¡VOLVEMOS A LA CARGA!   número 13 ∙ marzo ∙ año I

Jugues al penjat amb nosaltres?(O vols penjar als que juguen amb nosaltres?)

NI CA _ E _,NI BRAÇO _:¡_ O _ _ O _A PEDAÇO_!

Z G F W Ñ Q

    ¡CON GENES DEL RECTOR PESET Y DE BLASCO IBÁÑEZ!

violencia(Según la R.A.E.)

(Del lat. violentĭa).

1. f. Cualidad de violento.

2. f. Acción y efecto de violentar o violentarse.

3. f. Acción violenta o contra el natural modo de proceder.

4. f. Acción de violar a una mujer.

institucional (Según la R.A.E.)

1. adj. Perteneciente o relativo a una institución o a instituciones políticas, religiosas, sociales, etc.

¡VOLVEMOS! Si, deberíamos haber hecho este fanzine mucho antes... es el de marzo y ya es

abril... pero, joder: no os supeditéis tanto al tiempo... dejad que el tiempo se

supedite a vosotros...

Sabio proverbio murciano

y este mes... Editoriala euskeraz . . . . . . . . página 2

¿Corrupción en el PP? ¡Tonterías! . . página 3Alberto Vivó

Les flors neixen de la misèria . . página 5Joaquín Ruíz

Comunicat de suport... . . . . . página 6Frente Cultural

La mare de les pancartes . . . . . página 7Carlos Moreno Tenas

Felicidad y coyuntura en... . . . . página 8Jorge Ramos Tolosa

Al Cabanyal . . . . . . . . . . . . . . página 10Joaquín Ruíz

De realidades y otras mentiras . . página 12Carlos Moreno Tenas

Los niños y los borrachos... . . página 14Varos

Güein es la ley: mata uno, espanta seis . página 15María Antón Peset

II CERTAMEN DE RELAT CURT

Tres camins de flamencs . . . . . página 16Teresa Nin

The end . . . . . . . . . . . página 18José Vicente Martí

     A Tomàs Sayes, un exemple per a totes i tots... ;­)

Editoriala _euskeraz

frentecultural@gmail.com

Hiperrealista utopiko maiteak, jainkorik bada, Ibarretxe izango litzatekenaren zihurtasunera iritsi gara, baino beltza izango zen. Noizko lehendakari beltza? Nahiz eta beltzen artean nagusi Valentziako   pp­ko   kuadrillaren   kartera   osoa.   Akaso   ez   duzue ikusi ze nolako gomina daramaten?

Fuenlabradan Euskadiri buruzko herri kontxulta exijitzen dugu, beste   aldetik,   National   Geographic,   Castellongo   hormigoizko ohian   beltzeko   errege   den   Fabraren   harremanei   loturiko dokumental sail sakon bat. Eta bide batez, herri kontxultaz hitz egiten   dugunez,   pederastiarekin   loturiko   Opus   Deiko   sujetuen zerrenda errebindikatzen dugu, trama eta dramaren artean askok nahasten bait dute eukaristia pederastiarekin.

Ene lagunok! Surrealistek burua altxako balute, Efe agentziarako komunikatuak idazten egongo lirateke, aspaldi utzi du eta atzean surrealismo mediatikoak errealitatea. Ezin ahal du ba, kazetari batek   errege   izan?   Edo   erregina...   galde   diezaiela   gure konpañiazko   dama   maitea   den   Letiziari   (   eta   ez   gustatuko litzaigukeen   Savater!).   Ze   gainera   orain   platinozko   sudurra jarri digu, goi esferako jendeak beti izan du kaka ona. Tejero gizajoa! Spiz­a zer zen jakin gabe antolatu zuena!

