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O R A C I O N F U N E B R E ,

QUE E N LAS MAGNIFICAS HONRAS, Q U E E N L A I N S I G N E P A R R O Q U I A

S A N J U A N B A P T I S T A de la Ciudad de Ecijajíe dedicaro el dia 15

de el mes de Febrero dé el preíente ano de 17 j 4. a la memoria

D E E L M . I , Y N O B L E C A B A L L E R O

D MANUEL JOSEPH FRANCISCO X A V I E R , M I G U E L , ES­

T A N I S L A O , ! ^ A R I A D E V I L L A V I C E N C I O

C A ñ A S , C A S T R I L L O , Y MOSCOSO,

MARQUES DE A L C A N T A R A y ? C U E R V O ,

D I X O E L ? . f O S S T H "DE >

de la Companta de fefus. £NCORDoB^: En la Oficina de cí Cpiégio de Nra. Sra.dela A í r u m p d ó n , p o r J u a n Pedro Crefpo,

Impreffpr Mayor de la Ciudad.

a^a l» a ro* *

rjnp'BJCION m L % f M . F r . L O R E N Z O

Elias de Frtas y y J y a l a y del Sagrado Orden de

U r a . Sra . del Carmen de Ob/er^ancia, (DoBar

en Sagrada Theologta , primer E l e B o r General

en %oma por f u Tro^incia Bvt i ca y tres ^eces

f r i o r d e / u Concento y C a/a grande de C ó r d o b a ,

j dos del de efla Ciudad de E c i j a .

Uando fon los precéptosde tal claíTe , qutf aun impucftos lobrc recuerdo fcnliblc , IU íonjeaa el güilo de quien obedece,fi fe ad-4

/ ^ - ^ m i t e n con íingulár complacencia,por renn 3ira!gún obfequio.á quien manda, no puede dexár íleofrecer nuevacongoxa la precifiónde rcfreícárla ^ga > y íiendo de cfta laya el fupcripr mandato, que P« U ocaiion prefente íe me ha impuefto por el Se-óor t i c . Don Jofeph de Aguiiár, y CUCÍO , Provifor,! )'Vicario Gehcrál en la Ciudad de C ó r d o b a , / f u Pb.fpado, a fin de que expreíemi didame n , regif-J^ndo efta Oración fúnebre , que en las fumptuó-ws honras , dedicadas al muy noble Señor D o n Manuel de ViHavicencio s Marques de Alca'ntara. ^lCucrvo,díxoel Rmo. P. Mro. Jofeph de Tena,

Compañía 4e Jefus s ingenuamenre confieflb, 9ae al paflb que (ne dexaconíplacido , ¿mi dolor fe j^ifa renovado i debiendolefpondér á cite precepto

que á otro muy femejante y i rg i l io í Infandum Kegina Wesrenovare dojorem. (i)

A el gran gufto de obedecer fe agrega el de lo- Eimd. k

/ fucipio mis eituáios , y a,e a o » « c , w-w^vr , ^ «os impreííbs mios , han falidofuperexcedentes elo-

pos, fonro/ando mis ningunos méckos ; conque ^ndo obligación de jufticia , pagar en la mifma riafc N a , C5 por tpdas circünftanciis muy ¿ufto contnbn-

0 ) yirg. m>. t í

Ohligatio eft juris vinculüy qm necefitate aftringtmur ¿Ucujus reí Jol venda. Leg. j . de oblig.

(3) Leo Papa in aparic.Dorai-ní.

a.Reg. c. i .

<o Ovia. lib. t» trift.

Vtrohique pert-culum fed ma-§us invenire vi~ detur , fimr ehediero; excu-fat prtffumf)* tionem auíiori-tas im erantis, S. Bern. epiíl.

Legt tanta am~ me' voluptate quarñ* ' ¡ucu-ientla fplendst, quanto amore ijus Áutfmem profecutusfum; fed legenda dü cupio fedare fitirriifitis Mte-ra crefcít.M.k, |a clog.íytiúd

ya yo con cfte obfequio, (aunque tan limitado f M y por configüientc > que al fuperiór decreto , que ml ha dado aíTumpto, para infinuár aquefte feudo , me mueftre agradecido , y gultofo: Nec dura ibi. mcefitate fervitur, ubi diligitur, quod jubttur. (3)

Pero como el Objeto dce í t a infigne obra lo fué íiempre de micordiál fineza , la memoria de tan fen-íible falta renueva de mi llanto la amargura : Kemya-re áo/oKew. Le debien vida repetidas honras, y fuera en fu muerte ingrato mi dolór,í i no fe obftentára con diftinción á los demás , como lo hizo David agrade­cido en la muerte de aquél Principe fu amado : z)o/ea fupsr tefratermijonathk: (4) mas fi,en opinión de Ovi­dio, fueien tenerlas lágrymaselmifmo pefo, que las voces mas expreíivas del labio: inurdum Uchrym& pon­dera vocis habent, (5) Sin fufpendér fu cutfo , digo poí precifo exordio , que en aras de mi rendimiento fa-crifico el natural empácho, que me caufa el dar mi parecer en parto de ingenio tan eípcciál , protextaa-do , que nunca podré decir quanto íiento de la obra, y del Authór ••, pues fintiendo lo mucho que calIo,dí-. r é f o l o a l g o d e lo mucho que fíentOjCon el confue-l o , d e q u e tanta imperiofa authoridád , junta coa las muchas obligaciones que hay en mi , excufarán de atrevimiento mi extenfion, y quanto tubiere vifo de juicio cenfono. (<5)

L e i , pues, efta Oración fiinebre , á todas luces grande, y quando e n t e n d í , que havia empleado toJ da mi admiración á el o í r l e , hal lo, que fe adelanta con la experiencia de verle, quedando con tanta ma­yor fed , quanto mas repetía fu lección i (que es lo que le fucedia á el M a n t u á n o , regiftrando la obra de uu fu amigo) (7} r e i t e r é , en fin, fu ledüra , no pot el fin de cenfurarla (aunque á efte fea remitida ) por­que Obra t a l , y de tal Au thó r , fi es licito verla, para admirarla ; no es lícito para cenfurarla, verla. Pero acercándome á contemplar ,1o que con tanta admi­ración lei ,dixe lo que digo ahora , que me pareció dclde aquél día ,01a la vozde aquélla Aguila , que en alas de fu eloqu$ncia, entonaba laftimoíirsimos ayes*

m -. — - - - • • gn-

enfértiecierído Fcijános corazones ': J a d h i vocem ju¡mU, volantis per medinm ícsli dicentis yoce magna: Va¿

Syinbolízacl Aguila(fegun Valeriano) á un in­genio íuulífsimo (9); como cambien ( fcgün Corné-j ^ y Alcazar )áuna íab iduna Apoílólica: ^ q u i l a f í g -nijicat fapkntiam , & doffrinam kvangeíkam: (io) y íi el Aguila mas caíUza (en fentir de Pimio) y que por t a l fe remonta á lo mas alto, es laque vifte color negro, qué feñas mas individuales del Authór de eíla Ora­ción lúgubre ? Cuyo futilifsimo ingenio , entonan-doendechas á el principio , por la falta de efte Señór tan amado : Dkmis voce magna: V&, va: nos dió defpues algún confuelo , exponiendo las virtudes del Difun­to j mas efto fué con tal verdad , y eficacia , que fe acreditó Aguila la mas caftiza en alas de fabiduria Apoftólica : .Jornia ftgnificat fapientíam. A el fin , hijo propriodel Aguila mas feliz ,1a Uuítrifsima Compa­ñía de Jefus, que vertida en aquél dia de luto , raof-trabamuy fmgularfentimiento por la muerte de ftt gran amartelado : Dicrnth^Vm, T¿e.

Pero no fiendolo yo menos áefte Vencrabilifsimo IníUtüto , permitafe á mi afedo el defahogo de reto­car de aquefa Aguila el gyro. Es,pues,efta Religión Santlfsima , Aguila la mas gencrófa ,, deftinada por Apoftólico In í t i t ú to , á llevar como en el pico. , por el mundo todo la Doctrina del Evangel io :^«/M fig-nijicat fapientíam. (11) Es Aguila de tan alto vuelo , que poniendo fu nido en lo mas arduo , para iluftrarlo iodo jde tal fuerte fe remonta en tymbrcs , que aun * Ú mifma fe excede : mies ^quiU dtfupcr ipforum qua-**or: (12) creciendo á tan defmedida gloria el cuerpo, y alma de efta Compañ ia , que únicamente no íabe (habiéndolo todo ) tener Soldado , ^ue no fea dicf-trífsimo en todo género de armas de fabiduria , vns

, y fortaleza , va por si adquiridas , y yá de fu, ^adr heredadas-, por lo que le acomoda lo que Clau-^ianoexprefa:

Quemcumque requires, , Uac de flirpe yirum: artHW eft de Conjujs nafcu (11V

8. t ' Apoc. 13 •

c. 18. Cío)

Cornd. ÍK Apoc. c. 8,

Ad wajoré tiA nomtnts gloriA propagandam. Exürat.Eccl.

VI2) Ezech. 1. f , 11.

C13) Pane.in prob. & olib.

Porque Ka vandola ccHigf^gadoUProvidcricia Divl-, na paxa guardar, y defcadcc la Iglefia.Santa (inyfticq

Iccüo , y acícanlo del niejor Salomón Chriíio )coin.Q efeogidos enue los masfueites , .fon .esibrzádos , y

(I4) dudiisimos qaantos la coaiponen : Ex fonifimis i / -Cant.j . t .?' r i i t í . . Qmnís Ccnm(ts gladios , & a i b d h doftijiitni: (14)

uaofmitiendp á todos con fu enfeñanza las luces de fu alta ciencia, para convertir ,cn doctos , aun ios ipas rudos j pues hace eruditos, aun fu terreno.

O ! y quei>ien le acomoda á eíta Re l ig ión^ Clauf-t-roiní ignelQquedixo .Cefajio del Sitio Liripenfel Hac cft y.qudi eximiosnvtrit Dqffores } & f rujiantifsirnos, &

Caefar* hom. ¿ípofielicos pir omnej Troyim tas m i t í i t Sactrdates; m fi OrCeipit filios ,r*diit psjfsimes patns , & quos nutríf parra-bs magno? reddij , & trHdJtos yiro/: (1,5.) no puede fer cpi

mas ^ropria para los ctnpíéos de la Compañía, quien , como Agui la Jaurcada^ con.toda^ Us Coro-? aas de Minerva , goza tantos Uiihe3 en toda fu filia­c i ó n , que nenen par cxccicncia fus hijos no íaber errar; Mefpice mdoQos y.iroj.(dice Caíijodoro) confiderp

Í l é ) qutk fit aiiquid dieere , ñeque erroris vertcundin/n fomidare» CafiodJib, (a(|y Yá en efto exprefe el concepto , que .he Cprmaüo £pift-4- ¿e efte PaDegyrko jipero .como quien de yer.as ama,

co fe contenta Mco.n la .primer viíia: Semcl afpiftfe mv , ' JufficiK (17.) no puedo menos de rciteraria , admiran?

