David Bohm, Un Fisico Heterodoxo

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  • 8/12/2019 David Bohm, Un Fisico Heterodoxo

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    David Bohm, un fsico heterodoxo

    J. C. Ruiz Franco

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    Niez y juventud

    David Bohm naci el 20 de diciembre de 1917 en Wilkes-Barre, Pennsilvania, EstadosUnidos, una pequea ciudad cuya principal ocupacin por aquella poca era la minera.Sus padres, de origen judo, procedan de Europa: el padre, Samuel, de la ciudadhngara de Munkacs, y la madre, Frieda, de Lituania. El apellido originariamente no eraBohm, sino Dm, pero al llegar el padre al pas, un agente de inmigracin se lo cambi porquedim significa estpido en ingls. Samuel se estableci en Wilkes-Barre con losPopky, originarios de Lituania, y el cabeza de familia, Harry, pronto consigui que se prometiera con su hija, Frieda, que desde su llegada a Norteamrica tena problemasmentales que debieron comenzar con su falta de dominio del idioma y el consiguienteaislamiento. Adems de casarle con su hija, Harry Popky traspas a su yerno unatienda-almacn de muebles.Samuel era bastante inteligente, el negocio pronto prosper, y en 1917 naci el primerhijo del matrimonio, David, y cuatro aos despus el segundo, Robert. Frieda, cuyotrastorno iba en aumento, se mostr incapaz de llevar la casa y la responsabilidad recaysobre su madre, Hanna, quien se haca cargo de las comidas y de la limpieza. Pero laseora muri pronto y a partir de entonces fue Samuel quien tuvo que dar de comer asus hijos y prepararlos para que se marcharan al colegio cada maana. Mientras tanto,

    Frieda se encontraba en un estado de depresin que en ocasiones devena en agitacin oclara violencia. A pesar de su inestabilidad, David quera a su madre y se senta mscercano a ella que a su padre, quien le pareca excesivamente preocupado por el dineroy por los aspectos materiales de la vida. Esa cercana y el hecho de que ella mostrarauna preocupacin neurtica cada vez que David sala de casa, hizo que ste desarrollarauna personalidad pesimista y que tuviera una preocupacin enfermiza por su salud.Poco a poco, debido a la personalidad neurtica de la madre y a las aventuras amorosas

    del padre, el ambiente familiar se fue haciendo cada vez ms insoportable.Cuando tena diez aos, David descubri el mundo de la ciencia gracias a una historiade ciencia ficcin que ley en una revista. En el colegio, que en general senta como unlugar represivo, le gustaba estudiar astronoma. Desde muy pequeo sala a caminar porlos bosques y los montes, sitios donde su mente se expanda y lograba olvidarse del malambiente familiar. En lo que respecta a los juegos con sus amigos, siempre tuvo problemas de coordinacin y de expresin corporal que le hacan muy difciles las

    actividades fsicas. Se resarca inventando historia cientficas y construyendo pequeosartilugios; su padre se burlaba de esas pretensiones, y en cambio elogiaba el amor por

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    los deportes del hermano, Bobby. Samuel quera que sus hijos se dedicaran al mismonegocio que l, pero David rechazaba su inclinacin por el dinero, lo material y lomeramente prctico. En cualquier caso, tal como sucede con todos los hijos, deseaba laaprobacin de su padre, as que su objetivo era demostrarle que la ciencia poda ser tily que la gente normal poda entender incluso las ideas cientficas ms complejas. Loconseguira en una fecha tan tarda como 1950, con treinta y tres aos, cuando publicsu libroQuantum Theory y recibi un homenaje en su honor en Princeton.En 1929 lleg la Gran Depresin, y adems las calderas neoyorquinas comenzaron aalimentarse con aceite, en lugar de con carbn procedente de las minas. Laconsecuencia fue que Wilkes-Barre sufri un marcado empobrecimiento y malestarsocial, lo cual despert el inters de David por la poltica; unos aos despus comenz aleer peridicos de tendencia izquierdista. Cuando los dems jvenes lean comics yrevistas de deporte, l lea libros de texto de ciencia. Lo que ms le interesaban eran lasdemostraciones: le asombraba ver que la mente humana poda crear patrones lgicos puramente abstractos, aplicables al mundo real.A Samuel no le gustaba mucho el amor de su hijo por la ciencia, pero con gusto pagsus estudios superiores en el Pennsylvania State College. All David se dio cuenta deque se daba ms importancia a asignaturas prcticas como la ingeniera o la qumica, y

    que el departamento de fsica apenas contaba con recursos. De hecho, la fsica no setom muy en serio en los Estados Unidos en las primeras dcadas del siglo XX. Lo quetuvo que hacer para recibir la formacin que l deseaba fue leer por su cuenta, y esaslecturas le proporcionaron la base necesaria para rendir al mximo al cursar sus estudiosde postgrado. Su ciencia favorita ya era la fsica, y era durante sus largos paseos cuandomejor reflexionaba sobre temas cientficos, gracias a la oxigenacin que le proporcionaba estar al aire libre.

    En esta poca termin por apasionarse por la poltica. Crea que era necesaria unasociedad totalmente nueva, pero que deba conseguirse mediante procedimientosracionales, con el uso de la ciencia. Ya se inclinaba por el comunismo, pero an noestaba convencido del todo porque no aprobaba los mtodos violentos para conseguir el poder.Se gradu en ciencias en 1939 y decidi cursar sus estudios de postgrado en elCalifornia Institute of Technology (Caltech), lo cual pudo hacer gracias a una beca que

    le ofreci su universidad de origen. Su nuevo centro de enseanza le decepcion porquehaba exmenes todo el tiempo y el ambiente era muy competitivo; no haba espacio

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    para la creatividad y el pensamiento, sino que todo consista en resolver problemas. Estole hizo sentirse muy deprimido, aunque pudo rendir al mximo sin dificultades. Parahacernos una idea de su buena disposicin para la fsica terica, podemos recordar queen 1936 Arthur Eddintong public Relativity Theory of Protons and Electrons , con unateora unificada para la relatividad y el mundo de las partculas elementales y que, dadoque el libro era excesivamente matemtico, David logr elaborar una versin nomatemtica de la teora.

