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GENOVEVA de Paola Castillo

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FICHAS EDUCATIVAS

ESTRENOS NACIONALES 2015


Organiza: Financia:

FICHAS EDUCATIVAS | RED CINE CLUB ESCOLAR

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Las fichas educativas son parte del material de trabajo del cine club es-

colar y es una de las actividades del Programa Escuela al Cine, que

tiene como objetivo la formación de nuevos públicos, estimulando el

acercamiento de los jóvenes al cine nacional.

Las fichas educativas son un recurso metodológico para el trabajo del

profesor y que permite el análisis de la película desde distintos ámbitos

(cinematográfico, sociológico, pedagógico, entre otros) por parte de los

alumnos. Estas fichas están disponibles en www.cinetecanacional.cl/

redcineclubescolar/ para el uso de los cineclubes escolares en funciona-

miento a través de todo el país, que durante el año desarrollan activida-

des de educación a la imagen, al interior de los distintos establecimien-

tos educacionales. De esta manera se busca incorporar el arte del cine

a la formación integral de los estudiantes, favoreciendo el desarrollo de

sus capacidades abiertas y de su personalidad, lo que permite formar

una persona capaz de pensar, de tomar decisiones, de seleccionar infor-

mación relevante y de relacionarse positivamente con los demás.

Escuela al Cine es un programa desarrollado por la Cineteca Nacional del

Centro Cultural la Moneda, que es financiado por el Consejo Nacional

de la Cultura y las Artes a través de su Fondo de Fomento Audiovisual.

Agradecemos el apoyo de la distribuidora Miradoc, que facilita el acceso

de los profesores y estudiantes participantes del Programa Escuela al

Cine a estrenos recientes, películas que cuentan con la presente ficha

educativa para su trabajo en clases.


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I. ASPECTOS TÉCNICOS Y DIDÁCTICOS GENERALES

1. Ficha Técnica

Dirección: Paola Castillo.

Productor: Paola Castillo.

Productora: Errante Producciones.

Guión: Paola Castillo.

Fotografía: Pablo Valdés.

Sonido: Boris Herrera, Carlos Arias, Roberto Espinoza.

Música: Camilo Salinas, Ana Tijoux.

Modelo: Ana Tijoux.

Montaje: Coti Donoso.

País: Chile.

Año: 2014.

Género: Documental.

Duración: 67 minutos.

Estreno: 6 de Agosto 2015.

Calificación: Todo espectador.

2. Sinopsis

Una fotografía familiar detona las contradicciones de nuestro país mesti-

zo. La imagen de una bisabuela mapuche que nadie conoce es el punto de

partida. A través de un viaje al sur de Chile, y una actriz que pone en escena

la fotografía, vamos descubriendo una historia íntima y emotiva que une

los recuerdos familiares y la discriminación hacia los pueblos originarios.

3. Aplicación Didáctica

Genoveva es un documental que puede ser proyectado con fines educativos

a estudiantes mayores de 13 años. Se sugiere trabajar con estudiantes de

enseñanza básica (7° y 8° básico) y enseñanza media (1 º a 3º medio). Para

ello, es relevante considerar que los temas principales son: la memoria

personal y la discriminación. Otros temas que se pueden trabajar son: los

pueblos originarios, la cultura mapuche y el mestizaje.


FICHAS EDUCATIVAS | RED CINE CLUB ESCOLAR GENOVEVA de Paola Castillo

Foto: Tiziana Panizza Foto: Cortesía Errante Producciones

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II. ANTES DE VER LA PELÍCULA

1. Activación de conocimientos

Anticipar algunos contenidos tratados en la película. Según su contexto e

intereses, abordar temas como los siguientes:

- Memoria personal.

- Discriminación.

¿Qué crees que es la memoria personal?

¿Qué costumbres Mapuches conoces?

¿Por qué crees que los mapuches son discriminados? ¿Qué actitudes crees

son discriminatorias?

2. Preparación del visionado

Ordenar el espacio, apagar celulares, oscurecer el lugar y guardar silencio.

III. DESPUÉS DE VER LA PELÍCULA

1. Aproximación inicial

Acercarse a la apreciación general de la película a partir de preguntas

como las siguientes:

Hablamos de nuestra impresión sobre la película:

¿Qué relación crees que hay entre el título y lo que cuenta el documental?

