DEPARTAMENTO DE NARIO
En la poca precolombina el territorio estaba ocupado por las tribus
indgenas: las culturas de los Pastos, los Quillacingas, Sindaguas,
Nulpes, Tumacos, Abades y Chapanchicas. En l522 Pascual de Andagoya
recorri parte de la costa colombiana del Ocano Pacfico y obtuvo
informacin que utiliz Francisco Pizarro para organizar la expedicin
que culmin con la conquista del Per; sta sali en noviembre de 1522
y recorri toda la costa colombiana, tocando las islas de Gorgona y
del Gallo y la ensenada de Tumaco. Los primeros explotadores de la
parte montaosa fueron Juan de Ampudia y Pedro de Aasco,
comisionados por Sebastin de Belalczar en 1535, quien a su vez
recorri el territorio en 1536 y lleg hasta Popayn donde permaneci
algn tiempo.
Al regresar Belalcazar de Espaa en 1541, con el ttulo de
gobernador de las tierras por l conquistadas, dividi sus dominios
en 14 tenencias; entonces este territorio qued como parte de la
audiencia de Quti: en 1831 pas a formar parte del Departamento del
Cauca y en 1863 del estado del mismo nombre, hasta 1886 cuando se
restablecieron los departamentos.
El Departamento de Nario fue creado por ministerio de la Ley
Primera el 6 de agosto de 1904, con las regiones segregadas del
antiguo Departamento del cauca, con Pasto como su capital. Dicha
Ley fue sancionada por el Presidente Jos Manuel Marroqun en el
ltimo da de su gobierno. Siendo presidente de la Repblica el
General Rafael Reyes, nombr su primer gobernador a Don Julin
Bucheli Ayerbe, quien tom posesin del cargo el 18 de octubre de
1904 ante el Doctor Jos Mara Navarrete, Presidente del Tribunal del
sur. Una de sus principales realizaciones fue la creacin de la
Universidad de Nario.
Resea histrica:Pasto hunde su ancestro comn en el inmenso
territorio que se llam Hatunllacta, tierra de los mayores, tierra
grande en lengua quechua.
El Pasto de hoy es el resultado de un proceso social construido a
travs del tiempo, cuyas races se remontan a los nativos habitantes
de Hatunllacta o valle de Atures, con su cosmovisin integradora de
la naturaleza, la economa, el hbitat y la vida espiritual y que da
razn, luego de la imposicin de los valores propios de la cultura
occidental desde el siglo XVI en adelante, del papel jugado durante
la emancipacin de Espaa, que el resto del pas ha juzgado como una
equivocacin histrica, y de lo hecho y dejado de hacer desde los
inicios de la Repblica hasta nuestros das.
El Pasto de hoy tambin es el resultado de su interrelacin con el
entorno regional como epicentro de la vida social, econmica,
cultural y poltica del departamento de Nario con el resto del Pas,
condicionada por un modelo de crecimiento econmico nacional que
concentr los mayores recursos y los mejores esfuerzos, nicamente en
los llamados "polos de desarrollo"; y con el resto del mundo,
particularmente con Ecuador, por ser Pasto parte de la frontera
activa con esa hermana nacin.
Este proceso histrico ha perfilado un pueblo laborioso,
inteligente, honesto y de reconocidos talento y habilidad
artsticos, que en ciclos de resignacin incomprensible y de rebelda
sin par, ha forjado lo que somos y ha sentado las bases para
construir el futuro que nos propongamos alcanzar.
El centro vital del municipio es y ha sido a travs del tiempo la
ciudad de Pasto, Villa de Pasto en 1537. Como dijera el hispano en
1582 'muy frtil de comidas es tierra muy sana de lindo
temple.
La ciudad desde siempre ha tenido como sus referentes naturales y
visuales el ro Pasto y el volcn Galeras Viejo rugoso, encanecido
por tempestades y peinado por tolvaneras, es el csmico padre del
paisaje.