D.GreHuper el r ' ^ ibpde efta Oratoi ia , Joan^. ío . ' Fué probar, que eíle Varan iníigne fup ainado de

D i o s , y de los hombres, equiparaiudolei un Moyfe's, (1,8) amado dé Los hombres ,.y de Dios; DiUüu¿ Dio > & ho~

Ecclefiaíl.4y. mimhusfi {£%)£erjo con .qué prop.íiedad cu el $ W u o p 1' a i n o r i D ios , y phedi^ncia a íu Sgnta^c.y | Con que

enlace jan eftrcclio de. fu amor á el p róx imo , y a ci común beneficio5 Retponda ella fúnebre Oración ,y. ¿ i g ü o toda efta Iluílriísima Ciudadi que por lo que pertenece á oxi (que.tp ^ué m^y de cerca i c.fte Señor) ¡í/uedo decirfm lifonja , que f e f u n d í en verdadera experiencia quantpfc djxo en fu alabanza , V que ha

(I5,) valerfeerPancgyriila de la amiftad , que apafsionaa S nec. Epift. procedió cpn.la verdad mas,fiuccra : Uuda parce:: tefr

I Y fíguicndoyó eñe mifmo rumbo, hallofer el de ^ O r a c i ó n tan genuino, que bufcando en nueÜFO Heróe ía caufal de aquella duplicada ctiicGcion : Di~ }$its Btt > & hominibttSy medice , por Moyíés , el mif-jno Alapidc, fué lo eximio de fus virtudes: Caufa cm MijfesDeo >& bommibus frmit áí lUlus , fatt eximia cjus AI wm. (20) Si pregunto: Quales ? JBtU Oración nos lo lbl' dice: *Amor Dti , obediencia 5 amor proximi , cura, & c , re-duciendofe todas á la Chár idad , que á todas las con­dene por mayor : Major autem botum efl Uúr i ta s , Conce- í lafcaqui á mi fineza el que reitere mi pregunta : Se-íade Dios can amado por lofalado, y fabido ? Con a n M a t h é o i r o í ^ í / í i / . ^ z ^ l o d i c c el Angélico Doc- *ti4 * ét'. Neminem áiligit DeHs> nifieum , qui cum fapkmia inha- S.March.j-.-f, kib (22) Seria por fu genio alegre, dadivofo , y afa- 13. le ? El Ápoftol lo dice; Hilarm dutorem diligit Deiis.{2$>) (22)

Pero aun pregunto mas^ocando el fegundo amor. D-Thom.lib. M « i hominibus: Le amaron quantos le conocieron, 2'de eruci* c, orque procuró agradar á todos l Es certifsimo 5 pues í0* V *

tm quanto daba lugar fu genio prompto, feguia aquél Ad.€minc:*i íonfejo de San Pablo : L7»«/f«¿/^«e y.firum próximo f m p7, ^ « ^ . ( 2 4 ) Aquí pudiera detenerme á tocar algo de (24) ftis promptiiudes,con las que tal qual vez fe pudo AdKom.ifj Jlgúno fentir j pero fuera de lo que prueba muy bien 'fte Sermón, que á el inflante bufeaba á el ofendido h humildad, haciendo lo que fu Amado, fegun Aba-CUC: €um irttm f u t r í s , miferieordia recordartrii: (2>) pue-^ decir, que cnojarfe con razón , no folo no es pe- Abac.2/ ,s# cado, fegún David : Irafcimini, & nolite pecare^ íino que áveces es virtud 3 praélicáda por el mifmo Dios , ori­gen de virtud , y fantidad: Ináignatio mea auxiliata efi fti.(26) Mifit¿rfiMifidignationis fus: {i?) y procurando ifai .é?.y.j . feguír eftos patíos, aunque aparecieffe con algún eno- (27) 1°. lo deponía luego á el punto, moftrando á todos pral-r?-^^ ¡&fado : Vroximo [no placeat,

Pues qué agradabaal viciofo? La fal conque re-Kehendia fu v i c io , le hacía fer de fu agrado i y cfta

, con eftraño modo , lo rnanifertaba fentidoá ?ara evitar al2;ún efcándalo (como en defenfa de la fea entablar jlQ- E E S ^ i W V l Wca ^ Oraeion)

ds

de forma, que era amable para el bueno , porque ]t «confervába en fu piopoíi to 5 y lo era también para el iniquo , poique lo reformaba con fu exempio, quees

* 8v lo que de Samuel dixo FoUeiano; Bonis m m , & malis * Poton .Ep . í ^ . ( 2 8 ) a4 ¿ Q W 1; Aun Por a a^at>llldad de fu nombre, que el Ora. f.z. ' dór toca por recomendable ; Nomen tuum, & memomie

(19) • pHm,(29) fe encuentra confirmación á íu heroyea Ifai. z6, in chár idád : tubo el de M A N U E L , que fe interpreta Exord. p í o s con noíotros , 6 en nueftras almas: Nobifciim

th 1 f. P™*'' 0)Codo D^os cn ^ s fueg0» y Cháridad; Dm Mat n.c. • y. .^n.í charitas efi: y ü en el horno de fus - i ' amantes incendios hácia D i o s , y cía fus próximos:

^íMpr /)^/, íiiwor proximi, no cílubo Dios muy de afsicn-to con tal M M U E L , lexos cñá nueftra tibieza de los cariños de Dios. Fui? en uno , y otro empleo muy de pies todo, fiendo fu nombre el título de propriedad, y )os exemplos de fu virtud , la prueba de poffefsion:

Ifai c, ijf ir. Vocayi te nomine meo , mem es tu, (31) «• ' Paflo del nombre de M A N V t l i la efpeciál devo­

ción del Áu^uí lo Sacramento del Al tar , que con tan­ta verdad, y elegancia tocó efte gran I^anegyriiia; qué bien exprefó la pollefsion , y propriedad en las f reqüentescomuniones del Señor Marques! Manet in me, & tgoi'n i l í o ! Y en las diarias viritas,y afsiítencias á efía Divina Arca! Por cffo tubo tantos aciertos, pon­qué íiguiendo de Moyfés los paflbs , confultaba dia­riamente fus negocios, afsi los peculiares de fu cafa como los tocantes á fu Regiduría , á la mejor Arca del Teftamento C h n í l o JeíusSacramentado habl?n; dode Moyfés , fu Protorypo , lodixoS. Gregorio:

, v Exemplum Keftoribus pnbens , ut cum futís ambiunt > ^ ¡ d p D.Greg.p, 2. ^íponant coram fefi^neati Area Dominum confulant: (3¿)»" e. j . r J í f guiendo losmifmos ,]e moftró muy eftimablc » pof

fu celeftialmanfedumbre , llevandofe , por éfta, la (n) eüimacion común , como fucedió á Moyfés: M no

D.Amb.lib.i M .7 /eí tdicc San Ambroí io) cftimatus efl fuper homines. Office. 7. quiafic (¡bitotius populi mentes deríxerat , ut plus cm

maafuetudine diligerent, ejuam profaftis admirArenmA^) Mas que mucho que, como otro Moyfés,

flíTé de todos la atención : bikflMs hómnibus \ quando no pretendió el común agrado para fu imerele pro-prio , lino para beneficio ageno , máxima propria de unApoftol: Egoper omnU omnibtis placeo , non quarens <¡ii9d mihi eft utiUJed q m i alijs: (34) de forma, que au n ácofta de fu falud, vida,y caudal > fupo facrificarfe por el bien comünj digalo el viaje que hizo á Madrid, tan femejante á el que hizoMoyfes: Manda Dios á cftePotentado,como á Caudi l lo ,y Regidor zelofo, que vaya á la Corte de Egypto á negocio que miraba como fuyo, por fer en alivio de fu Pueblo • Moyfes ve-ni: mittam te ad Tharaonem. (j 5) O ! quantas razones ale­gó Moyfés para excufarfe á efta comiíion ! Y ó qua-tas propuíoá fu Cabildo efte Iluftre Caballero I Quis ¡m (go , ut radam ad Tharaonem ? Que era tan verdade­ramente humilde, que aunque fuponia mucho en todas partes, fe reputaba en todo por el mas inútil} y afsi con el amado de Dios repetía fu humiidad;o¿/e-ero Domine mitte , quem tnifurus es. {16)

Parece que con él mifmo adivinaba , que defpues ^padecer en ia Corte muchas penas, havia de fc^ gulrCe fu muerte áefla legada h mas con todo efio tbedeeio como Moyfés , y como el miímo ,á poco í^mpo murió , facrificado por bien común iMortuaf-ptefl Moyfes ferrus Domini, (37) Qué facrifkio tan do-lotófo !que volviendo á renovar mi llanto ; Renovare Morem: falo para exclamarme dexa aliento! Con la Puerre, Diosmio, premiáis taníos trabajos ? N o fué fte viaje por obedeceros, y á favor del común feryi-

ros? Pues no fuera muy b ien , que premiando tan *rgi peregrinación , dilatara vueftra fabia providen-Claunatan importante vida j y en cafo de acordarfu prompta muerte 3 que no la huvieífen cercado tantos J]aies, tantas penas , y dolores?No (dice Dios ) que Moyfés es mi Siervo fiel , y cftos entre penas han de ^orir , para morir conforme á mi voluntad: Mortuuf*

Moyfes fervus Dominil jubente Domino ; pues de efte ,nodo mueren en mis brazos ; In efeulo Domini: QIIQ ^ y ó r premio ? J Afsí^egün fu vida, y últ imadifponcion (á la que

H folq

0 4) i.adCorint.C^

(S í ) Exod. «f

Exod. ihy

Deucer>c. 3^

08) Ecclef. c. 3 o.

6 $ D . Pau. i , ad Tim.

(40) Eccld. c* xx.

^cnec.l.s.c.i.

w (4 ) Reg. 3. c. 8.

(40" Cicer.deOrat.

(44) Caíiod.Ú, JO.

Hug, Lugd.

folo podemos afícntir, y á lo que llevo dicho de fu virtud con falible piadofafé) fe nos retiró del trato y de la vifta aquélla tanamable prenda : Dileftm bto & homimbus: quedándonos folo el confuelo de havér dexado un SucceíTor el Difunto , en quien eftampadas las prendas de Padre tan heroyco,á pefar de la muer­te nos lo reprefenta v i v o : Mortuus eft Tater ejus, (dice el Eclefiáftico ) & quafi non mortuus, fmilem enim fibi rdU fuk pofi fe. (38) Mucho pudiera extenderme en elogio de Hijos tan iluftres, y de una Sra. Madre tan iníig* ne , f ígu iendoaqué l confejo del Apoftol San Pabloj Honor a viduas, qua veré vidu# funt; (39) pero por no íbn-rojarfu gran modeftia , r indo yáá el Eclefiáftico la; pluma: ¿inte mortem ne laudet: (40) que bien conozco la he dilatado , por decir algo de lo muy mucho que fe merece la Obra, el Objeto, el excelente Author de ella, y fu Religión mi muy amada 5 mas firvanme dé difcuípa las obligaciones contraidas, en el exordio apuntadas , y que perder la ocafion de obftentar mi grata ley , fuera muy fea ingratitud : ingratifsimHs ojm-nium eft, qui benefieij oblitus eft, (41)

