SECCION DE LITERATURA Y BELLAS ARTES DEL CASINO DE PRIEGO

Alío I

SEMANARIO LOCAL Núm. 3

Priego de Córdoba, 18 Octubre 1952

¿,9

I EDITORIAL," DOMUNDDEL DIARIO VIVIR

La catolicidad de los que hacemos este semanario y la Uni-versalidad de la fecha de hoy, son motivos más que suficien-tes, para que no pasemos por alto el significado del «Domund».

La Iglesia Católica, por boca del Sumo Pontífice, llama hoya todos los católicos del mundo, para que ayuden a las misio-nes del mundo. No tendremos que recordar y mucho menosen esta católica ciudad de Priego, que hay todavía muchos mi-llones de seres, que no conocen a Cristo y por tanto su doc-trina ordenatoria y de salvación.

Desperdigados en los más diversos puntos de la tierra, mi-sioneros, hombres como nosotros entregados a la predicacióny al ejemplo, claman por una total integración de sus seme-ij...G,,sucristo.

Pero si bien es verdad, que la empresa que realizan esos mi-sioneros, en su propia obra, solo tiene la ayuda de Dios, hayque vencer una serie de dificultades, que necesitan tambiénla ayuda de todos los católicos.

Oración, sacrificio y limosna, es la consigna de la Iglesia eneste día.

Oración, para la máxima ayuda divina a los misioneros ya los que se convierten.

Sacrificio, para que esa oración nuestra, unida a la limosna,llegue a los ojos del Señor cuajada de un deseo ferviente decumplir el mandato de su representante entre nosotros.

La limosna, que puesta en las manos de Pío XII, el prime-ro en esta empresa Universal, llegue hasta donde él disponga,porque sean mayores las necesidades en este orden.

La Obra Pontificia de la Propagación de la Fé, es la encar-gada de estas colectas y la que en todos los templos nos pre-senta el lápiz, la fecha y a quien hay que conquistar. Ella, tie-ne como máxima aspiración, qué máxima tan pequeña, la de.recaudar un duro por año de todo católico, para las 'obras delas misiones.

Si en este domingo tiramos el lápiz al final de la jornada yajustamos exactamente la cuenta de lo ole gastamos en esascosas que son mero capricho, sería muy conveniente pensar sial lado de esta cuenta, está la cuenta de lo que entreguemos pa-

ra el DOMUND, siguiendo el mandato que nos dicta, por unlado nuestra condición de católicos y por otro, nuestra fideli-dad al Papa.

A

Pedagógicamente, es el cine,en el presente, lo más rotundo,esencial y definitivo, No olvide-mos que la intuición es gran pa-lanca educativa.

Nos llega la enseñanza'máspor lo que vernos que por otrosmedios.

El cine ofrece a todos enseñan-zas imborrables, imágenes de lavida en bellas fotografías, enmagníficas escenas que, sin granesfuer7,-,,..-,-, asimilan,.

eauta y deleita. tsrees el secreto de toda pedagogíay este el valor inapreciable delcine.

Por ello no es razonable, nijusto, ni humano calificar al ci-ne como engendrador de todoslos males. Por el contrario, tienetoda la máxima categoría de ar-te bella y es una prueba del po-der ilimitado de la limitada in-teligencia humana.

El cine como instrumento esmaravilloso.

Ahora bien, al distinguir, pue-de afirmarse que los temas delcine en su gran mayoría, son ma-los y, en buena parte, pésimos.

Estética, política, religiosamen-te hablando se proyectan asun-tos detestables, condenables.

¿El cine enseña el mal? En mu-chos casos, desde luego. ¿Se hade condenar el cine? De ningunamanera.

Sería condenar el más pode-roso medio de educación de lamasa y de la minoría.

Si el mal existe, no se extirpa,no se extingue, no se borra, nose contrarresta señalándolo, di-

a11.711.61111.11r

Huellas de Dios

¿Quién ha dado esas tintas a la aurora?