En el sector rural, como parte del paisaje natural, La Cocha o Lago
Guamuez, refugio cotidiano del sol, es otro de los referentes
importantes de Pasto; como lo son tambin los 21 pueblitos que
circundan la ciudad, de gran valor histrico por cuanto conservan
an, la huella de nuestros ancestros.
Lo disfrutamos por la belleza del paisaje, la variedad de sus
recursos naturales, la bondad y laboriosidad de sus gentes; por su
riqueza cultural que tiene en el carnaval de negros y blancos su ms
formidable expresin; porque en lo urbano se cuenta con los
servicios pblicos bsicos para la vida y para la comunicacin con el
entorno global; por las oportunidades de salud y educacin.La
cultura de Tumaco-La Tolita fue una cultura precolombina que se
difundi por la regin costera de Colombia y Ecuador. Dos de los
yacimientos ms notables de esta cultura amerindia son Tumaco y La
Tolita, de los que toma su nombre. Dependiendo de la fuente, puede
aparecer denominada tambin como cultura de Tumaco o de La Tolita.
La evidencia arqueolgica disponible de esta cultura es antigua en
el caso del sitio de La Tolita, cuyos materiales han sido fechados
alrededor del ao 600 a. C., mientras que en Tumaco las fechas ms
antiguas corresponden a 300 a. C. sisHallazgos[editar]La arqueologa
fueron descubiertos en la zona arqueolgica, lo que el investigador
colombiano Xavier Requena denomino basureros precolombinos, estos
dan evidencias de los sobrantes de las labores artsticas realizadas
por estas gentes, fue de particular inters para el investigador
hallar partculas de oro de formas variadas y caprichosas combinadas
con fragmentos de hilados para la industria textil.Destaca
laorfebreradeloroy latumbaga, en forma de bellas mscaras y
figurillas antropomorfas que reflejan una sociedad jerarquizada con
complejos ceremoniales. Estas piezas provienen de lastolas,
enterramientos dispersos en forma de montculo con ricos ajuares que
han sido vctimas en numerosas ocasiones de saqueos.Lacermicade esta
cultura evidencia muchos ejemplos de costumbres, religin, vestuario
adornos, fisionoma en fin todo sobre las etnias que durante
centurias poblaron el litoral Pacfico. Conviene tener presente que
los aretes, narigueras, adornos, balacas y pectorales. La cermica
se empleaba en la fabricacin de utensilios de uso cotidiano, pero
tambin para piezas de uso ritual y para la escultura. A travs de
estas piezas es posible conocer diversas costumbres de los pueblos
que portaron esta cultura.La excelencia de la cermica y la
orfebrera de La Tolita ha propiciado que sea la cultura ms conocida
y que la literatura cientfica sobre Esmeraldas sea, sin duda, la ms
nutrida sobre el Ecuador precolombino, pero, desgraciadamente, se
puede afirmar que gran parte de ella es desconocida o pasa
inadvertida en el Ecuador por haber sido escrita en un alto
porcentaje por autores extranjeros La Tolita es el sitio en que por
primera vez en la historia de la humanidad se trabaj en platino,
cuando el mismo precioso metal se lo comienza a utilizar en Europa
apenas en el siglo XVIII. Hbiles lapidarios trabajaban piedras
preciosas o semipreciosas como la esmeralda, el cuarzo, el gata y
la turquesa, para engastarlas en joyas de oro y
plataReligin[editar]Su religin era politesmo y animismo. Prctica de
una religin dirigida por los seores o gobernantes. Culto a deidades
nacidas del mundo real circundante como el jaguar, la serpiente, el
guila, la arpa y el caimn. Actividad sacerdotal muy intensa, con
participacin del shamanismo, consumo de plantas estimulantes y
utilizacin de elementos de diversa procedencia ecolgica. Profusin
de obras arquitectnicas de gran envergadura para destinarlas a
lugares de culto y de la clase sacerdotal.Organizacin social y
poltica[editar]Tenan una sociedad estratificada (unida) en funcin
de la especializacin del trabajo y de las actividades de gobierno;
organizada en Seoros regidos por autoridades emanadas (procedentes)
del sistema religioso. Los caciques y las familias principales
ejercan el control poltico y econmico. Estas personas no producan
sus propios alimentos ni sus bienes indispensables, ya que eran
