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¿DE QUÉ Y CÓMO SE OCUPA LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA? CENTRADO EN DÍEZ Y MOULINES, CAP. 1, (1997) Jairo Isaac Racines

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DE QU Y CMO SE OCUPA LA FILOSOFA DE LA CIENCIA? CENTRADO EN DEZ Y MOULINES (1997)

DE QU Y CMO SE OCUPA LA FILOSOFA DE LA CIENCIA?

CENTRADO EN DEZ Y MOULINES, CAP. 1, (1997)Jairo Isaac RacinesOBJETIVOOBJETIVO: PRESENTAR UNA VISIN PANORMICA, BASTANTE ACEPTADA EN LOS DISCURSOS FILOSFICOS SOBRE LA CIENCIA, EN TORNO AL QU DE LA FILOSOFA DE LA CIENCIA (TEMA) Y EL CMO LO ABORDA.

CONTENIDO:ALGUNAS POSTURAS EN TORNO A LA FILOSOFA DE LA CIENCIADOS SENTIDOS EN QUE SE PUEDE HABLAR DE SABER: SABER QU Y SABER CMOESTUDIOS METACIENTFICOSLA FILOSOFA COMO UN TIPO ESPECIAL DE SABER DE SEGUNDO ORDEN

Nota: Mi propsito en esta presentacin ser ms expositivo que crtico, he intentado abstenerme de emitir juicios al respecto.POSTURAS EN TORNO A LA FCEn la introduccin a su texto Introduccin histrica a la filosofa de la ciencia (1972), John Losee precisa cuatro puntos de vista que se pueden tener sobre la filosofa de la ciencia (en adelante FC)

1) Un punto de vista es el de que la F. C consiste en la formulacin de cosmovisiones que sean compatibles con, y en algn sentido se basen en, las teoras cientficas importantes. Por ejemplo: Efectuar una especulacin de las categoras ontolgicas que se usan para hablar del ser en s. Pronunciar implicaciones de las teoras cientficas para la evaluacin de la conducta humana, como el caso de la teora de la relatividad tica.

2) Otro punto de vista es que la F. C consiste en una exposicin de los presupuestos y predisposiciones de los cientficos.

Por ejemplo:Segn este punto de vista el filsofo de la ciencia puede dedicarse a: Sealar que los cientficos presuponen que la naturaleza no es caprichosa, y que se dan en ella regularidades con un grado de complejidad suficientemente bajo como para ser accesibles al investigador; Revelar las preferencias de los cientficos por las leyes deterministas frente a las estadsticas, o por las explicaciones mecanicistas frente a las teleolgicas.

Esta visin tiende a asimilar la filosofa de la ciencia a la sociologa.

3) Un penltimo punto de vista es que en la FC se analizan y clarifican los conceptos y teoras de las ciencias. Conceptos como: partcula, onda, complejo, etc., en su uso cientfico. Sin embargo, como seala Gilbert Ryle, esta visin de la FC es pretenciosa; como si el cientfico necesitase del filsofo de la ciencia para que le explicase los significados de los conceptos cientficos. Pero o el cientfico:Entiende el concepto que usa, en cuyo caso no se requiere ninguna clarificacin. No entiende, en cuyo caso debe investigar sobre las relaciones de ese concepto con otros conceptos y las operaciones de medicin. Pero, dicha investigaci6n es una actividad tpicamente cientfica, no filosfica.

4) Finalmente, y es nuestra posicin, se puede sostener que la FC es un estudio de segundo orden. El filsofo de la ciencia busca respuestas a preguntas tales como:Qu caractersticas distinguen a la investigacin cientfica de otros tipos de investigacin?Cul es el rango cognoscitivo que proveen las leyes y principios cientficos?

Esta posicin exige distinguir entre hacer ciencia y pensar cmo se hace la ciencia, pero y distinguir qu es un estudio de segundo orden o estudio metacientfico.

POSTURAS EN TORNO A LA FCSABER QU Y SABER CMOEjemplos:Proferir oraciones gramaticales sin saber en qu consiste proferir oraciones gramaticalesArgumentar correctamente sin saber en qu consiste hacerlo.

