36
“Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades en las mismas cosas que te agradan” (S. Agustín, Confesiones 4,12,18). DEFINICIÓN Proyecto De Vida Formación Humana Orden Agustinos Recoletos Provincia Nuestra Señora de la Candelaria Ilustrador José Fabián Peña Cortés V

DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

  • Upload
    others

  • View
    1

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

“Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice,

no sea que le desagrades en las mismas cosas que te agradan”

(S. Agustín, Confesiones 4,12,18).

DEFINICIÓN

Proyecto De Vida Formación Humana

Orden Agustinos RecoletosProvincia Nuestra Señora de la Candelaria

Ilustrador José Fabián Peña Cortés

V

Page 2: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

VConsejo EditorialUniagustiniana

Ilustración:José Fabián Peña Cortés

Universitaria Agustiniana Campus Tagaste: Avenida Ciudad de Cali No. 11b-95

Sede Suba: Calle 147 No. 89-39, Parque PrincipalBogotá D.C., Colombia / PBX. (57) (1) 4193200

Diagramación:Xpress Estudio Gráfico y Digital S.A.Carrera 69 H No. 77 - 40 Bogotá D.C.

www.xpress.com.co

Danilo Ivanohe Piñeros Quintero(571) 6020808 Ext. 253

[email protected]

Javier Aurelio Rodríguez Pérez(571) 6020808 Ext. 252

[email protected]

2016

Page 3: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades
Page 4: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades
Page 5: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

3

VContenido0. DefiniciónJustificación............................................................................................................................ 5Presentación.......................................................................................................................... 80.1. Diseño De Un Proyecto De Vida....................................................... 90.2. Persona Humana............................................................................................ 17

Pertenece a: ..................................................................................................................................................

Page 6: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

4

Page 7: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

5

Justificación

Plan V - Proyecto De Vida “Felicidad”

Me permito presentar una propuesta de formación humana, ética y religiosa, dirigida a los jovenes.

Porque siempre “uno” necesitas….

Una mirada atenta, de quien toma en serio la VIDA, porque está convencido de querer realizarse como persona, de encontrar por fin la felicidad que desea.

A partir de una concientización de lo que SOY (reconocerme), iniciar un proceso que me lleve a construir el camino viable para conseguir la FELICIDAD.

Desde mi experiencia, durante más de veinte (20) años en la formación y el acompañamiento a jóvenes, he llegado a la conclusión de que cada día se hace más urgente la necesidad de los jóvenes, en realizar un proceso que los lleve a descubrir un estado, una forma de vida, un lugar, una actividad, y mucho más que esto, una VOCACIÓN, que les regale satisfacción por lo que hacen, que les haga verdaderamente felices. Este proceso es muy importante hacerlo antes de iniciar los estudios universitarios y especialmente en los bellos momentos de la vida, cuando iniciamos la búsqueda de pareja y la identidad sexual.

Page 8: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

6

Por esta reflexión me convenzo, cada vez más, de que todos los responsables de la educación, de la formación, educadores y especialmente padres de familia, debemos ser un instrumento para acompañar, suscitar o hacer despertar en los jóvenes el interés que los lleve a realizar este proceso; siento la necesidad de acompañar a todos y cada uno de los y las jóvenes con los que puedo tener contacto, para que puedan realizar un proceso exitoso, efectivo y adecuado que les permita tomar DECISIONES, con miras a definir su futuro, la actividad que le regale satisfacciones positivas en la vida: PAREJA, MATRIMONIO, VIDA LAICAL COMPROMETIDA, VIDA DE SERVICIO A LA SOCIEDAD, mediante una profesión o una consagración especial en la VIDA CONSAGRADA O SACERDOTAL.

La vida moderna, tiene muchas distracciones para el joven de hoy. La sociedad está viviendo una situación jalonada por muchos frentes; las comunicaciones son una realidad que facilita el progreso acelerado de la sociedad; la globalización en la economía y la producción de tecnología pone al alcance innumerables comodidades que facilitan todas las actividades de la persona y la empresa; la política y dirección de las entidades se logra por medios que no siempre concuerdan con los valores éticos; es por ello que el ambiente, que hoy se vive, puede generar en los jóvenes desinterés y facilismo a la hora de abordar el proyecto fundamental de su vida. El modernismo no les prepara para el esfuerzo, más bien los obliga a buscar siempre lo que menos esfuerzo les exige y en la mayoría de los casos, no preocuparse por ello, sino esperar. La respuesta a ¿qué será lo que quieres hacer o ser?, en muchos casos es LO QUE RESULTE, LO QUE TOQUE… En muchas otras ocasiones, se busca más bien, y desafortunadamente, invitados por los mismos padres de familia, a presentarse a la universidad para una carrera que proporcione satisfacciones económicas superiores, y a decidirse por ello, además sacrificando los gustos o los intereses personales y, lo peor, las habilidades o cualidades personales, que no se conocen bien o se ignoran a la hora de tomar decisiones.

Page 9: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

7

V

Conocer el origen del ser humano, reconocer nuestra dependencia del CREADOR y Señor de la historia y de la vida, es fundamental- ¡en su interior, en su corazón!, ¡en el silencio!, ¡la emoción!, ¡el diálogo, el compartir!, ¡el espectáculo de la vida, en el amanecer! Cambiarse a sí mismo para construir sus propios sueños y construir un mundo nuevo. Vida para los niños, un juego, debemos soñar; una pasión para los enamorados, debemos sentir; una preocupación para los padres de familia, debemos trabajar; una creatividad para los artistas, debemos producir; una diversión para todos, debemos gozarla. Reconocer que la vida, mi vida, es un regalo maravilloso de Dios – Misterio, obra maestra de su creación; la única respuesta a todos nuestros interrogantes es el amor.

Quiero invitar a toda la comunidad educativa: estudiantes, padres de familia, educadores, directivos y personal administrativo a reflexionar sobre estas ideas, que hoy pueden parecer sin importancia, pero, que nos afectan, querámoslo o no, a toda la sociedad y son fundamentales responsabilidad de todos.

¡Qué Vivan Los Jóvenes!¡Cómo les corresponde y con la ayuda de quienes nos corresponde!

Fr. Diego Montoya Naranjo

Page 10: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

8

PresentaciónPonemos en tus manos este “MANUAL DE FORMACIÓN

HUMANA”, con el fin de ayudar en tu proceso de discernimiento VOCACIONAL - PROFESIONAL.