    David Bohm

    En su segundo ao David deba realizar su primer proyecto de investigacin, pero leadjudicaron un tema que deba resolverse de un modo puramente mecnico. Esto no leagradaba en absoluto, as que decidi buscar un centro de enseanza ms acorde con susinclinaciones. Le recomendaron la escuela de fsica terica que Oppenheimer haba

    establecido en el campus de Berkeley de la Universidad de California. Tuvo unaentrevista con Oppenheimer e ingres en Berkeley gracias a una beca, que por otra parteno era excesivamente generosa. Pero eso le tena sin cuidado, ya que por fin habaencontrado el lugar de estudios soado. Haba una gran amplitud de intereses, elambiente era relajado y se senta fascinado por la figura de Oppenheimer, quien habaestudiado y trabajado con los mejores fsicos de la vieja Europa. Cuando lleg elmomento de iniciar su proyecto de investigacin, Oppenheimer le sugiri que estudiara

    lo que sucede al colisionar protones con deuterones. Era un tema que le interesaba, y lo

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    expuso satisfactoriamente en un seminario que ofreci. Sin embargo, poco despuscomenz a desvalorizar su trabajo, cay en una profunda depresin que dur casi unao, no fue capaz de proseguir su trabajo creativo y busc ayuda psiquitrica.Oppenheimer se sinti decepcionado, posiblemente porque se tom ese menosprecio deDavid hacia s mismo como una afrenta personal, una especie de rechazo del proyectoque l mismo haba elegido. Fue en esta poca cuando Bohm comenz a ver aOppenheimer de forma distinta: sola elogiar a los recin llegados, hacindoles creerque tenan mucho talento, hasta que en algn seminario les haca un comentario crtico,con un desdn que era en realidad desprecio hacia su persona y que les dejaba paralizados. No obstante, sigui considerndole una figura paterna.

    Robert Oppenheimer

    Meses despus mejor e incluso empez a interesarse por las mujeres. Hasta esemomento, sus compaeros le consideraban ms bien asexual. Su problema era su falta

    de experiencia y su timidez, no una falta de deseo sexual. Tambin en esta poca se hizoamigo de algunos de los estudiantes de Oppenheimer; por ejemplo, Richard Feynman,Rossi Lomanitz y Joe Weinberg. Con ste sola debatir sobre teora cuntica. Weinberginsista en la correccin de la teora y de la interpretacin de Niels Bohr; David, por su parte, estaba convencido de la precisin de sus predicciones, pero mantena reservassobre el enfoque en general, que le pareca poco satisfactorio.En esta poca comenz a estudiar las obras de Marx y Engels. Haba un ambiente

    poltico muy intenso y algunos estudiantes se alistaron en las Brigadas Internacionales

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    que defendieron a la repblica en la Guerra Civil espaola. El mismo Oppenheimer tuvorelacin con intelectuales de izquierda, especialmente comunistas, y don fondos al partido comunista. En noviembre de 1942, Bohm ingres en el partido comunista, peromuy pronto le aburrieron los largos debates y las interminables reuniones, de modo queslo fue miembro durante nueve meses. Aunque dej de pertenecer al partido, siguiestudiando a Marx, Engels y Lenin. El marxismo le pareca una filosofa realmenteholstica, basado en la dialctica, un movimiento dinmico por el que nada permanecefijo. Crea que si la sociedad se organizara segn lo postulado por Marx, todas lasacciones seran racionales y todos se beneficiaran. Tambin crea que si en la UninSovitica no se haba llegado a una situacin ideal era por los ataques que sufra: con eltiempo mostrara al mundo una sociedad mejor. Los relatos de las matanzas y loscampos de concentracin de Stalin los atribua a la prensa capitalista, aunque ms difcilera justificar el pacto de no agresin acordado con la Alemania nazi.

    La guerra y sus primeros trabajos

    En septiembre de 1939 estall la Segunda Guerra Mundial, y despus del bombardeo japons a Pearl Harbour los Estados Unidos entraron en la contienda. Convencidos deque los alemanes podan utilizar la energa atmica para construir una potente bomba,

    los aliados inauguraron el Proyecto Manhattan para la construccin de un arma nucleary Oppenheimer fue nombrado director cientfico del mismo, a pesar de su tendenciaizquierdista y del temor, por parte de las autoridades, de que hubiera filtraciones a laUnin Sovitica. Por eso, desde el principio, Oppenheimer fue sometido a vigilancia.Tambin se crea que en el Radiation Laboratory, uno de los centros que participaba enel proyecto y que se encargaba de obtener el istopo U-235, el nico activo del uranio para construir una bomba atmica, haba una clula comunista dedicada al espionaje en

    favor de los rusos. Rossi Lomanitz era el principal sospechoso por haber organizado larama de un sindicato de cientficos, pero tambin lo eran Bohm y Joe Weinberg. Lainvestigacin que Bohm estaba haciendo sobre protones y deuterones era til para elProyecto Manhattan, razn por la que le negaron el acceso a su propio trabajo y no le permitieron defender su tesis. Para cumplir el expediente, Oppenheimer certific queBohm haba realizado con xito la investigacin y se le concedi el doctorado en 1943.En esta poca Bohm comenz a trabajar en la fsica de los plasmas y descubri que los

    electrones apartados de los tomos no se comportan como partculas individualesseparadas, sino como parte de un todo organizado y de mayor entidad. Grandes

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    cantidades de electrones producan efectos altamente organizados, como si algn proceso orgnico dirigiera su comportamiento colectivo. Pensaba que esos movimientoscolectivos, actualmente conocidos como difusin de Bohm daban la impresin de queel conjunto de electrones estaba vivo de algn modo. Los plasmas eran para l unametfora perfecta de la sociedad: estn hechos de partculas, cada una de las cuales sedesplaza individualmente con su propio movimiento; pero hay una relacin sutil entrecada partcula y el plasma en su conjunto, lo mismo que sucedera en una sociedadmarxista ideal. Las sociedades humanas, igual que los plasmas, son una sntesis deopuestos, lo que permite tanto la libertad del individuo como el colectivismo delconjunto. Para l, poltica y fsica eran inseparables, y ciencia, sociedad y concienciahumana eran aspectos de un conjunto de mayor entidad. Adems de o a pesar de estarinfluido por sus ideas polticas, su trabajo sobre los plasmas pudo ofrecer unadescripcin matemtica completa de los mismos. Prosigui este creativo trabajo cuando,una vez finalizada la guerra, Oppenheimer volvi al departamento de fsica de Berkeleyy Bohm regres a su lado.Tambin realiz un estudio sobre la superconductividad del que quera redactar unartculo. Se lo explic a Oppenheimer, pero ste le dijo que no mereca la pena. A pesarde ello, escribi el artculo; pero el informe del rbitro fue negativo, as que no se

    molest en revisarlo para su publicacin. De tocas formas, algunos fsicos llegaron aconocerlo; por ejemplo, John Wheeler, que haba sido asistente de Einstein. Wheeler,impresionado por el trabajo, ofreci a Bohm un puesto de profesor asistente enPrinceton, en 1947. Al saber que Oppenheimer iba a ser el director del Instituto para losEstudios Avanzados de Princeton, acept la oferta.Al principio no le gust el ambiente de Princeton y su estilo de enseanza era bastantedeficiente, debido a su timidez; no obstante, los alumnos le encontraron ms accesible

    que a los dems profesores. Volvi a los problemas de la superconductividad y seafianz en su enfoque de que no le satisfaca resolver problemas, que deseabaconsiderar la fsica en su conjunto y desarrollar teoras ms radicales. Expres susinquietudes a Oppenheimer, quien no mostr ningn inters y le sugiri que siguiera lastendencias convencionales. Su compaero Victor Weisskopf, queriendo darle unconsejo, le dijo que los colegas a veces se preguntaban si no se estara volviendo un poco loco. Bohm, enfadado, le contest que no quera pasarse la vida haciendo clculos

    de manera masoquista. Comenzaba a darse cuenta de que no perteneca a la corrienteconvencional de la fsica. En ella, tal como deca John von Neumann, todo estaba