NI EL SABER QU ES CONDICIN SUFICIENTE PARA EL SABER CMO NI VICE-VERSA.

PREGUNTAS:Qu es una condicin suficiente?Qu es una condicin necesaria?Qu es una condicin necesaria y suficiente?

CASOS: P QP Q

Expresan Dez y Moulines:Para clarificar la naturaleza y funcin de la filosofa de la ciencia es preciso distinguir dos sentidos en que se puede hablar de "saber" en relacin con una prctica o actividad. En un primer sentido, el saber relativo a una actividad consiste simplemente en realizar dicha actividad satisfactoriamente; en otro sentido, el saber relativo a una actividad consiste en conocer y ser capaz de formular explcitamente determinadas propiedades o caractersticas de esa actividad. (1997, p. 15).

SABER QU Y SABER CMOACTIVIDAD= PROFERIR ORACIONES PRODUCTO= PROFERIR ORACIONES CORRECTASACTIVIDAD= TEORIZAR EN TORNO AL PROFERIR ORACIONES CORRECTAS.PRODUCTO= GRAMTICA.

ACTIVIDAD: ARGUMENTARPRODUCTO= ARGUMENTACIONES CORRECTASACTIVIDAD= TEORZAR EN TORNO A LA ARGUMENTACIONES CORRECTASPRODUCTO= LGICA

NOTA: LA ACTIVIDAD DE TEORIZAR, EL SABER QU, PRODUCE LA FORMULACIN EXPLCITA DE UN SABER SOBRE CIERTO MBITO. ADVIRTASE QUE EL SABER CMO A DIFERENCIA DEL SABER QU NO PRODUCE UN SABER EXPLCITO.

Cul es la importancia de este saber explcito?Tanto en el saber proferir oraciones como en el argumentar correctamente se tiene cierto saber implcito, puesto que se lleva a cabo dichas actividades, es decir se sabe cmo llevar a cabo cierta actividad, pero no hay un saber terico al respecto de stas, es decir hace falta realizar una tarea adicional para hacer explcito dicho conocimiento implcito.

TEORIZAR= SABER EN SENTIDO ESTRICTOTEORIZAR ES UNA PRCTICA QUE GENERA UN CUERPO DE SABER EXPLCITAMENTE FORMULADO ACERCA DE CIERTO MBITO, UN SABER QUE, AL SER EXPLCITO PUEDE TRASMITIRSE.

DICE MOULINES:Pues bien, en este aspecto la prctica de teorizar es peculiar, pues el resultado que genera es la formulacin explcita de cierto conocimiento sobre determinado mbito. As, si denominamos "saber" en sentido estricto a la formulacin explcita de cierto conocimiento, entonces teorizar produce saber en sentido estricto, mientras que proferir oraciones gramaticales, argumentar o practicar un deporte, no (Ibd.: 16).

PARA EL CASO DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO Y LA FC:El conocimiento cientfico es el resultado de determinada prctica o actividad especfica que podemos denominar, en sentido amplio, teorizacin, y la filosofa de la ciencia consiste en un determinado tipo de saber relativo a dicha prctica (Ibd.: 15).

SABERES DE PRIMER Y SEGUNDO ORDEN() el contenido del saber explcitamente formulado en cierta teorizacin especfica no versa (en general) sobre la teorizacin misma, sino sobre otro objeto o dominio. El conocimiento formulado explcitamente en cierto teorizar no consiste en la explicitacin de las prcticas seguidas implcitamente en ese teorizar, ni tampoco en la formulacin de sus peculiaridades socio-histricas. Estas cosas son (o pueden ser) objeto de estudio y de formulacin explcita de otro teorizar, que toma as el primero como su objeto. El resultado de este nuevo teorizar es tambin un saber en sentido estricto, pero es un saber de otro orden o nivel. Decimos que es un saber de segundo orden, un saber que tiene otro saber por objeto, saber-objeto que se considera en ese contexto un saber de primer orden (Ibd.: 16).NIVEL 2ESTUDIOS METACIENTFICOSSABER-SABER

NIVEL 1 CIENCIAS SABER-MUNDO

NIVEL 0MUNDO

ESTUDIOS METACIENTFICOSComo toda teorizacin, la teorizacin cientfica sobre los diferentes mbitos de la realidad genera diversos saberes, los cuales pueden a su vez ser objeto de estudio de nuevas teorizaciones (cientficas o no). () hay por lo general ms de una dimensin desde la que se pueden estudiar las teorizaciones cientficas (Ibd.: 17).

