12/01/2016DERECHO DE FAMILIA Y DE SUCESIONESVamos a presentar
este tema en forma de esquema. En Roma tenan mucha importancia las
relaciones de potestad y se manifestaban en 3 rdenes (familiar,
matrimonial y esclavos). El padre de familia o sui iuris tiene
potestad sobre su familia, normalmente sobre su mujer y los
esclavos. El sistema romano era un sistema piramidal donde los
alienii iuris se subordinaban al sui iuris; lo que se mantiene en
la actualidad es la forma de medir el parentesco; haba dos lneas:
lneas rectas de consanguineidad ascendentes y descendentes y se
producen cuando una persona proviene de otra:- Ascendente: la
relacin de un hijo con su padre.- Descendente: un abuelo con su
nieto. Junto a stas estn las lneas colaterales (cuando existiendo
un vnculo de consanguineidad no desciende un pariente de otro; sin
embargo, para que exista un vnculo de consanguineidad tiene que
haber un descendiente comn. Ej.: dos hermanos, un primo y un to).
Lo relevante es poder medir el parentesco y esto se hace en
grados.En la lnea recta, cada grado es una generacin. Ej.: entre un
padre y un hijo hay un grado. Ahora bien, en la lnea colateral es
necesario subir al ascendente comn para luego descender al pariente
con el que se quiere establecer la relacin. Ej.: entre dos hermanos
hay dos grados (subimos al padre y bajamos al hermano). Se sube al
ascendente comn de ambos y se desciende hasta el pariente de que se
trate. Ej.: en el mbito sucesorio, el pariente ms prximo excluye al
ms remoto. Cuando alguien fallece los que se reparten la herencia
son los parientes ms prximos (los herederos). Hoy adems de estas
dos lneas existe la lnea de afinidad (parentesco por el
matrimonio). Si una persona est casada el matrimonio provoca
parentesco por afinidad, se mide como la lnea colateral. 1. DERECHO
DE FAMILIALa situacin jurdica de la mujer en Roma es muy peculiar:
ella decide si cae sobre la manus del marido o no. El ejercicio de
la potestad sobre la mujer es la manus. Estar bajo la manus del
marido le daba muchos ms derechos, fundamentalmente sucesorios. Al
matrimonio se llega por unas vas y se disuelve por otras.Las tres
vas de contraer matrimonio eran las siguientes1. Usus: convivencia
durante un ao sin ningn rito. Ej.: usurpatio trinoctium (la forma
en la que la mujer evitaba caer bajo la manus del marido; las tres
noches anteriores a cumplirse el ao del matrimonio las pasaba fuera
no caa bajo la manus del marido). Solamente acudan a esta frmula
aquellas personas que no tenan patrimonio para jugrselo para el
matrimonio. 2. Cuando s era necesario hacer esponsales, se
producida la coemptio, el marido compra a la esposa y la esposa
compra al marido. Se garantiza el cumplimiento de los pactos
econmicos mediante la sponsio (en Roma haba la figura de la
concubina que es una mujer unida por lazos de convivencia a un
hombre sin que exista el matrimonio; era muy frecuente el que se
pactara que no tomara concubinas el marido y l tendra que sufrir
sanciones si las tomara; es decir que con esto se pactan todas las
consecuencias econmicas del matrimonio). 3. Confarreatio, solo
acudan aquellas personas que queran que sus hijos o hijas fueran
sacerdotes o sacerdotisas. Procede de la poca en la que el ius y el
fas estaban mezclados. Disolucin del matrimonio:1. Fallecimiento de
cualquiera de los cnyuges. 2. Divorcio, es un proceso judicial
dirigido a disolver el matrimonio y que normal se utiliza solo
cuando va a haber consecuencias econmicas de ese divorcio; pues si
no las hay no se provoca. Lo que se busca es declarar culpable a
uno de los dos para que se haga cargo de las consecuencias
judiciales del litigio.3. Libelo de repudio: el marido repudia a la
esposa (o viceversa) comunicacin de que el matrimonio queda
disuelto sin necesidad de recurrir a ninguna instancia. La
necesidad de la afectio maritalis (el deseo de estar unidos
mediante el matrimonio), hace falta que concurra en el momento de
contraer el matrimonio; en Roma cuando dejan de estar vinculados
mediante la 4. ausencia de la afectio maritalis (otra causa de
cesacin del matrimonio) cualquiera de los cnyuges puede cesar el
matrimonio. El acto ms brutal para demostrar que no se desea estar
con una persona unida en matrimonio es casarse con otra persona.