[Podrás encontrar la traducción... ¡haciendo un cursillo de euskera!]

página dos                            número 13 ∙ marzo ∙ año I 

¿Corrupción en el PP? ¡Qué tontería!Alberto Vivó – gutxi.avp@gmail.com

Ciertamente vivimos unos días intensos. Intensos e inciertos. Entre   crisis   económica,   reformas   universitarias   y   supuestas tramas   de   corrupción   uno   no   sabe   si   seguir   la   actualidad informativa o echarse definitivamente a la bebida. Como servidor es   de   naturaleza   indecisa   escribiré   este   artículo   mientras disfruto   de   una   refrescante,   sabrosa,   admirable   y   espumosa cerveza.

Entrando en materia: parece ser que al señor Garzón se le ha metido en la cabeza la estúpida idea de que el Partido Popular está sumergido en una oscura trama de corrupción. Esta supuesta trama es conocida con el nombre de “caso Gürtel” y consiste en un supuesto tráfico de influencias de ciertos cargos políticos relevantes de la Comunidad de Madrid y la Genaralitat Valenciana sobre la red de empresas de, el en la actualidad encarcelado, Francisco   Correa.   El   juez   intenta   demostrar   que   los   cargos políticos imputados en este caso recibieron “regalos” del señor Correa a cambio de ciertas influencias a sus empresas. No me creo yo que pueda pasar esto en España.

Es significativo el hecho de que cuando el juez Baltasar Garzón empezó a husmear en el asunto tuviera una reunión informal con Mariano   Fernández   Bermejo,   en   aquel   momento   Ministro   de Justicia. Esa archiconocida reunión informal tuvo lugar mientras ex   ministro   y   juez   practicaban   una   de   las   aficiones   que comparten en común. ¿Es posible que se tratara de una reunión conspiratoria   contra   sus   rivales   políticos?   Eso   nunca   lo sabremos, lo cierto es que Fernández Bermejo tuvo que dimitir de su   cargo   debido   al   impacto   que   causó   la   noticia   de   que   no contaba con los permisos necesarios para practicar dicha afición en   el   lugar   donde   lo   hacia.   Y   si   el   mismísimo   Ministro   de Justicia de España no respeta la ley…

Uno de los más célebres acusados por aceptar presentes del señor Correa y sus secuaces ha sido el elegante y seductor presidente de la Generalitat Valenciana: Don Francesc Camps (en adelante “El tío Paco”, confianza entre paisanos).

El magistrado estudió una grabación en la que Isabel Jordán, número 12 ∙ marzo ∙ año I                           página tres 

subordinada de Francisco Correa, afirma que pagó la factura de los trajes de “El tío Paco” por valor de 30.000 Euros. Acto seguido el juez pasó a tomar declaración a José Tomás, sastre de “El tío Paco”. Este hombre fue despedido de su empresa 48 horas después de presentarse en los tribunales, no se sabe si por hacer su trabajo o por cumplir con su obligación como ciudadano. Es   lógico   pensar   que   el   Partido   Popular   se   pueda   sentir asaltado. No es fácil ser objeto de constantes agresiones en forma de injurias y acusaciones. Por ello es legítima su actitud defensiva, y bien sabido es por todos que la mejor defensa es un buen ataque. Eso debieron pensar los populares a la hora de imputar   una   querella     contra   el   juez   Baltasar   Garzón   por retrasar   su   inhibición   en   la   investigación   del   caso   Gürtel, pidiendo una pena de 10 a 20 años de inhabilitación. Pero al parecer el fiscal desestimó esta querella. 

En este punto hay que seguir luchando por que la verdad salga a la luz, para que el buen nombre del Partido Popular siga siendo tan puro para los electores como antes del escándalo, y la mejor forma es silenciando al causante de todo este enredo, el señor Garzón. Por ello el PP denunció al juez por filtrar información a la prensa sobre el caso. Lástima que la misma Isabel Jordán (de la que antes hemos hablado) haya admitido la autoría de dichas filtraciones.