GENERALESESPECFICOSHISTORIA DE LA CIENCIAHISTORIA DE LA FSICASOCIOLOGA DE LA CIENCIASOCIOLOGA DE LA FSICAPSICOLOGA DE LA CIENCIAPSICOLOGA DE LA FSICAFILOSOFA DE LA CIENCIAFILOSOFA DE LA FSICA

La filosofa de la ciencia, por tanto, pertenece al campo de los estudios metacientficos, pero es slo una parte de ellos; no es ni historiografa de la ciencia, ni psicologa de la ciencia, ni sociologa de la ciencia, aunque est relacionada con todas ellas. Por otro lado, la filosofa de la ciencia pertenece tambin al campo de los estudios filosficos, pero es slo una parte de ellos; no es ni lgica, ni filosofa del lenguaje, ni filosofa de la mente, ni filosofa de la tcnica, aunque est relacionada con todas ellas. (Ibd.: 17).

LA FILOSOFA COMO UN TIPO ESPECIAL DE SABER DE SEGUNDO ORDENANALICEMOS LA SIGUIENTE CITA DE MOULINES:En general, los saberes de primer y segundo orden son, en cada contexto, diferentes; por ejemplo: economa y sociologa de la economa, biologa y filosofa de la biologa, filosofa de la fsica e historiografa de la filosofa de la fsica, etc. Pero hay al menos un tipo de saber que parece reflexivo, en el sentido de que se estudia a s mismo, y se es la filosofa. () Se pueden hacer estudios histricos de las teoras biolgicas, y tambin estudios histricos de los estudios histricos de las teoras biolgicas. Pero, la historiografa biolgica y la historiografa de la historiografa biolgica son disciplinas diferentes, el saber-objeto de la primera son teoras biolgicas, el de la segunda son teoras histricas. Esta distincin, en cambio, no puede trazarse de manera tan tajante en filosofa, la cual, cuando se itera, parece reflexiva () en filosofa, la iteracin no parece generar un nuevo nivel de teorizacin. (Ibd.: 16)

HISTORIA DE LA HISTORIA DE LA CIENCIAFILOSOSA DE LA FILOSOFA DE LA CIENCIA SABER-OBJETO= HISTORIA DE LA CIENCIA SABER-OBJETO= FILOSOFA DE LA CIENCIASABER-OBJETO= CIENCIA SABER-OBJETO= CIENCIA

QU DIFERENCIA HAY ENTRE LA FILOSOFA DE LA FILOSOFA DE LA CIENCIA Y LA FILOSOFA DE LA CIENCIA?

LA ITERACIN DE LA FILOSOFA TAMBIN SE DA EN EL SABER DE PRIMER ORDENLAS PREGUNTAS:QU ES LA FSICA?QU ES LA PSICOLOGA?QU ES LA HISTORIA?

No pertenecen a la fsica, la psicologa o a la historia, respectivamente, sino que son preguntas filosficas. Al centrarse sobre su propio quehacer las preguntas trascienden su quehacer mismo. Por otro lado, la pregunta Qu es la filosofa? no trasciende la especialidad misma, sino que la constituye, es una pregunta declaradamente filosfica.

POR LO PRONTO SUSPENDAMOS TODO RAZONAMIENTO EN TORNO A QU ES LA FILOSOFA.