Los supuestos de bigamia se reservan para cuando se mantiene un
matrimonio a escondidas y engaosamente junto con otro (era un
delito). Si lo hace de forma explcita no tiene ninguna otra
consecuencia ms que la de disolver el matrimonio anterior. En el
caso de los esclavos, la potestad sobre el esclavo se denomina
dominica potestas. El esclavo puede ser manumitido, se le puede
conceder la libertad. Cuando es formal (mancipatio o testamento)
ese esclavo se transforma en sui iuris. Cuando se le manumite
informalmente, no solemne, se hace latino juniano. De una forma u
otra ese esclavo recibe el nombre de liberto. El antiguo
propietario pasa a llamarse patronus (patrono). Hay una serie de
obligaciones recprocas entre ambos pero no tenemos tiempo de
analizarlas. A efectos de casos prcticos, es necesario saber las
acciones que caben contra el dueo ante los esclavos. Son tambin
aplicables por los actos de los hijos (contra el padre o contra el
dueo). Las acciones adyecticias o con transposicin de personas en
la intentio de la formula aparece el nombre del alienii iuris y en
la condemnatio el del sui iuris; de manera que el perjudicado por
el perjuicio del esclavo o del hijo tiene que ir contra el sui
iuris pues es el que tiene capacidad jurdica. Estas son las
siguientes: Actio institoria: procede en casos que se haya puesto
al cargo de un negocio a un sometido y ese negocio no sea martimo,
las obligaciones que contraiga este en el ejercicio del negocio
podrn ser reclamadas al sui iuris. La actio quasi institoria: para
personas que no tienen ningn vnculo de consanguineidad ni
esclavitud con el sui iuris. Actio exercitoria: es igual a la
institoria pero reservada a los casos martimos. Actio de in rem
verso: se dara en el lmite que el paterfamilias o dueo se haya
beneficiado de la obligacin contrada por el sometido. ese beneficio
se le podr reclamar a este. Actio quod iussu: el sometido haya
actuado con mandato especfico del ppal (su padre o dueo). Todas las
obligaciones del cargo especfico se reclaman mediante esta accin.
Actio de peculio: el lmite para reclamar es el importe del peculio
concedido a su hijo o a su esclavo. Peculio: cantidades
patrimoniales que el paterfamilias deja en administracin de un
sometido. Las obligaciones contradas por el sometido pueden ser
reclamadas al sui iuris. Cuando un padre tiene dos hijos uno tonto
y otro listo, a uno le dar un peculio pequeo y al otro grande pues
el objetivo del peculio es generar beneficios adems de para que se
administre a s mismo.
2. DERECHO DE SUCESIONESLa sucesin mortis causa es la que se
produce como consecuencia de que alguien ha fallecido. El sucesor
se coloca en la posicin de su causante (sucessio in locum). Ej.:
los herederos asumen las obligaciones del pariente fallecido. Las
obligaciones personalsimas no se transmiten, todas las dems s.
Tanto en Roma como hoy, puede ser (I) sucesin legtima (abintestato,
que no ha hecho testamento) cuando el heredero va a suceder; cuando
no hay testamento o (II) sucesin testamentaria. Haba una regula
iuris romana que hoy es un principio general del derecho a este
respecto: nemo pro parte testatus pro parte intestatus decedere
potest (nadie puede morir en parte con testamento y en parte sin l
o nadie puede morir en parte testado y en parte intestado). Por va
legtima alguien puede suceder (1) cuando no existe un testamento,
(2) cuando el testamento es nulo y (3) cuando se ha hecho, es vlido
pero el heredero no acepta la herencia. I. La sucesin legtima seala
como heredero al pariente ms prximo de forma que este excluye al ms
remoto (en Derecho Romano y derecho actual). Bien es verdad, que la
forma de saberlo es diferente. Sui: parientes descendientes en lnea
recta sometidos a potestad. Se incluyen las esposas in manu.
Agnati: aquellos ms cercanos (hijos que no estn en potestad del
causante). Cognati: unidos por cualquier vnculo de consanguineidad.
