, entonces el siguiente paso más adelante después de la devoción, esempezar a hacer el servicio.

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El servicio se tiene que hacer como si fuera un servicio a DIOS, un servicio a su creación,un servicio a sus hermanos, que en realidad somos nosotros mismos. La unidad en Dios

solo se consigue comprendiendo que el sufrimiento de todos, es el de uno mismo, que laalegría de todos es la misma que hay en ti, que al aliviar el dolor en tu hermano, lo estashaciendo en tu pellejo y que una sonrisa que le regales a un ser, se la estas regalando aDios mismo. De ahí viene esa realización de unidad, DIOS está en conciencia de unidadpermanentemente y puede experimentar a todo el mundo, las necesidades de todo elmundo son las necesidades de DIOS, hay que hacer cosas que tengan un impacto en




nuestra sociedad, con valores de verdad y con la espiritualidad y la visión espiritual deque todo lo que se hace es un servicio a DIOS. Esto va a crear un cambio en nuestrasociedad y de esta forma, toda la humanidad cambiará.

Nosotros debemos empezar a hacerlo, de pronto no ahora, pero sí en unos años,tenemos que empezar a renovar la espiritualidad y la educación en nuestro país, lamoralidad y la familia. Ahora es el momento para que usted empiece, porque el caminoespiritual tiene que ir a todo nivel, no vaya a creer que solo va a bajar DIOS con susarcángeles y todo el cuento de la nueva era y lo llevará al cielo. Primero tiene que haberuna base y un crecimiento en los corazones de las personas, lo bastante profundos paraque haya cambios y las personas que pasen por las instituciones que hagamos en elfuturo, van a ser los futuros líderes que traerán esa transformación.

Pueden ser los políticos limpios, que no van a coger el dinero para ellos, sino que se lovan a dar a la gente, o los futuros médicos que van a crear clínicas publicas de servicio yde ayuda a quienes lo necesiten, sin buscar necesariamente su beneficio económico, oprofesionales que se van a preocupar por el beneficio de todos al servir a todos con amor,sin esperar nada cambio, llevando amor donde se necesite o llevando alivio donde haytanto sufrimiento.

Es una tarea larga que toca empezar a hacer poco a poco, pero que es acompañado alcrecimiento espiritual y la esencia que les he enseñado todo este tiempo, que es larealización del SER.

En el futuro, la realización de los pocos, va a impactar a los muchos. Serán los que van a

estar cambiando la sociedad y la manera de ver la vida, la manera de vivir en el país y enel mundo, y eso va a crear un cambio de conciencia más rápido en la gente, aunque alprincipio sea muy difícil entrar a un barrio donde tiene montones de sufrimientos y denecesidades y que de un momento a otro todo vaya a cambiar, pero esa gente que estásumergida en esa ignorancia, en ese sufrimiento, necesitan que haya personas comousted, para sacarlos hasta un punto, donde puedan percibir que hay luz al otro lado deltúnel y no quedarse en esa oscuridad.

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Esto va ser importante en el futuro y no va a ser fácil, quien sabe cuanto se pueda lograrmas adelante, por lo menos esa es la idea, poder llegar a hacer un cambio que no soloafecte al país, sino a más partes y por eso estoy en uno de los mas complejos sitios del

mundo que puedo estar ayudando, pues es uno de los países más sufridos en estosmomentos y si lo logramos hacer aquí, por qué no se va a poder hacer en cualquier otrolado. Si se pueden abrir los corazones aquí, se puede lograr en cualquier parte delmundo, entonces la espiritualidad y el entendimiento tan profundo que le he dado, acercade la realidad de usted, acompañado con ese amor y ese servicio, es el engranajecompleto de toda esta maquinaria perfecta, que realmente va a traer el cambio para




todos nosotros, para la sociedad y para todo el mundo. Poco a poco, empezaremos a verlas cosas, por eso lo he llevado por etapas, no podía llegar el primer día y decirle, vamoshacer esto, porque entonces no habría un entendimiento de lo que es su naturalezadivina, un sentido profundo de lo que usted realmente es, por eso poco a poco lo estoy

llevando a un profundo entender y ahora a un vivir en esa unidad de Dios a través delservicio, empezando por el servicio entre ustedes, en su familia, en lo que la vida lesponga, más adelante cuando llegue más gente y haya más potencial, empezaremos a vercosas más grandes.

