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UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO
FACULTAD DE JURISPRUDENCIA Y CIENCIAS SOCIALES
CARRERA DE DERECHO
NOMBRE:
ANA GAVILÁNEZ
PROFESOR:
BORMAN VARGAS
MATERIA:
DERECHO ROMANO
CURSO:
PRIMERO “A” DERECHO
2012
ii
ÍNDICE
Portada…………………………………………………………………… i
Índice General de Contenidos……………………………………………. ii
ÍNDICE GENERAL DE CONTENIDOS
1.- Temas ................................................................................................................. 1
2.- Desarrollo de la Materia ..................................................................................... 2
3- Trabajos de Investigación.................................................................................. 22
4.- Conclusiones .................................................................................................... 42
5.- Recomendaciones ............................................................................................. 42
6.- Anexo ............................................................................................................... 43
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TEMAS
1. Derecho Romano
2. Origen del Derecho Romano
2.1 Teoría Eteocrática
Defensores: Platón, Aristóteles, Seneca
2.2 Teoría Teológica
2.3 Teoría Consensual
Instancia Estado Natural
Instancia Estado Social
Contrato Social
2.4 Teoría Racionalista
Defensores: Kant, Fiche
2.5 Teoría Histórica
Defensores: Savigny
2.6 Teoría Positivista
Defensores: Augusto Comte, Spencer, Ihering
2.7 Teoría Dinamística o Dinamocrática
Defensores: Maquiavelo, Camiales, Cariolis
2.8 Teoría del Origen Remoto y del Origen Próximo del
Derecho
Fundador Juan Antonio Iribarren
3. Roma
4. Fundación de Roma
5. Fundación de Roma según Rómulo
6. Organización de Roma
Monarquía
República
Imperio
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DESARROLLO
DE LA
MATERIA
3
DERECHO ROMANO Roma es el imperio más poderoso del mundo. Es la cuna del derecho.
De la ansiedad del poder nace el IUS CIVILES, el IUS CIVILES es como el código civil
como actualmente lo conocemos.
El IUS GENTIUM; es para los apatrios.
DERECHO
Conjunto de normas
Constitución
Tratados Internacionales Ley Ordinaria Decretos y Reglamentos Acuerdos y Resoluciones
Actos y Poderes Públicos Ley Orgánica Normas y Ordenanzas Ordenanzas
Todo para alcanzar una
cultura de paz y armonía.
En las Instituciones
donde yo pertenezco
DERECHO
Derecho Positivo o
Sustantivo Derecho Adjetivo
Es la
razón de
ser.
Es la parte espiritual,
es la filosofía o
pensamiento.
-Es una Doctrina
-Es belleza
Curiosidad
Todo lo que
se puede ver. Es lo que se puede
interpretar o también
como fundamento del
Derecho.
La ley con su
Art.
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2.- ORIGEN DEL DERECHO.- Tiene 8 teorías
2.1- TEORÍA ETEOCRÁTICA
Se pone en práctica la Moral, Ética y Razón.
Moral.- Resultado de principios y valores de acuerdo al espacio donde vive.
Ética.- Es el cumplimiento de la moral de los principios y valores.
Razón.- Son todos los principios y valores con habilidades.
Poder.- Era el más fuerte o el Monarca
DEFENSORES DE LA TEORIA ETEOCRATICA
- “Mucha gente llega sin merecer”
- “El más fuerte es el más inteligente”
PLATÓN
Todo depende de uno Es ser YO
CONOCER
Surge la individualidad
El mundo se divide en:
Moral Bondad Virtudes Bien Justo
Divinidad
Idea Perfecta
Realidad Imperfecta
Derecho; es el más inteligente
Principios del Derecho;
Que se queda en el vacío
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“El ser humano no puede vivir aislado”
Modos de Producción.- Todo lo que se necesita para producir “herramientas”
(Producción Económicamente Activa).
Fuerza de Producción.- Mano de obra con la diferencia que tiene la fuerza para
adquirir los resultados.
Relación de Producción.- Es la sociedad.
ARISTÓTELES
Todo en sociedad ya
que ahí se alcanzaría
un derecho para todos
Virtud
Moral
Bien común (debe ser más colectivo, más no individual)
Justicia Social (con libertad)
Todo lo que Platón
dice son las Bases del
Derecho
SENECA
“El derecho existe donde hay caridad y humanidad”
VIRTUD, MORAL, JUSTICIA, BIEN
Caridad (ser solidario) Humanidad (apoyo total)
Pero está en la parte divina
DIOS LEGISLADOR
El aplica el Verdadero Derecho
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2.2.- TEORÍA TEOLÓGICA
Se da por la Edad Media.
“Para hacer el derecho eran escogidos por Dios”
TEOLOGÍA
Era la católica
Es el estudio de la Religión
En el Imperio Romano Es un ser supremo
DIOS
Rey Legislador del Derecho
SANTO TOMÁS
ÉTICA RAZÓN MORAL
VIRTUD
CARIDAD
Las mujeres consideradas servidumbres de Dios Solo hombres predicaban
Aparecen los Santos
Santo Tomas San Agustín San Ambrosio Legislador Francisco Suárez
Es el primer Jurista
La norma, ley está
escrita por Dios
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2.3 TEORÍA CONSENSUAL
Deja de lado:
Para llegar al Imperio del Derecho Social hay que pasar 3 instancias:
2.3.1.- Instancia de Estado Natural
- Todo lo primitivo.
- Es el origen de nuestra vida.
- Es la libertad total.
- Hay voluntad, libertad por una persona.
- Deseo de apropiarse de todos los bienes.
- Hay ambición (según HOBBIES “Es la explotación del hombre por el
Hombre”)
2.3.2.- Instancia del Estado Social.-
- Todo lo hablado pasa a ser escrito.
- Es el acuerdo de las partes o población.
- Libertad controlada.
- El Derecho Consuetudinario pasa a ser escrito.
Individualidad Metodología - Teología
Derecho Social
Costumbre
D. Consuetudinario
Imperio del
Derecho Social
Es lo que cada costumbre se repite y se transforma en ley
HOBBIES
Explotación del hombre por el hombre Ansiedad
ESPINOZA
Lo ideal es el Contrato Social
Expectativa Temores Compromiso
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2.3.3.- Contrato Social.-
o Es el acuerdo de voluntades de las Partes (Ofertas - Demandas).
o En las antigüedades era solo de acto o compromiso.
o Un Contrato Social se lo realiza con las expectativas, temores, compromisos
y busca un objetivo.
2.4.- TEORÍA RACIONALISTA
Su esencia es la razón.
RAZÓN
Es fuente de vida Es la verdad
Verdad Absoluta Verdad Relativa
Alcanza libertad
Espiritual Físico
Para tener Derecho
FIN OBJETIVO
EL INCAPAZ
Absoluto
No recupera sus derechos civiles
Relativa
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SUS DEFENSORES:
KANT.-
Esta teoría es subjetiva porque utiliza la razón y la verdad.
Como todo es Idealista, el ser humano es el Subjetivo del Derecho.
Objeto del Derecho.- Es la libertad y justicia.
Ejercicio del Derecho.- Es hacer cumplir las leyes.
Límites a la Libertad.- Nos da armonía social.