proporcionados por la gente de baja estatus, como los agricultores,
pescadores, cazadores, ceramistas, tejedores etc.Origen y
UbicacinLos antiguos habitantes de la regin Quimbaya,
desaparecieron hacia el siglo X y es muy poco lo que se sabe de
ellos. Por la tecnologa orfebre y la perfeccin de sus objetos se
puede inferir que esta cultura tenia un desarrollo cultural
avanzado, correspondiente a un cacicazgo.Desde tiempos an no
determinados con exactitud, hasta aproximadamente el siglo dcimo de
la era en que vivimos, la cultura Quimbaya habit el amplio valle
medio del ro Cauca, regin que hoy ocupan los departamentos de
Caldas, Quindo y Risaralda.AgriculturaEl establecimiento de los
Quimbayas estaba localizado en el piso trmico templado, lo que les
brind la posibilidad de cultivar variados productos de la tierra,
como base esencial de su alimentacin, tales como maz y yuca,
complementados con pescado, miel de abejas y varias frutas, entre
las cuales se mencionan chontaduros, caimitos, ciruelas, aguacates,
guabas y guayabas. La espesura de los bosques de guadua y de otros
arboles, constituy un medio favorable para animales de cacera, como
venados y conejos.En las zonas de reciente desmonte del Quindo y de
otras regiones de Caldas, hoy convertidas en pastizales y
cafetales, pueden verse todava vestigios de las antiguas sementeras
de los indios, consistentes en hileras de surcos, que descienden
paralelos y verticales por las faldas de las lomas que servan de
asiento a sus estancias. Algunos de estos surcos fueron observados
ya desde el siglo XVI, por debajo de los bosques existentes en
aquella poca.Apicultura
Entre los espesos guaduales de la zona Quimbaya se levantaban
grandes ceibas cuyos troncos constituan un medio favorable para la
formacin de colmenas, que explotaban los indios para complementar
su alimentacin y para utilizar la cera en la confeccin de los
rostros de sus dolos, en la fabricacin de objetos de oro por el
sistema de la fundicin a la cera perdidaEscriba aqu su pregunta y
haga clic en Buscar y en la tcnica de la pintura negativa en
vasijas y cermicas figurativas de carcter ceremonial.En las
concavidades de los troncos aejos cultivaban colmenas de variadas
clases, cuya miel es rala y algo agria.Mineria
Bien sabido es que los Quimbayas explotaban yacimientos aurferos
en su territorio y trabajaban este metal con avanzadas tcnicas
metalrgicas. Sus joyas, de gran acabado y hermosura, lucen hoy en
museos arqueolgicos de Colombia y el exterior.Las mayores y ms
ricas ofrendas funerarias halladas en el Quindo corresponden, segn
la descripcin de los guaqueros, a personajes que debieron tener
alguna jerarqua civil o religiosa dentro del grupo a que
pertenecan.Explotacin de Salinas
Las varias fuentes salinas que existan en el territorio Quimbaya
y en otras comarcas, eran objeto de una activa explotacin por parte
de los nativos, que se valan de este y otros productos, como mantas
y objetos de orfebrera, para mantener un activo comercio con los
pueblos vecinos y aun con tribus situadas en regiones lejanas.El
sistema de elaboracin de la sal entre varios grupos indgenas de la
cuenca del ro Cauca consiste en sacar la sal del ro, hacer grandes
fuegos, poner en ellos grandes ollas en que cuecen el agua hasta
que de una arroba no queda sino una pequea cantidad la cual cuajan
y se convierte en sal Pursima y excelente.Las principales fuentes
saladas estaban en la regin de Abibe, en Cor, en Murgia, Cenufana,
al sur del territorio de Antioquia, desde donde llevaban los
nativos la sal hasta el valle de Aburr y a las provincias situadas
al oriente, para comerciar con ella; en estas regiones, las casas
eran verdaderos depsitos de este producto, que almacenaban los
indios en forma de panes de azcar. Tambin en Caramanta, donde
beneficiaban una fuente salada que nacia dentro de un ro de agua
dulce, lo mismo que de una laguna cercana, cuya explotacin estaba
reservada a los seores principales, por la excelente calidad de la
sal que en ella se sacaba.Industria Textil
La industria textil tuvo dos centros principales de desarrollo
durante la poca prehispnica: uno en la zona oriental, entre los
