Deberian Los Gnosticos Celebrar la Pasion, Muerte y Resurreccion de Cristo?

7/29/2019 Deberian Los Gnosticos Celebrar la Pasion, Muerte y Resurreccion de Cristo?

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Articulo original en Ingles por Miguel Conner.Titulo original en Ingles Should the Gnostics celebrate Easter?Traduccin al Espaol por Juan Manuel Castro.


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Deberan los Gnsticos Celebrar la Pasin, Muerte, y Resurreccin de Cristo?

El fin de semana de la Pascua de la Resurreccin es la culminacin de la fe Cristiana, cualquier otroaspecto de la religin es meramente una acotacin. Aun as la muerte y resurreccin de Jess tambintiene un importante lugar en el Gnosticismo Cristiano, lo cual nos puede resultar una sorpresa puestoque se supone la Gnosis es su principal doctrina.

Y, como revelaremos, lo que es tal ves mas sorprendente es que la Gnosis y la Cruz mutuamente no sonexclusivos, aunque la doctrina del sacrificio de la sangre virtualmente no existe en el Gnosticismo.

Al igual que todas sus teologas, los Gnsticos mantenan diferentes actitudes acerca de la muerte yresurreccin de Jesucristo; y estas caan entre lo bsico literal y lo extremadamente metafrico.

En 'La Semilla Espiritual: La Iglesia de los Valentinos' Einar Thomassen da varias interpretaciones decomo los Valentinos vean la Pasin del Salvador. Una de las mas interesantes es que en el momentoque Jess muere, una explosin csmica hizo erupcin que despert completamente al Pneumatico( Espiritual/ Elegido) y les da la ultima advertencia a los Psiquicos (esos con las piernas colgando delcerco, enmedio de lo espiritual y los realmos materiales/basando su fe en religin). Uno pudiera llamarla muerte de Jess una 'Bomba de Gnosis.'

En ElEvangelio de la Verdad,el mismo Valentino escribi un pasaje inspirador acerca de lacrucifixin:

'Por esta razn el error estaba enojado con el, as es de que lo persigui . Estaba consternado por

causa de el, as es de que lo dejo sin poder. El fue clavado a la cruz. El se convirti en un fruto del

conocimiento del Padre. Sin embargo. El no los destruyo por que se la comieron. En ves de eso el le

causo a esos que se la comieron estar jubilosos a causa de este descubrimiento.'

Valentino tambin declaro:

'Este es el libro que nadie encontr posible tocar, puesto que fue reservado para el quien lo tomara y

sera asesinado. Nadie pudo ser manifestado de eso que creyeron en la salvacin mientras que ese

libro no apareciera. Por esta razn el compasionado, y fiel Jess fue paciente en su sufrimiento

hasta que el tomo ese libro, puesto que el sabia que su muerte seria vida para muchos. Al igual que

en el caso de un testamento el cual aun no a sido abierto, porque la fortuna del amo de la casa

fallecido esta escondida, lo mismo en el caso del Todo, lo cual a estado escondido por el tiempo que

el Padre del Todo fue invisible y nico en si mismo, en quien cada espacio tiene su origen. Por esta

razn Jess apareci, el tomo ese libro como suyo. El fue clavado en la cruz. El se sujeto al edicto

del Padre de la cruz.'

En otras palabras, la muerte de Jess y Gnosis son verdaderamente una y lo mismo en muchos de lossistemas de creencias Valentinas. En cierto sentido, la Cruz es el rbol del conocimiento (Gnosis) (esinteresante notar que tambin en el Libro Secreto de Juan Sofa toma la forma del rbol delConocimiento).

En ves de eso en el Valentino Evangelio de Felipe se hace la conexin entre la Cruz y el rbol de laVida.

'Felipe el apstol dijo, Jos el carpintero planto un jardn porque el necesitaba madera para su


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oficio. Fue el quien hizo la cruz de los arboles que el planto. Su propio retoo fue colgado en lo que

el planto, su retoo era Jess, y lo que el planto fue la cruz. Pero el rbol de la Vida esta en medio

del jardn. Sin embargo del rbol de los olivos es de donde tomamos nuestro aceite para consagrar

(chrism), y del aceite para consagrar, la resurreccin.'

En elLibro Secreto de Jaime, tambin un trabajo Valentino, Jess plenamente declara, Recuerden mi

mi cruz y mi muerte, y vivirn.No todas la sectas Gnsticas vean la narrativa de la Pasin en trminos positivos. Aunque en gran partede una manera indiferente en lo que refiere a la crucifixin, los Setianos en el Evangelio de Judasexpresan desprecio por cualquier tipo de sacrificio de muerte. Esto es revelado en un pasaje en dondeJess se burla de los apstoles por sus creencias en los rituales del templo Judo que inclua sacrificioscon sangre. Sin embargo , Jess no ve su ejecucin como algo completamente negativo puesto que esosignifica desechar sus ropas humanas para otra ves convertirse en un aeon (emanacin).