Los seres humanos somos un “misterio” por descubrir; en la medida que lo vamos descubriendo podemos aprovechar el tesoro inagotable de riqueza humana que poseemos, gracias al diseño de nuestro CREADOR.

Estamos dotados de SIETE (7) PODERES ILIMITADOS que debemos desarrollar; y para ello DIOS nos regala, por medio de su ESPÍRITU SANTO, los SIETE (7) DONES necesarios para este trabajo. Basta que nosotros los conozcamos, los aceptemos y pongamos en práctica.

Es así como recibimos de Dios:La SABIDURÍA, para poder desarrollar el CONOCIMIENTO;El ENTENDIMIENTO, para aprender a AMAR, al mismo DIOS, a

nosotros mismos, a los semejantes, al universo; La CIENCIA, para SERVIR con eficiencia a DIOS y la humanidad; El CONSEJO, para ejercer el libre albedrío con DECISIÓN acertada; La FORTALEZA, para llegar a ser verdaderamente LIBRES; La PIEDAD, para ejercer nuestra SOCIABILIDAD y relacionarnos, filialmente con Dios y fraternalmente con nuestros hermanos; y El TEMOR DE DIOS, para poder TRASCENDER nuestra naturaleza humana, amando y respetando las leyes, las características, el diseño de nuestro CREADOR.

Esperamos que lo utilices diariamente para avanzar en este proceso que te ayudará a ir encontrando poco a poco el camino de tu PROYECTO vocacional. Al mismo tiempo que vas descubriendo todas tus potencialidades, para mejorarlas cada día también podrás, con mucho interés, descubrir aquellos valores y virtudes que debes desarrollar y así poder avanzar con éxito en este camino.

Page 11: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

9

0.1. Diseño de un Proyecto de Vida

0.1.1. Oración: Santiguarse:

- “En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”.

Mensaje: Imagen y semejanza de Dios – TRES (3) poderes ilimitados de Dios para el Hombre

-La mano en la frente: - CEREBRO - “en el nombre del Padre”: 1er poder = Pensar – Razonar – CONOCER – Inventar-La mano en el pecho: - CORAZÓN – “en el nombre del Hijo”: 2° poder = AMAR – Querer – Desear – Anhelar – Soñar.-La mano en los hombros: - FUERZA – “en el nombre del Espíritu Santo”: 3er. Poder = Hacer – Levantar – Mover – CONSTRUIR (servir).

Lectura: Canto antífona, del Salmo 8

Comentario - Reflexión

0.1.2. Canción – Mi Último Día – Diapositiva – (Ver CD)

0.1.3. Proyecto de Vida – texto – Definición -

“Cuántas riquezas no oculta el hombredentro de sí, y, sin embargo, no cava”.

(San Agustín, Comentario a los Salmos 76,9)

Ilustrador José Fabián Peña Cortés

Page 12: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

10

VISIÓN: Una mirada atenta, de quien toma en serio la VIDA, porque está convencido de querer realizarse como persona, de encontrar por fin la felicidad que desea.

MISIÓN: A partir de una concientización de lo que SOY (reconocerme), iniciar un proceso que me lleve a construir el camino viable para conseguir la FELICIDAD.

El proyecto es como un camino para alcanzar la meta: es el plan que una persona se traza a fin de conseguir un objetivo. El proyecto da coherencia a la vida de una persona en sus diversas facetas y marca un determinado estilo, en el obrar, en las relaciones, en el modo de ver la vida.

Un proyecto de vida es tan fundamental como para un ingeniero los planos sobre los que va a construir un edificio o un puente. Una obra de este tipo sin un proyecto está amenazada de ruina. Por eso para un ingeniero el momento más importante es aquel en que se retira para idear el proyecto que hará realidad su obra. Lo demás, contratar trabajadores, conseguir materiales o colocar ladrillos, es relativamente fácil. En la existencia humana, como en la ingeniería, es fundamental un proyecto de vida. Si ustedes tienen la curiosidad de preguntar a la gente de la calle porque vive o si está contenta con lo que está haciendo, un alto porcentaje después de recuperarse de la sorpresa de haberse planteado por primera vez estas preguntas, responderá negativamente. Así está de mal el mundo, la familia, el trabajo, la vida social y política. ¿Quién de ustedes desearía

vivir en un edificio donde el 70% de los ladrillos, vigas, pilares, estuvieran mal colocados? Estaría loco. Nuestra sociedad está de psiquiatra. Existe mucha gente decepcionada, angustiada, triste, desesperanzada. Muchos carecen de un sentido de la existencia. Y cuando esto ocurre, es como naufragar en el océano a la deriva.

Llamamos proyecto al conjunto de valores, actitudes, y comportamientos que debe poner el hombre para que su vida tenga una orientación y un sentido autentico. El proyecto de vida es la dirección que el hombre se marca en su vida, a partir del conjunto de valores que ha integrado y jerarquizado vivencialmente, a la luz de lo cual se compromete en las múltiples situaciones de su existencia, sobre todo en aquellas en que decide su futuro, como son el estado de vida y la profesión.

La dificultad mayor para trazar el proyecto de vida reside en tener que tomar una decisión, en tener que elegir una dirección fundamental con exclusión de otra u otras direcciones fundamentales. Frecuentemente ante este compromiso se adopta una actitud de huida que conduce a la persona a un estado de indecisión, es decir, hacia un “conflicto existencial” que, al no ser resuelto, se convierte en crónico.

El miedo a la responsabilidad, la incapacidad de renunciar a alguna de las posibilidades presentadas, la influencia del ambiente social contrario a los compromisos definitivos, son frecuentemente las causas de este conflicto no resuelto.

Page 13: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

11

Tener un proyecto de vida es fundamental. De lo contrario se vive sin rumbo, a la deriva; se vive sin sentido. Este es el drama en el que vive hoy mucha gente. Muchos de tus compañeros viven sin saber para qué viven, viven sin un sentido, sin un rumbo que encamine sus vidas. Viven a la deriva. Por eso mucha gente se estrella con la vida.

Por ello, es importante que elabores tu propio proyecto de vida. Hoy te invitamos a que lo hagas. Te invitamos a que te des cuenta de lo importante que es, a que te des cuenta de que lo necesitas, de que es vital.

