Alrededor de "desarrollo" el mundo está robando a los pueblos tribales de sus tierras, la autosuficiencia y el orgullo y dejándolos sin

nada.

Vea este breve, la película satírica, escrita por Oren Ginzburg y narrado por el actor y comediante David Mitchell, que cuenta la historia de cómo los pueblos tribales están siendo destruidos en

nombre del "desarrollo".

Esto sigue ocurriendo hoy en día, en la India, Etiopía, Canadá y otros países, con consecuencias devastadoras .

El gobierno de Etiopía, que es uno de los mayores receptores de ayuda exterior estadounidense y británica, está reasentando por la fuerza a miles de personas tribales autosuficientes, incluyendo Mursi, kwegu y Bodi, dejándolos sin tierra, los rebaños de ganado o de los medios de subsistencia. Incapaz de sostenerse a sí mismos que dicen que ahora están sólo "esperando a morir '. El primer ministro justificó este plan, en un país conocido por el hambre, afirmando que dará a las tribus "una vida moderna".

Los beneficiarios de este "desarrollo" están siendo arrestados, golpeados y violados. Sus almacenes de grano están siendo destruidos en un esfuerzo por obligarlos a abandonar sus tierras y sus formas de vida. El resultado será una catástrofe humanitaria.

Tres generaciones con vistas al río Omo, Etiopía.

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Feliz y Próspero

Mujer dongria recolección de alimentos.

Los pueblos indígenas que viven en sus propias tierras generalmente prosperan. La investigación muestra que los multimillonarios más ricos del mundo no son más felices que la media Maasai pastor. Sin embargo, muchos gobiernos ven 'formas autosuficientes de la vida como "pueblos tribales hacia atrás' y vergonzoso, a menudo junto con el deseo de las tribus tierras. Los pueblos tribales se ven obligados a cumplir con las nociones de "progreso" de la gente - por lo general al convertirse en agricultores

sedentarios y tener que unirse a la corriente principal de la economía de mercado.

El dongria kondh de la India crezca más de 100 cultivos y la cosecha de casi 200 diferentes alimentos silvestres, que les proporcionan todo el año, nutrición rica aún en tiempos de sequía.Ellos han rechazado los intentos de ser asimilados en la corriente principal.

'Es una locura cuando estos forasteros vienen y nos enseñan el desarrollo. ¿Es posible el desarrollo mediante la destrucción del medio ambiente que nos proporciona alimentos, el agua y la dignidad? Tienes que pagar para tomar un baño, para la comida, e incluso beber agua. En nuestra tierra, no tenemos que comprar agua como tú, y que podemos comer en cualquier lugar de forma gratuita ".-LODU SIKAKA, DONGRIA KONDH

Obligado a cambiar

Tribus, como el Penan de Borneo malayo, son empujados a los asentamientos extranjeros y se les dijo a practicar la agricultura "moderna", a pesar de tener un conocimiento enciclopédico de sus propios entornos, que los han sostenido, y la biodiversidad de sus bosques, para las generaciones. Ellos se mueven para dar paso a las presas gigantes. Estas medidas están justificadas por la noción

de que una transición de la caza y la recolección a la agricultura es "progreso".

Penan protesta por la destrucción de su bosque y su forma de vida.

'Los forasteros que vienen aquí siempre dicen que están trayendo progreso. Pero todo lo que traen son promesas vacías. Lo que realmente estamos luchando por es nuestra tierra. Por encima de todo esto es lo que necesitamos '- ARAU, PENAN, SARAWAK

Consecuencias devastadoras

Los guaraníes de Brasil se ven obligados a vivir al borde del camino. Despojados de sus tierras, cientos de guaraníes se han suicidado, incluyendo niños de tan sólo nueve.

Los pueblos indígenas forzados a abandonar sus prácticas tradicionales de cultivo de alimentos, caza y recolección pierden su autosuficiencia y se quedan a merced de los mercados que no entienden y que a menudo los explotan.

Al igual que en la película hay que ir, tribus enfrentan a este tipo de "desarrollo", ir de comunidades prósperas independientes - reyes de su propia tierra - para raspar la vida en los mismos márgenes de la sociedad. Ante estas presiones, y el up-enraizamiento de sus formas de vida, las sociedades tribales se rompen con frecuencia, lo que lleva a devastadoramente altas tasas de adicción, el suicidio y las enfermedades crónicas.

"¿Qué tipo de desarrollo es cuando las personas a llevar vidas más cortas que antes? Atrapan el VIH / SIDA.Nuestros hijos son golpeados en la escuela. Algunos se convierten en prostitutas. No se les permite cazar. Luchan porque se aburren y se emborrachan. Están empezando a suicidarse. Nunca vimos antes. ¿Es este el "desarrollo" '?- ROY SESANA, GANA BUSHMAN , BOTSWANA

Tierra y Elección

Esto no quiere decir que las personas tribales no quieren el cambio: como todos los pueblos, que están en constante cambio y evolución. Pero deben elegir y controlar la dirección de este cambio, no tiene que imponerse sobre ellos por los forasteros. El factor más importante, por el momento, para el bienestar de los pueblos tribales es si se respetan sus derechos sobre la tierra. Una vez que su tierra se asegura que están en una posición fuerte para tomar sus propias

decisiones acerca de sus modos de vida y lo que el "desarrollo" que quieren.

Una mujer yanomami.

"No es que el yanomami no quieren progreso, u otras cosas que los blancos tienen. Ellos quieren ser capaces de elegir y no tener cambio de empuje sobre ellos, si quieren o no '- DAVI YANOMAMI, BRASIL.