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    organizado como una iglesia, con un Papa Niels Bohr, cardenales y obispos, de forma jerarquizada. Frente a esta situacin, Bohm decidi seguir su propio camino.Logr tener un grupo de amigos con el que charlar y relajarse. La mujer de uno de ellos,Miriam Yevick, que se dedicaba a las matemticas, se convirti en su amante. Lacalidez de esta mujer contrarrestaba la tendencia de Bohm a la depresin y la ansiedad;tambin compartan ideas polticas. Miriam se separ de su marido, pero no quisodivorciarse.

    Albert Einstein

    Su trabajo en fsica sigui progresando, de nuevo en el mbito los plasmas, encolaboracin con Eugene Gross y David Pines. Decidi escribir un libro sobre teoracuntica, en parte porque la comunidad de fsicos pareca despreciar las cuestionesfilosficas y preocuparse slo por demostrar su habilidad matemtica. De nuevoOppenheimer le coment que la tarea era una prdida de tiempo e incluso critic

    directamente el libro, una vez publicado. En esta poca finales de los aos cuarenta,Bohm tuvo una relacin amorosa con Hanna Loewy, que haba estudiado filosofa, porlo que pudo ayudarle en la elaboracin del libro. El objetivo de la obra era explicar lateora cuntica de forma simple, clara y concisa, a pesar de las dificultades queconllevaba ese mbito de la fsica, especialmente por la interpretacin de Copenhague,elaborada por Bohr, Born y Heisenberg, que no convenca a Bohm. El libro,QuantumTheory , sigue siendo un clsico en este campo. En l logra explicar la teora cuntica sin

    complicaciones matemticas, y cuando aparecen tienen un nivel no excesivamentecomplejo. Demuestra que los resultados de la teora cuntica pueden describirse con el

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    lenguaje de la fsica clsica y explica la paradoja EPR (Einstein, Podolsky, Rosen) deuna manera ms clara que sus propios autores. El libro tuvo reseas muy favorables yfue adoptado por varias universidades como libro de texto. Wolfgang Pauli mostr suconformidad y Einstein lo acogi muy bien, dijo que nunca haba visto explicada de unmodo tan claro la teora cuntica, aunque afirmaba que segua sin aceptar lainterpretacin de Copenhague. Otro beneficio aadido es que de las conversaciones conEinstein tom la inspiracin para ofrecer una alternativa a la interpretacin deCopenhague de los fenmenos cunticos, que explicaremos ms adelante.

    Niels Bohr

    Problemas polticos

    En 1950 comenz la peor poca de la vida de David Bohm. Ya hemos dicho que,durante la guerra, los servicios secreton creyeron que haba una clula comunista en el

    Radiation Laboratory de Berkeley. Tambin durante la guerra, Oppenheimer fueinterrogado y dio los nombres de David Bohm, Rossi Lomanitz, Bernard Peters y JoeWeinberg como potencialmente peligrosos. Se lleg a sospechar que alguien dellaboratorio haba pasado informacin a Steve Nelson. El supuesto cientfico Xsupuestamente habra copiado una frmula para Nelson, quien despus se la habraentregado al vicecnsul sovitico, Peter Ivnov. La cuestin era saber quin era elcientfico X, por lo que Lomanitz, Bohm y Weinberg fueron puestos bajo vigilanciaconstante

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    En 1946, Lomanitz haba sido obligado a acudir a un interrogatorio sobre el tema, peroBohm, ya bien establecido en Princeton en 1950, pensaba que ese tema estaba yaolvidado. Sin embargo, el Comit de Actividades Antiamericanas decidi descubrir quhaba ocurrido en el Radiation Laboratory durante la guerra, as que el 21 de abril Davidrecibi una citacin para testificar; Lomanitz tambin recibi otra. Decidi comparecerante el tribunal para evitar males mayores, y utilizar la primera y la quinta enmiendas ala constitucin para defenderse (la primera garantiza la libertad de expresin y la quintael derecho a no incriminarse a s mismo). Despus de dos aplazamientos, declar el 25de mayo. Su abogado fue Clifford Durr, recomendado por Edward Condon, undestacado personaje de la poltica cientfica de aquella poca que luch contra el acosoque tuvo que sufrir la comunidad de fsicos. El comit, en el que estaba presenteRichard Nixon, quera saber si se haba pasado alguna frmula atmica secreta a losrusos. Bohm, acogindose a las citadas enmiendas, no contest directamente a la pregunta de si haba pertenecido al partido comunista, ni tampoco a la de si conoca aSteve Nelson. Dos das despus, la Universidad de Princeton public una declaracin deapoyo hacia l, afirmando que su trabajo era muy bueno y que se haba ganado elrespeto de sus colegas. Volvi a comparecer ante el tribunal el 10 de junio y lainvestigacin se pospuso hasta que se le volviera a notificar. Bohm pensaba que el

    asunto se olvidara y que se podra dedicar tranquilamente a investigar. Pero el ambiente poltico estaba enrarecido por la fabricacin sovitica de la bomba atmica, la detencinde los espas Alger Hiss y Julius y Ethel Rosemberg, y el comienzo de la guerra deCorea. Bohm y Lomanitz fueron acusados por un juez federal, y el 4 de diciembrenuestro protagonista fue arrestado. La fianza se fij en 1.500 dlares y Bohm la pag para evitar la prisin. Mientras tanto, el presidente de la Universidad de Princeton,Harold Dodds, le suspendi de su empleo como profesor y de sus dems labores

    mientras no se celebrara el juicio; la nota que recibi aada que su contrato expirara en junio de 1951. Adems, recibi una carta prohibindole acudir al campus y dar clase asus estudiantes. La razn de estas medidas era que las instituciones entre ellas algunasuniversidades que reciban contratos de investigacin por parte del gobierno estabandeseosas de demostrar su lealtad poltica. El presidente del departamento de fsica leasegur que seguira cobrando todo su sueldo, y una semana despus de su suspensin,treinta y ocho de los cuarenta y siete estudiantes graduados del departamento firmaron

    una carta de apoyo. El delito del que se le acusaba era desacato al tribunal por habersenegado a contestar las preguntas sobre Weinberg y Nelson, y se enfrentaba a la

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    posibilidad de una condena de crcel. En el juicio, celebrado el 31 de mayo de 1951, fueabsuelto de todos los cargos. Sin embargo, la universidad no anunci que se lerestituyera su puesto, y cuando en junio expir su contrato no se lo renovaron. Eraevidente que la decisin era poltica; adems, los colegas de su departamento nohicieron demasiado por apoyarle.