Vas a necesitar tiempo para hacerlo. No importa. No será una pérdida de tiempo: será una inversión. Te vamos a proponer unos ritmos, unas etapas, unos tiempos, creemos que te van a ayudar a construir el proyecto.

Pídele a Dios que te ilumine, que te haga conocer su voluntad, que te muestre su proyecto sobre ti. Será el mejor camino para la felicidad. ¡No tengas miedo! Dios te ama más que nadie y quiere siempre lo mejor para ti. Ponte en sus manos y deja que sea Él quien te guíe.

0.1.4. Una Palabra Ejercicio en el aula - cada participante pronuncia una palabra relacionada con el tema, el orientador, amplía el concepto y lo relaciona.

0.1.5. Presentación: Diapositivas (Ver CD)

0.1.5.1 Trabajo Complementario: Esquema desarrollo personal (Word)

0.1.6. Tipología. Lectura 0.1.6.1. PRIMER PROYECTO: EL HOMBRE PAVO

En su proyecto de vida todo lo quiere hacer girar sobre sí mismo. Busca convertirse en el eje de todos, todos tienen que alabarlo, estimarlo y servirle, pues se considera el ser más importante del universo. Egoísta y despreocupado de los demás. Las cosas y las personas tienen valor en la medida en que le son útiles para sobresalir.

Como el pavo real, de cabeza pequeña y plumaje exuberante, es el prototipo de la vanidad. Su anhelo es lucir, vive pendiente de su figura esclavo de la moda y de las apariencias, narcisista. Guarda la secreta preocupación de llamar la atención de los demás. Es incapaz de entregar el corazón y de experimentar el auténtico amor. Sus raíces son la soledad y la tristeza de no poder amar.

0.1.6.2. SEGUNDO PROYECTO: EL HOMBRE TIGRE

Su proyecto de vida se funda en dominar. Es el hombre agrio, hiriente, violento, que va sembrando el dolor y la

Page 14: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

12

desolación a su alrededor. La crítica, el chisme, la venganza, si es necesaria, son las armas que emplea para destruir a su enemigo.

No soporta una contradicción o una frustración, responde con ira. Coloca la personalidad en la fuerza física o en la contundencia de los argumentos. En él impera la ley de la selva. Intransigente, dominante, autoritario, celoso, acaparador y posesivo en el campo del amor. Hunde a los otros para sobresalir él. Competidor, envidioso, se entristece con el bien ajeno, no concede favores.

0.1.6.3. TERCER PROYECTO: EL HOMBRE ESCARABAJO

Su proyecto de vida está impulsado por el gozar. Su ideal es el placer por el placer. Tremendamente primitivo y guiado por los instintos. Vive en función de las sensaciones y de la comodidad. Al sacrificio o a aquello que lo mortifica responde con el pataleo del niño malcriado.

Su vida instintiva no tiene control ni disciplina de ninguna clase. Amigo de la vida muelle y del confort. Puede convertir el licor, el juego o cualquier otro vicio en los recursos ordinarios de su afán de buen vivir. Para el amor se identifica con la sensación placentera o con la excitación corporal del momento. Busca saciarse enfermizamente en

lecturas, conversaciones, chistes, revistas. Es el hombre del “morbo” y del doble sentido.

0.1.6.4. CUARTO PROYECTO: EL HOMBRE BORREGO

Su proyecto de vida consiste en no pensar ni decidir por si mismo, es el hombre masificado y despersonalizado, hecho según moldes sociales. Dependiente de las personas y del ambiente, cede sin resistencia a los estímulos de la propaganda y se amolda fielmente al pensar, desear y vivir del medio: “donde va Vicente, donde va la gente”. Elige sin criterio personal. Al escoger trabajo, profesión, sigue el gusto de sus padres, de sus amigos o de la moda. No soporta estar solo un momento. Su ley es seguir a la mayoría y en rebaño va donde lo llevan.

0.1.6.5. QUINTO PROYECTO: EL HOMBRE MARIPOSA

Su proyecto de vida se define como un rotundo no al compromiso. Como la mariposa, va tras de lo que luce un momento. Vuela de flor en flor en busca de miel para cada situación pero la abandona rápidamente. Inconstante, superficial, no echa raíces, novelero, cambia de ideas, de trabajo, de carrera, de amigos, de valores, de novias como la veleta con el viento. Entusiasta en los comienzos, enseguida cede al esfuerzo, a la rutina o al compromiso.

Page 15: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

13

“Como ahora no podéis ver, sea vuestro ejercicio el deseo. Toda la vida del hombre

cristiano es un santo deseo” (San Agustín, Tratado sobre la

Carta de San Juan 4,6).

Es el hombre que no opina, que no sale en defensa de los derechos de nadie, que no separa a los que pelean, que nunca se siente aludido cuando piden colaboración. Para él todo eso es complicación. Es el “ciudadano Pilatos” que se lava las manos a la hora de los problemas. Es el testigo que en momento de declarar la verdad calla cobardemente o el juez que pretende hacer justicia con componendas inútiles.

0.1.6.6. SEXTO PROYECTO: EL HOMBRE CARACOL

Su proyecto de vida es vivir encerrado sobre sí mismo. Desea que no lo molesten y con su concha se protege de todo lo externo a él. Marcadamente asocial, la vida de los demás le importa poco. Se puede estar hundiendo el mundo y él como si nada. Su paz, su comodidad y sus intereses personales están por encima de todo.

Es el que dice frecuentemente: “allá cada cual con su problema; a mí que me dejen en paz”, o el que coloca en la puerta de su habitación el rotulo de ocupado. Su aislamiento lo disimula con la lectura o con alguna otra actividad solitaria. Cobarde para enfrentar los problemas, se envuelve en su caparazón en espera de que éstos se alejen. Dado a todo tipo de evasiones.

Ilust

rado

r Jos

é Fa

bián

Peñ

a Co

rtés

Page 16: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

14

0.1.6.7. SÉPTIMO PROYECTO: EL HOMBRE ZÁNGANO

Su proyecto de vida consiste en vivir sin trabajar. Lo domina la ley del menor esfuerzo. Ve la forma de aprovecharse de los demás para vivir de gorra. A la puerta del colegio o de la universidad y con una disculpa en los labios al compañero incauto espera para copiar sus tareas.