FICHE.- Está de acuerdo con Kant en:
- Razón
- Libertad
- Contrato Social
- Limites de Libertad
La libertad se desgasto y se formo en caos y esta libertad debe ser normada y así se
llama NORMAS DEL DERECHO ROMANO.
Se respeta las normas de la comunidad, ahí viene el respeto a la libertad individual
y de esta manera llega al orden colectivo.
2.5.- TEORÍA HISTÓRICA.-
CONTRATO
SOCIAL Es un Orden
Fin
Objetivo
Derecho
EL DERECHO
Viene de las circunstancias sociales
Pasado – Presente - Futuro
Esta en historia
Viene de los hechos sociales o pasados
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DEFENSORES
SAVIGNY.-
- Fue reconocido como el primer historiador
- Los hechos pasan para ver como enmarcan al hombre
- Que los hechos no son absolutos y que no son relativos
Ratifico:
Que el derecho no es abstracto y no obedece a la naturaleza.
LA HISTORIA
Método - Proceso
Destreza a desarrollar Estrategia
metodológica Recursos Evaluación Tema
Currículo
La manera como se va enseñar y ahí aparece el Derecho
DERECHO
No es abstracto Es concreto Es real Es un orden de cosas
A este orden de cosas la historia la como él:
MATERIALISMO DIALÉCTICO
-Es el de venir de las cosas
-La materia en constante o Es una tesis
o Es una antítesis
o Es una síntesis
Cada costumbre se
convierte en ley Transformación
Reforma
Ley mejorada Esto cubre más
necesidades
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2.6.- TEORÍA POSITIVISTA
La teoría Positivista tiene similitud con la teoría Histórica.
Para teoría Positiva solo los hechos y sus relaciones forman la materia del
conocimiento de esta manera no acepta ni la metafísica, ni la concepción
apriorística, ni ninguna doctrina puramente idealista producida por la imaginación,
sino que se atiene a la ley experimental de los hechos.
DOCTRINA MORAL NATURALEZA
DEFENSORES.-
AGUSTO COMTE (1798 – 1857)
- Reputación como el fundador del positivismo, afirma que la evolución
humana o progreso de las sociedades ha pasado por tres periodos:
teológico, metafísico y positivo.
- El periodo teológico queda dentro del concepto de que todas las cosas del
mundo son obra de la divinidad.
- El metafísico se apoya en la existencia de derechos inherentes.
- Para el positivismo no hay mas verdad que la que se puede demostrar por la
experimentación.
El Positivismo se divide en dos tendencias:
Tendencia crítica.- Emplea un método inductivo con procedimiento de
investigación en la búsqueda de la verdad.
Tendencia dogmática.- Es una verdad revelada por Dios, emplea el método
deductivo.
La doctrina positiva es la evolución de la ley general que rige el mundo y los
fenómenos que operan dentro de él, de aquí que el derecho es un producto de la
evolución social.
SEGÚN SPENCER.- uno de los principales propagadores de esta doctrina es desde
la constitución de la célula hasta la formación del cuerpo; desde lo inorgánico hasta
lo orgánico.
Aquí dice que la Moral es un funcionamiento de la sociedad y que es de vital
importancia. Alguna de estas leyes se asienta en las verdades de la física, en la
biología y en la sociología.
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IHERING.-
Afirma que el derecho es un elemento orgánico que nace y se desarrolla bajo la
influencia del ambiente.
Ihering después de que se incorporo a la escuela positiva vista, es su postulado de
la lucha por el derecho, ya que afirma que existe una antítesis substancial entre el
fin y los medios y, en lo que se refiere al derecho, esta antítesis se manifiesta
constantemente, pues el derecho no se forma ni evoluciona, sino en una constante
lucha del individuo y del estado y de la sociedad en su anhelo de vivir
jurídicamente.
Al derecho lo formuló como:
“La Paz como fin, la lucha como medio”
2.7.- TEORÍA DINAMÍSTICA O DINAMOCRÁTICA
Es un producto de la fuerza
Esta teoría no puede ser menos de lo que ya fue o también que el éxito alcanzado
para mi descendencia es el punto de partida para mi descendencia.
FUERZA
PODER
Esta formado
POLÍTICA
Derecho
Dinamística
ESTADO
Ciencia que busca el bien común o el SUMAK KAUSAY
Ejecutivo Judicial
Representante
legal del Estado
Donde se elabora
el derecho
Es la fuerza
pública
Legislativo
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DEFENSORES
Para los tres defensores dicen que los principios justifican los medios.
Ya que aparece un líder que es el que tiene fuerza, poder y política.
La divide en estos tipos de liderazgo que son:
2.7.1 Liderazgo Autónomo.- Es un copiado de Maquiavelo, se encuentra vertical,
hay verdad absoluta. Este autoritarismo la ejecuta las fuerzas armadas.
2.7.2 Liderazgo Sabelotodo.- Es el que se crea la verdad absoluta, es la que
distorsiona a la ciencia.
2.7.3 Liderazgo Manipulador.- Busca un interés personal, aparentemente busca
la verdad absoluta.
2.7.4 Liderazgo Paternalista.- El incremento, el facilismo, estimula el facilismo.
La crea gente incapaz.
2.7.5 Liderazgo Democrático.- Da apertura a todo los liderazgos.
2.8. TEORÍA DEL ORIGEN REMOTO Y DEL ORIGEN PRÓXIMO DEL
DERECHO El fundador de esta teoría fue:
MAQUIAVELO - CAMIALES - CARIOLIS
El éxito del poder es el daño a lo civil
en la sociedad. No hay que engañar a
nuestra conciencia porque si no fuera
como engañar al derecho y a los
principios del derecho.
JUAN ANTONIO IRIBARREN
Chileno, fue
Vicepresidente
de ese país
Psicólogo Rector, profesor,
creo la cátedra
del fundamento
del derecho
D omina el derecho,
ayuda al Código Civil
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JOHARY
A. VENTANA BLANCA Todos sabemos “Yo y el Resto”
B. VENTANA GRIS Lo que sé, quiero que muchos se enteren,
pero no las cosas malas
C. VENTANA PLOMA Todos saben excepto - Yo
D. VENTANA NEGRA No sabe nadie, ni ya ni el mundo
Actúa el Instinto – Aquí ingresa el Derecho
TEORÍA DEL ORIGEN
REMOTO
ORIGEN PRÓXIMO DEL
DERECHO
PSICOLÓGICO
Naturaleza – Derecho
Instinto – Estimulo - Respuesta
Zona del
Desarrollo
Próximo
Medio Ambiente en práctica
Un ser humano
adaptado
Un ser humano evolucionado
Da solución a
los problemas
Zona del Desarrollado
Potencial
NRD
Zona del Desarrollo
Potencial
Nivel Real de Desarrollo
Instinto – Vida – Familia – Propiedad
Primitivo, donde nacen los fundamentos
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ROMA
FUNDACIÓN DE ROMA
En la guerra quienes perdían eran APTRIAS ellos se ubican en los Etruscos. Está
guerra de Troya duro 10 años donde existió las peores peste, saqueos, donde
desaparecen 7 ciudades.