¿Esas puestas de Sol quien ha pintado?¿Quién de estrellas los cielos ha pobladoy señaló a sus movimientos hora?

¿Quién derramó en los campos rica flo-(ra?

¿Quién de aguas los mares ha llenado?¿A los seres la vida quién ha dado?¿Quién díó a la tempestad voz tan sonora?

Despierta, hombre, y alza tu mirada.Y al ver el firmamento sonriente,el pájaro, la flor o la cascada,

el monte, el río, la arboleda o fuente,vé la palabra DIOS allí grabaday humillado ante El hunde tu frente.

Vallé gettanaPbro.

Meditaciones en un Viaje...

Por los campos de Castillael tren embalado pasa.Ha salido de Madriden busca del Guadarrama.El sol en el horizonte-hace un momento era un ascua-perdiéndose entre arrebolesse acaba.

Madrid se ocu uri a (o lelos.

¡ay, Madrid de mis amores,Madrid de cuento de hadas!Hace un momento en Madridy ahora cerca de Villalba;y es que todo en este mundose acaba.

Ya se acerca El Escorialcon su berroqueña parday sus casas de granito,de nieve su sierra blanca.¡Cómo se acaba tu nieveay, Escorial de mi alma!Viaje, nieve, sol y vidase acaban.

—Pero el tren sigue corriendo—camino del Guadarrama...

eatiag Vattsielde eaddla

NOTA HUMORISTICApor A. ROYO

¿LECHE... O AGUA?

—Papín, siguen poniéndole el termó-metro en las calles, a los cántaros de loslecheros?

—Nó, pequeño; eso es pa cuandohay escasez de agua.

Por PLUMA

Esto es una estafa. ¿No decían quebajaban los trajes?

—Sí, señor. A ver niño, bájate un tra-je para el caballero.

notad, onCi ALESLa C. M. P. en sesión celebrada el día

16 de los corrientes adoptó los siguien-tes acuerdos:

Se da cuenta a los reunidos de un te-legrama del Jefe de la Casa Civil deS. E. el Jefe del Estado agradeciendo lafelicitación del Consejo.

Se informa favorablemente un escri-to de la Jefatura de Obras Públicas dela Provincia, sobre instalación de unalínea de viajeros de Priego a Alcau-dete.

Se faculta al Sr, Alcalde para con-certar con el Estado a través de la Di-putación provincial, la construcción deescuelas en la Poyata y Salado.

Se instruye expediente por abando-no de servicio al funcionario D. Fran-cisco González Penche.

Se conceden socorros de 150 y 200pesetas a los vecinos Carmen Ayala yCarmen Sánchez, respectivamente.

Se concede un plazo de treinta díaspara que los usuarios de contadores deagua del Marqués, arreglen los que seencuentren en malas condiciones.

Se concede el premio por nataliciode n hijo

g al fuzciorario Maz..

CiVriSe accede a lo solicitado por los ve-

cinos D, José Garrido Expósito (S. Gui-do), D. Antonio Barrientos Luque y donRafael Ruiz Ortiz (S. Fernando), el pri-mero concediéndole agua del Marquésy a los segundos cambios de acometi-da en el suministro de aguas.

Se concede un frasco de cloromiceti-na a D. Manuel Alcalá Zafra.

Se aprueba la relación de cuentas yfacturas número 40 por un importe depesetas 3.737'60 y se tiene conocimien-to de los ingresos de la primera dece-na del mes de octubre por 28.451'53.

Se aprueban las cuentas justificadasdel Pedáneo de Zamoranos por pese-tas 1.819, por blanqueo y limpieza deEscuelas, Casa Cuartel y Cementerio.

Otra del Depositario por socorros apobres, importante 1.000.

Pasan a conocimiento del Pleno pa-ra estudio y resolución el presupuestonúmero 2 de muebles para el PalacioMunicipal, y un escrito de los ServiciosSindicales del Seguro de Enfermedad.