El hombre parásito que no produce nada y que vive a costa del esfuerzo y del trabajo de los demás. En el estudio repite mecánicamente, como una grabadora, lo que dicen los libros o el profesor. El que anhela vivir de las rentas. El hijo de “papi”. El que se sorprende frecuentemente con este pensamiento: “mis padres trabajaron tanto, que yo nací cansado”. El perezoso, desprogramado y perdedor del tiempo.

0.1.6.8. OCTAVO PROYECTO: EL HOMBRE PULPO

Su proyecto de vida se mueve por la búsqueda del poder. Como el pulpo, con sus tentáculos va atrapando lugares estratégicos y personas claves. Para ganar poder utilizar o manipula a las personas. Traiciona a los de abajo o a sus compañeros con tal de ganarse el aprecio de sus superiores. Interesado, se arrima a la mejor sombra, pero no repara en abandonarla cuando encuentra otra superior. Su amistad no es más que un disfraz para alcanzar los secretos e intereses personales. Recurre a la hipocresía, al soborno y al chantaje.

No se sitúa en el grupo que más le convence, sino en el que más le conviene. Cambia de camisa o de color como el camaleón. Es oportunista, “cepillero”, calculador, “lagarto” sagaz y amigo de las influencias y de las “corbatas”. Celoso de mantener privilegio y defensor acérrimo de las leyes, a las que interpreta y acomoda a su antojo, aun cuando éstas atenten contra los derechos fundamentales de la mayoría.

0.1.6.9. NOVENO PROYECTO: EL HOMBRE ERIZO

Su proyecto de vida se apoya sobre un principio mil veces repetido: la vida no tiene sentido. La existencia la arrastra con pesadez, pues de antemano sabe que no vale la pena vivirla. Negativo y pesimista ve siempre el lado malo de la realidad, quejumbroso, vive comparándose con los demás para concluir que su vida es la más desgraciada.

Como el erizo, para todo saca sus espinas como el mejor mecanismo de defender su encastillamiento. Ve enemigos por todas partes. En cada palabra o gesto descubre un doble sentido que inmediatamente se apropia. Resentido, desconfiado, se aleja sistemáticamente de sus semejantes, con morbosa satisfacción colecciona sagradamente los agravios recibidos y con rencor trama la venganza o el desquite. Su conciencia se ve envuelta en prejuicios, discriminaciones y barreras que lo separan de los demás. Es dado a la agresividad y a las explosiones violentas.

Page 17: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

15

0.1.6.10. DÉCIMO PROYECTO: EL HOMBRE RICO McPATO

Su proyecto de vida gira en torno al dinero, como hoy existe verdadera obsesión por el dinero, el hombre Rico MacPato presenta una gran variedad de caras. Una de ellas es la de hombre que solo piensa en enriquecerse y en atesorar. El dinero es su ideal supremo. No concibe la actividad o relación humana que no haya de ser lucrativa. Paga salarios de hambre y al trabajador lo trata peor que a un animal o a una máquina.

Su corazón está metalizado y solamente vive y piensa en función del dinero. Amigo de los lujos y de los derroches innecesarios, despilfarra en viajes, en un estilo de vida suntuoso, que refuerza su imagen de poderoso y de rico. Tiene una visión individualista del sistema social. Para él la propiedad privada es un derecho divino, absoluto o inalienable. Mira con desconfianza y desprecio a los empobrecidos, que en cualquier momento, podrían constituirse en los más peligrosos enemigos de su fortuna. Con visión ingenua califica la riqueza como el trofeo de una inteligencia audaz o de una personalidad trabajadora, y a la pobreza como hija del vicio, la pereza o a la mala administración.

0.1.7. Ejercicio Práctico: Compartir

Dinámica de exposición de proyectos, por grupos

0.1.7.1. OBJETIVO:

Brindar elementos de conocimiento personal, provocando el cuestionamiento de los valores, actitudes y comportamientos personales; y advertir que la vida de cada uno fácilmente puede correr según uno de esos proyectos.

Se presentarán diez proyectos en caricatura, no es una fotografía, es una copia fiel de la realidad, le pondremos el nombre del animal con el que guarda más relación.

0.1.7.2. UNA MANERA DE REALIZAR EL TALLER:

Distribuir en 10 grupos a los participantes, cada grupo hace una lectura y prepara una exposición para la plenaria, de manera creativa, discursiva, dramatizada, como noticiero, en canto o poesía.

Notas

Page 18: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

16

0.1.7.3. CONCLUSIONES:

Procurar en la plenaria, suscitar ideas para corregir las actitudes negativas de los diferentes tipos de personas.

Se hace una reflexión personal, a la cual los participantes se deben preguntar a sí mismos si se ven retratados en rasgos de los distintos animales. Numera de uno a diez los diferentes animales, según el orden del parecido contigo, en qué momentos de tu vida manifiestas rasgos o comportamientos de tus tres primeros animales, ¿por qué? Si tu vida continua así como va ¿con qué tipo de animal te identificarás dentro de diez años, por qué?

Notas

Page 19: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

17

0.2. PERSONA HUMANA

0.2.1. Oración - Santiguarse: - “En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”.

Mensaje: Imagen y semejanza de Dios – TRES (3) poderes ilimitados de Dios para el Hombre

-La mano en la frente: - CEREBRO - “en el nombre del Padre”: 1er poder = Pensar – Razonar – CONOCER – Inventar-La mano en el pecho: - CORAZÓN – “en el nombre del Hijo”: 2° poder = AMAR – Querer – Desear – Anhelar – Soñar.-La mano en los hombros: - FUERZA – “en el nombre del Espíritu Santo”: 3er. Poder = Hacer – Levantar – Mover – CONSTRUIR (servir).

Lectura: Canto antífona, del Salmo 8

Comentario - Reflexión

0.2.2. Felicidad - Propuesta De Jesús Diapositiva – (ver CD)

0.2.3. Perseverancia – video – (ver CD)

“Ansiemos cada día conocer quiénes somos, para que no llegue el día y nos encontremos

vacíos de aquello que pensábamos tener” (S. Agustín, Sermones 16a,13).