Por lo que volviendo de nuevo á la execucion del mandato , digo , que vifta con toda reflexión efta Oración funeral, no folo no encuentro que corre­g i r , fino mucho que aprender. Es Obra (aunquede pocos dias) del fapientifsimo P . M r o . Jofeph de Te­na: yá lo dixe todo, bafta ; que es lo que CiceróndU xo de Ortenfio: Salomón enin oravi t^ l ) nihil dico mpliMy (43) y añadió Cafiodoro : Nam perpetua favitur laude, cui eft honor innomine. (44) Es tan conocido por fu gran l i­teratura en Pulpito, Cathedra, y Penitenciaria , qi^ venerado fu nombre en Efpaña , Italia , y Roma, na extendido el fonido de fu fama á;toda la tierra : 1* ommm terram exívi t fonus ypexo fiendo precifo terminsf mid iaamen ,env i f t a ,y reviftade Obra tan ilult^i (aunque contravenga con Hugo á las leyes de mi ofi­c i o : {^Laudes pro cenfura danln. ) con toda verdad confieflo,queluegoque advertí enlaObra fer tal iu A u t h o r , y Jefuita,me pregunté á mi mifmo , lo qu en cafo femejante Cafiodoro; rnri poterat, ut qum

ik iJuftr ,famlia.tant¿i pr'oduxer'at, fcritcntia nojlta'iti tú ta. '£tndnm abquid invcnci ic.{^)

Yo aojo hallo, j a í s i di¿o debe eftamparfe en ei tciiipiode la ioimonalidad ,de eí\a generofa Aguila el clamor: ciamans va, y#; no quedcicpuliado en el íi-lécio lo q tanto la fama ha divulgadora diu lateat .quod ¡minon diftulíü: (47) pues no hay claüfula enefte Pane^ gyrico)queno fea un clamor rhetórico, pidiendo fa--lir al paWico: Ipfius efl orado perfefia (dice Cafiodoro ) (Hjus & canfa. chmat. (4S) Suene elle Sermón de honras en los ámbitos de virtud , y ciencia: vuele á los cfpa. ciosdela fama , para que celébreá un tiempo roifmo áel Artífice que ¿o ha fabricado, y á fu muy condigno Objeto,

Vean los que ponen divorcio entre nobleza , y. virtud, entre una externa gracioíidad , y un recogí-ciento interno, no común, como fe hermanaron en­tres! en el nobilifsimo Marques j por loque le venia íjulhao aquéllo de HTPOCRITU ^ LO D i V i m ^que apunta efte Orador diferetoj pues fin fer de aquéllos contriftados, reprehendidos por Chrifto : üolite fi<n í m Vypofrita trijics:{49) ni de aquéllos que dice el Cry-íologo, que con cruel arte matan las virtudes; Hy^o-

tima fanttitatis : crndcli arte -pirtutes truncatl (50) íomponia un interior compungido , con un ro ího teí rifueno,que pareciendo lo que no era, era lo que "o paréela ••> porque oeulrando tal vez mortal enfado fosura algún ado fuyo inadvertido , aparecía todo ^contrario en la clemencia alegre de íu roílro : i«-hlaritate vultus Kcgis vita , & clementia ejus. (5 l) ^

Celebre , pues , cfta Oración fúnebre á un Varón A g r a n d e , elevando á un tiempo i fu Authorfubli-^ « q u e cfta es Ja dicha de tales emprefas , extender ÍQ ^ agena fama la propria fuya : ¿Uorum famam cum ^ ^ í e f l d e r e . (52) Aquélla Aguila mas cañiza , que, P0r enlutada, á nueftro Orador exprefa , fi en el carro 7 ftis plumas veloces , mediando el eco de flis ^ í * ' tlevó harta el Cielo á G a n i m c d c s , no fe qucdo in^e" l ^ á l a s n u b e s , antes remontada al paíTo de fu pefo, ^ y l ó e n la Efphéra para brillar Aftro : Gma-jovi ful-'*mfiravidebis av isas ) C o n -

^40 Ca/iod. lib, 4, Epiií. ^^.

(47) Tertul. c. 2.

(48) ' Cafiod. m PA 16. ,

(4 ) S.March. c. ¿.

()0) Ciyfol. ierra* 7«

CiO Prov, 16. y.

(/0 Plin. lib. 1. Epift. 8.

(n) Ov.faft.lib.;.

Cohfiderando la gloria dé cftc tymbre , alcntati iel Phylofopho á Pro togenesá retratar ias obras de Alexandro el Grande, porque, fin duda, fu defvc-lado pincel feria á un tiempo fama de ios dos:(54)*

fArifl de müi V™*hoy ^ c e á c lo ™¿imo á ^ R f f i ^ P- M*<>> • 1*-ciendode las agenas honras, honor fuyo con tantas • ' medras, proíiga en u n do¿tos lucidos trabajos, para

enfeñanza común de todos, que yo haciendo fuerza á mi amiftad, para quedar cíícmpto de toda pafsion, digo fin ella , que cfta Orac ión fúnebre merece que la eternicen los moldes, para modelo de otras feme-jantes > pues fin tener que corregir cofa que fe opon­ga á nueftra S a n t a F é , fera á todos de conocida urüí-. dad , y de honra ,y gloria para Dios 5 por lo quecon-cluyo exclamando lo que el grande Auguílino, fobre

Iss) obras de fu amigo Aurel io : ita pUne fiat: luceant hác 3lug. in laúd, opera coram hominibus , ut videant, gaudeant, & glorifcent Awel.6. 4* Tatrem , f «i in Ccelis eft, (55) Afsi lo fiento ([alvo mtliori)

en cftc Convento de Nra . Sra. del Carmen de Obfer , p n c i | de la Ciudad de Ici ja . Junio 28,de i/^.añof,

fr, lortn^p Illas de Triase

11'

L I C E N C I A D E L O R D I N A R I O .

N OS el Lic . D . Jofeph de Acmilár , y

Cueto y Governador, Provifór, y V i ­cario General en efta Ciudad de Cór­

doba, y fu Obifpado, por el Illmo. Sr. Don Franciíco de Solís Folch de Cardona , por la gracia de Dios , y de la Sra. Sede Apoftolica, Arzobifpo, Obiípo de efta dicha Ciudad , y Obifpado, del Confejo de S. M . & c . mi Señor.

Damos licencia, por lo que a nos coca, pa­ta que en qualquiera de las Imprentas de efta dicha Ciudad fe pueda imprimir, é imprima la Oración fúnebre, que en las honras del Señor Don Manuel de Villavicencio, Marques de 'Alcántara del Cuervo, predicó en la Ciudad de Ecija el R. P. Mro . Jofeph de Tena, de la Compañía de Jefus, atento á que, en virtud ^ecomifsion nueftra, hafidovifto, y recono­cido dicho Sermón por el R.P.Mro. Fr.Loren­zo Elias de Frías, y Ayála, del Orden de nuef­tra Señora del Carmen de Obfervancia, Dodor en Sagrada Theología , primer Eledor Gene­ral en Roma por íu Provincia Boetica, tres ve-ces Prior de íu Convento, Cafa grande de efta Ciudad, y dos de la exprefada de Eci ja , y

~ ' confc

confbr< de fu Cenfara, tfo t é n e f ccfralguna que fe oponga á nueftra Santa Fe CadioÜa, y buenas coftumbres. Dada en Córdoba á trein-.ta y uno de Agofto de mil fetecientos cinques ta y quatro años.

>L¿c. íD. Jofeph de Aguilar, 1 Cueto,

Por mandado del Sr.Provifot

Tedro Trkto Tizarro, Not. May.

0 t g % A C l O K D E L M . % <P.Fr.$jq(rBO~ lomé Jo/eph de Alcoba, del Sagrado Orden Ter» dro de Penitencia de meflro Tadre Señor San Francifco , Conventual en el de Señora Santa Ana de dicha Ciudad de Ecija.

POR comifion , y orden del Sr.Dofl: . D . Jofcph Fernandez Zapata Carvajal , Canónigo Doc­toral de la Santa Iglcfia Cachedralde la Ciudad de Córdoba , Juez Comiüario Apoftólico, y.

Real del Tribunal de la Santa Cruzada, y Subdelega­do privativo de lacomiíiondeimprcfsiones de ella ,y. defuReyno, Src. he vifto , y leido efta Oración füne-] bre, que en las fumptuofas exequias del muy iluítre, y muy noble Señor Don Manuel de Villavicencio, Cañas, Caftrillo , y Mofcoío, Marqués de Alcántara del Cuervo , dixo el M . R. P. M r o . Jofcph de Tena,d« la Compañía de Jefus ,Maeftro,queha íido de Efcrip-tura, y Redoren el Colegio de efta Ciudad de Ecija,

y luego que recebi tan íuperior mandato , y em­pecé á leer el funeral Panegyrico , fe formaron en ^dircuríofentidífsimas quexas, dirigidas ai Tribu­a l del Señor Doí lor Zapata , donde alegando de mi tókia , expufe en cftas palabras la quexa : Me man­áis , Señor, leer eftc Sermón , porque lo exponeá ^icenfura vueftra authoridad , y libráis en eíte pre-Ccpto el rigoroíb auto de condenar á la penfion de las '3§ry^as mis ojos; pues no puedo leer efta Orac ión; lm q^e me obligue la ternura á llorar, porque a q u é l ^ o t , que engendró en mi pecho el havér fído mi imi§o, y mi confeflada efte Caballero difunto , hace ^ . leyendo de fu muerte el golpe fatal, fe renueve J1 ^ntimicnto de fu muerte en mi corazón , trayen-*0 Por teftigos á las lágrymas, para que califiquen de Urdidera mi pena. _ ' , Para refucitar Jefas i Lázaro , le llevaron fus (i) aci:í«aaas al fepulchro: > & í1) Sylvcira:, Joan. c. n ,

r 1 Tr<c.

/s VttkruHt ófondenttsfcpulchrum; (2) Mas al" regiftfar SyIv.tom.4.i« fcPLIichroei Scñor empezó , COQIO hombre, á llorar Evang.c. Jíf ygca^ r : Lachrymaius cfl ¿e fus : y zqui la dificultad-cxpoüio . Uprqué á l a vilta del fcpulchro de Lázaro derrama

eílas lágrjrniAS Jcfu-Chrirto ? £ Í fácil la folucion del ¿epa to : Es el fcpnlchro el que mudamente recuerda de ia muerte la trifte, y fúnebre memoria. Es el Pa, negyrico mas eficaz, y d o d o , donde fe leen de la muerte los repetidos triumphos: y al leer el Señót en aquel fepulchro la muerte* de fu'querido Lázaro, r o m p i ó en lágrymas fu amorofa ternura, renovando de la muerte de L izaro ia pena, y poniendo por tef-tlgos á fus lágrymas; Lachrymutuf eft Jefus. Ahora SyU veira : U( fuarn amorem erg* La^arum decltrarct, dolonm^

(0 que conctptum ex ejus morte» (3) $yh,m íup.a- pero yá me dicen , que efte dolor, y eíta pena, m

yendo cfte Sermón , fe mitiga j pues en éí fe atiende d^ fu vida lo ajuftado , de fus iieroycas virtudes lo eíclarecido , lo que anhe ló por unir fe con Jefu-Ghri f to , á quien bufeo defvclado fu afeólo amoiofo: fiendo cite amor á Dios tan fin guiar, y fino, que anhelaba porque fe radicaíTe en los próximos fus herma nos; yá alentando á unos con faiudables con-í e j o s , y'yá facando del cieno de las culpas á otros. I n algunos de eftos cafos me folia á e c l í i Efloy, Taáre, ebligadu a darle muchas gracias á Dios, porque es tal el fer* yor que me comunica el Señor , quando folicho , no fea ojén' dlda fu Magejiad , que aunque fapiera havla de perder U ¿<t, contal que la Infinita Mondad no fueffe agraviadas U ofre-(ia iangufiofo , y contento , que me llamara el hombre djcbofo.i Luego entonces era para nuertro Marqués fa vida vida,qua\idp en impedir las ofenfas contra Diof fe empicaba. íl.