En el turno de urgencia se apruebael presupuesto de blanqueo del Ce-menterio por pesetas 981'36.

Estudios Mercantiles.....CIIC7=12S51.1011.1ZZIWnINI.nnn

nItt, Comercio - Banca

Cultura GeneralClases a cargo de

DON A. MARCO MARCOInformes:

Conde Superunda, 3

Agradecimiento«El Popular» y «La Opinión» de

Cabra, así como «Córdoba», «Ecos»y el «Noticiero» de Córdoba, hantenido para ADARVE, palabras deestímulo, aliento y consejo.

Cartas hemos recibido, que ticsayudan y alientan. Unos con su feli-citación, otros con su colaboraciónespontánea.

Sepan los primeros, que tenemospara ellos nuestro ferviente agrade-cimiento y, los segundos, que sustrabaos han pasado a los jefes desección y guardan turno de publi-cación.

DEL DIARIO VIVIR(Viene de la página anterior)

ciendo negativamente que el malestá al alcance de inteligenciaspoco formadas.

Existe el mal porque se ausen-tó el bien.

( 1 -900 p..-odiguemos elayudemos al bien, hagamos elbien, sacrifiquémonos por el bieny el mal se ahuyentará.

No está el éxito de las con-ciencias cristianas en hablar maldel cine; está su triunfo en crearel cine bueno, en rodar y en pro-yectar buenas películas, en ha-cer, en una palabra un cine cris-iiano.

¿Que necesita el apoyo de loscatólicos? Claro.

Las grandes empresas en estemundo se consiguen con dinero.

Decir que tal película es azul,blanca, verde o negra, nadaconsigue, nada construye. No seataca la causa y el mal continúaexistiendo.

Para enseñar la moralidad,necesitamos un cine moral.

Mientras tanto reconozcamosque el cine es una maravillosainvención que enseña deleitando.

Accionistas, artistas, empresa-rios y público católicos unan susesfuerzos para un cine moral,para un cine bueno.

Y estará el cine, bella arte, alservicio del gran fin para quese creó: Deleitar, instruir y edu-car, como Dios manda.

/17,72,7_,14.• •

Vkla, LYL ic

11

--1•

PI

(Mayores 14 años)

Ida Lupino, Howard Duff

La historia de una mujer muerta yviva... Una tragedia extraña, increi-

ble... pero real.!UN CRIMEN CASI PERFECTO!

LA ruENTE SECA ;11713°-

Al cruzar por su lado, detuve mi pa-seo, mirándola durante unos momen-tos, estaba triste, callada, seca...

Recordé entonces lo que fué añosatrás, cuando manaba alegre y canta-rina un agua limpia que quedaba apri-sionada en su regazo de piedra blanca.Allí había unos banquitos bastante rús-ticos que a la sombra de los árboles in-vitaban a descansar; el verde parecíahaberse dado cita en aquel lugar,amontonándose sobre la reducida ex-planada. Dos arroyuelos escapábansemurmurando sus secretas cuitas porambos extremos del pequeño llano ypregonando con su existencia la es-plendidez de su «madre fuente».

Cuando llegaba la primavera, aquelsitio era preferido por las gentes parasus excursiones, meriendas y paseos, ylos pajarilios se amontonaban en el es-peso follaje de los árboles, armandoal amanecer y al atardecer unas discu-siones tan poco parlamentarias, que to-dos a un tiempo, sin son ni conciertopiaban. Era en tin aquel rincón ungar tan atrayente, agradable y apaci-ble que pocas, poquísimas veces pudeverlo desierto. Bien los jóvenes del pue-blo haciendo una fiestecita, bien un la-brador almorzando, o bien un cami-nante descansando, siempre tenía com-pañía la fuente, que de Enero a Enero,segola derrochando el fruto de sus en-trañas.