Cuando parecía que no había forma humana de detener esa orgía de difamaciones un rayo de luz de color esperanza apareció en el grisáceo   cielo   popular:   Garzón   cobró   160.000   Euros   por   dar clases en Nueva York mientras percibía su sueldo como Magistrado de la Audiencia Nacional. ¡Sí! ¡Por fin! El señor perfecto ha cometido un error, un juez no puede cobrar otro sueldo, lo dice la ley, y si el mismísimo Juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón no respeta la ley…

Pero parece que ni por esas. Garzón es un hueso duro de roer. Nada que ver con la debilidad de Fernández Bermejo, nada que ver con   la   insignificancia   de   “El   sastre   de   el   tío   Paco”…   Mi pregunta es ¿esta guerra de trapos sucios ha llegado ya ha su fin? Yo por si acaso publico los míos a continuación:

­ He sido denunciado por los ayuntamientos de Madrid y Valencia por consumir bebidas alcohólicas en la vía pública.­ Mantuve relaciones con una chica menor de edad siendo yo mayor (nos llevamos un par de años, no más, no soy un monstruo).

página cuatro                        número 13 ∙ marzo ∙ año I 

Les flors neixen de la misèriaJoaquín Ruíz

Torrents, inundacions i rius de flors vermelles s'han vesat de nou a la nostra Barcelona. Roses i roselles han xocat amb ira contra els grisos i durs murs dels escuts, ho han fet amb tota la força de la seua ira, amb l'alegria de la utopia escrita als pètals i amb la contundència de les seues humils però dignes espines. 

Aquestes flors que, a vegades, semblen bolets i és precisament la misèria la que propícia el seu creixement. Aquestes flors vermelles que no es marcixen quan les sacseges, ans al contrari, acumulen més ràbia que les fa multiplicar­se i créixer i ser cada   dia   més   potents   i   perilloses   per   a   aquells   que   els agradaria governar un món gris, sense color, sense vida, sense alegria ni dignitat.

Que   creme   el   món   i   el   seu   progrés,   que   cremen   les   grans avingudes de les metròpolis i les porres es consumisquen en aquest foc que hui, Sant Josep, ha de purificar el món.

A València, mentrestant, seguim ballant que vivim a la terra de les flors, la llum i l'amor i, aquesta nit, cremarem les falles mentre Barcelona es desborda del caos necessari per a la gènesi, de   la   destrucció   que   generarà   les   cendres   de   les   que   haurà d'erigir­se un nou món.Ç

número 13 ∙ marzo ∙ año I                          página cinco 

COMUNICAT DE SUPORT AL COMPANY TOMÀS SAYESFrente Cultural

Des del col∙lectiu Frente Cultural volem donar tot el nostre suport i la nostra solidaritat al company Tomàs Sayes, estudiant de la UAB i militant de SEPC, que porta en vaga de fam des del 25 de febrer per la Universitat Pública, demanant que s’inici un debat profund i real en el sí de la comunitat universitària, la moratòria de l’Espai Europeu d’Educació Superior, que es retirin totes les mesures coactives i repressives contra el moviment estudiantil i la readmissió dels 6 expulsats i retirada de les amonestacions públiques.

Volem denunciar com a responsables del crític estat de salut d'en Tomàs i de la seua hospitalització des d'el dia 25 de març, a Ana Ripoll, rectora de la UAB, a Esther Crespo, directora de comunicació   de   la   UAB,   a   Santiago   Guerrero,   vicerrector d'organització de la UAB i a Josep Huguet, conseller d'Innovació i Universitats. 

També volem denunciar el silenci dels mitjans de comunicació front a la vaga de fam d'en Tomàs i les polítiques repressives de   les   universitats   catalanes   i   de   la   Generalitat   catalana. Mentre la Universitat deuria ser un espai crític i de lliure pensament, les universitats europees s'han convertit en un espai d'imposició   on   les   veus   crítiques   amb   l'Espai   Europeu d'Ensenyament Superior es responen amb repressió institucional i fins   i   tot   amb   violència   física   per   part   de   les   forces   de seguretat de l'Estat.