Q u é b i c n imitó cfte nobilifsimo Caballero d (4) I© de nueftro Patrón San Pablo! ^/«c vivimus ( ^

fus Difcípulos )/; vo s f l a t i sánnomim' jA) Ahora tengo vida, ( djee e l A p o í l o l ) aho£a-, fi eftáis en la g^c,il de Jcfu-Chrido: ahora, que abandonando los vicios, obíervaisds la Ley los foberános 'prcceptos: aiJ0{ ' ^uedandoa a^iscQnfejos.oído>.uicooteftíplo ^ j .

D- Paul.i.ad

tulpas reparados: ahora , finalmente vpuedo'dcc íc tengo vida 5 porque veo la vueftra recuperada, y á la gracia de ChnLto renacida :i£4 ¿ípofíoluf [chAntate * ^«4¿4í ( dice Sylveíra ) ut tune fe vivert nputabat, cum sviv,in Apoc. tlios fimos . . . in gratín Cbrifti v í d e n t , (5) tom.'z. c

Efte zeioexprefadoen las palabras de efte Caba- <j. j j . llero, fus Chriftianas, yajuíladas obras lo exprefa-ron. Hitando en la Puebla de los Infantes nueftro Marqués, tubo noticia, havia ofendido un vecino al P^Predicador Q u a r e í m a l , al que trato elle hombre mal de palabra, perdiéndole la veneración debida. Bufeo á efte hombre el zelo de fu Cháridad, y lleván­dolo á reconciliar con el P. Predicador,, encont ró á ¿fteenlcmas publico de la P l a z i , y le fuplicó perdo-naffe de aquél hombre la recebida ofenfa j y alcanzan do del P. Predicador el p e r d ó n , fe volvió al dclin-qúente ,y ledixoafsi : A los Sacerdotes fe yeneraa deeftaforma, y poftrandol'eel Marqués en t ierra, y. b¿fando humildemente al P. Predicador los pifis , le rogó á fu Ayjado los l lególe á befar i y eílando efte íenuente , le dixo nueftro Difunto: N o me levantare ^ fuelo , hafta que tu rendido , y obfequiofo hagas bmifmo que yo executo > y viendo aquél hombre Obraran humilde,y .prodigiofa, defiftió de fu con-íebida pertinacia , y je fó al P. Predicador los pies con humitde , y rendida veneración.

Qué buen modo de enfeñar! Como c^ie fue el que Pntlicó Jefus: Upit y fus facen , & docen. {6) Execu- ^ A ^ ^ 1 primero el Señor lo que pretendía a las 1 urdas ^ fnfeñar. Era entre los Judíos jcomum predicar, y ac­apara enfeñar ; pero no hacían lo que decían lus

y lo que decían fus palabras: Omnia erg o quacum-

^ n o h t e f a c t r e :(7) Luego finueftro Difunto obra- 1 ara ^ e ñ a r / e acreditó de perfecto Difcipulo del

íuM r : Por l0 116 piadofamente lo contemplo tan uU#iado * ^ue gozará en el Ciclo de grande el

nombre cfclarccido. Afsi lo atirma el Señor por San . Mathéo : Qui autm f 'ecerit, & iocucm hic magnas vocabi.

r N o tuc m^nor la Chandad infigne , con que pro­cu ró el bien temporal álos^ pobres. Por*e-l bien de ím t Patricios pafló á la Cor te , abandonando fu Caía , y fus proprios intereíes. En fe rmó , folicitando i los pobres elbióí^y calificó de grande fu encendidaChá-ridad ^ porque llegó á grado tan alio fu Compafsion, que no pudiendo , como q u e r í a , aliviar la neccfsi. dad, eftatrifteza que padecía fu corazón amorofoje hizo adolecer, ó enfermar eael cuerpo,

(9) Tabefcere mefteit ^eius meus. (9) Las Verfiones: Cbl rfalm. i%it ritas meaconfumpfitme.Caderet4ic Ublfccit.Takfcncmt

(10) /er/t fowrri/íííí/o.^Lo) M i zelo chárkar ivo(dicc el Pro-Verf. m Lor*. ph^ta Coronado) me trae tan enfermo, y tan caiJo, r111 que me veo á las puertas de la muerte colocado. Que

fucffe tan grande la Cnáridad de Davidiquc lehicieílc sen el cuerpo enfermar, parece que fe dexa entender; porque los efectos que caufa en el alma la Cháridad, íi fon de muchos grados de íntenfion ,fe comunican al Cuerpo por fu vecindad : conque ha viendo enfer­mado por zelo interiormente David , llegó tambiea exteriormente á enfermar. Erto , como cifrto ,fema­do, dificulto el Texto de eñe m'odo : Sies la C háridad quien hace adolecer á David , cómo ha de fer ia me­lancolía , ócont t i f tacion ? Tabefcere mefecit ^eluinim. Chhitas.Tabefceremefecit contriftatio * Oygafe la pluma de Lor íno ,que fuelveá nueftro intento el reparo:

(11^ Et enim jelus cun> triflitia conjunftití ^ m d alias y » wP' Lor.fupcr hüc diat> aut impugnet bonum i m c u (13) E l zelo cháiitativOi ífal. y la trifteza andan juntos, dice de cfte Dodo la eíe-

gancia. E l zelo procura ar proximoel bien , y fí cí e fe lo llegan á impedir , nace ,y reyna en el alma »5 trifteza,la que al cuerpo la enfermedad comunica. Eftendiafe tanto el zelo cháritativo de David, que no pudiendo verfe fatisfecho fu amor en aliviar toas agena necefsidad, tanto le mortificaba la trifteza ,7 tanto le oprimían las fombras melancólicas, que c -í o f u c u s i p o diripadol 1 tendido en ei fuCS0 d^of

tmor, y Cháridad abrafa.doi Tabifctrt me ficit ^clm

AbuUüo en fjego de íu Cháridad, cayó enfer­mo núeílio nobihfsmio Marques? pero cita caída,que íe manifeftó en íu cuerpo, nodífminuyo fu zeloamo-rofo i porque ni la enfermedad , ni la perfecucion, n i la iugratifad pudieron extinguir el fuego ardiente de fu Cháridad, antes con la ingratitud, con la períecu* cion, y ia enfermedad fubió muchos grados de punto fu cháritatiyo amor,

Qual refplandor (dixo el Evangélico Prophéta) que nacería al Mundo la Mageftad Sacrofanta j pero quecomoencendida lámpara brillaría, el que como icfplandór fe manifeftaba : Vropter sio» non tacebo , & ^ fropter yerufalmnonquiefcam, doñeeegrediatur ut fplendor jkftus ejus , & Salvafor e'jus ut lampas accendatur. [iz) Sur pongoque en la Umparaencencida , y en el rcfplan^ 4or le entiende de Chrifto la encendida Cháridad ; y quceftcrcfplandor deChriftoal nacer, fe manifeftó lámpara encendida en fu pafsion : Chriftus Dominus (di- ^ ^ cc Gyslerio ) oriats ut Jptendor . . . faluttm Juptr Cru- Gysl.in Canf. m opemns, «t lampas, ( i j) Y aqui la duda : Por qué la c. cxp. Cl aridad de Chrifto, mi Redemptor, fe manifiefla »• qual resplandor al nacer, y como lámpara encendida ín la Cru^? E l refplandor, refpedo de la luz , tiene muchos menos grados de claridad; pues por qué en (¡j nacimiento es fo'o refplandor, y en le pafsion San­ís ima es hermofifsima luz l Es clara la folucion : En !3 Cruz el Redemptor Soberano cftaba de heridas ,7 flores lleno. Se miraba de los hombres perfeguido, ^valdones ,ydcfprccios injuriadoicon eftos preten­do la Judáica malicia fepultar en la tierra del olvido w Cháridad excelfa : fenite mittmus Ugnum mpamm ejus, Peradamus eum de térra viventium , & nomtn tjus non me. ^ ^ « r a m p / ^ r f i ^ Y p a r a c x p r e f a r n o s Uaias, quc la Jerem- ? b r i d a d de Chrifto multiplicó fus amorofas finezas ^ los tormentos; por elfo le llama refplandor folo Vnacer, y lámpara hermofamente encendida al mo-f i 6 como dixo de Gyslerio la authondad, hoguera ^nccndidifsima$)laiius de amor, que ao pudieron

coa

I6ft tormentos extinguir: Impetus faíorum , & cntd* Gysl utfup.^. mí4m i í ^ C b a r i t a t e m mjidr ardentifsiw* fornacisintjus cor* 7 .6¿ . i . de amdS fucc,:nf* mc extingwe , nu obtuere qui ye,

m rint.{is) A u n no me he explicado bienj vuelvo con elTex-

toá inf i f t i r : Es ia Cháxidad de Chcifto rcfplandor al nacer ¡ splendon es lámpara, y hoguera de fortifsimas llamas al morir: Lampas, inflar fornacís. Pues por qué es volcán de llamas al mor i r , y folo rcfplandor á el na­cer ? Afignare la caufal: En la Cruz fe ofreció el Se-ñor al Padre Eterno por el bien común de todo el ge­nero humano , con tanto amor , con tanta Cháridad, que íi fuera neceíiario volvería á mor i r , porque to­dos lográífen el faludable bien 5 y previendo Kaias citas finezas de Chtifto , y que la ingratitud délos hombres le tenia en un palo puefto ; como affombra-do de Cháridad tan heroyea, con el nombre de lám-para, ó de horno la expLca: Lampas, inflar ftmeis: co­mo diciendo: N o cabe masenamor , n i pueden fubir á mas las finezas de Jefus.

C o n lapiadofafe, y probable congetura, que fe ¡debe hablar, y difeurrir en efta materia, fe puede ha­cer cotejo de la Cháridad del Difunto Marqués coa la Chár idad , que exercitó Chrifto , mi bien , en la Cruz . Antes de paffar á la Corte efte Caballero, often-tó fu Cháridad como refplandor folo; pero en la Cor­te , y en la enfermedad fué lampara encendida en el fuego de fu amor. En la Corte fe ofreció por el bien c o m ú n , y recibió heridas penetrantes fu pundonor. Se facrificó por el bien de fu Patria , y fufrió de la in­gratitud repetidífsimas flechas. Vino de la Corte pcH bre , y enfermo, y tubo en fu enfermedad un prolon­gado martyrio. Los dolores que padeció fueron mu chos, innumerables las triftezas, y, quebrantos 5 y en medio.de tan acerbifsimas penas folia refpirar con ei-tasamorofas palabras :Vén uftedes lo que he padecido i padezco yy qm eftoy de día , y de noche en un continuo ^ branto; pues ft entendiera , o me llegara a perfuaáh, q»e P0' Ha a los pobres aliviar , volviendo fegunda re^ a Mtdri*, aunque fuej[e a coftade otra tanté enjemedái ^ m ^cr l^

Ú n p M * > y >pr<¡M lografft ti pthe ver fe alU mdo< O ! hoguera de encendida Cháridad ! O ! ñnc'-za del mas generofo amor! Quien dirá que no re 8Íimilas,en quanto puedes, á la Cháridad de nuef-

(flueftro Redcmptor iníigne > Los tormentos , la pccfecucion $ y la ingratitud no pudieron U Chá­ridad de Chnfto extinguir , antes la encendieron mas; y la ingratitud , la perfecucion , y los que­brantos encendieron mas de tu Cháridad el zelo amorofo: luego refplandeció tanto la lámpara de tu encendida Chár idad, q te acreditó de verdadero Difcipulo de Jefus.