Se incluyen los gentiles, los que pertenecen a la misma gens. Hoy
en ausencia de lnea recta se recurre a las lneas colaterales. El
pariente ms prximo salvo el derecho de representacin: un padre
tiene dos hijos y cada uno tiene sendos hijos. Uno de los primeros
hijos es premuerto (heredero que muere antes de su causante). Los
dos hijos del premuerto ocupan el lugar del padre premuerto pero la
divisin no se produce por cabezas sino por estirpes, es decir, que
como ocupan el lugar del padre se divide por dos (la herencia
correspondiente al padre premuerto). Para ser heredero tanto en una
como en otra, adems del derecho a serlo es necesario que el
heredero acepte, salvo un excepcin: los herederos sui, como en el
caso de los esclavos manumitidos, s que estaban obligados a aceptar
la herencia (muchas veces con el objeto de liberar a los hijos de
las deudas que hubiese contrado en vida el sui iuris). Las
herencias o se aceptan o se repudian, pero en derecho justinianeo
existe la aceptacin a beneficio de inventario, es decir, se acepta
la herencia al lmite del activo, por lo que no se acepta el pasivo
(no acepta que se exceda el activo): responder de lo que se recibe
de la herencia pero no de las obligaciones que surjan
posteriormente (sirve tanto para la herencia legtima como para la
testamentaria). II. La sucesin testamentaria se abre cuando hay un
testamento vlido y un heredero que lo acepte. Hoy los testadores no
son completamente libres de dejar el patrimonio a quien quiera. Hoy
un tercio de la herencia est reservada a los herederos legitimarios
(el tercio de legtima), otro tercio (el tercio de mejora) es para
mejorar a esos herederos legitimarios y otro tercio de libre
disposicin que se puede dejar a quien se quiera, es decir, que solo
somos libres de dejar un tercio de nuestro patrimonio a quien
queramos. Solamente se puede excluir de la legtima a aquellos
legitimarios que hayan incurrido en ingratitud por una serie de
causas que ya estudiaremos ms adelante. En Roma era completamente
libre, la nica obligacin era la de mencionar a todos sus hijos en
el testamento, porque si no se haca era inoficioso. Si alguno no es
nombrado quera decir que el testador no estaba en condiciones de
hacer testamento. La accin contra el testador en estos casos era la
querella inofficiosi testamenti. La accin de los herederos para
reclamar su herencia (legitimarios y testamentarios) es la actio
hereditatis petitio. En el testamento no puede faltar el
nombramiento de los herederos, adems se pueden nombrar legatarios,
beneficiarios de un legado (atribucin de derechos u obligaciones
concretas). No existe el heredero en cosa cierta, es decir, no se
pueden nombrar herederos de cosas sino de cuotas. Si el testador
quiere que alguien se quede con la propiedad de una cosa debe
instituir un legado a favor de la persona a la que se le quiere
atribuir. Muchas veces quien impugna la herencia es el heredero
universal con objeto de abrir la sucesin abintestato para eliminar
los legados y quedarse con toda la herencia. Para pedir las cosas
legadas, los legatarios pueden ejercer la actio ex testamento (la
legitimacin pasiva la tiene el poseedor o detentador de la cosa
legada). El fideicomisario es aquella persona a la que se confa a
la buena fe algo, normalmente son peticiones y no estn protegidas
por una accin en concreto. Una persona puede ser a la vez heredera,
legataria y fideicomisaria. CASO PRCTICOUn ciudadano romano, padre
de familia, despus de permanecer una larga temporada en Espaa de
haber contrado matrimonio con una espaola, regres a Roma dejando a
su mujer que se encontraba en cinta. Al llegar a Roma, contrajo de
nuevo matrimonio con una romana sin preocuparse de notificar a la
espaola que quera divorciarse de ella. De la unin con la mujer
espaola naci un hijo y otro de la unin con la romana. Muerto el
romano sin testar los peritos en derecho se plantean la cuestin de
cul de los dos matrimonios ser vlido y si debe heredar el hijo de
la espaola o el hijo de la romana. Romano__M__mujer espaolahijo
espaol (heredero espaol) __M__mujer romanahijo romano (heredero
romano)El matrimonio con la esposa espaola es vlido pero resulta
que el de la romana tambin, puesto que una de las causas de
extincin del matrimonio es la ausencia de afectio maritalis, y una
de las formas ms evidentes de demostrar esto es casndose con otra
persona, como es el caso. Por lo tanto, tenemos dos herederos
vlidos. Ambos son herederos legtimos y sucedern a partes iguales.
El heredero espaol demandara al romano mediante la actio
hereditatis petitio y reclamara su 50% correspondiente. Pgina 1