La vaga de fam d'en Tomàs es un exemple de lluita contra les imposicions   autoritàries   que   estem   sofrint   i   contra   la   que plantem cara entre totes i tots. Des de Frente Cultural fem nostres les exigències del nostre company i mostrem tota la nostra solidaritat amb la lluita d'en Tomàs.

No a la imposició autoritària i repressiva del neoliberalisme a la   Universitat.   No   a   la   criminalització   dels   moviments estudiantils. No a la precarietat de la vida. Salut i dadà!

València, 30 de març de 2009

página seis                          número 13 ∙ marzo ∙ año I 

LA FOTOGRAFIA DIGITAL. La mare de les pancartesCarlos Moreno Tenas – carmote@alumni.uv.es

“Dedicat a les persones que lluiten tots els dies contra la imposició. 

A les expulsades, a les detingudes, a les que lluiten malgrat la repressió.

A tots els que Bertolt Brecht diu imprescindibles.

Als que fan pancartes de quatre pisos...”

número 13 ∙ marzo ∙ año I                         página siete 

Felicidad y coyuntura en un Estado policialJorge Ramos Tolosa

Las   fuerzas   represivas   no   tienen   “excesos”   ocasionales.Su   idiosincrasia, posición de autoridad y monopolio de la violencia les hacen que su mismo núcleo esté efervescente de arrogancia y violencia.

Me declaro “anti­coyuntura”. Las cosas importantes no son por episodios esporádicos o coyunturales, sino por el día a día, por lo   estructural.   Las   fuerzas   represivas   no   tienen   “excesos” ocasionales, sino que su idiosincrasia, posición de autoridad y monopolio de la violencia les hacen que su mismo núcleo esté efervescente de arrogancia y violencia. 

Si a esto le sumamos la obediencia ciega y la cobardía de actuar ­como siempre hacen­ protegidos por armas y por otros represores más   (sea   fuera   de   un   Rectorado,   en   una   habitación   de   una comisaría o en las calles de cualquier ciudad) la combinación es brutal. Pero brutal de por sí, a priori, por su índole, siempre; no a posteriori y coyunturalmente. Muchas veces olvidamos que a parte de tener el monopolio de la violencia física, también tienen el de la simbólica. El de la soberbia continua y el restregarte que están siempre por encima; el del desarmado que reivindica algo que cree justo frente al armado por tus impuestos dispuesto a detenerte o golpearte; el del “obedece y calla” mientras pisotean tu dignidad ; el de que te acusen de desorden público o desobediencia a la autoridad por lo que les venga en gana; el de ir a denunciar determinados delitos y que te digan “vuélvete a tu casa o ya verás” (como les han   dicho   tantas   veces   a   mujeres   maltratadas);   el   de   estar detenido y en un frío calabozo durante decenas de horas sin que dejen que nadie sepa nada de ti; o el de pedir el número de placa y que te respondan “un 43 de mi bota en tu cara”. ¡Qué felicidad!

Eso se llama violencia simbólica, y no es coyuntural, sino del día a día. Esa actitud, posición y espíritu es estructural, y hechos   como   a   los   que   me   acabo   de   referir   pasan,   con connotaciones diversas, un día tras otro. Y pasan desapercibidos para muchos, pero están ahí continuamente. Por eso da más rabia que no se tenga en cuenta su gran importancia. Y como los medios

página ocho                         número 13 ∙ marzo ∙ año I 

 convencionales   sólo   olfatean   (y   cuando   les   conviene)   el amarillismo de los palos y de la sangre, parece que no son, que no existen.