Pero... ya terminó su vida; hoy, almirarla y recordar me dá pena. La pie-dra blanca, guardadora entonces delcristalino'espeio de sus aguas, tiene co-lor parduzco, y en su fondo en lugarde chinas blancas, se amontona cienooscuro y maloliente.

El caño por donde daba a luz sutransparencia líquida, se haya hoy ce-gado por tierra sucia, y de sus bancossolo quedan unas piedras desparrama-das, y de sus árboles el tronco a ras detierra mutilado, y aquel labrador queantes se acercaba a su vera, ya no havuelto, ni el caminante descansa com-templándola, ni los pájaros anuncianel día con sus gritos.

Todo ha huído de su lado, nadie lemira ni le alaba como antaño; perdióa sus hijos, los arroyuelos, con su muer-te, padeciendo en su soledad gritar tris-te y quejosa al Cielo:

«Dios, mío—que sólos se quedan losmuertos».

Aciaga

niRRy

VERMUT

rORIN'

JAMONESde SANCHEZ ROMERO

de Jabudo

Reuresentaciones "TOPÉ"

La Sociedad al habla

Natalicio

La esposa de D. Manuel Alférez Agui-lera, Abogado y Directivo del Casino,de soltera Candelaria Molina Ruiz, harecibido con toda felicidad el tercerfruto de su matrimonio: un niño al quese le ha impuesto el nombre de ManuelMa ría.

Nuestra más cordial felicitación apadres•y abuelos.

Notas de dolorEl pasado día once falleció en nues-

tra ciudad el joven D. Alfredo Méridade la Rosa, hijo del Maestro de 1.° En-señanza D. Alfredo Mérida Sánchez yhermano de nuestro querido compañe-ro de redacción D. Adolfo.

Para ambos y toda su familia, no te-nemos palabras con que expresarlesnuestro dolor.

Ellos por su parte, agradecen desdeestas páginas de ADARVE, los nume-rosos testimonios recibidos en estosdías.

Seguirnos creciendoEn la última semana, contra once na-

talicios, solo tres defunciones.

Errata

Aunque el buen juicio del lector lahabrá subsanado, hacemos menciónque en la última línena del párrafo se-gundo de nuestro Editorial, aparece in-debidamente la palabra «ordenatoria»en vez de «redentora», como es su ver-dadero significado.

SALON VICTORIA

ego y Teatro Principal

Domingo 19, presentan:

Próximamente, la última gran creaciónde la bella y encantadora,

ESTHER WILLIAMS

"En una Isla Contigo"Una musical de la Metro es siempre

VOX POPULISería muy conveniente que se proce-

diera a regular definitivamente la cir-culación rodada por nuestra ciudad, locual redundaría en beneficio de con-ductores y viandantes, pues con dema-siada frecuencia se cometen faltas con-tra el orden público e incluso contra elCódigo de Circulación, tales como ex-cesos de velocidad, aparcamientos in-debidos por parte de los vehículos, es-tacionamientos inconvenientes de lospeatones, etc.

Recordamos que hace unos años sedictaron las oportunas normas paraevitar el uso y el abuso de bocinas yclaxons en horas intempestivas, ¿porqué no se hacen cumplir ya?

Por otra parte, el rodado de bidonesy cubas, carrillos de mano, etc. por lascalles, resulta muy molesto para los vecinos y de un efecto pésimo para todos.

Pues bien; todo esto puede acabarsecon sólo instalar unos discos indicado-res, dictar las disposiciones convenien-tes, y esto sobre todo, cuidar de quelos agentes de la Autoridad las hagancumplir.

Hay unos vecinos que se han creídoque en la carretera nueva entrando porla Cava, hay unos laterales para queellos depositen la basura. La verdad es,que están en un pequeño error; aque-llo es para que corra el agua.

Lo mismo le pasa a otros que vivencerca del Adarve; también se empeñanen lo que los anteriores.

Una cosa es los Hermanos de la Au-rora, que tanto gustan a propios y ex-traños y otra es que unos «auroros»que no saben beber vino, se empeñenen lucir sus cualidades oratorias y fi-larmónicas a altas horas de la noche.