Ilust

rado

r Jos

é Fa

bián

Peñ

a Co

rtés

Page 20: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

18

0.2.4. Somos Personas Humanas

Basta mirar a nuestro alrededor para darnos cuenta de que somos seres, - creaturas – existimos y hemos sido diseñados de manera especial, REGALO MARAVILLOSO - muy diferen-tes a todos los demás seres del “planeta”. Sí, pertenecemos al “reino animal” y como tales, somos mamíferos. Sin embargo, hemos sido dotados de capacidades muy superiores a las demás creaturas.

San Agustín, el primero según algunos, en desarrollar ple-namente la noción de persona en el pensamiento cristiano, de tal suerte que podía usarse tanto para la Trinidad, las tres personas -Dios – y para el ser humano; basado en el pensa-miento de Aristóteles, al respecto de la relación.1

Es también llamado genéricamente como el hombre o los hombres, aunque ese término es ambiguo pues se usa también para referirse a los individuos de ambos sexos. Los seres humanos pueden llegar a poseer capacidad mental que les permita inventar, aprender y utilizar estructuras lingüísticas complejas, matemáticas, escritura, ciencia, tecnología. Los humanos son entes sociales, capaces de concebir, transmitir y aprender conceptos totalmente abstractos. No se tiene evidencia de que exista otra forma de vida con dichas capacidades –o superiores– en el universo”.

1 FERRATER MORA José, Diccionario de filosofía, T III, Ariel filosofía, 2009. Pág. 2760

Podemos reconocer que fuimos dotados de tres DIMENSIONES, a saber: dimensión corporal, dimensión racional o anímica y dimensión espiritual. Quiere decir, que la persona humana es una unidad en cuerpo, mente y espíritu; somos corpóreos, racionales y espirituales en una misma unidad que no puede separarse, si se separa ya no hay o no existiría la “persona humana”. De tal manera que no podemos aislar el cuerpo, o decir que somos únicamente cuerpo, o por el contrario afirmar que nuestra dimensión espiritual lo es todo. Tampoco debemos caer en la creencia de que todo lo corporal es malo y lo que proviene de la dimensión espiritual es bueno, pues, estaríamos cayendo en el maniqueísmo, doctrina totalmente equivocada que se conoce desde tiempo de S. Agustín, y quien la combate con mucha fuerza.

Podemos reconocer, además, que fuimos dotados también de tres FACULTADES: La memoria, la inteligencia y la voluntad, por medio de las cuales la persona humana puede desarrollarse con propiedad.

0.2.5. Ejercicio en el Aula:

UNA PALABRA: cada participante pronuncia una palabra relacionada con el tema, el orientador amplía el concepto y lo relaciona.

Page 21: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

19

0.2.6. Lectura – Parábolas

0.2.6.1. LAS GUITARRAS

Un nuevo grupo folk comenzaba a tener mucho éxito, hasta que uno de sus miembros sugirió que era preciso afinar las guitarras. Bien mirado, el consejo era sensato, pues todas aquellas guitarras se habían comprado de segunda mano y normalmente se las guardaban en habitaciones muy húmedas y polvorientas.

Se contactó con varios afinadores en las páginas amarillas y se confió la tarea al más barato. Este llegó a los pocos minutos y puso enseguida manos a la obra.

Sosteniendo bien la primera guitarra, comenzó a tirar de las cuerdas y tensarlas. ¡UY!!AY! ¡Oh!, Chilló la víctima infortunada. Las otras guitarras lo oyeron, vieron lo que estaba ocurriendo y quedaron aterradas. Una de ellas susurra a sus amigas:

“Miradle. Es un sádico. Parece que disfrutara haciendo sufrir a la gente.

Todas las guitarras comenzaron a temblar de miedo; pero el afinador no se dio por enterado y continuó su trabajo implacable, sin que pareciera importarle nada.

Entre tanto, en el último rincón, semi-oculta detrás de un cojín, Adela, una de las guitarras más pequeñas, estaba muerta de miedo e intentaba deliberadamente no moverse: ´ Te lo ruego, Señor, no permitas que me encuentre. Sálvame de este torturador y haré cuanto me pidas.

La oración de Adela parece que fue escuchada. El afinador no reparó en ella, que permanecía inmóvil detrás del cojín: Gracias, Señor, por librarme, dijo con voz entrecortada la pequeña guitarra, agradecida.

Por la tarde llegaron los músicos, listos para su próxima intervención. Apenas comenzaron a probarlas, se quedaron encantados: ¡Son fantásticos ahora! No creía que pudieran emitir un sonido tan bueno. Por supuesto las guitarras se sintieron muy halagadas y orgullosas de sí mismas.

Entonces uno de los guitarristas descubrió a Adela, que asomaba por encima del cojín. Apenas pulsaron sus cuerdas, todos gruñeron. Luego se echaron a reír: ¡Qué graznido! Esta sí que es una basura de guitarra. Creo que prescindiremos de ella por esta noche al menos.

Cogieron todas las otras guitarras y bajaron. La pobre Adela se quedó sola. Se sentía ofendida y comenzó a gritar: ¡Nadie me quiere, soy inútil!

Page 22: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

20

0.2.6.2. EL AGUILUCHO

“Un hombre encontró un huevo de águila, se lo llevó y lo colocó en un nido de una gallina de corral. El aguilucho fue en-cubado y cuidado con la nidada de pollos. Durante toda la vida, el águila hizo lo mismo que hacían los pollos, pensando que era un pollo. Escarbaba la tierra en busca de gusanos e insectos, piando y cacareando. Incluso sacudía las alas y volaba unos metros por el aire, al igual que hacen los pollos. Después de todo, ¿no es así como vuelan los pollos? Pasaron los años y el águila se hizo vieja. Un día divisó muy por encima de ella, en el límpido cielo, una magnifica ave que flota-ba elegante y majestuosamente por entre las corrientes de aire, moviendo apenas sus poderosas alas doradas. La vieja águila miraba asombrada hacía arriba: ¿Qué es eso?, Preguntó a una gallina que estaba junto a ella. “Es el águila, rey de las aves” respondió la gallina “pero no pienses en ello. Tú y yo somos diferentes de él”.

0.2.7 Ejercicio Práctico

0.2.7.1 ¿Qué mensaje te dejan las parábolas?

0.2.7.2 ¿Alguna vez te ha pasado algo igual a la guitarra, que por miedo pierdas oportunidades? ¿Si, no? ¿Cuándo?

0.2.7.3 ¿Qué te llamó la atención de las dos parábolas?

Page 23: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

21

0.2.7.4 ¿Por qué el águila nunca supo quién era realmente?