grupos chibchas de Cundinamarca, Boyac y Santander, y otro en la
regin occidental, en los territorios de los Departamentos de
Antioquia, Caldas, Quindo y Risaralda y algunas zonas vecinas.En la
regin Occidental, el mayor incremento de la industria se registr en
el piso trmico templado y en la zona clida. El empleo de ropas de
algodn con galanas pinturas se dio entre los Quimbayas y otros a
pesar de que varias poblaciones usaban pocas ropas.; la escasez de
ropa confeccionada con esta fibra la suplan con el empleo de
corteza de arboles que ellos hacan.Armas Las armas con que combatan
los Quimbayas a sus enemigos eran lanzas y dardos que lanzaban con
estlicas o tiraderas; de pelo humano hacan rodelas, con las que
atajaban en las contiendas las flechas de sus contrarios.En el
Museo Arqueolgico Nacional de Colombia se conservan fragmentos de
estlicas arqueolgicas, procedentes del rea Quimbaya. Igualmente,
entre las piezas del Museo del Oro del Banco de la Repblica de
Colombia, figuran representaciones de propulsores.A diferencia de
los pueblos comarcanos, como carrapas, pozos, picaras y otros, los
Quimbayas solo coman carne humana en las grandes
festividades.Cultura:Prcticas Funerarias
Las caractersticas de las tumbas en el rea quimbaya y mas
concretamente en el Quindo, son:Tumbas de planta rectangular, de
uno o dos metros de largo por uno de profundidad; el cadver esta
colocado en posicin suplina y como nica ofrenda tiene una cermica
al lado de la cabeza.
Tumbas de planta rectangular con una pequea cmara en uno de sus
extremos, destinada a guardar los restos del difunto; las ofrendas
de cermica aumentan en numero y aparecen ya algunas piezas de
orfebrera.
Tumbas semejantes a las anteriores, pero con la cmara ms grande,
clausurada con maderos colocados a la entrada, unos a continuacin
de otros. Como ofrendas se registran en estas tumbas cermicas de
varios tipos y formas decorativas, como Adems de los tipos
anteriores, en la regin del Quindose encontraron tumbas de pozo,
las cuales presentas tambin alguna variedad en cuanto a formas,
profundidad, dimetros, etc
Danzas y Cantos Ceremoniales
Acostumbraban a celebrar los quimbayas fiestas de carcter
ritual, seguramente para propiciar el favor de sus dioses en las
cosechas y en otras actividades de su vida cotidiana. Estas fiestas
consistan en danzas ceremoniales al comps de tambores, acompaadas
de frecuentes libaciones de chicha y de cantos en los cuales se
expresaban las dificultades y necesidades de la tribu, a la vez que
se rememoraban las hazaas de sus mayores.Un carcter ritual parece
que tenan tambin otras fiestas, como aquella en que se reunan para
beber y solazarse, despus de lo cual se formaban entre las mujeres,
muchachos y hombres adultos donde arremetan unos contra otros, con
propulsores o tiraderas, varas y otras armas, con el resultado de
que de tales lides resultaban muchos heridos y buen numero de
muertos.Magia y Religin
"No tienen creencia ninguna; hablan con el demonio de la manera
que los dems", escribe Cieza de Len. Sin embargo, esta aseveracin
permite suponer la existencia de prcticas religiosas entre los
nativos y de un culto consagrado a conseguir el favor de sus dioses
tutelares. Su arte, expresado en la cermica y en la orfebrera,
refleja, por otra parte, un profundo sentimiento religioso. Muchas
de las piezas de orfebrera representan motivos antropomorfos y
antropozoomorfos, en los cuales quisieron, seguramente, figurar a
varias de sus divinidades.El agua tenia para ellos poderes
curativos especiales y a ella acudan frecuentemente por medio del
bao repetido cuando eran vctimas de alguna enfermedad.Adems de las
creencias mencionadas, los quinbayas tenan otras en relacin con el
mas alla y con la existencia de otra vida despus de la muerte, a la
que haba que llegar con algunos recursos propios de este mundo. Y
creen que los cuerpos todos han de resucitar; pero el demonio les
hace entender que ser en parte, que ellos han de tener placer y
descanso; por lo cual les echan en las sepulturas mucha cantidad de
su vino y maz, pescado y otras cosas, y juntamente con ellos sus