Tampoco está bien, que ciertos con-ductores de coches, se empeñen en de-mostrar sus habilidades mecánicas enmedio de la calle, con molestias paralos vecinos y suciedad para la calzada.

En el cine, vemos con frecuencia, quelos cuadros no se cuadran y que el so-nido no es sonido. ¿Es que en la cabi-na hay tanto mosquito que impide aten-der a la sala?

I

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O

ADARVE

dos Relo¡es

Al rendir y ofrecer mi más sinceracolaboración al periódico local ADAR-VE, cuya inauguración el día 1.° deoctubre ha sido una fecha gloriosa pa-ra su fundación, aplaudo con el másvivo fervor esta feliz iniciativa, ya quesegún dice el saludo del primer núme-ro, será un adelanto para cuanto re-presente progreso, defensa y actividaden el engrandecimiento y prestigio denuestra Ciudad.

Pues bien. De todo quiere Dios unpoquito, y yo que no me acuerdo dehaber llorado cuando era chico, quie-re decir que ha existido siempre en miel buen humor y ahora que de vez encu :indo hay ocasión con este semana-rio de distraeros un poco, se me haocurrido una idea que tal vez a nadiele ha pasado por la imaginación si-quiera.

Se trata de los dos relojes. ¿Ustedesdirán que, qué relojes son? Pues muysencillo. Priego Tiene aparte de los depulsera y de bolsillo, dos magníficosrelojes de pared; uno recientementetraído que está enclavado en el nuevoedificio del Ayuntamiento, y el otro, elantiguo de la villa.

Describir lo posición de los dos relo-jes, a mi modo y manera, es una cosano muy dificil para mi, puesto que loque busco, es regalarle a los lectoresun rato agradable, ya que mi cabezano da otro cosa.

Sigo diciendo como si fuera un relo-jero, que ha venido a reemplazar su-perficialmente al reloj de la Villa elnuevo, el flamante que aparece en lamisma corona del Palacio Municipal,cuya belleza es extraordinaria y cuyabrillante esfera es redondo, blanca ygrande como la luna cuando está lle-na.

Hermosa fotografía presenta la pla-za en todo su perímetro. Este cuadrolleno de poesía no tiene que envidiara los de las grandes poblaciones es-pañolas. Es verdad que el progreso ennuestra ciudad, lleva una marcha efec-tiva y próspera.

Manifiesto sin embargo una gran pa-sión y soy un verdadero devoto del re-loj antiguo sin despreciar ni mucho meenos lo que en realidad representa elmoderno.

El reloj' de la Villa, el pobre según. parece ha pasado a la historia o me-

jor dicho al rincón del olvido desdeque se colocó el moderno en ese gransitio. Además cuesta trabajo buscarlepara encontrar la hora, y esto ha dadolugar a que sirva más el moderno porestar más cómodamente al paso y máscercano a nuestra vista.

Ahora bien. No por eso y aunqueapartado ha dejado de prestar sus ser-

vicios el antiguo. Su personalidad fís:-ca sigue en pie y su repique alegre yantarino llena la plaza del agrada-

ble rumor de sus tocatas.

Esa lengua de metal que al escuchar-la, nos parece una voz amiga que nosllama y quiere saludarnos, y nosotrosle decimos, buenos días o buenas tar-des, querida campana, quiero escuchartu voz toda.; lea días, s -que al s d&tus canciones, se rigieron nuestros an-tepasados, y al son de tus cancionessigue ordenada nuestra vida.

Tus dientes de acero mastican las ho-ras, mientras nuestro pueblo vive, tra-baja y progresa. Tu eres el guarda delhospital y compañero de las monjitas;de esas monjitas de túnica blanca quesuben y bajan como copitas de nieveal cuidado de los enfermos.