¿Qué razones crees que llevan a la realizadora a investigar sobre su bisabuela?

¿Qué crees que nos comunica la realizadora con el documental?

¿Qué tipo de prejuicios crees que tenemos los chilenos hacia los pueblos

originarios?

¿Crees que hemos estigmatizado a los mapuches y su cultura?

Trabajar elementos clave del relato. Se sugiere ir revisando las imágenes de

la película que permitan observar estos elementos. Para guiar el trabajo,

puede utilizar el siguiente plan de diálogo:

Narración centrada en la búsqueda de la bisabuela Genoveva.

- ¿Cuál es la historia y cómo está contada?

- Desde el punto de vista del guión: ¿Cuál crees que es el eje central del relato?

- El enfoque principal de la narración en este caso ¿Está centrado en qué

otras historias aparte de la búsqueda del origen de la bisabuela?

- ¿Qué protagonistas podemos identificar?

- ¿Qué importancia tienen para el relato estos testimonios?


Foto: Cortesía Errante Producciones Foto: Cortesía Errante Producciones

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- ¿Cómo crees que está estructurado el relato?

- ¿Qué importancia le asignas a los archivos fotográficos que apoyan el relato?

- ¿ Qué significado le otorgas a las modelos que aparecen en el relato?

2. Análisis cinematográfico

El análisis cinematográfico permite comprender de mejor manera el fun-

cionamiento de los códigos del cine y la forma de contar la historia. Para

realizar este análisis, se selecciona una serie de secuencias relevantes y se

indica entre paréntesis la referencia temporal, de modo que el/la docente

pueda encontrarlas con facilidad y, a partir de su revisión, trabajar el len-

guaje cinematográfico.

I. Testimonio de uno de los protagonistas (13:44-14:26)

Uno de los elementos fundamentales en la narración de un documental

son los testimonios de los protagonistas de la historia. Una experta, hace

un análisis de una fotografía donde aparece Genoveva Soto y realiza una

interpretación del gesto de esta persona referida a la costumbre de taparse

la cabeza con un pañuelo (13:44) ¿Qué importancia tienen los archivos fo-

tográficos en un documental? ¿Qué interpretación se hace sobre el gesto de

la persona fotografiada? ¿Qué significado crees que tiene el pañuelo en la

cabeza de las mapuches? ¿De qué manera la realizadora nos muestra esta

conversación? ¿Por qué crees que recurre a una entrevista que vemos en

la pantalla del computador? (14:00) ¿Qué significado crees tiene que una

modelo haga una representación de la fotografía? (14:26).

II. Una música particular (17:43-18:39)

Análisis de la Música1: El documental cuenta con la música de Camilo Sali-

nas, con una base principal de piano. (17:43) Escuchamos música y además

observamos diversas fotografías sobre los mapuches, que nos muestran su

trabajo en el campo, reuniones y trajes. ¿Qué significado podemos darle a

esta unión de ambas expresiones, la música y las imágenes documentales?

¿Cuál crees que es el resultado de esta combinación de expresiones? ¿Crees

que existe una relación entre el discurso musical y el discurso cinematográ-

fico? ¿Cómo crees que se refuerza a través de la música la fuerza expresiva

de las imágenes?.

Sugerencia: Ver Serie Oficios del Cine, capítulo Sonido, disponible en: http://

www.cinetecanacional.cl/redcineclubescolar/ como inspiración para abordar

el tema de composición musical en una obra cinematográfica.

III. Mira el futuro (21:17-21:49)

Analizamos la voz en off y el plano general: Escuchamos una voz en off2,

(21:17) que nos habla de Genoveva, de sus características personales y de

sus hijos, todo ello apoyado con imágenes con paisajes de Quillaco en el

sur de nuestro país. ¿Qué significado podemos darle a este relato en off?

1 Música de cine: Por música cinematográfica, o música incidental se entiende toda música, por lo general orquestada e instrumental, compuesta específicamente para acompañar las escenas de una película y apoyar la narración cinematográfica.

2 Voz en Off: Es la voz de alguien que no está en escena. Puede ser narrador, un pensamiento de alguien que está en escena, una canción desde fuera de campo, etc.



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¿Crees que la realizadora recurre a este recurso para dar más intimidad

al relato? ¿Qué escuchamos en la banda sonora además de la voz en off?