armas, como que fuesen poderosas para librarlos de las penas
infernales.CermicaLa cermica fue importante en el desarrollo de
estos pueblos. Se han encontrado muestras de cermica de diferentes
estilos y diversa decoracin lo que indica la influencia de otros
grupos indgenas; es la representacin artstica mas notable de los
depsitos arqueolgicos de Caldas, Quindio y Risaralda, no solamente
por la belleza de sus formas, sino tambin por la magnifica tcnica
de fabricacin y por la gran variedad de estilos y formas
decorativas.Las caractersticas de la cermica Quimbaya son:Uso de
pintura negativa;
Formas globulares, es decir, en forma de pequeos globos;
Utilizacin de pinturas monocromas y policromas;
Adornos con dibujos geomtricos.
Los principales tipos que pueden distinguirsen en la cermica de
esta rea son, entre otros, los siguientes: a. Vasijas de silueta
compuesta: Consisten en recipientes semiesfricos, cuyo coronamiento
es la representacin de una casa, generalmente con techo de dos
aguas y con muros verticales y ligeramente inclinados hacia adentro
en su parte inferior. En algunos casos, la casa tiene un soporte
central, grueso, y otros laterales, mas delgados, sobre los cuales
descansa las techumbre. En el norte del Tolima se han hallado
vasijas de este mismo tipo. b. Vasijas globulares y cuencos: Fueron
los ms comunes en esta rea cultural, especialmente para uso
domestico. En las vasijas ceremoniales aparece la mayor riqueza de
motivos, tanto en la forma como en la decoracin. Sin embargo casi
toda la cermica utilitaria de la regin del Quindio tiene
generalmente decoracin modelada, consistente en motivos curvilneos
y biomorfos, como representaciones antropomorfas, serpientes,
batracios, etc. Su coloracin es casi siempre negra, color que se
acento naturalmente con el uso a que estuvieron destinadas. En
estas piezas pueden verse todava las capas de holln, producidas por
el humo de la coccin de alimentos a base de combustible de
lea.OrfebreraEsta sociedad realiz una lujosa orfebrera, catalogada
bajo el apelativo de "Quimbaya Clsico", reconocida universalmente
por su perfeccin tcnica y por la belleza de sus diseos. Como el oro
no abundaba all como en las otras regiones de la Colombia
Precolombina, se vieron obligados a usar aleaciones y virtualmente
crearon una combinacin metlica de oro y cobre conocida como
"tumbaga", una proporcin de 30/70, donde el oro conserva su color,
maleabilidad y nobleza, y el cobre alarga su cuerpo fsico, dndole a
las piezas gran viveza y tonalidad.Sus piezas ms espectaculares
representan hombres y mujeres de ojos semicerrados y rostros
complacidos, calabazos, frutas, poporos de estilizados diseos y
cuellos de vasijas.Se observa una estrecha relacin entre la regin
Calima en alfileres de distintos colores y en el dominio de las
tcnicas de fundicin.A pesar de que la orfebrera clsica Quimbaya ha
sido ubicada tradicionalmente en el Valle del ro Cauca, algunas
piezas han sido encontradas en la hoya del Magdalena medio y en el
macizo Antioqueo.La mayora de los objetos de oro precolombino
formaban parte de los ajuares que acompaaban a los muertos en su
viaje a la eternidad. El concepto de viaje es marcado en ciertas
culturas que utilizaban de sarcfagos, troncos huecos como barcas,
donde depositaban el cadver junto con algunos elementos sagrados y
sus objetos personales.Los pueblos Quimbayas y sus vecinos
desarrollaron la ms importante industria de orfebrera en Colombia y
en Amrica, no solo por lo avanzado de las tcnicas metalrgicas que
emplearon, sino por la belleza de las piezas fabricadas por estos
nativos.Los orfebres de Caldas explotaron los numerosos yacimientos
aurferos que existan en su territorio y lo obtuvieron por trueque
con sus vecinos de Buritic. Sus famosas piezas de orfebrera
alcanzaron gran difusin y llegaron hasta Panam y posiblemente hasta
Centro Amrica.EL POPOROUn '' poporo" es un recipiente para guardar
la cal y otras sustancias calinas necesarias como combinacin en la
masticacin de las hojas de coca. Generalmente estn acompaados de
agujas o alfileres largos para sacar la cal y llevarla a la boca.