Todo esto en sociedades crecientemente infestadas de cárceles y armas, donde los trabajos que más demanda de personal tienen son los   de   las   fuerzas   represivas:   policía,   ejército,   seguridad privada.   Mientras,   el   paro   rebosa   por   todas   partes,   sea   en trabajadores del sector primario y secundario o en innumerables licenciados que se tienen que arrastar viendo su futuro negro. Háganse policías o militares, verán como son felices y el futuro lo tienen asegurado. Unas sociedades que, como la española invierten (invertimos por medio del Estado, sobre el que ninguna democracia preguntó si lo queríamos o no) en investigación militar tres veces más, repito, tres   veces   más   que   el   dedicado   a   investigación   científica básica, fuente principal de financiación de las Universidades y el CSIC; o cerca de veintiséis, repito, veintiséis veces más que el   dedicado   a   investigación   agraria.   Sólo   cinco   empresas relacionadas   con   la   industria   militar   (EADSCASA,   General Dynamics, SENER, Navantia e ITP) se embolsaron de dinero público más de dos veces lo que reciben todas las Universidades y el CSIC para I+D civil. Una de ellas ­General Dynamics, una de las principales   proveedoras   del   Pentágono­   ha   recibido   así   del Estado español, para el desarrollo de dos tipos de carros de combate, más dinero que el destinado a toda la investigación sanitaria[1].  Sean felices, en su Estado policial.

[1] Informe 2006 sobre los Presupuestos para I+D civil y militar en el Estado español” elaborado por la Fundació per la Pau

www.kaosenlared.net/noticia/felicidad­coyuntura­estado­policial

dondeempiezaeldesierto.blogspot.es

número 13 ∙ marzo ∙ año I                          página nueve 

 Al CabanyalJoaquín Ruíz

Havien tapiat la seua porta, el seu balcó, les seues finestres de persianes verds i marcs de fusta. 

La vida al seu voltant s'havia marcit. El vent bufava amb força des de la Mediterrània, però era incapaç de tombar els durs murs de formigó que ara tapaven els ulls i la boca d'aquesta casa. Recordes aquells papers sobre la sòbria taula de roure del saló? Durant les vesprades de tardor el vent entrava per tots els indrets de la casa i feia volar les fulles, escampant­les per terra. Es divertia fent­lo, i enrabiava al pare, que inútilment proferia crits i maleïa als Deus. 

Ara ho recordes, ho penses. Son les set de la vesprada i a aquesta mateixa hora, durant aquest mes de febrer, el cel pren una tonalitat blau elèctric. Penses a Klein, el penses junt a Sorolla, els dos vora la mar, jugant amb els blaus de la mar i els blaus del cel, dues tonalitats que s'atreien feroçment i feien l'amor front les façanes modernistes que un sabut i vell mariner havia vist a Barcelona (o a Reus) i havia reproduït, àvid, a la seua humil casa. Els veïns, lògicament, l'havien copiat donat el bon gust que de sobte havia pres l'habitatge d'aquell   mariner   mediterrani.  D'això fa molts anys, però, i aquell mariner que es meravellava amb el modernisme català ara jau sota la sorra de la mar, on clandestinament el soterraren els seus fills una nit d'agost, quan va morir.

Va morir, i ara ho penses i l'evoques quan la seua casa, aquella de   parets   plenes   de   llum   on   el   últim   sol   del   capvespre s'entretenia arrapant uns vidres, mor a poc a poc. Unes plantes també moren al balcó. Els operaris que tapiaren aquella porta no van tenir cura de salvar­les replantant­les, potser, al jardí que havia dos carrers més enllà. Adoptar aquelles plantes era, per suposat, una idea que ni tan sols se'ls va passar pel cap quan van començar a alçar, rajola rere rajola, com si foren enterradors tapiant un nínxol, el mur que tancaria eixa casa per a sempre. Ara les plantes moren al balcó i ningú no vindrà a posar­les aigua o a canviar­les per unes més boniques encara. Ni tan sols el dia de Tots Sants.