Pero á donde camina mi difeurfo entorpecido? Sin duda que del redo del affumpto fe ha aparta­do. Se me manda eíta Oración examinar, y he for­mado al Objeto de eíla Oración un Sermón ; luego he faltado de la cenfura al precepto, quebrantando tan fuperior mandato? Afsi parece que es; pero pa-ícee que no es afsi: porque adequandole á efta Ora­ción el elogio , que dio á la de Origines el do¿to Vinccncio : Fuit tam amana , tam lafiea , tam dulcís, ut mihi ex ore tpfttts non tam yerba, quam mella quídam vine. Lircn£

videatur ; (16) goza , fin duda , el privilegio cap. z?. Angular de fer folo digna de la admiración, como con Plinio puedo , fin adulación , decir : VirguU (17) unforia nihil j laudis , & admirationis multa. (17) Y *]**']á>**f& no haviendo en ella que cenfurar , fino folo que 27.• admirar con veneración > me pareció , que man­darme ccnfurarla , era darme licencia para leerla, v afsi ponderar, con la pofsible brevedad, las Chrif-tianas obras de nueftro Difunto Marqués, Afsi lo ha difeurrido mi ignorancia 5 y fi no fuere efta la verdadera inteligencia , pido el debido perdón de ^ yerro , y fuplíco fe me conceda de efta di-,

J greftion t\ dif imúlo, mandando fe de efta Oración á la Prenfa , por fer muy útil , y provechofa , y, no contener cofa contra nueftra Fe Cathólica , ni contra las Reales Pragmáticas. Afsi lo fiento [ [d~ *0 meiiori , & c , ) en efte Convento de mi Señora ^Ata Ana de ia Ciudad de geija l que es del Sa­

grado.

grado Ordsn Tercero de Penitencia de nueftro Se-r á p h i c o Padre San F r a n c i í c o , día 2 K de Agofto d« m U í e t c c u n t o s c i n q u e n t a J q u a t r o a ñ o s .

i r , Béirtholoméjofepk , de Mcoha*

LI-

L I C E N C I D E L SEnOR J U E Z .

EJL D o a . Don Jofeph Fernandez Zapata j Carvajal 3 Canónigo Doftorál de la

Santa Iglefia Cathedral de efta Ciudad de Córdoba , Juez ComiíTario Apoftólico , ,y Real del Tribunal de la Santa Cruzada , y Subdelegado privativo de Imprentas de ella, y fii Reyno, SÍC,

Por la preíenté doy licencia a qualquiera délos ImpreíTores de ella Ciudad , para que imprima un Sermón , y Oración fúnebre , que en las íumptuofas exequias del Iluftre Señór Don Manuel de Villavicencio , Cañas, Caftri-^ "o 3 y Mofcofo, Marques de Alcántara del Cuervo , predico en la de Ecija el M . R. P. Jofeph de Tena , de la Compañía de Jefus, ^aeítro , que ha fido de Efcriptura, y Redor cn fu Colegio de ella , atento á que de mi or-

ha fido vifto por el M . R. P. Fr. Bartholo-me Jofeph de Alcoba , del Sagrado Orden Tercero de Penitencia de nueftro Padre oenor• San Francifco , Conventual en el de Señora Santa Ana de dicha Ciudad de Ecija, y que de [u Cenfura confia no tener cofa que fe oponga a nueftra Santa Fe , buenas coftumbres , y

Reaíes Pragmáticas dé fuMageftad, guankv» á o e n dicha impresión lo máudado en eflas. Dada ca la Ciudad de Córdoba en treinta y •ün dias del mes de Agoftp de mil fetecientos dnquenta y quatro añ^su

Por mandado de fu Señoría;

JI Aguilk.

Pag , %

«i»

SALUTACION. G , N O E M B A R G U E E L DO^ lor mis vocesj ni impida al c©^ razón las mas figniíícatívas ex-preCone^ el fentimiento , que -avivan, y renuevan las triíies

melancólicas eípecies , que al alma fe intro­ducen por los ojos, quaridp regiftran éílos 5<]Liel elevado , y magnífico 5 pero lúgubre , y trífte Monumento, ó Túmulo, que fin hablar publica, y vocea la caufa ,, y motivo de fu erección, y nueftra pena : fue, fin duda, gran^ de la que caufo la muerte, de todos llorad a é y vivamente fentída, de pl muy Huftre . Y imiy ^oble Señor Don Manuel Jofeph , Francifco ^v ie r , MiguelEftanif lao de Villavicencio, cañas i Caftnllo, y Mofcofo , Marqués ¿ c Alcántara de el Cuetvo, gloria, no pequéáa, fe la efclarccida Nobleza Aftigitana, Padre de fGbres, amparo de dcfvalidQs 3 confuclo de

afii4

afligidos 3 protedor, y favorecedor 4e qua^ tos recurrieron confiados a fu valimiento, au-tho r idád ,y poder.

Eftas, y otras muchas eftimabihTsimas prendas , que hacian tanapreciable la vida,y tan amable la preíencia de efte Héroe , ponen de manifiefto lo jufto, y fundado de nueftro fentimiento en la pérdida de fu importante vi. da^y de fu dulce preíencia, de laque nos fepa-. rotan fatal golpe, como el que lloramos :í¡ bien quantos motivos concurren á continuar, y augmentar nueftro dolor, y fentimiento, al inifmo tiempo obligan, y executan a bufear algún al ivio, y defahogo , ni hay otro , que de tributarnueftros refpétos a fu memoria,que es la .que folamente nos dexo j porque ni pudo quitarnofla el agudo filo de la muerte : eíb ce­lebramos , y aplaudimos con tan magnifico aparato, que , en común frafe , fe explica coíi

nombre de honras, que fon tan debidas atan Iluftre Héroe.

Cuyas grandes prendas, y méritos lo coló-» carón muy di íHnte , y agénode numerárfeen­tre aquéllos, cuya memoria acaba, y nuiere quando finaliza el triííe fonido de los clamoreé ó golpes de campanas,al concluirfe fu entierro:

Him.^v.y. ^e r i j t memoria eorum cum fonitu. EíHmos mitf

perfuadídos, y con graves, aunque no ^ 0 ~ noh

nos, ni infalibles fundamentos, creemos con fuella íé, que funda una piedad Chrifl:iana,y una conduda de vida tan arreglada, como fue la de el Señor Marqués , qué debe eontarfe , y colocarfe en aquélla claíTe , y número de los que nos aíTegúra el Real Prophéta , durará eternidades fu memoria :In memoria ¿eterna erk pfaim.nt.f fáiás, *'

A la verdad, ííi importante vida , y fuave trato hicieron tan amable fu nombre , que fe puede decir en proporcionados términos , que oiítb poco á verificar lo delíaías para mas ele­vado Divino Objeto : Homen tuum , i ? memo" m ^ t f , ^ mhtuum in de/sUerio anm£. Fueron objeto de nueftros defeos los largos años, que pedíamos al Cielo prolongáífe la vida de el Señpr Mar­ques $ fruílrados éftos, es folo objeto de nuef-tro afedo , 7 de toda nueftra alma fu memo­ra : es éfta fegunda vida de un hombre gran­de > que lo hace continuar por figlos, y milla­res de años , lo afirma Cornelio, añadiendo á fu authoridád la de el Angélico D o d o r , expo­niendo el Texto de San Pablo : j ^ f {gr^ta) h é e/lnobis k Chri/lo Je/u ante témpora f u ula~ ^ ^ J i

^ : Jpemlum dicit , 0 m Thom*s > eííe tem^s Mlle annorum} eo q m i mille ami quaft fint ¿tas ^minis qmd tandiu duret hominis memoria , qut

l ^ f i V t u efi hominis. ' Fue

50.

Fue cftylo , y coftumbre pfadícada emól ¿os los figlos y y naciones, para avivar , y per-petuár la memoria de los grandes hombres, b uta ríes honores., hacerles honras, y exequias, erigir infignes Monumentos, magníficos Tu^ mulos j adornar fus fepulchros con Eftátius,

i . . . . trophéo.s, y columnas, pronunciando al miimo tiempo los mas eloqüentes Oradores los fiíné-

Caim.indie- bres elogios, y panegyricos: Ertgebantur (dice f ulcúrum.0 ^ erudito Abad Gal met ) mommenta perenmiiiz

memoria tf^gis, milhís y Herois , (Prophet* :/atis hac per fe ad commendcitidum Vtrum, ad fofleri-* tatisrecordattonem.Ni fué folo profano eñe efty-ló quando confta de los libros fagrados fu prádica : baile folo , para comprobarlo , el íiínebre panegyrico con que honro David a Saúl , y íu querido Jonatas, confta al capi

%.-RCg. s. f, tn lo primero de el fegúndo de los Reyes: flan-^8, x h íDaVtd planSlum hujufcemodi fuper Saúl, m

fuperjonatham ::: Saúl y í r jona thas amabües , ^ decori y inVtta fuá y hi morte qitoque fuá non fin* dfü'ifr.:: Aqmlh ^elociorefy Leonihusforticres*

De que infiere, y concluye el citado Cak mét el gran fundamento , por el que fué fienw pre pradico eftylo honrar los grandes hom*

Caim. diflért. ^res con exequias, y panegyrieos: Vetus e/i M **. tribus. Ecclefla fnnehrium elogiormn Vos. Solo debe eftraj

naife el prefeute d ia , que üendo tan. í P ^ r

jeta ác el panégyncó , no correfponda el Paaegyníla, ni puedan adequar los méritos de tan digna caufa las frias exprefiones de el poco, o nada limado eftylo de mis voces i empero eí^ ras miímas defproporciones contribuyen mu­cho á el fin a que íe ordena todo efte aparato: no halagando, ni divirtiendo al oido mis claiU fulas; arrebatara toda la ataicion íu Objeto: Colocado en efté Pulpito me confuéla con­templar aquélla devora Imagen de el Precur-for de el Verbo encarnado Juan Bapciíla , que ocupa el nicho , que como á Titular de eñe Templóle pertenéce : dixo desí^ que era voz áe el que clama en el defierto : Ego yox claman* Ev. J m ^ ^ úsmdeferto : y con el índice mueftra al Cor­dero de Dios: Ecce Amus Ttei: deféo imitarlo cn quanto pueda en cfb ocafion : yo daré vo­ces, que folo eran dignas de proferirle en el de-foto i donde nadie las oyeíTe, no en un thea-tro, y concurfq tan nobk , y doólo , ferviran folo de índice, que demueftren lo que todos Vimos, y lo que todos ahora oirán, y debemos aplaudir quando fon ( fegun San Máximo ) fe ^ras las alabanzas: Lauda po/l mortem, ma^i fk *úPft confummatiGnenh

Ni menos debe retardarme la clrcunftarM c;a de el dia quince de Febrero , que hoy con^ ^csá bien me caufq alguna duda^reparo;

Es el cafo, qité al regiftrár las piíábras con qu nueftro amable Rcdemptbr reprehendió á los Efcríbas, y Phariféos el cuidádo, y folicitúd, con que atendían a celebrar honras, erigir, y { adornar los fepulchros de IpsProphécas^y ptros hopebres juí los, t e m í , fi podia alcanzar á no-

Mace. »3 . forros parte de efta reprchenfion: F e leobis ScrU p&. hd3 & (Pkari/gi HypocríUy qula ¿Hficaús fepulchra

tProphetarum , & ornatis monumentaju/IorumMn-* cho mas, que (como aíTegura, citando un gra ve Author , el ya citado Calmét ) efta dili­gencia la pradieában el dia quince de Febrero!