    Publicacin de Quantum Theory y el artculo sobre las variables ocultas

    Una vez sin su trabajo en Princeton, Bohm busc trabajo en otra universidad o en algnlaboratorio de fsica, pero no lo logr por haber quedado polticamente marcado.Einstein intent que fuera su asistente en el Instituto de Estudios Avanzados, peroOppenheimer le disuadi porque con ello comprometera su propia posicin. Trabajdurante un breve tiempo para un pequeo laboratorio industrial, pero era un empleomuy frustrante para l. Esta fue una de las peores pocas de su vida y no contrarrestsus sufrimientos la exitosa publicacin de su libroQuantum Theory .

    Poco despus de tener que renunciar a Princeton, antes de decidir su futuro, comenz atrabajar en otra de sus grandes aportaciones a la fsica. Despus de haber estudiado lateora cuntica en profundidad, a Bohm, como marxista que era, le costaba abandonar lacausalidad clsica (la relacin causa-efecto) en favor del azar y la probabilidad quedefienden Bohr y Heisenberg en la interpretacin de Copenhague, la dominante en el

    mbito de lo microscpico. Esta postura tiene dos postulados bsicos: la realidadcoincide con la totalidad de los fenmenos observados, lo que implica que la realidad no

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    existe en ausencia de observacin, y la mecnica cuntica es una descripcin completade la realidad, sin la posibilidad de una comprensin ms profunda: cualquierespeculacin sobre una realidad subyacente no tiene sentido.Bohm pens si no sera posible que los resultados probabilsticos de la teora cuntica seoriginaran a partir del movimiento subyacente de otras partculas menores que las delnivel cuntico, es decir, unas variables ocultas. Se tratara, por tanto, de un nivelsubcuntico de carcter determinista que explicara el nivel cuntico, no determinista y probabilista. ste podra explicarse de forma completamente causal y las partculasseguiran caminos bien definidos. Sustituira la confusa interpretacin de Copenhague por otra ms racional, que adems sera acorde con el programa marxista, su filosofa predilecta. Toda su vida se lament de que a los fsicos les preocuparan principalmentelos temas relacionados con la prediccin, en lugar ocuparse por buscar la verdad delmundo.Dicen de l Basil Hiley y David Peat, enQuantum Implications Essays in honour of

    David Bohm :

    Cuando comenz a estudiar fsica seriamente, en repetidas ocasiones sesorprendi de lo que, para una mirada superficial, parecan fenmenos

    totalmente sin relacin. A medida que profundizaba en la subestructura de lamateria y su movimiento, la caracterstica de una subestructura rica yaltamente interconectada se haca ms y ms evidente. Adems, como bienobserv Bohm, estas estructuras ms profundas parecan poseer propiedadesque no reflejaban la forma en que los fsicos hablaban de la materia. En lamecnica cuntica, por ejemplo, pareca que esta interconexin era vital, yno obstante la presentacin habitual del asunto pareca minimizar este

    aspecto de los fenmenos.

    Precisamente porque todas las teoras que enunci a lo largo de su vida aportaban muy poco en trminos de prediccin, la mayor parte de la comunidad cientfica no se interes por su trabajo y le consider ms bien un bicho raro, en lugar de un cientfico serio.Otra crtica que se le hizo fue que sus teoras no eran parsimoniosas, en el sentido de ese principio que dice que, a igualdad de condiciones, siempre es preferible la teora ms

    simple. Bohm contest que la rgida adhesin a la navaja de Occam implica imponer

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    restricciones y puede servir para ocultar una realidad ms profunda, subyacente a losfenmenos observados.Los factores causales propuestos por Bohm operaran en el mbito que se encuentraentre la distancia ms pequea detectable en los experimentos fsicos (del orden de 10-17 cm) y la distancia menor, ms all de la cual el espacio deja de tener sentido (10-33 cm).Entre estos dos mbitos se encuentra otro de una magnitud comparable a la diferenciade tamao entre nuestro mundo macroscpico ordinario y la menor distancia detectablefsicamente. Dado que no tenemos conocimiento emprico de ese mbito, no podemosrechazar la posibilidad de que haya factores causales que operen en l y que expliquenlos fenmenos cunticos; es decir, lo que Bohm propone es una explicacin basada en laexistencia de variables ocultas. En cuanto a las predicciones del sistema, la alternativade Bohm es equivalente a la interpretacin de Copenhague; la diferencia consiste en laestructura profunda subyacente y en la concepcin filosfica de todo el conjunto. Conello, Bohm estaba desafiando la interpretacin de prceres de la ciencia como Bohr,Born, Heisenberg y Schrdinger.Deca Louis de Broglie en el prlogo aCasuality and Chance in Modern Physics :

    Es posible que en el futuro, examinando hasta un nivel ms profundo la

    realidad fsica, estaremos en condiciones de interpretar las leyes de la probabilidad y la fsica cuntica, como resultados estadsticos del desarrollode valores de variables completamente determinados, que al prsentedesconocemos. Puede ser que los poderosos medios que empezamos a usar para desintegrar la estructura del ncleo y para hacer que aparezcan nuevas partculas, algn da nos den un conocimiento directo, que ahora notenemos, de este nivel ms profundo.

    Escribi a algunos de los fsicos ms destacados, y Louis de Broglie le contest que lhaba tenido una idea similar en 1927 y que la haba propuesto en la conferencia deSolvay; tambin le explic las objeciones que por aquel entonces le haba hecho Pauli.Teniendo todo esto en cuenta, Bohm elabor dos artculos que se publicaran en 1952 enPhysical Review (A Suggested Interpretation of the Quantum Theory in Terms ofHidden Variables I y la segunda parte del mismo artculo).

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    El senador Joseph McCarthy

    Exilio en Brasil y mal recibimiento a su teora

    Esperando la publicacin de su novedosa teora, su futuro laboral era incierto. Dosestudiantes graduados en Princeton estaban trabajando en la universidad de Sao Paulo,Brasil, as que les escribi para preguntarles sobre la posibilidad de encontrar un puestoall. La respuesta fue satisfactoria y en agosto de 1951 pidi a Einstein una carta derecomendacin para el departamento de fsica de esa universidad; tambin obtuvo una

    recomendacin de Oppenheimer. Le aceptaron como profesor, por lo que ya sloquedaba la tarea de conseguir el pasaporte, lo cual logr sin problemas. En octubre parti para Sao Paulo, Brasil, donde lleg con muy buen nimo. No obstante, muy pronto se dio cuenta de que ese pas no era para l. La ciudad era muy ruidosa, el climaera demasiado caluroso o demasiado fro, y la poltica de la universidad era enocasiones irritante. Adems, no lograba acostumbrarse a la comida y sufri diarreas einfecciones que tuvieron que ser tratadas en un hospital.