Los poporos de oro tuvieron un uso generalizado en las culturas del
suroccidente. Por su belleza y perfeccin formal, sobresalen los de
la cultura Quimbaya. En el periodo Clsico Quimbaya muchos llegaron
a representar hombres y mujeres sentados, y con algunos adornos, al
parecer personajes sobresalientes de esta sociedad.Organizacin
Socio-PolticaLa institucin del cacicazgo parece que estaba bien
cimentada entre los Quimbayas, mas que entre los dems pueblos
Prehispanicos del territorio de Caldas, Quindo y Risaralda, quizs
por el crecido numero de seores principales que haba en la regin,
pues pasaban de ochenta, a cada uno de los cuales corresponda
manejar poco mas de 200 sbditos, segn la poblacin total que se
indica en las crnicas de 45.000 a 60.000 indgenas.Los seores
acostumbraban el matrimonio polignico y buscaban sus esposas entre
sus parientes; parece que una de ellas tenia el rango de mujer
principal y que uno de sus hijos heredaba el cacicazgo. Cuando
estos faltaban, el seoro pasaba a manos del hijo de hermana, como
en los pueblos comarcanos.Los jefes indgenas y los dems que ejercan
el mando en la zona, aceptaron la dominacin espaola sin oponer
resistencia, lo cual permiti la fundacin de Cartago, el 9 de Agosto
de 1540, y el reconocimiento pacifico de casi todo su
territorio.Vestidos y AdornosLos adornos de orfebrera constituan
casi la nica vestimenta de estos indios, al lado de las sartas de
chaquira, material con que confeccionaban collares y fajas que
usaban los seores de la tribu. En las tumbas excavadas se han
encontrado gran cantidad detorteroso volantes de huso, hechos
generalmente en barro y decorados con dibujos incisos geomtricos,
rellenados con pasta blanca.Debido a las condiciones climticas de
la zona, caracterizadas por lluviosidades cercanas a los 2.000 mm,
en el ao, no han permitido la edecuada conservacin de mantas, fajas
y otros productos de esta artesana.LA FUERZAFuerza es la accin que
permite mover un objeto que se encontraba quieto, o cambiar su
direccin y aceleracin, si ya se hallaba en movimiento. En la
naturaleza existen distintos tipos de fuerzas como la de empuje que
se produce empujando un objeto de un lugar a otro; la fuerza
magntica que se hace con accin de los imanes y la fuerza de la
gravedad que hace que las cosas caigan al
suelohttp://www.conevyt.org.mx/cursos/cursos/cnaturales_v2/interface/main/recursos/antologia/imagenes/cnant_2_3_1.gif
TRABAJO EN EQUIPO
ltrabajo en equipoes el pilar de la sociedad en la que vivimos,
y por lo tanto debe ser unaprendizajemy presente en la vida de los
nios. Desde pequeos los nios juegan y lo habitual es que lo hagan
en grupo ya que esta es su manera innata de socializacin y es lo
que les ayuda a adquirir aptitudes para su desarrollo. Pero dentro
de los juegos y de su desarrollo deben aprender a distinguir el
trabajar en equipo parasuperar desafos, por el bien comn de
competir por ser el mejor del grupo.Cuando un nio juega est
aprendiendo a vivir en sociedad, a socializarse y a interaccionar
con sus iguales pero no todos losjuegosensean a los pequeos a
trabajar en equipo por lo que este aspecto deber ser enseado por
los adultos del entorno cercano de los nios.