Ningn fsico profesional, (), pierde ms de cinco minutos con la pregunta: qu es la fsica?, y si lo hace, entonces es porque si bien ya ha recibido el premio nobel, o bien ya ha abandonado toda esperanza de obtenerlo algunas vez. Un fsico que dedique una porcin considerable de su actividad intelectual a la pregunta Qu es la fsica?, deja de ser para la gran mayora de sus colegas un fsico genuino, y se convierte en un filsofo, ()En filosofa, en cambio, la pregunta Qu es filosofa? juega un papel absolutamente central. Incluso cuando no se la plantea explicitamente, el filosofante la tiene siempre presente en el transfondo de su actividad y sabe que es necesario tomar posicin frente a ella. (Moulines, 1991.: 15).

DEZ Y MOULINES DISTINGUEN, DISTINGUEN CUATRO ASPECTOS DE LA ACTIVIDAD CIENTFICA SUSCEPTIBLES DE ESTUDIOS METACIENTFICOS:

EL PSICOLGICO, EL SOCIOLGICO, EL HISTRICO Y EL FILOSFICO.

TAMBIN PRECISAN DIFERENTES CUESTIONES QUE CORRESPONDEN A LAS DIFERENTES DISCIPLINAS QUE SURGEN TRAS ESTOS ASPECTOS:HISTORIA DE LA CIENCIA:Cmo influy el descubrimiento del telescopio en el debate entre geocentristas y heliocentristas?SOCIOLOGA DE LA CIENCIACules son los criterios de aceptacin de un nuevo miembro de una comunidad cientfica? PSICOLOGA DE LA CIENCIAhay algn patrn comn de comportamiento individual asociado a la prdida de confianza en una teora en los perodos de crisis cientfica?FILOSOFA D ELA CIENCIACul es la diferencia entre una generalizacin accidental y una ley?

() del resto de los estudios sobre la ciencia se distingue por su carcter filosfico() Que su carcter es filosfico significa que se ocupa principalmente de problemas conceptuales, esto es, de arrojar luz sobre los conceptos relativos al objeto en cuestin. (Dez y Moulines, 1997.:19LA DIFERENCIA DE LA FC EN LOS ESTUDIOS METACIENTFICOSRESPECTO DE LA REFLEXIN FILOSFICA PODEMOS DECIR QUE SE CARACTERIZA POR CENTRARSE EN LA CLARIFICACIN CONCEPTUAL Y EN EL CARCTER ARGUMENTATIVO.

ADVIRTAMOS ALGUNAS PREGUNTAS PROPIAS DE LAS DISCIPLINAS FILOSFICAS:FILOSOFA DEL LENGUAJE: Depende el valor veritativo de una oracin slo de las entidades denotadas por las partes de la oracin, o depende tambin de los modos en que stas denotan a aqullas?, FILOSOFA DE LA MENTE: Tienen los estados mentales poder causal?

La filosofa de la ciencia se distingue de otras disciplinas filosficas en que su objeto es la ciencia, en especial de la filosofa de la tcnica y del lenguaje: ciencia, tcnica y lenguaje son todos ellos productos culturales humanos ntimamente relacionados, pero no son el mismo producto.

ALGUNOS TEMAS PROPIOS DE LA FILOSOFA DE LA CIENCIA:la naturaleza y forma de los conceptos cientficos, las leyes y teoras cientficas, la explicacin cientfica, el problema de la evaluacin de las teoras, el debate realismo-antirrealismo, etc.

LA DIFERENCIA DE LA FC CON OTRAS DISCIPLINAS FILOSFICASCONCLUSIONESEl saber qu permite la teorizacin, la construccin de conocimiento explcito.La filosofa de la ciencia es un saber de segundo orden. Hace parte de los saberes metacientficos.La filosofa de la ciencia se distingue de otros saberes metacientficos en que su carcter es filosfico.Se distingue de otras disciplinas filosficas en que su saber-objeto es la ciencia.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICASDez, J. y Moulines, Carlos U. (1997). Fundamentos de filosofa de la ciencia, Editorial Ariel, Espaa, 1997.Guerrero, G. (2007). Introduccin a la filosofa de la ciencia, Universidad del Valle, Segunda edicin. Santiago de Cali.Losee, J. (1972). Introduccin histrica a la filosofa de la ciencia, Alianza Editorial, Madrid, 1985.Moulines, U. (1991): Pluralidad y Recursin. Estudios Epistemolgicos, Alianza, Madrid.