Calm verbp porro fepulchra finguüs annis dte decimá quintá Februarij dealbart confueVijfe 9 o/lenik.

Mas no hay que temer, ni dudar, porque la reprehenfión de el Divino Maeílro á los Ef­críbas ^ no era de las honras, que hacían, finó

Barrad, in c- 4C Ia intención , y fin porque las hacían: V n f apg. to».2; picuum qu'hlem efl (dice con San Ambrofio, y Be*

da ) nonargm a (Domino legis peritos, qmifejpí chra Trophetarum dílificarent ) id enim fanttomn opus f/?: Ocultaban los Efcríbas , y ñunfeos en aquélla exterior ceremonia de religión , y refpcto á los Prophetas , y hombres juftos el interior odio, y deíeos de dar muerte a el Prophéta y que les havía prometido fu L e g i ^ d6rMoyícs ,y que ellos no quifieion admino ni recibir

Sleacío , pues, obra tan Tanta la de hon^ rár i los Difuntos de la claíTe, gerarchía , y méritos en qué nueftra Chriftiana piedad colo­ca al Señor Marques, y fiendo la intención de todo efte iluftre Clero, de tantos, y tan dignos Prelados, y fabios Maeftros, de toda la No­bleza de efta Ciudad, y de todo efte numerófo concuríb, tan refta, y tan piadófa , pues es ío-lo defahogár , y aliviar la pena, pagando efte tributo de gratitud á los crecidos méritos de efte Heróe para fu immortal fama, y memoria, lio hay motivo para temer reprehenfión, si para efperár premio,y alabanzas. Las de el Hé­roe , que eftan á mi cargo , me acerco ya á

publicar, fi me afsiften los poderófos fo-corros de la Gracia, que necefsito,

y pido :

A V E M A R I A -

i c

B I L E C T U S ! D E 0 > E T H 0 M I N I W S CUJUS mmoria in bcnediciione e/i, Ecctcfiaftic'

U N H O M B R E , C U Y O GA. ráder íea hacérfe amal>Ie á Dios, y á los hombres , es cGrrefpon-diente debido premio fer amado de Dios , y de Ips hoiiibres s4ig-

#10, y^ierécedor , que dure ^ y fe perperué fu .memoria llena de hendiciones allá en el Cielo, y de honras , y alabanzas acá en la tierra : Tai piTtendp perTuaaírfué el cafáder , t é á f é

m í o , y tal la memoria de el Señor Marques, •hablando ( comp ya he pretextado ) en los tér­minos > que piden una humana fé.y.utia, pía Jo-fa CiirijBaBa perfuafiDn : Amado de 0 Í O S , y de los hombres (dice eí EclefiáiHco) ftie aquel grande hombre Moyfés, y elle es el principio 4e ,cl panegyrico, que 1 forma el SagradoEt ^riptor, acercándome y | : en quanto pueda a

e^mplár Sacrrádo ¿ comienzo afsi d & l 0 >

piícncío a ía vifta en Tolo el título § 'o tliema de mi fúnebre Oración todo lo grande, é iluí* tre de la vida, y hechos de elle grande hombre, qué panegyrizo.

Oygamos la expoficion de el gran Expofi^ (orCornelio á las citadas palabras de el Eclé-íiáftico : (DileBm (Deo facit amor {Dei, ohedientiaj ^citio y contemplatio* dileBum próximo facit amor froximi, cura, beneficentia Y veis aquí ks do^ partes, o puntos d^ mi Oración. Comericemos.-

mLEcruumo FACTTAMO\ mi, ' , 1 ; ••

NO puede havér virtud , 'n i vida Chrif-tíána ^eríe£ta fin Cháridád , 6 amor de el Summo Bien , que es Dios : Efta

Charidád, o es por sí mifiyia, 6 trae infepara-Wemente unida la forma , y perfección déro-¿as !as virtudes : a efta eaufa el Apoftol San Pablo , haciendo largo defeeníb por las otras ^tWes, aunen fus mas heroycosgrados, nos cafena coa las mas enérgicas voces, y exprefu ^ claufulas la necéfidád , e importancia de ef ^ ^ llReyna de todas : S i Unguh bommum loquarÉ ^ ¡ ^ ^

Angelorum, Charkatem autemnon haheam,fac-* bf/um ^elut dsfonans,aut cimbaimn tinniens: A u n -^ie mi ebqüencia , y períuafiva ikgáífe a igua-

íarfe

lárfe con la Angélica J y yo Tolo (dice.Pablo), uilieííe en mis voces toda la eficacia , y fuerza-con que mueven, convencen, y perfuaden fus intentos los mayores Oradores , toda eíla elo-, qüencia, y eficacia fin la Gháridád feria folo el ruidoíb íonído de campanas , que hiera el ayre , y no penetré al corazón | o quanto ma$ un halagüeño mufico eco apacible al oido-, pe-, f o que no toca al interior : fi.tubiere una fé tau valiente , qué traftorne , y haga paíTar los montes de un lugar a otro; pero no téga Chark dad > queda inútil y y fin fruto tan esforzada virtud : fi llegare á participar tan claras luces de la Divinidad y que alcance á conocer lo que cflatéfervado* ^y éfeondido en folos los thefo ros de la Sabiduría Divina y quales fon los fe-cretos de el humano corazón, y los diftantes futuros , .y remotos p r e t é r i t o s p e r o me falta la Cháridád 3 nada adelanto, ni me aprovécha­l a todo eíTe conocimiento.: finalmente, fi re tal mi compafsion, y commiferación poí las defdichas,y mifenas de los infelices mendigos, que llegue á diftribuír todas las riquezas > qu? poífeo^y no contento con dar mis bienes todos,

I yo mifmo me entregue al fuego hafta quedar abraíada vídima 1 pero fin Cháridád, M m T

S , ^ 1 , Ubi pode/i : Nada gano., tado lo pierdo, i -Bieaperfuadído, y altamente penetrado

• m fu coraron de eíla ¿ o & n m i c el Apoflol , v i -:vi6 el Señor Marqués, y tanto , que deíHe el principio de mi panegyrico deíeoníié poder •decir quanto debía, y podía para comprobar U verdad, y realidad, con que fiempre anhelo, bufeo, y íolicitoadquirir, confervar, augmen­tar , y perfeccionar íu alma con efte Divino amor : para dar a entender efte empeño , qué fiempre tubo un Caballero, que todos conoci­mos tan tratable, familiar , y feftivo con mil fales, y donayres,me pareció poner por título a mi Oraci5 E L H Y P O C R I T A A L O DÍVINOi pues pareciendo en lo exterior un hombre co- mo todos, y mas que todos feftivo, y alegre, |fa ten lo interior un hombre muy fingular y y un Caballero tan de veras Chriftiano , tan ra­dicadas en íu alma las máximas de la eternidad, tan pradicas en íu exercicio ias virtudes todas, y fingularmente la Reyna de todas la Gh^ri-dad, y amor de Dios en lo apreciativo , y en lo devoto , y rierno de efte amor, que puede íer-'Vir de efpejo,y exemplarauná los que retirá-dos en los Religiofos Clauftros, no atienden i ^tro fin, que al de perfeccionar fus almas..

No intento medir, pefár, ni numerar lo grande , lo inténfo, y lo freqüente de los afée­os , y ados interiores, que retirados allá en el fondo de el corazón, fon folo conocidos de

Dios,

Dios • que lo péuetra: figuíendó la pauta, y 4 gla de. el gran Pontífice San Gregorio, que nos da por prueba, para conocer el amor, el indi, ce de las obras, diré, y digo fué grande, y muy intenío el amor de Dios de efte Caballero en lo interior, porque fué grande i y fué la mayor de las pruebas, que fe puedan dar , lo que praótícó , é hizo en lo exterior.

E l profundo Tertuliano, defíniendo^def. Cribiendo la virtud de la Charidád, dice afsi:

Jactóí ; c! /ummum fidei/acramentum: eftrana defi. xz, t l icion, fi fuera para definir el Augúño Sacra­

mento de el Altar , que es, por antonomáfia, el mylléno de Fe , adequara mejor al definido; pero que la Charidád, y amor nueftro para con Dios fe haya de llamar, y definir el Summo Sacramento de l a F é , no adequa , al parecer, fiendo la Fé, y la Charidád virtudes tan dilfe tas en efpécie; no obftante , es de el todo ade quada la definición dada : N o intentó Tertulia­no definir en sí mifmo cfte arnor Divino, hora fea el que Dios tiene a los hombres, hora el que los hombres tengan para con Dios v es folo de­finir , ó explicár aquélla obra , que en lo exte* riór indica, y mueítra lo fumm© , lo intenío de el amor ; y como para prueba de el fummo amor de Dios para cotilos hombres, es la ma­yor U de el Sacxameato de el Altar ¿ pues es el

compendio ckquanto Dios hizo de maravillas, para inanifcílarnos fu amor , y es el non plus ultra de fu amante corazón: Memoriam fecit mi~ féilíumfmrum, efcamdedk. Cum dtlexiffet fups.tn fmem dilexit.De el miímo modo efte Divino Sa^ cramento recibido , venerado , y adorado de nofotros, es la mayor, y la mejor prueba , que pone de manifiefto nueftro amor para con Dios.

Ahora , Señores, diícurro no podrá dudar íiadie de el grande amor de Dios de nucítro Héroe , quando nadie ignora lo grande , lo he-róyeo y y quizas lo íummo, en que íe íeííaló, y diftinguio efte dichóíb Caballero , tributando cultos y reverencia, y amor a efte Divino Sacra­mento : efte fué, y es carader proprio de fu ilüílre Caía , efte el mayor de fus cuidádos , ef­te el acreedor de mejor derecho á fusthefóros, afsicomoel mayor atraótívo, y dulce imán a fcsafedos. Digamos algo en particular > y ^ lo primero la freqüencia, y continuada prádi-ca > que nunca interrumpió negocio , ni de-tendencia, por urgente, o grave qnc fueífe, lora eftuvieíTe en la quietud de fu cafa , hora úfente en los freqüentes viajes á Sevilla, Ma^ írid, y aunqu^ndo fe retiraba al campo,fiem-Príí conftante en íus comuniones todos los Do-lingos, y Fieftas principales de nueftro Re-^mptor, y de fu Sanufsinxa Madre , y de los

San-

Joann.c. i i |

1 4 ' , Santos ¿ c fu (íevcícion , qtté fuéron muchos:

ello duró hafta el ano de 175 9.; defde cftehat ta el último día de fu vida anadio todos los Jue­ves de el ano.

Se difponta, y preparaba para comulgar con rigorófo examen , purificando con fre, qüentes reconciliaciones /por lo delicidode fu conciencia , fu corazón } y alma r í a quietad, la modeítia , y filencio con que efiabü largo efpaeio en la Iglefia^ antes rde comulgar, en oracipn $ y oyendo , á lo menos, una MiíTa: la devoción en acción de gracias con fervór por largo efpaeio de tiempo eñ afedos proprios de aquéllos dichóíbs inflantes, que fe coníerva

. la preíencia de el Señor debaxo de las efpécies, . no es fácil explicarlo, pues peripjeciendo al ifc s teriór de el que lo pradíca y .queda-refervado dfi nueftro conocimiento 3 y folo era vifible verlo

. aCsiílír á otra MiíTa para concluir fu apcíónde gracias.