CU
NA
- Derecho (normas)
- Religión (fé)
- Filosofía (pensar)
- Arqueología ( restos materiales)
- Paleontología (estudio de fósiles)
- Etruscología (Arte)
ETRUSCOS
Llamados gladiadores
eran los más fuertes
SABINOS
Son descendientes de
los Etruscos
GRIEGOS
Migraron para tener
una Patria
LATINOS
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FUNDACIÓN DE ROMA SEGÚN RÓMULO
Roma se funda del pensamiento, de los filosóficos y de los Rabinos, y ENEAS fue
uno de ellos, ya que sobrevivió de los troyanos.
Eneas se caso con Lavignia, ella pertenecía a los Latinos, se caso con ella porque el
tenía poco tiempo para vivir allí. Ambos tuvieron un hijo llamado ASCANIO, él a la
muerte de sus padres funda la ciudad de Albalonga.
Con el paso de los Años, después de la gobernación de Ascanio, aparece el Derecho
Sacro, dentro de este derecho decía que solo puede heredar el hijo varón. Después
de varios imperios aparece PROCAS.
PROCAS
Tiene dos hijos
AMULIO
Fue el primer hijo
Tubo solo hijos varones
NUMITOR
Era el más fuerte
Tubo una hija mujer
Ella se quedo embarazada de
MARTE
Tubo hijos gemelos:
- RÓMULO.- era el más
fuerte
- REMO.- era un rabino
ALBALONGA
Significa:
- Hermosura
- Se forma un Nuevo Testamento
- Nueva Vida
Se funda las 7 Colinas por la matanza que
hubo en Troya
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La historia cuenta que estos niños gemelos fueron mandados a matar por Amulio,
pero quienes tenían la orden de asesinarlos, no lo hacen y les dejan en las orillas
del Río Tiber abandonados, y en su abandono les encuentra una loba quien les
cuida y les cría, ellos fueron amamantados por la loba y adquieren la fuerza, y se
convirtieron en todos unos hombres y fueron los más fuertes de la región.
ROMULO Y REMO.- cuando llegan a ser jóvenes, se enteran de su verdad y buscan
el trono, y destronan a Amulio, pero Numitor no acepta y manda a matar a Remo. Y
es aquí donde se funda Roma el 21 DE ABRIL DE 753, y le ponen Roma en honor a
que en está ciudad pasan varios ríos y Roma Significa Ríos.
ORGANIZACIÓN DE ROMA
Roma está organizado por:
Los Civitas en la época Monárquica aparecen los:
FAMILIAS GENS TRIBUS CURIAS
FAMILIAS
En la Organización.-
Tenía varios hijos
El más fuerte y grande
Tenía nombres exclusivos
En lo Social.- Fue por la consanguinidad
En lo Político.- por el orden jerárquico
En lo Económico.- la primera moneda fueron los Ases, y cada parte tenía su
ases.
En lo político podemos explicar que:
MONARQUÍA
REPÚBLICA
IMPERIO
- Es un lugar en el espacio o en el tiempo, que tiene
una organización política, social y cultural.
- En roma específicamente en la Monarquía apareció
la unión de los CIVITAS
- Los CIVITAS.- era el pueblo, los sacerdotes, eran los
de la clase media hasta la más baja.
ESTADO
APARECE EL
PATER
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GENS
Tienen como principal funcionamiento a los Paters, los Gens unen a las Familias
por consanguinidad y por afinidad.
Nos da un parentesco de forma horizontal y vertical, aquí aparece el Consejo de
Paters, que tienen una autoridad y solo podían ser parte de este consejo de Pater
los que tenían más de tres mujeres.
Su organización.-
Social.- Es por consanguinidad y por afinidad, dividiendo a las familias y
personas en grados jerárquicos.
Político.- están los patricios y los plebeyos que tienen una organización
principal que es el Consejo y en conjunto forman una Organización de élite
de comicios que establecen la vigilancia y el control de toda la
administración.
Económico.-Sigue como moneda los Ases, a diferencia de que cada Gens
tenía su particular. Aquí aparece la economía interna siendo los dueños de
estos medios de producción los Patricios.
PATRICIOS
PATERS
PLEBEYOS, COMICIOS O PUEBLO
DERECHO PRIVADO
LO PARTICULAR
PERSONAS NATURALES
Todos nosotros
PERSONAS JURIDICAS
Las Instituciones
Los ASES funcionan a través de:
MODOS DE PRODUCCIÓN
Es la unión de:
- Medios de Producción
- Relaciones de Producción
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TRIBUS
Es el conjunto de Gens y está organizado por un monarca, aquí tienen objetivos,
metas, políticas iguales; siendo estos objetivos de supervivencia y para no
perder territorio forman y crean a los militares.
Social.- Lo que necesita el hombre o por todo lo que se une al hombre.
Político.- Están los patricios, plebeyos, monarcas y el consejo de Paters.
Económico.- Siguen los Ases, y los medios de producción pasan a ser parte
del Monarca. El Derecho Privado es igual al Derecho Sacro y por ende debe
ser cumplido.
LAS CURIAS
Es un poblado o un pueblo donde apareció el término Feria que era el análisis del
cumplimiento de normas que se da por un CABILDO (es una autoridad donde se
administra la justicia).
MONARQUÍA
Primera fase de la organización romana, tienen 3 factores políticos:
Magistratura.- es la elite y la primera organización política, hoy conocida como
burocracia, lo formaban los patricios, los sacerdotes y los jefes de la milicia,
también los enviados por Dios que eran los hijos de los patricios y monarcas los
cuales ayudan a cumplir la herencia vitalicia.
Senado.- nació como una institución consultiva de la monarquía romana. Estaba
formada por 30 patricios y u representante por cada gens.
Pueblo.- estaba constituido por los plebeyos. No gozaban de sus derechos y no
tenían privilegios.
REPÚBLICA
Tras la expulsión de los Etruscos se instauró la República en Roma, en la que los
ciudadanos romanos participaban organizados en asambleas. En el siglo VI a.C. los
romanos expulsados y lo monarcas etruscos e impusieron la República.
Magistratura
Senado
Pueblo
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Durante la República los ciudadanos romanos, reunidos en asambleas, decidían
sobre las leyes y elegían a los magistrados que eran los encargados de gobernar. Se
formaron en tres instituciones principales:
Comicios.-eran asambleas en las que se reunían los ciudadanos romanos para
votar las leyes y elegir a los magistrados.
Magistratura.-eran los distintos cargos de gobierno. Los magistrados eran
elegidos por un año. Los magistrados supremos eran los dos cónsules, que
destentaban el máximo poder civil y militar.
Senado.- era la institución más importante. Establecía las leyes, dirigía la política
exterior y daba normas de actuación a los magistrados. Su poder se acrecentó en
está época y sus decisiones eran acatadas sin discusión.
La sociedad romana en la época republicana estaba dividida en patricios, plebeyos
y esclavos.
Patricios.- eran los propietarios de la mayor parte de tierras y rebaños. Al
principio participaban en el Senado y ocupaban los más altos cargos políticos del
Estado.
Plebeyos.- eran los pequeños propietarios, comerciantes y artesanos. Al principio
no participaban en actividades políticas pero poco a poco alcanzaron la igualdad
política y civil con los patricios.