Llama la atención de la realizadora, un cartel que dice Mira el futuro desde

tu origen (21:44) Se utiliza un primer plano del cartel y luego un plano gene-

ral3 (21:49) ¿Cuál crees que es la razón del uso de este tipo de planos? ¿Qué

significado le podemos dar a este cambio de planos? ¿Que nos enseña este

plano general? ¿Crees que el plano general contextualiza en lugar donde

se ubica el cartel? ¿Qué interpretación le podemos dar a la frase que se lee

en el cartel?

IV. La tierra lo más importante (50:35-51:25)

Análisis del montaje: Se consulta al lonko4, que es lo más importante para

el mapuche y este responde que la tierra (50:35). ¿Qué opinión te merece

esta respuesta? ¿Por qué crees que se asigna tanta importancia a la tierra

en el mundo mapuche? El lonko señala: el mapuche sin tierra, no es mapuche

(50:50) y observamos imágenes de las tierras y sus hombres, todo ello gra-

cias al montaje5. ¿Cómo interpretas estas palabras del lonko? ¿Qué signi-

ficado crees que tienen estas imágenes? ¿Qué crees que aportan al relato?

¿Qué es lo escuchamos en la banda sonora? ¿La voz en off del lonko, crees

que refuerza lo que estamos viendo? El lonko va enumerando las riquezas

que más aprecian los mapuches (51:25) luego aparece la modelo represen-

tando a Genoveva ¿Qué significado le atribuyes a esta imagen? ¿Qué crees

que nos quiere comunicar a los espectadores la realizadora?

3. Análisis sociocultural

Por medio de este análisis se busca trabajar el contexto cultural que presen-

ta la película, los vínculos que se establecen con nuestra identidad chilena

y patrimonio cultural, y los temas que apelan a los conflictos humanos.

a. De Interés Cultural

La película permite abordar y analizar los siguientes temas:

- Pacificación de la Araucanía.

- Documentales y la cultura mapuche.

- Los jardines humanos

Ideas claves y preguntas para guiar el análisis.

- ¿Qué antecedentes o información conoces acerca de la pacificación de la

Araucanía? ¿Qué tipo de impactos crees que se desarrollaron ante el cam-

bio de las fronteras y el sometimiento de los mapuches?

3 Plano General: Es el que enseña el espacio total en el que se desarrolla la acción. Muestra el conjunto de un escenario o un paisaje amplio.

4 Lonko: Un lonco (en mapuche: longko, cabeza) es el jefe de una comunidad mapu-che. El cargo tiene aspectos religiosos y administrativos.

5 Montaje: La organización de la película tras el rodaje. Elegir, cortar y pegar los dife-rentes trozos de película, con una idea determinada por el guión.

Sugerencia: Ver Serie Oficios del Cine, capítulo Montaje, disponible en: http://www.cinetecanacional.cl/redcineclubescolar/ como inspiración para abordar el tema del montaje en una obra cinematográfica.



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- ¿Qué importancia crees que tiene para la construcción de la memoria

histórica, el trabajo y las obras sobre los mapuches de los documentalistas?

- ¿Qué opinión te merecen los llamados jardines o zoológicos humanos, por

medio de los cuales una familia mapuche fue exhibida en París en 1883?

b. Identidad y patrimonio


- Cultura mapuche.

- La Araucanía

- Religión Mapuche

- La Frontera

Ideas claves y preguntas para guiar la discusión:

¿A qué crees que nos referimos si hablamos de la cultura mapuche?

¿Dónde crees que se ubica la región de la Araucanía?

¿A qué nos referimos si hablamos de la cosmovisión mapuche? ¿Qué con-

cepto crees tienen los mapuches sobre el hombre y el mundo?

¿Qué información manejas sobre la llamada Frontera en el sur del país?

¿Por qué crees que los mapuches emigraron a las grandes ciudades?

c. Conflictos humanos:


- La memoria personal.

- La discriminación social de los mapuches.

- Conflicto mapuche.

Preguntas y sugerencias que pueden guiar el análisis:

¿Qué te parece la búsqueda que hace la realizadora, sobre el origen de su

bisabuela?

¿Por qué crees que a la familia no le interesa el origen de Genoveva?