Eíle mifmo amor, y reverencia á el Sacr meneo Auguíto lo manifeíbéa en lasfrequeii-tes vificas , que por mañana tarde, y á qual-quier hora de el dia le hacía, por mas que lo

-ocultara fu recato , era bien fabído de todos el encontrarlo en efta Iglefia , en la de los Reve­rendos Padres de el Orden Tercero de el Sera-

fhico Francifco l ó en h de mi Colegio. O i V

í f lidiaran aquerChoro ,.y todos los retretes de eto íglefia , y de las ya citadas, quantas horas, y quantos efpácios de tiempo nos dixéran ha­ría acompañadolos el Señor Marques»

Efte amor, veneración, y culto a el Divi­no Sacramento én lo interior de fu alma íe ma-nífefto también por quanto (e interefába al lo­gro de la pública , y utliverfál veneración : ef-taba como vinculado á fu cafa todo el gran ciilto y que en efta Iglefia fe da a Chrifto Sa-ci-amentado , como eran todas fus delicias efte Pan de el Cielo , parece que mas' como Rey, que como Marqués, expendía , y gaftába para u veneración , y adoración públ ica: Tinguis GCM-ÍMNO $ fanls Chrtfti y i T prdhehk delicias ^ephus : to-. áo el efpácio de el áíío para quando fale fu M a ­gullad a los enfermos,ya en la general vifitaja m las particulares por Viático:la entera Odava <leelCorpus,q a fus expenfas,y covidando co fu liberalidad,y atrayendo con fu exemplo/e cele-Waba annualméteco tanto fervor,y d igno apa­rto : pero fobré todo merece fingular expre-fón el empeño con que la gran folemnidád de el Jubileo de quarénta horas , que en vulgar Voz fe explica con nombre de vela , fue^ fiem-. Fe de el cuidado, y coito de efte fervorofo Ef-clavo de el Santífsimo : O 1 qué dichofas' fue^ r^ todas las Hermandades de Efclavos de el & • ' - . : . . . . .r- .< . San-

t é S^ntiísimo en todas las Parroquias cíe Eclja ,1! tubieran hermanos de la devoción , corarón^ animo de el Señor Marqués para los grandes repetidos gaftos de fer únicamente fuyos todot los años los de eíta folemnidad!

- Sabido' es quanto fe efméra íobre otrag Ciudades elta nueftra Ciudad de Ecija , que . riendo unirfe acá en la tierra á alternar con I05 Angélicos Efpíritus adoraciones, y veneraci6,q allá en el Cielo fe tributa alC^ordéro, íegímnos

'¿pci.f. 6. ¿eícribe el amado Diícipulo efta folemnidad: E t ^idí : ecce m medio thrmt:v. Agmm/lmem tanquam occi/um ::: dignuse/l Agmis -, quí occifuse/i accipere tártutem, i ? dhinitatem^c, : efte exem-|ílár es el que imitamos acá en la tierra en ficf ta dé quarenta-horas, dando al 5acrameíuá.lo Cuerpo de el Redemptor D i v i n o , camode^ pofitido en d myftico fepalchro dé el Sacra­mento, alabanzas, y glorias ,en deíagravio de ks injurias, que la ouardia, y Soldados ^ qu^ pfieron los Judíos al fepulchro, le hicieron, f-en buenos términos es celcbrár cxcqnhs ¿1 Cuerpo Sacramentádo áe Jefus , fegun ftaft <Ae_el Abád -Ruperto , quando dice: Ju/er a U *

1 ^ ^ * ; í* Zcdejl* quottiimas Jabatorís m/lri hujuímk n.^ " - y exequias, Vide quam mentó iicat /abato? i m

que utiUtas tu fanguine meo í No ¿«do4ia-v rá teníio grande premio

cIGielo torrefponcíiente a tan conftante , y firme devoción en celebrar eílas honras, y exé-> quins a el Cordero de Dios, quando aun acá en la tierra parece quiíb 'el Gtelo fueíTe para donra , y premio lo que para noíotros fué cai) fcalidád : a impulío , y liíplica de et Saccrdo^ fe, que ic aísiftía, mudo la tarde de el dia antes dt el de fu fallecimiento la claüíukxle íu tefta i mentó , determinando fueíTe en cita Iglefia cá^ la Capilla de el Sagrario en el ícpukhro de Ílis glcribíos aíccndiehtes el depofito de fu Cada-* Ver, de que fe figuio íe celebráíTen en eíla mif-malgiefiacon tanta piedad , aparato, y mag-mficencia fus honras, y exequias.

Aun fm íalír de efte mifmo aifumpto de-áemonftrár 4?! fondo de cl amor Divíh® en IÓÍ Citerior 5 por lo que en lo exterior obra el amor, y veneración al Sacramento diré , por Itóma pruéba lo que vimos en fu muerte^ que foe Jueves, día dedicado al Sancirsimo 5 y po-c&s horas defpues de haverlo Tecibido? no o b f íante que eí antecedente dia havfj recibido el Agrado Viacleo : todos los que eftubicron pre-fentes admiraron la grao prefencia de efpíritu, 'a gran fortaleza , y la alegría con que aguar* ^ y recibió la muerte : ni los graves dolores

zon y j fentado jufcíó pira quanto pradíco, | difpuíb, y lo difpufo codo % aun lo que fe ha vía de cxecutar defpues de fu muerte;

Quien vio entre los heroycos ados de to­das las virtudes, entre los termTslmos coloquioi con Jefus Crucificado , y fu Dolorofa Madre, las anfias, y dcféos con que pedía, y fínalmeiv te logro el comulgar , y morir 5 no dudará ful mér t e , y grande , y fu amor, como la muerter

fant. 8.v. tf. Fortis eft ut mors díleFito, A efte amor con que recibió el Divino Sa­

cramento atribuyo yo la igualdad , conformi­dad , y promptitúd de animo con que murió un Caballero , que toda fu vida la paíTó entre temores, y fuftos de el inflante último , por el íigorofo juicio , y que á un temor tan gran­de , y continuo íubílituyéíTe tal alegría , y fe-renidád, es ver pradicada en el Señor Marques lu dodrina de el gran Pontífice San Gregorio, hablando de la venida de el Juez , que avifa efta cercana Ja muerte por los fintomas * y tígas de la enfermedad : Tul/at tero cum jam per ¿gritudinis molefiks effe mortem Vtckám h f i $ nat. A efte Señor, que llama, prompto abre la' puerta quien con amor le recibe : Cui confe/ltá (tperimns >fi hunc cum amere ftifcipimus* Afsi le re-? d b i a , y afsi alegre refpondió al golpe de eí ánioroíb Juez. 5 . m

i 9

Mnyór prueba He eftc amov Divino, por­que nos la da el mifmo Soberaao Maeílro , es la exáíta obfervancia , y obediencia a fus D i -

Mandamientos: 5 / J / / ^ im me , mmiatx inEva»g.-maferíate: qm hahet mandata mea, i ? ferlvat e¿tr ^ " ' " ¿ ' ^ ¡He e/i , qul dilivlt me : Todo el eftúdio , cona­to , y defvélo de el Señor Marcjués fué, que en fus operaciones, palabras, penfamicntos, tra­tos , y dependencias fe verificáffe la verdad de lo que el Real Prophéta dice, que manda , y quiere Dios de noíbtros: T u jnanda/li mandata rt , tua cu/iodirí ?imts.. C o n eímero grande guardo nueftro Héroe los Mandamientos , y Preceptos Divinos, no folo los que obligan a pepádo gra­ve , fino que fe eftendía fu cuidado á evitar las c i i lp^ veniales , y aun anadia el modo )eifcao de pbfervarlos : afsí lo comprueba, entre otros muchos cafos qué pudiera referir, el figuiente: Mando en una pcafipn á uno de fus Familiares exeeutaffe cierta diligencia-, éfte, Men advertido, fe refiftio: iníbbí* con efica­cia el Marqués . 5 facisíízolc diciendo : Señor Marqués , V . S. quiere que fe cometa un pe-íado venial ? Horrorizado el Marqué^ defiftió 1 inflante ; revocando el orden i porque fu

^ i m o , é intención fiempre era evitar la ofenfa ^as leve de Dios: bien fabidóres de efte mo-

decouciéncia, que cafi tocaba en eferupu-' lóía,;

¥ 6

lófa , foti los que dé cerca trataban en lo mte-í riór á efte Caballero.

Para demoníkación de la general puntuál obfervaneia , y obediencia á ios Divinos Man^ damientos en común , me fervirá referir folo el primor con que obíervo el que parece mas difícil en un Caballero rico , y de genio tan familiár \ tan feílivo , tan amable \ y tan am.l do de todos ; no obftante \ no havrá quien ga le huviéíTe oído en todos fus donayres, y fales palabra j que mancháíTe , ni aun cmpañáíTe el candor de la mas delicada de las Virtudes 3 la pureza s refplandecía ella, y fe ele-^cába ver hermofa 3 y brillante en ía nio;lcftia, V compoUúra j era tal el zeño y y íbnrbjo , que á el oír efte lenguage común en el munJo fe notaba en fu fembiante , que Sujeto de gran catáder \ y que guílába de la amiílad, y con-vcrfacióíi de el Marqués ; pero que ufaba m1 vez de voces, y eítylo muy ageno del de el Marqués , fe vio obligado i y modeftamenré corregido á purificar ííis voces, y labios efí fu preíencia.

Prenda tan eftimable le cofto no po^ precio i Sabía muy bien , que efta hernaoft flor y y blanca azucena , no fe defiende ñno cercada de efplnas, y afsí Fué la de los Cilicios, difeiplínas, y ayúaos 7 que regularmente ufe

b i , fegñn el otáen de fu Diredor .,.Gonii que defendió y y confervo cfta bella floi', y es muy denotar en eibs prádicas de momneaciorr,

{ como en las demás vircudes/u conftancia^y fir­meza : no fe interrumpían , ni por eftár au-fentc en otras Ciudades, ni por ir , como iba con motivo de la caza , por largo tiempo al campo^ pues como era un Manaftério , ó Con-vento en el defierto el fitio de fii morada , le era muy fácil la continuación, y práctica de eftos exercicios de penitencia 3 y quando piir diera ocurrir impedimento > como quando éftába en Scví'la , viviendo el Exceleniifsimo 5eñor Salcedo 5 fe valía de la confianza de un fu Familiar, en quien depofitába ios inftrumea-tos de fa penireacia , para que no peligraíTc é ñcnlo y y recato, fi en la concurrencia de muchos pudieran por deícuido , o inaJvarrcn-cia encontrarfe en fu perfona : eñe confidente los entregaba a fu tiempo.

Es ya preciío , omitiendo mucho , decir 1 algo de íií Oración , y contemplación , que

la ultima de las virtudes, y prendas , que 1 Cornéiio íenala , conftitüyen á un alma Ob-¡ jeto de el Divino amotifDíkclü iDeo f a á t orath,

ümtempktío : íu oración mental era á tarde , y , mañana delante de el Sandísimo , o retirado

en fu retrete ¿ tiempo en que fabian los -de fu fa-

familia , no bavían de petturbar, ni impedí fu retiro : para ella fe preparaba leyendo li^ tros cfpirituales , y devotos, los mas freqüen-tes, y ufados eran las obras del Padre Fray Luis de Granada , y la vida devota dé San Francifco de Sales,Tiendo quotidiano efte exercicio , era aun mas largo él tiempo , que a eña medita­ción daba los dias de comunión , que fueron tanto? : eftos mifmos dias, aun eftando en la diverfion de la ca^a , m iba al puedo, ni fav Jia a eíle exercicio.