Esclavos.-carecían de derechos y no tenían la consideración de personas, sino que
eran propiedad de sus dueños, como un objeto o una herramienta de trabajo. Por
lo general eran cautivos de guerra o hijos e hijas de esclavos, aunque también
podrían ser personas arruinadas que habían sido vendidas para pagar sus deudas.
Recibían el castigo que su propietario consideraba oportuno incluso hasta la
muerte.
IMPERIO
Aparecen los diezmos y las primicias.
Magistratura.- el unsor es un magistrado colegiado de la antigua república
romana. Estos eran elegidos cada 5 años y eran los encargados de la realización del
cens.
Senado.- eran los militares, incapaces de tomar decisiones con rapidez. El senado
era duplicado. El centro de todo el Estado era el emperador que precedía el
Senado, pues era el Jefe Supremo del ejército y política máxima, dirigía la política
exterior, dictaba las leyes y establecía los tributos.
El Senado desapareció en los turbulentos años del Siglo VI.
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Pueblo.- a través de los siglos de luchas sociales se les fueron reconociendo
derechos similares a los de los patricios, entre ellos el ser ciudadanos romanos.
Establecieron sus propias instituciones políticas, existieron grandes diferencias
económicas, aparecieron los plebeyos. Estos grupos eran nobles caballeros y
clientes.
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TRABAJOS
DE
INVESTIGACIÓN
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CONSULTA # 1
JURISDICCIÓN.-
Autoridad para gobernar y hacer cumplir las leyes. Territorio en que ejerce sus
facultades un juez.
COMPETENCIA.-
Contienda entre dos o más personas. Aptitud ante los demás.
DERECHO ROMANO.-
Se designa el ordenamiento jurídico que rigió a los ciudadanos en Roma y con
posterioridad de aquellos instalados en distintos sectores de su Imperio, en un
aspecto histórico, cuyo punto de partida se sitúa a la par de la fundación de Roma;
que se extiende hasta mediados del Siglo VI a.C. época en que tiene lugar la labor
copiladora del Emperador Justidiano I, el conocido desde el renacimiento como
CORPUS IUS CIVILES.
NORMA.-
Regla de conducta, disposición o criterio que establece una autoridad.
ESTATUTO.-
Regla u ordenanza por la que se rige una colectividad. Ley especial para el régimen
de una región, dictada por el Estado.
REGLAMENTO.-
Conjunto de reglas para la ejecución de una ley o para el régimen de una
colectividad o dependencia.
CONSTITUCIÓN.-
Forma o sistema de gobierno que tiene cada Estado.
ASAMBLEA CONSTITUCIONAL.-
Es una reunión nacional de personas del pueblo (no representantes) reunidos con
el objetivo específico de formar las nuevas reglas que regirán la relación entre
gobernantes y gobernados, así como del funcionamiento y distribución del poder,
fundamento de un sistema político y social, en ejercicio inalienable de una
autoridad soberana que se conoce como poder constituyente, que opera por
encima del poder constituido, sin más límites que los que fijan el interés nacional,
la civilización y los derechos naturales del hombre.
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ASAMBLEA CONSTITUYENTE.-
Es un organismo colegiado que tiene como función redactar la nueva constitución,
dotado para ello de plenos poderes o poder constituyente al que deben someterse
todas las instituciones públicas.
La Asamblea Constituyente se constituye en un mecanismo popular y democrático,
para la configuración de un nuevo modelo de legislación constitucional y de
organización del Estado.
DERECHO.-
Facultad de hacer o exigir lo que legalmente está establecida a nuestro favor.
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CONSULTA # 2
Art. 425.- El orden jerárquico de aplicación de las normas será el siguiente: La Constitución; los tratados y convenios internacionales; las leyes orgánicas; las leyes ordinarias; las normas regionales y las ordenanzas distritales; los decretos y reglamentos; las ordenanzas; los acuerdos y las resoluciones; y los demás actos y decisiones de los poderes públicos. En caso de conflicto entre normas de distinta jerarquía, la Corte Constitucional, las juezas y jueces, autoridades administrativas y servidoras y servidores públicos, lo resolverán mediante la aplicación de la norma jerárquica superior. La jerarquía normativa considerará, en lo que corresponda, el principio de competencia, en especial la titularidad de las competencias exclusivas de los gobiernos autónomos descentralizados.
ORDEN JERÁRQUICO DE LAS NORMAS
- CONSTITUCIÓN
- TRATADOS Y CONVENIOS INTERNACIONALES
- LEYES ORGÁNICAS
- LEYES ORDINARIAS
- NORMAS REGIONALES Y ORDENANZAS DISTRITALES
- DECRETOS Y REGLAMENTOS
- ORDENANZAS
- ACUERDOS Y RESOLUCIONES
- DEMÁS ACTOS Y PODERES PÚBLICOS
Art. 424 LA CONSTITUCIÓN
La Constitución es la norma
suprema y prevalece sobre
cualquier otra del
ordenamiento jurídico.
Las normas y los actos del
poder público deberán
mantener conformidad con
las disposiciones
constitucionales; en caso
contrario carecerán de
eficacia jurídica.
La Constitución y los tratados internacionales de derechos humanos ratificados por el
Estado que reconozcan derechos más favorables a los contenidos en la Constitución, prevalecerán sobre cualquier otra norma jurídica o acto del
poder público.
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DEBER
EXPECTATIVAS TEMORES COMPROMISO OBJETIVO
Buena estudiante No aprobar el Módulo Estudiar cada clase Estudiar los principios del derecho para ser buena estudiante
Excelente abogada No tener conocimientos actualizados
Investigar cada tema de la clase
Aprender todo sobre derecho para ser buena abogada
Ser aceptado Rechazados Ser amiga Obtener buenos amigos en mi profesión
Sacar adelante a mi familia
Enfermedad o casarme Luchar hasta tener mi título
Sacrificarme y luchar para obtener mi título
Crecer como persona Dejar de estudiar Estudiar diariamente Ser la mejor en todo lo que haga profesionalmente
Sobre salir ante mi familia
No graduarme Esforzarme hasta el final
Obtener mi anhelado título
Tener mi negocio propio
Fracasar por no saber como laborar
Aprender todo sobre Derecho
Poner empeño en mi futuro negocio
Ser la mejor Rivalidad entre compañeros
Estudiar día a día Lograr ser la mejor
Ser excelente profesional para tener todo lo necesario
No graduarme y ejercer mi carrera
Aprender todo sobre la profesión
Ser la mejor
Luchar por mi título Morirme, falta de dinero
Cuidarme en todo
Tener mi título para ejercerlo profesionalmente y éticamente
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CONSULTA # 3
FRIEDRICH KARL VON SAVIGNY
Friedrich Karl von Savigny fue un jurista alemán, nacido en Fráncfort del Meno el 21 de febrero de 1779 y fallecido en Berlín el 25 de octubre de 1861, fundador de la escuela histórica del derecho alemana.
Fue profesor en las universidades de Marburgo (1803-1808) y de Landshut (1808-1810) y el primer catedrático de Derecho romano en la Universidad de Berlín, donde enseñó hasta 1842. Ocupó también varios cargos públicos en el Estado prusiano, del que fue ministro para la reforma legislativa (1842-1848). A partir de 1848 se dedicó exclusivamente a realizar trabajos científicos.