página diez                          número 13 ∙ marzo ∙ año I 

T'agradaria venir un diumenge assolellat a la porta d'aquesta casa, venir amb la Teresa i amb un acordió escarlata. Una vegada algú va dir que la Teresa cantava amb una veu semblant a la de l'Amalia Rodrigues. Aniríeu els dos junts en solemne processó i al arribar al mur que abans era porta li dedicaríeu un tango a aquella casa, un tango trist, curtament trist, un tango a les seues   parets   plenes   de   llum,   a  eixes   pobres   plantes   que   es marceixen al balcó i per les quals plores cada nit abans de dormir. Abans de marxar, dipositaríeu una rosa allà on abans hi havia la seua porta, una rosa perquè és flor de vida, no cap crisantem de mort i freda làpida.

Inútilment evoques aquella casa, i ho fas amb el vent donant vida   a  la   roba   estesa   al   balcó,   fent   reviure   aquella   falda vermella que m'agradava veure't posada, com si encara ballara, acomodada a la teua cintura ferma, al ball dels dissabtes.

Fotografía: María Antón Peset 

número 13 ∙ marzo ∙ año I                          página once 

 DIENTE DE AJO. De realidades y otras mentirasCarlos Moreno Tenas – carmote@alumni.uv.es

La realidad existe porque la creamos: consiste en la unión de pequeñas construcciones personales sobre lo que vemos, sobre el mundo   que   nos   rodea.   Son   estos   pequeños   consensos   sobre   la realidad, que al poner en común con otras personas diferentes puntos   de   vista,   van   componiendo   un   lienzo   de   palabras, canciones, sentimientos, imágenes que, aunque metafórico, es lo más parecido a la realidad que puedo imaginarme.

Es por eso que la vida en común en necesaria. Porque si no la realidad   sería   solo   una,   sin   matices   y   el   lienzo   tan   sólo tendría un color. Si la realidad deja de crearse en común, si es monolítica, nadie nos puede decir que nos equivocamos, o que es interesante lo que decimos. Porque las realidades van cambiando, y un día cae sobre el lienzo un duro pincel con colores oscuros y   al   día   siguiente   ese   pincel   dibuja   final   líneas   en   tonos pastel. Y unas realidades se desmoronan mientras otras crecen. A veces, un color muy llamativo acaba haciéndose un importante hueco en ese lienzo, sin que te des cuenta, y si desaparece lo buscas, mezclas otros colores, y te frutras al no encontrar el mismo color. 

Y es que existe una especie de guionista, que escribe lo que sucede, tomando esas miles de realidades, mezclándolas y pasando del caos al orden y del orden al caos. Y un día vuelves a dormir en ese sucio colchón pero ya no estás dentro de una facultad. Y la gente no entiende porque ya te da igual que ese policía te de un porrazo frente al rectorado, y cree que estás loca. Pero el guionista, que te conoce muy bien, finge no conocerte, no quiere que haya confianza, y un día un coche va al taller y a la semana siguiente un estudiante ingresa en el hospital, y no entiendes porqué, pero sabes que ha sido así, que se creado una realidad, absurda, pero que está ahí y contra la que unxs luchan y otrxs se adaptan, como si todo fuera un chiste... [1] Y el relativismo se pierde cuando tropiezas. Y buscas matices, trazos. Necesitas ver un lienzo, y no ser el único que lo ve, necesitas una piedra que no caiga si se agarra más de una persona.

[1] ¡Me faltan dos capítulos para acabar ese maldito cómic!

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Es   entonces   cuando   muchas   manos   cogen   el   mismo   trozo   de plástico, con palabras escritas, que podrían no tener ningún sentido, pero todxs juntxs se lo damos, y salimos a la calle. Entonces,   nos   rodeamos   de   personas,   de   esas   pequeñas construcciones personales, que en nuestro fuero interno son muy diferentes, pese a que biológicamente seamos iguales. Y mientras al lado tienes a un amigo, en frente tienes una persona que te agarra de pescuezo, y no importa, es lo que querías. Y cuando se ponen esos cascos te entra miedo, no por tí, porque a tí te da igual que carguen, pero sabes que hay personas ahí, cuyos trazos dan un toque artístico a un lienzo que no quieres que cambie demasiado, al menos por ahora no.