    Para colmo de males, a finales de noviembre recibi la visita de un agente que le pidique le acompaara al consulado para registrar el pasaporte. Al llegar all, tras entregarlo,lo que hicieron fue requisrselo, dicindole que se lo devolveran slo si volva a losEstados Unidos. A continuacin veremos que tuvo que renunciar a su condicin deciudadano estadounidense; slo mucho despus la recuper, ya en 1986. Adems, pudocomprobar que le tenan bajo vigilancia, por lo que evit a las amistades con tendenciaizquierdista, temiendo que le deportaran para encarcelarle en su pas.Las primeras semanas de su estancia en Brasil las pas intentando informarse sobre larespuesta de la comunidad cientfica a su artculo sobre las variables ocultas. Tema que

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    los grandes de la fsica contestaran con el silencio, como si el asunto no tuviera inters,y acert casi por completo. El primero en dar su opinin fue Feynman, con motivo deuna conferencia que fue a dar en Belo Horizonte: su impresin fue buena, pero setrataba de un fsico que, al contrario de Bohm, slo trabajaba en un tema cuandodetectaba algn problema en l. No era un fsico de teoras abstractas; por tanto, notrabaj en la teora propuesta por Bohm. Wolfgang Pauli, uno de los padres de lacuntica, argument que, dado que no se podan detectar las variables ocultas propuestas por Bohm, la teora no ofreca nada nuevo, aunque fuera consistente y conella se obtuvieran los mismos resultados que con la interpretacin de Copenhague.Otros, como Bohr, no se molestaron en leer los artculos y se limitaron a decir que von Neumann haba demostrado que la cuntica no poda reducirse o transformarse aninguna teora que utilizara variables ocultas. En realidad, esa supuesta demostracin no probaba nada, pero todos la tomaron como definitiva. Leon Rosenfeld, asociado deBohr en Copenhague, le escribi en tono condescendiente, sin entrar a discutir ningn punto en concreto. Adems, se tom el asunto como si fuera algo personal trabajandoen favor de su jefe, Niels Bohr y moviliz a otros fsicos en contra de Bohm, solicit ala revista Nature que no publicara un artculo suyo y recomend a las editoriales que notradujeran al ingls uno de los libros de Louis de Broglie dedicado a la interpretacin

    causal de la teora cuntica.Otros, como por ejemplo Eugene Gross, exigieron que Bohm ofreciera resultados, queno se limitara a exponer una teora abstracta. Schrdinger, que ni siquiera ley elartculo, afirmaba que el modelo era irrelevante. Por su parte, Einstein pensaba que lo propuesto por Bohm pareca demasiado fcil para ser verdad. Max Dresden, quetrabajaba en Princeton, se tom en serio la propuesta de Bohm, pero Oppenheimer lecontest que se trataba de un simple desviacionismo juvenil con el que no mereca la

    pena perder tiempo. Cuando Dresden ofreci un seminario sobre la teora, loscompaeros de Princeton, en lugar de debatirla, rechazaron la teora de Bohm portratarse de un marxista y un traidor a su pas. Oppenheimer dej muy claro quesimplemente haba que ignorarle. Efectivamente, Bohm fue ignorado hasta el extremode que las interpretaciones alternativas a la teora cuntica ms extraas se explicaronen los libros de texto en las dcadas siguientes, y en cambio la suya no aparecimencionada hasta los aos noventa del siglo XX. Hay varias interpretaciones de los

    fenmenos cunticos, todas ellas consistentes. La eleccin entre una u otra no dependede razones cientficas, y la interpretacin convencional, o de Copenhague, es la

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    considerada cannica porque fue la que postularon las grandes figuras de Bohr yHeisenberg, no porque sea correcta y las dems no. James Cushing estudi a fondo eltema y lleg a la conclusin de que la interpretacin de Copenhague es la aceptadamayoritariamente no por algn mrito intrnseco a la teora, sino por contingenciashistricas. En cambio, el carcter de exiliado y de marxista declarado, por parte deBohm, fue la razn del rechazo a su modelo.

    Wolfgang Pauli

    Bohm saba que la solucin para que la teora consiguiera el reconocimiento quemereca pasaba por viajar a Estados Unidos y Europa, ofrecer conferencias y obligar adebatir a sus compaeros de profesin, pero era algo que no poda hacer en su situacinde exiliado poltico y sin pasaporte. Pas por unos meses de depresin, pero prontovolvi a trabajar y a elaborar nuevas ideas. Redact su libroCausality and Chance in

    Modern Physics , donde expone su visin dialctica del universo, junto con la existenciade una infinidad de niveles en l, con lo que ampliaba su afirmacin de un nivelsubcuntico que explica los fenmenos que aparentemente no obedecen a las leyes de lacausalidad. A este respecto, Bohm afirma que la visin determinista y la visinindeterminista-probabilstica son las dos caras inseparables de una estructura msextensa y profunda, del universo en su totalidad, que escapa a esos intentos deencerrarle en una frmula de carcter limitado.

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    En verano de 1952 comenz a dar clases en portugus, entabl amistad con otros profesores de tendencia izquierdista y se sinti sorprendido por el ambienteanticomunista del gobierno y de algunos sectores de la universidad. Su trabajo recibiun nuevo impulso cuando de Broglie envi a su asistente, Jean-Pierre Vigier, a quetrabajara con Bohm y que despus le presentara informes sobre sus resultados. Enespecial, se dedicaron a contestar la principal objecin de Pauli: que la teora causal dela teora cuntica no aportaba nada nuevo. La idea era ampliar la teora hasta que sus predicciones pudieran confrontarse con las de la teora cuntica convencional. Sinembargo, no pudieron dar con esos resultados que le exigan sus crticos. La eleccinentre su modelo y el convencional, la interpretacin de Copenhague, se converta, portanto, en una cuestin filosfica.Recuper el buen nimo y el entusiasmo por el trabajo, e incluso pens en tener unarelacin sentimental, pero las mujeres brasileas de aquella poca deseaban llegarvrgenes al matrimonio. Cuando Vigier se march, se sinti un tanto abatido, pero pocodespus lleg el fsico Mario Schnberg, que haba estado en la crcel por susactividades comunistas. A pesar de su difcil carcter, hicieron muchas cosas juntos.Tambin recibi la visita del filsofo de la ciencia argentino Mario Bunge, quien permaneci con l casi un ao.