¿Qué razones crees que tiene el abuelo de la realizadora, para bajarle el perfil

al tema?

¿Cuál es el principal conflicto humano de la familia de la realizadora?

¿Crees que Genoveva es un documental biográfico?

¿Por qué crees que los mapuches son discriminados?

¿Cómo interpretas la discriminación que existe en nuestro país, sobre los

mapuches?

¿Crees que somos un país xenófobo?

¿Crees que nos creemos superiores racialmente a los mapuches?

¿Cuál crees que es la principal causa del llamado conflicto mapuche?

¿Cuál crees que es la composición étnica de los chilenos?



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IV. ACTIVIDADES SUGERIDAS POR ASIGNATURA

Filosofía: Actividad 1: Investigación sobre la cosmovisión.

- La palabra cosmovisión, tiene su origen en una palabra griega y también

es un neologismo de raíz alemana.

Investigar sobre los significados de la palabra en griego y los de raíz alema-

na. Investigar sobre el filósofo alemán Wilhem Dilthey, creador del neolo-

gismo. Analizar los ámbitos de la vida que forman parte de la cosmovisión

y su relación con el término: religión, filosofía y política. Patrones éticos y

morales y cosmovisión. Preparar ensayo exponer resultados al grupo.

Historia, Geografía y Ciencias Sociales:

Actividad 1: Investigar sobre la cosmovisión mapuche.

- La cosmovisión mapuche ve al mundo de una manera diferente a la cos-

movisión occidental, así como también existen diferencias en la visión

acerca del hombre y del mundo.

Investigar la cosmovisión mapuche del mundo y del hombre. La relación

del pueblo mapuche con el pasado y con el futuro. La relación con las esta-

ciones del año. El instrumento musical kultrún y la enseñanza a los niños

mapuches de la cosmovisión. Preparar ensayo y exponer resultados con

presentación multimedia (imagen, sonido).

Actividad 2: Investigar sobre la religión mapuche.

Una de las principales características de las creencias religiosas en la cul-

tura mapuche es que han sido transmitidas oralmente, lo que en la prácti-

ca genera que estás presenten variaciones entre las distintas etnias de los

mapuches y muchas de sus creencias han sido asimiladas por los mitos y

leyendas del folklore de Chile, por lo que muchas de ellas han sido altera-

das en mayor o menor medida por el cristianismo y principalmente por

el sincretismo.

- Investigar sobre el pensamiento espiral indígena y Occidente (tiempo cí-

clico-tiempo lineal). El plano vertical (espiritual), el plano horizontal (te-

rrenal). Divinidades y espíritus de los antepasados. El origen mitológico

del mapuche. El recorrido espiritual del ser humano. Concepción coloris-

ta del cosmos. Distribuir temas por grupos, preparación de un ensayo y

presentación multimedia. Distribuir temas por grupos, preparar presenta-

ción multimedia con los resultados.

Actividad 3: Investigar sobre los zoológicos humanos. París 1883.

Primero en parís en 1881 fueron exhibidos públicamente once fueguinos. En

1889 en la Exposición Universal fueron exhibidos once indígenas selknam.

Investigar sobre los zoológicos humanos y su origen. Investigar sobre la

exhibición de dos familias mapuches en París en 1883. Revisar documental

Calafate, zoológicos humanos de Hans Mulchi. Realizar ensayo y preparar pre-

sentación con algunas escenas del documental señalado.



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Actividad 4: Investigar sobre el Programa Orígenes.

La Conadi y el BID, pusieron en marcha en 2006 el programa Orígenes en

favor de las comunidades indígenas de nuestro país.

Investigar sobre este programa y las comunidades beneficiadas. Investigar

las dos acciones del programa. Preparar breve ensayo.

Actividad 5: Investigar sobre la composición étnica de Chile.

A mediados del siglo XVI, el proceso de mestizaje en nuestro país se inicia

al unirse los españoles con las mujeres mapuches. Últimamente se ha di-

fundido el dato que los chilenos tenemos en nuestro mestizaje, también

lo africano.

- Investigar sobre este proceso de composición étnica, su evolución y razas.

Realizar breve ensayo y presentar resultados al grupo.

Artes Visuales:

Actividad 1: Investigar sobre la vestimenta mapuche.