Savigny pertenece a la llamada escuela histórica del derecho alemana, a pesar de que no puede pretender ser considerado como su fundador, un honor que pertenece a Gustav Hugo. En la historia de la jurisprudencia de Savigny encontramos grandes obras como las Recht des Besitzes y la Beruf unserer Zeit für Gesetzgebung antes mencionadas. El primero marca una época en la jurisprudencia. Jhering el profesor dice: "Con la Recht des Besitzes el método jurídico de los romanos fue recuperado, y la jurisprudencia moderna nació."
Marcó un gran avance tanto en los resultados y método. Savigny trató de demostrar que en el derecho romano siempre la posesión hace referencia a usucapion o para interdicts; que no existe un derecho a la continuidad en la posesión, sino sólo a la inmunidad de interferencia; posesión que se basa en la conciencia de poder ilimitado.
Su pensamiento:
El derecho de un pueblo es como un arte y su lengua producto de su espíritu y por consiguiente no podía ser impuesto del exterior. Por eso se impuso al derecho alemán ya que lo consideraba como algo arbitrario con el desarrollo natural de la conciencia nacional y que no tenía vocación y ni estaba preparada para producir tal codificación. La expresión del pueblo está acompañada por a afirmación de la necesidad y adquiere sentido en relación con el todo.
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CONSULTA # 4
NICOLÁS MAQUIAVELO
Nicolás Maquiavelo nació en el pequeño pueblo de San Casciano in Val di Pesa, a unos quince kilómetros de Florencia el 3 de mayo de 1469, hijo de Bernardo Machiavelli (abogado perteneciente a una empobrecida rama de una antigua familia influyente de Florencia) y de Bartolomea di Stefano Nelli, ambos de familias cultas y de orígenes nobiliarios pero con pocos recursos a causa de las deudas del padre.
Entre 1494 y 1512 Maquiavelo estuvo a cargo de una oficina pública. Viajó a varias cortes en Francia, Alemania y otras ciudades-estado italianas en misiones diplomáticas. En 1512 fue encarcelado por un breve periodo en Florencia, y después fue exiliado y despachado a San Casciano. Murió en Florencia en 1527 y fue sepultado en la Santa Cruz.
Su vida podría ser dividida en tres periodos; cada uno de ellos representa en sí mismo la historia de Florencia. Su juventud coincidió con la grandeza de Florencia como potencia italiana, bajo el mandato de Lorenzo de Médici, El Magnífico. La caída de los Médici en Florencia ocurrió en 1494, el mismo año en el que Maquiavelo se integraba en el servicio público. Durante su carrera como oficial, Florencia fue libre bajo el gobierno de una república, la cual duró hasta 1512, cuando los Medici regresaron al poder, y Maquiavelo perdió su puesto. Los Medici gobernaron Florencia desde 1512 hasta 1527, cuando fueron nuevamente retirados del poder. Este fue el período de actividad literaria de Maquiavelo, y también de su creciente influencia; sin embargo, murió a semanas de la expulsión de los Medici, el 21 de junio de 1527, a los cincuenta y ocho años, sin haber recuperado su cargo.
El pensamiento político de Nicolás Maquiavelo
Aunque Maquiavelo nunca lo dijo, se le atribuye la frase "el fin justifica los medios", ya que resume muchas de sus ideas.
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Se considera a Maquiavelo como uno de los teóricos políticos más notables del Renacimiento, pues con su aporte se abre camino a la modernidad en su concepción política y a la reestructuración social.
Tradicionalmente, se ha encontrado una aporía en el pensamiento maquiaveliano como consecuencia de la difícil conciliación de sus dos obras principales, los Discursos sobre la primera década de Tito Livio y El príncipe.
En los Discursos, Maquiavelo se declara partidario de la república, partiendo del supuesto de que toda comunidad tiene dos espíritus contrapuestos: el del pueblo y el de los grandes (que quieren gobernar al pueblo), que están en constante conflicto. Para Maquiavelo el mejor régimen es una República bien organizada (toma como ejemplo la República Romana), aquella que logre dar participación a los dos partidos de la comunidad para de esta manera contener el conflicto político dentro de la esfera pública.
Maquiavelo señala, y de aquí la calificación de bien organizada, que es primordial que en dicha república se disponga de las instituciones necesarias para canalizar el conflicto dentro de las mismas sin las cuales la república se desarmaría. Ninguna de las otras formas de gobierno como la aristocracia, la tiranía, la democracia o la monarquía logran el equilibrio de los partidos dentro del régimen por lo que son inestables.
Maquiavelo fue además un auténtico precursor del trabajo de los analistas políticos y columnistas de nuestros días: “todos estos príncipes nuestros tienen un propósito, y puesto que nos es imposible conocer sus secretos, nos vemos obligados en parte a inferirlo de las palabras y los actos que cumplen, y en parte a imaginarlo” (carta a Francesco Vettori, julio de 1513).
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CUESTIONARIO
1.- ¿La Teoría positivista en qué se basa?
La teoría positivista se basa en los hechos y sus relaciones que forman parte del
conocimiento
2.- ¿Cuáles son los períodos Según Augusto Comte?
Son tres períodos:
Período Teológico
Período Metafísico
Período Positivismo
3.- ¿Qué es la Evolución Social?
Es la evolución de la ley general que rige al mundo y los fenómenos que se operan
dentro de él y de aquí se deduce el derecho
4.- ¿Qué es la Tendencia Crítica?
La tendencia crítica busca la verdad y emplea el método inductivo.
5.- ¿Cuál es la diferencia entre experimento y doctrina?
Que el experimento se basa por las verdades y la doctrina viene de la divinidad y la
naturaleza y la moral.
6.- ¿Qué rechaza la Teoría Positivista?
Rechaza a la metafísica, a la concepción apriorística y a ninguna doctrina idealista.
7.- Semejanzas y diferencias entre la Teoría Histórica y la Teoría Positivista
SEMEJANZAS
El origen del derecho viene de la divinidad
Las dos se basan en los hechos
DIFERENCIA
Teoría positivista se basa en hechos del conocimiento y la Teoría Histórica se basa
en hechos relacionados con el pasado.
8.- Semejanzas y diferencias del Método Inductivo y Deductivo
SEMEJANZAS
El método que utilizan los dos son para verificar la verdad de las cosas.
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DIFERENCIA
Método Inductivo.- va de los particular a lo general, sirve para investigar
Método Deductivo.- va de lo general a lo particular, es la ley que rige al mundo.
9.-La fórmula de Ihering es
La paz como fin, la lucha como medio.
10.- ¿Cuál es el orden del origen del derecho en el positivismo?
El origen del derecho son los hechos que llegan a la verdad.
11.- Según el Positivismo ¿Cuál es la ley que rige el mundo?
La ley de la evolución
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CONSULTA # 5
ANDRÉS BELLO
Andrés de Jesús María y José Bello López (Caracas, 29 de noviembre de 1781 - Santiago de Chile, 15 de octubre de 1865) fue un filósofo, poeta, traductor, filólogo, ensayista, educador, político y jurista venezolano de la época pre-republicana de la Capitanía General de Venezuela; considerado como uno de los humanistas más importantes de América.