Para poder ensear a los nios cmo trabajar en equipo
adecuadamente, sin peleas y sin que se sientan mal teniendo en
cuenta el bien comn, habr que establecer unas normas, puesto que a
los nios les cuesta un poco entender que no existe el concepto yo
dentro del trabajo en equipo y que es el 'todos' lo que realmente
importa.- Definir el trabajo a realizar por cada miembro del equipo
para que cada uno sepa qu debe realizar y por qu eso es bueno para
todos.- Establecer una buena comunicacin entre los miembros del
equipo y recurrir a los compaeros siempre que sea necesario para
dar soluciones comunes por el bien del equipo.- Debe haber un
compromiso entre los miembros del grupo para que todos logren los
mismos objetivos sin abandonar ante cualquier adversidad.- El bien
del equipo es lo ms importante para los integrantes y se trabaja
para conseguirlo.LA GRAN COLOMBIAEl 27 de mayo de 1819 se inicia la
marcha que ha de llevar las tropas patriotas, germen de nuestro
ejrcito, al mando de Bolvar, a Boyac, Carabobo, Pichincha, Junn y
Ayacucho, batallas que dieron la libertad a Colombia, Venezuela,
Ecuador, Per y Bolivia.
Asegurada la independencia, Bolvar form la Gran Colombia cuya
vida fue efmera. Durante su corta existencia, el ejrcito mide sus
fuerzas con el Per, donde el 27 de febrero de 1829, las armas
colombianas en el porte te del Tarqui vencen al invasor.Disuelta la
Gran Colombia y desaparecido Bolvar, el Ejrcito de la Nueva Granada
se debate entre la guerra y la guerra civil sin poder progresar ni
modernizarse. Sus oficiales, producto de estas guerras entre
hermanos, no son suficientemente tcnicos y as lo comprenden los
gobernantes, quienes, en varias ocasiones trataron de fundar y
organizar escuelas y colegios militares; en 1839 el gran General
Tomas Cipriano de Mosquera organiza, del cual fue inspector el
Coronel Italiano Agustn Cdazzi.Como consecuencia de nuestras
guerras civiles por asuntos partidistas, los jefes y oficiales
estuvieron compenetrados y fueron, por decirlo as, frutos de la
poltica; el ejrcito se convirti en elemento decisivo para el
desarrollo de la misma; para fines del siglo pasado y comienzos del
presente, era funcin del cerebro y del corazn, reducida hoy, a la
busca de granjeras y prebendas.La necesidad de tecnificar el
ejrcito impuls la creacin de una escuela militar, la cual se cre
por ley 127 de 1886, reglamentada por decreto No. 284 de 1887.Para
organizar el ejrcito, el gobierno contrat con el gobierno de
Francia una misin militar compuesta de tres oficiales a saber:
Capitn BRONHARD, de artillera, jefe de la Misin; Capitn SABARTHEZ,
de Ingenieros y Capitn LEVEQUE, de Infantera.Su misin fue fructfera
y la organizacin de tipo francs a base de divisiones, regimientos y
batallones se implant en el pas.Por desgracia la guerra civil
declarada el 1 8 de octubre de 1899, no deja seguir la tecnificacin
de oficiales y mandos. Este estado de cosas dura hasta el retorno
de la normalidad, obtenida con el tratado de paz firmado a bordo
del buque de guerra americano "WISCONSIN", y el restablecimiento
del orden public el 1o. de junio de 1903.Terminada la guerra civil
de los mil das, fue elegido para la presidencia de la Repblica el
General RAFAEL REYES quien, dotado de gran dinamismo, avoc la
rehabilitacin de la Repblica, sumida en el caos como producto de la
guerra fraticida.
http://m1.paperblog.com/i/43/433952/gran-colombia-L-M8_VmD.jpeg