Bueno, aquí parece que pierdo losestribos y me siento poeta echándolepiropos al reloj de la villa, pués decla-ro francamente que hasta las lágrimasse acercan a mis ojos cuando sientola campana.

Ese timbre de gloria no debe cesarporque es el mismo que oyeron nues-tros padres. Ese mismo es el que, minu-to por minuto fué el contador de susdías, y a pesar de su vejez, está dis-puesto a seguir con nosotros con el mis-mo cariño que lo hizo con nuestrosantecesores.

Se ha tenido la gran idea de no qui-tarlo ni de eliminar su campana, y heaquí que al dar la hora, le presta sucanción al moderno, presumiendo fir-me y arrogante, de ver que todavía sir-ve y su garganta se impone, hacién-dole un gran favor al moderno queauque joven y hermoso, tiene el defec-tillo de haber nacido sin campanilla.

Nuestro reloj abuelo, es un reloj dehistoria. Es para mi como una cosamágica, como una cajita de música,

que afecta nuestro corazón cuando losentimos

En cambio, el moderno, naturalmen-te carece de historia por el poco tiem-po que lleva establecido, pero es dig-na de mención su be l leza y su posicióngeográfica clavada en el corazón dela plaza.

Aunque parece que existe una luchaert-e uno y otro, no hay aada do eso,los dos relojes se llevan muy bien, cc-mo si fueran abuelo y nieto No hantenido ni el más leve disgusto. Mar-chan solidaria y mancomunadamentehasta el final. Los dos ocupan un in-teresante puesto. Uno hermosea la pla-za y al otro se le respeta su antigüe-dad que es un derecho adquirido.

Pero tenemos un dilema por aclararpara la gente del exterior, que es el si-guiente. Que son dos relojes. Uno queia,ca y otro que no toca. Para nesotrcsno es ningún secreto porque lo sabe-mos; pero para el forastero es un acto de preocupación porque no sabecual es el que toca y así se die el casoconmigo mismo y un forastero el otrodía, estando dando el reloj antiguo lascampanadas de las seis.

—Oiga usted, me dice. Perdone lamolestia. Pero aquí hay dos relojes yno sé cuál es el que ha dado la hora.

A lo cual respondí yo, señalando contono algo humorístico y un poquitoen verso lo siguiente:

Sepa usted forasteritoque ese reloj tan bonitoy de esfera tan hermosoaunque apunta nunca tocaque el que toca es el otro.

)41, )711(31 Yutacta

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"ADARVE"

ADARVE

La Justicia fundamentode la vida Nacional

El concepto más elevado de la rela-ción moral es el de la Justicia. Sentidapor todos los hombres en grados dis-tintos de comprensión, norma sustanti-va en la vida de los pueblos, levadurade civilización, verdadero y único vín-culo del progreso.

La Justicia es una de las virtudes car-dinales, que no sólo consiste en dar acada uno lo suyo, sino que conduce ysomete a la voluntad de todos para sumejor encaje en la vida, para una másexacta distribución de las cosas, paraun mayor respeto del derecho ajeno,para una más alta consideración so-cial, para una armonía más completade los intereses comunes.

El fundamento de la ley es la Justi-cia, ya lo dijo el eximio filósofo P. Suá-rez, hasta el punto que una ley injustacarece de razón o de existencia.

La Justicia es un sentimiento del cualtodos participamos, es una razón quegarantiza nuestra conducta, pero es so-bre todo una idea matriz coeficiente delas altas Jerarquías morales. Práctica-mente, es la fórmula más perfecta delequilibrio social, el diapasón que regu-la nuestras aspiraciones y necesidades,la medida del derecho, el muro de con-tención de todas las violencias y la su-prema realidad de nuestras mayoressatisfacciones.

Sin Justicia no hay libertad indivi-dual. En la Justicia está la libertad in-d ; v:dLal en su más sólido balual l-e. LaJusticia, en una palabra, hace grandesa los pueblos que la practican y por elcontrario esos pueblos se envilecen yesos pueblos se corrompen cuando sufalta es insustituible.