Y no sabes que cojones le pasa al guionista, que al final no ha habido porrazos y las palabras que no salían esta tarde me han tenido que salir ahora, a las cuatro de la mañana y he tenido que levantarme de la cama a toda leche a encender el ordenador para desvariar un rato y convertir en palabras un trocito más de realidad. Y mañana me levantaré sabiendo que jamás querré ser policía, ni político, ni profesor de Universidad... y más hancho que largo, oye..

                               A mí ese león no me vacila...

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Los niños y los borrachos nunca mientenVaros

Muy buenas, ante todo gracias por leer este espacio que me han podido dejar expresar. Yo quiero trasmitir a la gente mediante este magnifico fanzine las teorías de la peña cuando va en un estado de borrachera absoluta y grandes frases que marcan la diferencia entre quien es “pro” y quien no, siempre intentando no ofender a nadie. Pero si a alguien le pica, que se fastidie ¡que será por algo! Jejeje. Recordad que los que nunca mienten son los niños o los borrachos, o eso dicen. 

Me refiero a reflexionar, porque esas teorías o frases las dicen gente   como   tu   o   yo,   personas   que   tienen   malas   y   buenas experiencias y exteriorizan verbalmente lo que sienten. No doy mas el coñazo de lo que intento exponer y pongo unas frases

Tito Varos: Ayer estuve tragando teletecho.

Kiko: Yo quiero una vida nueva.

Tito Varos: Hay mas días que longanizas.

Luisma: ¡Rubia! ¡que soy una galleta y necesito mojar!

Junito: Varos, saca el arco, que matamos al cerdo del vecino.

Junito: ¡Me has dado un vaso roto! Ponme otro litro.

Paco: Todo el mundo va a lo que va, a robar.

Tere: ¿Ligas o te diviertes? 

Tito Varos: A cada cerdo le llega su sanmartín.

Loles: Por ellas, las mas bellas, las botellas.

Juanxo: Te voy a meter mas rabo que cuello tiene un pavo .

Julitron: Miau, meu, meu.

Chechu: Ponme dos bocadillos de lomo ¡con extra de queso!

Xute: ¡Se me ha evaporado la cerveza!

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“Güein es la ley: mata uno, espanta seis”[1]María Antón Peset

[1] Mamá Ladilla – “Janfri güein”

número 13 ∙ marzo ∙ año I                        página quince 

 II CERTAMEN DE RELAT CURTTRES CAMINS DE FLAMENCS o Titerogakaet

Teresa Nin

U

Roses cases de xocolata sobre vies mortes caminar descalça per un passeig de llunes taronja.crits estridents d’una cultura decadentfilàvem el món seguint les veus que sonaven llunynaus en flames creuen l’oceà i l’horitzó és tot taronja i un pardal canta una nanallum que cau a gotes i et desperta: Açò és!groc és una taula de flors i mortvaig nèixer per navegar, ja ho saps. Jo ho sé.podrit en flors i bolígrafs i cases de cartróper fi, crec que m’arrancaré les fulles seques, grogues, que neixen als meus cabellsel món és finit. 