Muchos textos Gnsticos, como la Carta de Pedro a Felipe y elEvangelio de Maria Magdalenasimplemente ven el drama de la muerte y resurreccin como un pequeo intermedio en el impartir deGnosis por Jesucristo, al igual que como una prueba de fe para sus seguidores. Dndole eco a la actitudde los Setianos, los grandes misterios son verdaderamente pasados despus de que Jesucristo regreso enuna forma angelical y ya no puede ser hostigado por los Arcontes (espritus malignos) (En la PistisSofa Jess ensea a sus discpulos por doce aos despus de su resurreccin!).

Algunos Gnsticos simplemente estaban en contra de la idea de que Jesucristo pudo haber sufrido en latierra. (o que el alguna vez posey un cuerpo humano). En el Apocalipsis de Pedro, Jess se burla de suejecucin y el espectculo alrededor de ella, declarando que en realidad es Jehov por el que a sidoreemplazado en La Cruz:

'Se fuerte, pues tu eres a quien los misterios se le han dado, para conocerlos atraves de una revelacin,que el a quien el crucificaron es el primognito, y el hogar de los demonios, y la vasija de piedra en laque ellos habitan, de Elohim, de la cruz, la cual esta bajo la ley. Pero el que esta parado cerca de el es elSalvador, el primero en el, a quien ellos atraparon y liberaron, quien esta jubiloso mirando a todos esoscometiendo violencia en su contra, mientras ellos se dividen entre si. As es de que el se re por su faltade percepcin, sabiendo que nacieron ciegos.

En Los Hechos de Juan, Jesus se le aparece al Apstol Juan despus de la crucifixin. El le explica alDiscpulo Amado que haba dos cruces en el cerro de la Galgota. Una era la Cruz de Luz que esta porencima del mundo material y es la puerta de la fe, la esperanza, sabidura y la mismsima Pleroma. Laotra era la Cruz de Madera que representa la naturaleza mas baja de la humanidad dominante dentro detodos esos que fueron testigos de la crucifixin de algo que no era mas que un fantasma.

El Sabio Gnstico Basilides tambin crea que la crucifixin fue un engao para burlarse de Jehov ysus subordinados, excepto que el pobre Simn de Cyrene es el que fue clavado a la cruz.El Segundo Tratado del Gran Set tiene a Simn reemplazando a Jess, pero no aclaran cual Simn.

La idea de que Jess evito su muerte por la habilidad de la mano divina fue adoptada despus por elIslam. Dndole vida al tema de que Mohamed debo haber tenido contacto con sectas Gnsticas o queesa misma idea segua circulando entre algunos Cristianos en el Sptimo Siglo.

Curiosamente, la escritura Gnstica mas popular, el Evangelio de Tomas no menciona nada de la


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muerte y resurreccin de Jesucristo, en el dicho #55, llama a cargar una cruz como el lo hace, peroalgunos acadmicos creen que era una expresin comn de esos das por las generalizadas ejecucionesde Judos por los Romanos.

A pesar de la variedad de creencias en el Gnosticismo, hay un toque comn en la mayora de lasversiones de la Narrativa de la Pasin: El Salvador llega en una forma reconocible para los humanos;

su forma es destruida por los agentes demoniacos que gobiernan el universo (la culpa nunca es puestaen los Judos o Romanos); y finalmente el regresa en una manifestacin astral para impartir sus masgrandiosas enseanzas a esos que tuvieron fe y entendieron su mensaje desde el principio.

La mayora de los Gnsticos y las iglesia protestantes seguirn con la tradicin del Obispo de Roma ycelebraran las Pascuas ese Domingo. Pero en realidad la celebracin es mas profunda y sin tiempo,puesto que la muerte y resucitacin del Dios hombre es un tema central en varias culturas querepresentan la renovacin de varios aspectos de la Creacin y mas aya.

Y porque los Gnsticos creen en que uno se debe volver como Cristo mientras en vida, la muerte yresurreccin del Salvador simboliza parte del proceso de la misma Gnosis. Un individuo que busca lamxima libertad espiritual debe morir a su ser mas bajo que esta apegado y acostumbrado al mundomaterial. Despus el individuo debe resucitar como un ser transformado que no solo esta firmementeconectado al Dios Celestial sino que tambin le puede mostrar el modo de la ascensin del alma aotros. Esa persona ya no es parte del gento que esta bajo la Cruz de Madera mirando a un fantasmasino dentro de la Cruz de Luz, llena de fe, de esperanza, sabidura e incluso la Pleroma. Mas aya de labelleza de esas imagines, Los Actos de Juan expanden mas esta promesa:

Entonces entiendanme como el asesinato de una Palabra, la herida de una Palabra, colgando de unaPalabra, el sufrimiento de una Palabra, el ayuno de una Palabra, la muerte de una Palabra, laresurreccin de una Palabra, y definiendo esta Palabra, me refiero a todo hombre!

Cristo y el humano se pueden convertir en uno cuando la bomba de la Gnosis explota y se disemina enla forma de lo que se debe de ver como una Cruz de Luz.

(Gracias especiales para Jesse Christopher en la asistencia de este articulo)

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