0.2.7.5 ¿Qué enseñanza nos quiere dar el autor en estas dos parábolas?

0.2.7.6 Debido a esto, mi futuro y mi realización, ¿cuál es?

0.2.7.7 ¿Qué servicio les puedo prestar a los demás?

0.2.7.8 Haga una lista de tu riqueza interior, habilidades, cualidades, destrezas:

0.2.7.9 ¿Qué podemos hacer para mejorar nuestra imagen?

Page 24: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

22

0.2.8. Dimensión Corporal

El cuerpo es un instrumento físico y material compuesto de sentidos (5), vista, oído, olfato, gusto y tacto; que impulsados por los “instintos”, nos permiten ejercer las funciones de: ver, oír, oler, gustar y tocar o sentir físicamente: proporcionán-donos placeres naturales al mismo tiempo que mantienen en equilibrio nuestras fuerzas y capacidades físicas, inclu-yendo la capacidad de reproducción, mediante el uso de nuestra sexualidad.

La dimensión corporal del ser humano es fundamental para el desarrollo como persona. El cuerpo humano es la estructura física y material del ser humano, está unido de tal manera a las otras dos (2) dimensiones fundamentales, racional y espiritual, que es indispensable para que éstas se manifiesten.

El cuerpo es un organismo físico con estructuras deter-minadas, esqueleto, órganos, etc. Pero también es lo que vivimos, sentimos o experimentamos. Por el hecho de te-ner razón, alma y conciencia se reduce la posibilidad de objetivarlo, ya que éste siempre va a ser de uno. Es lo que constituye al ser humano como tal.

“Si quieres cambiar tu vida, cambia tus deseos”. (San Agustín, Sermones 345,7).

Ilust

rado

r Jos

é Fa

bián

Peñ

a Co

rtés

Page 25: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

23

La corporalidad define el modo de nuestro encuentro en el mundo, es el medio constante para la relación en él.

La comunicación se realiza a través del cuerpo y el hombre manifiesta su interioridad a través de él; pero también nos da la posibilidad de fingir o engañar al otro, de ocultarnos tras una amigable pero falsa sonrisa.

La dimensión corporal del hombre consiste en las caracte-rísticas biológicas que nos pertenecen como especie.

Podemos decir que es el vehículo por medio de cual la persona humana manifiesta sus necesidades, se adapta al medio, reacciona a toda clase de estímulos sensitivos y puede desplazarse según su beneplácito. Todo ello puede ser realizado gracias a los cinco (5) sentidos de los que está dotado:

0.2.8.1. LA VISIÓN

El sentido de la vista es el que nos permite percibir sensa-ciones luminosas y captar el tamaño, la forma y el color de los objetos, así como la distancia a la que se encuentran. Estas sensaciones llegan a través de los ojos, órganos en-cargados de la visión.

0.2.8.2. LA AUDICIÓN

La audición constituye los procesos psico-fisiológicos que proporcionan al ser humano la capacidad de oír.

Más allá de las ondas sonoras (física del sonido), el pro-ceso de la audición humana implica procesos fisiológicos, derivados de la estimulación de los órganos de la audición, y procesos psicológicos, derivados del acto consciente de escuchar un sonido.

0.2.8.3. EL GUSTO

Por el sentido del gusto percibimos los diferentes sabo-res: dulce, salado, ácido, amargo, cuando se excitan las papilas gustativas, ubicadas en el dorso de la lengua y en el paladar.

0.2.8.4. EL OLFATO

El olfato u olfacción es el sentido encargado de detectar y procesar los olores. Es un quimiorreceptor en el que actúan como estimulante las partículas aromáticas u odoríferas desprendidas de los cuerpos volátiles, que ingresan por el epitelio olfativo ubicado en la nariz, y son procesadas por el sistema olfativo.

Page 26: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

24

0.2.8.5. El tacto - LA PIEL

La piel es el mayor órgano del cuerpo humano, o animal. Ocupa aproximadamente 2 m², y su espesor varía entre los 0,5 mm (en los párpados) a los 4 mm (en el talón). Su peso aproximado es de 5 kg. Actúa como barrera protectora que aísla al organismo del medio que lo rodea, protegiéndolo y contribuyendo a mantener íntegras sus estructuras, al tiempo que actúa como sistema de comunicación con el entorno, que varía en cada especie.

Estos cinco (5) sentidos, son activados por los instintos

0.2.8.6. LOS INSTINTOS

La etimología de la palabra instinto hace clara referencia a ese estado de tensión orgánica. Instinto viene de instinctus, que es el participio pasado del verbo latino instinguere, cuyo significado general es picar. Así, un instinto es una picada, un aguijonazo, que recibe un organismo en su interior y que lo impulsa a la acción.

Suele definirse al instinto como la facultad de obrar de un modo tal que produzca ciertos resultados, sin tener en mente esos resultados, y sin educación previa en cuanto a la ejecución.

Según la teoría clásica del instinto, este es un comportamiento sui generis, que se distingue, por una parte, de los reflejos y por otra parte de los actos inteligentes.

Los rasgos que diferencian al reflejo del instinto son los siguientes: el primero tiene un origen externo, es relativamente sencillo y rápido, y por regla general está localizado, mientras que el segundo parece organizarse en el organismo del animal, es más complejo, su relación lleva más tiempo y se nos presenta como una actividad global del ser vivo.

El ser humano en su dimensión corporal, tiene funciones idénticas a las de los demás seres de la especie animal, por lo tanto los sentidos son impulsados por los instintos de manera natural. Sin embargo, me parece a mí que los animales utilizan los instintos por la necesidad fisiológica, de manera natural y ordenada relativamente; en cambio, el ser humano, el hombre, por la integración de sus otras dos dimensiones, RACIONAL Y ESPIRITUAL, tiene la posibilidad de manejar espiritual y racionalmente los instintos, si lo hace de manera equilibrada; pero también, y esto lo demuestra la vida real, puede dejarse dominar por los INSTINTOS, cuando éstos son manejados de manera desequilibrada, hasta llegar a adquirir conductas sensitivas, impropias y perjudiciales en la mayoría de los casos, tanto para él, como para su familia, su entorno.