    Estancia en Israel y matrimonio

    En 1954, en pleno auge del macartismo y la paranoia anticomunista, Oppenheimer tuvoque comparecer ante un jurado por su antiguo pasado comunista y Joe Weinberg fueacusado de espionaje, ya que se decidi que l haba sido el cientfico X que haba pasado secretos a los soviticos. El ambiente en Brasil tampoco era muy bueno, as queBohm tom la decisin de marcharse a otro sitio. Pens en trasladarse a Israel, al

    Technion de Haifa, pero no tena pasaporte. Dado que no le convena remover susantiguos problemas, la nica opcin era convertirse en ciudadano brasileo, y como tal partir para Israel. As hizo en enero de 1955, haciendo escala en Argentina paraconversar con Mario Bunge. Tambin hizo escala en Pars, donde pas tres semanas conde Broglie y Vigier.Al poco de llegar a Israel, Bohm conoci a Sarah Woolfson, una fisioterapeuta quehaba acudido a ese pas para trabajar como voluntaria en un hospital y que decidi

    quedarse all porque le encant su nueva ocupacin. Congeniaron bien, muy pronto sefueron a vivir juntos y se casaron en 1956. Desde el principio fue una buena influencia

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    para David, ya que el optimismo de ella sirvi para contrarrestar el carcter depresivo yansioso de nuestro fsico. Adems, gracias a Sarah por fin pudo comer buena comida ylibrarse de sus problemas gstricos.

    David y Sarah Bohm, ya en su vejez

    En 1957, en colaboracin con su alumno Yakir Aharonov, elabor una nueva versin dela paradoja Einstein-Podolsky-Rosen (EPR). En ese mismo ao, despus de un viaje aGran Bretaa, logr un puesto de profesor en la Universidad de Bristol. Bohm decidi

    marcharse de Israel porque all el ambiente cientfico no era demasiado bueno; encambio, en Europa se encontrara cerca de las grandes figuras de la fsica.

    Definitivamente en Europa

    En 1959, de nuevo en colaboracin con Aharonov, descubrieron el efecto que lleva elnombre de los dos. En 1961 le nombraron profesor de fsica terica en el BirkbeckCollege, de la Universidad de Londres, donde permaneci hasta su jubilacin y donde

    fue despus profesor emrito hasta su fallecimiento. En 1990 fue nombrado miembro dela Real Sociedad Cientfica Britnica.En lo que respecta a la filosofa, Bohm sufri una crisis cuando se hicieron pblicos losabusos, matanzas y deportaciones de Stalin. Si bien al principio no poda creer lo que lecontaban sobre el pas que intentaba poner en prctica los postulados marxistas, poco a poco fue aceptando la realidad. La consecuencia fue que abandon el marxismo porsistemas ms idealistas, como por ejemplo el de Hegel; posteriormente se aproxim atendencias espirituales, como la de Krishnamurti, y a algunas teoras propias de la NewAge. En cuanto a su actividad cientfica, aunque sigui practicando y enseando fsica,

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    Bohm se inclin por posturas cada vez ms heterodoxas. Lo cierto es que nuestro protagonista a veces pecaba de crdulo e ingenuo. Por ejemplo, llevaba con l una llavedoblada por Uri Geller, como si fuera una reliquia. Adems, crea firmemente en los poderes telequinticos del israel. Cuando perda la llave, lo achacaba a los poderes deGeller, y cuando volva a encontrarla de nuevo crea que se trataba de otro evento paranormal.En colaboracin con el neurocientfico Karl Pribram, Bohm desarroll el modeloholonmico del funcionamiento del cerebro, un modelo de la cognicin humana muydistinto a las ideas normalmente aceptadas. El cerebro funcionara de forma similar a unholograma, de acuerdo con los principios matemticos cunticos y las caractersticas delos patrones ondulatorios. El conjunto de fenmenos de la realidad sensible constituirael orden explicado, formado por los sucesos que pueden ser comprobadosexperimentalmente. Est sometido a las leyes de causa-efecto, pero en ltima instanciano puede explicarse a s mismo. Por eso Bohm propone el orden implicado, que sera elfundamento ontolgico del orden explicado y dota de unidad al mundo de laexperiencia. Pero los dos rdenes no estn separados, sino que hay una nica totalidadimplicado-explicada. La fragmentacin de la realidad con la que trabaja el cientfico esartificial, ya que la naturaleza es una totalidad indivisible. La realidad explicado-

    implicada consiste en un conjunto de energa en constante actividad, unholomovimiento que es el origen de todas las cosas y que incluye tambin la dimensin psquica. El cerebro, por su parte, es un holograma que interpreta un universohologrfico.

    Ofrecemos a continuacin las palabras del propio Bohm, en su introduccin a Latotalidad y el orden implicado (Editorial Kairs; informacin sobre el libro en:

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    http://www.editorialkairos.com/catalogo/la-totalidad-y-el-orden-implicado). Estaintroduccin es interesante no slo para conocer sus tesis al respecto, sino porqueconstituye un resumen de los captulos fundamentales:

    Dira que, en mi trabajo cientfico y filosfico, mi principal inters ha sidoel de comprender la naturaleza de la realidad en general, y la de laconsciencia en particular, como un todo coherente, el cual nunca es estticoni completo, sino que es un proceso interminable de movimiento ydespliegue. As que, cuando mir hacia atrs, vi que, cuando era nio, meencontraba fascinado por el enigma, el misterio ciertamente, de lo que es lanaturaleza del movimiento. Cada vez que se piensa sobre algo, parece quese capta, o como algo esttico, o como una serie de imgenes estticas. Pero,en la experiencia real del movimiento, uno siente un proceso de flujocontinuo, no dividido, con el que la serie de imgenes estticas del pensamiento se relaciona como podra relacionarse una serie de fotos fijascon la realidad de un automvil a toda velocidad. Naturalmente, estacuestin ya se haba planteado en esencia, filosficamente, hace ms de dosmil aos, en las paradojas de Zenn, pero, hasta ahora, no se puede decir

    que hayamos alcanzado una solucin satisfactoria.Despus est la cuestin de cul es la relacin que existe entre el pensamiento y la realidad. Como nos muestra una atencin cuidadosa, el pensamiento mismo es un proceso en movimiento. Es decir, uno puedeexperimentar una sensacin de flujo en la corriente de consciencia muy parecida a la sensacin de flujo que nos produce el movimiento de lamateria en general. No cabra pensar, pues, que esta consciencia sea

    tambin parte de la misma realidad como un todo? Pero, entonces, querraesto decir que una parte de la realidad conoce a la otra? y hasta dndesera esto posible? El contenido del pensamiento, nos da simplementeinstantneas abstractas y simplificadas de la realidad, o puede ir ms all,hasta algo capaz de abarcar la verdadera esencia del movimiento vivo quenosotros sentimos en la experiencia de la realidad?Est claro que, al reflexionar sobre la naturaleza del movimiento, tanto en el