La institución de la Justicia es la pri-mera en el orden temporal porque nin-guna le sobrepuja en importancia ytranscendencia, hasta el punto que pue-de afirmarse que la Justicia constituyeel Fundamento de la Vida Nacional.

Así pues la Justicia es ejemplo y me-dio de temperancia que los hombresanhelan en este largo trance de distor-sión de los valores morales.

Por ello hace falta imbuir a los Juz-gados o mansiones donde se adminis-tra la Justicia, ese hálito espiritual, esesentido patriótico, cristiano, ontológi-co, de verdadero apostolado que pre-cisan los hombres que como decía elRey Sabio «han de mandar y facer de-recho.» Porque el aplicar el derechono es una función automática que seencomiende a un mecanismo de preci-sión, no es la rigidez ciega, sino que lafunción de aplicar el derecho es unainterpretación de leyes, es decir, de de-terminar su sentido y alcance, una fun-ción que requiere una completa prepa-ración espiritual, que dé comprensiónadecuada y unos dotes nada comunesde inteligencia y de tacto, y, sobre to-do, la virtud de buscar apoyo en lapropia conciencia para elevarse sobrelas malas pasiones de la humana fra-gilidad y conocerlas y dominarlas.

De igual modo que la idea de unapatria justa como medio de laborar porun mundo al que puede volver a lla-marse cristiandad, solo se consiguecuando la Justicia instrumental y la Jus-ticia ideal no son hermanastras y me-nos contraopinantes y adversarias.

(Continuará)

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HE LEÍDO...

Después de leer «algo», debe que-dar en el fondo del «ser» un ansia desuperación de las propias actividades;ur, anhelo eterno de «eso», lo inaca-bable; un afán noble y recto de ha-llar la Luz y abrazar al Ser:

Yo he leído un artículo periodístico,y mi ser quedó deprimido. Comprendoque la intención del autor no fué opri-mir mi alma y encerrarla en las negru-ras de una «máscara de hierro». Quisoexteriorizar sus buenas dotes literariasy «ensayar filosofando».

No soy lo uno ni lo otro; tampocopretendo dogmatizar. Sólo deseo, sen-cillamente; a la buena Miguel como de-cimos por aquí, ya que mi formaciónno da por otra cosa, sacudir la opre-sión de mi alma, abrir los ojos de mi

Vea los nuevos

Agente exclusivo:

otbilava 49 o

ser y ver «lo cómico de lo trágico» dela vida a la luz del Ser.

* *Por lo visto «al drama de una vida se

lleva impreso en el alma como una ne-cesidad de su esencia». ¡Pobre alma.sujeta indefectiblemente al desastre pormano férrea!

Yo pregunto: ¿No haremos nosotros,más bien, variar el curso de nuestra vi-da con nuestros propios actos? Así es.En el alma, lo que llevamos impreso alnacer es el sello de la felicidad. Diosnos enseña a dar nuestros pasos porla vida; nos hace libres y nos suelta,dándonos su gracia y ayuda, para que,conscientes de nuestros actos, obre-mos.

Si tenemos voluntad; si nada se opo-ne al cumplimiento de ésta ¿por quécargar los dolores de la vida a un planpremeditado que, inexorablemente, seha de cumplir por esencia de esa mismavida? Parece de cobardes y débiles,descargar la responsabilidad de nues-tros yerros en otro Ser, que por el con-trario, nos da felicidad y sostiene. To-do lo que de pesar y tristeza hay enla vida, se debe a nuestra falta de sin-ceridad.

Sí. no lo somos con nosotros mis-mos, ni con los demás, ni con Dios. Poreso, no obramos rectamente y, vamosa las ofensas y al caos.

De aquí el castigo, que es lo trágicode la vida.