Espero de aquí a 30 o 40 años, estar viendo realmente cambios profundos en todo lo quehe venido haciendo y de hecho a corto tiempo se van a empezar a ver los cambios. Comosiempre le he dicho, no se necesitan maestros iluminados por todos lados, sino, genteque esté ahí donde se necesita. Se necesitan los abogados, los médicos o losprofesionales que estén ahí, donde se necesiten y no que estén aquí sentados conmigoen estado de éxtasis, porque sería ridículo que existiendo tanta necesidad, alguien quetenga este entendimiento y tenga esta profundidad espiritual, no pueda estar en un sitiodonde se pueda ayudar, o alguien que tenga los valores morales, culturales y el corazónabierto y el amor suficiente para que en cualquier carrera u oficio, este sea enfocadohacia un verdadero servicio a Dios y no en beneficio personal.

Como le dije antes, por ahora vamos con pasos de bebé, porque usted es la base y elejemplo, todos los que estén llegando aquí, son la base para los demás y todos los queestarán llegando en un futuro, estarán preguntando y va a tener que explicarles acercadel entender del servicio y de su verdadera realidad. Va llegar mucha gente y usted, va aser ese ejemplo, tiene que prepararse y por eso he estado trabajando con usted cada vez

más a fondo, porque cada uno va a ser el ejemplo de eso.Cyndarion es la parte interna y usted es como mis manos y mis pies, que van a hacer eltrabajo y yo le doy todo el apoyo interno, por ahora le doy el entender de lo que se tieneque hacer, pero básicamente eso es lo que va a pasar.

Ahora bien, lo fundamental es entender que todo lo que se hace, es en base a Dios,unidad, ser y en el momento que se haga, sino se tiene ese entender y ese servicio seoriente o simplemente se haga a nivel psicológico o con carácter humanitario o social, seperdió todo, porque no va ha ser permanente. Para eso hay mucha gente por ahí ayudando, hay grupos de servicio que siempre están haciendo el bien, pero nada de eso

tiene una efectividad total, si la base no es DIOS. Antes de tratar de hacer algún servicio,es ridículo hacerlo si las personas no están totalmente metidas en ese servicio a DIOS, enreconocer a DIOS en todos los demás y la unidad que todos somos.

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Primero tiene que haber esa reconexión, que hay unidad, que se está sirviendo a DIOS,que hay una devoción a Dios y que todo se hace por amor a DIOS, antes de llegar con




acuerdos mentales, pactos o planes de organización. Para que esto sea eterno ypermanente, la base tiene que ser firme, sino todo lo demás va a ser efímero, porque sepueden dar muchas ideas, pero todas pueden desaparecer, porque hay aun conflictospersonales o hay un mal entendido personal o creencias que pueden romper lo que se

hace. Por eso debe existir un común denominador, absoluto de fe, que tiene que serDIOS y tiene que vivirse. Primero hay que desarrollar el amor hacia DIOS y tiene quetenerlo muy claro en su práctica espiritual, de quién es y de esa unidad en la diversidad, ytiene que estar acompañado por esa práctica espiritual de la meditación. Todo lo que lehe dado, tiene que estar muy integrado si queremos hacer algo permanente, porque haymuchos proyectos.

Hay gente que está tratando de hacer cosas bonitas, pero si no está la base firme y no seestá haciendo por la más alta causa, que es DIOS, entonces tarde o temprano va adesaparecer, y todos los esfuerzos van a ser efímeros y todos los alcances y esfuerzosvan a tener un límite. No van a ser ilimitados, porque la motivación es limitada.

La hermandad, la cooperación, la lealtad, el valor, todos estos lemas, no sonpermanentes, son ideas, son conceptos que podemos cultivarlos o divulgarlos, pero sinohay una base eterna y divina que es DIOS detrás de todo, todos los valores no van atener un poder que los sostenga Cuando uno está bien sentando en eso y hay un amor

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Cyndarion - El despertar del alma