De una profunda educación autodidacta, nació en la ciudad de Caracas, capital de la para entonces Capitanía General de Venezuela, donde vivió hasta 1810. Fue maestro del Libertador Simón Bolívar y participó en el proceso revolucionario que llevaría a la independencia de Venezuela. Como parte del bando revolucionario, integró la primera misión diplomática a Londres conjuntamente con Luis López Méndez y Simón Bolívar. En Londres reside por casi dos décadas y en 1829 se embarca para Chile, donde es contratado por el gobierno, desarrollando grandes obras en el campo del derecho y las humanidades. Como reconocimiento a su mérito humanístico, el Congreso Nacional de Chile le otorgó la nacionalidad por gracia en 1832.
Revolucionario partícipe del proceso de independencia de su país y diplomático reconocido. Además de su obra poética se destaca su preocupación por el cuidado del idioma y su labor como gramático. Parte de su obra poética se encuentra compilada en El romance a un samán, A un artista y Mis deseos.
En Santiago alcanzaría a desempeñar cargos como senador y profesor, además de dirigir diversos periódicos del lugar. En su desempeño como legislador sería el principal impulsor y redactor del Código Civil, una de las obras jurídicas americanas más novedosas e influyentes de su época. Bajo su inspiración y con su decisivo apoyo, en 1842 se crea la Universidad de Chile, institución de la que se convertirá en su primer rector por más de dos décadas. Entre sus principales obras, se cuenta su Gramática del idioma castellano (Gramática de la lengua castellana destinada al uso de los americanos y los esclavos españoles), los Principios del derecho de gentes, la poesía Silva a la agricultura de la zona tórrida y el Resumen de la Historia de Venezuela.
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PENSAMIENTO DE ANDRÉS BELLO
Bello desde muy pequeño tuvo fuerte influencia religiosa, sus primeros maestros fueron sacerdotes.En su juventud estudió a la perfección la doctrina peripatética y escolástica bajo la dirección de un presbítero; tuvo un profundo conocimiento de los procederes de razocinio empleados por esta escuela.
Durante su larga permanencia en Londres, estudió y meditó las teorías de los filósofos ingleses.
Fue la filosofía un ramo muy de su gusto, a que siempre prestó particular consideración Tenía la pasión del estudio, todo lo que fuese investigación erudita le atraía y le llevaba a nuevos campos de lectura y meditación. Defendía la libertad y oponía el espíritu bárbaro del militarismo, el acuerdo de los ciudadanos por la paz.
Era amante de la naturaleza y de la poesía, de sentimientos nobles - inculcados por sus padres. "Si vida transcurrió callada y mansa como la corriente de los ríos caudalosos que desdeñan el bullicio de los arroyos. Sus sólidos estudios humanistas dieron a su visión aquella amplitud que produce el equilibrio. En todas las cosas puso medida. Jamás exageró. Poseyó como nadie el celebrado ne quid nimis horaciano. Amó, por eso, lo propio de América, pero sin hacer por eso desdenes a lo Europeo; respetó a España y apretó el vínculo del idioma que os une a ella, más si sujetársele en lo político y sin olvidar la conveniencia de conocer algunas lenguas extrajeras; quiso una más estrecha unión entre las naciones hispanoamericanas y hubiera suscrito gustoso el himno latino de Caro, sin convertir, empero, esa unión en un ariete contra la gran república del norte"
"La prudencia fue virtud solariega suya y le hizo huir de las posturas temerarias procurando siempre conservar una dignidad modesta. Su formación clásica y su cristianismo auténtico, le llevaron a ser tolerante y comprensivo. Entendió la religión tal como la entendía Newman cuando decía que el verdadero cristiano no podía ser parcial, ni exclusivo, ni impetuoso, ni indeciso, sino paciente, recogido, majestuosamente tranquilo y siempre atento a lo que habría de venir." "Su idea central es la de que una democracia que no puede subsistir si no va respaldada por una educación adecuada para los ciudadanos." "Insiste en la necesidad de que la educación sea integral, sólida y cimentada en la base inconmovible de la religión cristiana. Muéstrase partidario de la enseñanza profesional como base de la grandeza material de una nación y de la seguridad económica de los ciudadanos."
"Su ideología era conservadora, pero no intransigente. Respetaba la tradición era católico practicante, amaba el idioma religiosamente; pero había recibido el racionalismo del siglo XVIII y tenía el espíritu abierto a la luz de todas direcciones" "Como laboriosísimo trabajador, ya hemos dicho que se ocupaba simultáneamente en diversas ramas científicas, y en cada dirección a que encaminaba su inteligencia dejaba la huella de un libro”.
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CONSULTA #6
LÍMITES DE ITALIA
Italia limita al oeste con Francia a través de los Alpes occidentales, al
norte con Suiza mediante los Alpes centrales, al este con las regiones
del Véneto y Emilia-Romaña que pertenecen a la Italia nororiental, y al
sur con el mar Mediterráneo y la región de la Toscana en la Italia
central.
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DEBER
10 RAZONES PORQUE ROMA ES BENDECIDA POR DIOS
1. Roma es la ciudad Santa, ya que allí están todos los Santos.
2. Se escucha hablar de Roma y recordamos a Dios
3. Roma es la cuna de la sabiduría para los Santos
4. El arte y todas las ciencias, su raíz proviene de Roma
5. Roma es cuna del catolicismo
6. En Roma se forman los más grandes sabios y sacerdotes
7. Visitar Roma, su pueblo, su divinidad hace que cada ser humano
llene su alma de paz
8. De donde nace un pueblo elegido por Dios es Roma
9. Roma con mucho arte, religión, ciencia, los más grandes filósofos
y poetas hace que la divinidad por Dios sea bendecida
10. Tener y ser la cuna de la espiritualidad, le hace a Roma la
Ciudad Santa.
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CONSULTA # 7
LEY DE LAS XII TABLAS
Tablas I, II, III
Contendrían derecho procesal privado.
El procedimiento que regulan es el de las acciones de la ley, acciones judiciales en
que en virtud de la Ley de las XII Tablas podrían ejercer los ciudadanos romanos
para la defensa de sus derechos. El proceso se caracterizaba por su excesivo
formalismo, las partes debían pronunciar determinadas palabras, a veces muy
complicadas, obligatoriamente si querían tener posibilidades de ganar el litigio o
debían realizar ritos. Detrás de este formulismo estaba el sentimiento religioso.
Las acciones de la ley a saber eran cinco: tres declarativas y dos ejecutivas. Las
primeras: acción por apuesta (sacramentum), acción por petición de un juez o de
un árbitro (postulatio iudicis) y la acción por requerimiento (condictio). Estas se
caracterizaban por contemplar el mismo proceso, iniciado antes los pontífices
(quienes indicaban la fórmula solemne) más tarde ante un magistrado (quien se
encargaba de mediar la contienda entre las partes ayudando a determinar un juez
privado) y por último ante un juez (quien recibe la fórmula solemne y las pruebas
preparadas). Las dos restantes o ejecutivas: acción por aprehensión corporal
(manus iniectio) y la acción de toma de prenda o embargo (pignoris capio). Ambas
guardaban resagos pertenecientes a la venganza privada, ya que en ellas podíase
aplicar la fuerza o violencia para recuperar lo debido.