Uno de las costumbres en cuanto a vestimenta de los mapuches es el pa-

ñuelo sobre la cabeza (munulonco). Investigar sobre la razón del uso del

munulonco. Vestimenta principal de la mujer y del hombre. Adornos de

plata. Preparar presentación multimedia (imagen y sonido).

Lenguaje y Comunicación:

Actividad 1: Investigación sobre el mapudungun, la lengua mapuche.

La lengua y su origen. Dialectos Picunche, Moluche, Huilliche. El mapu-

dungun y su enseñanza. Preparar breve ensayo.

Cine:

Actividad 1: Investigar sobre la escuela de cinematografía mapuche.

La escuela de cinematografía mapuche se realiza en el territorio ancestral

Mapuche, en los espacios territoriales de Mallahue y LLaguepulli.

Investigar sobre los objetivos de esta escuela. Revisar videos realizados por

los jóvenes mapuches. Preparar presentación audiovisual con los resultados.

Actividad 2: La cultura mapuche y los documentales.

Diversas temáticas y conflictos sobre la cultura mapuche han quedado regis-

trados en los documentales, que han ido realizándose en los últimos años.

Investigar sobre los documentales referidos a los mapuches, sus temáticas

y realizadores. Realizar ensayo en base al tema. Preparar exhibición a la

comunidad de uno o dos documentales.



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Música:

Actividad 1: Investigar sobre el músico Camilo Saliinas y cantante Ana

Tijoux.

La música de la película está compuesta por Camilo Salinas, hijo del director

musical de Inti-llimani Horacio Salinas y Ana Tijoux, cantante chilena, cuyos

orígenes son el hip -hop, que aporta con su voz y música a este documental.

- Músicos percusionistas y la música experimental. Investigar relación.

- Investigar sobre la música electroacústica y la música experimental. Prin-

cipios y músicos más representativos. Preparar presentación audiovisual.

V. FUENTES

1. Filmografía sugeridaCalafate, zoológicos humanos, Hans Mulchi, 2010.

Machi Eugenia, Fabiola Severin, 1994.

Wallmapu, Jeanette Paillán, 1998.

Nutuayin mapu, Carlos Flores del Pino, 1969.

Konun Wenu, la entrada al cielo, Francisco Toro Lessen, 2010.

Wiñol ñi Lan: La muerte del ciclo, Vicente Montecinos, 2014.

Mapuches contra el estado, Carlos Pronzato, 2010.

Newen Mapuche, Elena Varela, 2010.

Dungún, la lengua, Pamela Pequeño, 2012.

Recuperemos nuestra tierra, Carlos Flores, 1969.

2. Bibliografía Mouesca, Jacqueline (2005) El documental chileno, Santiago, Lom.

Ministerio de Relaciones Exteriores, Dirac, Área de Cine y Video (2008):

Cine chileno/Chilean Cinema. Largometrajes, cortometrajes, documentales.

Santiago.

Bengoa, José (2004): La memoria olvidada. Historia de los pueblos indígenas

de Chile. Cuadernos Bicentenario, Santiago, Chile.

Vega, Alicia (1979): Re-visión del cine chileno. Editorial Aconcagua, colección

Lautaro. Santiago, Chile.

3. Páginas WebWeb Cineteca Nacional: Archivo Digital. Centro Cultural La Moneda.

Consultado: 23/03/2015.http://cinetecadigital.ccplm.cl/

Web Cinechile: Web Cinechile, Enciclopedia del cine chileno,

Consultado: 20/03/2015. http://cinechile.cl/

Web educarchile: Consultado: 11/07/2015, http://www.educarchile.cl/

Web Mapuche documental: Blog del documental mapuche.

Consultado: 11 de julio 2015. http://mapuchedocumental.blogspot.com/

Web Profesor en línea: Consultado: 13/07/2015.

http://www.profesorenlinea.cl/


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Elaborado por:

Dr. Educación Antonio Machuca Ahumada ©

Encargado Académico

Programa Escuela al Cine

Cineteca Nacional

[email protected]

Asesoría Cinematográfica

Ignacio Aliaga Riquelme

Director Cineteca Nacional

Diseño: Otros Pérez

Santiago, Julio 2015.

Cine Club Escolar

Organiza: Financia: Colabora:

www.cinetecanacional.cl/redcineclubescolar

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