1/3 Oración bocal 1c ocupaba buena part? de el dia i el Santifsimo Rofario y el Oficio Paryo de nueftra Señora , otras muchas com-memoraciones, devociones y y Noyénas 3 me­reciendo eípecial exprefion el gran dolor, que le ocafiono la^faka de refpiracion , por impe­dirle dar eftos ajcoftiimbrados tributos de fu devoción a la Santirsima Virgen , no obftante que fe valió de quantos medios pudo, para no omitir el Oficio Parvo . como el de ir muy de efpacio^ decirlo alternando lo§verfos con fu querido devoto hijo , Jiafta que fué precifo obligarlo | defiílír de efte empeño por el co­nocido daño , que caufába a fu fatigada refpi­racion j acompañanfe con eftos fervores de fu devoción todos los exercicios, ya en la oración

. ^icntál , ya en la bocal , ya de penitencia , y

fdórtiík^ctón , que fe pra¿hcan ch la EfcueU JeChril lo, de quien crá tan fervorofo Difcí-. pulo v y tán puntual en fu aísiíbncia , que tendrá por largo tiempo que llorar ííi muerte elb fervorofa Efcuela , como la Hora también la tercera Orden de el Seráphico Padre ;

m i E C T U M P R O X I M O F A C T T A M O T t proxtmíy caray bmtficmta.

SU amor al próximo lo publica todo el bien que hizo á todos en común, y eti parti­cular í en c o m ú n , porque por el bien de

todos fe (aerifico vidima de la Cháridád , pues no hay duda , que haviendo ido fano / y ro-tófta á la Corte por la caufa común , á que le ^ftino la providencia , volvió enfermo y y ^urio guftoío por el bien común ; cfte le inte-^ío tanto , para lograr, y coníeguír el ano in­feliz de cinqüenta vinieíTe á efta Ciudad el Mt4 ^ftro, que el Rey nueftro Señor imbio á eftos ^ynos de Andalucía , aunque no á el de Seví-'Ia i mas á inftancias de el empeño de el Señor Arques, quando paíTo á avíftarfe con aquel ^miftro , configuióviniéílc á eña Ciudad , y Con fu venida ^ el alivo , que todos vimos, co-

también hemos vifto los efedos de íu ida ala Corte, que tan caro le coftó, ya enlosa

2-4 interefes ííe'ín cafa , ya eti%que es mas , 3^

propria felud , y vida." Decir en particular quanto dio'^ <jaanta

diílnbuyo enlimofnas^ó por licuados á pobre?, que ocuitamence perecen^ ó por lo que en pa-blico dio á los pobres, que á exerciros coa-currían á fu caía , ya para alivio de COÍD.UÍIU dádes Pvcligioías de ambos fexos, -en común, y ¿ n partículár de individuos'Regulares, y S^Ü fiáíHcos Seculares , no es fácil, ni paiccicia ereible fi no es á los que vimos , y fupimos lo que dio : y porque no íe quede fin exprefáral^ gún cafo en parriGuiár } fea foi© éftc y entre lo$ ínuchos que me confian: A un Saccrdóre pobre le liaví^ fituádo annuálmenee íeis fanegas de trigo cada.un ano , cada quatro mefes ocho pefos, cada fe mana, y cada du ropa 3 Y otras eoías preciCas k la vida iiumana. • N o fue lo mas admirable en efte precepto

i k Cháridad ^ y amor al próximo, que tan amable lo-hizo a ;los hombres / í o que dio, ta mas admirable/para mi fué lo que lufrió- ry Ú modo tair prompto , y humilde con.que fabi» reíarcír ? y foldir quálquier quiebra , que tubo con fus próximos: fué el laftre de efte vagél, y fué el motivo mayor para fu humillación, a-sv enmo fue el continuo martyrio , que lo crucih^ ^ /Da : el que , por lo ardiente ¿c .fe colérica

I f eomplexion > fuccdieíTé tal ves mortificar, o m i i palabra, que pudiéíTelaftimar al próxi­mo,' luego que paíTába el ímpetu de eí primo

^primus, o de el.calor de ira , é impaciencia; era tanto fu dolor , y pena, que al inflante bfcába con quien confeflarfe para aplacar á Queftro Señor , y al próximo , á quién reco­nocía, ó temía huviéíTe quedado ofendido, pa­ra pedirle mil perdones ; befando manos , y aun pies para fatisfacér, y deshacer el agravió-es mucho lo que en efto mereció pararon nueftro Señor , y juzgo uría de las mayores prendas de efte grande hombre lo(qué en cftc

íiíTumpto pradicó: ^ Scame lícito , lo que hafta ahora he omi­

tido , por no defraudar á mi ¿luditorip de las noticias de vida tan Chriíliana , y viftuoíá,

¡confirmar condiícuríos , ^ conceptos, aun-^ie facados de las Sagradas Letras, lo mifmo <|ue he referido: Ahora folo diré y por fcguít «a algo'el eftylo de nueftros Efpanoles Orado-

, efte mi reparo , al leer las claüfulas , con W el Eclefiáftico alaba la belleza , y hérmo-fira 3 convidándonos a dar al Criador de tan f^egrina hermofiíra los loores, que !e fon de-^os por la peregrina arquitedlúra , y bizarría ie hcrmofoscolondos ,conquefé dexa ver el Ecclcí:añ. ^ o A m i Vidc Arcum y ^ kenedk e m , q é f e ~ f. i z -

D cit

i r ? ck illum] ^akk /fedófus 'ej? ' 0 $ í k i í ( t á ^ l & & .

lis largo el panegyrico , que le forma mi reparo: Se funda en que dcfpues de tantas alalabanzas, los PlülojTophos , y Expofitores convienen , que los colores , que lo hermo* féan, y coda íu fábrica és folo aparente , no phyfica ; aparece Arco > no es Arcov fe vifte de tres colores y y ho hay color alguno, que ten--ga entidad 5 pues qué hemos de decir- ? Que el Efpíricu Sanco governo la plunria de el EeLe-fiáftico para forswr can bello panegyxico á un^ cofi folo aparente, y nada real , y verdadera

fu íer % por qué motivo alaba canto lo que lio es, y folo aparece ? La razon.es .cfta, para -jlueftra enseñanza: Todo elSit , y.grandeza jde efía hermofurn 3 fe.funda 3 no en fu fér píiy-fico y f m o en íu íer moral j lo coiano Dios por fe nal y o figno pam acordarfé de íu re.concilLv ció coiiiel género humano, .,que tan-to provo­co íus Divinas ir as.:,y fe na l , que ilrv^ de fig-mñckíh* piedadesy perdón , que Dios ean -^edía , queiriéndo aplacarfe con los -hombre?. Dios tan gjrandc, é Infinko depone íus irüS j y ^frcc^ la paz a los-honibres ,-frágilés criaturas, y, el Jrís es4a feñál de tanta dignación - y dig^ riiísimo es, fin du^a.de.W raa.yoresalabánzas>

y de quancas es digno el -Señor Marqués pot U k i m i H i d c p i i que pedía el perdón , y

puefta

f ieSa cbáa ira , fe reeonciliaba f íe ofrecía a yorecér y y fervír, no (blo a quien el miíino

JiuvieíTe ofendido *, mas también á el que ha-vía ofendido al iMarqués , aunque fuera eíle iombre de fuerce , y condición muy inferior. I Merece 3 fin duda, las mifmas alabánzás que mereció aquél grande hombre Abrahán guando reconociendo ocafión , y motivo de difguño, y defizón con L o t , íu íobrino • ref-peélo de el que era Abrahán tan fuperiór , no Dbílante fué Abrahán el primero , que ofreció la pazv y ajufte : Ne qtixf'o/it jurvhtm hrtet me, Gen-i 5.WJ & te y & iñter 9aflores m&s, ' i ? ^aflórh.tuos-,: frdtres enim fumus* O ! grande Héroe S Quien'pa-<Jrá ponderar, lo- ínucho que íe complació ttosen tus bumillaciones', y promptitudés en fef d primero en pedir perdón - y dár fati^ {facción aun a l más pobre , y humilde, i quípn ^zgabas havér ofendido^ ó él temía^y fe e t tranaba de tí por haverrex»fendidó ? Logras,yí ^ «1 premio, nofaíros lo: veremos algún dia.

Cierre el diícurfo efta fola reflexa J que ^étecía uvas larga exprefión:quien tan piadQfo

para-con fus próximos, templos vivos ¿le 'Dios i y hermanos fuyos en Chrifto Jeíiis, P^tenecicntes á k Militante íglefa era'forf ofo fueílc con mayores ventajas piadófo , ob-

^ejuiófo y. devoto .'para, co» Jos. a m i g o s ^ l Dios,

Dios, que componen !a Tñumpliante : Entre los muchos Sancos de íu devoción , fué el Ben­jamín de fus cariños el que lo es, enere todos los'Santos Conteiíóres y refpcto de toda la Igle^ fia y mi San Eftatiifláo Koftkci, a quiea tributo fus mas tiernos afedos y deíeando infundir ea todos la mifma devoción, que teftificó, y com-probo con el neo hermófo A l t a r , EíHtua , y Capilla 3 COÍ) que adornó la Iglefia de mi Co­legio y COÍTÍ la anniveríaria folemnidad de el dia , y fiefta de el Santo , que eolleó mientras Vivió con rt>agnificencia y y con 1 inimortal ínemória que dexq r dotando efta fiefta coa jnll ducados de capital para fu firme duración.

Quanto expendió en femejantes folemni-dades /quanto han perdido las Ilúftres Her­mandades de Jefus Nazareno , y de fu afligí-difsima Madre en fu Soledad ^ aísi como la noble Efclavkud de nueflra Senóra de la Mer­ced , no íe borrara tan fácil de la memoria: igualmente lloraran fu muerte qnantas folent-nes feftividádes de Novenas, y Septenarios fe corteaban á expénfas de fus liberalidades p i ^ dófa§.

Por todo lo que debemos ya recurrir a daf las debidas gracias al todo Omnipotente 3 po^ que nos puío a la vifta y tratamos, y conver-fámoscou tan Uuílre Caballero, tan Chrifti^

no,

t 9 tío y y vírcuofb, qne debe femr Je cxrmi^ar, p.efpéjo en que to los apreaJan, no ÍQIO los que iguales en fu eíphéra 3 y da-íTe vén quan bien fe hermana la Nobleza > y riqueza coa la víJa Chrift iána/y auh perféüa \ mas tam­bién los qué no llegando á tanto efplenior ^ y poder, no ceñirán efciifa para con el Supre­mo Juez , viendo tan p raÓkas , y exequibles las virtudes, '

Y porque 3 no obftántd todo lo dicho , es pofsible neceísite aun de nueftros fufragio«s para íatisfádér por los deFédos de la huínána tragilidád 3 no ceflemos de ofrecer fiíplicas ,y oraciones, para que nueftro Señor le conceda el defeanfo eterno ^ en el que por eternida-r

des alabe ^ el Señor , que tanto lo ennobleció,

L A U S D. O. M,

REQUÍESCANT

IN P A C E .

A M E N . O i f

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I

l ^ ^ -

V I

i

C O N LICENCIA.

ENCORDOLA:

1N B t COLEG. DE

1 N,6ra,DE LA AWMPC-A ñ O D E 1754. I

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