Page 27: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

25

De lo anterior dicho, tenemos muchos ejemplos, en la vida cotidiana: Alcohólicos, drogadictos, prostitución, pornografía, desequilibrio mental, obesidad por comer de manera compulsiva y muchos otros trastornos que se originan en la adquisición de conductas originadas en la falta de dominio de los instintos.

0.2.9. El Cuerpo Grita lo que la Boca Calla – diapositiva – (Ver CD).

0.2.10. HI5 – Cinco Sentidos – canción - (Ver CD).

0.2.11. Dimensión Racional del Alma

RAZÓN – ALMA -: La dimensión racional, es el “alma” del ser humano, poder o capacidad no tangible, alma o esencia que nos permite diferenciarnos de los demás seres vivos, y hace de nosotros creaturas superiores, capaces de “transformar” nuestro medio ambiente para acomodarlo a las diferentes circunstancias que nos ofrece y/o nos exige el planeta, lugar natural de nuestra existencia. Mediante esta dimensión, el ser humanos puede comprender las leyes que rigen el universo para aprovecharlas para su bienestar y calidad de vida.

Se identifica vulgarmente con la inteligencia, como capacidad de comprender la unidad, lo semejante y elaborar conceptos, así como relacionar unos conceptos

con otros mediante razonamientos. La razón, sería la suprema función “inteligente” que permite ir de lo individual a lo universal, de lo concreto a lo abstracto, y de lo condicionado a las condiciones y por su medio hasta el principio de lo incondicionado y necesario en sentido metafísico, desvelando en el proceso el conocimiento de la verdad.

Por ello el entendimiento, en cuanto inteligencia, es consi-derado en muchas ocasiones la esencia, la diferencia espe-cífica del hombre, lo que hace que el hombre sea “racional” como especie biológica y perteneciente al género animal.

Aristóteles, según su modelo de definición por género y diferencia específica, define al hombre como: Animal racio-nal, y así ha pasado a la historia.

Para la religión cristiana, el hombre consta de dos partes, que son: cuerpo (lo físico) y alma (lo relacionado con lo espiritual). De acuerdo a la tradición cristiana, el alma es uno de los aspectos del ser humano, que lo unifica como individuo y lo “lanza” a actividades que van más allá de lo material. Gracias al alma el hombre es capaz de pen-samientos y decisiones libres, así como de volver sobre sí mismo (auto conciencia).

0.2.12. Besar el Alma – diapositiva – (Ver CD).

Page 28: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

26

0.2.13. “Solo se puede escuchar mi alma”. Canción – (Ver CD).

0.2.14. Dimensión Espiritual:

La dimensión espiritual en la persona humana es aquella capacidad de vivir más allá del cuerpo y de la razón. Podríamos decir que es esa posibilidad de disfrutar de experiencias que no se localizan propiamente en el cuerpo ni en la mente y sin embargo, generan en nosotros, ánimo, alegría, satisfacción, gozo, dicha, confianza…. y muchas otras percepciones que no podemos llamar sensoriales u originadas en los sentidos físico-corporales.

La dimensión espiritual le permite a la persona humana disfrutar de toda virtud, que sólo puede ser adquirida mediante la fe en el Ser Superior – Dios, que es quien la posee en plenitud y la reparte a los humanos, según su beneplácito.

Algo que es invisible a la vista humana y que da indicación de fuerza en movimiento. En hebreo “re´ach” y en griego “pneu´ma”, palabras usualmente traducidas como “espíritu”2; tanto la una como la otra se usan con referencia a:

Principio impulsor del ánimo o esencia inspiradora, que permite obrar en armonía: espíritu de una orden, espíritu

2 Confrom. FERRATER MORA José, Diccionario de filosofía, T II, Ariel filosofía, 2009. Pág. 1099

0.2.15. Memoria

Facultad del ser humano de almacenar información. Descubrimos en nuestra mente mucha información, inclusive de la cual no somos conscientes de haber tenido experiencia alguna. La memoria es una función del cerebro y, a la vez, un fenómeno de la mente que permite al organismo codificar, almacenar y evocar la información del pasado. Surge como resultado de las conexiones sinápticas repetitivas entre las neuronas, lo que crea redes neuronales (la llamada potenciación a largo plazo).

La memoria permite retener experiencias pasadas y, según el alcance temporal, se clasifica convencionalmente en: memoria a corto plazo (consecuencia de la simple excitación de la sinapsis para reforzarla o sensibilizarla transitoriamente), memoria a mediano plazo y memoria a largo plazo (consecuencia de un reforzamiento permanente de

de un consejo, espíritu relajado, espíritu de un libro. Vigor natural o fortaleza que alienta a obrar: ánimo, valor, aliento, brío, esfuerzo, vivacidad, ingenio.

Es la dimensión humana que le permite trascender, vivir la vida de Dios.

Page 29: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

27

tienen la capacidad de adquirir conocimiento sobre el mundo, y crear recuerdos. Por supuesto, esta capacidad alcanza su máxima expresión en los seres humanos.2 4

0.2.16. “Recuerdos lejanos” video – (Ver CD).

0.2.17. INTELIGENCIA

Facultad del ser humano que le permite manejar la información contenida en la memoria, para utilizarla en la construcción de procesos que le lleven a descubrir las leyes de la naturaleza y de la creación en general, para generar la ciencia, la técnica, la tecnología en pro de la vida y del cuidado del universo en general y de la dig-nificación de la vida misma y la experiencia del mismo ser humano.

El Diccionario de la Real Academia Española define la inteligencia, entre otras acepciones como la «capacidad para entender o comprender» y como la «capacidad para resolver problemas». La inteligencia parece estar ligada a otras funciones mentales como la percepción, o capacidad de recibir información, y la memoria, o capacidad de almacenarla”-

4 Confrom. E. Kandel. (1997). Neurociencia y conducta. Pearson. ISBN 978-84-89660-05-2.

la sinapsis gracias a la activación de ciertos genes y a la síntesis de las proteínas correspondientes). El hipocampo es la parte del cerebro relacionada a la memoria y aprendizaje. Un ejemplo que sustenta lo antes mencionado es la enfermedad de alzhéimer que ataca las neuronas del hipocampo lo que causa que la persona vaya perdiendo memoria y no recuerde en muchas ocasiones ni a sus familiares.13

En términos prácticos, la memoria o, mejor, los recuerdos son la expresión de que ha ocurrido un aprendizaje. De ahí que los procesos de memoria y de aprendizaje sean difíciles de estudiar por separado.