Dos

M’he enamorat, i sempre més a gust entre els mortsdues habitacions de teulades vermelles, la llibertat és un pacte socialcanta! canta i fes­nos existir...les fulles i els patis d’atzuzenes als matins d’abrilací no hi ha camins; podrien haver existit, però no els vam cantar a tempsgrues de calç persegueixen infantsel verd és existir, i existir és blausargantanes de metall i un tic tac de ferro omplin l’espaila mar dels pensaments s’endinsa a les meues profunditats, i no em deixa ofegar­mefornicant rítmicament de manera obscena a un arbreno marxes, quedem­nos, i explica’m el silencibrum brum és flamenc.

página dieciséis              número 12 ∙ enero­febrero ∙ año I 

Tres

Tres són els cicles de la vida i de la mort seran set o vint o un o setze (o tu seràs mort i només existiràs tu, TU)i l’aire també vé de tres en tresfeeling és sentir en anglésla música es fa estimant les cordes de la teua guitarraés guapíssima, ja ho sapspuja’m a la duna i llança’m a la llunavalls roges o negres o mars de llumrespira, company, vés acabant­tedigues si tot era cert, si serà cert maienten­me quan camine per les parets perquè ja he trepitjat la resta de camins inexistentsespill o tortuga, reflex d’un armari plé de goig i solitudno som més que un muntó de llibres arraconatsacabe amb fi i Anaïs. THE END.

número 12 ∙ enero­febrero ∙ año I             página diecisiéte 

 II CERTAMEN DE RELAT CURTThe End

José Vicente Martí

Existe un lugar más allá de toda cordura donde fallidos prototipos de dios observan con sus pupilas de pizarra fría una lejana y fulgurante estrella llamada “hogar”. Mientras, los siglos se deslizan como lluvia triste por el escabroso laberinto que forman las escamas de la gran serpiente asfaltada, y las vidas de sus habitantes quedan inscritas en sus circunvoluciones intrincadas. 

¡Oh, gran ofidio de cemento, que llevas a los incautos por tus senderos sinuosos, nunca dejándoles tiempo para que recapaciten sobre el sentido de su marcha! Creen ellos que encontrarán en sus horizontes que se limitan a unos pocos pasos la respuesta al completar el camino.A   medida   que   avanzamos   el   mórbido   misterio   se   entrelaza,   y   las prisiones   y   asilos,   con   sus   celdas   gangrenadas   celando   a   los confinados, muéstranse en todo su esplendor.

Por el camino obsérvase la naturaleza de cada uno de estos garantes de fragilidad:   algunos,   embebidos   en   su   retraimiento   extático,   meditan sobre   su   existencia;   otros   golpean   sus   cuerpos   contra   barrotes invisibles ansiando salir; los más inteligentes resuelven coser con hilos   de   conformismo   sus   mandíbulas   y   arrancar   con   los   garfios devorados por el óxido que tienen por manos cualquier atisbo de horror que pueda penetrar en sus cuencas; empero, una clase muy extraña de ser abraza ese horror y enardece desmesuradamente su libido cuando rememora el amor que alguna vez pudo tener por la supurante superficie de la idiota carne riente.

¿Oyen eso? ¿Qué es ese ruido? Tranquilícense, nada más que el zalamero sonido   de   sus   cabecitas   inquietas   queriendo   funcionar.   No   lo conseguirán.

Mas sólo el final les aguarda, el fin más absoluto: La Puerta de los Huesos,   una   ciclópea   construcción,   un   costillar   esquelético,   un espinazo   derruido   que   guarda   en   sus   entrañas   todo   misterio incognoscible y que habla sin que le preguntes, se abre custodiado por otra sierpe de más reducidas dimensiones con cuerpo invadido por la obscura coloración del musgo que invade y resquebraja puertas con su maleza, y su abigarrado cráneo de ser humano risueño  nos habla, y tercia con un volteo alegre de su sombreo de copa:¡Felicidades, éste es el fin  del trayecto y  de  toda la atracción! ¡Esperamos que haya disfrutado y... no se admiten devoluciones! 

página dieciocho                    número 13 ∙ marzo ∙ año I 

FRENTE CULTURAL POR LA SABIDURÍA POPULAR DE LOS VIEJOS CLÁSICOS...

“aquello que por lo general llamamos realidad es, por

hablar con exactitud, la nada exagerada”

Hugo Ball

“dadá es el sol.dadá es el huevo.dada es la policía

de la policía”Richard Huelsenbeck