La intervención del poder público era escaso. El pretor era el magistrado que
presidía el proceso, encauzándolo y fijando la controversia, pero el juez que
dictaba sentencia era un ciudadano elegido de común acuerdo por las partes.
La ejecución de la sentencia condenatoria de un deudor se regulaba muy
detalladamente. Aunque resulta morbosa por ser personal y cruel, es fruto del
consenso que tuvo la elaboración de las XII Tablas por parte de patricios y
plebeyos; como los deudores solían ser los plebeyos, esta regulación constituía un
principio de seguridad jurídica, el plebeyo podía saber lo que le esperaba en el caso
de ser insolvente.
Tablas IV, V
Contendrían derecho de familia y de sucesiones.
Regulan normas relativas a la tutela de menores de edad no sujetos a patria
potestad al haber fallecido su padre. Por igual contenian normas relativas a la
curatela a fin de administrar los bienes de aquellas personas pródigas, enfermos
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mentales o discapacitados. También había normas para tutelar a las mujeres
solteras una vez fallecido el padre, de ellas se harían cargo familiares próximos.
En estas Tablas por primera vez se limita legalmente el poder absoluto del
paterfamilias sobre su familia. En relación con la mujer, se estableció el divorcio a
favor de la mujer, la mujer se divorciaba ausentándose durante tres días del
domicilio conyugal con ese propósito. En relación con los hijos, el paterfamilias
perdía la patria potestad de sus hijos si los explotaba comercialmente en tres
ocasiones, ya que el hijo quedaba emancipado.
En materia de sucesiones, se da preferencia a la sucesión testada en relación con la
intestada. Si la sucesión era intestada la ley establecía como primeros herederos a
los herederos sui, de derecho propio, esto es los hijos y la mujer como una hija
más. Si no había herederos sui, heredaba el agnado más próximo al fallecido;
aquellos parientes que estuvieron sujetos con el fallecido a la potestad de un
ascendiente común. Si tampoco existían herederos agnados, heredaban los
gentiles, aquellas personas con el mismo gentilicio o apellido que derivaban de la
misma gens que el fallecido.
"Uti Legassit Suae Rei Ita Ius Esto." Así como dispusiera de sus cosas, tal será el
Ius.
Gayo, Inst. II, 224
Tablas VI, VII
Contendrían derecho de obligaciones (negocios jurídicos de la época) y
derechos reales.
Regulan el negocio jurídico del nexum, en la que el deudor asume la obligación de
hacer la prestación al acreedor, en caso de incumplir quedaría sometido a la
potestad del acreedor sin necesidad de sentencia judicial. El nexum fue derogado
por la Lex Poeteliae-Papiliae.
También regulan la stipulatio o sponsi, en la que el deudor asume la obligación de
hacer la prestación al acreedor y en caso de incumplimiento el acreedor podía
ejercitar una acción judicial para obtener una sentencia tras el juicio.
En el campo de los derechos reales se regularían la mancipatio y la en iure cessio,
negocios jurídicos que hacían posible la transmisión de la propiedad de la res
mancipi (medios de producción; capital, trabajo, fincas, edificios, esclavos,
animales de tiro y carga...).
Estos negocios estaban rodeados de solemnidades. El mero contrato de
compraventa no bastaba para transmitir la propiedad de cosas importantes, por lo
que había que realizar uno de estos dos negocios para que la propiedad se
transmitiera de modo pleno. La mancipatio consistía en realizar el negocio jurídico
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ante 6 testigos, ciudadanos romanos varones y mayores de edad. La en iure cessio
se realizaba ante el pretor, que actuaba como el actual notario, dando fe pública del
negocio.
La usucapio consistía en la adquisición de la propiedad de buena fe por el paso del
tiempo y con justo título (dos años para bienes inmuebles; un año para bienes
muebles).
En la Tabla VII además se contendrían normas relativas a relaciones de vecindad
entre fincas colindantes.
Contiene disposiciones referidas a las siguientes cuestiones: solares y vías de
comunicación; anchura mínima de las vías en las rectas y en las curvas; límites
entre fundos (terrenos); obligación de cortar las ramas del fundo colindante;
posibilidad de recoger frutos, etc.
"...Si alguien fijara un seto cavando junto a un fundo ajeno, no trapase el lindero;
si una cerca deje un pie; si un edificio dos pies; si cavase un foso o un hoyo deje
tanto espacio como profundidad; si un pozo, un paso; plante el olivo o la higuera a
nueve pies de lo ajeno; los demás árboles a cinco pies..."
Digesto 10,1,13
Tablas VIII, IX
Contendrían el derecho penal de la época.
Se caracterizan porque contienen tanto normas muy arcaicas como normas
modernas, lo que refleja un periodo de transición.
En estas Tablas aparece implícitamente la distinción entre dos ámbitos del derecho
penal, el derecho público y el derecho privado.
"... Nuestras leyes de las Doce Tablas, tan parcas en imponer la pena capital,
castigaron con esa pena al autor y al recitador de versos que atrajera sobre otro la
infamia. Esta disposición fue sabia, porque debemos tener sometida nuestra vida a
los fallos legítimos de los jueces y de los magistrados, más no al ingenio de los
poetas, y no debemos oír cargos sino allí donde la contestación es lícita y podemos
defendernos judicialmente."
Cicerón. De República IV, 10, 12.
El público se ocuparía de los crimina o ilícitos penales que eran atentados contra el
pueblo romano, como el perduelio o traición al pueblo romano y de los ilícitos más
graves como el parricidium. Los crimina eran perseguibles de oficio y sancionados
con la pena capital o en su caso el exilio.
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El privado se ocuparía de los delicta, ilícitos privados, de menos gravedad y de
persecución a instancia de la víctima o de sus familiares. Estos ilícitos eran
castigados con pena pecuniaria a favor de la víctima, siempre dependiendo de la
gravedad de mismo. Delicta serían delitos de daños a bienes de terceros, el furtum
y la iniuria o delito de lesiones.
En la Tabla IX se establece la prohibición de concesión de privilegios por lo que
todos los ciudadanos son iguales ante la ley.
Tabla X
* Derecho Sacro
Recoge una serie de normas que se refieren al orden de la vida interna de la
ciudad. Se prohíbe la incineración e inhumación de los cadáveres en la ciudad, se
intenta así evitar incendios, o que la presencia de un cadáver atente contra la
salubridad pública. Se prohibía también el excesivo lujo en los funerales.
Tablas XI, XII
Son las Tabulae Iniquae (Tablas de los injustos)
Lo que contiene este "cajón de sastre" entre otras cosas, es la prohibición del
connubium (matrimonio desde el punto de vista jurídico, entre patricios y
plebeyos). Posteriormente con la Lex Canuleia esta prohibición queda derogada.
Los cónsules eran magistrados. Estas dos tablas no llegaron a presentarse a los
comicios. Las tablas XI y XII no se las puede agrupar bajo el mismo derecho. La
tabla XI se relaciona con el derecho penal, con especial hincapié en lo criminal, y la
tabla XII con el derecho privado.
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CONSULTA # 8
REPÚBLICA E IMPERIO DE ROMA
REPÚBLICA
Tras la expulsión de los Etruscos se instauró la República en Roma, en la que los
ciudadanos romanos participaban organizados en asambleas. En el siglo VI a.C. los
romanos expulsados y lo monarcas etruscos e impusieron la República.