El estudio de la memoria suele centrarse sobre todo en los homínidos, puesto que estos presentan la estructura cerebral más compleja de la escala evolutiva. No obstante, el estudio de la memoria en otras especies también es importante, no sólo para hallar diferencias neuro-anatómicas y funcionales, sino también para descubrir semejanzas. Los estudios con animales suelen realizarse también para descubrir la evolución de las capacidades amnésicas y para experimentos donde no es posible, por ética, trabajar con seres humanos. De hecho, los animales con un sistema nervioso simple 3 Cf. Robert Feldman. (2005). Psicología con aplicaciones a los países de habla hispana. México: McGraw Hill. Interamericana.

Page 30: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

28

La inteligencia es la capacidad que tiene el hombre para pensar, para buscar y hallar la verdad a través de la mente y la razón. Gracias a esta capacidad, el hombre puede entender y aprender, imaginar y memorizar, pue-de hacer grandes descubrimientos e inventar cosas ma-ravillosas, puede mejorar el mundo, pero lo más impor-tante es que, gracias a su inteligencia, el hombre puede llegar a conocer la verdad.

Conocer la verdad significa que aquello que pensamos coincide con lo que realmente es o sucede.

Por ejemplo: Si vemos un burro y pensamos: “aquello que veo es un burro”, estamos en la verdad. Pero si so-mos medio miopes y, viendo un burro, pensamos que lo que vemos es un caballo, entonces nuestra miopía engaña a nuestra inteligencia y la aleja de la verdad.

La verdad de si era burro o caballo, puede ser intrascendente en nuestra vida (a nadie van a matar por confundir un burro por un caballo), pero hay verdades que son muy importantes de conocer porque afectan a toda nuestra vida. Son las verdades que llamamos “trascendentes” y que responden a las preguntas: ¿Por qué estoy vivo? ¿Quién me dio la vida? ¿Por qué me la dio? ¿Qué quiere de mí? ¿Por qué voy a morir si deseo vivir? ¿Por qué existe el mal en el mundo? ¿Por qué existe el sufrimiento, si yo quiero ser feliz?

La inteligencia nos hace capaces de conocer estas verdades trascendentes, pero sólo las descubriremos si empleamos tiempo y nuestra inteligencia en ello: pensando, estudiando, preguntando. En cambio, si nos pasamos la vida pensando en si fue burro o caballo lo que vimos, no descubriremos nada que sea trascen-dente para nuestra vida.

0.2.18. Una Mente, dos Cerebros–diapositiva- (Ver CD).

0.2.19. Voluntad - (Ganas)

Facultad de la persona humana para desear lo que rea-liza. Es la base fundamental del desarrollo y de la cons-trucción de un “mundo” no sólo diferente, sino especial-mente, cada vez mejor y de aprovechar de todo lo que dispone el hombre para su normal desarrollo y progreso. Yo diría que es esencial en el ser humano, pues, sin ella nada de lo que ha construido o hecho el ser humano hasta hoy, habría podido ser o existir de manera positiva.

La palabra voluntad proviene del latín voluntas-volun-tatis (verbo: volo = quiero y sufijo tas,tatis= -dad, -idad en castellano) y consiste en la capacidad de los seres humanos que les mueve a hacer cosas de manera in-tencionada. Es la facultad que permite al ser humano gobernar sus actos, decidir con libertad y optar por un

Page 31: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

29

tipo de conducta determinado. La voluntad es el poder de elección con ayuda de la conciencia.

Voluntad es la facultad de decidir y ordenar la propia conducta. Propiedad que se expresa de forma consciente en el ser humano para realizar algo con intención, con un resultado.

El actuar humano está orientado por todo aquello que aparece como la mejor opción, desde las actividades recreativas hasta el empeño por mejorar en el trabajo, sacar adelante a la familia o ser productivos y eficientes. La voluntad opera principalmente en dos sentidos:

De manera espontánea, debido a la motivación y con-vencimiento de realizar ese algo, como salir a pasear con alguien, iniciar una afición o pasatiempo, organizar una reunión, asistir a un entrenamiento.

De forma consciente, debido al esfuerzo u obligación a realizar determinadas cosas: terminar un informe a pe-sar del cansancio, estudiar una materia que no gusta o presenta dificultades, recoger las cosas que están fuera

de su lugar, levantarse a pesar del sueño, etc. Todo esto representa un ejercicio de voluntad, porque se llega a la decisión de actuar contando con los inconvenientes.La voluntad es fundamental para el ser humano, pues lo dota de capacidad para llevar a cabo acciones contrarias a las tendencias inmediatas del momento. Sin voluntad no se pueden lograr objetivos planeados. Es uno de los conceptos más difíciles y debatidos de la filosofía, es-pecialmente cuando los filósofos investigan cuestiones como las que se refieren al libre albedrío.

Existe la cuestión adicional de si puede simultáneamen-te observar lo que se desea hacer y además tener cono-cimiento de las razones por las que se elige hacer eso en lugar de otra cosa. Los interrogantes más profundos sobre la existencia humana giran a menudo alrededor de las cuestiones sobre la voluntad.

0.2.20. No te quejes, no te rindas – video – (Ver CD).

0.2.2.1. El Poder de la Voluntad – video – (Ver CD).

Page 32: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

30

0.2.22. Crucigrama

HORIZONTALES

2. Creada por Dios a su imagen y semejanza, para cono-cer amar y servir.4. Facultad del ser humano que le permite manejar la información contenida en la memoria.6. Facultad de la persona humana para realizar lo que desea.7. Capacidad de vivir más allá del cuerpo y de la razón.

VERTICALES

1. Facultad del ser humano de almacenar información.3. Esencia que nos permite diferenciarnos de los demás seres vivos, y hace de nosotros creaturas superiores, ca-paces de “transformar” nuestro medio ambiente.5. Instrumento físico y material compuesto de sentidos (5), vista, oído, olfato, gusto y tacto.

Notas

Page 33: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades

31

1

2

5

3

6

7

4

Page 34: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades
Page 35: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades
Page 36: DEFINICIÓNtollelege.es/docs/plan_vocacional/Manual_0_Plan_V.pdf · “Si te agradan los cuerpos, alaba a Dios en ellos, y revierte tu amor sobre su artífice, no sea que le desagrades