Pero, quitemos las causas de ese azo-te... Todos tenemos algo: en los corazo-nes siempre encontramos un poco deincomprensión, de odio, de impureza,de envidia, de deseo, de engaño, deegoísmo... Descaracterizemos la trage-dia y brotará sola, espontánea. la son-risa de la vida: la Luz.

Y así llegamos al resplandor fijo yseguro del SER, inconfundible, eterno,El SER sin antítesis; porque el no ser.no existe para la vida. Lo creado eseterno; y la eterno no fenece. El ser esser y será ser.

Por eso, el amor que sólo es resplan-dor del SER, vive de la unión, de lacomprensión.,. No es caduco, porquesabe enjugar lágrimas; no le dominala fatiga, porque sabe infundir alien-tos. Fusiona vidas y es eterno.

***

Si tras estas líneas, el alma se expan-siona en suspiros de esperanza, y lapaz ha desplegado su victoria en elcorazón ansioso de descanso en la Vi-da, se da por satisfecho este pobreaprendiz, que solo sabe garrapatear enla sintaxis y nada entiende de filosofía.

1147klal

11,

Tullí del Carmen, S. A.FÁBRICA MECÁNICA

TEJIDOS-®

PRIEGO DE CORDO13A

u

1953

ADARVE

Vulgarización Sanitaria

Las Enfermedades

III

llamadas Microbianas

«Jamás llegué a alcanzar tantos

éxitos con medicinas como desde

que dejé de emplear las medicinas»

Dr. Huchard

Sea cual fuese el «Vírus» obichito que nos haya atacado ysea cual fuese el sitio por don-de rompiendo nuestra potentí-sima barrera de defensa propia,(piel, cavidades naturales, bo-ca, fosas nasales, vías aéreas,pulmones o intestinos etc.), es-te «animalito» se implata y seanida porque el sitio le fué apropósito y en este lugar secultiva y reproduce. La enfer-medad se ha iniciado y nos po-ne en el PRIMER. PERIO-DO de estar enfermo, del queninguno nos hemos escapado,como lo demuestra el sín nú-mero de cicatrices que nos ve-mos en piel y otras muchísimasen órganos internos que las ati.-

topsias hechas en cadáveres nosla manifiestan gráficamente;este ha sido el primer encuen-tro entre aquella sustancia ex-traña y nuestras defensas. Siel dominio fué nuestro (comoocurre casi siempre), un BO-TON de cicatriz queda comovestigio de aquel primer en-cuentro.

Las cosas no pasan siempre«así, y nuestra sangre acude porcontinuidad al lugar de la luchaque se hace más y más intensa,apareciendo el SEGUNDOperíodo evolutivo de la enfer-medad infecciosa; este es el másintenso y más grave; nuestroorganismo se ha hec10 muysensible, la reacción es muy in-tensa y los síntomas de fiebre,de malestar general y por tantode envenenamiento en nuestrocuerpo llega a su más alto gra-do, nuestra naturaleza vibra demodo universal y este es el«momento crítico» en que lamuerte se ensefiorea trágica-mente; si el triunfo fué nuestro,

estamos en el TERCER pe-riodo y la enfermedad terminacomo en el primero, con carác-ter local, y nuestra naturalezaacaba por purificarnos comple-tamente.

Tranquilízáos: Las enferme-dades se curan casi siempre, sinlas medicinas, con las medici-nas, a pesar de las medicinas yalgunas veees a despecho de lavoluntad del... medio que lasrodea.

Nuestra naturaleza nos tie-ne dotados de funciones natu-rales para eliminar aquellosvenenos que viniendo de fuerapudieran originarnos enferme-dades. ¡Animo y luchemos enfavor de aquellos fuerzas eli-minatrices robusteciendo su ac-ción y nunca entorpeciéndolascon medicamentos de últimahora para ser sustituidos ma-ñana por otros de mejor y demás maravillosos resultados.

A. a,

Imp. H. ROJAS — Priego

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SANTIAGO TOSE 13CWILLliétaeo che 'Calda, 69