Durante la República los ciudadanos romanos, reunidos en asambleas, decidían
sobre las leyes y elegían a los magistrados que eran los encargados de gobernar. Se
formaron en tres instituciones principales:
Comicios.-eran asambleas en las que se reunían los ciudadanos romanos para
votar las leyes y elegir a los magistrados.
Magistratura.-eran los distintos cargos de gobierno. Los magistrados eran
elegidos por un año. Los magistrados supremos eran los dos cónsules, que
destentaban el máximo poder civil y militar.
Senado.- era la institución más importante. Establecía las leyes, dirigía la política
exterior y daba normas de actuación a los magistrados. Su poder se acrecentó en
está época y sus decisiones eran acatadas sin discusión.
La sociedad romana en la época republicana estaba dividida en patricios, plebeyos
y esclavos.
Patricios.- eran los propietarios de la mayor parte de tierras y rebaños. Al
principio participaban en el Senado y ocupaban los más altos cargos políticos del
Estado.
Plebeyos.- eran los pequeños propietarios, comerciantes y artesanos. Al principio
no participaban en actividades políticas pero poco a poco alcanzaron la igualdad
política y civil con los patricios.
Esclavos.-carecían de derechos y no tenían la consideración de personas, sino que
eran propiedad de sus dueños, como un objeto o una herramienta de trabajo. Por
lo general eran cautivos de guerra o hijos e hijas de esclavos, aunque también
podrían ser personas arruinadas que habían sido vendidas para pagar sus deudas.
Recibían el castigo que su propietario consideraba oportuno incluso hasta la
muerte.
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IMPERIO
Aparecen los diezmos y las primicias.
Magistratura.- el unsor es un magistrado colegiado de la antigua república
romana. Estos eran elegidos cada 5 años y eran los encargados de la realización del
cens.
Senado.- eran los militares, incapaces de tomar decisiones con rapidez. El senado
era duplicado. El centro de todo el Estado era el emperador que precedía el
Senado, pues era el Jefe Supremo del ejército y política máxima, dirigía la política
exterior, dictaba las leyes y establecía los tributos.
El Senado desapareció en los turbulentos años del Siglo VI.
Pueblo.- a través de los siglos de luchas sociales se les fueron reconociendo
derechos similares a los de los patricios, entre ellos el ser ciudadanos romanos.
Establecieron sus propias instituciones políticas, existieron grandes diferencias
económicas, aparecieron los plebeyos. Estos grupos eran nobles caballeros y
clientes.
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4.- CONCLUSIONES
El aprendizaje de cada hora es importante, ya que cada
estudiante hemos aprendido sobre como ejercer el derecho, su
origen, las diferentes teorías que han sido estudiadas con sus
intérpretes de la historia.
El aprender que en la antigüedad ya se legislaba bajo leyes como
las XII Tablas es muy interesante ya que se puede verificar que
cada ser es normado y se encuentra bajo una legislatura que
debe respetar en su cotidianidad.
La materia de derecho romano nos da a conocer como a través
del tiempo, Roma donde fue fundado el Derecho ha ido a
evolucionando y hasta hoy se le conoce como la cuna de derecho,
de los grandes poetas, de los filósofos, de los sacerdotes y que es
una ciudad bendecida por Dios.
5.- RECOMENDACIONES
Cada clase ha sido interesante, ya que es algo nuevo que e podido
identificar y aprender, ya que conocer como ha ido evolucionando
nuestras leyes, como estamos y nos encontramos actualmente es
importante, la recomendación importante es que podamos tener un
poco más de biografía, ya que la información en donde consultamos se
distorsiona pues llegamos a sacar conclusiones diferentes de lo que
hemos investigado.
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6.- ANEXO
DISCURSO
UN ESPÍRITU TRIUNFADOR
El ser excelente es un soñador incorregible, sus pies están sobre la
tierra, pero su corazón está en las estrellas, esos seres excelentes son
los que logran imposibles; pues llegar a lo mas alto es lo más difícil
pero hay que lograrlo obteniendo el éxito día a día y sabes como :
Riete con mas frecuencia
Merecete el respeto de personas inteligentes y aun mas del
afecto de los niños
Soporta la peor traición de los falsos amigos
Goza de la belleza que te caracteriza sea está divina, física, o
mental.
Aprende a descubrir lo positivo de los demás, ya que esto te
ayudará a conocer personas valiosas para tu éxito
Ayuda a un pobre.
Agradece con frecuencia porque esto te hará grande en cosas
pequeñas.
Pues todos los seres humanos deseamos ser exitosos en la vida,
desarrollarnos con seguridad con la potencialidad que nos identifica
ante la sociedad, cada uno conoce en que somos seguros, pero no nos
durmamos esperando a que nos den el estimulo para despertarnos y
demostrar nuestra grandeza.
Todos fuimos creados con un gran misterio, somos perfectos pero no
conocemos y no podemos sintetizar nuestro fin. Tenemos la
flexibilidad de nuestros músculos, la plasticidad y la pragmático de
nuestros movimientos, la resistencia de nuestra estructura ósea, la
mejor visualidad, el adaptarnos a la vida y la más grande incógnita que
tenemos un cerebro que es un medio motriz de mando, de voluntad, de
creatividad y lo mejor aún que posee la más grande inteligencia que un
creador excelente nos pudo dar y la mayoría no sabemos aprovecharla.
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“Imaginémonos por un momento que como padre de familia le da a su
hijo lo mejor: educación, alimentación, medios, oportunidades, etcétera, y
después de darle todo, éste le resulta mediocre. Como padre se sentiría
seguramente frustrado y decepcionado. Ahora imaginémonos como Dios
se siente con tanto mediocre, ya que nos ha dado todo para ser
triunfadores”. Un hombre se desgasta lo mismo siendo un triunfador
como para ser un fracasado.
Otro ejemplo es que cuando, miremos cuan contingente es el agua,
pues si lo ponemos en un vaso, en una jarra, o en una botella, muy
fácilmente podemos observar que el agua toma siempre la forma del
recipiente y su esencia sigue siendo la misma, lo mismo debemos ser
nosotros para alcanzar la excelencia, pues como ya dije el ser humano
es un ser adaptable, pues es verdad nos adaptamos a todas las
circunstancias, y a veces no nos importan las adversidades, ya que un
buen líder siempre logra lo que desea y obtiene el mejor éxito en su
vida.
Para finalizar tengamos muy presente que un ser humano como tú y
como yo, podemos trascender en está corta existencia, siendo los
mejores líderes desde nuestra propia vida, hasta ser un líder ante la
sociedad, tomemos en cuenta que el tiempo es rápido y él no espera, el
tiempo es nuestro peor enemigo; Pero a partir de hoy fijémonos metas
altas, objetivos amplios y sueños inalcanzables que desde hoy todos
van a ser alcanzables.
¡¡¡Nuestra sociedad y nuestro alrededor busca lideres que enseñen
como salir de la esclavitud de la ignorancia, lideres que comprendan el
verdadero significado del amor y que esos verdaderos lideres sean
testimonios de la bondad humana....AHORA NUESTRO MUNDO
BUSCA Y NECESITA SERES EXCELENTES COMO TU Y DIOS TE
RECLAMA .....!!!