    pensamiento como en el objeto del cual se piensa, uno llega inevitablementea la cuestin de la totalidad. La idea de que el que piensa (el Ego) est, por

    http://www.editorialkairos.com/catalogo/la-totalidad-y-el-orden-implicadohttp://www.editorialkairos.com/catalogo/la-totalidad-y-el-orden-implicadohttp://www.editorialkairos.com/catalogo/la-totalidad-y-el-orden-implicado
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    principio, completamente separado y es independiente de la realidad acercade la cual est pensando, est, sin duda alguna, firmemente arraigada entoda nuestra tradicin. (Esta nocin se acepta con claridad casiuniversalmente en Occidente, pero en Oriente hay una tendencia general anegarlo verbal y filosficamente, mientras que, al mismo tiempo, talconcepto impregna la mayor parte de la vida y la experiencia cotidianas,igual que ocurre en Occidente.) Una experiencia tan extendida como la quese acaba de describir, junto con una gran cantidad del conocimientocientfico moderno, y relativo a la naturaleza y la funcin del cerebro comosede del pensamiento, sugieren firmemente que tal divisin no puede seguirmantenindose con fundamento. Pero esto nos plantea un difcil reto:Cmo vamos a poder pensar coherentemente acerca de una realidad de laexistencia nica, no discontinua y fluyente, como un todo que lo mismocontiene al pensamiento (consciencia) que a la realidad exterior a l, talcomo nosotros la experimentamos?Esto nos lleva claramente a considerar la totalidad de nuestra visin delmundo, que incluye nuestras nociones generales acerca de la naturaleza delmundo fsico y las relativas al orden total del universo, es decir, la

    cosmologa. Para ello, nuestras nociones de cosmologa y las de lanaturaleza del mundo fsico deben ser compatibles con una explicacinconsistente de la consciencia. Y viceversa, nuestras nociones sobre laconsciencia deben ser compatibles con el concepto de realidad como untodo. Los dos conjuntos de nociones podrn permitirnos comprender cmose relacionan realidad y consciencia. Naturalmente, estas cuestiones son enormes y, en cualquier caso nunca se

    podrn resolver completa y definitivamente. Sin embargo, siempre me ha parecido importante que se d una investigacin continua, con propuestasencaminadas a resolver el problema que aqu se ha apuntado. Desde luegoque la tendencia predominante en la ciencia moderna se ha opuesto a unaempresa tal, ya que no se propone objetivos tericos generales, sinorelativamente concretos y de detalle, pero que al menos nos prometen, devez en cuando, algunas aplicaciones prcticas. Algunas consecuencias del

    objetivo que me he propuesto chocarn con fuerza con el objetivo que, al parecer, se ha propuesto la corriente generalmente aceptada ()

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    En el captulo primero se demuestra que la ciencia misma est exigiendo unnuevo concepto del mundo que no sea fragmentario, en el sentido de que elactual mtodo de analizar separadamente las diferentes partes queconstituyen el mundo no funciona muy bien en la fsica moderna. Sedemuestra que, tanto en la teora de la relatividad como en la teora cuntica,unas nociones que supusieran la totalidad no dividida del universo proporcionaran un mtodo mucho ms ordenado para considerar lanaturaleza general de la realidad.En el captulo segundo penetramos en el papel que desempea el lenguajeen la fragmentacin del pensamiento. Se pone de relieve que la estructurasujeto-verbo-objeto de las lenguas modernas supone que toda accin surgeen un sujeto aislado y acta, o bien sobre un objeto aislado, o bien en formarefleja, sobre el mismo sujeto. Esta estructura omnipresente en nuestro pensamiento nos conduce, durante toda nuestra vida, a una fragmentacinde la totalidad de la existencia en entidades separadas, consideradas comoesencialmente fijas, y estticas en su naturaleza. Por eso nos preguntamos sisera posible experimentar con formas de lenguaje nuevas, en las cuales el papel bsico se le diera al verbo, antes que al nombre. Lo que proponemos

    aqu no es un nuevo lenguaje como tal, sino ms bien un nuevo modo deusar el lenguaje existente: el reomodo (modo fluyente).En el captulo tercero consideramos las mismas cuestiones en un contextodistinto. Comienza con una discusin acerca de si la realidad puedeconsiderarse en esencia como un conjunto de formas situadas en unmovimiento o proceso universal subyacente y, despus, si nuestroconocimiento se puede considerar del mismo modo. As, el camino puede

    quedar abierto a un concepto del mundo en el que consciencia y mundo realya no estaran separados entre s. Esta cuestin se discute en profundidad, yllegamos al concepto de que nuestra nocin general del mundo es, en smisma, un movimiento del pensamiento en su totalidad, que debe ser viableen el sentido de que todas las actividades que brotan de l estn por logeneral en armona, tanto entre s como con respecto a la totalidad de laexistencia. Solamente se ve posible esta armona si la misma nocin del

    mundo participa en un proceso de desarrollo sin fin, evolucin y despliegue,

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    que corresponde a una parte del proceso universal que es la base de todaexistencia.Los tres captulos siguientes son bastante ms tcnicos y matemticos. Detodos modos, gran parte de ellos puede comprenderlos el lector nofamiliarizado, ya que los argumentos tcnicos no son imprescindibles paracomprender el resto, aunque le aaden contenidos significativos paraaquellos que puedan seguirlos.El captulo cuarto se ocupa de las variables ocultas en la teora cuntica. Lateora de los cuantos es, por ahora, el mtodo bsico ms til de que disponela fsica para comprender las leyes fundamentales y universales de lamateria y las de su movimiento. Por consiguiente, est claro que debe serconsiderada seriamente en todo intento de desarrollar un concepto global delmundo.La teora cuntica, tal como est ahora formulada, nos presenta un gran reto,si es que estamos interesados en tal aventura, porque en esta teora no existenocin absolutamente constante acerca de lo que pueda ser la realidad bajola cual subyacen la constitucin y estructura universales de la materia. Deeste modo, si pretendemos utilizar el concepto ms aceptado acerca del

    mundo, el que se basa en la teora de partculas, descubriremos que laspartculas (por ejemplo, los electrones) tambin pueden manifestarsecomo ondas, que pueden moverse de un modo discontinuo; que no hay leyesen absoluto que puedan aplicarse en detalle a los movimientos reales de las partculas individuales, y que slo se pueden hacer predicciones estadsticassobre grandes conjuntos de tales partculas. Si, por otra parte, aplicamos elconcepto del mundo a aquello en lo que se considera el universo como un

    campo continuo, encontraremos que este campo tambin puede serdiscontinuo, como ocurre con las partculas, y que est como incrustado ensu comportamiento actual, del mismo modo que le ocurre al concepto de partcula en su relacin con el todo.Parece claro, pues, que hemos topado con una fragmentacin profunda yradical, as como con una total confusin, si intentamos pensar lo que puedeser la realidad de la que tratan nuestras leyes fsicas. Actualmente, los

    fsicos tienden a evitar esta cuestin, y alegan que nuestros puntos de vistaglobales sobre la naturaleza del mundo fsico tienen poca o ninguna

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    importancia. Se supone que todo lo que importa en la teora fsica es eldesarrollo de las ecuaciones matemticas que nos permitan predecir y dirigirel comportamiento de grandes conjuntos estadsticos de partculas. Este propsito no se considera solamente por su utilidad prctica y tcnica: ms bien ha llegado a darse por supuesto que tal prediccin y direccin es todolo que interesa al conocimiento humano.Ciertamente, esta clase de suposicin est de acuerdo con el espritu generalde nuestra poca, pero la principal propuesta de este libro es que no podemos prescindir alegremente de tener un concepto global del mundo. Si pretendemos hacerlo as, nos encontraremos con que hemos perdidocualesquiera conceptos del mundo (generalmente inadecuados) que podramos haber tenido a mano. En efecto, uno se da cuenta de que losfsicos no pueden sumergirse precisamente ahora en clculos de predicciny control: necesitan utilizar imgenes que se basen en cierto tipo denociones generales acerca de la naturaleza del mundo fsico, como laspartculas que son los ladrillos del universo; pero estas imgenes sonahora enormemente confusas (por ejemplo: estas partculas se muevendiscontinuamente y son tambin ondas). Resumiendo: nos hemos

    encontrado ante un ejemplo de cuan profunda y acuciante es la necesidad demantener algn tipo de nocin del mundo real en nuestro pensamiento,aunque sea fragmentaria y confusa ()El captulo cuarto se ocupa tambin de proporcionar un comienzo para eldesarrollo de una visin coherente del tipo de realidad que puede ser la basede las predicciones matemticas correctas alcanzadas con la teora cuntica.Por lo general, estos intentos han sido recibidos por la comunidad de los

    fsicos de un modo ms bien confuso, ya que la inmensa mayora de ellossiente que cualquier concepto general del mundo se debera admitir comouna nocin recibida y final acerca de la naturaleza del mundo fsico.Desde el principio, mi postura ha sido la de que nuestras nociones sobre lacosmologa y la naturaleza general del mundo fsico estn en un procesocontinuo de desarrollo, y que uno debe comenzar con ideas que seansolamente una especie de mejoras sobre lo que nos ha ido siendo til hasta

    ahora, y seguir desde ah hacia ideas que sean mejores. Tambin estecaptulo presenta los problemas, reales y serios, con los que se enfrenta

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    cualquier intento de conseguir una nocin consistente de la realidadmecnico-cuntica, y seala cierta aproximacin preliminar a la solucinde estos problemas en trminos de variables ocultas.

    Relacin con Krishnamurti

    La personalidad de Bohm era muy compleja, y uno de sus principales rasgos era que ensu vida no separaba entre su actividad cientfica y sus ideas filosficas, sino queintentaba abarcar todo globalmente. De esta forma, cuando se encontraba conobstculos en su interpretacin de la realidad no tena reparos en salirse del mbito de lafsica y en pasar al de la filosofa o incluso al del misticismo. En este contexto seentiende su relacin con Jiddu Krishnamurti. Despus de leer algunos de sus libros, en1983 pudo entablar contacto con l, se hicieron amigos, perteneci a su crculo msntimo y llevaron a cabo una serie de dilogos en los que se reflejaban la visin delmundo de un gua espiritual oriental y la de un cientfico occidental abierto a todo. Enestos dilogos, algunos de los cuales se han publicado en libros y otros existen en formade vdeos que pueden verse en Internet, hablaron sobre el conocimiento humano, larealidad, la existencia, la muerte y el futuro de la humanidad.

    A pesar de todo lo que hicieron juntos, la relacin de Bohm y Krishnamurti no acabdemasiado bien. El indio nunca consider que la fsica mereciera la pena, y en ocasiones

    trataba a Bohm de modo muy cruel, como si fuera un nio estpido que no era capaz

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    apreciar toda su amplia sabidura. Ms all de la relacin con Bohm, Krishnamurti eratan eglatra y estaba tan convencido de su carcter cuasi-divino que crea que slo el,entre todos los mortales, conoca la verdad sobre todas las cosas. Pero se encontrabamuy lejos de llevar una vida de santidad y pureza, ya que su amante era Rosalind, lamujer de su amigo y socio ms cercano, Desikacharya Rajagopalacharya, con la quetuvo una relacin secreta durante casi treinta aos, con embarazos y abortos incluidos,sin que Raja se enterase. Raja perdon a su mujer, pero, despus de la ruptura entre l yKrishnamurti por el motivo que hemos narrado, la enemistad creci an ms porqueste denunci a su antiguo amigo por una supuesta mala administracin de fondos, a locual este ltimo replic con una denuncia por difamacin. Bohm, al enterarse de todo elasunto, cay en una de sus frecuentes depresiones.Debemos aadir que sus contactos con personajes del mbito de la espiritualidad no selimitaron a Krishnamurti, ya que tambin tuvo una serie de encuentros con el DalaiLama.

    Sobre el dilogo y ltimos aos

    Bohm public un libro con este ttulo y consideraba al dilogo como un camino hacia elaprendizaje y la sabidura. La fragmentacin propia de nuestra cultura puede superarse

    mediante la conciencia colectiva y creativa que se establece gracias al dilogo. Tambindefenda las virtudes del dilogo como forma de socioterapia, para ayudar al individuo aintegrarse en la sociedad gracias a los logros obtenidos en un grupo de dilogo concreto.Bajo su influencia se inauguraron grupos de dilogo bohmiano.

    David Bohm

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    A comienzos de los ochenta empez a tener problemas cardacos y tuvo que someterse avarias operaciones. Por otra parte, por esta misma poca tuvo otro rebrote de ladepresin que, en mayor o menor medida, le haba acompaado toda su vida. Al noresponder a la medicacin convencional tuvieron que internarle en un hospital psiquitrico, donde pas varios meses. Tambin se someti a terapia psicoanalticadurante muchos aos. Dado que no pareca mejorar por procedimientos convencionales,le sugirieron la terapia electroconvulsiva, que despus de catorce sesiones mejor sunimo hasta cierto punto, pero que hizo que sufriera, como efecto secundario, problemas de memoria. Consciente de que slo la actividad permanente le libraba de ladepresin profunda, sigui trabajando como profesor emrito hasta el mismo da de sumuerte. Un da, mientras volva de trabajar en un taxi, sufri un ataque cardaco.Despues de que el taxista le llevara hasta la puerta de su casa, Sarah le llev al hospitalmientras intentaba reanimarle. En el hospital intentaron las tpicas tcnicas dereanimacin, pero todo fue en vano. Era el 27 de octubre de 1992 y David Bohm tena74 aos.

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